2024年山東省聊城市高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2024年山東省聊城市高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一在探索文明的源流時，誰也不能無視河流的作用，這種作用在人類文明之初，往往是決定性的。我們固然可以在河流流域以外的地方發(fā)現(xiàn)早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壯大發(fā)展成為在時間、空間上都具有重大影響的文明。先民無論是從事采集、農(nóng)耕、養(yǎng)殖，還是從事狩獵、畜牧，都能在河流旁獲得適合的場所，充足的水源使人們可以聚居，形成村落，發(fā)展為城市。在生產(chǎn)力低下、地理知識貧乏的年代，要在陸地上作長途遷移是相當困難的，順河流而下卻要方便得多，并且不會迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，是人類拓展生存空間最有效的手段。溯流而上也不失為一種可行的選擇，往往是一個群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要途徑。河流文明與海洋文明相得益彰，離開了河流文明，海洋文明就會缺乏具體的內(nèi)容，其影響的范圍也會受到影響。因為在現(xiàn)代機械交通工具問世之前，人類在海洋的運動速度和活動范圍都相當有限，而且有很大的風險，遠不如在河流活動那樣順暢安全。如果海洋不能通向其他文明，或者離其他文明太遠，海洋就不具有傳播文明的優(yōu)勢，地球上濱海地區(qū)很多，大多數(shù)地方并沒有產(chǎn)生發(fā)達的古代文明。黃河在中華文明的形成和發(fā)展過程中起著無可替代的作用?？脊虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，古代文明如滿天星斗，遍布中國各地，但這些文明大多沒有延續(xù)到今天，不是中斷了，遷移了，消失了，就是被來自黃河流域的文明所融合，所替代。這是由于形成和發(fā)展于黃河中下游的文明具有巨大的優(yōu)勢，較早成為中華文明的主體。而這一優(yōu)勢的物質(zhì)基礎正是黃河中下游的特殊地理條件。黃土沖積平原最適合早期的農(nóng)耕，當時氣候溫和濕潤，黃河及其支流水量充沛，使華夏諸族得以擁有東亞最大的農(nóng)業(yè)區(qū)，形成了最發(fā)達的文化。當然，河流總會決溢泛濫，造成生命財產(chǎn)的損失。水上運輸也有風濤之虞，免不了會有人葬身魚腹。各個民族幾乎都有洪水、水神、治水英雄的古老傳說，還有大量防洪、治水的歷史記載。另一方面，就像尼羅河每年的泛濫給埃及農(nóng)民帶來下一年的豐收一樣，黃河挾帶的泥沙也是兩岸大量農(nóng)田的基礎。在人口稀少的古代，黃河下游沒有堤岸約束，河道擺動，泛濫無常，先民也相應采用休耕輪作，充分利用淤泥形成的肥力。人類或為了生存的必需，或由于愚昧無知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，曾經(jīng)向河流過度的索取，如盲目擴大灌溉面積，無節(jié)制地使用河水，破壞流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利設施或開辟航道，隨意改變流向或流量，用耕地或堤壩限制河道，諸如此類，在破壞、影響河流的生命力的同時，也給人類本身造成不可彌補的損失，導致或加快了河流文明的衰落。這類慘痛的教訓已經(jīng)越來越多地引起人類的重視和思考，也使越來越多的人開始探索人類與河流和諧相處的理念和具體途徑。（摘編自葛劍雄《水文明與水文化》）材料二黃河文化是中華文化的搖籃和重要組成部分，是中華文明的深厚底蘊與重要表征，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等重要特征與文化特質(zhì)，是今天堅定文化自信、堅守中華文化立場，深入推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“第二個結(jié)合”，建設中華民族現(xiàn)代文明的重要思想資源。2023年11月25日，由山東廣播電視臺牽頭，沿黃九省（區(qū)）電視臺聯(lián)合制作的《黃河文化大會》第二季開播。