廣東省廣州越秀區(qū)培正中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

廣東省廣州越秀區(qū)培正中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。美食博主李子柒以拍攝古風(fēng)美食短視頻而出名，日前她被《中國新聞周刊》評選為3年度文化傳播人物。獲選理由是：她把中國人傳統(tǒng)而的生活方式出來，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的，也讓世界理解了中國文化。她的視頻堪稱網(wǎng)絡(luò)傳播時代的中國“田園詩”，從釀酒、熬紅糖、做糕點、烤全羊，到造紙、蜀繡、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬靜的姑娘，在美麗如畫的中國鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作，耐心地用中國傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無到有的制作過程。正因為視頻內(nèi)容獨具風(fēng)格，使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念，還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。(

)相信未來會有更多人用海外樂

于接受、易于理解的方式，從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)的中國。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．本質(zhì)顯現(xiàn)安全感蔚為大觀B．本真顯現(xiàn)歸屬感包羅萬象C．本真呈現(xiàn)歸屬感包羅萬象D．本質(zhì)呈現(xiàn)安全感蔚為大觀2．下面填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本，美麗中國的一扇窗被她打開。B．美麗中國的一扇窗被她打開，這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。C．這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本，她向世界打開了美麗中國的一扇窗。D．她向世界打開了美麗中國的一扇窗，這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．正因為視頻內(nèi)容獨具風(fēng)格，所以使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念，還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。B．正是視頻內(nèi)容獨具風(fēng)格，使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象，還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念。C．正因為視頻內(nèi)容獨具風(fēng)格，才使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象，還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念。D．正是視頻內(nèi)容獨具風(fēng)格，使得它不僅滿足了被外國網(wǎng)友廣泛認同的價值理念，還包含了外國網(wǎng)友對中國的想象。2、在二十四節(jié)氣里，部分節(jié)氣，大小相對：如小暑與大暑，小雪與大雪，小寒與大寒。但有特例，那就是只有小滿，沒有大滿。下列對這一特例分析不正確的一項是A．小滿是--種將熟未熟的狀態(tài)，意味著事物還有發(fā)展的空間。B．小滿是凡事要適可而止的提醒，也是內(nèi)心不思進取的流露。C．大滿是對完美境界的描述，體現(xiàn)了物質(zhì)和精神方面的追求。D．大滿則易招損，一切達到極致后，往往容易走向相反方向。3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是芭蕾是世界通用的藝術(shù)語匯。，，。，，，拓展中國芭蕾的藝術(shù)想象與表現(xiàn)空間，形成了芭蕾藝術(shù)的中國風(fēng)格。①不斷借鑒戲曲以及國外的芭蕾文化精髓②找到屬于中國的芭蕾語匯③幾十年來中國芭蕾繼承和發(fā)揚民族舞蹈傳統(tǒng)④不僅使故事題材本土化⑤豐富創(chuàng)新自身的舞蹈與舞臺語匯⑥也使舞蹈風(fēng)格和舞臺表現(xiàn)民族化A．②④①⑥③⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④③②⑤⑥① D．④⑤②⑥③①4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。▲?！??！??！@有助于我們正視問題的嚴(yán)重性，從而積極地爭取樂觀的前景。①當(dāng)今教育和城市建設(shè)中的種種弊病有目共睹，已經(jīng)引起廣泛不滿和批評②我們不妨聽一聽這個“反動派”的諍言③作為一個有責(zé)任心的教師和藝術(shù)家，作者并非在進行理論的分析，而只是直言不諱地把自己的親身感受說了出來④因此，嚴(yán)格地說，某些基本的常識并不是被“遺忘”了，而是遭到了來自權(quán)力和金錢的蔑視⑤他對阻擋這一進程的可能性持悲觀態(tài)度，自我定位為頑固的“反動派”A．①③④⑤② B．③⑤①②④ C．③①②⑤④ D．①④③⑤②5、閱讀下面這首宋詩。完成下面小題。玉樓春李清照紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休。未必明朝風(fēng)不起。（注）此詞作于宋崇寧三年（1104），期間李清照曾上詩趙挺之（趙明誠之父）請救其父。當(dāng)時的朋黨之爭非常強烈，李清照為黨禍之松緊所左右，時居汴京，時返原籍。1．下列對這首詩的賞析。不正確的一項是（）A．本詩盡得梅花神韻。而且活畫出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時賞梅的矛盾心情。B．首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂。以“瓊苞”形容梅花花苞的美好。C．四兩句的“幾多香”“無限意”，將梅花盛開后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道觀的道人。來抒寫自己內(nèi)心愁悶煞人的情狀。2．“朱彝尊《靜態(tài)居詩話》卷十：‘要來小酌便來休，未必明朝風(fēng)不起?！缘妹坊ㄖ??！闭埥Y(jié)合此評論，簡要分析尾聯(lián)的內(nèi)涵。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）_____________，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，_____________。（《論語》）（2）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。_____________?_____________。（王實甫《長亭送別》）（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》）（4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。_____________，_____________。（《詩經(jīng)?氓》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。_____________，_____________。（李白《將進酒》）7、閱讀下文，完成下列小題此地甚好（1）1935年6月18日清晨，秋白起床后，換上了洗凈的黑色對襟衫、白褲、黑襪、黑布鞋。梳洗畢，安然步出牢門，前往中山公園拍遺照。當(dāng)天的《大公報》報道：“全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨坐其上，自斟自飲。