2023年北京市順義區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

第22頁(yè)（共22頁(yè)）2023年北京市順義區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成問(wèn)題。材料一：農(nóng)業(yè)作為國(guó)家基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，世界各國(guó)都在加緊數(shù)字化戰(zhàn)略布局，搶占未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展制高點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須敏銳抓住信息化發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快信息化發(fā)展，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，加快制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化?！秉h的十九屆五中全會(huì)提出“十四五”時(shí)期要加快建設(shè)數(shù)字農(nóng)業(yè)?！秶?guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，加快數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)，培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能。數(shù)字農(nóng)業(yè)是指通過(guò)利用信息化技術(shù)手段發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，它強(qiáng)調(diào)新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)中的作用，它代表了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的新現(xiàn)象、新模式。對(duì)于數(shù)字農(nóng)業(yè)而言，其本質(zhì)內(nèi)容是通過(guò)數(shù)字化、信息化的現(xiàn)代技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等過(guò)程的全面調(diào)控，使得數(shù)字技術(shù)能夠在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節(jié)、程序中充分應(yīng)用，并有效促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與信息化技術(shù)之間的深度、緊密融合，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的快速提升，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)逐步邁向現(xiàn)代化、數(shù)字化、智能化、智慧化的方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)。數(shù)字農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段，也是助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效策略，它是數(shù)字經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的深入實(shí)踐，可大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，并有效確保國(guó)家的糧食安全。近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得積極進(jìn)展，突出特征就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化、經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)化、服務(wù)便捷化。數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為一種重要的基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)業(yè)帶來(lái)了更多元化的應(yīng)用場(chǎng)景，其中智慧農(nóng)田成為重要應(yīng)用領(lǐng)域。通過(guò)智慧農(nóng)田建設(shè)，對(duì)水、土壤、光熱、微生物等農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行數(shù)字化改造，促進(jìn)科學(xué)保護(hù)與利用，提高農(nóng)業(yè)數(shù)字化生產(chǎn)效率。此外，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、無(wú)人農(nóng)機(jī)裝備、機(jī)器學(xué)習(xí)、原位連續(xù)監(jiān)測(cè)、智慧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)決策、基因工程等都將是未來(lái)智慧農(nóng)田的運(yùn)用領(lǐng)域。（取材于黨立斌、李青芮等的相關(guān)文章）材料二：數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的關(guān)鍵所在，農(nóng)業(yè)數(shù)字化是數(shù)字農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，就必然要以數(shù)字化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式全面替代傳統(tǒng)的手工勞作。在這一過(guò)程中，人工智能技術(shù)和其他數(shù)字技術(shù)的融合應(yīng)用將全面改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景。目前，遙感技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于農(nóng)作物識(shí)別與分類、遙感估產(chǎn)、農(nóng)業(yè)災(zāi)害遙感監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域，遙感大數(shù)據(jù)更是農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)的重要來(lái)源。但目前遙感影像預(yù)處理、遙感影像管理、遙感解譯等三個(gè)主要環(huán)節(jié)分別面臨著計(jì)算量大、存儲(chǔ)冗余和訪問(wèn)效率低以及地物類型多、自動(dòng)解譯難等業(yè)務(wù)痛點(diǎn)，而遙感技術(shù)和人工智能、云計(jì)算等新技術(shù)的融合發(fā)展，將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，從而釋放遙感技術(shù)更強(qiáng)大的服務(wù)能力和開(kāi)拓更廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景。糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，而耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我國(guó)某科技企業(yè)打造的“耕地保護(hù)智能監(jiān)測(cè)服務(wù)平臺(tái)”通過(guò)“天空地”一體化監(jiān)測(cè)手段獲取海量數(shù)據(jù)，基于昇思MindSporeAI框架快速訓(xùn)練耕地變化檢測(cè)算法模型，集成昇騰強(qiáng)大AI算力，滿足自然資源和農(nóng)業(yè)管理的準(zhǔn)確性、大范圍、高頻次、業(yè)務(wù)化等監(jiān)測(cè)需求，為國(guó)家實(shí)施最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度提供有力的技術(shù)支撐。人工智能在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用不僅發(fā)生在重大項(xiàng)目、重要科研領(lǐng)域，田間地頭，也能看到人工智能的身影。無(wú)人駕駛谷物收割機(jī)利用衛(wèi)星定位導(dǎo)航技術(shù)和昇騰AI邊緣計(jì)算平臺(tái)及人工智能算法，自動(dòng)分析和計(jì)算作業(yè)過(guò)程中含雜和破碎率，后期可以根據(jù)該參數(shù)動(dòng)態(tài)地調(diào)節(jié)作業(yè)速度降低含雜和破碎率。