山東省聊城市水城慧德學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期十二月月考?xì)v史試卷

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期聊城市水城慧德學(xué)校十二月月考高二歷史試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、單選題1．《唐律》制定了中國(guó)古代法律第一個(gè)涉外條文，即同一國(guó)家或種族的人之間“自相犯者”，依其本國(guó)或本族的習(xí)俗、法律處理，由蕃長(zhǎng)裁判執(zhí)行；不同國(guó)家或種族的人相犯，則以唐朝的法律處理。材料從側(cè)面反映出唐朝()A.律法發(fā)展比較完善 B.對(duì)外政策較為開(kāi)放C.司法主權(quán)已經(jīng)喪失 D.律法成為國(guó)際公法2．1974年11月，第二十九屆聯(lián)大確認(rèn)巴勒斯坦人民有權(quán)恢復(fù)民族權(quán)利，巴勒斯坦解放組織獲得聯(lián)合國(guó)觀察員地位，以色列被宣布為“種族主義”。2024年5月，聯(lián)大第十屆緊急特別會(huì)議通過(guò)決議，認(rèn)定巴勒斯坦符合《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)資格，應(yīng)被接納為聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)。由此可知，這一時(shí)期()A.國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)得到持續(xù)改善 B.世界多極化格局加速形成C.第三世界在聯(lián)合國(guó)的影響日益突出 D.中東和平進(jìn)程的障礙解除3．馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)的詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了()A.環(huán)印度洋貿(mào)易的影響 B.古代語(yǔ)言的融合發(fā)展C.非洲本土文化的演變 D.阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位4．20世紀(jì)90年代后期，中國(guó)外交已經(jīng)出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)型跡象，而且越來(lái)越明顯，其核心是由普通外交轉(zhuǎn)變?yōu)榇髧?guó)外交，由弱勢(shì)外交轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)外交，由消極被動(dòng)外交轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)外交。這一變化()A.得益于美蘇冷戰(zhàn)格局徹底瓦解 B.奠定了中國(guó)加入世界貿(mào)易組織基礎(chǔ)C.根源于改革開(kāi)放后國(guó)力的增強(qiáng) D.彰顯了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性5．有學(xué)者對(duì)晚清某一時(shí)期的教育改革做如下總結(jié)：其一是突出培養(yǎng)翻譯人才的重要性；其二是廣設(shè)學(xué)堂，提高全民族文化水平；其三是教育觀的發(fā)展性和開(kāi)放性，尤其是務(wù)實(shí)性。其存在的局限主要是分散化推進(jìn)，缺乏整體認(rèn)知和頂層設(shè)計(jì)。據(jù)此推斷，在這一時(shí)期()A.廢除八股文已然成為社會(huì)共識(shí) B.教育救亡與實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)C.選派留學(xué)生以適應(yīng)工業(yè)化需要 D.廢除科舉制度為實(shí)施新政提供條件6．10—11世紀(jì)，西歐的不少莊園農(nóng)奴特別是具有某種手藝的人為擺脫封建領(lǐng)主的奴役與剝削，往往逃到城里謀生。與此同時(shí)，因莊園生產(chǎn)生活資源有限，封建領(lǐng)主和寺院僧侶需要從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)一些生活必需品和奢侈品，出售自己莊園中多余的產(chǎn)品。上述現(xiàn)象()A.推動(dòng)了中古西歐的城市興起 B.反映了封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降C.表明西歐莊園經(jīng)濟(jì)走向瓦解 D.印證了西歐近代文明曙光浮現(xiàn)7．下圖為拉美及加勒比地區(qū)GDP變化率（1990—2015年）統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知該地區(qū)()①經(jīng)濟(jì)面臨衰退風(fēng)險(xiǎn)②經(jīng)濟(jì)獨(dú)立地位弱化③發(fā)展模式亟待轉(zhuǎn)型④?chē)?guó)民收入持續(xù)減少A.①② B.①③ C.②④ D.③④8．大水田位于三峽地區(qū)，屬于大溪文化遺存?？脊艑W(xué)家在該地發(fā)掘出大量植物遺存，下表列舉了具有代表性的植物類(lèi)別及數(shù)量。