2022學(xué)習(xí)護(hù)理的參考心得體會五篇

學(xué)習(xí)護(hù)理的參考心得體會五篇心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。一般分為學(xué)習(xí)體會，工作體會，教學(xué)體會，讀后感，觀后感。以下是關(guān)于學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會五篇，歡迎閱讀參考!學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(一)治理學(xué)剛接觸這門課的時候覺得特別沒有必要學(xué)習(xí)，本人與以往認(rèn)識的護(hù)理沒有太大關(guān)系，并與本人也沒有什么系、直到上課接觸之后才有理解到了這門課對今后的工作還有人際的方面都特別用，還合適各個職業(yè)領(lǐng)域的治理，并非是局限在護(hù)理這一門當(dāng)中，適用性特別大。上課當(dāng)中教師也特別有活力與積極性，讓我本人也特別聽的津津有味的，也理解了特別多的有關(guān)于護(hù)理的，就比方在中國??在幾千年漫長的封建社會中，不斷保持著醫(yī)、藥、護(hù)、不分的狀態(tài)。早期的中醫(yī)藥與護(hù)理學(xué)、醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)合二為一，三分治，七分養(yǎng)中的七分養(yǎng)，即指我們今天的護(hù)理。中醫(yī)把人體視為統(tǒng)一的有機(jī)整體，并提出了人的健康與你內(nèi)在內(nèi)心狀態(tài)以及外在生活環(huán)境互為妨礙的觀i點(diǎn)。中醫(yī)藥學(xué)為護(hù)理學(xué)的起源提供了豐富的理論和技術(shù)根底。通過學(xué)習(xí)護(hù)理治理學(xué)如此才明白了原來中國醫(yī)學(xué)早在幾千年前就有了護(hù)理學(xué)與醫(yī)學(xué)的構(gòu)成，才明白，中國五千年的中醫(yī)文化有多么的博大精深，而本人所明白與理解的則是滄海一粟，更讓我所景仰，值得我更努力的去學(xué)習(xí)。護(hù)理治理學(xué)讓我明白了彼得德魯克，也明白了他的治理經(jīng)典：治理存在的目的是協(xié)助組織獲得成效。它的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是預(yù)期的成效，它的責(zé)任是協(xié)調(diào)組織的資源獲得這些成效。它是協(xié)助組織在組織外獲得成效的工具，不管這個組織是企業(yè)，依然大學(xué)或醫(yī)院。我特別是認(rèn)同彼得德魯克說的。它的另一個治理經(jīng)典是：企業(yè)只有一項(xiàng)真正的資源，人，治理確實(shí)是充分開發(fā)人力資源。確實(shí)，一個企業(yè)之因而成功不僅僅是靠技術(shù)與科技等，而最重要的是人，技術(shù)與科技的開發(fā)是依托人的根底上的，因而隨著治理有效性研究的深化，制度治理時代開場進(jìn)入人性化治理的時代。護(hù)理治理者需要不斷更新治理理念和治理方式，樹立人本觀念，構(gòu)建多元的護(hù)理組織文化，習(xí)慣不同護(hù)理人員治理的需要，在人文理論的指導(dǎo)下，將科學(xué)、人性、和諧的思想用于治理之中，最大限度地發(fā)揮治理效益，提高護(hù)理專業(yè)的核心競爭力。在護(hù)理治理過程中，要關(guān)注護(hù)理人員的成長與開展，制造能夠使護(hù)理人員得到開展的良好機(jī)制和環(huán)境，其中包括實(shí)行民主治理、參與治理，建立平等的競爭機(jī)制，合理配置護(hù)理人力資源，基于護(hù)理人員開展的績效評估等制度和措施，提高護(hù)理人員職業(yè)滿意度，激發(fā)護(hù)士的效勞潛能，提升護(hù)理的效勞質(zhì)量。治理也需要理論和原理，例如治理學(xué)的開展經(jīng)歷了3個開展階段：古典治理理論階段、行為科學(xué)理論階段、現(xiàn)代治理理論階段、同時在每個階段中都有所階段的代表。古典治理理論的創(chuàng)始人是泰勒的科學(xué)治理理論，還有確實(shí)是法約爾的治理過程理論，他的研究以組織作為研究對象，其理論是通過普遍經(jīng)歷檢驗(yàn)，并得到論證的一套有關(guān)原則、標(biāo)準(zhǔn)、方法、程序等內(nèi)容的完好體系。作為西方古典治理理論的出色代表，被稱為現(xiàn)代運(yùn)營治理之父。另一個是韋伯的行政組織理論，他在治理思想方面最大的奉獻(xiàn)是在《社會和經(jīng)濟(jì)組織的理論》一書中，他提出了理想的行政組織理論，對后來的治理學(xué)開展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的妨礙。他也因而被稱為行政組織理論之父。行為科學(xué)理論其代表包括梅奧的人際關(guān)系理論、馬斯洛的需求層次理論、赫茨伯格的雙要素理論、麥格雷戈的X理論-Y理論等?