節(jié)目深入傳承黃河文化基因，挖掘黃河文化蘊含的時代價值，站在中華民族永續(xù)發(fā)展和構(gòu)建人類命運共同體的高度解讀黃河文化，全面展現(xiàn)大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂，講好新時代黃河故事?！饵S河文化大會》第二季強化主題設計，每期聚焦一個沿黃省份，通過答題比拼、人物故事、嘉賓解讀、現(xiàn)場展演、實地探訪等深入挖掘沿黃各?。▍^(qū)）的地域特色文化，邀請文化學者對黃河文化進行解讀，展現(xiàn)沿黃九?。▍^(qū)）壯美的自然風光、獨特的人文景觀，以及新時代沿黃地區(qū)人民群眾的美好生活，充分彰顯黃河文化的多源性、多樣性、互鑒性，生動詮釋黃河的多彩與多元?！饵S河文化大會》第二季節(jié)目首創(chuàng)全流程、全沉浸式虛擬拍攝，將高精度XR（拓展現(xiàn)實）錄制專用屏幕與普通屏幕無縫銜接，通過與虛擬服務器搭配做到拍攝色彩高度還原，攝像空間及藝術表現(xiàn)空間、想象空間都得到無限拓展。讓“行走大河上下”從一句節(jié)目口號變成可視可感的場景，讓厚重的黃河文化也展現(xiàn)出青春時尚的一面，贏得了年輕受眾的喜愛?！饵S河文化大會》第二季多層次、多領域、多維度組合出擊，打造立體互聯(lián)、全網(wǎng)覆蓋的宣傳矩陣?！翱煽晌骼镅沧o員說希望能活到45歲”“行萬里路就是讀萬卷書”“千名民間藝人繡64米長黃河衣裳”等節(jié)目短視頻及話題引發(fā)全網(wǎng)熱議，多個節(jié)目視頻被新華社、環(huán)球時報等政務號、媒體號轉(zhuǎn)發(fā)推薦。截至2023年12月9日，節(jié)目主話題在微博、抖音雙平臺閱讀量已超5億，全網(wǎng)收獲熱搜熱榜360多個。（摘編自王忠《深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.河流是人類早期文明發(fā)展壯大的決定因素，遠離河流的早期文明無法產(chǎn)生重大影響。B.順流而下和溯流而上是人類辨識方向、拓展生存空間、延伸文明的重要途徑。C.很多濱海地區(qū)未能產(chǎn)生發(fā)達的古代文明，是因為缺少現(xiàn)代機械交通工具。D.深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，是建設中華民族現(xiàn)代文明的重要路徑。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要通道。B.人類對河流進行干涉與改造，破壞了河流的生命力，加劇了河流文明的衰落。C.黃河決溢泛濫給先民帶來災難的同時，也為華夏文明的發(fā)展提供了特殊的地理條件。D.借用現(xiàn)代先進技術和融媒體講述黃河故事，能更好地吸引青年群體關注黃河文化。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河、黃河等，都孕育過具有重大影響力的文明。B.歷史上，在尼羅河下游和地中海沿岸，埃及、巴比倫、希臘、羅馬等多種文明交相輝映。C.中國有近2萬公里的海岸線，但考古證明，在古代沿海地區(qū)未出現(xiàn)有重大影響的文明。D.10世紀后，長江流域的環(huán)境優(yōu)勢得到發(fā)揮，長江文明的發(fā)達程度逐漸勝過黃河文明。（4）請簡要說明《黃河文化大會》第二季海報的主體元素。（5）假如你是《黃河文化大會》節(jié)目組的記者，來沿黃地區(qū)針對黃河文化進行采訪，請你從水利專家、歷史學家、漁民、農(nóng)民、學生中選定一位訪談對象，擬寫一份訪談提綱。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一火柴論斤賣韓羽兩輛騾子大車和一位推著自行車的老客，一前一后進了院子。老客面生，可那大車拉的貨一瞧便知，是火柴。不用問，是從濟南來的。老客進了柜房，我趕緊打洗臉水，泡茶。那老客僅和掌柜打個招呼，屁股沒挨椅子又匆匆走出來，親自指點卸車。以前的老客對此從不事必躬親的。直待兩車火柴堆滿庫房的整整一間屋、鎖上庫房門、打發(fā)了拉腳的大車，這才踱回柜房洗臉、喝茶、抽煙。這時市面上正缺火柴，消息不脛而走。第二天就趕來了成群結(jié)伙的商販?？衫峡桶l(fā)話了：先不賣。第三天，老客招呼伙計們幫忙倒騰火柴，簍簍親自過目，一頓飯工夫，火柴從北間倒騰到了南間。