據(jù)此可推斷當(dāng)時(shí)()植物種屬具體品種數(shù)量（枚）農(nóng)作物種子黍235粟20水稻1果核果實(shí)獼猴桃12南酸棗36柿1A.處于農(nóng)業(yè)與采集混合經(jīng)濟(jì)階段 B.農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門(mén)C.南稻北粟的種植格局尚未形成 D.開(kāi)始嘗試馴化野生植物9．研究證明，世界各大洲都有古代巖畫(huà)，在一些當(dāng)代原始民族中，繪制巖畫(huà)至今還是他們生活的內(nèi)容之一。各地巖畫(huà)中的許多符號(hào)是祖先們留下的原始符號(hào)，包含著他們當(dāng)時(shí)一些較為深層的情感，或者是帶有一些抽象含義的內(nèi)容。這些原始符號(hào)()A.是世界各地文化發(fā)展趨同的證明 B.是不同族群交流融合的主要工具C.展現(xiàn)了原始人的想象力和思考力 D.事實(shí)上具備成熟文字的基本特點(diǎn)10．大歷十四年（779年）冬十月，唐德宗下詔：“散官拳豬三千頭給貧民?！辈痪?，德宗又頒布《給百姓耕牛詔》，命“諸道節(jié)度觀察使所進(jìn)耕牛，委京兆府勘責(zé)有地?zé)o牛百姓，量其產(chǎn)業(yè)，以所進(jìn)牛，均平給賜”。這些舉措()A.意在優(yōu)化基層政權(quán)的職能 B.促成社會(huì)優(yōu)撫體系的完備C.利于提升社會(huì)治理的韌性 D.彰顯士大夫的社會(huì)責(zé)任感11．巴西于1772年創(chuàng)辦了第一個(gè)科學(xué)院—里約熱內(nèi)盧科學(xué)院，專(zhuān)門(mén)研究自然科學(xué)，包括物理、化學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)等。該學(xué)院尤為關(guān)注植物學(xué)，建有自己的植物園以便進(jìn)行有用的植物學(xué)實(shí)驗(yàn)。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)巴西()A.政府重視提升國(guó)民素養(yǎng) B.構(gòu)建起完備的教育體系C.科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步相結(jié)合 D.受到理性主義深刻影響12．從20世紀(jì)初開(kāi)始，一系列的發(fā)展日漸削弱了歐洲在全球的霸權(quán)。到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，這些國(guó)家已筋疲力盡，以后的幾十年里，殖民地世界里的人民為贏得獨(dú)立以及為贏得國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗。下列有關(guān)這一時(shí)期的“奮斗”說(shuō)法正確的是()A.啟蒙思想的傳播促使亞洲開(kāi)始覺(jué)醒 B.印度成立國(guó)大黨要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C.埃塞俄比亞人民擊敗意大利法西斯 D.卡斯特羅宣布古巴是社會(huì)主義國(guó)家13．《漢謨拉比茲典》第73條記載：“如果一個(gè)商人把（您的）大麥給某人作為有息借貸，對(duì)于每石他應(yīng)該拿取三分之一石的利息；如果他給銀子作為有息借貸，對(duì)于每餾銀子，他應(yīng)該拿取20%的利息?！边@一規(guī)定意在()A.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.鼓勵(lì)以錢(qián)生利 C.維護(hù)奴隸主的利益 D.規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為14．香檳集市位于法蘭西香檳伯爵頓地區(qū)，是中世紀(jì)歐洲的商業(yè)中心之一。在香檳集市上流通著多種貨幣，出現(xiàn)了以識(shí)別貨幣和兌換貨幣為業(yè)的“錢(qián)商”，他們還經(jīng)營(yíng)匯兌、借貸等類(lèi)似銀行的業(yè)務(wù)。這表明中世紀(jì)()A.商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)繁榮 B.基層治理較為規(guī)范C.資本主義萌芽發(fā)展 D.開(kāi)始出現(xiàn)匯兌行業(yè)15．古代美索不達(dá)米亞就像一座文明的實(shí)驗(yàn)室，它嘗試了多種不同的宗教，檢驗(yàn)了各種類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)體制，實(shí)驗(yàn)過(guò)各式各樣的政治體制。其根源是因?yàn)槊浪鞑贿_(dá)米亞()A.匯聚了眾多的民族B.游牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)C.各文明相互借鑒包容D.特殊的地理環(huán)境二、論述題16．閱讀材料,完成下列要求。材料觀察上圖,自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)予以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表述清晰)17．閱讀材料，完成下列要求。