，F(xiàn)代治理理論階段是美國治理學(xué)家哈德羅孔茨發(fā)表了《治理理論的叢林》中提出，現(xiàn)代治理學(xué)派林立，構(gòu)成了治理理論叢林。如今衛(wèi)惹事業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)和社會開展中的地位和作用日益提高，廣大護(hù)理工作者通過多年不懈的努力，積累了珍貴經(jīng)歷，為加快護(hù)理事業(yè)開展提供了豐富的實(shí)踐根底，護(hù)理工作目前遭到國家的高度注重，為加快護(hù)理事業(yè)開展提供了良好的社會根底。加強(qiáng)科學(xué)治理，提高治理效率，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)開展習(xí)慣社會經(jīng)濟(jì)開展和人民群眾健康效勞需求不斷提高的要求，是護(hù)理治理今后的開展方向。隨著護(hù)理改革的不斷深化，護(hù)理實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大，實(shí)踐方式也日趨多樣化。一級學(xué)科的定位，能夠使護(hù)理學(xué)科進(jìn)一步確立本人的研究和實(shí)踐方向，在學(xué)科自主的條件下，按照專業(yè)型學(xué)位研究生的培養(yǎng)目的進(jìn)展高級護(hù)理人才的培養(yǎng)，積極開展高級護(hù)理實(shí)踐，提高護(hù)理質(zhì)量和護(hù)理績效，才能滿足不斷變化的健康護(hù)理效勞需求。同時為科學(xué)預(yù)測和正確決策提供客觀依照，促進(jìn)臨床護(hù)理的變革，提高護(hù)理治理效能，成為護(hù)理治理者面臨的新課題。因而，為了使護(hù)理工作更好的開展與完善，學(xué)習(xí)護(hù)理治理是必不可少的，也是特別有用的。也特別合適在其他領(lǐng)域發(fā)揮其作用，只有更加的科學(xué)與正確決策才是更加有用如今的社會生活與工作當(dāng)中。護(hù)理治理學(xué)正是如此。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(二)護(hù)理美學(xué)是將美學(xué)根本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐的一門新興學(xué)科，它是運(yùn)用美學(xué)的根本原理、原則和觀點(diǎn)，從護(hù)理的角度研究人們在維護(hù)和塑造人體美的制造活動中表達(dá)出來的一系列護(hù)理美學(xué)現(xiàn)象及護(hù)理審美規(guī)律的科學(xué)。它研究的對象是護(hù)理工作在保障人類健康長壽的過程中，護(hù)理人員、病人和社會人群三者之間的審美關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的護(hù)理審美認(rèn)識、審美評價和審美教育等。它所研究的范圍涉及醫(yī)療環(huán)境、社會人群、患者、護(hù)理業(yè)務(wù)以及護(hù)理人員本身等領(lǐng)域。隨著社會的不斷開展，按照美的規(guī)律把握世界已經(jīng)成為當(dāng)代科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)的需要。護(hù)理學(xué)與美學(xué)相結(jié)合，是近年護(hù)理學(xué)科不斷開展的標(biāo)志之一。以美學(xué)原理指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐，對提高整體護(hù)理水平有著極其重要的意義。護(hù)理美學(xué)正是順應(yīng)需求而產(chǎn)生構(gòu)成的獨(dú)立的理論體系。它既是時代的產(chǎn)物，又是護(hù)理學(xué)科開展的結(jié)果。隨著護(hù)理改革的不斷深化，人們對護(hù)理工作者的要求也越來越高。護(hù)理方式已由傳統(tǒng)的功能制護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行牡南到y(tǒng)化整體護(hù)理。而整體護(hù)理對護(hù)士的要求特別高，要求對病人進(jìn)展生理、心理等全方位的護(hù)理，以滿足患者的需求。其中護(hù)理美學(xué)在整體護(hù)理中占有特別重要的位置，是不可無視的。護(hù)理美學(xué)與護(hù)理工作是密不可分的，已越來越被患者及社會所認(rèn)可。隨著素養(yǎng)教育的進(jìn)一步深化，在護(hù)理教育中加強(qiáng)護(hù)理美學(xué)教育，是十分必要的。只有將社會主義教育與護(hù)理職業(yè)道德教育相結(jié)合，一般禮儀教育與護(hù)理職業(yè)禮儀教育相結(jié)合，外在美、內(nèi)在美教育與護(hù)士行為標(biāo)準(zhǔn)教育相結(jié)合，才能培養(yǎng)出外形美觀、舉止優(yōu)雅、訓(xùn)練有素、禮儀標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣時代開展需要的、面向21世紀(jì)的新一代“白衣天使”。