老客愣了神。“我給大伙作揖了，再辛苦辛苦倒騰一下?！庇谑且缓t簍又從南間倒騰到了北間。老客傻了眼，倏地流下了汗珠子?！拔业淖婺棠?，要是找不著了，可坑死我了！”問他是什么，說是“十滴年”。我問二伙計，什么是“十滴年”？二伙計說：“是西藥，好家伙，可厲害了，只要放一點兒在舌頭尖上，立刻小命玩兒完。”我說：“誰試過？”他說：“誰他奶奶的敢試，聽人說的。”我問：“要這個干啥？”他說：“嘿，這藥貴老鼻子啦，配麻醉藥離它不行。西邊山里的八路軍急等著用哩?！倍乒裾f：“別扯淡了，快想法找吧?？梢彩牵阋膊慌獋€記號。”老客哭喪著臉說：“記號是弄了，可不敢弄得太顯眼，要是給查住了，我有幾個腦袋！你去齊河的黃河渡口瞧瞧，那國民黨的卡子是鬧著玩兒的？”二掌柜打起哈哈：“你這藥也真夠‘神’的，先是和國民黨‘藏迷糊’，這回又是和你‘藏迷糊’?！蹦憧次遥铱茨?，一籌莫展，只好鎖上庫房，依舊是不賣火柴。第四天，只好豁出去了：一簍簍、一包包、一盒盒統(tǒng)統(tǒng)拆開，來個古人所謂的“犁庭掃穴”。一聲令下，發(fā)一聲喊，我們大剪子一掄，咔嚓咔嚓，地地道道的“勢如破竹”，那方方整整的竹篾簍子立即四分五裂。那紙包、紙盒更不堪一擊，兩手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法場，不分青紅皂白掄著板斧一路砍去的勁頭?？煸湛煸?！想當初西楚霸王火燒阿房宮大概也如此興奮吧？人，莫非天生有破壞欲？火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹篾、竹葉、包裝紙、火柴盒的殘骸橫七豎八狼藉遍地?！笆文辍毕瘛杜眯小防铩扒Ш羧f喚始出來”的商人婦，終于從一個火柴盒里蹦了出來。老客搶起手指粗的小瓶也蹦了起來，臉笑得像花朵兒：“學徒的小哥，去館子里叫桌菜，今晚我請客?！边@“十滴年”也真會捉弄人，一會兒讓人喪魂失魄，一會兒讓人欣喜若狂；一會兒急得要上吊，一會兒樂得像是撿了個天大的便宜，縱使是自家撿的自家的便宜。而且連貨棧里的局外人也捎帶著鬧了個人仰馬翻。第五天，老客發(fā)了話：賣火柴?？墒腔鸩癯闪瞬窠斩?，怎么賣？打那以后好多天，也算是臨清街上的一個景觀：貨攤上擺著的火柴，是用線捆成把，一把火柴搭配一個破火柴盒。文本二韓老1931年出生在魯西北的鄉(xiāng)間，小學畢業(yè)，種過地，當過學徒，一口地道的魯西北方言，樸實得如同鄰居家老大爺一樣，但他熟知三墳五典，經(jīng)史子集，俚俗傳說，民間戲曲……才思泉涌，妙語連珠，詼諧風趣。韓老以其耄耋之年，仍能夠保持敏銳縝密的思維，旺盛的創(chuàng)作力，本身就是一個傳奇。他的文章寓人生哲理于平淡的敘事中，從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美，在冗雜歷史中發(fā)現(xiàn)真，如信手拈來，唾手可得，卻惜墨如金，三言兩語中峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，螺螄殼中做道場，杯水中起風波，不疾不徐，從容淡定。細讀他的文章，雖不乏俚語俗語，卻嚴謹整飭。韓老在文字的推敲錘煉上是積極審慎的，他常年訂閱《咬文嚼字》，為的是自己讀書寫字時不犯錯誤。韓老的文章儉省也是出了名的，有話則長，無話則短，幾百字的小文章，卻也詞淺意深、跌宕生姿。但是簡練是由豐富而來的，韓老閱讀之豐富，生活之豐富，全都隱匿在那一篇篇文章背后。世上沒有什么天才，大都是靠著后天的不斷地努力積累，把別人游樂嬉戲的時間都用在了自己感興趣的事上?！安幌袢思铱瓢喑錾淼亩枷到y(tǒng)地讀書，我讀書都是興趣，翻到什么看什么。雖然不深鉆，但會琢磨琢磨，考慮考慮。尤其寫文章，不能瞎說八道，憑著印象隨便寫。有時候自己反復地認識，就深入一些?！表n老能夠恰到好處的運用好“機趣”，韓老通過機趣在與讀者較量，如自己所言，每次動筆之前，總是把讀者作為假想敵，一則要嚴謹，不能讓讀者挑出毛病，再則就是與讀者斗智斗勇。于是，在看似輕松的文字中，讀者不自覺的被韓老所“虜獲”，驚羨之余，拍腿叫絕。（節(jié)選自孟彥君《韓羽印象》，有刪改）（1）下列對文本一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.“我”和二伙計的對話，不僅交代了老客出現(xiàn)種種反常舉動的原因，而且介紹了“十滴年”，引出了“十滴年”的特殊用場。B.