材料：探索文明興衰的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在于理解作為文明之靈魂的文明本體精神，即任何文明都具有的精神文化觀念體系和行為體系。文明本體精神是在文明生長(zhǎng)和上升的過(guò)程中逐漸形成的。任何文明在發(fā)展過(guò)程中，都面臨著三個(gè)方面的挑戰(zhàn)（見(jiàn)表）。挑戰(zhàn)一：如何面對(duì)自身沉淀下來(lái)的觀念和風(fēng)俗（1）必須承傳的精華部分；（2）必須改造才可繼續(xù)發(fā)揮作用的部分；（3）必須拋棄的有害的糟粕挑戰(zhàn)二：如何對(duì)待他者文明（1）吸納和引進(jìn)有益的積極性成果：（2）拒斥有害的觀念；（3）不學(xué)習(xí)但尊重只適應(yīng)他者文明自身的特殊產(chǎn)物挑戰(zhàn)三：如何面向新的時(shí)代要求（1）能適應(yīng)性調(diào)整和更新；（2）進(jìn)行新的創(chuàng)造——摘編自劉景華《世界歷史上文明興衰之思考》根據(jù)材料，從整體或局部任一角度自擬論題，結(jié)合世界史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡釋。（要求：以某一文明本體為例，主題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）三、材料題18．閱讀材料，回答問(wèn)題。中英君主的書(shū)信往來(lái)1792年喬治三世給乾隆的信（節(jié)選）為著要見(jiàn)識(shí)普天下各地方有多少處，各處事情物件可以彼此通融……要把各處的禽獸、草木、土物各件都要知道，要把四方十界的物件，各國(guó)相互交易，大家都得便宜。附：1793年馬戛爾尼向清政府提出的六條要求（1）開(kāi)放舟山、寧波和天津?qū)τ①Q(mào)易；（2）援俄國(guó)舊例，準(zhǔn)許英人在北京設(shè)一貨棧，買(mǎi)賣(mài)貨物；（3）將舟山附近一個(gè)島嶼讓與英，以便函英人居住和存放貨物；（4）將廣州附近一塊類(lèi)似的地方讓與英國(guó)；（5）英貨自澳門(mén)運(yùn)往廣州減免過(guò)境稅；（6）英商只按清廷公布的稅章納稅，不另納稅?！幾浴队⑹柜R戛爾尼訪華檔案史料匯編》等1793年乾隆給喬治三世的回信（節(jié)選）昨據(jù)爾使臣以爾國(guó)貿(mào)易之事稟請(qǐng)大臣等轉(zhuǎn)奏，皆系更張定制，不便準(zhǔn)行……天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛，為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門(mén)開(kāi)設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)?！肚甯咦趯?shí)錄》（1）喬治三世的書(shū)信體現(xiàn)了英國(guó)怎樣的目的？（2）結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)乾隆的回信內(nèi)容予以評(píng)論。19．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。材料宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度。其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度，明清時(shí)期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等?！獡?jù)楊開(kāi)道《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》等根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化，并說(shuō)明鄉(xiāng)約制度的積極作用。參考答案1．答案：B解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝(中國(guó))。《唐律》中的涉外條文規(guī)定了不同國(guó)家或種族的人在唐朝境內(nèi)犯罪時(shí)適用唐朝法律，而同一國(guó)家或種族的人之間的糾紛則由其本國(guó)或本族的習(xí)俗、法律處理。這種規(guī)定體現(xiàn)了唐朝對(duì)外來(lái)文化和法律的包容性，反映出唐朝對(duì)外政策的開(kāi)放性，B項(xiàng)正確；《唐律》的一個(gè)條文不足以證明律法發(fā)展的完善，排除A項(xiàng)；司法主權(quán)已喪失不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)還沒(méi)有國(guó)際公法的概念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．答案：C解析：3．答案：A解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（馬達(dá)加斯加島）。