酒半，言道：‘人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂?！嫯?，高唱《國際歌》（1），徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好?！保?）今天，站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，凝視那張清瘦的臉，我問秋白：“此地”，果真“甚好”？（3）秋白當(dāng)年的囚室在長汀博物館內(nèi)，這是我沒有想到的。此地原是明清兩代汀州府的試院，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時送清香。敵人把秋白囚禁在這里的一個偏僻角落，是為了看管方便。但歷史的巧合卻寓意深遠，一個才情兼具的書生，與雅韻悠悠的古代試院結(jié)緣，免不了情思泉涌：“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了?！保?）對秋白而言，“此地”果真“甚好”。（4）囚室約7平方米的地盤，一張矮木床，一張兩斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白卻說是“大休息”；翻翻《阿Q正傳》，吟誦些詩詞，刻了六七十個印章——他是個篆刻高手，又咳著血斷斷續(xù)續(xù)寫下數(shù)萬字的《多余的話》——既然是“多余的話”，又“何必說”？--當(dāng)生命兀然得以這般終結(jié)，須袒露閉鎖在困苦和抑郁中的一切，“能夠亂談幾句，心上也就痛快了?！保?）（5）就這昏暗的油燈，這個自稱“脆弱的二元人物”提起了筆，“我確實一個最怯懦的婆婆媽媽的書生”（4），參加革命后思想還在動搖，還殘留著士大夫縉紳思想，更為“多余”的是，他居然水對火熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，承認自己的政治生活就是一場滑稽劇……因犯了“路線錯誤”被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，在革命陣營中成了“過街老鼠”，使本已處于自責(zé)中的他更覺得自己“過時”了：“現(xiàn)在我已經(jīng)完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，只剩下我自己了……”（5）（6）秋白，好你個“婆婆媽媽的書生”！留下這一堆“多余的話”，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前：粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細讀，是用悲情掩藏對信仰的迷茫，為后人撂下浮想聯(lián)翩蓄筆；絕命書日后成了這個“叛徒”“晚節(jié)不忠”的鐵證，墳?zāi)贡淮輾?，妻女受迫害，直?980年才結(jié)束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？（7）確實是“婆婆媽媽”，這一提起筆來就停不下來；“如果我還有可能支配我的軀殼，我愿意把它給醫(yī)學(xué)校的解剖室。”（6）“很可笑的”以為這副多年肺病的“軀殼”還有誰需要。秋白，畢竟是書生?。?）汀江如錦，月色朦朧。秋白盤腿坐在汀州試院的囚室內(nèi)，想看他的之華和獨伊。在被關(guān)押的115天，他幾乎每個晚上都夢見她們。“我留戀什么，我最親愛的人，我曾經(jīng)依傍著她度過了這十年的生命?！保?）囚室陰濕，秋白常穿那件黑色的對襟衫，還有黑線襪和黑布鞋，都是愛妻楊之華給他置辦的—幾十年后，正是憑對襟衫的兩粒黑扣子才辨認出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾對之華的一句誓言：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’、‘白華之秋’刻成三枚圖章，以示你中有我，我中有你，永不分離?！彼箷r斯地，了卻夙愿，甚好。（9）還有瞿獨伊，我可愛的女兒，遠在莫斯科國際兒童院，好幾年沒見到她，也不知怎么樣了？入獄后，瞿秋白將自己準(zhǔn)備要寫的文章列了一個目錄，其中有一個題目就叫做《獨伊》。獨伊不是瞿秋白的親生女兒，卻被他視如己出，獨伊習(xí)慣稱秋白“好爸爸”。他會怎樣寫自己的女兒呢？獨伊無法知道，但她永遠記住了好爸爸“婆婆媽媽”的話：“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福?！保?）（10）17日晚，參謀長宋希濂出于師生情面對秋白再作一次勸降，遂邀秋白一起飲酒。席間，宋拿出蔣介石的處決密令給秋白看，并稱如能自首，當(dāng)再電請南京收回成命。秋白同往日一樣沉靜，答曰：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史?！敝链耍沃耸乱巡豢赏旎?。但秋白提了兩個要求，一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。（11）“我這滑稽劇是要閉幕了?！保?）（12）第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，點煙。喝茶，吟詩，畢竟是書生，習(xí)慣性的提起筆：“眼底云煙過盡時，我正逍遙處，此非詞讖，乃獄中言志耳?！睌R筆，36歲的秋白，黯然步出牢房……（13）站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，耳旁縈繞著秋白走向刑場的歌聲，心頭涌起《多余的話》開篇詩句：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！贝?，秋白走出那間低矮囚室時，是如何暢舒一口氣，感嘆這方靈魂凈池，這方山川風(fēng)物……（14）此地甚好?。ㄗⅲ?）《國際歌》：歌詞是由瞿秋白翻譯成中文。（2）—（9）處引句：均出自瞿秋白的《多余的話》。1．第（1）段引用《大公報》報道的用意是什么？2．辨析第（6）段與第（9）段兩處“婆婆媽媽”的含義。3．第（10）段與第（5）段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖，對此加以評析。4．下列對文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項是A．第（3）段引句（2），秋白對關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達了欣賞和贊美。B．第（4）段引句（3）揭示，宣泄困苦時秋白《多余的話》的寫作動機之一。C．第（5）段引句（5）中的“拉”字刻畫出秋白被趕出革命隊伍的惶惑與無奈。D．第（7）段引句（6）秋白意識到多年肺病的“軀殼”有醫(yī)學(xué)價值并愿意捐獻。E.第（8）段引句（7）中的“依傍”表現(xiàn)秋白對妻子楊之華的依賴、不舍之深情。F.第（13）段引用開篇句表明秋白內(nèi)心的孤獨，無人能理解秋白的憂愁與追求。5．簡析第（11）段畫線句的作用。6．聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好”作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處。8、讀下面的文字，完成下面小題。點開微信小程序，動動手指，莫高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開。遇到心儀的洞窟，手動標(biāo)記“想去”，方便日后參觀實地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌莫高窟暫停開放，但通過敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產(chǎn)勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來的一次新探索?！靶挛膭?chuàng)”是以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式，內(nèi)容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗的多重互動。中華五千年文明博大精深，留下了數(shù)不清的文化遺產(chǎn)。