這種新的作業(yè)技術(shù)既可以減輕機(jī)手作業(yè)強(qiáng)度，又可以自動(dòng)分析作業(yè)環(huán)境，收割、脫粒、清選、秸稈打碎還田等環(huán)節(jié)一氣呵成，不僅節(jié)省了農(nóng)民的體力、時(shí)間和成本，與傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)相比，其作業(yè)效率也大幅提高，平均日作業(yè)量可達(dá)800余畝。（取材于陳陽(yáng)相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)“數(shù)字農(nóng)業(yè)”的理解不正確的一項(xiàng)是A.是利用信息化技術(shù)手段的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。B.數(shù)字技術(shù)充分應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等環(huán)節(jié)。C.為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供動(dòng)力。D.我國(guó)數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)已取得巨大成功。（2）根據(jù)材料二，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的水平?jīng)Q定了數(shù)字農(nóng)業(yè)水平的高低。B.數(shù)字農(nóng)業(yè)的興起會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，有助農(nóng)民增收。C.數(shù)字化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的覆蓋度是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要指標(biāo)。D.人工智能、數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用將會(huì)改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)于使用無(wú)人駕駛谷物收割機(jī)，理解推斷不正確的一項(xiàng)是A.提高收割莊稼作業(yè)效率。B.不必依仗農(nóng)民收割經(jīng)驗(yàn)。C.可大幅解放農(nóng)村勞動(dòng)力。D.提升了農(nóng)產(chǎn)品額外價(jià)值。（4）根據(jù)材料一、二，下列對(duì)“智慧農(nóng)田”的理解推斷不正確的一項(xiàng)是A.運(yùn)用領(lǐng)域不局限于作物種植。B.能解決遙感技術(shù)的業(yè)務(wù)痛點(diǎn)。C.需要借助科技企業(yè)助力。D.可以提升農(nóng)田管理水平。（5）請(qǐng)綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)要概括發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的意義。二、本大題共2小題，共28分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。荀卿論蘇軾嘗讀《孔子世家》，觀其言語(yǔ)文章，循循莫不有規(guī)矩，不敢放言高論，言必稱先王，然后知圣人憂天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非遠(yuǎn)也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹婦之所共知；而所行者，圣人有所不能盡也。嗚呼！是亦足矣。使后世有能盡吾說(shuō)者，雖為圣人無(wú)難，而不能者，不失為寡過(guò)而已矣。子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見(jiàn)其所能，若無(wú)以異于眾人者，而夫子亟稱之。且夫?qū)W圣人者，豈必其言之云爾哉？亦觀其意之所向而已。夫子以為后世必有不能行其說(shuō)者矣，必有竊其說(shuō)而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非常可喜之論，要在于不可易也。昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書(shū)，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。及今觀荀卿之書(shū)，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓，敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚，小人之所喜也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：“亂天下者，子思、孟軻也。”天下之人，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也。”由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過(guò)。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂(lè)、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見(jiàn)其師歷詆天下之賢人，以自是其愚，以為古先圣王皆無(wú)足法者。不知荀卿特以快一時(shí)之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報(bào)仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂(lè)，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。孔、孟之論，未嘗異也，而天下卒無(wú)有及者。茍?zhí)煜鹿麩o(wú)有及者，則尚安以求異為哉！（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.而夫子亟稱之亟：極力地B.要在于不可易也易：容易C.此亦必有所恃者矣恃：依仗D.而天下卒無(wú)有及者卒：始終（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.每不為夫子之所悅必有竊其說(shuō)而為不義者矣B.昔者常怪李斯事荀卿亂天下者C.于其師之道然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿D.不知荀卿特以快一時(shí)之論而李斯以其學(xué)亂天下（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.圣人有所不能盡也圣人也有不能完全做到的B.豈必其言之云爾哉難道一定要學(xué)會(huì)圣人是怎么說(shuō)的嗎C.獨(dú)能奮而不顧只有他奮發(fā)有為不顧阻礙D.以自是其愚認(rèn)準(zhǔn)了自己那種愚蠢的念頭（4）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾認(rèn)為孔子言必先王，心憂天下，言論文章道理平易并不深?yuàn)W。B.蘇軾認(rèn)為后人即使做不到孔子所說(shuō)內(nèi)容，也可以成為少犯錯(cuò)的人。C.李斯所作所為都是依照老師荀子言論做的，蘇軾認(rèn)為不值得奇怪。D.文章多處運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)比效果明顯，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力度。（5）結(jié)合全文，概括作者對(duì)荀子的評(píng)價(jià)。3．（10分）請(qǐng)閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！保ā稙檎罚谧釉唬骸昂糜录藏殻瑏y也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！保ā短┎罚圩勇吩唬骸熬由杏潞?？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！保ā蛾?yáng)貨》）④子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒【1】者?！痹唬骸百n也亦有惡乎？”“惡徼【2】以為知者，惡不孫【3】以為勇者，惡訐以為直者。”（《陽(yáng)貨》）注釋：【1】窒，固執(zhí)。【2】徼，抄襲?！?】孫，同“遜”。（1）解釋材料中畫(huà)橫線的句子。（2）結(jié)合上述語(yǔ)段，概括孔子、子貢對(duì)“勇”的認(rèn)識(shí)。