2022年軍隊(duì)文職人員招聘（教育學(xué)）筆試考試題庫(kù)（含答案）

2022年軍隊(duì)文職人員招聘（教育學(xué)）筆試考

試題庫(kù)（含答案）

一、單選題

1.法國(guó)教育家盧梭的教育目的主張?bào)w現(xiàn)了（）

A、社會(huì)效益論思想

B、教育無(wú)目的論思想

C、社會(huì)本位論思想

D、個(gè)人本位論思想

答案：D

2.1938年斯賓斯報(bào)告明確指出，兒童從（）開(kāi)始接受不同的中等教育

A、10歲

B、11歲

C、12歲

D、13歲

答案：B

3.一般說(shuō)來(lái)，（）即狹義的德育

A、政治教育

B、思想教育

C、法制教育

D、道德教育

答案：D

4.下列不屬于有關(guān)人的發(fā)展理論的是（）

A、認(rèn)知發(fā)展理論

B、最近發(fā)展區(qū)理論

C、道德發(fā)展階段論

D、學(xué)校消亡論

答案：D

解析：很明顯D項(xiàng)內(nèi)容不屬于人的發(fā)展理論。

5.人類的教育活動(dòng)與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)的根本區(qū)別在于人類的教育活動(dòng)具

有（）

A、自然性

B、社會(huì)性

C、生產(chǎn)性

D、適應(yīng)性

答案：B

6.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法是德育的（）

Av引導(dǎo)法

B、榜樣法

C、談話法

D、討論法

答案：B

7.教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完善的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這種觀點(diǎn)

出自（）

A、美國(guó)教育家杜威

B、英國(guó)教育家斯賓塞

C、瑞士教育家裴斯泰洛齊

D、法國(guó)思想家盧梭

答案：B

8.在青年教育問(wèn)題上，不是特別突出的是O

A、黃炎培

B、魯迅

C、楊賢江

D、李大釗

答案：A

解析：黃炎培是搞職業(yè)教育的。

9.下面哪一次教育體制改革，提出了“教育成本分?jǐn)倷C(jī)制”的政策？（）

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：C

解析：1999年的改革中進(jìn)一步完善教育經(jīng)費(fèi)撥款方法，并提出了教育成本分?jǐn)?/p>

機(jī)制，即政府的教育撥款主要用于保證普及義務(wù)教育和承擔(dān)普通高等教育的大部

分經(jīng)費(fèi)，在非義務(wù)教育階段，要適當(dāng)增加學(xué)費(fèi)在培養(yǎng)成本中的比例，逐步建立符

合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及政府公共財(cái)政體制的財(cái)政教育撥款政策和成本分

擔(dān)體制。

10.下列屬于品德不良的主觀方面原因的是。

A、養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教

B、只抓升學(xué)率，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育

C、社會(huì)上形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)

D、自己同教師、父母和其他一些關(guān)心自己的人情感對(duì)立、存有戒心

答案：D

11.教育為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)主要通過(guò)。表現(xiàn)出來(lái)

A\培養(yǎng)人

B、參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

C、傳播科學(xué)和文化意識(shí)

D、生產(chǎn)斗爭(zhēng)

答案：A

解析：只有通過(guò)人，教育為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)才能表現(xiàn)出來(lái)。

12.人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作是。

A、《論語(yǔ)》

B、《學(xué)記》

C、《理想國(guó)》

D、《大教學(xué)論》

答案：B

解析：《論語(yǔ)》和《理想國(guó)》從時(shí)間上都早于《學(xué)記》，但他們的教育思想是散

記在他們的關(guān)于政治、哲學(xué)方面的敘述中，所以他們不是專門論述教育、教學(xué)問(wèn)

題的著作?！秾W(xué)記》大約出現(xiàn)在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期，而夸美紐斯的《大教學(xué)論》是公

元1632年出版的。

13.下面不屬于創(chuàng)造性人才的特征的是()

A、無(wú)偏見(jiàn)性

B、不能容忍模糊不明的事物

C、獨(dú)立性

D、容忍錯(cuò)誤

答案：B

解析：不能容忍模糊不明的事物顯然不是創(chuàng)造性人才的特征°

14.學(xué)生在教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)被看作是()

A、被動(dòng)的客體

B、發(fā)展中的人

C、成熟的人

D、被塑造的人

答案：B

15.近代最早提出“美育”這一教育目標(biāo)的是。

A、康有為

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、嚴(yán)復(fù)

D、蔡元培

答案：D

解析：蔡元培最早提出，西方為席勒最早提出。

16.我國(guó)當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是（）

A、普通教育

B、職業(yè)教育

C、高等教育

D、學(xué)前教育

答案:B

解析：職業(yè)教育是當(dāng)前我國(guó)要大力發(fā)展的。

17.70?80年代，法國(guó)教育改革的重點(diǎn)是（）

A、高等教育

B、中等教育

C、職業(yè)教育

D、師范教育

答案：C

18.制定我國(guó)教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）

A、社會(huì)本位價(jià)值取向

B、個(gè)人本位價(jià)值取向

C、馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

D、“三個(gè)代表”

答案：C

19.（）主張，學(xué)生應(yīng)盡可能多地參與到社會(huì)中去

A、學(xué)科中心主義課程論

B、存在主義課程論

C、經(jīng)驗(yàn)主義課程論

D、社會(huì)改造主義課程論

答案：D

解析：社會(huì)改造主義課程論這一課程流派的主要觀點(diǎn)包括：社會(huì)改造是課程的核

心；學(xué)校課程應(yīng)以建造新的社會(huì)秩序?yàn)榉较?；?yīng)該把學(xué)生看做社會(huì)的一員；課程

知識(shí)應(yīng)該有助于學(xué)生的社會(huì)反思；吸收不同社會(huì)群體參與到課程開(kāi)發(fā)中來(lái)。社會(huì)

問(wèn)題而非知識(shí)問(wèn)題才是課程的核心問(wèn)題。

20.《論靈魂》中，認(rèn)為人的靈魂分為三類，其中不包括()

A、營(yíng)養(yǎng)靈魂

B、感覺(jué)靈魂

C、理性靈魂

D、非理性靈魂

答案：D

解析：不包括非理性靈魂。

21.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教

育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自

身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()

A、觀察法

B、讀書法

C、文獻(xiàn)法

D、行動(dòng)研究法

答案：D

22.與王夫之、顏元并稱中國(guó)古代樸素唯物主義者,并以批判懷疑精神著稱的是（（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王充

D、魏源

答案：C

解析：王充與王夫之、顏元并稱中國(guó)古代樸素唯物主義者，批判神學(xué)及一些學(xué)習(xí)

方式。

23.學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類（）

A、文字的產(chǎn)生

B、階級(jí)的出現(xiàn)

C、生產(chǎn)力的發(fā)展

D、正規(guī)教育制度的產(chǎn)生

答案：D

解析：此題其實(shí)是第4題的另一種出題角度。

24.學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”不包括（）

A、更一般的信念和觀念

B、實(shí)例

C、具體水平上的概念

D、抽象邏輯

答案：D

解析：記憶性知識(shí)，前三項(xiàng)都是包括在其中的。

25.“才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之民少則國(guó)弱”，是0的觀點(diǎn)

A、康有為

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、嚴(yán)復(fù)

D、鄭觀應(yīng)

答案：A

解析：“才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之民少則國(guó)弱”，是康有為的說(shuō)法。

26.1751年，在美國(guó)創(chuàng)辦了第一所文實(shí)中學(xué)的是（）

A、杰斐遜

B、富蘭克林

C、林肯

D、賀拉斯?曼

答案：B

解析：富蘭克林被稱為“美國(guó)文實(shí)中學(xué)之父”。

27.創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是。

A、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性

B、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性

C、流暢性、變通性、新穎性

D、流暢性、靈活性、變通性

答案：B

解析：創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是：獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性。

28.后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)不包括()

A、豐富性

B、循環(huán)性

C、邏輯性

D、嚴(yán)密性

答案：C

解析：后現(xiàn)代課程的標(biāo)準(zhǔn)：豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。

29.評(píng)價(jià)重點(diǎn)從課程的預(yù)期效果轉(zhuǎn)向了課程的實(shí)際效果，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者不應(yīng)當(dāng)受到

預(yù)期課程目標(biāo)的影響的評(píng)價(jià)模式是()

A、CIPP評(píng)價(jià)模式

B、外觀評(píng)價(jià)模式

C、目的游離評(píng)價(jià)模式

D、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

答案：C

解析：理解性知識(shí)。

30.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自。

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《大學(xué)》

D、《師說(shuō)》

答案：B

31.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作應(yīng)做到。

A、循序漸進(jìn)

B、因材施教

C、切己體察

D、虛心涵泳

答案：A

32.以下關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段論的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A、這種理論是根據(jù)美國(guó)社會(huì)的情況作出的劃分