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來，“新文創(chuàng)”大有可為。“新文創(chuàng)”能對海量文物資源進行線上編碼，轉(zhuǎn)化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產(chǎn)品。以“云游敦煌”為例，它不是將洞窟中的所有內(nèi)容簡單地復(fù)制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬平方米壁畫、兩千多尊彩塑，并不都適合手機呈現(xiàn)。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫，才適于線上展示，并通過編輯加工，成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。“新文創(chuàng)”強調(diào)的人機互動，方便觀眾與文物、遺址建立跨時空的“超級鏈接”。過去游覽博物館或文化古跡，觀眾更多處于被動接受狀態(tài)，機構(gòu)安排什么看什么，導(dǎo)游講解什么聽什么，買回家的紀(jì)念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)的介入，打破了這一局面。日前，中國國家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國8家知名博物館登上淘寶直播平臺，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過直播介紹敦煌壁畫的繪制過程，講解員則化身“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)場演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識。網(wǎng)友可以與主播互動，咨詢問題，依據(jù)喜好訂制個性化產(chǎn)品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機構(gòu)的關(guān)系。“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結(jié)合的閉環(huán)，除了線上服務(wù)，還要為用戶提供優(yōu)質(zhì)的線下體驗。如何打破次元壁，讓數(shù)字技術(shù)更好地連接現(xiàn)實生活，需要更多思考和探索?！霸朴味鼗汀蔽磥磉€將探索智慧解說、商品支付等新體驗。惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。應(yīng)該看到，在整個文博領(lǐng)域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機構(gòu)還需加大開放力度，積極擁抱新技術(shù)，讓沉睡在庫房中的文物更多地走進大眾生活。當(dāng)前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來前所未有的考驗，但同時也刺激了在線服務(wù)的發(fā)展，為“新文創(chuàng)”帶來機遇。希望業(yè)內(nèi)人士面對新形勢能快速反應(yīng)、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術(shù)賦能，讓文化遺產(chǎn)迸發(fā)出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產(chǎn)》，人民日報2020年3月3日)1．下列對原文“新文創(chuàng)”的相關(guān)理解，不正確的一項是A．“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構(gòu)建為核心的一種文化生產(chǎn)方式。B．“新文創(chuàng)”以民族文化遺產(chǎn)為依托，在線上對海量文物編碼，將其轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)紅”文化產(chǎn)品。C．“新文創(chuàng)”利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，大膽創(chuàng)新，強調(diào)建立人機多重互動的跨時空“超級鏈接”。D．“新文創(chuàng)”打破觀眾被動游覽的狀態(tài)，使觀眾與文博機構(gòu)之間形成互動和諧的新關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章總體上采用遞進結(jié)構(gòu)，由一個微信小程序引出論題，然后展開分析，并提出建議。B．文章第3自然段運用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性。C．文章從線上編碼、人機互動、線上線下聯(lián)動等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產(chǎn)。D．文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗為背景，呼呼業(yè)內(nèi)人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．點開小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。B．民族文化遺產(chǎn)為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產(chǎn)活起來賦予動能，二者相輔相成，互相促進。C．只要打破次元壁，探索智慧解說、商品支付等新體驗，“新文創(chuàng)”就能實現(xiàn)線上線下聯(lián)動，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。D．“新文創(chuàng)”在文博領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機構(gòu)能否抓住新冠疫情帶來的機遇，加大開放力度，積極參與。9、閱讀下面的文字，完成小題。有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀(jì)法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風(fēng)景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也?！比毡緦W(xué)者小林太市郎認為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國——法國式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術(shù)語言，被當(dāng)時的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，給西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi)·霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術(shù)杰作，對世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。誠然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術(shù)，第一是中國人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國?！痹诼L的藝術(shù)發(fā)展過程中，中國歷代藝術(shù)家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展做出了突出的貢獻。審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化的貢獻，更能堅定我們的文化自信。（摘編自桂小虎《東方的啟迪——中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界繪畫的影響》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認為世界藝術(shù)的高峰。