（3）《紅樓夢(mèng)》第五十二回回目是《俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》，請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)述你對(duì)晴雯病補(bǔ)雀金裘之“勇”的理解。三、本大題共2小題，共20分。4．（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。賀新郎【1】辛棄疾邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日獨(dú)坐停云【2】，水聲山色，競(jìng)來(lái)相娛，意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。甚矣吾衰矣【3】。悵平生、交游零落，只今馀幾？白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪【4】妙理？回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。注釋：【1】作者創(chuàng)作此詞時(shí)已被閑置多年。【2】停云，停云堂。詞中的《停云》詩(shī)，指陶潛作《停云》詩(shī)，其詩(shī)序：“停云，思親友也。”【3】本句借用《論語(yǔ)?述而》中“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”一句，原句表達(dá)孔子恢復(fù)周禮的愿望終究落空的失望之情?！?】濁醪，濁酒。（1）下列對(duì)這首作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者有對(duì)園亭題詠的慣例，見(jiàn)到停云堂周圍風(fēng)景優(yōu)美，故作此詞。B.“問(wèn)何物”兩句，作者自問(wèn)自答，因青山多姿將它賦予審美意識(shí)。C.作者認(rèn)為陶淵明創(chuàng)作《停云》時(shí)所飲濁酒，與作者所飲風(fēng)味相同。D.結(jié)句“知我者”回扣強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇作者“交游零落，只今馀幾”之感。（2）下列對(duì)作品藝術(shù)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是A.“白發(fā)空垂三千丈”借用李白“白發(fā)三千丈”詩(shī)句，表達(dá)作者情緒。B.“空垂”與“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字都是“白白地”意思。C.“云飛風(fēng)起”化用劉邦《大風(fēng)歌》，意在暗示南宋邊塞危機(jī)四起。D.“二三子”化用了《論語(yǔ)》“二三子以我為隱乎”，凸顯作者才情。（3）請(qǐng)結(jié)合具體詞句，分析歸納本詞蘊(yùn)含的作者情感。5．（8分）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》第二聯(lián)“，”，將洞庭湖水浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)描繪出來(lái)。張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》“，，表里俱澄澈”三句，描繪了明月光輝四射，銀河、明月一同映入洞庭湖水之中的場(chǎng)景。（2）費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中介紹鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，即“面對(duì)面社群”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“，”兩句說(shuō)他日常接觸的總是那些人，所以日子久了可以用腳步聲來(lái)辨別來(lái)者是誰(shuí)。（3）有人將自己的書(shū)屋命名為“鍥齋”，其出處為荀子《勸學(xué)》“，”。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面作品，完成問(wèn)題。根的生長(zhǎng)大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壯方茂，根深方碩。植物莫不向上生長(zhǎng)，朝著天空和太陽(yáng)的方向伸展，并且各呈其姿，以綠色為主色調(diào)，開(kāi)出的花朵絢麗多彩，構(gòu)成氣象萬(wàn)千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隱藏在地表下，努力向下生長(zhǎng)，將肢體向黑暗處延伸。把一顆種子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會(huì)拐個(gè)彎兒依舊向下扎去。向下生長(zhǎng)，就是根的方向。根隱于地下，平時(shí)看不到，招致忽略、遺忘也是常情。然而根是草木的一部分，有時(shí)會(huì)以“出土”的方式袒露真容，顯示它的存在，并和日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)?？床灰?jiàn)的根和看見(jiàn)的根，其實(shí)它都在那里。我最初對(duì)根的認(rèn)識(shí)源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺。有些草如狗尾巴草、馬齒莧等，根短且淺，一薅即出。有些草如牛筋草、蒺藜等，莖葉緊緊貼伏地面，根長(zhǎng)且深，抓地極牢，費(fèi)大勁兒拔，忽地一下帶出一塊泥土，地上凹一個(gè)小坑。故而用鐮刀割草比手拔省勁兒，但欲“斬草除根”就難了，留著根就是留著草的命，故大地之上總是芳草萋萋。毫不起眼兒的草根，其堅(jiān)韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷。不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅(jiān)挺。尤其是棉花柴最難拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，與板結(jié)的土地緊密地抱成一團(tuán)，要將其連根拔出，一條壯漢都極難做到，因此拔棉花柴有一個(gè)專門的工具叫夾子，夾住根部利用杠桿原理將其撬出。麥子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，這些茬子看似是田野里的廢棄物，其實(shí)是比秸稈更禁燒的柴火。在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料。小時(shí)候最喜歡的植物是洋姜，既可食又可觀賞。它的學(xué)名叫菊芋，種在院子角落，一人來(lái)高，綠蓬蓬一片，黃色小花與菊花相似，給小院平添了一份嫵媚。洋姜的根屬于宿根，生命力強(qiáng)韌，枝枯葉萎后，根還活著，而且地下活動(dòng)能力超強(qiáng)，四處亂串。因此，種洋姜最省事，一次種植后就不用管了，每年這塊地都會(huì)自動(dòng)噌噌躥出洋姜苗，只待秋后收獲就是了。菊花、芍藥等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻前世的根基。所謂天資聰慧，大抵也是說(shuō)有宿根吧。對(duì)于樹(shù)木而言，見(jiàn)到樹(shù)根的機(jī)會(huì)甚少，除了植樹(shù)時(shí)可看到樹(shù)苗的毛毛根，再就是刨樹(shù)的時(shí)候了。早年間奶奶去世的時(shí)候，家里沒(méi)錢買棺材，就把場(chǎng)院里的一棵榆樹(shù)鋸掉了，榆木木質(zhì)堅(jiān)硬，也算是上好的板材。這棵榆樹(shù)高大粗壯，鋸掉后留下了一個(gè)碩大的樹(shù)根，由于礙事，過(guò)了一段時(shí)間就刨了。刨樹(shù)根比鋸樹(shù)干費(fèi)事得多，沿著根部往下挖，竟然挖了偌大的一個(gè)坑，樹(shù)根在地下盤根錯(cuò)節(jié)，有粗有細(xì)，糾纏紛雜，織成了一個(gè)龐大的地下網(wǎng)絡(luò)，而且你都無(wú)法知道根的終端在哪里，到底有多長(zhǎng)。伐掉一棵樹(shù)容易，倘若想徹底“根除”它的根，不啻是一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)。刨出來(lái)的榆樹(shù)根，人稱“榆木疙瘩”，堅(jiān)實(shí)頑韌無(wú)比，被人扣了一頂“頑固愚笨”的帽子。在地表很少能看到樹(shù)根，那年在澳大利亞的熱帶雨林卻令我大開(kāi)眼界，我在那里一睹從未見(jiàn)過(guò)的奇異景象：許多樹(shù)根隆出地面，仿佛條條大蟒弓著脊背，又像蒼老的手臂青筋暴露；而寄生植物、藤本植物所生的氣根在空中懸吊，向下尋找土地，扎入地下，密密麻麻，讓人難以分清根和莖。因?yàn)闇囟群愀?，雨量充沛，根系太?qiáng)大了，才有了熱帶雨林的莽莽蒼蒼，密不通風(fēng)。根是草木植物的生命之源，無(wú)本之木必死無(wú)疑，此謂之根本。明人葉子奇《草木子》云：“枝葉之枯，必在根本?！濒斞浮兑安荨分^：“根本不深，花葉不美?！薄氨尽弊质侵甘伦?，木下那一橫，指土地，穿越土地之下即謂本，也就是根。