老客將“十滴年”隱藏在火柴盒里，但又不敢把標記“弄得太顯眼”，可以看出國民黨對藥品封鎖之嚴，也暗示了八路軍革命斗爭之艱苦。C.小說通過“我”的視角和感受來描寫撕拆火柴盒的場面，表現(xiàn)了全貨棧上下尋找“十滴年”急切與焦灼的心情。D.“十滴年”從火柴盒里“蹦”了出來，老客也“蹦”了起來，兩個“蹦”字增強了畫面感，也突出了老客找到“十滴年”后的興奮。（2）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開篇使用了“僅”“匆匆”“親自”“直待”“才”等詞語，意在表現(xiàn)老客行事利落謹慎，也為下文尋找“十滴年”埋下伏筆。B.小說通篇以時間為敘述順序，以火柴賣與不賣為線索，故事清晰連貫，結(jié)構(gòu)緊湊自然，便于讀者理解。C.文中方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小說的鄉(xiāng)土氣息，更有人間煙火味，值得玩味。D.小說以臨清街上的一個景觀收尾，展現(xiàn)了一幅淳樸又充滿諧趣的民俗風情畫，完善了故事結(jié)局，化解了故事的緊張驚險，余韻無窮。（3）結(jié)合文本二，談談韓羽為什么能創(chuàng)作出文本一這樣的經(jīng)典小說。（4）文本二中提到韓羽的文章“詞淺意深、跌宕生姿”，請結(jié)合文本一簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見曰：“聞君求技道之士。臣，偷也，愿以技赍一卒?！弊影l(fā)聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。左右諫曰：“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君曰：“此非左右之所得與?！焙鬅o幾何，齊興兵伐楚，子發(fā)將師以當之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。于是市偷進請曰：“臣有薄技，愿為君行之。”子發(fā)曰：“諾?！辈粏柶滢o而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發(fā)因使人歸之，曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之于執(zhí)事?！泵鲝屯?，取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復往，取其簪。子發(fā)又使歸之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀曰：“今日不去，楚君恐取吾頭?！蹦诉€師而去。（節(jié)選自劉安《淮南子?道應訓》）材料二子發(fā)將西伐蔡，克蔡，獲蔡侯，歸致命曰：蔡侯奉其社稷而歸之楚臣屬二三子而治其地楚發(fā)其賞子發(fā)辭曰：“發(fā)誠布令而敵退，是主威也；徙舉相攻而敵退，是將威也；合戰(zhàn)用力而敵退，是眾威也。臣不宜以眾威受賞?！避髯幼I之曰：子發(fā)之致命也恭，其辭賞也固。夫尚賢使能，賞有功，罰有罪，非獨一人為之也，彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應也，治必由之，古今一也。古者明王之舉大事，立大功也，大事已博，大功已立，則君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿。是以為善者勸，為不善者沮，上下一心，三軍同力，是以百事成而功名大也。今子發(fā)獨不然，反先王之道，亂楚國之法，墮興功之臣，恥受賞之屬，抑卑其后世，獨以為私廉，豈不過甚矣哉?。ü?jié)選自《荀子?強國》）（1）文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將標號填寫在答題卡上相應位置。蔡侯奉其社稷A而歸之B楚C臣D屬二三子E而治F其地G楚發(fā)其賞H子發(fā)辭曰（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.當，意為抵擋，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當項王乎”的“當”意思相同。B.卻，意為退卻，使動用法，與《六國論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。