2022-2023學(xué)年安徽省淮南三中等校高一（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年安徽省淮南三中等校高一（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：記者：農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動應(yīng)如何挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵？孔祥智：中國的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)，如秋分。華北地區(qū)農(nóng)諺云：“白露早，寒露遲，小麥種植時間已經(jīng)向后推遲，山東、河北的一些地區(qū)已經(jīng)推遲到寒露節(jié)氣。河南、陜西關(guān)中一帶的農(nóng)諺則是“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麥種植依次向后推遲一周甚至一個節(jié)氣。這是由各地氣溫不同造成的，各地小麥品種的特點(diǎn)也有一定的差異。漢末崔在《四民月令》中記載：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，后十日中美田?！彪S著每個節(jié)氣的到來，農(nóng)民就知道應(yīng)該干什么農(nóng)活了。因此，農(nóng)業(yè)的節(jié)慶活動應(yīng)該與農(nóng)時、農(nóng)事密切相關(guān)。有關(guān)部門組織節(jié)慶活動也要在慶祝之余更多涉及農(nóng)事活動。豐收節(jié)正值秋收，各種農(nóng)產(chǎn)品已獲豐收或豐收在望，因此，國家設(shè)立的第一個農(nóng)民的節(jié)日要使廣大農(nóng)民在慶?；顒又械玫綄?shí)惠。從長遠(yuǎn)看，包括歷史名人、當(dāng)代名人、歷史典故、特色建筑、特色食品，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使之在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中發(fā)揮作用。記者：如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，推動鄉(xiāng)村文化振興？孔祥智：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，絕對不是把過去的東西全部推倒重來，要花大力氣保護(hù)起來，并且修舊如舊，使其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用。對于非物質(zhì)文化遺存，要努力使其傳承下去，依靠目前的微信、電商等新的傳播、銷售手段，讓更多的人了解、喜愛甚至購買它們。必要時，采取經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)其傳承。要在復(fù)興傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，滿足廣大農(nóng)民多樣化的文化需求，重建新的鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村理想，喚起農(nóng)民的文化自覺（節(jié)選自李慧《為何把“豐收節(jié)”定在秋分這一天？》，《光明日報》）材料二：打造趣味性豐收活動。游客參與豐收活動的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，直接或者間接參與體驗(yàn)活動都是收獲“喜悅”的方式，可以是集體豐收“喜悅”，大量游客集體參與豐收活動。根據(jù)農(nóng)作物的特征選擇適合的體驗(yàn)方式，展開比賽“多收多得”、采摘產(chǎn)品等各種趣味性活動。這既可以大量銷售農(nóng)產(chǎn)品，自家豐收“喜悅”是游客通過購買果樹或農(nóng)作物幼苗的使用權(quán)或所有權(quán)而獲得收獲的一種方式，參與農(nóng)作物生長過程，游客可根據(jù)自己的時間和精力來選擇性照顧果樹及幼苗，其余時間由農(nóng)場或者相應(yīng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專業(yè)的日常管理。對于游客而言，又可以參與種植農(nóng)作物的過程：對于農(nóng)場或機(jī)構(gòu)而言，可以以更高價格出售農(nóng)產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)“雙贏”?？傊?，趣味性的豐收活動重在體驗(yàn)豐收過程和豐收喜悅（節(jié)選自陳雪嬌《打造鄉(xiāng)村特色豐收節(jié)模式》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）材料三：中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對鄉(xiāng)土中國的回望和凝思。和，是中華文化中的核心追求，以和為樂，以和為美。天地人是構(gòu)成宇宙的主要內(nèi)容，這是中國人一直追求的最理想最美好的生活狀態(tài)。在我國鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中，把“三和”視為萬物和諧共生的最高境界?！叭汀痹谵r(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，這三種因素，缺一則構(gòu)不成豐收景象。因此，在古代，下到黎民，一年之中最大的期盼莫過于風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種期盼慢慢演化為年文化中的最重要的儀式祈年。哪怕是再貧寒的人家，也要以虔誠的心理和隆重的儀式求得天地人的和睦相處，其實(shí)質(zhì)，才能天遂人愿；唯有和；唯有和，才能換來豐收景象。所以，豐收是“和”的結(jié)果。（節(jié)選自《豐收節(jié)與農(nóng)耕文化》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．由農(nóng)諺“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”與“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時”可知，華北小麥種植時間比河南早。B．游客參與豐收活動的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，集體豐收“喜悅”比自家豐收“喜悅”更加受游客歡迎。C．農(nóng)作物的豐收是“三和”在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，天地人D．中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。年文化中最重要的儀式——祈年，其實(shí)質(zhì)是“和”。（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．