據(jù)材料可知，馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，而島上居民使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這一系列現(xiàn)象表明該島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系，受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來(lái)的文化交流和影響，A項(xiàng)正確；古代語(yǔ)言的融合發(fā)展只是題干現(xiàn)象的一個(gè)方面，不能全面涵蓋有伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格陶器等內(nèi)容所體現(xiàn)的貿(mào)易交流影響，排除B項(xiàng)；非洲本土文化的演變不能準(zhǔn)確解釋來(lái)自梵語(yǔ)、波斯風(fēng)格陶器等外部文化元素的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．答案：C解析：本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干的提示詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代后期(中國(guó))。根據(jù)本題材料信息，中國(guó)改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，這是中國(guó)外交能夠?qū)崿F(xiàn)上述轉(zhuǎn)變的根本原因。國(guó)力強(qiáng)大了，在國(guó)際舞臺(tái)上就更有話語(yǔ)權(quán)，能夠更自信、更主動(dòng)地開(kāi)展外交活動(dòng)，C項(xiàng)正確；美蘇冷戰(zhàn)格局徹底瓦解對(duì)中國(guó)外交轉(zhuǎn)變有一定影響，但不是主要原因。中國(guó)外交的轉(zhuǎn)變主要取決于自身的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)，而非外部格局的單一變化，排除A項(xiàng)；中國(guó)外交的轉(zhuǎn)變并不是為中國(guó)加入世界貿(mào)易組織奠定基礎(chǔ)，是中國(guó)綜合國(guó)力提升促使了外交轉(zhuǎn)變，加入世界貿(mào)易組織也是中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)、外交積極主動(dòng)的結(jié)果之一，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性是一個(gè)宏觀的制度層面的因素，相對(duì)而言，國(guó)力的增強(qiáng)是更直接和具體的推動(dòng)中國(guó)外交轉(zhuǎn)變的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：C解析：由材料“突出培養(yǎng)翻譯人才的重要性”、“”教育觀的務(wù)實(shí)性”、“分散化推進(jìn)，缺乏整體認(rèn)知和頂層設(shè)計(jì)”等信息判斷，這一時(shí)期是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，創(chuàng)辦京師同文館，培養(yǎng)翻譯人才以適應(yīng)外交近代化，引進(jìn)西方技術(shù)的需要，同時(shí)選派留學(xué)生，培養(yǎng)一批近代化實(shí)用型人才，邁出工業(yè)化的第一步，故C項(xiàng)正確。廢除八股文是維新變法的重要措施，實(shí)業(yè)救國(guó)在甲午戰(zhàn)后興起，廢除科舉制在清末新政時(shí)期，與材料“這一時(shí)期”不匹配，排除ABD。6．答案：A解析：材料中農(nóng)奴逃亡城市對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層形成、城市規(guī)模的擴(kuò)大等有促進(jìn)作用，與此同時(shí)封建領(lǐng)主和寺院僧侶基于對(duì)產(chǎn)品交換的需要，也會(huì)支持工商業(yè)者在自己的領(lǐng)地上建立城市，上述現(xiàn)象的共同作用是推動(dòng)中古西歐城市興起，故A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后，封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，排除B項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)瓦解和近代曙光浮現(xiàn)均是在14、15世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，排除CD項(xiàng)。7．答案：B解析：依據(jù)材料可知，拉美地區(qū)經(jīng)濟(jì)在2011年以后GDP增長(zhǎng)率逐漸降低，發(fā)展陷入困境，經(jīng)濟(jì)面臨衰退風(fēng)險(xiǎn)，這說(shuō)明其發(fā)展模式亟待轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)正確；材料看不出該地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位是否獨(dú)立，且增長(zhǎng)率的逐漸降低，國(guó)民收入增速減慢，并未持續(xù)減少，排除ACD項(xiàng)。8．