人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)寫作《語(yǔ)言要連貫》教學(xué)課件

語(yǔ)言要連貫寫作本節(jié)知識(shí)節(jié)點(diǎn)話題要一致1有合理的順序2注意句子的銜接過(guò)渡3語(yǔ)境要和諧一致4表述角度要一致5連貫是什么？連貫01語(yǔ)言的表達(dá)注意句與句的排列組合03銜接

呼應(yīng)02注意上下句的聯(lián)系04做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。如何多角度地做到語(yǔ)言連貫多角度地做到語(yǔ)言連貫01首先應(yīng)該保持話題統(tǒng)一《昆明的雨》中寫昆明菌子極多的那部分文字：作者提到了：①最多也最便宜的牛肝菌；②比牛肝菌略貴的青頭菌；③菌中之王，味道鮮濃，無(wú)可方比的雞土樅菌；④中吃不中看的干巴菌；⑤還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌……例如例如前面出現(xiàn)的“四周的景色非常秀麗。盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回去了。水里小小的魚(yú)兒，還有調(diào)皮的小蝦，在眼前游來(lái)游去。像慈母拍著將睡去的嬰兒似的，它輕輕地拍著石岸”。圍繞一個(gè)話題的各個(gè)句子，還應(yīng)該有合理的順序。我遵囑，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該做主的是我，不是他。010203文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無(wú)事……語(yǔ)言連貫還應(yīng)該注意句子的銜接過(guò)渡。

那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”語(yǔ)境要和諧一致小時(shí)候，母愛(ài)融在乳液里，吮著它，香甜甜。上學(xué)后，母愛(ài)含在飯菜里，嘗著它，幸福滿滿。長(zhǎng)大后，母愛(ài)藏在枕頭里，枕著它，愛(ài)意綿綿。表述角度要一致舉個(gè)例子節(jié)日清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。漫漫哀思，悠悠傷懷，在這凄冷的節(jié)日里，迷惘的思緒如縷縷涼風(fēng)吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒涼的墳?zāi)?，那里屹立著民族的魂魄。縹緲如煙的細(xì)雨，為這凄清的節(jié)日披上一層傷感而又銷魂的挽衣。思緒紛飛，抵達(dá)汨羅江畔不朽的堤岸，聽(tīng)屈大夫低沉地哀嘆：“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”開(kāi)篇用晚唐詩(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》詩(shī)來(lái)點(diǎn)題，此節(jié)日是清明節(jié)。接著盡陳自己的豐富積淀和深刻感悟。世態(tài)炎涼，統(tǒng)治黑暗，污濁的現(xiàn)實(shí)容不下屈原挺直的身軀，只有汨羅江滔滔巨浪才能讀懂屈大夫千瘡百孔的心靈。“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知?！比藗冇枚宋绻?jié)祭奠屈原，然而在這清明落寞的節(jié)日里，又有誰(shuí)去聽(tīng)聽(tīng)屈原跳動(dòng)的心？滔滔江水，咆哮的不是豪邁，不是激情，是悲壯，是哀慟，是為屈原，一代民族魂魄的逝去而奏響的挽歌。端午佳節(jié)，喜慶不是人們的過(guò)錯(cuò)。汨羅江畔，龍舟拂水而過(guò)，人們的吶喊與助威卻與屈原投江的蒼涼悲壯形清明節(jié)是祭祖掃墓，緬懷祖先的節(jié)日，作者很自然地想起屈原，一個(gè)不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大勇士。成強(qiáng)烈的反差。喜慶不屬于屈原，只有這清明的蕭瑟才足以撫慰逝去的靈魂?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長(zhǎng)弓兮射天狼?！鼻嗌腊滓?，這是清明的裝束，是忠貞的色彩。沒(méi)有春節(jié)的聲聲爆竹，沒(méi)有中秋的朗朗明月，也沒(méi)有元宵佳節(jié)的張燈結(jié)彩。清明這個(gè)特殊的節(jié)日里，有的是燃灰，是香熏，是淚水，是面對(duì)深邃蒼穹最真摯、最誠(chéng)懇的緬懷和祈禱。清明，屬于精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屬于虎門銷煙的林則徐，屬于赤血丹心的文天祥：八百里路，開(kāi)拓與進(jìn)取是不盡的動(dòng)力；三十功此段以清明為話題，圍繞著祭奠和緬懷這個(gè)中心，銜接自然，前后連貫。好像秋天田野沉甸甸的稻穗，又似節(jié)日之夜金燦燦的焰火，煞是好看！名，國(guó)家與民族是不滅的情懷。收回思緒，站在列祖列宗的墓前，我為中華民族的脊梁燒一柱香。在清明節(jié)這偉大的節(jié)日里，你們就是不朽的忠魂!篇末，表達(dá)了對(duì)中華民族脊梁的緬懷。點(diǎn)明中心，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

小結(jié)同學(xué)們，語(yǔ)言表達(dá)不僅是現(xiàn)實(shí)生活中人與人交流的必要手段，更是一個(gè)人思維品質(zhì)的完美體現(xiàn)。誰(shuí)也不愿意和一個(gè)說(shuō)話顛三倒四、東拉西扯的人聊天，正如讀者也不愿意看一篇語(yǔ)言前后不一致、邏輯混亂的文章一樣。這時(shí)，語(yǔ)言的連貫就顯得尤為重要了。照應(yīng)有哪幾種方式？行文中上下文之間的互相呼喚和照應(yīng)。有了前后照應(yīng)，前后內(nèi)容的聯(lián)系就會(huì)變得緊密，行文就會(huì)自然，文章就會(huì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)暢通。前后照應(yīng)指文章的開(kāi)頭和結(jié)尾互相呼應(yīng)?；蜷_(kāi)頭交代起因，結(jié)尾告知結(jié)果；或開(kāi)頭提出問(wèn)題，結(jié)尾回答；或開(kāi)頭抒發(fā)情懷，結(jié)尾深化主題?！伴_(kāi)難起，結(jié)難收?！币黄恼碌木钪幫谟谄鸸P和收筆。首尾照應(yīng)這是指文章或全篇或部分與標(biāo)題相照應(yīng)。題目常常被人們稱為文章之眼，作品之窗。文章內(nèi)容或是借題發(fā)揮，或是緊緊圍繞著題目所明示的人、事、景、物、情、理進(jìn)行敘寫、辨析、抒情。題目與正文照應(yīng)，猶如日月合璧。題文照應(yīng)時(shí)間順序空間順序按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，或由遠(yuǎn)及近，依次進(jìn)行說(shuō)明。邏輯順序按照事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明順序。如《中國(guó)石拱橋》中介紹趙州橋的特點(diǎn)時(shí)，就是從整體到局部地先介紹全橋，在介紹大拱、拱圈，橋上的石欄、石板。以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序。長(zhǎng)以時(shí)間性詞語(yǔ)為標(biāo)志，如《中國(guó)石拱橋》是按石拱橋歷史發(fā)生的先后順序（趙州橋“修建于公元605年左右”，盧州橋“修建于公元1189到1192年間“。進(jìn)行說(shuō)明的。敘述順序教師總結(jié)語(yǔ)言作為重要的交際工具，不僅要表達(dá)得清晰準(zhǔn)確，更要連貫暢達(dá)。

作文時(shí)