以華北地區(qū)秋分種麥正當(dāng)時為例說明中國的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)。B．豐收節(jié)如何實(shí)現(xiàn)價值是農(nóng)民最關(guān)心的問題，要使廣大農(nóng)民在慶?；顒又械脤?shí)惠。C．只有推倒過去的，才能充分挖掘傳統(tǒng)文化中有用的東西，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。D．依靠微信、電商等新的傳播、銷售手段，可以讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺存。（3）下列對材料一和材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一第二段引用農(nóng)諺與崔寔的《四民月令》可以增強(qiáng)文章的可讀性與說服力。B．材料一最后一段從農(nóng)村物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存兩個方面對比論證中心。C．材料三主要論證中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含深刻鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，豐收是“和”的結(jié)果。D．材料三論證層次清楚，由中華文化到鄉(xiāng)土傳統(tǒng)再到豐收內(nèi)涵，論述“和”內(nèi)涵。（4）“上不失天時，下不失地利，中得人和”出自《荀子》，啟迪當(dāng)下，萬物和諧共生。請結(jié)合材料三對這一現(xiàn)象加以分析。（5）如何推動中國農(nóng)耕文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵輪碎片劉心武1最近手機(jī)“今日頭條”上連篇累牘展現(xiàn)許多的肌肉男，特別是腹肌男，但她在生活中卻幾乎沒有見到過一位。在郵輪上她注意觀察，裸露出身體的男子沒有一個近似網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的。2若瑟總是以最悲觀的思維面對一切。她約若瑟結(jié)伴上郵輪，費(fèi)了好大勁。及至登上郵輪，進(jìn)入船艙，預(yù)演緊急集合，她拉著若瑟按指定路線到達(dá)應(yīng)該集合的那只救生艇下面，毫無懼色，十分淡定。終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來：“這不就是‘泰坦尼克號’嗎？我們說不定就要《冰海沉船》！”她惡狠狠地告訴若瑟：“這回肯定冰海沉船！不過坐救生艇婦女優(yōu)先！我們倆你再優(yōu)先！你死不了的！”3若瑟習(xí)慣于把別人的罪算到自己頭上。若瑟告訴她，前些時在學(xué)校監(jiān)考，一位考生公然作弊，心照不宣，就是多一事不如少一事，考生不服，考場大亂，上報起來，程序復(fù)雜，輕輕咳嗽，以示提醒。那考生竟依然故我。另一位監(jiān)考老師也踱到其側(cè)，那考生居然對之以恨恨的白眼……終考鈴聲響起，不得不對那考生宣布所答無效，還到校方告監(jiān)考老師不公。若瑟以此事自虐，心里頭總覺得自己沾了齷齪：別的考場怎么沒出這樣的事情，傾訴良久，就仿佛是自己考試作弊被抓。說到最后，點(diǎn)了清蒸多寶魚，吃完整條魚，平靜下來，要不4當(dāng)晚在郵輪的免費(fèi)點(diǎn)餐餐廳就餐。點(diǎn)餐需等候上菜，不如免費(fèi)自助餐廳取菜方便，但自助餐廳未必有魚，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。但是環(huán)顧左右，卻又小聲跟她說：“那邊有個人好像偵探。別又《尼羅河上的慘案》吧！”她就大聲回應(yīng)：“還《東方快車謀殺案》哩！”5渣渣算起來是馬自先的一個侄孫，這年才大學(xué)畢業(yè)，找到個外企的工作。渣渣當(dāng)然是綽號。渣渣自認(rèn)渣男，點(diǎn)一杯“前女友嫁了矮富丑”奶茶，配一碟“死不漲薪”布丁，大模大樣往客廳的沙發(fā)上來個“葛優(yōu)癱”，見茶幾上有本《讀者》，馬自先就斥責(zé)渣渣：“難道就你們那些個‘喪文化’高明？”6“1號家庭！”領(lǐng)隊(duì)點(diǎn)名，一個矮胖男子大聲報告：“到！”郵輪靠岸，參加這個旅游團(tuán)的18位游客在四樓中庭集合，有同團(tuán)的注意到，孝子給父母訂的是商務(wù)艙。孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙找到座位放妥行李后，起飛前再回自己座位。馬自先從旁觀察，感慨良多。7郵輪像聯(lián)合國。各種膚色、操各種語言的人都有。黃種人很少，似乎就他們這么一個團(tuán)。孝子凸顯了儒家文化中的孝道。但馬自先已經(jīng)觀察到不少異象，比如在自助餐廳，大概是來自非洲的一家，那個身高得有1米9的兒子，間歇性地雙臂伸起亂擺，屁股在椅子上滑來滑去，更可怕的是，不斷地瞪眼吐舌扮鬼臉。其余家人見慣了，只有母親不時安撫他一下。這樣的病人，也帶上郵輪！相比之下，那個架著雙拐吃力地拖動萎縮的雙腿挪動的人……倒不那么扎眼了。中國孝子把七老八十的父母帶上郵輪，是盡孝，又是什么道理呢？（《郵輪碎片》劉心武/著，人民文學(xué)出版社2020年8月版）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．她在生活中卻幾乎沒有見到過一位手機(jī)“今日頭條”上的肌肉男，富有現(xiàn)實(shí)感，可以猜知她經(jīng)常進(jìn)行碎片化閱讀。B．其實(shí)周圍許多游客還在嘻嘻哈哈，與若瑟手心里全是冷汗形成對比，讓讀者感覺到若瑟過分緊張C．吃了鱈魚，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。這告訴讀者若瑟是個心理不健康的人，只有借助昂貴食物才能有效治療。D．孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙放妥行李后就去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，起飛前再回經(jīng)濟(jì)艙，暗示孝子可能家庭經(jīng)濟(jì)條件不是十分富裕。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以“手機(jī)、郵輪”開頭，緊扣題目展開；“在郵輪上她注意觀察”以第三人稱的敘述角度帶領(lǐng)讀者進(jìn)入郵輪世界B．小說以動作和語言描寫塑造了“喪文化”的積極擁躉渣渣的形象，含蓄地表明了作者對其不滿；并借助馬自先的“斥責(zé)”表現(xiàn)出來。C．小說以“矮胖男子”“花白頭發(fā)”等外貌描寫表現(xiàn)對孝子的憐憫，以“找到座位放妥行李”“回自己座位”等動作對其偽孝進(jìn)行了無情地批判。D．小說描寫郵輪上“各種膚色、操各種語言的人”，展示了不同人的不同生活經(jīng)歷與現(xiàn)狀，在共同的平臺上追求各自向往的生活（3）在預(yù)演緊急集合后若瑟與“她”有一段簡短的對話，請結(jié)合上下文分析對話者的心理。（4）小說標(biāo)題是《郵輪碎片》，請結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銓?biāo)題的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。