俗話說(shuō)“樹(shù)大根深”，樹(shù)大者根必深，反之根深樹(shù)必大。據(jù)說(shuō)，一棵大樹(shù)的根在地下蔓延的寬度是樹(shù)冠的幾倍。道理很簡(jiǎn)單，根是植物的營(yíng)養(yǎng)器官，負(fù)責(zé)輸送水分和養(yǎng)分，根系越發(fā)達(dá)，植物得到的養(yǎng)料越充足，就越壯碩。根還負(fù)責(zé)支撐，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固?！兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道?！表n非子也認(rèn)為根使樹(shù)木獲得生命，而蔓延繁密的根系使樹(shù)木得以維持生命。成語(yǔ)“根深蒂固”即由此而來(lái)。二位大哲借樹(shù)根喻道，闡明儉嗇修身是治國(guó)的根本，如此才能長(zhǎng)久永續(xù)?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑亣@，更是對(duì)根的贊美。在山崖上我們也時(shí)?？吹接泄滤砷L(zhǎng)在巖石間，幾無(wú)泥土，稍有縫隙根便深扎其間，生命的頑韌令人驚嘆。通常，我們欣賞一棵樹(shù)，吟詠一朵花，是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和馥郁芬芳，令人賞心悅目。而它的根由于隱身地下而常被無(wú)視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是見(jiàn)不得天日。然而，根就像一位母親，無(wú)意榮寵，不懼黑暗，一門心思向下生長(zhǎng)，朝深處遠(yuǎn)處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢。向下與向上看似是兩個(gè)相反的方向，卻是那樣渾然一體、和諧統(tǒng)一。根有多重要看看這些詞匯就知道：根本、根據(jù)、根基……假如一棵樹(shù)一味向上發(fā)展，不屑向下扎根，也可能風(fēng)光一時(shí)，最終的結(jié)局一定是被風(fēng)吹倒或枯萎死掉。向下生長(zhǎng)，終是為了向上的枝繁葉茂。（取材于劉江濱同名散文）（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.有時(shí)會(huì)以“出土”的方式袒露真容袒露：顯現(xiàn)B.故大地之上總是芳草萋萋萋萋：荒蕪C.其堅(jiān)韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷小覷：輕視D.是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和馥郁芬芳馥郁：香氣濃郁（2）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.由于棉花柴的根深扎于地下，特別難拔，因此作者厭惡棉花柴。B.作者用比喻手法，形象生動(dòng)地描繪了熱帶雨林樹(shù)根的奇異景象。C.作者在二、八兩段中將花與根做對(duì)比，但其寫(xiě)作意圖并不相同。D.本文靈活運(yùn)用口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)，具備通俗明了和典雅大方的特色。（3）第三段中作者說(shuō)根會(huì)與“日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)述“緊密關(guān)聯(lián)”的體現(xiàn)。（4）本文題目是“根的生長(zhǎng)”，請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者從哪些方面呈現(xiàn)根“生長(zhǎng)”的內(nèi)容。五、本大題共1小題，共66分。語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用7．（6分）①今年2月13日，北京市經(jīng)濟(jì)和信息化局正式發(fā)布了《2022年北京人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)》。②據(jù)白皮書(shū)顯示，截至2022年10月，北京擁有人工智能核心企業(yè)1048家，占我國(guó)人工智能核心企業(yè)總量的29%。③北京人工智能領(lǐng)域核心技術(shù)人才超4萬(wàn)人，占全國(guó)的60%。④我國(guó)已有24家企業(yè)獲批建設(shè)國(guó)家新一代人工智能開(kāi)放創(chuàng)新平臺(tái)，其中10家企業(yè)總部在北京。⑤北京核心區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚能力較強(qiáng)，已經(jīng)形成了全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈。⑥白皮書(shū)表示，今年北京將引導(dǎo)企業(yè)、高校、科研院所等，圍繞人工智能關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新協(xié)同攻關(guān)，持續(xù)推動(dòng)建設(shè)具有全球影響力的人工智能創(chuàng)新策源地。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.①句中的“了”字可以刪除。B.②句中“截至”應(yīng)為“截止”。C.③④句對(duì)調(diào)位置，不影響原意。D.⑥句中的“等”字不可刪除。（2）不改變句意，請(qǐng)用“得益于”改寫(xiě)⑤句，將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)下來(lái)。六.微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。8．（10分）近日，一些印著“清華媽媽語(yǔ)錄”的墻貼、掛畫(huà)走紅網(wǎng)絡(luò)。如“媽媽為什么逼你學(xué)習(xí)？是為了你將來(lái)點(diǎn)餐的時(shí)候，可以不看價(jià)格”等。這些語(yǔ)錄傳遞的觀念大多與“錢”有關(guān)。對(duì)此種現(xiàn)象，你有何看法。請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。150字左右。9．臨近高考，班級(jí)將舉行“復(fù)習(xí)有法”主題班會(huì)，請(qǐng)你為大家介紹整理語(yǔ)文學(xué)科筆記的經(jīng)驗(yàn)。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，條理清晰。150字左右。10．請(qǐng)以“學(xué)習(xí)的滋味”為題寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過(guò)150字，抒情文字150字左右。七、作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。11．（50分）按要求作答。不少于700字。青年是祖國(guó)的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來(lái)。新時(shí)代的社會(huì)平臺(tái)需要充滿澎湃活力的青春力量勇挑大梁，新青年們應(yīng)當(dāng)敢于肩負(fù)使命。請(qǐng)以“挑大梁”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。12．按要求作答。不少于700字。在成長(zhǎng)路上，我們離不開(kāi)榜樣的引領(lǐng)、他人的鼓勵(lì)。有時(shí)甚至一本書(shū)、一種動(dòng)物都可能給予我們相應(yīng)啟示，成為我們成長(zhǎng)途中的導(dǎo)師。請(qǐng)以“我的成長(zhǎng)導(dǎo)師”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