順應(yīng)社會開展，護(hù)理改革，素養(yǎng)教育深化等要求，護(hù)理美學(xué)對培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)人員的素養(yǎng)有著越來越重要的意義。作為一名在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門課中，也深深地感遭到其重要性。我感到本人從中收獲頗豐，對此體會良多。如今我就來談?wù)剬W(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)的體會。1.護(hù)理職業(yè)道德美護(hù)理職業(yè)道德是在醫(yī)療護(hù)理過程中調(diào)整護(hù)士與病人、與其他醫(yī)務(wù)人員和社會之間互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。護(hù)理道德標(biāo)準(zhǔn)是在長期的護(hù)理實(shí)踐中構(gòu)成的，是護(hù)理道德優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。護(hù)理道德的根本標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映，是社會和護(hù)理職業(yè)道德根本要求的概括，是評價和推斷護(hù)士行為是非，善惡的標(biāo)準(zhǔn)。護(hù)理道德的根本標(biāo)準(zhǔn)主要有熱保護(hù)理事業(yè)、嚴(yán)守護(hù)理制度、保護(hù)護(hù)理對象、講究護(hù)理藝術(shù)等。我認(rèn)為護(hù)理職業(yè)道德美特別重要。護(hù)理工作是與人打交道的工作，面對的是人，是珍貴的生命，是與生命，健康相關(guān)聯(lián)的工作。因而，護(hù)理人員的職業(yè)道德和素養(yǎng)顯得尤為重要。我最初認(rèn)識到這一點(diǎn)是通過白求恩大夫的事跡。他不遠(yuǎn)萬里來到中國，開場了在抗日前線救助傷員的工作。他不畏艱苦，全心全意為傷員效勞，他技術(shù)精深卻仍保持精益求精的態(tài)度。這些無不使我震撼和感動，更使我認(rèn)識到了醫(yī)療工作者的崇高質(zhì)量和美妙心靈。從此在我心中播下了一顆崇敬和向往的種子。而理解了護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無私奉獻(xiàn)了本人畢生精力的事跡，我發(fā)覺本人找到了所向往的方向，一個能將愿望付諸實(shí)現(xiàn)的方向，那便是成為一名護(hù)士。我相信本人的選擇，并會為之奮斗。2.護(hù)士職業(yè)形象美護(hù)士職業(yè)形象美包括護(hù)理人員的外在美和護(hù)理人員的內(nèi)在美。護(hù)理人員的外在美是護(hù)理職業(yè)形象美的外在表現(xiàn)方式，主要是指護(hù)士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護(hù)士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護(hù)理人員的內(nèi)在美是指護(hù)理人員本身蘊(yùn)涵的美，主要是指護(hù)理人員美妙的心靈、仁慈的行為以及高尚的情感與情操。這種內(nèi)在美是通過護(hù)士的言語和行為以及外在美的表現(xiàn)傳達(dá)給別人的。護(hù)士職業(yè)形象美是指護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交相輝映的整體美。樹立護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士不斷提高個人涵養(yǎng)的過程，是護(hù)士良好的職業(yè)素養(yǎng)的一種自然表露。護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士的品德涵養(yǎng)和知識素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露，只有包含了內(nèi)心美妙情感的外在美的表現(xiàn)才能真正傳達(dá)出美意，也才能有打動人心靈的力量。護(hù)理人員要展現(xiàn)護(hù)士職業(yè)形象美，必須通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究以及本身內(nèi)在質(zhì)量的不斷強(qiáng)化，才能不斷提高本身的外表修飾技巧，養(yǎng)成舉止端莊大方的行為習(xí)慣。我認(rèn)為職業(yè)形象美對護(hù)理職業(yè)具有重要的意義，良好的職業(yè)形象在護(hù)理中能喚起患者對護(hù)理人員的信任感，從而加強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的決心。因而，我們要不斷加強(qiáng)職業(yè)道德涵養(yǎng)，塑造美的心靈，擁有美的情感、情操及健康的人格，確立對人，特別是對病人的正確態(tài)度，使本人的內(nèi)在美與外在美有機(jī)地結(jié)合起來，以塑造出最正確的護(hù)士職業(yè)形象美。