B、該理論中的每個(gè)階段是人的一生道德發(fā)展的必經(jīng)階段，且具有不可逆性

C、科爾伯格認(rèn)為人的各個(gè)道德發(fā)展階段持續(xù)的時(shí)間不一致

D、科爾伯格的理論反映出人的道德發(fā)展是一個(gè)連續(xù)變化的過(guò)程

答案：B

解析：科爾伯格的這種研究是根據(jù)美國(guó)的社會(huì)情況作出的劃分，向我們勾畫出了

道德發(fā)展是一種連續(xù)變化過(guò)程?？茽柌裾J(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛

倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)短是不相等的。

33.“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，

而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！边@一觀點(diǎn)反映的課程理論是。

A、后現(xiàn)代主義課程論

B、經(jīng)驗(yàn)主義課程論

C、學(xué)科中心主義課程論

D、存在主義課程論

答案：B

解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的主要觀點(diǎn)包括了以下幾個(gè)方面：學(xué)生是課程的核心；學(xué)

校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問(wèn)題反思為核心；學(xué)

生在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用。這一論點(diǎn)正是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)主義課程論的典型代表人物

杜威。

34.定量分析中數(shù)據(jù)的歸類整理主要是（）

A、分析集中量數(shù)

B、分析差異量數(shù)

C、編制統(tǒng)計(jì)圖表

D、轉(zhuǎn)換地位量數(shù)

答案：C

35.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）

A、凱洛夫和赫爾巴特

B、夸美紐斯和杜威

C、赫爾巴特和杜威

D、杜威和赫爾巴特

答案：C

36.在課程的實(shí)施過(guò)程中努力使課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)

容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變，以促使雙方彼此協(xié)調(diào)，這是課程實(shí)

施的（）

A、忠實(shí)取向

B、相互適應(yīng)取向

C、課程創(chuàng)生取向

D、課程創(chuàng)新取向

答案：B

解析：課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向認(rèn)為，課程實(shí)施過(guò)程是課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)

踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程。

37.班級(jí)授課制創(chuàng)始于（）

A、15世紀(jì)初

B、16世紀(jì)初

C、18世紀(jì)

D、19世紀(jì)初

答案：B

解析：班級(jí)授課制是夸美紐斯系統(tǒng)論述過(guò)的，在16世紀(jì)。

38.梁?jiǎn)⒊靶旅瘛北举|(zhì)是。

A、封建統(tǒng)治精英

B、資本主義社會(huì)生活的奠基者

C、公民

D、現(xiàn)代性公民

答案：B

解析：梁?jiǎn)⒊靶旅瘛北举|(zhì)是培養(yǎng)資本主義社會(huì)生活的奠基者。

39.采用雙元制職業(yè)教育是（）的職業(yè)教育特色

A、英國(guó)

B、法國(guó)

C、德國(guó)

D、美國(guó)

答案：C

40.文藝復(fù)興的策源地是。

A、法國(guó)

B、英國(guó)

C、德國(guó)

D、意大利

答案：D

解析：意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，此為常識(shí)。

41.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形

式為。

A、自覺(jué)性

B、獨(dú)立性

C、主動(dòng)性

D、創(chuàng)造性

答案：D

解析：創(chuàng)造性是人的能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式，教育活動(dòng)的目的之一也是為了培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)造性。它不單純要求學(xué)生積極主動(dòng)，同時(shí)還要求學(xué)生在掌握原有知識(shí)、

技能的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。人的創(chuàng)造性發(fā)揮的前提條件之一就是其具有獨(dú)立

自主的權(quán)利，如何衡量人是否是自主的人就要看他是否具有充分發(fā)揮想像力的空

間，換句話說(shuō)就是要看他是否具有了創(chuàng)新能力。

42.羅馬共和后期的初等教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容不包括()

A、讀

B、寫

C、算

D、音樂(lè)

答案：D

解析：羅馬共和后期的初等教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括讀、寫、算。

43.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的“，這一觀

點(diǎn)出自（）

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B、洛克的《教育漫話》

C、盧梭的《愛(ài)彌兒》

D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

答案：B

44.整理資料的基礎(chǔ)工作和分析資料的首要工作是。

A、分類

B、審核

C、歸納分析

D、演繹分析

答案：A

45.看到美麗的風(fēng)景會(huì)讓人想起開(kāi)心的事情，這是（）

A、心向、態(tài)度和興趣的影響

B、情境相似性和情緒生理狀態(tài)的影響

C、實(shí)施一在實(shí)踐

D、自動(dòng)化

答案：B

解析：俗話說(shuō)“觸景生情”、“睹物思人”，就是說(shuō)相似的情境有助于回憶；同

樣。情緒狀態(tài)的相似也大大影響了記憶。

46.1937年8月，國(guó)民政府提出的使中國(guó)教育事業(yè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中得以保存的教育方針

是（（）

A、三民主義

B、民族、科學(xué)、大眾

C、戰(zhàn)爭(zhēng)須作平時(shí)看

D、保存教育

答案：C

解析：這一方針保存了中國(guó)的教育免遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞。

47.強(qiáng)調(diào)“人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的

完善”，這種理論是。

Ax外爍論

B、內(nèi)發(fā)論

C、各因素交互作用論

D、實(shí)踐活動(dòng)論

答案：B

解析：這是內(nèi)發(fā)論的典型特點(diǎn)。

48.下列不屬于黃宗羲的初步民主思想的是（）

A、反對(duì)學(xué)校成為勢(shì)力之場(chǎng)

B、學(xué)校應(yīng)成為民主議政的場(chǎng)所

C、廢天下之生員

D、公其是非于學(xué)校

答案：C

解析：此項(xiàng)屬于顧炎武反對(duì)八股取士的言論。

49.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@句話出自（）

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《五經(jīng)四書》

D、《說(shuō)文解字》

答案：D

50.我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是。

A、《新教育大綱》

B、《教育概論》

C、《教育過(guò)程》

D、現(xiàn)代教育原理》

答案：A

解析：我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是楊賢江的《新教育大

綱》。

51.梁漱溟主張通過(guò)。，進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，改變農(nóng)村狀況

A、教政統(tǒng)一

B、教政養(yǎng)衛(wèi)合一

C、精神對(duì)話

D、鄉(xiāng)村教育

答案：D

解析：項(xiàng)最具概括性，其他均屬具體措施。

52.晏陽(yáng)初三大教育方式中，學(xué)校式教育不包括0

A、初級(jí)平民學(xué)校

B、高級(jí)平民學(xué)校

C、中級(jí)平民學(xué)校

D、生計(jì)巡回學(xué)校

答案：C

解析：此項(xiàng)不包括。

53.下列哪種有關(guān)人的發(fā)展理論最為科學(xué)？。

A、認(rèn)知發(fā)展理論

B、最近發(fā)展區(qū)理論

C、道德發(fā)展階段論

D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論

答案：D

解析：我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)一馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論最為科學(xué)。

54.以下關(guān)于1947年日本《教育基本法》的基本內(nèi)容的論述不正確的是()

A、確認(rèn)教育機(jī)會(huì)均等原則

B、規(guī)定實(shí)施九年免費(fèi)義務(wù)教育

C、確認(rèn)男女分校原則

D、確定教育以陶冶人格為目標(biāo)

答案：C

55.“兒童中心”論，違背了()

A、傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

C、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

答案：D

56.英國(guó)現(xiàn)代教育制度的基礎(chǔ)建立在。之上

A、《費(fèi)舍法案》

B、《福斯特法案》

C、《巴爾福法案》

D、《巴特勒法案》

答案：D

57.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則

是()

A、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

B、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

C、知行統(tǒng)一的原則

D、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

答案：D

解析：這是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的原話，是德育模式中的集體教育模式。教育的

前提是尊重與信任，在他看來(lái)，只有從尊重人、信任人出發(fā)，才能產(chǎn)生合理的教

育措施，才能取得良好的教育效果。

58.建國(guó)初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（）

A、凱洛夫的《教育學(xué)》

B、巴拉諾夫的《教育學(xué)》

C、岡察洛夫的《教育學(xué)》

D、巴班斯基的《教育學(xué)》

答案：A

59.問(wèn)卷的主體部分是。

A、指導(dǎo)語(yǔ)

B、問(wèn)題

C、注釋

D、結(jié)束語(yǔ)

答案：B

60.被譽(yù)為西方理性主義創(chuàng)始人，倡導(dǎo)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的唯理論的演繹法的學(xué)者是

0

A、亞里士多德

B、培根

C、笛卡爾

D、柏拉圖

答案：C

61.馬克思主義教育觀認(rèn)為造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、加強(qiáng)現(xiàn)代人文教育

C、開(kāi)展素質(zhì)教育

D、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

答案：A

62.有的教育家從科學(xué)主義的角度對(duì)教育進(jìn)行研究，有的則從人文主義的角度進(jìn)