C.善，形容詞用作動詞，與《大學》“在明明德”中的前一個“明”用法相同。D.勸，意為鼓勵倡導，與《兼愛》中的“惡得不禁惡而勸愛”的“勸”意思相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.子發(fā)不顧眾人反對，對神偷禮遇有加，表現(xiàn)出他不論出身只重才能的獨特用人眼光。B.子發(fā)讓神偷三次潛入敵營，盜取將軍身邊之物，嚇退齊軍，表現(xiàn)出他超凡的軍事謀略。C.子發(fā)拒絕受賞，將戰(zhàn)功歸于國君、將領、士卒，表現(xiàn)出他不貪名利、大公無私的的品質(zhì)。D.荀子不贊同子發(fā)的做法，認為他態(tài)度雖然謙恭，但卻淺陋無知，并且危害深遠。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。②抑卑其后世，獨以為私廉，豈不過甚矣哉?。?）材料二中，荀子認為子發(fā)的做法有哪些錯誤？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。到郡一年曾鞏薄材何幸擁朱軒，竊食東州已一年。隴上雨余看麥秀，桑間日永問蠶眠。官名雖冗身無累，心事長閑地自偏。只恐再期官滿去，每來湖岸合留連。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)“薄材”“竊食”兩詞，是身為郡守的詩人自謙之語。B.頷聯(lián)描繪出了百姓安居樂業(yè)、社會太平和寧的景象。C.頸聯(lián)雖化用陶淵明的詩句，但二人為官態(tài)度并不相同。D.尾聯(lián)是說，詩人任職期滿后，每天到湖邊游賞，流連忘返。（2）從詩中看出詩人有哪些形象特點？請簡要概括。（三）名篇名句默寫(6分)5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《＜論語＞十二章》中，孔子認為君子除了不應追求物質(zhì)享受外，還需要“，”，才稱得上好學。（2）荀子在《勸學》中說“，”，這句話以劣馬為喻，論證了堅持下去才能獲得成功的道理。（3）小剛在為自己的攝影作品寫介紹詞，其中一幅畫面內(nèi)容是春水蕩漾，飛鳥翱翔，他不禁想到詩詞名句“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，12分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。我們民族為什么會有那么多的節(jié)日？是古人物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”么？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑（A）可厭的，但在被創(chuàng)造的當時，①_______。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實意義的（如六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是（B）當時人們對付實際事物的能力還很有限，也就必然要使這種文化帶有消極的因素。但是，②_______。隨著社會的發(fā)展，人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。他們對于傳統(tǒng)文化中不合理的部分往往不自覺地加以改動，使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災法術的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。民間節(jié)日，作為一種文化事象，還有一個頗值得注意的特點，就是它的復合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿，（C）出嫁了的女兒回娘家等活動。（D）一年之首的春節(jié)，活動事項就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時廣記》，“元旦”這部分的資料，就占了三卷。這些表明民間的許多節(jié)日，③_______。