B．早在14世紀(jì)，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。C．發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對西方傳統(tǒng)寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。D．中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明技巧高超體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻也最大。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術(shù)中的地位。B．第二、三段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C．結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點、地位及貢獻，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并在段末提出全文的中心論點。D．在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫法與中國宋代風(fēng)景畫非常相似。B．“羅可可”藝術(shù)被認為應(yīng)稱作“中國——法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。C．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。D．有人認為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊礪，字汝礪，京兆鄮人。父仁儼，入蜀仕王氏，為丹棱令。蜀平，補渭南主簿，累遷永和令。礪，建隆中舉進士甲科。父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。解褐鳳州團練推官，歲余，又以母疾棄官。開寶九年，詣闕獻書，召試學(xué)士院，授隴州防御推官。入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職。久之，轉(zhuǎn)秘書丞，改屯田員外郎、知鄂州，以善政聞。端拱初，真宗在襄邸，遷庫部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，周世宗節(jié)制澶州，礪贄文見之，館接數(shù)日。世宗入朝礪處僧舍夢古衣冠者曰汝能從乎礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間殿上王者秉珪南向總?cè)嗟Z升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見己名居首，因請示休咎。王者曰：“我非汝師。”指一人曰：“此來和天尊，異日汝主也，當(dāng)問之。”其人笑曰：“此去四十年，汝功成，予名亦顯矣?！钡Z再拜，寤而志之。礪初名勵，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見藩府，歸謂子曰：“吾今見襄王儀貌，即所夢來和天尊也?！边w水部郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪“何年及第？”礪唯唯不對。后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。儲宮建，兼右諭德，轉(zhuǎn)度支郎中。即位，拜給事中、判吏部銓。未幾，召入翰林為學(xué)士。咸平初，知貢舉，俄拜工部侍郎、樞密副使。二年，卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪謝?！奔疵坝昱R其喪。礪僦舍委巷中,乘與不能進，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈兵部尚書，中使護葬。礪為文尚繁，無師法，每詩一題或數(shù)十篇。在翰林，制誥迂怪，見者哂之。有文集二十卷。（摘編自《宋史?列傳第四十六》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪南向/總?cè)郆．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪/南向總?cè)郈．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪南向/總?cè)郉．世宗入朝/礪處僧舍/夢古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪/南向總?cè)?．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．闕：古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。B．丁內(nèi)艱:古代稱妻子為內(nèi)人，丁內(nèi)艱指對妻子離世的委婉說法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，職位次于尚書、侍郎。D．儲宮:封建時代的太子被稱作儲君，所以儲宮指太子的住所。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是A．楊礪是個孝子。他的父親去世，他連續(xù)幾天斷絕了飲食;母親生病，他就棄官回家照顧母親。B．楊礪經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他夢見有人預(yù)言他四十年后會建立功業(yè)，后來果然得到了世宗的重用。C．楊礪為官清廉。他租賃的住宅位于狹小的陋巷,皇帝的車駕不能進去，只能步行到他家為他哀悼。D．楊礪的文章世人評價不高。他雖供職翰林，但行文卻不夠簡潔，擬寫的詔書更是被看見的人笑話。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。周昌者，沛人也，其從兄曰周苛，秦時皆為泗水卒史。及高祖起沛，擊泗水守監(jiān)，于是周昌、風(fēng)吹雨打苛自卒史從沛公。沛公以周昌為職志。從入關(guān)，破秦。沛公立為漢王，以周昌為中尉。漢王四年，乃拜周昌為御史大夫。常從擊破項羽。封周昌為汾陰侯。昌為人強力敢直言自蕭曹等皆卑下之昌嘗燕時入奏事高帝方擁戚姬昌還走高帝逐得騎周昌項，問曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀、紂之主也。”于是上笑之，然尤憚周昌。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭之，莫能得。而周昌廷爭之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期①知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期……期……不奉詔?！鄙闲廊欢Α＜攘T，呂后側(cè)耳于東廂聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！笔呛?，戚姬子如意為趙王，年十歲。居頃之，趙堯②侍高祖。高祖獨心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有隙邪？備萬歲之后而趙王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私憂之，不知所出。”堯曰：“陛下獨宜為趙王置貴強相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣誰可者？”堯曰：“獨昌可?！备咦嬖唬骸吧啤！庇谑轻阌反蠓蛑懿秊橼w相。高祖崩，呂太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不遣趙王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，謁高后，高后怒而罵周昌曰：“爾不知我之怨威氏乎？而不遣趙王，何?”昌既征，高后使使召趙王，趙王果來。