行研究，這是指教育學(xué)的（）

A、教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域

B、教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)

C、教育學(xué)研究范式

D、教育學(xué)與教育改革的關(guān)系

答案：C

解析：這是指教育學(xué)研究范式的多樣化。從科學(xué)主義的角度進(jìn)行研究是強(qiáng)調(diào)對(duì)教

育活動(dòng)中數(shù)量關(guān)系的描述，從人文主義的角度進(jìn)行研究，是強(qiáng)調(diào)對(duì)教育活動(dòng)中非

數(shù)量關(guān)系的質(zhì)的東西進(jìn)行分析，而有的也綜合運(yùn)用科學(xué)主義與人文主義的研究方

法來(lái)促進(jìn)教育學(xué)的研究。

63.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，基礎(chǔ)

教育建立新的課程體系，試行（）

A、國(guó)家課程

B、地方課程

C、校本課程

D、以上三項(xiàng)都正確

答案：C

解析：常識(shí)性知識(shí)。

64.癸卯學(xué)制規(guī)定義務(wù)教育的年限為()

A、5年

B、4年

C、9年

D、13年

答案：A

解析：癸卯學(xué)制規(guī)定義務(wù)教育的年限為5年。

65.下列有關(guān)教育實(shí)驗(yàn)的陳述中，錯(cuò)誤的是。

A、教育實(shí)驗(yàn)是一種自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

B、教育實(shí)驗(yàn)是一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

C、教育實(shí)驗(yàn)是一種特殊的教育活動(dòng)

D、教育實(shí)驗(yàn)是一種特殊的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

答案：A

解析：教育實(shí)驗(yàn)是相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，區(qū)別于自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

66.我國(guó)唐代設(shè)立“六學(xué)二館”主要反映了古代教育的()

A、階級(jí)性

B、等級(jí)性

C、宗教性

D、民主性

答案：B

解析：“六學(xué)”中的國(guó)子學(xué)，僅收文武三品以上官員的子女；太學(xué)收五品以上官

職的子弟；“二館”的崇文館和弘文館則專收皇帝、皇后的近親及一品相國(guó)的兒

子。這可看出我國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育不僅具有鮮明的階級(jí)性，而且在統(tǒng)治階級(jí)

內(nèi)部也采取森嚴(yán)的等級(jí)制。

67.“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”與“中國(guó)古代的軸心時(shí)代”描述的時(shí)期是（（）

A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B、先秦時(shí)期

C、魏晉時(shí)期

D、唐朝

答案：A

解析：考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要特點(diǎn)。

68.日本在江戶時(shí)期主要為平民子弟提供的初等教育學(xué)校是0

A\明新館

B、泥板書社

C、明倫堂

D、寺子屋

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，日本在江戶時(shí)期主要為平民子弟提供的初等教育學(xué)校是寺

子屋。

69.蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)（）杰出的幼兒教育家

A、德國(guó)

B、美國(guó)

C、瑞士

D、意大利

答案：D

解析：此內(nèi)容注意識(shí)記。

70.教育通過(guò)()起主導(dǎo)作用

A、遺傳

B、環(huán)境

C、教育

D、個(gè)體的主觀能動(dòng)性

答案：D

解析：所有其他因素都是外因，只有通過(guò)個(gè)體的主觀能動(dòng)性教育才會(huì)發(fā)揮作用。

71.“師者，所以傳道、授業(yè),解惑也”出自。

A、《學(xué)記》

B、《師說(shuō)》

C、《論語(yǔ)》

D、《春秋》

答案：B

解析：對(duì)于《師說(shuō)》，應(yīng)注意其中的基本思想及其與當(dāng)代的聯(lián)系。

72.艾里克森認(rèn)為兒童在三至六、七歲之間處于人生發(fā)展的()階段

A、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感

B、勤奮感對(duì)自卑感

C、信任對(duì)懷疑

D、自主對(duì)羞怯

答案：A

解析：艾里克森把發(fā)展看做是一個(gè)經(jīng)過(guò)一系列階段的過(guò)程，每一階段都有其特殊

的目標(biāo)、任務(wù)和沖突。信任對(duì)懷疑（0-1.5歲）、自主對(duì)羞怯（1.5?3歲）、主

動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3?6、7歲）、勤奮感對(duì)自卑感（6、7歲?12歲）、角色同一性對(duì)

角色混亂（12?18歲）、友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)（18?30歲）、繁殖對(duì)停滯（30?60歲）、

完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）o

73.把個(gè)人自由和主觀作用強(qiáng)調(diào)到無(wú)以復(fù)加的地步的現(xiàn)代西方教育流派是（。

A、存在主義教育

B、改造主義教育

C、進(jìn)步教育

D、新托馬斯主義教育

答案：A

74.根據(jù)動(dòng)機(jī)的歸因理論，屬于可控的內(nèi)在因素是（）

A、能力高低

B、身心狀態(tài)

C、努力程度

D、任務(wù)難易

答案：C

解析：韋納根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于能力、努

力、任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因。在這四個(gè)代表性原因中，能力是穩(wěn)定

的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不

穩(wěn)定的外部因素。

75.古羅馬以（）出名

A、公民教育

B、軍事教育

C、公共教育

D、家長(zhǎng)制

答案：D

解析：“家長(zhǎng)制”是古羅馬的特色，強(qiáng)調(diào)家庭教育。

76.“進(jìn)步主義教育七原則”不包括。

A、健康

B、自由

C、道德品格

D、職業(yè)

答案：B

解析：進(jìn)步教育的七原則是指：健康；掌握基本方法；高尚的家庭成員；職業(yè);

公民資格；適宜的使用閑暇；道德品格。

77.存在主義者要求學(xué)生與教師在教學(xué)中的關(guān)系應(yīng)是（）

A、我與您

B、我與你

C、我與他

D、我與你們

答案：B

解析：存在主義教育主張個(gè)別教育的方法，強(qiáng)調(diào)師生之間應(yīng)該建立信任的關(guān)系,

其代表人物布貝爾曾寫過(guò)《我和你》等著作?？忌赏ㄟ^(guò)存在主義教育的主張進(jìn)

行判斷。

78.以下不屬于法國(guó)《費(fèi)里教育法》強(qiáng)調(diào)的三原則的是()

A、義務(wù)

B、免費(fèi)

C、世俗化

D、中央集權(quán)

答案：D

79.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是0

A、備課

B、上課

C、個(gè)別輔導(dǎo)

D、布置作業(yè)

答案：B

80.嚴(yán)復(fù)設(shè)計(jì)的教育目標(biāo)中，最為重要的是()

A、鼓民力

B、開(kāi)民智

C、興民德

D、審美

答案：C

解析：重視德育，放在核心地位。

81.近代教育史上，將調(diào)查法最早用于教育研究的人是（）

A、恩格斯

B、費(fèi)舍

C、賴斯

D、肯德?tīng)?/p>

答案：D

82.在思維方法上，杜威提倡的是（）

A、發(fā)散性思維

B、反省思維

C、逆向思維

D、批判性思維

答案：B

解析:杜威所提倡的思維是反省思維，意指對(duì)某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、

嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的思考，其功能在于求得一個(gè)新情境，把困難解決、疑慮排除、

問(wèn)題解答。

83.韋納的歸因理論內(nèi)容不包括（）

A、一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)他的動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期

望和情感反應(yīng)

B、可以根據(jù)“控制點(diǎn)”這一維度把對(duì)成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原

因

C、根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度，把成就行為歸因于外界環(huán)境、努力、

任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因

D、人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為四個(gè)原因中的一個(gè)或幾個(gè)，歸結(jié)為不同

的原因會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的心理變化，表現(xiàn)為對(duì)下一次成就結(jié)果的期待與情感的變化,

進(jìn)而影響以后的成就行為

答案：C

解析：四個(gè)代表性原因中不是外界環(huán)境而是能力。

84.“勤于工作，儉以求學(xué)”，是。運(yùn)動(dòng)的宗旨

A、平民主義

B、科學(xué)主義

C、工讀主義

D、民族主義

答案：C

解析：工讀主義的宗旨。

85.教師作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中應(yīng)起。

A、強(qiáng)制作用

B、輔助作用

C、主導(dǎo)作用

D、中介作用

答案：C

86.根據(jù)科爾伯格的理論，兒童道德發(fā)展的“好孩子取向”階段屬于哪一個(gè)道德

發(fā)展水平？0

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、好孩子水平

答案：B

解析：習(xí)俗水平的兒童為了得到贊賞和表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、

社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則，或稱因循水平。此道德發(fā)展水平分為好孩子取向和權(quán)威

與社會(huì)秩序取向兩個(gè)階段。

87.初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)美國(guó)。階段教育改革的設(shè)想

A、初等教育

B、中等教育

C、職業(yè)教育

D、高等教育

答案：D

解析：初級(jí)學(xué)院是一種從中等教育向高等教育過(guò)渡的教育。美國(guó)初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)的