在教師的教誨下，我們學(xué)習(xí)了護(hù)士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語言美等知識，并穿上了護(hù)士服，進(jìn)展了實(shí)踐感受。那是一種特別奇特的感受，仿佛有點(diǎn)懵明白，卻又特別堅(jiān)決的心理。在穿上護(hù)士服，學(xué)習(xí)站姿，拾物，坐姿等操作時，我感到既期待又興奮。那一身的雪白讓人覺得端莊素凈，漂亮大方。盡管我們不明白的還有特別多，但單憑學(xué)習(xí)的這些禮儀，就讓我覺得好似確實(shí)到了成為護(hù)士在的那天，向往之意油然而生。但我深知護(hù)理職業(yè)形象沒遠(yuǎn)不止這些，我覺得心靈美和人格美是最重要的，而它們則通過相貌美、儀表美、語言美和行為美表現(xiàn)出來。通過學(xué)習(xí)這些詳細(xì)禮儀，我覺得本人的心也開場向這方面靠近，我試著提示本人留意端莊大方，留意行為舉止，提示本人將成為護(hù)理人員，應(yīng)該從如今起就培養(yǎng)本人，改變本人。3.護(hù)理禮儀美護(hù)理職業(yè)禮儀是指護(hù)士在職業(yè)活動中所應(yīng)恪守的行為準(zhǔn)則，處事得宜，待人以禮是當(dāng)代護(hù)士應(yīng)有的風(fēng)范。一個專業(yè)護(hù)士每天在臨床工作中所展現(xiàn)的效勞內(nèi)容、職業(yè)行為和專業(yè)形象代表了一個醫(yī)院的護(hù)理專業(yè)水平。學(xué)習(xí)禮儀知識，不僅能表達(dá)護(hù)理禮儀美，更重要的是能夠改善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)院的整體形象。護(hù)理活動中的禮儀有助于醫(yī)院精神文明建立，有助于提高護(hù)理質(zhì)量，有助于建立良好的護(hù)患關(guān)系，有助于提高護(hù)理人員的素養(yǎng)，具有特別重要的意義。護(hù)理人員在護(hù)理活動中，講文明，有禮貌，明白禮儀，才能表達(dá)本身的精神文明風(fēng)貌，展示護(hù)理禮儀美。一句熱情的咨詢候，一個親切的微笑，都能使患者得到一份暖和，能夠維持和睦，穩(wěn)定的護(hù)患關(guān)系。良好的護(hù)理禮儀、標(biāo)準(zhǔn)的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐步構(gòu)成的。我認(rèn)為個人的原動力是特別重要的要素。我們應(yīng)該在日常中自覺克服本身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來失禮行為，鍛煉自律性。不斷提示本人作為護(hù)理人員應(yīng)有的禮儀，展現(xiàn)護(hù)理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了教師的指導(dǎo)，進(jìn)一步理解了護(hù)理禮儀美的內(nèi)涵和深意。通過對護(hù)理禮儀美的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了許多護(hù)理禮儀知識，理解了不少平時不留意的細(xì)節(jié)。我覺得我應(yīng)該從生活中的禮儀行為做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀，使本人具備良好的護(hù)理禮儀。相信通過努力，我在護(hù)理禮儀方面一定會有特別大的進(jìn)步和提高。4.護(hù)士語言美語言作為人類交往的工具，在護(hù)理工作中起著特別重要的作用。護(hù)士使用語言與患者進(jìn)展思想、情感的交流，給患者以撫慰、啟迪、教育、指導(dǎo)、保證，又從患者那兒獲取各種信息。在現(xiàn)代護(hù)理方式中，護(hù)士良好的語言能使患者樹立戰(zhàn)勝疾病的決心，進(jìn)展有效的護(hù)患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現(xiàn)出護(hù)士品德文化素養(yǎng)美。在實(shí)際工作中，護(hù)士必須高度注重語言的學(xué)習(xí)與提高，提高個人涵養(yǎng)。擅長使用語言進(jìn)展交流，協(xié)助病人恢復(fù)健康。護(hù)士不但要有純熟的操作技術(shù)，而且應(yīng)具備廣博的學(xué)問，要熟悉理解本人所接觸的每一類患者，給予最恰當(dāng)?shù)恼Z言交流。這就要求護(hù)士一定要留意語言的藝術(shù)涵養(yǎng)，提高本人的交流技巧，使患者的心理在最正確狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。我認(rèn)為語言在護(hù)患溝通中起著特別大的作用。護(hù)理工作過程中，護(hù)理人員需要與患者及患者家屬進(jìn)展成功，有效的溝通，才能建立和維持良好，和諧的護(hù)患關(guān)系。溝通時，采納委婉委婉的技巧能使患者更容易接受護(hù)士的主張。