至長安月余，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。（選自《史記·張丞相列傳第三十六》，有刪節(jié)）（注）①期期：口吃結(jié)巴貌。②趙堯：當(dāng)時擔(dān)任符璽御史。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昌為人強/力敢直言/自蕭曹等皆卑下之/昌嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/B．昌為人強力/敢直言/自蕭曹等皆卑下之昌/嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/C．昌為人強力/敢直言自/蕭曹等皆卑下之/昌嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/D．昌為人強力/敢直言/自蕭曹等皆卑下之昌/嘗燕時入奏事/高帝方擁戚姬/昌還走/高帝逐得/騎周昌項/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．從，指直系親屬，文中的“從”與《春夜宴從弟桃花園序》中“從”的意思相同。B．職志，是秦、漢軍隊中掌管旗幟的官員。職，意為“掌管”；志，意思是“旗幟”。C．陛下，帝王衛(wèi)士在皇宮陛下兩側(cè)進行戒備，后演變?yōu)閷Φ弁醯淖鸱Q。陛，指臺階。D．跪，古人兩膝著地，臀部落在小腿上，稍欠身子即為跪。跪謝，即跪著感謝對方。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．周昌征戰(zhàn)有功，歷任多種官職。他隨著高祖入關(guān)破秦，曾經(jīng)跟隨高祖打敗了項籍，先后被高祖封為卒史、職志、中尉、御史大夫以及趙王相國等官職。B．周昌性情耿直，尤為高祖畏懼。高祖曾讓周昌評價自己是個怎樣的君主，周昌直說高祖就像夏桀、商紂一樣的君王，高祖雖然笑了，但特別畏懼周昌。C．周昌極力勸諫，反對另立太子。高祖想廢除太子另立戚姬之子，周昌在朝廷勸諫時態(tài)度強硬；皇上問他理由，周昌憤怒地說，這樣做不行，臣不奉詔。D．周昌一片忠心，設(shè)法欲保趙王。呂后曾多次派使臣去召見趙王，周昌堅決不送趙王回京，為此遭到呂后貴罵：趙王飲藥而死之后，周昌托病不見呂后。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高祖獨心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然（2）爾不知我之怨威氏乎？而不遣趙王，何？12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。近年來社會上流行一個詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”，一個時代有一個時代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個人也可能有一個人的“范兒”……

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本質(zhì)：指本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。本真：指事物的本源、真相；天性、原始狀態(tài)。亦指真實的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。這里說的是“生活方式”，應(yīng)選用“本真”。顯現(xiàn)：意為顯露，露面；呈現(xiàn)，指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來。前者主動意味，后者是被動的意味。這里是說李子柒用自己的方式把中國人的生活方式在眾人面前顯現(xiàn)出來，應(yīng)選“呈現(xiàn)”。安全感：渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。歸屬感：又稱為隸屬感，是指個體與所屬群體間的一種內(nèi)在聯(lián)系，是劃定、認同、和維系的心理表現(xiàn)。這里與“心靈”相對應(yīng)，應(yīng)選“歸屬感”。蔚為大觀：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作謂語。包羅萬象：包羅：收集、容納；大范圍的包括；萬象：宇宙間萬物萬事的景象，包括了形形色色一切景象。形容內(nèi)容豐富，無所不有。可作謂語、定語。這是做“中國”的定語，應(yīng)選“包羅萬象”。故選C。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。根據(jù)語境，括號前文強調(diào)的是李子柒視頻吸引了外國網(wǎng)友，后文強調(diào)的是更多人采用此種方式傳播文化，為了與前文銜接，此處前句主語還應(yīng)是“她”；而為了與后文銜接，此處后句應(yīng)是“這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本”，所以排除A和C；B項被動句式與前后文均銜接不緊密。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A、D項，“不僅……還”關(guān)聯(lián)詞后的內(nèi)容邏輯錯誤；C項，“因為……使得”結(jié)構(gòu)混亂；D項，“滿足……價值理念”搭配不當(dāng)。故選B。【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、B【解析】

本題考查對詞語含義的理解能力。解答此類題要審清題意，結(jié)合語言背景辨析。B項，“是內(nèi)心不思進取的流露”理解錯誤。節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，不可能有負面的東西。故選B。3、B【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。題中，語段的話題是關(guān)于中國芭蕾，聯(lián)系上文“芭蕾是世界通用的藝術(shù)語匯”，②句中“中國的芭蕾語匯”，與之意義相連，銜接緊密，應(yīng)排在第一句，排除CD；借助關(guān)聯(lián)詞語，④句“不僅”與⑥句中“也”是一組關(guān)聯(lián)詞語，④⑥相連，排除A項。故選B?！军c睛】語序題解答方法：抓中心，首先要統(tǒng)觀全局，抓住中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句展開的；抓思路，句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序、邏輯順序；抓標(biāo)志，語言標(biāo)志常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系、陳述對象或敘述角度、抓句式等；抓語境，文章要表達的情感是通過一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，這種基調(diào)、色彩、氣氛要保持一致。4、D【解析】