產(chǎn)生和發(fā)展，是美國(guó)高等教育大眾化和民主化進(jìn)程的產(chǎn)物，成為了美國(guó)高等教育

的重要組成部分。

88.下列有關(guān)“頭腦體操”法說(shuō)法錯(cuò)誤的是。

A、是一種訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效方法

B、以多人集體討論或一組人員運(yùn)用開(kāi)會(huì)的方式進(jìn)行

C、問(wèn)題解決者也可能是“知其然而不知其所以然”的

D、即當(dāng)問(wèn)題出來(lái)，馬上憑直覺(jué)去想到一個(gè)正確答案

答案：B

解析：是頭腦風(fēng)暴法的內(nèi)容。

89.人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）

A、主體活動(dòng)的選擇性

B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性

C、主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性

D、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性

答案：D

解析：創(chuàng)造性是人的主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)。

90.最早提出“歸因理論”的是（）

A、韋特海默

B、羅特

C、韋納

D、海德

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

91.調(diào)查者按概率均等原則來(lái)抽取樣本所進(jìn)行的調(diào)查叫做（）

A、隨機(jī)抽樣調(diào)查

B、非隨機(jī)抽樣調(diào)查

C、全面調(diào)查

D、綜合調(diào)查

答案：A

92.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是。

A、生產(chǎn)力發(fā)展

B、科技進(jìn)步

C、教育技術(shù)進(jìn)步

D、產(chǎn)業(yè)革命

答案：B

解析：科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。

93.以杜威為代表所倡導(dǎo)的教育理論主張被稱為。

A、現(xiàn)代教育派

B、傳統(tǒng)教育派

C、形勢(shì)教育派

D、實(shí)質(zhì)教育派

答案：A

解析：由于杜威所倡導(dǎo)的教育理論是在批判赫爾巴特教育思想的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,

杜威稱赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派，而把自己的教育主張稱為現(xiàn)代教育派。

94.把人的認(rèn)知風(fēng)格分為沉思型和沖動(dòng)型的心理學(xué)家是（）

A、威特金

B、斯金納

C、卡根

D、弗洛伊德

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

95.教育中電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，與。有密切關(guān)系

A、生產(chǎn)力發(fā)展

B、教育改革

C、教師素質(zhì)提高

D、行政管理

答案：A

解析：通過(guò)一事例來(lái)體現(xiàn)生產(chǎn)力的作用。

96.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是。

A、習(xí)得階段

B、領(lǐng)會(huì)階段

C、保持階段

D、動(dòng)機(jī)階段

答案：D

解析：加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是動(dòng)機(jī)階段。

97.美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指。

A、杰斐遜

B、富蘭克林

C、林肯

D、賀拉斯?曼

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，美國(guó)“公立學(xué)校之父”是指賀拉斯?曼。

98.《顏氏家訓(xùn)》的作者是（）

A、顏之推

B、顏淵

C、顏元

D、顏真卿

答案：A

解析：顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。

99.開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代民辦高等教育先河的是。

A、太學(xué)

B、書院

C、稷下學(xué)宮

D、精館

答案：C

解析：稷下學(xué)宮開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代民辦高等教育先河，但實(shí)際上是為統(tǒng)治者服務(wù)的。

100.新教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是O

A、英國(guó)人雷迪創(chuàng)辦了阿博茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校

B、法國(guó)人德莫林創(chuàng)辦了羅歇斯學(xué)校

C、德國(guó)人利茨創(chuàng)辦了“鄉(xiāng)村寄宿學(xué)?！?/p>

D、1912年國(guó)際新教育聯(lián)盟在瑞士成立

答案：A

解析：1889年，英國(guó)教育家雷迪在英格蘭德比郡創(chuàng)辦的阿博茨霍爾姆鄉(xiāng)村寄宿

學(xué)校，標(biāo)志著新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始（注意題干中的“開(kāi)始”二字）。而德國(guó)人利茨創(chuàng)

辦的“鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校”，形成了“鄉(xiāng)村之家運(yùn)動(dòng)”，法國(guó)人德莫林創(chuàng)辦的羅歇斯

學(xué)校又有“運(yùn)動(dòng)學(xué)?！敝Q。

101.在運(yùn)用歷史研究法時(shí)，主要為確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和可信度的評(píng)

論是（（）

A、外部評(píng)論

B、內(nèi)部評(píng)論

C、辨?zhèn)卧u(píng)論

D、證真評(píng)論

答案：B

102.文化教育學(xué)是（）的傳統(tǒng)和風(fēng)格

A、美國(guó)

B、德國(guó)

C、前蘇聯(lián)

D、法國(guó)

答案：B

解析：在教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，不同的國(guó)家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，例

如美國(guó)的實(shí)用主義教育學(xué)、德國(guó)的文化教育學(xué)、蘇聯(lián)和我國(guó)的馬克思主義教育學(xué)

等。

103.選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)屬于（）

A、學(xué)業(yè)求助策略

B、努力管理策略

C、時(shí)間管理策略

D、編碼策略

答案：B

解析：記憶性知識(shí)。

104.當(dāng)代教育系統(tǒng)中，。為核心

A、學(xué)校教育

B、家庭教育

C、社會(huì)教育

D、民俗教育

答案：A

解析：學(xué)校教育是當(dāng)代教育的核心。

105.認(rèn)為“教育的任務(wù)是教導(dǎo)每一個(gè)人怎樣生活，訓(xùn)練他們?nèi)ミ^(guò)完滿的生活”的

教育家是（（）

A、盧梭

B、裴斯泰洛齊

C、斯賓塞

D、杜威

答案：C

106.主持熙寧興學(xué)的是（）

A、王安石

B、蔡京

C、范仲淹

D、胡諼

答案：A

解析：各個(gè)人物領(lǐng)導(dǎo)的興學(xué)要記住。王安石領(lǐng)導(dǎo)了熙寧興學(xué)。

107.杜威是現(xiàn)代最著名的美國(guó)。教育理論家

A、唯物主義

B、存在主義

C、實(shí)用主義

D、要素主義

答案：C

108.教育觀念的現(xiàn)代化體現(xiàn)在我們應(yīng)樹(shù)立以下觀念，其中不包括（）

A、教育主體觀

B、教育民主觀

C、終身教育觀

D、學(xué)校消亡觀

答案：D

解析：“學(xué)校消亡論”在當(dāng)代站不住腳，應(yīng)改革學(xué)校，而不是取消。

109.斯巴達(dá)的教育制度注重0

A、體育

B、軍事

C、文字

D、體育及軍事訓(xùn)練

答案：D

解析：體育及軍事訓(xùn)練是斯巴達(dá)的特色。

110.下列哪一項(xiàng)不屬于哲學(xué)取向的教學(xué)理論的觀點(diǎn)？（）

A、認(rèn)為教學(xué)的目的是形成人的道德

B、演繹出一種以偏于知識(shí)授受為邏輯起點(diǎn)、從目的到手段全面展開(kāi)的教學(xué)理論

體系

C、源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識(shí)即美德”的傳統(tǒng)

D、認(rèn)為是個(gè)體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境引起人的行為，環(huán)境只是提供潛在刺激

答案：D

解析：項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)知取向的教學(xué)論觀點(diǎn)。

111.劃分課的類型的依據(jù)是0

A、教學(xué)目的

B、教學(xué)任務(wù)

C、教學(xué)方法

D、教學(xué)內(nèi)容

答案：D

112.判定定性研究?jī)?nèi)在信度的主要指標(biāo)是。

A、研究的一致性

B、研究的差異性

C、研究的多樣性

D、研究的特殊性

答案：A

113.卓別林每天從事擰螺絲的工作，時(shí)間久了后，他學(xué)習(xí)別的操作都很不麻利,

這種現(xiàn)象是因（）的作用導(dǎo)致的

A、橫向遷移

B、縱向遷移

C、正遷移

D、負(fù)遷移

答案：D

解析：負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，多指一種學(xué)習(xí)所形成

的心理狀態(tài)。

114.墨家“蓬生麻中不扶而直，白沙在涅與之俱黑”的說(shuō)法，突出了（）在人的

發(fā)展中的作用

Ax遺傳

B、環(huán)境

C、教育

D、個(gè)體的主觀能動(dòng)性

答案：B

解析：墨家的思想集中體現(xiàn)了環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。

115.以下不是資源管理策略的是（）

A、習(xí)慣在固定的一個(gè)地方上自習(xí)