齊武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂，使太常卿王湛筮之，遇《革》，帝曰：“‘湯、武革命，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓疲骸笕嘶⒆儭僖丫?，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮②眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言?！钡劬弥私?，曰：“各言其志，夫亦何傷？”既還宮，召澄入見，逆③謂之曰：“明堂之忿，恐人人競言，沮我大計(jì)，想識朕意。”因屏人，謂澄曰：“今日之舉，但國家興自朔土，徙居平城，非可文治，今將移風(fēng)易俗，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以經(jīng)略四海，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事故非常人之所及陛下斷自圣心彼亦何所能為”帝曰：“任城，吾之子房④也?！蔽褐髯园l(fā)平城至洛陽，霖雨不止。帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。尚書李沖等曰：“今者之舉，唯陛下欲之?！钡鄞笈唬骸拔岱浇?jīng)營天下。期于混壹⑤，而卿等儒生，屢疑大計(jì)，斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動而無成，欲南遷中土，茍不南伐，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右?！蹦习餐鯓E進(jìn)曰：“今陛下茍輟南伐之謀，此蒼生之幸也。”時舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①龍興：稱帝。②沮：破壞。③逆：迎接。④子房：這里指張良。⑤混壹：統(tǒng)一天下。（1）文中畫波浪線的部分有三處句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。非常A之事B故C非常D人E之所及F陛下G斷H自I圣心J彼K亦L何所M能為N（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝會、祭祀、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典B．社稷，社為土神，稷為谷神，后來用“社稷”代指國家。C．儒生，指遵從儒家學(xué)說的讀書人，后泛指讀書人。文中選用該詞含有對李沖等人的鄙視。D．斧鉞，指用于作戰(zhàn)的兵器，象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，文中采用此詞原意。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．魏主孝文帝想遷都洛陽，擔(dān)心群臣不服從，于是想以大舉伐齊為名；讓太常卿占卦，魏文帝認(rèn)為卦象很吉利。B．魏主孝文帝因任城王對卦象的理解而感到憤怒，認(rèn)為他有意阻止討伐南齊，后來意識到任城王只是表達(dá)作為臣子的真實(shí)想法C．魏主孝文帝退朝回宮，召見任城王，解釋“明堂之忿”的原因，后來他說出真實(shí)意圖，得到任城王的支持。D．魏主孝文帝到達(dá)洛陽后，仍有大臣反對遷都，他向群臣講道理，眾人權(quán)衡利弊，不敢再說反對意見。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷？”②今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸（選自《鴻門宴》）（5）魏主孝文帝拓跋宏遷都的主要原因是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無謀主，韓信②原來是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。[注]①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：先投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)從項(xiàng)王廟的氣勢、氛圍落筆，引發(fā)詩人對項(xiàng)羽千秋功罪問題的探尋。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對時勢的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對項(xiàng)羽在楚漢之爭中的得與失作了全面的評價。D．尾聯(lián)詩人認(rèn)為如今《楚辭?招魂》不僅為招屈原之魂，也表達(dá)了對項(xiàng)羽的悼念。（2）同樣是憑吊項(xiàng)羽，本首詩與李清照的《夏日絕句》所抒發(fā)的情感同中有異，請簡要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。[注]此詩作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，?！保?）王安石的《答司馬諫議書》用“，”兩句表明確認(rèn)自己做的是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。（3）在《諫逐客書》中，李斯以泰山高大和河海深邃為喻，目的是為了說明“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺的孩子相比，睡午覺的孩子更快樂，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中_____。盡管這項(xiàng)研究并沒有揭示午睡與學(xué)習(xí)成績變好之間有因果關(guān)系，但是根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不僅讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力因此，無論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺，其次是電子產(chǎn)品，再次是噪音、光等睡眠環(huán)境，（），尤其是深度睡眠可以讓生長激素的分泌達(dá)到最高，有利于孩子長高。因此（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.睡眠充足有益于人體分泌生長激素B.人在睡眠時會分泌生長激素C.人體想要分泌生長激素必須睡眠充足D.生長激素會在人睡眠時分泌（3）文中畫波浪線的句子有三處語病，請找出并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補(bǔ)漢工程開工建設(shè)。該工程是南水北調(diào)后續(xù)工程首個開工項(xiàng)目，工程建成后，①_____南水北調(diào)中線一期工程全面通水7年多來，南水北調(diào)東、中線工程累計(jì)調(diào)水540多億立方米，沿線40多座大中城市280多個縣市區(qū)用上南水，水源區(qū)漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，也對漢江流域水資源的保障能力提出了新的要求。