幽默是溝通中不可缺少的光滑劑，同樣能到達(dá)好的效果。在學(xué)習(xí)護(hù)士語言美時，教師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當(dāng)?shù)恼Z言答復(fù)和應(yīng)對方法，以此來培養(yǎng)我們的語言表達(dá)技巧和應(yīng)變才能。通過這種方式，我理解到了許多臨床上的事例，學(xué)會了一定的語言技巧，更為教師乖巧、精妙的語言技巧所折服。多想什么時候也能像教師如此答復(fù)得滴水不漏就好了!所以，這是需要多學(xué)習(xí)溝通技巧，多注重語言的藝術(shù)美，不斷練習(xí)和鍛煉，才能到達(dá)的。學(xué)習(xí)了這么多的護(hù)理美學(xué)知識，我認(rèn)為最重要的是要把護(hù)理美學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，將理論知識融入到護(hù)理實(shí)踐工作中去。例如醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)盡最大的努力為病人制造一個幽靜、整潔、溫馨的住院環(huán)境，使病人從清潔衛(wèi)生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的陶冶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫(yī)療和護(hù)理。又如在護(hù)理技術(shù)操作的審美要求中，應(yīng)要求護(hù)理工作人員操作標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)嫻熟，表達(dá)業(yè)務(wù)準(zhǔn)確美與純熟美。護(hù)士應(yīng)向病人及家屬講清整個操作的目的和意義，消除病人的不安情緒，獲得他們的合作，使病人明白得部分臨時的人體美的損害換取整體、長久的人體美的恢復(fù)的道理。因而，只有將護(hù)理美學(xué)應(yīng)用到護(hù)理工作中，才能發(fā)揮其美的作用。護(hù)理的美表達(dá)在護(hù)士的心靈與外在，更表達(dá)在日常的護(hù)理工作之中。護(hù)理工作是平凡的，是日復(fù)一日的護(hù)理活動。然而，護(hù)士這表達(dá)著關(guān)愛與健康的“白衣天使”，在護(hù)理工作過程中展現(xiàn)著護(hù)理所具有的崇高美。而我會為成為夢想中的“白衣天使”，而不懈追求和付出。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(三)我于今年xx月份在xx縣人民醫(yī)院進(jìn)展了為期一個多月的進(jìn)修學(xué)習(xí)。特別感激醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和護(hù)理部給了我這次學(xué)習(xí)的時機(jī)，通過這次學(xué)習(xí)，受益非淺，感受頗深。一、護(hù)士分級?？h人民醫(yī)院把護(hù)理人員分為輔助護(hù)士，初級責(zé)任護(hù)士，中級責(zé)任護(hù)士，高級責(zé)任護(hù)士。依照分級的不同，對護(hù)士的要求不同，分管病人的數(shù)量和病情程度不同。所對應(yīng)的工資獎金等相應(yīng)的酬勞也是有區(qū)別的。輔助護(hù)士確實(shí)是新入職人員，在上級護(hù)士的指導(dǎo)下完成工作。初級責(zé)任護(hù)士確實(shí)是入職1到3年，能夠根本掌握常見護(hù)理操作，處理常見護(hù)理咨詢題，中級責(zé)任護(hù)士確實(shí)是能純熟掌握各項(xiàng)根底及專科護(hù)理，并能依照病人情況制訂護(hù)理計(jì)劃并組織施行。高級責(zé)任護(hù)士通曉常規(guī)及?？谱o(hù)理知識和操作，有豐富的臨床經(jīng)歷，能處理復(fù)雜及疑難護(hù)理咨詢題，有組織，指導(dǎo)教學(xué)的才能。如此對護(hù)理人員的工作才能進(jìn)展區(qū)分，使護(hù)士有了明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，護(hù)理質(zhì)量的高低，好壞與護(hù)士的專業(yè)素養(yǎng)，獨(dú)立考慮才能是親密相關(guān)的。護(hù)士分級提高了大家工作的積極性，并催促我們能夠主動進(jìn)展學(xué)習(xí)，有較多的知識積累和信息儲藏，更好的為病人效勞。二，優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞?？h人民醫(yī)院開展的優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞活動，改變了護(hù)士以"醫(yī)囑"為中心完成各項(xiàng)護(hù)理工作，使病人接受不同護(hù)理人員的片段護(hù)理轉(zhuǎn)變?yōu)椴∪藦娜朐旱匠鲈河上鄬潭ǖ囊幻o(hù)士負(fù)責(zé)，實(shí)行8小時在班24小時負(fù)責(zé)的方式。