答案：A解析：依據(jù)材料可知，這些種子種屬包含通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲取的農(nóng)作物和依靠采集得到的果實(shí)，結(jié)合大溪文化的時(shí)代背景，推斷出該遺存當(dāng)時(shí)處于農(nóng)業(yè)與采集混合經(jīng)濟(jì)階段，故A項(xiàng)正確；材料不足以證明農(nóng)業(yè)成為社會(huì)主要生產(chǎn)部門(mén)，且說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料并未涉及南北方的農(nóng)業(yè)種植狀況，僅靠一地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，無(wú)法判斷“南稻北粟”的格局是否形成，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出野生植物的馴化過(guò)程，無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)開(kāi)始嘗試馴化野生植物，排除D項(xiàng)。9．答案：C解析：依據(jù)材料可知，這些原始符號(hào)是原始居民情感和思考的記錄，反映了他們的想象力和思考力，故C項(xiàng)正確；世界各地文化發(fā)展趨同說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料看不出這些原始符號(hào)發(fā)揮了不同族群之間交流的作用，排除B項(xiàng)；楔形文字是最早的文字，并非出現(xiàn)在原始社會(huì)時(shí)期，排除D項(xiàng)。10．答案：C解析：依據(jù)材料可知，唐德宗多次下詔給貧苦民眾發(fā)放豬、牛等生活和生產(chǎn)物資，有助于緩和統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民之間的矛盾，以此提升社會(huì)治理的韌性，故C項(xiàng)正確；材料與基層治理無(wú)關(guān)，其意在通過(guò)緩和階級(jí)矛盾來(lái)維護(hù)自身統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料看不出優(yōu)撫體系已經(jīng)實(shí)現(xiàn)完備，排除B項(xiàng)；材料為皇帝的詔令，與士大夫階層無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。11．答案：D解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，巴西重視科學(xué)，創(chuàng)辦科學(xué)院，發(fā)展自然科學(xué)研究，故D項(xiàng)正確；材料不足以證明政府積極提升國(guó)民素養(yǎng)，排除A項(xiàng)；僅憑一所大學(xué)，看不出教育體系是否完備，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命使科學(xué)與技術(shù)結(jié)合，排除C項(xiàng)。12．答案：D解析：從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為:20世紀(jì)初至二戰(zhàn)結(jié)束后的世界。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知,材料強(qiáng)調(diào)的是二戰(zhàn)后的幾十年里,殖民地世界里的人民為贏得獨(dú)立以及為贏得國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗,卡斯特羅宣布古巴是社會(huì)主義國(guó)家是在20世紀(jì)50年代末60年代初,D項(xiàng)正確;啟蒙思想的傳播主要是在18世紀(jì),亞洲的覺(jué)醒是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,二者時(shí)間不對(duì)應(yīng),排除A項(xiàng);印度國(guó)大黨成立于1885年,早于題干時(shí)間范圍,排除B項(xiàng);二戰(zhàn)前,埃塞俄比亞人民在海爾·塞拉西一世的領(lǐng)導(dǎo)下,英勇抗擊意大利法西斯的侵略,并最終取得了勝利,這是殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的重要斗爭(zhēng)之一,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．答案：D解析：14．答案：A解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(法蘭西)。據(jù)題干“香檳集市是中世紀(jì)歐洲的商業(yè)中心之一。流通著多種貨幣,出現(xiàn)了以識(shí)別貨幣和兌換貨幣為業(yè)的'錢(qián)商’,還經(jīng)營(yíng)匯兌、借貸等類(lèi)似銀行的業(yè)務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中世紀(jì)的香檳集市是商業(yè)中心流通著各種貨幣,說(shuō)明中世紀(jì)商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)之一,繁榮,A項(xiàng)正確;中世紀(jì)城市的基層治理靠行會(huì)和商會(huì)的上層分子材料并未涉及,排除B項(xiàng);資本主義萌芽的標(biāo)志是雇傭關(guān)系和產(chǎn)品投放市場(chǎng)材料并未涉及,排除C項(xiàng);材料說(shuō)明中世紀(jì)的法國(guó)存在匯兌業(yè)務(wù),但無(wú)法得出中世紀(jì)法國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)匯兌業(yè)務(wù)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．