專家指出，丹江口水庫的來水量在不影響漢江中下游基本用水的前提下，就難以充分滿足向北方調(diào)水的需求。當(dāng)北方大地被南水潤澤時，②_____；水源地是否有充足的水，擺上了重要議革日程。從哪里開源？③_____。如果將多年平均入庫水量達(dá)374億立方米、總庫容339億立方米、調(diào)節(jié)庫容190.5億立方米的丹江口水庫比作漢江流域的“大水盆”，那么（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。（2）文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號，請分別分析其原因及表達(dá)效果。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀材料三提到“和，是中華文化中的核心追求，萬物以和為貴，以和為美”。其實(shí)，中國“和”文化意蘊(yùn)豐富，又包含“和而不同的社會觀”“人心和善的道德觀”。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省淮南三中等校高一（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：記者：農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動應(yīng)如何挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵？孔祥智：中國的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)，如秋分。華北地區(qū)農(nóng)諺云：“白露早，寒露遲，小麥種植時間已經(jīng)向后推遲，山東、河北的一些地區(qū)已經(jīng)推遲到寒露節(jié)氣。河南、陜西關(guān)中一帶的農(nóng)諺則是“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麥種植依次向后推遲一周甚至一個節(jié)氣。這是由各地氣溫不同造成的，各地小麥品種的特點(diǎn)也有一定的差異。漢末崔在《四民月令》中記載：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，后十日中美田。”隨著每個節(jié)氣的到來，農(nóng)民就知道應(yīng)該干什么農(nóng)活了。因此，農(nóng)業(yè)的節(jié)慶活動應(yīng)該與農(nóng)時、農(nóng)事密切相關(guān)。有關(guān)部門組織節(jié)慶活動也要在慶祝之余更多涉及農(nóng)事活動。豐收節(jié)正值秋收，各種農(nóng)產(chǎn)品已獲豐收或豐收在望，因此，國家設(shè)立的第一個農(nóng)民的節(jié)日要使廣大農(nóng)民在慶?；顒又械玫綄?shí)惠。從長遠(yuǎn)看，包括歷史名人、當(dāng)代名人、歷史典故、特色建筑、特色食品，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并使之在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中發(fā)揮作用。記者：如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，推動鄉(xiāng)村文化振興？孔祥智：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，絕對不是把過去的東西全部推倒重來，要花大力氣保護(hù)起來，并且修舊如舊，使其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用。對于非物質(zhì)文化遺存，要努力使其傳承下去，依靠目前的微信、電商等新的傳播、銷售手段，讓更多的人了解、喜愛甚至購買它們。必要時，采取經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)其傳承。要在復(fù)興傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，滿足廣大農(nóng)民多樣化的文化需求，重建新的鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村理想，喚起農(nóng)民的文化自覺（節(jié)選自李慧《為何把“豐收節(jié)”定在秋分這一天？》，《光明日報》）材料二：打造趣味性豐收活動。游客參與豐收活動的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，直接或者間接參與體驗(yàn)活動都是收獲“喜悅”的方式，可以是集體豐收“喜悅”，大量游客集體參與豐收活動。根據(jù)農(nóng)作物的特征選擇適合的體驗(yàn)方式，展開比賽“多收多得”、采摘產(chǎn)品等各種趣味性活動。這既可以大量銷售農(nóng)產(chǎn)品，自家豐收“喜悅”是游客通過購買果樹或農(nóng)作物幼苗的使用權(quán)或所有權(quán)而獲得收獲的一種方式，參與農(nóng)作物生長過程，游客可根據(jù)自己的時間和精力來選擇性照顧果樹及幼苗，其余時間由農(nóng)場或者相應(yīng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行專業(yè)的日常管理。對于游客而言，又可以參與種植農(nóng)作物的過程：對于農(nóng)場或機(jī)構(gòu)而言，可以以更高價格出售農(nóng)產(chǎn)品，可以實(shí)現(xiàn)“雙贏”?？傊の缎缘呢S收活動重在體驗(yàn)豐收過程和豐收喜悅（節(jié)選自陳雪嬌《打造鄉(xiāng)村特色豐收節(jié)模式》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）材料三：中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對鄉(xiāng)土中國的回望和凝思。和，是中華文化中的核心追求，以和為樂，以和為美。天地人是構(gòu)成宇宙的主要內(nèi)容，這是中國人一直追求的最理想最美好的生活狀態(tài)。在我國鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中，把“三和”視為萬物和諧共生的最高境界。“三和”在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，這三種因素，缺一則構(gòu)不成豐收景象。因此，在古代，下到黎民，一年之中最大的期盼莫過于風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這種期盼慢慢演化為年文化中的最重要的儀式祈年。哪怕是再貧寒的人家，也要以虔誠的心理和隆重的儀式求得天地人的和睦相處，其實(shí)質(zhì)，才能天遂人愿；唯有和；唯有和，才能換來豐收景象。所以，豐收是“和”的結(jié)果。