本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，①句直接點明當(dāng)下“教育和城市建設(shè)中的種種弊病”，揭示社會現(xiàn)狀，因此①排第一，排除BC；④緊承①，分析原因，排第二；③⑤是“他”對這一現(xiàn)象的態(tài)度，下文“這”指代②內(nèi)容，②排最后，排除A。故選D。5、1．D2．（1）作者從開得正盛的紅梅聯(lián)想到紅梅未來的命運，以及自己的青春時光。頓悟到飲酒賞梅要迅疾。明日起風(fēng)時已無梅！尾聯(lián)隱含著莫錯過大好時機且舉杯遣懷的意味-轉(zhuǎn)愁悶為自寬自慰。自邀自樂。（2）尾聯(lián)看似淺直，實則內(nèi)涵卻十分深邃含蓄。這是作者晚年流落江南之后的反常寫法。它飽含著詞人對梅花命運的深沉憂慮。也深藏著青春易老。世事難料，人世滄桑之感。這樣含蓄的結(jié)句，更使全詞的藝術(shù)形象收物我一體之妙?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯誤。D項，“作者借隔壁道觀的道人。來抒寫自己內(nèi)心愁悶煞人的情狀”錯誤，“道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚”，學(xué)道之人憔悴地在滿含春光的窗前獨坐，太多的苦悶會損傷你的身體啊?！暗廊恕笔亲髡叩淖苑Q，意為學(xué)道之人。“憔悴”和“悶”、“愁”，分別表現(xiàn)李清照的外貌與內(nèi)心的愁悶。故選D。2．本題考查鑒賞詩句內(nèi)涵妙處的能力。解答此題，要考生先透過題干把握考點，然后在理解句子表面意思的基礎(chǔ)上，進一步通過物象、人物、能體現(xiàn)特征的形容詞顏色詞等，把握詩句情感內(nèi)涵?！耙獊硇∽帽銇硇?，未必明朝風(fēng)不起”，想要來我們跟前飲酒賞花的話，就趕快來吧，誰知道明天會不會起風(fēng)，將我們吹了去。“休”字，在這里是語助詞，含罷、了的意思。這是作者借梅花容易被吹逝的命運，表現(xiàn)作者對青春易老、世事難料、人生流落的感嘆，也含著莫錯過時光，且舉杯遣懷的意味。【點睛】鑒賞詩句的內(nèi)涵妙處，屬于煉句和情感題，可按以下步驟進行：①說出這個句子的含意及其描繪了怎樣的景象；②分析句子使用的手法和在詩中的作用，如寫出了什么或表現(xiàn)了什么等；③點評該句的內(nèi)涵妙處，如該句對突出主旨或抒情達意所起的作用。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復(fù)關(guān)載笑載言天生我材必有用千金散盡還復(fù)來【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．真實再現(xiàn)了秋白臨刑的全過程，展現(xiàn)了秋白對死亡的凜然和坦然，點題的同時引出下文。2．第⑹段：不嫌羅嗦地解剖自己；第⑼段：瑣碎中含溫情。3．秋白的“自我揭短”呈現(xiàn)了一個本真的自我，是對自己歷史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。4．AF5．形象刻畫了秋白因執(zhí)著于信仰選擇死亡的坦然和釋然，為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．標(biāo)題意味深長引人遐思，作者以此為線索追尋秋白的心路歷程，展現(xiàn)了這個書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦，為人夫為人父的溫情，最后以死表明對信仰的執(zhí)著和解脫的渴望，以此結(jié)尾引發(fā)作者及讀者情感的共鳴及理性的認同。【解析】1．本題考查學(xué)生分析理解文章語句作用能力。分析理解文章中語句作用，首先要明確語句具體內(nèi)容，然后把要分析理解作用的語句放置到具體的語言環(huán)境中，結(jié)合語句所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去把握其作用。本題要求學(xué)生分析第（1）段引用《大公報》報道的用意是什么。其實就是讓學(xué)生分析第（1）段引用《大公報》報道的作用是什么。仔細閱讀第（1）段中引用《大公報》報道的內(nèi)容——全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨坐其上，自斟自飲。酒半，言道：“人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂?！憋嫯叄叱秶H歌》，徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。這段引用內(nèi)容詳細交代了瞿秋白臨刑的全過程。“酒菜四碟，美酒一甕”瞿秋白“獨坐其上，自斟自飲”“飲畢，高唱《國際歌》”“徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”從中可以看出瞿秋白坦然面對死亡。引用《大公報》報道的最后內(nèi)容是瞿秋白選好就義的地點，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的標(biāo)題是“此地甚好”，后文以“此地甚好”為線索追尋秋白的心路歷程，最后又以“此地甚好”結(jié)尾，所以引用《大公報》報道的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上作用是點題的同時引出下文。2．本題考查學(xué)生理解文章中重要詞語含義能力。理解文章中重要詞語含義，一定要把所要理解的詞語置于具體的語境中，結(jié)合具體的額語境理解其含義。本題要求學(xué)生辨析第（6）段與第（9）段兩處“婆婆媽媽”的含義。仔細閱讀第（6）段第（9）段兩段，找到這兩段中“婆婆媽媽”，結(jié)合上下文理解其含義。第（6）段，根據(jù)后文“留下這一堆‘多余的話’，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前”，這里的“婆婆媽媽”是指瞿秋白不嫌羅嗦地解剖自己，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前。第（9）段，此處“婆婆媽媽”是指瞿獨伊永遠記住好爸爸瞿秋白說的“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝?！敝愒挘@些話是瞿秋白作為一個父親對自己女兒說的，瑣碎而又飽含溫情，此處的“婆婆媽媽”是指瞿秋白對瞿獨伊說的話瑣碎而又飽含溫情。3．本題考查學(xué)生分析把握文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求對第（10）段與第（5）段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖加以評析。然后仔細閱讀文章相關(guān)段落，圈畫出涉題信息，進行分析，得出答案。仔細閱第（5）段，本段是瞿秋白對自己進行自我剖析，說自己“確實一個最怯懦的婆婆媽媽的書生”“居然會對火熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，承認自己的政治生活就是一場滑稽劇”，還說自己“因犯了‘路線錯誤’被撤銷最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)，在革命陣營中成了‘過街老鼠’”，這是瞿秋白在勇敢剖析自己，還原一個本真的自我，是其對自己歷史和信仰的尊重。而第（10）段是說瞿秋白臨刑的前一天晚上，宋希濂出于師生情面對秋白再作一次勸降，和瞿秋白一起飲酒，其間拿出蔣介石的處決密令給瞿秋白看，希望能夠勸動瞿秋白自首。而瞿秋白卻對宋希濂說“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”言外之意自己瞿秋白因為愛惜自己的歷史尊重自己的信仰，絕不會去自首，致使自己的歷史被撕破。也就是說“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。所以這兩段看似相悖，其實一點都不相悖，都體現(xiàn)了瞿秋白對自己歷史和信仰的尊重。4．本題考查學(xué)生篩選信息，把握文章內(nèi)容主旨，分析理解文章重要語句能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，然后仔細閱讀選項，在文章中找與選項項對應(yīng)的內(nèi)容，與選項內(nèi)容進行分析比較判斷正誤。本題要求選出“對文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項”，A項，“秋白對關(guān)押自己的囚室周邊環(huán)境表達了欣賞和贊美”說法錯誤，本段中引句（2）“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了”是表明秋白對未來的希望，不是實寫囚室環(huán)境；F項，“無人能理解秋白的憂愁與追求”說法錯誤，結(jié)合后文“揣想，秋白走出那間低矮囚室時，是如何暢舒一口氣，感嘆這方靈魂凈池，這方山川風(fēng)物”，可知該段引用《多余話》開篇詩句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”意味著作者在一定程度上理解了秋白。故選AF。5．本題考查學(xué)生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具體的語言環(huán)境中中，結(jié)合句子所在的上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個f方面去分析和把握句子作用。