答案：D解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古代美索不達(dá)米亞位于亞歐大陸的交界處，該處受到多種文明和種族的影響，由此出現(xiàn)了各種類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)體制，所以根源在于美索不達(dá)米亞特殊的地理環(huán)境，D項(xiàng)正確；匯聚眾多的民族和各文明相互借鑒包容也是原因，但并不是根源，排除AC項(xiàng)；古代美索不達(dá)米亞實(shí)行的不是游牧經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選D項(xiàng)。16．答案：示例:論題:新航路的開(kāi)辟使世界逐漸連成一個(gè)整體。論述:隨著新航路的開(kāi)辟和美洲新大陸的發(fā)現(xiàn),西方殖民者瘋狂掠奪美洲的金、銀等財(cái)富,并把美洲變成商品的銷(xiāo)售市場(chǎng)。同時(shí),歐洲殖民者紛紛在美洲建立殖民地。因殖民者的種族滅絕和疾病肆虐,美洲的印第安人數(shù)量銳減,殖民者為了增加勞動(dòng)力,又把非洲等地黑人掠賣(mài)到美洲當(dāng)奴隸,開(kāi)展罪惡的奴隸貿(mào)易。為了獲得東方的茶葉、香料、絲綢等商品,歐洲一些國(guó)家將掠奪的白銀又大量地流往中國(guó)等亞洲地區(qū)。美洲的農(nóng)作物甘薯、馬鈴薯等也隨著歐洲的殖民活動(dòng)傳播到世界各地,豐富和改變了各洲人民的飲食結(jié)構(gòu),在這一過(guò)程中人種和物種實(shí)現(xiàn)了洲際流通。總之,新航路開(kāi)辟后,世界逐漸連成一個(gè)整體,在此過(guò)程中,以歐洲為代表,世界逐漸向近代轉(zhuǎn)型。解析：本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是新航路開(kāi)辟以來(lái)(世界)。首先擬定論題。根據(jù)材料解讀可擬定論題“新航路的開(kāi)辟使世界逐漸連成一個(gè)整體”。接下來(lái)展開(kāi)論述,首先點(diǎn)明隨著新航路的開(kāi)辟和美洲新大陸的發(fā)現(xiàn),世界歷史開(kāi)始連為一個(gè)整體,之后西方殖民者瘋狂掠奪美洲的金、銀等財(cái)富,并把美洲變成商品的銷(xiāo)售市場(chǎng)。同時(shí),歐洲殖民者紛紛在美洲建立殖民地。之后論述殖民擴(kuò)張的影響,消極層面來(lái)說(shuō)因殖民者的種族滅絕和疾病肆虐,美洲的印第安人數(shù)量銳減,殖民者為了增加勞動(dòng)力,又把非洲等地黑人掠賣(mài)到美洲當(dāng)奴隸,開(kāi)展罪惡的奴隸貿(mào)易。積極層面來(lái)說(shuō)可以從物種交流的角度來(lái)說(shuō),為了獲得東方的茶葉、香料、絲綢等商品,歐洲一些國(guó)家將掠奪的白銀又大量地流往中國(guó)等亞洲地區(qū)。美洲的農(nóng)作物甘薯、馬鈴薯等也隨著歐洲的殖民活動(dòng)傳播到世界各地,豐富和改變了各洲人們的飲食結(jié)構(gòu),在這一過(guò)程中人種和物種實(shí)現(xiàn)了洲際流通。最后進(jìn)行總結(jié),新航路開(kāi)辟后,世界逐漸連成一個(gè)整體,世界逐漸向近代轉(zhuǎn)型。17．答案：示例：論題：守正創(chuàng)新推動(dòng)西歐文明發(fā)展闡述：古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。古羅馬在征服希臘后掀起了“希臘文化熱”，羅馬人本著務(wù)實(shí)包容的態(tài)度，將希臘文化大規(guī)模地引入意大利，羅馬文化由此開(kāi)始得到較快發(fā)展。在此過(guò)程中，羅馬也對(duì)希臘文化賦予了理性思考，并非毫無(wú)選擇全盤(pán)吸納。中世紀(jì)西歐在古希臘和羅馬文化基礎(chǔ)上形成了基督教文明，對(duì)歐洲思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生很大作用，同時(shí)繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為后來(lái)文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)，從根本上改變了西歐社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局，促進(jìn)人文精神的發(fā)展、民族國(guó)家的崛起和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為西歐進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)。綜上所述，文明能否發(fā)展，都在于文明自身，文明應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、不斷創(chuàng)新的，應(yīng)能不斷剔除舊觀念，容納和接受新思