將以往整個護(hù)理工作內(nèi)容簡單歸納為處理醫(yī)囑，打針發(fā)藥等假設(shè)干功能的功能制護(hù)理，轉(zhuǎn)為小包干的責(zé)任制護(hù)理。責(zé)任護(hù)士具備專業(yè)的知識，能把握觀察重點(diǎn)，在對患者落實(shí)生活護(hù)理的同時，對病情進(jìn)展親密的觀察，如在對病人進(jìn)展床上擦浴時，會查看皮膚有無破損，壓瘡，出血點(diǎn)及皮疹等，發(fā)覺異常及時聯(lián)絡(luò)醫(yī)生采取措施，在為病人翻身時會留意保護(hù)導(dǎo)管，防止導(dǎo)管打折滑脫，指導(dǎo)正確翻身方法，保護(hù)患肢，防止加重患者痛苦。通過優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作的開展，實(shí)行小包干責(zé)任制，護(hù)士建立了"我的病人"的理念，深化病房，對患者進(jìn)展有效溝通，主動關(guān)懷患者，提供疾病相關(guān)的健康知識，落實(shí)健康教育。提高護(hù)理質(zhì)量。關(guān)于所負(fù)責(zé)的患者提供連續(xù)，全程的護(hù)理效勞。三，專科護(hù)理。我所進(jìn)修的科室是外科，他們特別留意開展專科特色，依照科室常見病印發(fā)的健康教育圖冊，掛在科室走廊上，特別的詳細(xì)全面，淺顯易明白，使病人關(guān)于本人所患疾病能有完好的理解。使?？谱o(hù)理操作標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化。病人入院后，責(zé)任護(hù)士要對病人做到八明白，即床號、姓名、診斷、病情、治療、護(hù)理、飲食、檢查陽性體征。從病人入院到出院會有全程的健康教育，和術(shù)后恢復(fù)指導(dǎo)。依照?？铺厣M(jìn)展護(hù)理創(chuàng)新，針對手術(shù)部位特點(diǎn)制造的病號服，即方便了傷口換藥和病情觀察，也充分方便了病人。制造的墊枕使病人患肢擺放更為溫馨，褥瘡墊的使用有效的預(yù)防和減少了褥瘡的發(fā)生，減輕了病人痛苦?？傊?，隨著人們生活水平的提高，對醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理效勞已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞。通過這次學(xué)習(xí)，使我的護(hù)理效勞認(rèn)識和護(hù)理水平有了特別大的提高，最次，特別感激醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給予我這次學(xué)習(xí)和提高的時機(jī)，我會把進(jìn)修學(xué)習(xí)到的知識和技能加以穩(wěn)固并運(yùn)用到實(shí)際的工作中去，更好的為患者效勞，為醫(yī)院的快速開展奉獻(xiàn)力量。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(四)我覺得學(xué)習(xí)護(hù)理，不僅僅要明白得專業(yè)知識、專業(yè)技術(shù)，護(hù)理方面的禮儀也同樣重要。面對不同的患者，在不同的場景下，其禮儀也會有所不同。所以，禮儀不是一朝一夕學(xué)得來的。而是在長期生活中不斷磨練，逐步構(gòu)成的。這也不是刻意去模擬能做到的。是在生活的一點(diǎn)一滴中總結(jié)的。為了順應(yīng)社會開展，護(hù)理改革，素養(yǎng)教育深化等要求，我作為一名在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門課中，也深深地感遭到其重要性。我感到本人從中收獲頗豐，對此體會良多。如今我就來談?wù)剬W(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)的體會。1.護(hù)理職業(yè)道德美我認(rèn)為護(hù)理職業(yè)道德美特別重要。護(hù)理工作是與人打交道的工作，面對的是人，是珍貴的生命，是與生命，健康相關(guān)聯(lián)的工作。因而，護(hù)理人員的職業(yè)道德和素養(yǎng)顯得尤為重要。理解了護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無私奉獻(xiàn)了本人畢生精力的事跡，我發(fā)覺本人找到了所向往的方向，一個能將愿望付諸實(shí)現(xiàn)的方向，那便是成為一名護(hù)士。我相信本人的選擇，并會為之奮斗。2.護(hù)士職業(yè)形象美護(hù)士職業(yè)形象美包括護(hù)理人員的外在美和護(hù)理人員的內(nèi)在美。護(hù)理人員的外在美是護(hù)理職業(yè)形象美的外在表現(xiàn)方式，主要是指護(hù)士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護(hù)士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護(hù)理人員的內(nèi)在美是指護(hù)理人員本身蘊(yùn)涵的美，主要是指護(hù)理人員美妙的心靈、仁慈的行為以及高尚的情感與情操。