2023年北京市順義區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、本大題共1小題，共18分。1．【分析】（1）本題對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（5）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）D.“已取得巨大成功”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得積極進(jìn)展”可知，原文說(shuō)的是“取得積極進(jìn)展”，而不是“已取得巨大成功”。（2）A.理解有誤，根據(jù)材料二原文“數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)”可知，數(shù)字農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的水平并不能決定數(shù)字農(nóng)業(yè)水平。（3）D.根據(jù)材料二原文“這種新的作業(yè)技術(shù)既可以減輕機(jī)手作業(yè)強(qiáng)度，又可以自動(dòng)分析作業(yè)環(huán)境，收割、脫粒、清選、秸稈打碎還田等環(huán)節(jié)一氣呵成，不僅節(jié)省了農(nóng)民的體力、時(shí)間和成本，與傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)相比，其作業(yè)效率也大幅提高”可知，并不能提升農(nóng)產(chǎn)品的額外價(jià)值。（4）B.根據(jù)材料二原文“目前遙感影像預(yù)處理、遙感影像管理、遙感解譯等三個(gè)主要環(huán)節(jié)分別面臨著計(jì)算量大、存儲(chǔ)冗余和訪問(wèn)效率低以及地物類型多、自動(dòng)解譯難等業(yè)務(wù)痛點(diǎn)，而遙感技術(shù)和人工智能、云計(jì)算等新技術(shù)的融合發(fā)展，將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，從而釋放遙感技術(shù)更強(qiáng)大的服務(wù)能力和開(kāi)拓更廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景”可知，原文中說(shuō)到“將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合”，并不是“能解決遙感技術(shù)的業(yè)務(wù)痛點(diǎn)”。（5）根據(jù)材料一原文“促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的快速提升，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)逐步邁向現(xiàn)代化、數(shù)字化、智能化、智慧化的方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)”可知，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)可以實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。根據(jù)材料一原文“數(shù)字農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段”、材料二原文“數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的關(guān)鍵所在”可知，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑；可以增加農(nóng)民收入。根據(jù)材料一原文“它是數(shù)字經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的深入實(shí)踐，可大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，并有效確保國(guó)家的糧食安全”可知，數(shù)字農(nóng)業(yè)是我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的體現(xiàn)；可以為糧食安全提供精確服務(wù)，確保國(guó)家安全。答案：（1）D（2）A（3）D（4）B（5）①農(nóng)業(yè)：實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。②農(nóng)村：是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑；可以增加農(nóng)民收入。③國(guó)家：是我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的體現(xiàn)；可以為糧食安全提供精確服務(wù)，確保國(guó)家安全。二、本大題共2小題，共28分。2．【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后非虛擬關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞、詞類的活用等知識(shí)點(diǎn)理解是否正確。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）B.譯文：主要是為了讓后人不好隨便篡改。易：篡改、改變。故選：B。（2）A.為：介詞，與“所”一起構(gòu)成被動(dòng)句式；動(dòng)詞，做。B.者：助詞，用字表時(shí)間的詞后，無(wú)實(shí)義；助詞，與“也”構(gòu)成“……者，……也”，表判斷，不譯。C.于：介詞，對(duì)于；介詞，引出對(duì)象，無(wú)實(shí)義。D.以：都是介詞，用。故選：D。（3）C.理解不正確，“奮”不能理解為“奮發(fā)有為”，指“驕矜傲慢”；“不顧”不是“不顧阻礙”，是“不顧一切”。正確的譯文為：只有他驕矜傲慢不顧一切。故選：C。（4）C.“李斯所作所為都是依照老師荀子言論做的，蘇軾認(rèn)為不值得奇怪”分析有誤，原文說(shuō)到“不知荀卿特以快一時(shí)之論”“荀卿明王道，述禮樂(lè)，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也”，荀卿只是圖一時(shí)痛快所發(fā)表一些不適合的言論，荀卿闡明了王道，闡述了禮樂(lè)文明，而李斯卻利用他的學(xué)說(shuō)搞亂了天下，李斯并不是完全按照老師荀子言論做的。故選：C。（5）文中蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)到“荀卿明王道，述禮樂(lè)”，荀子在儒學(xué)層面闡明了王道，闡述了禮樂(lè)文明，他認(rèn)為是值得肯定的。但還說(shuō)到“荀卿者，喜為異說(shuō)而不讓，敢為高論而不顧者也。其言愚人之所驚，小人之所喜也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨(dú)曰：‘亂天下者，子思、孟軻也?！煜轮?，如此其眾也；仁人義士，如此其多也。荀卿獨(dú)曰：‘人性惡’“意其為人必也剛愎不遜，而自許太過(guò)”。他認(rèn)為荀子喜歡標(biāo)新立異，喜歡“放言高論”，不認(rèn)同天禧人都認(rèn)同的孔孟之道，同時(shí)作者認(rèn)為荀子為人剛愎自用且不知謙遜，贊揚(yáng)自己太過(guò)分，并不認(rèn)可他否定先賢的做法。答案：（1）B（2）D（3）C（4）C（5）示例：荀子在儒學(xué)層面闡明了王道，闡述了禮樂(lè)文明，是值得肯定的。但其喜歡“放言高論”，蘇軾不認(rèn)同荀子追求標(biāo)新立異的舉止。同時(shí)作者認(rèn)為荀子為人剛愎自用且不知謙遜，贊揚(yáng)自己太過(guò)分，并不認(rèn)可他否定先賢的做法。3．【分析】（1）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。（3）本題考查學(xué)生把握名著相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容并分析人物形象的能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，熟悉題干涉及的情節(jié)，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）“其”，自己；“祭”，祭祀；“諂”，諂媚；“諂也”，判斷句。譯文：不是自己應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神，而去祭祀他，這是諂媚。（2）依據(jù)文中“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”可知，孔子贊同見(jiàn)義勇為。根據(jù)文中“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜”可知，孔子認(rèn)為“勇”應(yīng)與“義”結(jié)合在一起，需要用“義”來(lái)節(jié)制。根據(jù)文中“好勇疾貧，亂也”可知，孔子認(rèn)為一味好勇，而厭惡貧窮，容易犯上作亂。根據(jù)文中最后一個(gè)文段中孔子和子貢的對(duì)話可知，他們都厭惡雖“勇”但缺乏禮節(jié)的人和事，所以孔子、子貢認(rèn)為“勇”也要用“禮”來(lái)節(jié)制。（3）結(jié)合《論語(yǔ)》中孔子、子貢對(duì)“勇”的看法可知，在封建禮教森嚴(yán)的古代社會(huì)，“勇”是需要用“禮”來(lái)節(jié)制的。而晴雯永遠(yuǎn)與旁人不一樣。別人見(jiàn)到雀金裘燒壞了，只會(huì)盡人事聽(tīng)天命，好不好與我無(wú)關(guān)。只有晴雯，她第一句竟然是埋怨主子賈寶玉“沒(méi)個(gè)福氣穿就罷了”。這話就是大不敬。丫頭譏諷主子，被人告訴賈政王夫人聽(tīng)了豈不得打死！賈寶玉不理論，不表示王夫人不介意，就算賈母也不會(huì)允許晴雯沒(méi)有尊卑。晴雯敢說(shuō)別人之不敢，就是“勇”。只是此勇缺乏了禮的制約。王夫人在賈寶玉身邊埋伏了眼線，都不用丫頭故意告狀，只需要將晴雯的話原原本本告訴她，就不可能容得下晴雯。