（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語全部恰當?shù)囊豁検茿.并且鑒于也有對于B.乃至由于以及至于C.乃至鑒于也有至于D.并且由于以及對于（2）下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是A.等棗樹葉落，棗子落完，西北風就要起來了。B.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。C.他知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會更糟。D.我就是要問問董事長，對于我們工人的條件，究竟是答應不答應？（3）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，8分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成各題。前不久，OpenAl公司發(fā)布了文生視頻模型Sora，該模型極大地拓展了AI在視頻內(nèi)容生成方面的能力，其令人驚艷的表現(xiàn)引發(fā)全球關注。什么是Sora呢？簡單來說，Sora就是一個視頻生成模型，它能根據(jù)文本描述自動生成視頻。它生成的視頻在畫質(zhì)和逼真程度上達到了極高的水平，不僅讓人嘆為觀止，而且視頻內(nèi)容也讓人拍案叫絕。通用人工智能（AGI）時代的到來已勢不可擋，對不少行業(yè)的顛覆與重塑正在上演，如何積極擁抱這項變革性技術，同時加強對其治理顯得愈發(fā)重要，引起國際國內(nèi)相關機構(gòu)和智庫的共同關切，期待AGI能夠為人類社會帶來更多福祉。（1）文中畫波浪線處是幾個較短的語句，請改成一個長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）文中畫橫線的句子有語病，請將修改后的語句寫在答題卡上，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！白釉诖ㄉ显?，逝者如斯夫?！薄包S河之水天上來，奔流到海不復回。”“青山遮不住，畢竟東流去?！薄叭瞬荒軆纱翁みM同一條河流?！薄艾F(xiàn)實是此岸，理想是彼岸；中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。”“人生如河流，我從不怕逆水行舟?！薄罢嬲拿赖氯绾恿?，越深越無聲。”文明因河流孕育，受河流滋養(yǎng)，隨河流流淌，與河流共存。自古以來，河流帶個人們太多的啟示和思考，請以“我心中那條河”為題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年山東省聊城市高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一在探索文明的源流時，誰也不能無視河流的作用，這種作用在人類文明之初，往往是決定性的。我們固然可以在河流流域以外的地方發(fā)現(xiàn)早期文明，但只有形成于大河流域的文明才有可能壯大發(fā)展成為在時間、空間上都具有重大影響的文明。先民無論是從事采集、農(nóng)耕、養(yǎng)殖，還是從事狩獵、畜牧，都能在河流旁獲得適合的場所，充足的水源使人們可以聚居，形成村落，發(fā)展為城市。在生產(chǎn)力低下、地理知識貧乏的年代，要在陸地上作長途遷移是相當困難的，順河流而下卻要方便得多，并且不會迷失方向，便于保持與原地的聯(lián)系，是人類拓展生存空間最有效的手段。溯流而上也不失為一種可行的選擇，往往是一個群體、一種文明從下游向中游、上游延伸的主要途徑。河流文明與海洋文明相得益彰，離開了河流文明，海洋文明就會缺乏具體的內(nèi)容，其影響的范圍也會受到影響。因為在現(xiàn)代機械交通工具問世之前，人類在海洋的運動速度和活動范圍都相當有限，而且有很大的風險，遠不如在河流活動那樣順暢安全。如果海洋不能通向其他文明，或者離其他文明太遠，海洋就不具有傳播文明的優(yōu)勢，地球上濱海地區(qū)很多，大多數(shù)地方并沒有產(chǎn)生發(fā)達的古代文明。黃河在中華文明的形成和發(fā)展過程中起著無可替代的作用?？脊虐l(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，古代文明如滿天星斗，遍布中國各地，但這些文明大多沒有延續(xù)到今天，不是中斷了，遷移了，消失了，就是被來自黃河流域的文明所融合，所替代。