這種內(nèi)在美是通過護(hù)士的言語和行為以及外在美的表現(xiàn)傳達(dá)給別人的。護(hù)士職業(yè)形象美是指護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交相輝映的整體美。樹立護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士不斷提高個人涵養(yǎng)的過程，是護(hù)士良好的職業(yè)素養(yǎng)的一種自然表露。護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士的品德涵養(yǎng)和知識素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露，只有包含了內(nèi)心美妙情感的外在美的表現(xiàn)才能真正傳達(dá)出美意，也才能有打動人心靈的力量。要展現(xiàn)護(hù)士職業(yè)形象美，必須通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究以及本身內(nèi)在質(zhì)量的不斷強(qiáng)化，才能不斷提高本身的外表修飾技巧，養(yǎng)成舉止端莊大方的行為習(xí)慣。我在教師的教誨下，我們學(xué)習(xí)了護(hù)士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語言美等知識，并穿上了護(hù)士服，進(jìn)展了實(shí)踐感受。那是一種特別奇特的感受，仿佛有點(diǎn)懵明白，卻又特別堅(jiān)決的心理。在穿上護(hù)士服，學(xué)習(xí)站姿，拾物，坐姿等操作時，我感到既期待又興奮。那一身的雪白讓人覺得端莊素凈，漂亮大方。盡管我們不明白的還有特別多，但單憑學(xué)習(xí)的這些禮儀，就讓我覺得好似確實(shí)到了成為護(hù)士在的那天，向往之意油然而生。但我深知護(hù)理職業(yè)形象沒遠(yuǎn)不止這些，我覺得心靈美和人格美是最重要的，而它們則通過相貌美、儀表美、語言美和行為美表現(xiàn)出來。通過學(xué)習(xí)這些詳細(xì)禮儀，我覺得本人的心也開場向這方面靠近，我試著提示本人留意端莊大方，留意行為舉止，提示本人將成為護(hù)理人員，應(yīng)該從如今起就培養(yǎng)本人，改變本人。3.護(hù)理禮儀美學(xué)習(xí)禮儀知識，不僅能表達(dá)護(hù)理禮儀美，更重要的是能夠改善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)院的整體形象。講文明，有禮貌，明白禮儀，才能表達(dá)本身的精神文明風(fēng)貌，展示護(hù)理禮儀美。一句熱情的咨詢候，一個親切的微笑，都能使患者得到一份暖和，能夠維持和睦，穩(wěn)定的護(hù)患關(guān)系。良好的護(hù)理禮儀、標(biāo)準(zhǔn)的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐步構(gòu)成的。我認(rèn)為個人的原動力是特別重要的要素。我們應(yīng)該在日常中自覺克服本身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來失禮行為，鍛煉自律性。不斷提示本人作為護(hù)理人員應(yīng)有的禮儀，展現(xiàn)護(hù)理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了教師的指導(dǎo)，進(jìn)一步理解了護(hù)理禮儀美的內(nèi)涵和深意。通過對護(hù)理禮儀美的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了許多護(hù)理禮儀知識，理解了不少平時不留意的細(xì)節(jié)。我覺得我應(yīng)該從生活中的禮儀行為做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀，使本人具備良好的護(hù)理禮儀。相信通過努力，我在護(hù)理禮儀方面一定會有特別大的進(jìn)步和提高。4.護(hù)士語言美語言作為人類交往的工具，在護(hù)理工作中起著特別重要的作用。護(hù)士使用語言與患者進(jìn)展思想、情感的交流，給患者以撫慰、啟迪、教育、指導(dǎo)、保證，又從患者那兒獲取各種信息。在現(xiàn)代護(hù)理方式中，護(hù)士良好的語言能使患者樹立戰(zhàn)勝疾病的決心，進(jìn)展有效的護(hù)患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現(xiàn)出護(hù)士品德文化素養(yǎng)美。在實(shí)際工作中，護(hù)士必須高度注重語言的學(xué)習(xí)與提高，提高個人涵養(yǎng)。擅長使用語言進(jìn)展交流，協(xié)助病人恢復(fù)健康。護(hù)士不但要有純熟的操作技術(shù)，而且應(yīng)具備廣博的學(xué)問，要熟悉理解本人所接觸的每一類患者，給予最恰當(dāng)?shù)恼Z言交流。