B、相信自己努力就可以學(xué)好

C、碰到不懂的問(wèn)題向老師請(qǐng)教

D、常常思考自己的學(xué)習(xí)方法是否正確

答案：D

解析：資源管理策略包括時(shí)間管理，如建立時(shí)間表、設(shè)置目標(biāo)等；學(xué)習(xí)環(huán)境管理，

如尋找固定地方、安靜的地方等；努力管理，如歸因于努力、調(diào)整心境；他人的

支持，如尋求教師幫助、獲得個(gè)別指導(dǎo)等。

116.教育制度的主體是。

A、學(xué)校教育制度

B、教育體制

C、社會(huì)教育制度

D、業(yè)余教育制度

答案：A

117.近代教育科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是。

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

C、培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

D、洛克的《教育漫話》

答案：A

118.對(duì)前運(yùn)算階段兒童所不具有的一項(xiàng)特征是（）

A、一切以自我為中心

B、尚未獲得物體守恒的概念

C、思維具有不可逆性

D、已經(jīng)可以很好地把自己和外部世界區(qū)分開(kāi)來(lái)

答案：D

解析：前運(yùn)算階段兒童思維具有不可逆性，尚未獲得物體守恒的概念，一切以自

我為中心，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為外界的一切事物

都是有生命的，即所謂的泛靈論。

119.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用不包括（）

A、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B、決定受教育權(quán)利

C、決定受教育目的和內(nèi)容

D、決定一切

答案：D

解析：不可能決定一切，生產(chǎn)力是決定性因素。

120.當(dāng)人們對(duì)客觀事物作出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界

環(huán)境的影響和干擾，這種人屬于（）

A、場(chǎng)依存型

B、場(chǎng)獨(dú)立型

Cv沉思型

D、輻合型

答案：B

解析:具有獨(dú)立認(rèn)知方式的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí),常常利用自己內(nèi)部的參照，

不易受外來(lái)的因素影響和干擾。

121.下面屬于斷續(xù)性操作技能的是（）

A、跳舞

B、摔跤

C、開(kāi)車

D、射箭

答案：D

解析：斷續(xù)性操作技能，構(gòu)成技能的各個(gè)動(dòng)作，彼此之間可以獨(dú)立，如：射擊、

打字。

122.我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一個(gè)人是古代教育家（）

A、孔丘

B、老子

C、董仲舒

D、朱熹

答案：A

解析：孔子與蘇格拉底一樣，最早提出啟發(fā)式教學(xué)。

123.科舉制的廢除是在（）

A、1906年

B、1905年

C、1912年

D、1919年

答案：B

解析：1905年廢科舉。

124.對(duì)初入學(xué)的兒童要考慮他們的學(xué)前期的特征，而對(duì)11?12歲的兒童要考慮

他們的少年期特征，說(shuō)明要遵循身心發(fā)展的（）

A、順序性和階段性

B、階段性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

答案：A

解析：考查影響人的身心發(fā)展因素的順序性與階段性。

125.指出“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”的是

()

A、布魯納

B、克伯屈

C、贊可夫

D、懷特海

答案：A

解析：布魯納強(qiáng)調(diào)理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

126.順治年間對(duì)漢人監(jiān)生實(shí)行()

A、積分法

B、五等黜法

C、歷事制度

D、二等黜法

答案：B

解析：考查清代對(duì)漢人監(jiān)生實(shí)行的管理制度。

127.小老鼠通過(guò)嘗試和錯(cuò)誤進(jìn)行的“迷宮”問(wèn)題解決屬于。

A、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B、有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C、有意義學(xué)習(xí)

D、接受學(xué)習(xí)

答案：A

解析：布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的

最好方法是發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)就是“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”。小老

鼠獨(dú)自探索當(dāng)然屬于獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

128.最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是。

A、孔子、蘇格拉底

B、孔子、亞里士多德

C、孟子、柏拉圖

D、朱熹、蘇格拉底

答案：A

解析：最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是孔子、蘇格拉底。

129.教育的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的。

A、能動(dòng)性

B、可控性

C、超前性

D、相對(duì)獨(dú)立性

答案：D

解析：考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。

130.根據(jù)自己的研究成果寫成我國(guó)第一本發(fā)展心理學(xué)著作的人是。

A、廖世承

B、陳鶴琴

C、潘菽

D、朱智賢

答案：C

131.倡導(dǎo)民族、民權(quán)、民生，以促進(jìn)世界大同的教育主張為()

A、三民主義教育

B、黨化教育

C、政治教育

D、黨國(guó)教育

答案：A

解析：孫中山提出的“三民主義”在教育上的體現(xiàn)。

132.布魯納主張應(yīng)該給學(xué)生一些具體的東西，以便他們發(fā)現(xiàn)自己的編碼系統(tǒng)。編

碼系統(tǒng)的一個(gè)重要特征是()

A、對(duì)相關(guān)的事物類別作出有層次結(jié)構(gòu)的安排

B、對(duì)不同類的事物作出相同類的安排

C、對(duì)相關(guān)的事物類別作出有范圍大小的安排

D、對(duì)同類事物作出不同層次結(jié)構(gòu)安排

答案：A

解析：編碼系統(tǒng)是人們對(duì)環(huán)境中的信息加以分組和組合的方式，并且是不斷變化

和重組的。它的一個(gè)重要特征是對(duì)相關(guān)的事物類別作出有層次結(jié)構(gòu)的安排。

133.桑代克說(shuō)：“人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓(xùn)練，3%決定于偶然

因素”，說(shuō)明他所持的觀點(diǎn)是0

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、先天決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案：A

解析：桑代克的遺傳決定論。

134.歷史研究法中屬于第二層次的研究是（）

A、馬克思主義方法論的研究

B、史學(xué)理論與方法的研究

C、搜集、整理和分析處理史料

D、歷史事件與歷史發(fā)展過(guò)程的研究

答案：D

135.下列說(shuō)法中符合奧蘇伯爾的觀點(diǎn)的是。

A、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)

B、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)

C、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)

D、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的

答案：D

解析：一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如

何進(jìn)行的，也就是說(shuō),有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件（學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)）的影響,

也受主觀條件（學(xué)習(xí)者自身因素）的影響。

136.定性分析的對(duì)象是。

A、質(zhì)的描述性資料

B、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料

C、觀察數(shù)據(jù)資料

D、量的描述性資料

答案：A

137.普通教育學(xué)的研究對(duì)象主要是。

A、幼兒教育

B、中、小學(xué)教育

C、高等教育

D、職業(yè)技術(shù)教育

答案：B

解析：此題要注意普通教育學(xué)的適用范圍。其他幾項(xiàng)均有其特殊的研究領(lǐng)域。

138.在教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育起源問(wèn)題并將其作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)

識(shí)的是（）

A、神話起源說(shuō)

B、生物起源說(shuō)

C、心理起源說(shuō)

D、勞動(dòng)起源說(shuō)

答案：B

139.教育實(shí)驗(yàn)研究評(píng)價(jià)主要內(nèi)容不包括。

A、目標(biāo)評(píng)價(jià)

B、研究團(tuán)體評(píng)價(jià)

C、過(guò)程評(píng)價(jià)

D、結(jié)果評(píng)價(jià)

答案：B

140.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法,

獲得良好的發(fā)展，表明（）

A、學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B、教師完全控制教育活動(dòng)

C、要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D、學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位得不到體現(xiàn)

答案：C

141.將儒學(xué)系統(tǒng)化，納入官學(xué)體系，對(duì)此作出最大貢獻(xiàn)的是。

A、孔丘

B、老子

C、董仲舒

D、朱熹

答案：C

解析：董仲舒是儒家的杰出代表人物，使儒學(xué)官學(xué)化。

142.多元智力理論中不包括的是以下哪種智力？（）

Ax語(yǔ)言

B、匹配

C、人際關(guān)系

D、音樂(lè)

答案：B

解析：加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為智力由七種（后來(lái)發(fā)展為九種）獨(dú)立成

分或模塊構(gòu)成，分別是：語(yǔ)言的、邏輯一數(shù)學(xué)的、音樂(lè)的、空間的、身體一運(yùn)動(dòng)

的、人際關(guān)系的、反省的、（自然主義者、精神性/存在主義的）。

143.學(xué)科中心主義課程論主要觀點(diǎn)不包括。

A、知識(shí)課程的核心

B、學(xué)科專家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用

C、以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)

D、課程知識(shí)應(yīng)該有助于學(xué)生的社會(huì)反思

答案：D

解析：學(xué)科中心主義課程論主要觀點(diǎn)包括：知識(shí)課程的核心學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分

類為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；學(xué)科專

家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用。

144.下列教育家中，最早明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題的是（）

A、裴斯泰洛齊

B、赫爾巴特

C、夸美紐斯

D、杜威

答案：B

解析：提醒考生要注意這些教育家們提出的口號(hào)的不同之處?？涿兰~斯提出的是

“泛智主義”教育思想，裴斯泰洛齊提出“使人類教育心理化”的口號(hào)，赫爾巴

特則是把“實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)”作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)