（節(jié)選自《豐收節(jié)與農(nóng)耕文化》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．由農(nóng)諺“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”與“秋分早，寒露種麥正當(dāng)時”可知，華北小麥種植時間比河南早。B．游客參與豐收活動的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，集體豐收“喜悅”比自家豐收“喜悅”更加受游客歡迎。C．農(nóng)作物的豐收是“三和”在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，天地人D．中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。年文化中最重要的儀式——祈年，其實(shí)質(zhì)是“和”。（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．以華北地區(qū)秋分種麥正當(dāng)時為例說明中國的二十四節(jié)氣都和農(nóng)耕文明密切相關(guān)。B．豐收節(jié)如何實(shí)現(xiàn)價值是農(nóng)民最關(guān)心的問題，要使廣大農(nóng)民在慶?；顒又械脤?shí)惠。C．只有推倒過去的，才能充分挖掘傳統(tǒng)文化中有用的東西，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。D．依靠微信、電商等新的傳播、銷售手段，可以讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺存。（3）下列對材料一和材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是BA．材料一第二段引用農(nóng)諺與崔寔的《四民月令》可以增強(qiáng)文章的可讀性與說服力。B．材料一最后一段從農(nóng)村物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存兩個方面對比論證中心。C．材料三主要論證中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含深刻鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，豐收是“和”的結(jié)果。D．材料三論證層次清楚，由中華文化到鄉(xiāng)土傳統(tǒng)再到豐收內(nèi)涵，論述“和”內(nèi)涵。（4）“上不失天時，下不失地利，中得人和”出自《荀子》，啟迪當(dāng)下，萬物和諧共生。請結(jié)合材料三對這一現(xiàn)象加以分析。（5）如何推動中國農(nóng)耕文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【解答】?）B.“更加受游客歡迎”錯誤。材料二有“游客參與豐收活動的目的是體驗(yàn)豐收的喜悅，可以是集體豐收‘喜悅’，可見并沒有突出那種形式更加受游客歡迎。故選B。（2）C.“只有推倒過去的，才能……”與原文觀點(diǎn)相反。故選C。（3）B.“對比論證中心”錯。材料一最后一段從農(nóng)村物質(zhì)文化遺存和非物質(zhì)文化遺存兩個方面論證觀點(diǎn)。故選B。（4）由“中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對鄉(xiāng)土中國的回望和凝思。和，萬物以和為貴，以和為美，天和、人和，“上不失天時，中得人和”出自《荀子》、地和，重視“天、地。和，是中華文化的核心追求。由“在我國鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中，把‘三和’視為萬物和諧共生的最高境界”可知，啟迪當(dāng)下，在我國鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中。由“唯有和，才能天遂人愿，才能地遂人心，才能換來豐收景象，在中國傳統(tǒng)文化里，中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。萬物以和為貴，以和為美。（5）由“因此，農(nóng)業(yè)的節(jié)慶活動應(yīng)該與農(nóng)時。深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵、農(nóng)事密切相關(guān)。由“記者：如何促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，推動鄉(xiāng)村文化振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，要充分挖掘傳統(tǒng)文化中有用的東西……喚起農(nóng)民的文化自覺。促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合。由“打造趣味性豐收活動……趣味性的豐收活動重在體驗(yàn)豐收過程和豐收喜悅，游客處于興奮狀態(tài)時可能會產(chǎn)生更多購買農(nóng)產(chǎn)品的欲望或積極的購買行為”可得出：與時俱進(jìn)，讓農(nóng)耕文化活起來。由“中國農(nóng)民豐收節(jié)蘊(yùn)含著深刻的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，是對鄉(xiāng)土中國的回望和凝思……‘三和’在農(nóng)業(yè)中的最好表現(xiàn)，這是天地人共同配合的結(jié)果，缺一不可?；赝l(xiāng)土中國，如農(nóng)作物的豐收是“三和”精神在農(nóng)業(yè)中的最好體現(xiàn)。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①“上不失天時，下不失地利，強(qiáng)調(diào)“天和、人和”、地、人”三要素的密切關(guān)系。和。②“和”成為鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，萬物和諧共生，把“三和”視為萬物和諧共生的最高境界，豐收是“和”的結(jié)果，以和為樂。（5）①挖掘內(nèi)涵。深入挖掘農(nóng)耕文化內(nèi)涵、農(nóng)事密切相關(guān)。促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合。③與時俱進(jìn)，讓農(nóng)耕文化活起來?；赝l(xiāng)土中國，如農(nóng)作物的豐收是“三和”精神在農(nóng)業(yè)中的最好體現(xiàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵輪碎片劉心武1最近手機(jī)“今日頭條”上連篇累牘展現(xiàn)許多的肌肉男，特別是腹肌男，但她在生活中卻幾乎沒有見到過一位。在郵輪上她注意觀察，裸露出身體的男子沒有一個近似網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的。2若瑟總是以最悲觀的思維面對一切。她約若瑟結(jié)伴上郵輪，費(fèi)了好大勁。及至登上郵輪，進(jìn)入船艙，預(yù)演緊急集合，她拉著若瑟按指定路線到達(dá)應(yīng)該集合的那只救生艇下面，毫無懼色，十分淡定。