所以晴雯之勇恐會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。答案：（1）不是自己應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神，而去祭祀他，這是諂媚。（2）孔子贊同見(jiàn)義勇為。認(rèn)為“勇”應(yīng)與“義”結(jié)合在一起，需要用“義”來(lái)節(jié)制?？鬃诱J(rèn)為一味好勇，而厭惡貧窮，容易犯上作亂。孔子、子貢認(rèn)為“勇”也要用“禮”來(lái)節(jié)制。（3）晴雯見(jiàn)到雀金裘燒壞了，第一句竟然是埋怨主子賈寶玉“沒(méi)個(gè)福氣穿就罷了”，這話是在譏諷主子寶玉，在尊卑有序的社會(huì)敢于這樣說(shuō)這樣的話是大不敬，被人告訴賈政王夫人聽(tīng)了豈不得打死！晴雯敢說(shuō)別人之不敢，就是“勇”，只是缺少了“禮”的制約，難免莽撞。參考譯文：孔子說(shuō)：“不是自己應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼神，而去祭祀他，這是諂媚。見(jiàn)到合乎正義的事而不做，那是沒(méi)有勇氣?！保ā稙檎罚┛鬃诱f(shuō)：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會(huì)犯上作亂。對(duì)于不仁德的人或事逼迫得太厲害，也會(huì)出亂子?！保ā短┎罚┳勇氛f(shuō)：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德。君子有勇無(wú)義就會(huì)作亂，小人有勇無(wú)義就會(huì)偷盜?！保ā蛾?yáng)貨》）子貢說(shuō)：“君子也有厭惡的事嗎？”孔子說(shuō)：“有厭惡的事。厭惡宣揚(yáng)別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)而又不通事理的人?！笨鬃佑终f(shuō)：“賜，你也有厭惡的事嗎？”“厭惡偷襲別人的成績(jī)而作為自己的知識(shí)的人，厭惡把不謙虛當(dāng)做勇敢的人，厭惡揭發(fā)別人的隱私而自以為直率的人?！保ā蛾?yáng)貨》）三、本大題共2小題，共20分。4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的分析能力，答題時(shí)要讀懂每個(gè)選項(xiàng)的術(shù)語(yǔ)，判斷所用表達(dá)技巧是否與詩(shī)句相同，做出正確的選擇。（3）本題考查對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)思想感情的理解分析能力。對(duì)詩(shī)歌情感的考查，解答時(shí)，聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確分析即可?！窘獯稹浚?）C.“認(rèn)為陶淵明創(chuàng)作《停云》時(shí)所飲濁酒，與作者所飲風(fēng)味相同”錯(cuò)誤?！跋霚Y明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味”，是說(shuō)“想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧”。故選：C。（2）C.“意在暗示南宋邊塞危機(jī)四起”錯(cuò)誤?！盎厥捉?、云飛風(fēng)起”，是說(shuō)“在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起”，“云飛風(fēng)起”容易聯(lián)想到劉邦寫(xiě)的《大風(fēng)歌》里的詩(shī)句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，表現(xiàn)了詞人在飲酒時(shí)的豪情萬(wàn)丈。故選：C。（3）結(jié)合注釋“作者創(chuàng)作此詞時(shí)已被閑置多年”和“本句借用《論語(yǔ)?述而》中‘甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！’一句，原句表達(dá)孔子恢復(fù)周禮的愿望終究落空的失望之情”可知，“甚矣吾衰矣”一句，作者使用了《述而》中的典故，表明作者與孔子處境相似，暗示自己的政治主張不能實(shí)現(xiàn)，抒發(fā)自己無(wú)奈的慨嘆。從“悵平生、交游零落，只今馀幾？”“知我者，二三子”可知，作品中幾處詞句表達(dá)作者知己不多，同道者少，抒發(fā)自己的孤單落寞之情。從“一日獨(dú)坐停云……遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云”“一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味”可知，作者借用“停云”典故，想像陶淵明當(dāng)年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味，感嘆如今無(wú)人如陶淵明一般知酒。這里意在以陶自況，表達(dá)渴求陶淵明式的知己之情。從“豈識(shí)濁醪妙理？回首叫、云飛風(fēng)起”可知，“江左”兩句則表達(dá)作者對(duì)當(dāng)下統(tǒng)治者的不滿，諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者，表達(dá)了詞人因憤懣只能移情山水的無(wú)奈之情。答案：（1）C（2）C（3）①作者使用《述而》的典故，表明作者與孔子處境相似，暗示自己的政治主張不能實(shí)現(xiàn)，抒發(fā)自己無(wú)奈的慨嘆。②作品中幾處詞句表達(dá)作者知己不多，同道者少，抒發(fā)自己的孤單落寞之情。③作者借用“停云”典故，表達(dá)渴求陶淵明式的知己之情。④“江左”兩句則表達(dá)作者對(duì)當(dāng)下統(tǒng)治者的不滿，因憤懣只能移情山水的無(wú)奈之情。譯文我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。賞析正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶淵明《停云》詩(shī)意。辛棄疾的詞，愛(ài)用典故，在宋詞中別具一格。這首詞的上片一開(kāi)頭“甚矣吾衰矣。悵平生交游零落，只今馀幾！”即引用了《論語(yǔ)》中的典故?！墩撜Z(yǔ)?述而篇》記孔子說(shuō)：“甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?！比绻f(shuō)，孔子慨嘆的是其道不行；那么辛棄疾引用它，就有慨嘆政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)之意。辛棄疾寫(xiě)此詞時(shí)已五十九歲，又謫居多年，故交零落，因此發(fā)出這樣的慨嘆也是很自然的。這里“只今馀幾”與結(jié)句“知我者，二三子”首尾銜接，用以強(qiáng)調(diào)“零落”二字。接著“白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物能令公喜？”數(shù)語(yǔ)，又連用李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈”和《世說(shuō)新語(yǔ)?寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故，敘自己徒傷老大而一事無(wú)成，又找不到稱心朋友，寫(xiě)出了世態(tài)關(guān)系與自己此時(shí)的落寞?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”兩句，是全篇警策。詞人因無(wú)物（實(shí)指無(wú)人）可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。這與李白《敬亭獨(dú)坐》“相看兩不厭”是同一藝術(shù)手法。這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來(lái)揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣，便大大加強(qiáng)了作品里的主體意識(shí)，易于感染讀者。以下“情與貌，略相似?！眱删?，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這里將自己的情與青山相比，委婉地表達(dá)了自己寧愿落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。詞的下片作者又連用典故?！耙蛔鹕κ讝|窗里，想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味?！碧諟Y明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延佇”和“有酒有酒，閑飲東窗”等詩(shī)句，辛棄疾把它濃縮在一個(gè)句子里，用以想像陶淵明當(dāng)年詩(shī)成時(shí)的風(fēng)味。這里作者又提陶淵明，意在以陶自況?！敖蟪梁ㄇ竺?，豈識(shí)濁醪妙理？”