題，贊可夫則是提倡“發(fā)展性教學(xué)理論”。

145.下列有關(guān)東方文明的教育的描述不正確的是（）

A、東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字及教育

B、此時(shí)的教育具有強(qiáng)烈階級(jí)性、等級(jí)性

C、教育內(nèi)容及機(jī)構(gòu)豐富、繁多

D、正式形成正規(guī)的教育教學(xué)組織形式

答案：D

解析：尚未形成正規(guī)的教育教學(xué)組織形式。

146.具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)的是（）

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、分科課程

D、顯性課程

答案：A

解析：學(xué)科課程具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)。

147.以下不屬于《1944年教育法》的內(nèi)容的是（）

A、加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制和領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立教育部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的教育

B、地方當(dāng)局應(yīng)負(fù)責(zé)對(duì)私立學(xué)校和教會(huì)學(xué)校提供資助，并對(duì)其進(jìn)行一定的控制

C、實(shí)施5?15歲的義務(wù)教育，同時(shí)地方教育當(dāng)局應(yīng)向義務(wù)教育超齡者提供全日

制教育和業(yè)余教育

D、法案還提出了宗教教育、師范教育和高等教育改革等要求

答案：B

解析：項(xiàng)應(yīng)是《巴爾福教育法》的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是地方的教育權(quán)限，而《1944

年教育法》強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家對(duì)教育的統(tǒng)一管理。

148.高揚(yáng)師生關(guān)系，并具體論述教師問(wèn)題的專著是（）

A、《大學(xué)》

B、《學(xué)記》

C、《論語(yǔ)》

D、《師說(shuō)》

答案：D

解析：最早論述教師問(wèn)題的專著。

149.不屬于家庭教育的特點(diǎn)是0

A、先導(dǎo)性

B、針對(duì)性

C、感染性

D、組織與計(jì)劃性

答案：D

解析：組織性與計(jì)劃性屬于學(xué)校教育的特點(diǎn)。

150.漢朝由郡國(guó)縣邑辦的學(xué)校稱為。

A、學(xué)和校

B\庠和序

C、太學(xué)

D、官學(xué)

答案：A

解析：考查漢朝的郡國(guó)地方所辦學(xué)校的名稱。

151.“兒童中心論”的代表人物是（）

A、赫爾巴特

B、裴斯泰洛齊

C、杜威

D、夸美紐斯

答案：C

152.關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決效率的關(guān)系，表述正確的是0

A、動(dòng)機(jī)水平越高，問(wèn)題解決效率越差

B、動(dòng)機(jī)水平越高，問(wèn)題解決效率也越好

C、動(dòng)機(jī)水平適中，問(wèn)題解決效率最好

D、動(dòng)機(jī)水平與問(wèn)題解決效率無(wú)必然關(guān)系

答案：C

解析：動(dòng)機(jī)水平適中，問(wèn)題解決效率最好。

153.職業(yè)教育思潮的倡導(dǎo)人是（）

A、黃炎培

B、魯迅

C、楊賢江

D、李大釗

答案：A

154.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的教育改革的突破口是()

A、思想教育

B、高等教育

C、政治教育

D、勞動(dòng)教育

答案：B

155.儒家思想“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把()相隔離

A、教育與經(jīng)濟(jì)

B、教育與政治

C、教育與文化

D、教育與人口

答案：B

解析：這一事例反映了教育與政治的關(guān)系。

156.滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為。

A、家庭教育

B、自我教育

C、社會(huì)教育

D、自然形態(tài)教育

答案：D

157.以下不屬于教學(xué)評(píng)價(jià)一類中的是。

A、診斷性評(píng)價(jià)

B、形成性評(píng)價(jià)

C、內(nèi)容評(píng)價(jià)

D、終結(jié)性評(píng)價(jià)

答案：C

158.蔡元培教育獨(dú)立思想最為可貴的是。

A、教育與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

B、教育與政治獨(dú)立

C、教育與實(shí)務(wù)獨(dú)立

D、教育與宗教獨(dú)立

答案：D

解析：主張教育與宗教獨(dú)立，防止教育宗教化。

159.艾里克森把人格發(fā)展分為。

A、四個(gè)階段

B、五個(gè)階段

C、六個(gè)階段

D、八個(gè)階段

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

160.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，最早提出了“全面發(fā)展的人”的理想的是。

A、圣西門

B、傅立葉

C、歐文

D、馬克思

答案：A

161.《京師大學(xué)堂》規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)宗旨是（）

A、中學(xué)為主

B、西學(xué)為主

C、中體西用

D、西體中用

答案：C

解析：《京師大學(xué)堂章程》中采用的原則就是“中體西用”。

162.羅馬共和前期的家庭教育是以（）為核心

A、知識(shí)教育

B、道德教育

C、公民教育

D、道德一公民教育

答案：B

解析：羅馬共和前期的家庭教育是以道德教育為核心。

163.有關(guān)癸卯學(xué)制的論述不正確的是（）

A、以“中體西用”為指導(dǎo)思想

B、尊孔讀經(jīng)為教育宗旨

C、第一個(gè)付諸實(shí)踐

D、提到了女子受教育權(quán)問(wèn)題

答案：D

解析：不曾提到女子受教育權(quán)利。

164.馬克思認(rèn)為人的片面發(fā)展最為嚴(yán)重是在。

A、資本主義社會(huì)高速發(fā)展期

B、資本主義社會(huì)

C、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)

D、原始社會(huì)初期

答案：B

165.下列有關(guān)國(guó)民政府對(duì)各級(jí)教育的措施描述錯(cuò)誤的是()

A、初等教育實(shí)行普及國(guó)民教育

B、抗戰(zhàn)時(shí)期，中等教育增長(zhǎng)最快

C、高等教育抗戰(zhàn)勝利后學(xué)校和學(xué)生數(shù)量達(dá)到最高

D、抗戰(zhàn)時(shí)對(duì)教育缺乏控制

答案：D

解析：并非缺乏控制，而是控制很嚴(yán)，如兒童實(shí)行童子軍訓(xùn)。

166.目前在我國(guó)高中及部分小學(xué)、初中所開(kāi)設(shè)的研究性學(xué)習(xí)課程就其主要性質(zhì)而

言是一種0

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、綜合課程

D、研究課程

答案：B

解析:活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程,它是以學(xué)生的興趣或需要為基礎(chǔ)、

根據(jù)心理邏輯而編排的課程。具有生活性、實(shí)用性、開(kāi)放性（因?yàn)閷W(xué)生的需要和

興趣沒(méi)有邊界，所以課程也沒(méi)有邊界，是開(kāi)放的）等特點(diǎn)。

167.以下不屬于《富爾法案》中提出的法國(guó)高等教育改革的三條中心原則的是（）

A、自主自治

B、多科性

C、民主參與

D、個(gè)性化

答案：D

168.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是。

A、捷克教育家夸美紐斯

B、德國(guó)教育家赫爾巴特

C、德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁?路德

D、美國(guó)教育家杜威

答案：A

169.站在唯理論立場(chǎng)上把世界統(tǒng)一在思維基礎(chǔ)上，企圖使經(jīng)驗(yàn)論與唯理論結(jié)合的

哲學(xué)家是0

A、培根

B、休謨

C、康德

D、笛卡爾

答案：C

170.下列說(shuō)法正確的是()

A、晏陽(yáng)初在山東荷澤做的實(shí)驗(yàn)

B、梁漱溟在河北定縣做的實(shí)驗(yàn)

C、陶行知建立南京曉莊師范學(xué)校

D、陳鶴琴在幼兒園做的實(shí)驗(yàn)

答案：C

解析：A、B項(xiàng)應(yīng)互換，D項(xiàng)是對(duì)他兒子的跟蹤實(shí)驗(yàn)。

171.對(duì)裴斯泰洛齊教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想批判繼承的是()

A、黑格爾

B、馬克思

C、費(fèi)希特

D、杜威

答案：B

解析：馬克思教育批判繼承裴斯泰洛齊教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想。

172.文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的創(chuàng)始人是。

A、弗?培根

B、羅?培根

C、霍布斯

D、洛克

答案：A

解析：弗?培根是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義的奠基人。

173.在歐洲封建社會(huì)，教育權(quán)主要控制在教會(huì)手中，這主要反映了封建社會(huì)教育

的（）

A、階級(jí)性

B、等級(jí)性

C、宗教性

D、民主性

答案：C

解析：在歐洲封建社會(huì)，教育權(quán)幾乎全部控制在教會(huì)手中，使西方教育還具有鮮

明的宗教性。

174.屬于實(shí)用主義教育學(xué)的代表作是（）

A、《教育與文化》

B、《教育中的理論與抵制》

C、《民主主義與教育》

D、《職業(yè)陶冶與一般陶冶》

答案：C

解析:實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)的杜威，其代表作是《民主主義與教育》,

而《教育中的理論與抵制》是批判教育學(xué)的代表人物吉普的代表作，《教育與文

化》及《職業(yè)陶冶與一般陶冶》則分別是文化教育學(xué)的代表人物斯普朗格和利特

所著。

175.品德是一種（）

A\社會(huì)現(xiàn)象

B、意識(shí)形態(tài)