本題要求簡析第（11）段畫線句的作用。本段畫線句子是引用瞿秋白的話——“我這滑稽劇是要閉幕了。”前文寫宋希濂拿出蔣介石的處決密令給秋白看，勸瞿秋白自首。瞿秋白斷然拒絕，然后向宋希濂提出兩個要求——一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。最后說“我這滑稽劇是要閉幕了”，言外之意是說自己就要死了，在臨死之前卻幽默說自己這滑稽劇是要閉幕了，形象寫出瞿秋白堅持自己的信仰，坦然面對死亡。緊接著下一段，就詳細些了瞿秋白坦然就義，這里“我這滑稽劇是要閉幕了”為下文敘寫秋白就義作了鋪墊，或者說為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用和結(jié)尾句作用能力。文章標(biāo)題作用一般有以下幾個：①點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；②概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨；③結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細節(jié)；對比諷刺，強化效果。答題時根據(jù)文章內(nèi)容注意對照選取，并結(jié)合文章內(nèi)容進行闡釋即可。結(jié)尾句作用，一般有：總結(jié)全文，升華主題，抒發(fā)作者情感；首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、開頭、標(biāo)題），是文章結(jié)構(gòu)完整；畫龍點睛，篇末點題；令人深思，給人啟示，留有思考余地（回味無窮）等等。本題要求學(xué)生聯(lián)系全文，鑒賞“此地甚好”作為標(biāo)題及結(jié)尾句的妙處?！按说厣鹾谩笔泅那锇拙土x前，自己選了一塊空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好?！按说厣鹾谩笔泅那锇自谑郎系淖詈笠痪湓挘@句話反應(yīng)出瞿秋白為了捍衛(wèi)自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以這句話為線索追尋了秋白從被囚禁到最后為了信仰選擇走向死亡的整個心路歷程。顯示敘寫瞿秋白被囚禁處明清兩代汀州府的試院內(nèi)環(huán)境——，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時送清香。被囚禁在這里的瞿秋白認為自己“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了”——此地甚好，在這里瞿秋白作為一個書生，用手中的筆勇敢剖析了自己，寫下了《多余的話》，“將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前”，“粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細讀，是用悲情掩藏對信仰的迷?！保宫F(xiàn)了書生革命者在稟性與理智的抉擇中內(nèi)心的困苦。然后敘寫了瞿秋白在被囚禁之處對妻子之華和女兒獨伊的思念，體現(xiàn)了瞿秋白為人夫為人父溫情的一面。最后寫瞿秋白在囚禁之處被宋希濂勸降。宋希濂拿出蔣介石處決密令告訴瞿秋白，只要瞿秋白放棄自己的信仰，去自首，其就能電致南京收回成命?？墒泅那锇酌鎸ψ约盒叛龊退劳?，毅然選擇了死亡，在臨刑前自己走到一塊空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，表明了自己對自己信仰的執(zhí)著。作者在追尋秋白的心路歷程之后，在一定程度上理解了瞿秋白煩憂與其對自己信仰的追求，明白了瞿秋白對自己信仰的執(zhí)著，坦然走向死亡，選擇好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白臨刑前這句“此地甚好”為結(jié)尾句，篇末點題，表達了作者及讀者對瞿秋白執(zhí)著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鳴?！军c睛】解答標(biāo)題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標(biāo)題本身，點明寫作對象，分析標(biāo)題本身的語言特點，多體現(xiàn)為使用某種修辭手法的標(biāo)題；分析標(biāo)題本身的意境特點。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，統(tǒng)領(lǐng)全篇，概括主要故事情節(jié)，是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見證記錄了什么事件的發(fā)展變化，或?qū)懥耸裁磁c這個物象有關(guān)的經(jīng)歷。接著是內(nèi)容主旨方面，作者借標(biāo)題表達某種態(tài)度，標(biāo)題是文中主人公某種精神品質(zhì)的載體，標(biāo)題比喻或象征某種形象，標(biāo)題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營造了某種氛圍，標(biāo)題與文中某個內(nèi)容相呼應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成對比。8、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“建立人機多重互動的跨時空‘超級鏈接’”錯誤，“超級鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關(guān)系。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“闡述了‘新文創(chuàng)’線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性”錯誤，舉例是為了論述“新文創(chuàng)”能在線上精選文物“珍品”并轉(zhuǎn)化成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。A項，“比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途”主觀臆斷，與文無據(jù)；C項，“只要……就……”是充分條件，推斷絕對。原文“惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈”強調(diào)的是必要條件；D項，“取決于……”說法絕對，“文博機構(gòu)抓住新冠疫情帶來的機遇”僅是因素之一。故選B?！军c睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進行判斷。9、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“公認為”錯誤，原文說的是“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”；C項，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”錯誤，根據(jù)原文，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”；D項，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展做出的貢獻也最大”錯誤，原文說“做出了突出的貢獻”，且強加因果關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“在段末提出全文的中心論點”錯誤，本文在段末點明的是寫作意圖，而非提出中心論點。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“作者對這一觀點不以為然”錯誤，根據(jù)原文，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國。故選D?！军c睛】比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．A2．B3．B4．