終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來：“這不就是‘泰坦尼克號’嗎？我們說不定就要《冰海沉船》！”她惡狠狠地告訴若瑟：“這回肯定冰海沉船！不過坐救生艇婦女優(yōu)先！我們倆你再優(yōu)先！你死不了的！”3若瑟習(xí)慣于把別人的罪算到自己頭上。若瑟告訴她，前些時在學(xué)校監(jiān)考，一位考生公然作弊，心照不宣，就是多一事不如少一事，考生不服，考場大亂，上報起來，程序復(fù)雜，輕輕咳嗽，以示提醒。那考生竟依然故我。另一位監(jiān)考老師也踱到其側(cè)，那考生居然對之以恨恨的白眼……終考鈴聲響起，不得不對那考生宣布所答無效，還到校方告監(jiān)考老師不公。若瑟以此事自虐，心里頭總覺得自己沾了齷齪：別的考場怎么沒出這樣的事情，傾訴良久，就仿佛是自己考試作弊被抓。說到最后，點(diǎn)了清蒸多寶魚，吃完整條魚，平靜下來，要不4當(dāng)晚在郵輪的免費(fèi)點(diǎn)餐餐廳就餐。點(diǎn)餐需等候上菜，不如免費(fèi)自助餐廳取菜方便，但自助餐廳未必有魚，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。但是環(huán)顧左右，卻又小聲跟她說：“那邊有個人好像偵探。別又《尼羅河上的慘案》吧！”她就大聲回應(yīng)：“還《東方快車謀殺案》哩！”5渣渣算起來是馬自先的一個侄孫，這年才大學(xué)畢業(yè)，找到個外企的工作。渣渣當(dāng)然是綽號。渣渣自認(rèn)渣男，點(diǎn)一杯“前女友嫁了矮富丑”奶茶，配一碟“死不漲薪”布丁，大模大樣往客廳的沙發(fā)上來個“葛優(yōu)癱”，見茶幾上有本《讀者》，馬自先就斥責(zé)渣渣：“難道就你們那些個‘喪文化’高明？”6“1號家庭！”領(lǐng)隊(duì)點(diǎn)名，一個矮胖男子大聲報告：“到！”郵輪靠岸，參加這個旅游團(tuán)的18位游客在四樓中庭集合，有同團(tuán)的注意到，孝子給父母訂的是商務(wù)艙。孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙找到座位放妥行李后，起飛前再回自己座位。馬自先從旁觀察，感慨良多。7郵輪像聯(lián)合國。各種膚色、操各種語言的人都有。黃種人很少，似乎就他們這么一個團(tuán)。孝子凸顯了儒家文化中的孝道。但馬自先已經(jīng)觀察到不少異象，比如在自助餐廳，大概是來自非洲的一家，那個身高得有1米9的兒子，間歇性地雙臂伸起亂擺，屁股在椅子上滑來滑去，更可怕的是，不斷地瞪眼吐舌扮鬼臉。其余家人見慣了，只有母親不時安撫他一下。這樣的病人，也帶上郵輪！相比之下，那個架著雙拐吃力地拖動萎縮的雙腿挪動的人……倒不那么扎眼了。中國孝子把七老八十的父母帶上郵輪，是盡孝，又是什么道理呢？（《郵輪碎片》劉心武/著，人民文學(xué)出版社2020年8月版）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．她在生活中卻幾乎沒有見到過一位手機(jī)“今日頭條”上的肌肉男，富有現(xiàn)實(shí)感，可以猜知她經(jīng)常進(jìn)行碎片化閱讀。B．其實(shí)周圍許多游客還在嘻嘻哈哈，與若瑟手心里全是冷汗形成對比，讓讀者感覺到若瑟過分緊張C．吃了鱈魚，若瑟總算不那么恐懼“冰海沉船”了。這告訴讀者若瑟是個心理不健康的人，只有借助昂貴食物才能有效治療。D．孝子自己在經(jīng)濟(jì)艙放妥行李后就去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，起飛前再回經(jīng)濟(jì)艙，暗示孝子可能家庭經(jīng)濟(jì)條件不是十分富裕。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說以“手機(jī)、郵輪”開頭，緊扣題目展開；“在郵輪上她注意觀察”以第三人稱的敘述角度帶領(lǐng)讀者進(jìn)入郵輪世界B．小說以動作和語言描寫塑造了“喪文化”的積極擁躉渣渣的形象，含蓄地表明了作者對其不滿；并借助馬自先的“斥責(zé)”表現(xiàn)出來。C．小說以“矮胖男子”“花白頭發(fā)”等外貌描寫表現(xiàn)對孝子的憐憫，以“找到座位放妥行李”“回自己座位”等動作對其偽孝進(jìn)行了無情地批判。D．小說描寫郵輪上“各種膚色、操各種語言的人”，展示了不同人的不同生活經(jīng)歷與現(xiàn)狀，在共同的平臺上追求各自向往的生活（3）在預(yù)演緊急集合后若瑟與“她”有一段簡短的對話，請結(jié)合上下文分析對話者的心理。（4）小說標(biāo)題是《郵輪碎片》，請結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銓?biāo)題的理解?！窘獯稹浚?）C.“這告訴讀者若瑟是個心理不健康的人，只有借助昂貴食物才能有效治療”錯，可能有著不尋常的意義，但是并不能說明若瑟是個心理不健康的人。故選C。（2）C.“對孝子的憐憫”錯誤，“矮胖男子”的表述感情色彩不明顯，“偽孝”于文無據(jù)，馬自先感慨孝子不易。故選C。（3）根據(jù)“回到艙房，若瑟幾乎哭了出來：‘這不就是泰坦尼克號嗎，若瑟總是以最悲觀的思維面對一切，話語中充滿擔(dān)憂，若瑟是悲觀害怕的心理。根據(jù)“她惡狠狠地告訴若瑟：‘這回肯定冰海沉船！不過坐救生艇婦女優(yōu)先！你死不了的’”分析，是其淡定的表現(xiàn)。此處語言和神態(tài)描寫表現(xiàn)了“她”是淡定無懼的心理。根據(jù)“這回肯定冰海沉船！不過坐救生艇婦女優(yōu)先，“這回肯定冰海沉船”是“她”對若瑟的調(diào)侃。故其對話里也有調(diào)侃。（4）根據(jù)“在郵輪上她注意觀察，甲板躺椅上，裸露出身體的男子沒有一個近似網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的”“及至登上郵輪，若瑟還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，預(yù)演緊急集合，若瑟手心里全是冷汗。還有坐輪椅被推來的老人……”“當(dāng)晚在郵輪的免費(fèi)點(diǎn)餐餐廳就餐”“郵輪靠岸，跟領(lǐng)隊(duì)下船游覽，就馬上去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，以“郵輪碎片”為題，“碎片”指的是一些細(xì)碎的小故事。根據(jù)“若瑟手心里全是冷汗。其實(shí)周圍許多游客還在嘻嘻哈哈，毫無懼色。終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來：‘這不就是‘泰坦尼克號’嗎，就馬上去商務(wù)艙照應(yīng)老父老母，感慨良多”“馬自先已經(jīng)觀察到不少異象，旁邊一張圓桌，那個身高得有1米9的兒子，間歇性地雙臂伸起亂擺，雙腿雙腳亂抖亂踩，不斷地瞪眼吐舌扮鬼臉，只顧吃自己的。各種膚色，在小說中，從側(cè)面勾勒世象百態(tài)、“她”、中國孝子，郵輪就是一個濃縮的社會。根據(jù)“警報響了，預(yù)演緊急集合……若瑟手心里全是冷汗……終于結(jié)束預(yù)演，若瑟幾乎哭了出來……”“若瑟以此事自虐，偏偏自己監(jiān)考就出大丑，傾訴良久。說到最后，點(diǎn)了清蒸多寶魚，我才覺得被上帝赦免，要不，若瑟總算不那么恐懼‘冰海沉船’了，卻又小聲跟她說：‘那邊有個人好像偵探，小說以“碎片”的形式結(jié)構(gòu)小說，如在表現(xiàn)若瑟的時候，通過“預(yù)演、就餐”等幾個片段勾勒完成。