這就要求護(hù)士一定要留意語言的藝術(shù)涵養(yǎng)，提高本人的交流技巧，使患者的心理在最正確狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。幽默是溝通中不可缺少的光滑劑，同樣能到達(dá)好的效果。在學(xué)習(xí)護(hù)士語言美時，教師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當(dāng)?shù)恼Z言答復(fù)和應(yīng)對方法，以此來培養(yǎng)我們的語言表達(dá)技巧和應(yīng)變才能。通過這種方式，我理解到了許多臨床上的事例，學(xué)會了一定的語言技巧，更為教師乖巧、精妙的語言技巧所折服。多想什么時候也能像教師如此答復(fù)得滴水不漏就好了!所以，這是需要多學(xué)習(xí)溝通技巧，多注重語言的藝術(shù)美，不斷練習(xí)和鍛煉，才能到達(dá)的。應(yīng)盡最大的努力為病人制造一個幽靜、整潔、溫馨的住院環(huán)境，使病人從清潔衛(wèi)生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的陶冶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫(yī)療和護(hù)理。護(hù)理的美表達(dá)在護(hù)士的心靈與外在，更表達(dá)在日常的護(hù)理工作之中。護(hù)理工作是平凡的，是日復(fù)一日的護(hù)理活動。然而，護(hù)士這表達(dá)著關(guān)愛與健康的“白衣天使”，在護(hù)理工作過程中展現(xiàn)著護(hù)理所具有的崇高美。而我會為成為夢想中的“白衣天使”，而不懈追求和付出。學(xué)習(xí)護(hù)理的心得體會(五)通過對護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲特別多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美才能，更好地為醫(yī)療護(hù)理效勞。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去妨礙護(hù)理人員的審美認(rèn)識，提高審美素養(yǎng)，以便在臨床護(hù)理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去表達(dá)美、制造美、以美妙的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科特別重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對護(hù)理人員有特別大的協(xié)助，對護(hù)士的形體和言行舉止都有特別大的協(xié)助，我特別喜愛學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科特別重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉特別大協(xié)助，教師講的也特別好，每次都特別期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感受都有特別大的收獲。感受本人不僅學(xué)習(xí)啦護(hù)理美學(xué)還學(xué)會了做人確實(shí)，護(hù)理美學(xué)對護(hù)士的職業(yè)妨礙也特別大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的根底，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種開展的文化共識。這種文化共識是一定時期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類本身的普遍看法;這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、風(fēng)俗、風(fēng)氣等等。伏爾泰所說的美事實(shí)上確實(shí)是美的文化共識的一些特性，由此，我們能夠輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認(rèn)識啦美，在生活中在工作中無處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備材料也是提高護(hù)理人員的審美才能和制造美的才能都有一定的協(xié)助。南丁格爾說：“護(hù)理工作不僅需要精深的技術(shù)，更需要藝術(shù)?！弊o(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到構(gòu)造都在發(fā)生著深化的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深化的變化，現(xiàn)代護(hù)理對護(hù)士的要求也越來越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這表達(dá)了現(xiàn)代社會人們對美的強(qiáng)