這是由于形成和發(fā)展于黃河中下游的文明具有巨大的優(yōu)勢，較早成為中華文明的主體。而這一優(yōu)勢的物質(zhì)基礎正是黃河中下游的特殊地理條件。黃土沖積平原最適合早期的農(nóng)耕，當時氣候溫和濕潤，黃河及其支流水量充沛，使華夏諸族得以擁有東亞最大的農(nóng)業(yè)區(qū)，形成了最發(fā)達的文化。當然，河流總會決溢泛濫，造成生命財產(chǎn)的損失。水上運輸也有風濤之虞，免不了會有人葬身魚腹。各個民族幾乎都有洪水、水神、治水英雄的古老傳說，還有大量防洪、治水的歷史記載。另一方面，就像尼羅河每年的泛濫給埃及農(nóng)民帶來下一年的豐收一樣，黃河挾帶的泥沙也是兩岸大量農(nóng)田的基礎。在人口稀少的古代，黃河下游沒有堤岸約束，河道擺動，泛濫無常，先民也相應采用休耕輪作，充分利用淤泥形成的肥力。人類或為了生存的必需，或由于愚昧無知，或陶醉于自身“征服自然”的能力，曾經(jīng)向河流過度的索取，如盲目擴大灌溉面積，無節(jié)制地使用河水，破壞流域的植被，污染水源和河床，任意建造水利設施或開辟航道，隨意改變流向或流量，用耕地或堤壩限制河道，諸如此類，在破壞、影響河流的生命力的同時，也給人類本身造成不可彌補的損失，導致或加快了河流文明的衰落。這類慘痛的教訓已經(jīng)越來越多地引起人類的重視和思考，也使越來越多的人開始探索人類與河流和諧相處的理念和具體途徑。（摘編自葛劍雄《水文明與水文化》）材料二黃河文化是中華文化的搖籃和重要組成部分，是中華文明的深厚底蘊與重要表征，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等重要特征與文化特質(zhì)，是今天堅定文化自信、堅守中華文化立場，深入推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“第二個結(jié)合”，建設中華民族現(xiàn)代文明的重要思想資源。2023年11月25日，由山東廣播電視臺牽頭，沿黃九?。▍^(qū)）電視臺聯(lián)合制作的《黃河文化大會》第二季開播。節(jié)目深入傳承黃河文化基因，挖掘黃河文化蘊含的時代價值，站在中華民族永續(xù)發(fā)展和構(gòu)建人類命運共同體的高度解讀黃河文化，全面展現(xiàn)大河之治、大河之美、大河之要、大河之魂，講好新時代黃河故事?！饵S河文化大會》第二季強化主題設計，每期聚焦一個沿黃省份，通過答題比拼、人物故事、嘉賓解讀、現(xiàn)場展演、實地探訪等深入挖掘沿黃各?。▍^(qū)）的地域特色文化，邀請文化學者對黃河文化進行解讀，展現(xiàn)沿黃九?。▍^(qū)）壯美的自然風光、獨特的人文景觀，以及新時代沿黃地區(qū)人民群眾的美好生活，充分彰顯黃河文化的多源性、多樣性、互鑒性，生動詮釋黃河的多彩與多元?！饵S河文化大會》第二季節(jié)目首創(chuàng)全流程、全沉浸式虛擬拍攝，將高精度XR（拓展現(xiàn)實）錄制專用屏幕與普通屏幕無縫銜接，通過與虛擬服務器搭配做到拍攝色彩高度還原，攝像空間及藝術表現(xiàn)空間、想象空間都得到無限拓展。讓“行走大河上下”從一句節(jié)目口號變成可視可感的場景，讓厚重的黃河文化也展現(xiàn)出青春時尚的一面，贏得了年輕受眾的喜愛?！饵S河文化大會》第二季多層次、多領域、多維度組合出擊，打造立體互聯(lián)、全網(wǎng)覆蓋的宣傳矩陣?！翱煽晌骼镅沧o員說希望能活到45歲”“行萬里路就是讀萬卷書”“千名民間藝人繡64米長黃河衣裳”等節(jié)目短視頻及話題引發(fā)全網(wǎng)熱議，多個節(jié)目視頻被新華社、環(huán)球時報等政務號、媒體號轉(zhuǎn)發(fā)推薦。截至2023年12月9日，節(jié)目主話題在微博、抖音雙平臺閱讀量已超5億，全網(wǎng)收獲熱搜熱榜360多個。（摘編自王忠《深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.河流是人類早期文明發(fā)展壯大的決定因素，遠離河流的早期文明無法產(chǎn)生重大影響。B.順流而下和溯流而上是人類辨識方向、拓展生存空間、延伸文明的重要途徑。C.很多濱海地區(qū)未能產(chǎn)生發(fā)達的古代文明，是因為缺少現(xiàn)代機械交通工具。D.