答案：（1）C（2）C（3）①若瑟是悲觀害怕的心理。若瑟擔(dān)心冰海沉船而幾乎哭了出來。②“她”是淡定無懼的心理?！八睈汉莺莸臉幼邮瞧涞ǖ谋憩F(xiàn)。③“她”也有調(diào)侃、寬慰若瑟的心理，“婦女優(yōu)先”“你再優(yōu)先”是“她”對若瑟的安慰。（4）①“郵輪碎片”是發(fā)生在郵輪上的一些碎片小故事，以此交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)。②“郵輪碎片”中，若瑟、馬自先、非洲人等碎片情節(jié)多側(cè)面勾勒各種世象。③“郵輪碎片”中，“碎片”既指小說的碎片式結(jié)構(gòu)，如若瑟的形象就由“預(yù)演、就餐”等碎片片段勾勒完成。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。齊武帝永明十一年，魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，風(fēng)沙常起，將遷都洛陽，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂，使太常卿王湛筮之，遇《革》，帝曰：“‘湯、武革命，而得湯、武革命之象，未為全吉也?！钡蹍柭曉唬骸棒碓疲骸笕嘶⒆儭僖丫?，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮②眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言?！钡劬弥私?，曰：“各言其志，夫亦何傷？”既還宮，召澄入見，逆③謂之曰：“明堂之忿，恐人人競言，沮我大計(jì)，想識朕意?！币蚱寥耍^澄曰：“今日之舉，但國家興自朔土，徙居平城，非可文治，今將移風(fēng)易俗，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土以經(jīng)略四海，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事故非常人之所及陛下斷自圣心彼亦何所能為”帝曰：“任城，吾之子房④也。”魏主自發(fā)平城至洛陽，霖雨不止。帝戎服，執(zhí)鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。尚書李沖等曰：“今者之舉，唯陛下欲之。”帝大怒曰：“吾方經(jīng)營天下。期于混壹⑤，而卿等儒生，屢疑大計(jì)，斧鉞有常，卿勿復(fù)言！”帝乃諭群臣曰：“今者興發(fā)不小，動而無成，欲南遷中土，茍不南伐，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右。”南安王楨進(jìn)曰：“今陛下茍輟南伐之謀，此蒼生之幸也?！睍r舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，遂定遷都之計(jì)。（節(jié)選自《資治通鑒》）【注】①龍興：稱帝。②沮：破壞。③逆：迎接。④子房：這里指張良。⑤混壹：統(tǒng)一天下。（1）文中畫波浪線的部分有三處句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。非常A之事B故C非常D人E之所及F陛下G斷H自I圣心J彼K亦L何所M能為N（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．明堂，古代帝王宜明政教之所，凡朝會、祭祀、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典B．社稷，社為土神，稷為谷神，后來用“社稷”代指國家。C．儒生，指遵從儒家學(xué)說的讀書人，后泛指讀書人。文中選用該詞含有對李沖等人的鄙視。D．斧鉞，指用于作戰(zhàn)的兵器，象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，文中采用此詞原意。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．魏主孝文帝想遷都洛陽，擔(dān)心群臣不服從，于是想以大舉伐齊為名；讓太常卿占卦，魏文帝認(rèn)為卦象很吉利。B．魏主孝文帝因任城王對卦象的理解而感到憤怒，認(rèn)為他有意阻止討伐南齊，后來意識到任城王只是表達(dá)作為臣子的真實(shí)想法C．魏主孝文帝退朝回宮，召見任城王，解釋“明堂之忿”的原因，后來他說出真實(shí)意圖，得到任城王的支持。D．魏主孝文帝到達(dá)洛陽后，仍有大臣反對遷都，他向群臣講道理，眾人權(quán)衡利弊，不敢再說反對意見。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷？”②今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸（選自《鴻門宴》）（5）魏主孝文帝拓跋宏遷都的主要原因是什么？請簡要說明。【解答】（1）句意：不平凡的事，要不平凡的人才能做到，他們又能做什么？“非常之事”這里單獨(dú)成句，起到強(qiáng)調(diào)的作用；“故非常人之所及”解釋說明前文的“非常之事”，之后斷開；“陛下斷自圣心”與“彼亦何所能為”兩句主語不同，其間斷開。故選：BFJ。（2）D.“文中采用此詞原意”錯誤，斧、鉞通常被聯(lián)稱，而且是軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)的象征，并非原意。故選：D。（3）D.“魏主孝文帝到達(dá)洛陽后，仍有大臣反對遷都”錯誤，擔(dān)心大臣不服從，想借此脅迫大臣同意南遷，李沖等人反對，并不是遷都，眾人同意遷都。故選：D。（4）①“乃”，才；“解”；“志”；“何傷”。譯文：過了很久孝文帝才氣消，說：“每個人都可以說出自己的想法?！雹凇叭　保尤?，迷戀，志向。譯文：現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，不掠取財(cái)物，這說明他的志向不在小處。（5）由原文“魏主（孝文帝拓跋宏）以平城地寒，六月雨雪，將遷都洛陽”可知，夏季六月常下雪，塵土飛揚(yáng)?？梢娖匠黔h(huán)境惡劣。由原文“因屏人，謂澄曰：‘今日之舉，但國家興自朔土，此乃用武之地，于是孝文帝屏退侍從對拓跋澄說：“現(xiàn)在的舉動。只是魏國從北方地區(qū)崛起后，這是有利于武力征伐的地方?！笨梢娛怯梦渲亍Ｓ稍摹啊駥⒁骑L(fēng)易俗，其道誠難，卿以為何如，此周，“如今我將改變風(fēng)俗習(xí)慣。我想趁此機(jī)會把都城遷到中原？”拓跋澄說：“陛下想在中原擇地而居，這是周朝?！笨梢娺w都洛陽有利于移風(fēng)易俗。答案：（1）BFJ（2）D（3）D（4）①過了很久孝文帝才氣消，說：“每個人都可以說出自己的想法?！雹诂F(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，不掠取財(cái)物，這說明他的志向不在小處。（5）①平城環(huán)境惡劣；②平城是用武之地，不適合用教化來治理；③遷都洛陽有利于移風(fēng)易俗，統(tǒng)一天下。參考譯文：南朝齊武帝永明十一年（493年），夏季六月常下雪，塵土飛揚(yáng)。他擔(dān)心文武大臣不愿服從，想借這個機(jī)會脅迫文武大臣（南遷），讓太常卿王諶占卦，文帝說：“‘商湯和周朝武王革命?！