C、道德準(zhǔn)則

D、個(gè)體心理特征

答案：D

解析：品德作為個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制，是合乎社會(huì)規(guī)范要求的穩(wěn)定的心

理特性。

176.被稱為德國(guó)師范教育之父的是（）

A、康德

B、赫爾巴特

C、費(fèi)希特

D、第斯多惠

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，被稱為德國(guó)師范教育之父的是第斯多惠。

177.《哈多報(bào)告》確定的英國(guó)教育體制是0

A、單軌制

B、雙軌制

C、三軌制

D、四軌制

答案：B

178.教育教學(xué)工作之所以要循序漸進(jìn)，其原因在于（）

A、學(xué)生知識(shí)、能力是不一樣的

B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C、人的身心發(fā)展具有順序性和階段性

D、教育活動(dòng)受人的遺傳素質(zhì)的制約

答案：C

解析：在于個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律性：順序性和階段性。

179.二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)第一個(gè)有權(quán)威的高等教育方面的法案是。

A、《總綱計(jì)劃》

B、《漢堡協(xié)定》

C、《高等教育總綱法》

D、《教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃》

答案：C

解析：是要考生注意這幾個(gè)法案在內(nèi)容上的區(qū)別：《總綱計(jì)劃》主要探討普通初

等和中等教育問(wèn)題；《漢堡協(xié)定》是關(guān)于義務(wù)教育年限的規(guī)定，以及關(guān)于全日制

教育的規(guī)定，保障了聯(lián)邦德匡教育的穩(wěn)定發(fā)展；《教育結(jié)構(gòu)計(jì)劃》把學(xué)前教育列

入學(xué)校教育系統(tǒng)，把基礎(chǔ)學(xué)校的入學(xué)年齡由6歲提前到5歲，這是聯(lián)邦德國(guó)開(kāi)始

重視早期人才培養(yǎng)和早期智力開(kāi)發(fā)的重要跡象。1976年正式頒布的《高等教育

總綱法》則是戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)第一個(gè)有權(quán)威的高等教育方面的法案。

180.要使信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶必須經(jīng)過(guò)（）

Ax編碼

B、檢索

C、復(fù)述

D、提取

答案：C

解析：短時(shí)記憶的信息可以持續(xù)二三十秒鐘，由于短時(shí)記憶的容量有限，一般只

能儲(chǔ)存七個(gè)左右的信息組塊，新信息的進(jìn)入就會(huì)擠走原有的信息，因此，要想使

某種信息得到保持就需要采用復(fù)述策略。

181.目前世界范圍內(nèi)，使用最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是()

A、分組教學(xué)制

B、道爾頓制

C、班級(jí)授課制

D、特朗普制

答案：C

182.加涅智慧技能層次理論在理論上的主要貢獻(xiàn)是()

A、闡明了智慧技能在人腦中的表征方式

B、把認(rèn)知策略看成是智慧技能的最高形式

C、提出了智慧技能的發(fā)展觀

D、闡明了不同智慧技能形成的條件

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

183.確定法國(guó)國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗三原則的是。

A、費(fèi)舍教育法

B、巴爾福法

C、法盧法案

D、費(fèi)里法案

答案：D

解析：費(fèi)里法案規(guī)定了法國(guó)國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗三原則，注意區(qū)別費(fèi)舍教

育法。

184.下面哪一次教育體制改革，提出了加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，有步驟地實(shí)施九年義務(wù)教

育？（）

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：A

解析：1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出為了解決我國(guó)落

后的基礎(chǔ)教育與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之間的尖銳矛盾，

必須實(shí)施關(guān)系民族素質(zhì)提高和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的九年制義務(wù)教育。

185.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有淋得很濕,

以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是。

A、條件反射

B、逃避條件作用

C、回避條件作用

D、頓悟

答案：B

解析：所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過(guò)程，即由一個(gè)新的、中性的刺激

（稱為條件刺激，CS）替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無(wú)條件刺激0JCS）。由于條件刺

激(CS)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。題中并無(wú)中性刺激，不符合條件反射，只是逃

避條件作用的結(jié)果

186.杜威所主張的教育是以0為中心的教育

A、兒童

B、家庭

C、社會(huì)

D、活動(dòng)

答案：A

187.幫助研究者在教育觀察研究中獲取觀察資料的重要工具是。

A、觀察計(jì)劃

B、觀察提綱

C、摘要筆記

D、觀察記錄表

答案：B

188.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能憑借具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集

運(yùn)算，說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處于。

A、感知運(yùn)動(dòng)階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：C

解析：具體運(yùn)算階段，這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，思維具有

一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)

算。但這一階段兒童的思維仍需要具體事物的支持。

189.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那

就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸

摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等?！盀跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、

顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物

和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用。

A、直觀性原則

B、鞏固性原則

C、量力性原則

D、教育適應(yīng)自然性原則

答案：A

解析：通過(guò)以上材料，我們可以很明顯地發(fā)現(xiàn)直觀性教學(xué)原則。

190.新民主主義文化方針是“民族、科學(xué)、大眾的文化”，下列解釋錯(cuò)誤的是（）

A、民族是指反帝、主張中華民族獨(dú)立尊嚴(yán)

B、科學(xué)是指反封建反迷信

C、大眾是指教育為勞苦大眾服務(wù)

D、是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化

答案：D

解析：不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，當(dāng)時(shí)還未進(jìn)入社會(huì)主義。

191.《春秋繁露》的作者是0

A、荀子

B、王陽(yáng)明

C、董仲舒

D、朱熹

答案：C

解析：董仲舒的著作。人物的著作應(yīng)記住。

192.杜威提倡的教學(xué)法是（）

A、程序教學(xué)法

B、五階段論

C、思維的五步法

D、六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

答案：C

解析：程序教學(xué)法是新行為主義教育家斯金納所提倡的；五階段論是在赫爾巴特

教學(xué)形式的四個(gè)階段上發(fā)展起來(lái)的；六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是凱洛夫在他的《教育學(xué)》中

所提出來(lái)的六個(gè)教學(xué)基本環(huán)節(jié)；思維的五步法才是杜威所提倡的教學(xué)方法。

193.以下不屬于臨時(shí)教育審議會(huì)對(duì)日本教育改革體現(xiàn)出的原則的是（）

A、民主的原則

B、尊重個(gè)性的原則

C、國(guó)際化、信息化的原則

D、向終身教育體制過(guò)渡的原則

答案：A

解析：“臨教審”提出的教育改革原則除B、C、D的內(nèi)容外，還有信息化的原則,

而不是民主的原則。

194.以下屬于晶體智力的是（）

A、記性超強(qiáng)

B、反應(yīng)敏捷

C、博學(xué)多才

D、思維敏銳

答案：C

解析：晶體智力是指后天習(xí)得的，與文化、經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的。

195.蘇格拉底法的特性有（）

A、師生平等，對(duì)話式啟發(fā)誘導(dǎo)

B、強(qiáng)調(diào)教師傳授

C、諷刺學(xué)生

D、在街頭游行

答案：A

解析：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)的突出特點(diǎn)。

196.布盧姆的學(xué)習(xí)分類中，認(rèn)知中的分析涵義是指（）

A、能解釋所學(xué)的知識(shí)

B、在特殊情況下使用概念和規(guī)則

C、區(qū)別和了解事物的內(nèi)部聯(lián)系

D、根據(jù)內(nèi)部的證據(jù)或外部的標(biāo)準(zhǔn)作出判斷

答案：C

解析：其涵義指區(qū)別和了解事物的內(nèi)部聯(lián)系。

197.提出“范例教學(xué)”主張的是。

A、布魯納

B、羅杰斯

C、瓦?根舍因

D、布盧姆

答案：C

198.社會(huì)對(duì)學(xué)校教育培養(yǎng)造就人才個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格或素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求的總設(shè)想和

總規(guī)定是（）

A、教育目的

B、教育方針

C、教育目標(biāo)

D、培養(yǎng)目標(biāo)

答案：A

199.古希臘的阿加德來(lái)學(xué)園是。創(chuàng)辦的

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、昆體良

答案：B

解析：柏拉圖創(chuàng)辦古希臘的阿加德來(lái)學(xué)園。

200.“寓學(xué)習(xí)于游戲”的首創(chuàng)者（）

A、巴斯多

B、福祿倍爾

C、盧梭

Dx柏拉圖

答案：D

解析：柏拉圖首創(chuàng)，后被巴斯多應(yīng)用到“泛愛(ài)學(xué)校”。

201.美國(guó)當(dāng)前的教育行政制度屬于（）

A、地方分權(quán)制

B、中央集權(quán)制

C、中央集權(quán)制與地方分權(quán)制相結(jié)合

D、獨(dú)立辦學(xué)制

答案：A

202.諸如興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)實(shí)際上是指學(xué)生的（）