（1）因為俸祿不足以供養(yǎng)母親，于是閑居不再有當(dāng)官的想法，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才赴任。（2）后來真宗知道他在殿試后皇帝第一個呼名召見，后悔問話太冒失，認為楊礪不因科舉考試名次而自我夸耀，更加器重他?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間”的意思是楊礪于是跟他前往，看見一座宮殿的布置，似乎非人間所有。句中主語是“礪”，謂語是“隨往”、“睹”，“宮衛(wèi)若非人間”作“睹”的賓語，授予應(yīng)在“隨往”和“宮衛(wèi)若非人間”之后分別停頓。排除B項?！暗钌贤跽弑暷舷颉钡囊馑际谴蟮钌系耐跽呤治沼瘾曄蚰隙＞渲械摹暗钌贤跽摺弊髦髡Z，“秉珪南向”作謂語，所以應(yīng)在該句的前后停頓。排除項C、D項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“丁內(nèi)艱”是對母親去世的委婉說法。故選B。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，回歸語境，對選項中的內(nèi)容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。B項，“后來果然得到了世宗的重用”錯誤，據(jù)原文，是受到“真宗重用”。故選B。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“以”，“因為”；“移書”，“寫信”；“敦諭”，“催促和開導(dǎo)”；“乃”，“才”。第二句關(guān)鍵點：“唱名”，“呼名（召見）”；“失問”，“問話太冒失”；“謂”，“認為”；“自伐”，“夸耀自己”；“重”，“器重”。【點睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：楊礪，字汝礪，京兆鄠（今陜西戶縣）人。楊礪的父親楊仁儼，在后蜀效命于王氏政權(quán)，任職丹棱令。宋朝平定后蜀，楊仁儼補官任職渭南主簿，多次改官后任永和縣令。楊礪，宋太祖建隆年間，中進士甲科。楊礪在為父親服喪其間，多日不進飯食。守喪結(jié)束，因為俸祿不足以供養(yǎng)母親，于是閑居不再有當(dāng)官的想法，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才赴任。他被任命為鳳州團練推官，過了一年多，又因為母親得病而放棄做官。宋太祖開寶九年，楊礪入朝獻書，天子召他去學(xué)士院參加選拔，授予他隴州防御推官。入朝升官至光祿寺丞。楊礪母親去世，（直到守孝期滿）又被起用就職。過了很久，轉(zhuǎn)官擔(dān)任秘書丞，又改官屯田員外郎、任鄂州知州，以政績卓著而聞名。宋太宗端拱初年，宋真宗尚為襄王，楊礪升官進入襄王庫部，任庫部記室參軍，賜金紫官服。起初，在五代后周太祖郭威廣順年間，柴榮（郭威養(yǎng)子，后來作了后周皇帝，即周世宗）此時正任澶州節(jié)度使，楊礪曾以文章為贄，拜謁柴榮，期望獲得賞識。柴榮使他教授學(xué)館，禮遇多日。柴榮入朝為官后，楊礪在佛寺居住。他夢見一位身穿古裝的人對他說：你能跟我過來嗎？楊礪于是跟他前往，看見一座宮殿的布置，似乎非人間所有。大殿上的王者，都手握玉珪向南而坐，總共有三十余人。楊礪登上大殿向他們叩拜。居于最上的王者面前有幾案，上面設(shè)有簿冊，登錄的姓名，楊礪看見自己的名字排在第一，于是請求那位王者指給自己看前途的好壞。王者說：“我并非你的師傅。”他指著另一個人說：“這位是來和天尊，將來是你的主子，你應(yīng)該向他請教前途。來和天尊笑道：“從現(xiàn)在起，四十年后，等你功成名就了，我的名聲也會因你而遠播?！睏畹Z再次拜謝。他醒來之后就把此夢記錄下來。楊礪原名楊勵，因為夢中簿冊上的名字寫作“礪”，于是改為“礪”。此時，他受宋太宗任命，到襄王（即后來的宋真宗，此時為襄王）的藩府去任職。他回家后對兒子說：“我今天看到襄王的儀容，就是我先前夢里的天尊的長相。楊礪不久升任水部郎中。襄王任職開封府尹時，楊礪擔(dān)任開封府推官。襄王曾經(jīng)問楊礪：“你是什么時候科舉及第的？”楊礪唯唯諾諾，沒有回答。后來真宗知道他在殿試后皇帝第一個呼名召見，后悔問話太冒失，認為楊礪不因科舉考試名次而自我夸耀夸，更加器重他。襄王被立為王儲，楊礪兼任右諭德，調(diào)任官度支郎中。襄王即位后，楊礪被授予給事中、判吏部銓之職。不久，他又被召入翰林院做翰林學(xué)士。宋真宗咸平初，楊礪擔(dān)任知貢舉，負責(zé)科舉選拔。不久，又被授予工部侍郎、樞密副使之職。咸平二年逝世，享年六十九歲。真宗沉痛悼念楊礪，對宰相說：“楊礪性格耿介生活清苦，我正打算重用他，他卻突然去世了?！庇谑牵孀诿坝陞⒓铀膯识Y。楊礪的居所位于狹窄的小巷，皇帝的車駕不能進去，于是真宗步行進入她的府第，嗟嘆哀憫良久。因為楊礪之死，真宗為之罷朝，并贈他兵部尚書之職，還命令宮中內(nèi)侍為之護葬。楊礪作文章喜好繁瑣，沒有專門從師學(xué)習(xí)章法，每首詩一個篇或者幾十篇之多。他在翰林院任職時，所寫的詔書很多都冗長古怪，見到的人無不嘲笑。著有文集二十卷。11、1．D2．A3．A4．（1）高祖獨自心中悶悶不樂，悲傷地唱起歌來，群臣不知道皇上這樣做的原因（為什么會這樣）。（2）你不知道我怨恨戚氏嗎？竟然不派送趙王回京，為什么？【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“周昌為人剛強堅毅，敢說直話，就連蕭何、曹參等人都尊敬懼怕他。周昌曾經(jīng)在高祖休息的時候入宮奏事，高皇帝正摟著戚姬，周昌轉(zhuǎn)身就跑。高皇帝追上抓住周昌，騎在周昌的脖子上”?！安秊槿藦娏Α薄案抑毖浴?，“強力”和“敢直言”都是周昌的性格特征，之間斷開，排除A；“自蕭曹等皆卑下之昌”“自”，從，由，一般放在句首，之前斷開，排除B；“自蕭曹等皆卑下之昌”“昌”是“蕭曹等皆卑下”的對象，之后斷開，排除C；故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。A項，“從，指直系親屬”錯誤，“從”指“堂房親屬”，宗族中次于至親的親屬。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項，“先后被高祖封為卒史”錯誤，“卒史”是周昌在秦朝時就擔(dān)任的官職，并非“被高祖封”。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“獨”，獨自，單獨；悲歌”，“悲”要作狀語，“歌”要翻譯為動詞，悲傷地唱起歌來；“上”，皇上；“所以”，原因；“然”，這樣。（2）“爾”，你；“怨”，怨恨；“而”，竟然，居然，卻，但是；“遣”，遣送，派送；“何”，為什么?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：周昌，是沛縣人。他的堂兄叫周珂，秦朝時都是泗水郡的卒史。到高祖在沛縣起義時，打敗了泗水的郡守和郡監(jiān)，這時周昌、周珂便以卒史的官職隨從沛公。沛公就用周昌做職志。跟隨沛公進入關(guān)中，推翻了秦朝。沛公被立為漢王。任用周昌做中尉。漢王四年，就任命周昌為御史大夫。周昌曾隨從漢王打敗項籍。周昌被封為汾陰侯。周昌為人剛強堅毅，敢說直話，就連蕭何、曹參等人都尊敬懼怕他。周昌曾經(jīng)在高祖休息的時候入宮奏事，高皇帝正摟著戚姬，周昌轉(zhuǎn)身就跑。高皇帝追上抓住周昌，騎在周昌的脖子上，問道：“我是怎樣的君王呢？”周昌抬頭說：“陛下是夏桀、商紂一樣的君主?！庇谑歉咦嫘α?，然而特別敬畏周昌。等到高帝想要廢除太子，而立戚姬的兒子如意為太子時，大臣們竭力諫爭，但沒有結(jié)果。而周昌在朝上勸諫時態(tài)度強硬?；噬蠁査碛?，周昌先天口吃，又正是大怒的時候，說：“陛下雖然想要廢棄太子，但我期期不能奉命?！被噬细吲d得笑了起來。散朝以后，呂后側(cè)著耳朵在東廂房偷聽，看到周昌，就對他欠身道謝說：“假如沒有您，太子幾乎就要被廢棄了?！边@以后，戚姬的兒子如意就被封為趙王，年紀(jì)僅十歲。過了不久，趙堯侍奉高祖，高祖獨自心中悶悶不樂，悲傷地唱起歌來，群臣不知道皇上這樣做的原因。趙堯上前請安問道：“陛下之所以不高興，莫不是由于趙王年紀(jì)小，而戚夫人跟呂后又有嫌隙嗎？擔(dān)心陛下萬歲以后，趙王不能保全自己嗎？高祖說：“是的，我私下里擔(dān)憂這件事，但不知道該怎么辦?！壁w堯說：“陛下應(yīng)該特地為趙王安排一個尊貴而又剛強的相國，又要是呂后、太子和大臣們平時所敬畏的人才行?！?/p>