兩句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（蘇軾《和陶飲酒二十首》之三）的名士派人物；實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，而只有一些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。以下“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”兩句，句法與上片“我見(jiàn)青山”一聯(lián)相似，表現(xiàn)出了作者傲視古今的英雄氣概。這里所說(shuō)的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶淵明一類的人。據(jù)岳珂《桯史?卷三》記：“辛棄疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！衷唬骸缓薰湃宋岵灰?jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳?！恐链?，輒拊髀自笑，顧問(wèn)坐客何如?！弊阋?jiàn)辛棄疾對(duì)自己這二聯(lián)是很自負(fù)的。結(jié)句“知我者，二三子”，這“二三子”為誰(shuí)沒(méi)有人進(jìn)行專門的考證，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)人陳亮。但讀者不妨視野擴(kuò)大些，將古人陶淵明、屈原乃至于孔子等，都算在內(nèi)。辛棄疾慨嘆當(dāng)時(shí)志同道合的朋友不多，實(shí)與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心情類似，同出于為國(guó)家和民族的危亡憂慮。而他的閑居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點(diǎn)類似。5．【分析】此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）吳楚東南坼乾坤日夜浮素月分輝明河共影（重點(diǎn)字：坼）（2）久之能以足音辨人（重點(diǎn)字：辨）（3）鍥而不舍金石可鏤（重點(diǎn)字：鍥）四、本大題共1小題，共18分。6．【分析】（1）本題考查分析重要詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。語(yǔ)境義大致有如下三種情況：①多義。因?yàn)樵~雖然有多個(gè)意義，但在具體語(yǔ)境中，由于受到語(yǔ)境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語(yǔ)境中改變了原來(lái)的意義，具有了新的臨時(shí)意義，有些詞的感情色彩也發(fā)生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。（3）本題考查篩選概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容。（4）本題考查篩選概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容?！窘獯稹浚?）B.萋萋：意思是草木茂盛的樣子。（2）A.“因此作者厭惡棉花柴”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。（3）①結(jié)合“我最初對(duì)根的認(rèn)識(shí)源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺……毫不起眼兒的草根，其堅(jiān)韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷”可知，因拔草對(duì)根產(chǎn)生了初步認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到根的堅(jiān)韌。②結(jié)合“麥子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，這些茬子看似是田野里的廢棄物，其實(shí)是比秸稈更禁燒的柴火。在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料”可知，在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。③結(jié)合“因此，種洋姜最省事，一次種植后就不用管了，每年這塊地都會(huì)自動(dòng)噌噌躥出洋姜苗，只待秋后收獲就是了。菊花、芍藥等植物的根都是宿根”“刨出來(lái)的榆樹(shù)根，人稱‘榆木疙瘩’，堅(jiān)實(shí)頑韌無(wú)比，被人扣了一頂‘頑固愚笨’的帽子”可知，由洋姜、榆樹(shù)等植物的根，深化了作者對(duì)“宿根”和“榆木疙瘩”的認(rèn)識(shí)。④結(jié)合“二位大哲借樹(shù)根喻道，闡明儉嗇修身是治國(guó)的根本，如此才能長(zhǎng)久永續(xù)”“‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑亣@，更是對(duì)根的贊美”可知，由前人借根喻道、詩(shī)詞文對(duì)根闡發(fā)，加深了作者對(duì)根重要性的認(rèn)識(shí)。（4）結(jié)合“把一顆種子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會(huì)拐個(gè)彎兒依舊向下扎去。向下生長(zhǎng)，就是根的方向”可知，根生長(zhǎng)的方向，永遠(yuǎn)向下。結(jié)合“而它的根由于隱身地下而常被無(wú)視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是見(jiàn)不得天日”可知，根生長(zhǎng)的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。結(jié)合“然而，根就像一位母親，無(wú)意榮寵，不懼黑暗，一門心思向下生長(zhǎng)，朝深處遠(yuǎn)處拓展，”可知，根生長(zhǎng)的品質(zhì)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)，無(wú)意榮寵。結(jié)合“默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”“向下生長(zhǎng)，終是為了向上的枝繁葉茂”可知，根生長(zhǎng)的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達(dá)到枝繁葉茂。答案：（1）B（2）A（3）①因拔草對(duì)根產(chǎn)生了初步認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到根的堅(jiān)韌。②在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。③由洋姜、榆樹(shù)等植物的根，深化了作者對(duì)“宿根”和“榆木疙瘩”的認(rèn)識(shí)。④由前人借根喻道、詩(shī)詞文對(duì)根闡發(fā)，加深了作者對(duì)根重要性的認(rèn)識(shí)。（4）根生長(zhǎng)的方向，永遠(yuǎn)向下。根生長(zhǎng)的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。根生長(zhǎng)的品質(zhì)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)，無(wú)意榮寵。根生長(zhǎng)的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達(dá)到枝繁葉茂。五、本大題共1小題，共66分。語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用7．【分析】（1）本題考查辨析詞語(yǔ)和病句的能力，要結(jié)合詞語(yǔ)含義和病句類型進(jìn)行分析。（2）本題考查改寫(xiě)句子，要結(jié)合題目要求，合理變換，注意句子通順?！窘獯稹浚?）截止：側(cè)重于表達(dá)到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)是停止了，結(jié)束了。截至：側(cè)重于表達(dá)到這個(gè)時(shí)間點(diǎn)是一個(gè)階段，沒(méi)有結(jié)束。語(yǔ)境中人工智能企業(yè)的發(fā)展還沒(méi)有結(jié)束，應(yīng)用“截至”。故選：B。（2）“得益于”表原因，原句中“北京核心區(qū)域的產(chǎn)業(yè)集聚能力較強(qiáng)”是原因，“已經(jīng)形成了全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈”是結(jié)果，用“得益于”連接起來(lái)，注意句子通順即可。答案：（1）B（2）全棧式的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈的形成得益于北京核心區(qū)域較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集聚能力。