瘺]有什么卦象比這更吉利啊。尚書任城王拓跋澄說：“現(xiàn)在出兵去討伐未征服的地區(qū)，恐怕不全部是大吉之兆，就如老虎身上的花紋一樣’？”拓跋澄說：“陛下稱帝已經(jīng)很久了？”孝文帝變臉發(fā)怒地說：“國家是我的國家？”拓跋澄說：“國家雖然是歸您所有，怎么可以知道危險而不說出來，說：“每個人都可以說出自己的想法?！被氐交蕦m后，文帝迎上去對拓跋澄說：“剛才在明堂我非常憤怒，阻止我的大計(jì)，想必您明白我的意思，確實(shí)不容易，遷徙到平城，而不利于文教治國，這個想法真的太難實(shí)現(xiàn)，您認(rèn)為怎么樣，來經(jīng)營治理天下、漢朝興旺昌盛的原因，我這樣做一定會使他們震驚騷動？”拓跋澄說：“不平凡的事。陛下您的決斷是出自圣明的內(nèi)心？”孝文帝說：“任城王！”北魏孝文帝從平城出發(fā)到達(dá)洛陽。魏文帝身穿戰(zhàn)袍，群臣在戰(zhàn)馬前跪拜磕頭，是天下人都不愿意的。”文帝大怒，希望統(tǒng)一天下，屢次懷疑我的大計(jì)，你不要再說了，動靜不小，讓后人怎么看我，想把都城遷到中原，就把都城遷到洛陽？同意遷都的站在左邊?！蹦习餐跬匕蠘E上前說：“現(xiàn)在陛下如果停止南伐的謀略，這是百姓的幸事，但又害怕繼續(xù)南伐。于是確定了遷都洛陽的大計(jì)。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無謀主，韓信②原來是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。[注]①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：先投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)從項(xiàng)王廟的氣勢、氛圍落筆，引發(fā)詩人對項(xiàng)羽千秋功罪問題的探尋。B．頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對時勢的巨大影響。C．頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對項(xiàng)羽在楚漢之爭中的得與失作了全面的評價。D．尾聯(lián)詩人認(rèn)為如今《楚辭?招魂》不僅為招屈原之魂，也表達(dá)了對項(xiàng)羽的悼念。（2）同樣是憑吊項(xiàng)羽，本首詩與李清照的《夏日絕句》所抒發(fā)的情感同中有異，請簡要分析。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。[注]此詩作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。【解答】（1）C.“對項(xiàng)羽在楚漢之爭中的得與失作了全面的評價”錯誤，頸聯(lián)只寫了項(xiàng)羽不用范增，不重視人才的一面，也并不全面。故選C。（2）“船沉巨鹿竟亡秦”描寫項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中大破秦軍主力，表達(dá)了詩人對項(xiàng)羽誅滅暴秦?！吧?dāng)作人杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄，不肯過江東”寫直到現(xiàn)在人們?nèi)匀粦涯铐?xiàng)羽。贊美項(xiàng)羽是一位凜然無畏的英雄，兩首詩都有對項(xiàng)羽的贊美之情?！胺对鲆蝗o謀主，韓信原來是逐臣”中，卻不能重用范增，并且“劍舞鴻門能赦漢”寫其在楚漢之爭中決策錯誤，表達(dá)作者對其惋惜之情，不肯過江東”，自認(rèn)為無顏見江東父老，英勇無畏，竟然倉皇南逃、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。答案：（1）C（2）同：兩首詩中都流露出對項(xiàng)羽的贊美。異：嚴(yán)詩中還包含有對項(xiàng)羽不能用人、功業(yè)未竟的惋惜。譯文：廟前繪有熊虎圖案的大旗迎風(fēng)招展，但項(xiàng)羽的千秋功過只有鬼神才能回答，那他在巨鹿破釜沉舟打敗秦軍時豪氣哪里去了，而為建立漢朝立下大功的韓信竟是被項(xiàng)羽驅(qū)逐出去的，而被招魂的不僅僅是屈原。賞析：本詩開篇中規(guī)中矩，引出下文對歷史的評價，頷聯(lián)一貶一褒，也極大地蘊(yùn)含著作者本人對項(xiàng)羽的愛恨交加，作者通過范增，“一去”“原來”兩詞不僅給人以極大的惋惜之感，作者自問自答，足見其對項(xiàng)羽的評價。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣覆壓三百余里，隔離天日?！保?）王安石的《答司馬諫議書》用“度義而后動，是而不見可悔故也”兩句表明確認(rèn)自己做的是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。（3）在《諫逐客書》中，李斯以泰山高大和河海深邃為喻，目的是為了說明“王者不卻眾庶，故能明其德”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）覆壓三百余里隔離天日（重點(diǎn)字：覆）（2）度義而后動是而不見可悔故也（重點(diǎn)字：度）（3）王者不卻眾庶故能明其德（重點(diǎn)字：庶）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺的孩子相比，睡午覺的孩子更快樂，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中_____。盡管這項(xiàng)研究并沒有揭示午睡與學(xué)習(xí)成績變好之間有因果關(guān)系，但是根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不僅讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力因此，無論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺，其次是電子產(chǎn)品，再次是噪音、光等睡眠環(huán)境，（），尤其是深度睡眠可以讓生長激素的分泌達(dá)到最高，有利于孩子長高。因此（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.睡眠充足有益于人體分泌生長激素B.人在睡眠時會分泌生長激素C.人體想要分泌生長激素必須睡眠充足D.生長激素會在人睡眠時分泌（3）文中畫波浪線的句子有三處語病，請找出并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語【解答】（1）第一空，結(jié)合原文“研究團(tuán)隊(duì)分析了近3000名中國小學(xué)生的行為，此處是說兒童睡眠缺乏的現(xiàn)象很常見，“屢見不鮮”的意思是多次見到。第二空，結(jié)合原文“盡管這項(xiàng)研究并沒有揭示午睡與學(xué)習(xí)成績變好之間有因果關(guān)系，午睡與學(xué)習(xí)成績提高的相關(guān)性”可知，這種相關(guān)性有充分的理由，“毋庸置疑”的意思是事實(shí)明顯或理由充分。第三空，結(jié)合原文“讓孩子從小養(yǎng)成午睡