A、智力因素

B、理性因素

C、非智力因素

D、感知因素

答案：C

203.以下著名的心理學(xué)成果，哪一個(gè)不是維果茨基提出來(lái)的。

A、認(rèn)知地圖

B、內(nèi)化學(xué)說(shuō)

C、最近發(fā)展區(qū)

D、高級(jí)心理機(jī)能

答案：A

解析：認(rèn)知地圖是托爾曼提出來(lái)的。

204.下列屬于馬克思主義教育學(xué)起源說(shuō)的是()

A、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

B、教育的生物起源說(shuō)

C、教育的心理起源說(shuō)

D、教育的神話起源說(shuō)

答案：A

205.維果茨基強(qiáng)調(diào)()在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用

A、教育與教學(xué)

B、內(nèi)化

C、結(jié)構(gòu)認(rèn)知

D、情感教學(xué)

答案：A

解析：維果茨基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

206,20世紀(jì)初，教育研究方法成為一門獨(dú)立的學(xué)科之后出現(xiàn)了一些有代表性的

專著，其中古德的代表作是()

A、《教育研究法》

B、《教育問(wèn)卷法》

C、《教育實(shí)驗(yàn)法》

D、《如何做研究工作》

答案：A

207.提出“各省、市、自治區(qū)的黨委和政府有權(quán)對(duì)新學(xué)制積極地進(jìn)行典型實(shí)驗(yàn)”

的是哪一次學(xué)制改革？。

Ax1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C、1958年《關(guān)于教育工作的指示》

D、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

答案：C

解析：1958年的《關(guān)于教育工作的指示》中指出：“現(xiàn)行的學(xué)制是需要積極地

妥當(dāng)?shù)丶右愿母锏?。各省、市、自治區(qū)的黨委和政府有權(quán)對(duì)新學(xué)制積極地進(jìn)行典

型實(shí)驗(yàn)，并報(bào)告中央教育部。經(jīng)過(guò)典型實(shí)驗(yàn)取得充分經(jīng)驗(yàn)之后，應(yīng)當(dāng)規(guī)定全國(guó)通

行的新學(xué)制。

208.下列不是影響概念轉(zhuǎn)變的因素的是（）

A、社會(huì)情境（課堂情境）

B、動(dòng)機(jī)因素

C、學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”

D、學(xué)習(xí)者的空間推理能力

答案：D

解析：影響概念轉(zhuǎn)變的因素的是：社會(huì)情境（課堂情境），動(dòng)機(jī)因素，學(xué)習(xí)者的“概

念生態(tài)圈”，學(xué)習(xí)者的形式推理能力。

209.亞里士多德評(píng)價(jià)蘇格拉底“有兩種東西完全歸功于他”，是指。

A、歸納、定義

B、歸納、譏諷

C、譏諷、定義

D、助產(chǎn)術(shù)、歸納

答案：A

解析：歸納法的創(chuàng)始人。

210.綜合課程不包括。

A、融合課程

B、核心課程

C、廣域課程

D、潛在課程

答案：D

解析：綜合課程包括：融合課程、核心課程、廣域課程。

211.人文主義教育的核心精神是（）

A、人本主義

B、古典主義

C、世俗性

D、等級(jí)性

答案：A

212.以下中學(xué)不屬于德國(guó)現(xiàn)代中等教育中的三分類中學(xué)的是。

A、實(shí)科中學(xué)

B、文理中學(xué)

C、文科中學(xué)

D、普通中學(xué)

答案：C

213.現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是。

A、赫爾巴特

B、夸美紐斯

C、杜威

D、布魯納

答案:B

解析：現(xiàn)代學(xué)科課程的奠基人是夸美紐斯。

214.實(shí)用主義教育學(xué)是在對(duì)0的批評(píng)上發(fā)展而來(lái)的

A、文化教育學(xué)

B、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

C、赫爾巴特教育學(xué)

D、批判教育學(xué)

答案：C

215.孔子所認(rèn)為的最高道德準(zhǔn)則是（）

A、孝

B、禮

C\忠

D、仁

答案：D

解析：孔子的思想核心是“仁”。

216.把道德認(rèn)知分為“他律”和“自律”兩個(gè)階段的心理學(xué)家是（）

A、科爾伯格

B、皮亞杰

C、維果茨基

D、弗洛伊德

答案：B

解析：皮亞杰用認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)解釋道德發(fā)展，把道德發(fā)展分為兩個(gè)階段：他

律期、自律期。

217.一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)的要求比復(fù)雜、思維卷入過(guò)的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)

機(jī)的要求（）

A、局］

B、低

C、一樣

D、因個(gè)體差異不同而不同

答案：B

解析：理解性知識(shí)。

218.五項(xiàng)競(jìng)技不包括。

A、賽跑

B、射箭

C、投標(biāo)槍

D、擲鐵餅

答案：B

解析：此外還有跳遠(yuǎn)、摔跤。

219.教師的根本任務(wù)是。

A、傳授知識(shí)

B、開(kāi)發(fā)智力

C、教書育人

D、為人師表

答案：C

220.一學(xué)生在測(cè)驗(yàn)時(shí)遇到某個(gè)難題，暫時(shí)跳過(guò)去，先做簡(jiǎn)單的，這表明他已經(jīng)掌

握了一些（。

A、組織策略

B、問(wèn)題解決的策略

C、元認(rèn)知策略

D、精細(xì)加工策略

答案：C

221.近代法國(guó)的改革中，以加強(qiáng)職業(yè)教育為目的的是。

A、《哈比改革》

B、《郎之萬(wàn)一瓦隆教育改革》

C、《1959年教育改革法》

D、《高等教育方向指導(dǎo)法》

答案：A

解析：提醒考生進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，法國(guó)為保障其工業(yè)和科技某些方面在

世界上的優(yōu)勢(shì)地位，比較注重發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，注重開(kāi)發(fā)人力資源，促進(jìn)教育

為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，《哈比改革》即是這一時(shí)期的重要法案。

222.下列不屬于“自然人”的特征是。

A、獨(dú)立自主

B、人人平等

C、自由發(fā)展

D、各種能力一般

答案：D

解析：各種能力相當(dāng)高。

223.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人發(fā)展的決定作用的是。

A、弗洛伊德

B、華生

C、威爾遜

D、格塞爾

答案：D

解析：格塞爾的爬梯實(shí)驗(yàn)證明成熟對(duì)人身心發(fā)展的重要性。

224.加涅的信息加工的學(xué)習(xí)模式不包括（）

A、期望系統(tǒng)

B、執(zhí)行控制系統(tǒng)

C、信息加工系統(tǒng)

D、行為控制系統(tǒng)

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

225.下列人物中，。是要素主義教育流派的代表

A、布魯納

B、康南特

C、皮亞杰

D、馬利坦

答案：B

226.在智育方面，蘇霍姆林斯基提出把（）放在首位

A、創(chuàng)造精神

B、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

C、知識(shí)教學(xué)

D、智力培養(yǎng)

答案：D

227.前運(yùn)算階段的兒童。

A、手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段

B、認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受，表現(xiàn)為不為他人著想，一切以自

我為中心

C、思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)

D、不再刻板地恪守規(guī)則，并且常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則或違抗師

長(zhǎng)

答案：B

解析：記憶并需要結(jié)合各個(gè)不同階段加以理解、分析。

228.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響，是因?yàn)榫哂校ǎ?/p>

A、發(fā)展性功能

B、個(gè)體性功能

C、教育性功能

D、社會(huì)性功能

答案：D

229.孔子最早提出“有教無(wú)類”，其理論基礎(chǔ)是（）

A、人性善

B、人性惡

C、“皆可以成舜禹”

D、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”

答案：D

解析：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是孔子對(duì)人性的看法，其后一分為二，即善、惡。

230.從艾里克森的人格發(fā)展階段論看，青春期個(gè)體面對(duì)的最大沖突是。

A、角色同一與角色混亂

B、自主與羞怯

C、勤奮感與自卑感

D、友愛(ài)親密與孤獨(dú)

答案：A

解析：艾里克森把人的心理發(fā)展分為8個(gè)階段：信任對(duì)懷疑、自主對(duì)羞怯、主動(dòng)

感對(duì)內(nèi)疚感、勤奮感對(duì)自卑感、角色同一性對(duì)角色混亂、友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)、完美

無(wú)憾對(duì)悲觀絕望、繁殖對(duì)停滯。

231.杜威教育理論的代表作是（）

A、《普通教育學(xué)》

B、《民主主義與教育》

C、《教育論》

D、《學(xué)校敢于建立一個(gè)新的社會(huì)秩序嗎?》

答案：B

解析：《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的代表作；《教育論》是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、

教育家羅素的代表作；