六.微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。8．【分析】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：議論類微寫(xiě)作。審題：題干要求評(píng)論印著“清華媽媽語(yǔ)錄”的墻貼、掛畫(huà)，這些語(yǔ)錄傳遞的觀念大多與“錢”有關(guān)，“媽媽為什么逼你學(xué)習(xí)？是為了你將來(lái)點(diǎn)餐的時(shí)候，可以不看價(jià)格”這一語(yǔ)錄的邏輯把生養(yǎng)孩子作為一筆巨大的投資，要求未來(lái)產(chǎn)生的現(xiàn)金流必須能夠覆蓋父母的支出，所以才逼孩子學(xué)習(xí)，這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。答題時(shí)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。寫(xiě)作思路：首先，我們應(yīng)該明確指出這種教育方式是錯(cuò)誤的，不值得提倡。然后分析原因，分析過(guò)程中要有理有據(jù)，語(yǔ)言流暢有說(shuō)服力。如我們可以這樣分析：如果以財(cái)富作為教育的目標(biāo)，大概率會(huì)有一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)局。在中國(guó)能考上清華北大的孩子只是少數(shù)，而絕大多數(shù)孩子相對(duì)平凡，父母給孩子提出了不切實(shí)際的目標(biāo)，孩子無(wú)法實(shí)現(xiàn)后，可能一輩子以失敗者的身份面對(duì)自己、面對(duì)父母。再者，現(xiàn)實(shí)生活中，名校畢業(yè)生和高薪并不能畫(huà)等號(hào)。如果被灌輸了“清華媽媽語(yǔ)錄”理念，畢業(yè)后如果落差很大，反而不利于孩子在社會(huì)上立足?？傊?，孩子的學(xué)習(xí)能力更大程度上取決于自己的努力，家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)造好的環(huán)境，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而逼的概念就是給孩子樹(shù)立過(guò)高的目標(biāo)，是孩子達(dá)不到的地方，除了給孩子制造焦慮，并沒(méi)有什么作用。最后分析這樣做可能造成的不良后果，如：培養(yǎng)不出品格健全的孩子，會(huì)使孩子誤入歧途，過(guò)分看重金錢等?！窘獯稹渴纠阂韵M(fèi)主義為基礎(chǔ)的功利主義教育是錯(cuò)誤的。如果以金錢作為教育目標(biāo)，會(huì)使孩子們樹(shù)立一種錯(cuò)誤的人生觀。學(xué)習(xí)的目的是補(bǔ)缺和提升，補(bǔ)缺指學(xué)習(xí)生活和做人的道理，提升指增加興趣和知識(shí)?！扒迦A媽媽語(yǔ)錄”把學(xué)習(xí)功利化，把努力學(xué)習(xí)盲目等同于以后可以賺很多錢，這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中不能完全成立，如果孩子真信了，以后可能會(huì)誤入歧途。9．【分析】本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體?！窘獯稹款}干要求簡(jiǎn)要介紹整理語(yǔ)文學(xué)科筆記的經(jīng)驗(yàn)，條理清晰。注意是整理“語(yǔ)文學(xué)科”的筆記，要符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，比如可以分為課堂筆記，即老師講的重難點(diǎn)；知識(shí)點(diǎn)整理筆記，如文言文知識(shí)點(diǎn)整理；作文素材積累筆記等。當(dāng)然也可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從其他方面介紹個(gè)性化的整理經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)題干要求，應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)要介紹自己整理語(yǔ)文學(xué)科筆記的經(jīng)驗(yàn)?？梢愿鶕?jù)自己學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，采用分點(diǎn)作答的形式，來(lái)介紹自己日常學(xué)習(xí)時(shí)做筆記的體會(huì)。主要介紹自己的具體做法，要適合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，具有一定的可操作性。如第一步，憶?！俺脽岽蜩F”，課后即抓緊時(shí)間，對(duì)照書(shū)本、筆記，及時(shí)回憶有關(guān)的信息。第二步，補(bǔ)。課堂上所做的筆記，因?yàn)槭且蠋熤v課的速度進(jìn)行的，一般的講課速度要比記錄速度快。于是筆記就會(huì)出現(xiàn)缺漏、跳躍、省略甚至符號(hào)代文字等情況。在憶的基礎(chǔ)上，及時(shí)作修補(bǔ)，使筆記有“完整性”。第三步，改。仔細(xì)審閱筆記，對(duì)錯(cuò)字、錯(cuò)句及其他不夠確切的地方進(jìn)行修改。第四步，編。用序號(hào)對(duì)筆記內(nèi)容進(jìn)行提綱式的、邏輯性的排列，注明號(hào)碼，梳理好整理筆記的先后順序，使筆記有“條理性”。第五步，分。以文字（最好用紅筆）或符號(hào)、代號(hào)等劃分筆記內(nèi)容的類別。比如，哪些是字詞類，哪些是作家與作品類，哪些作品（課文）是分析類，哪些是問(wèn)題質(zhì)疑、探討類，哪些是課后練習(xí)題解答等。為分類摘抄做好準(zhǔn)備，使筆記有“系統(tǒng)性”。答案：示例：1.不要記得太緊太密，每頁(yè)右邊留下約1/3的空白處，以便日后補(bǔ)充、修改。2.用詞用語(yǔ)要簡(jiǎn)潔濃縮。3.寫(xiě)字速度要快、字跡不必要求太高，能看清就行。4.注意聽(tīng)課與看書(shū)結(jié)合，有些內(nèi)容可直接在書(shū)上批注。5.用不同顏色的筆，一般的用藍(lán)色筆寫(xiě)，重要的內(nèi)容用紅色筆寫(xiě)，這樣便于以后復(fù)習(xí)只需看一下提綱然后進(jìn)行聯(lián)想。10．【分析】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。這是全命題類寫(xiě)作，題目是“學(xué)習(xí)的滋味”，首先理解“滋味”，生活中的滋味是豐富多樣的，有酸、甜、苦、辣、咸等多種，而“學(xué)習(xí)的滋味”限定了感受滋味的范圍是“學(xué)習(xí)”，同樣，“學(xué)習(xí)的滋味”也可以用酸、甜、苦、辣、咸等來(lái)描述。由此可知，這個(gè)題目是讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種感受，從而加深對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，注意態(tài)度要端正。本題要求寫(xiě)“一首小詩(shī)或一段抒情文字”，這就限定了表達(dá)方式，以“抒情”為主，寫(xiě)作時(shí)注意抒發(fā)感情要自然真摯。還要注意語(yǔ)言生動(dòng)，可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、排比等。寫(xiě)作思路：扣住“滋味”一詞，可以選擇“酸、甜、苦、辣、咸”中的一種細(xì)致描述和抒發(fā)學(xué)習(xí)的感受，如“苦”，可以把學(xué)習(xí)比作輟飲一杯咖啡，入口極苦極澀，反復(fù)品味中才有回甘的口感。也可以選擇多種滋味來(lái)寫(xiě)，注意描述滋味的感覺(jué)要與學(xué)習(xí)的過(guò)程和感受吻合，體現(xiàn)學(xué)習(xí)有艱辛也有收獲。【解答】學(xué)習(xí)的滋味古羅馬作家大加圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)是苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果！”學(xué)習(xí)的滋味如同“廚房”里用心調(diào)制出來(lái)的美味佳肴，酸甜苦辣，樣樣俱全。有青梅的酸，有李子的甜，有蘋(píng)果的香，有苦瓜的苦……學(xué)習(xí)如同品一杯綠茶，在快樂(lè)中摻雜著一絲辛酸，在苦澀中夾帶著一縷甘甜。人間最美好的滋味都在學(xué)習(xí)中，無(wú)論酸甜苦辣，這就是成長(zhǎng)的滋味。七、作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。11．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)材料作文的寫(xiě)作能力。材料開(kāi)頭就談到青年于國(guó)家、民族和創(chuàng)新