深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，是建設中華民族現(xiàn)代文明的重要路徑。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.河流不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，而且也是人類遷移的主要通道。B.人類對河流進行干涉與改造，破壞了河流的生命力，加劇了河流文明的衰落。C.黃河決溢泛濫給先民帶來災難的同時，也為華夏文明的發(fā)展提供了特殊的地理條件。D.借用現(xiàn)代先進技術和融媒體講述黃河故事，能更好地吸引青年群體關注黃河文化。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是DA.尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河、黃河等，都孕育過具有重大影響力的文明。B.歷史上，在尼羅河下游和地中海沿岸，埃及、巴比倫、希臘、羅馬等多種文明交相輝映。C.中國有近2萬公里的海岸線，但考古證明，在古代沿海地區(qū)未出現(xiàn)有重大影響的文明。D.10世紀后，長江流域的環(huán)境優(yōu)勢得到發(fā)揮，長江文明的發(fā)達程度逐漸勝過黃河文明。（4）請簡要說明《黃河文化大會》第二季海報的主體元素。（5）假如你是《黃河文化大會》節(jié)目組的記者，來沿黃地區(qū)針對黃河文化進行采訪，請你從水利專家、歷史學家、漁民、農(nóng)民、學生中選定一位訪談對象，擬寫一份訪談提綱。【解答】（1）C．“是因為缺少現(xiàn)代機械交通工具”錯誤，原因錯，應為“遠離河流文明”。故選C。（2）B．“人類對河流進行干涉與改造”錯誤，原文為“盲目任意的干涉改造”。故選B。（3）材料一觀點的是：黃河在中華文明的形成和發(fā)展過程中起著無可替代的作用。D．強調(diào)的是長江。故選D。（4）本題考查的是圖文轉(zhuǎn)換，結(jié)合材料和圖，分析概括。①節(jié)目名稱：黃河文化大會；②節(jié)目主題（口號）：行走在大河上下，共享盛世中華；③播出時間：每周六20：10；④播出頻道：山東衛(wèi)視；⑤海報背景：穿山越嶺奔流而來黃河圖案。（5）本題是開放性題，沒有唯一答案，結(jié)合材料和對象，言之成理即可。水利專家：1.黃河流域的水循環(huán)特點是什么？2.黃河的徑流狀況對流域經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境有哪些影響？3.您認為黃河的水資源管理應該如何做？歷史學家：1.從歷史的角度看，黃河在中國的發(fā)展中扮演了什么樣的角色？2.你最喜歡哪些黃河相關的歷史故事？3.你認為黃河對中國文化的影響有哪些？漁民：1.你是從什么時候開始在黃河中捕魚的？2.黃河的水質(zhì)、水位對你的捕魚有哪些影響？3.你認為保護黃河的生態(tài)環(huán)境應該怎樣做？農(nóng)民：1.你在黃河流域種植什么農(nóng)作物？2.黃河的氣候和水位對你的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些影響？3.你認為黃河流域的農(nóng)業(yè)應該如何發(fā)展？學生：1.您對于黃河有什么樣的了解？2.您參與過哪些與黃河有關的實踐活動？3.您認為應該如何保護黃河的生態(tài)環(huán)境？答案：（1）C（2）B（3）D（4）①節(jié)目名稱：黃河文化大會；②節(jié)目主題（口號）：行走在大河上下，共享盛世中華；③播出時間：每周六20：10；④播出頻道：山東衛(wèi)視；⑤海報背景：穿山越嶺奔流而來黃河圖案。（5）示例：水利專家：1.黃河流域的水循環(huán)特點是什么？2.黃河的徑流狀況對流域經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境有哪些影響？3.您認為黃河的水資源管理應該如何做？歷史學家：1.從歷史的角度看，黃河在中國的發(fā)展中扮演了什么樣的角色？2.你最喜歡哪些黃河相關的歷史故事？3.你認為黃河對中國文化的影響有哪些？漁民：1.你是從什么時候開始在黃河中捕魚的？2.黃河的水質(zhì)、水位對你的捕魚有哪些影響？3.你認為保護黃河的生態(tài)環(huán)境應該怎樣做？農(nóng)民：1.你在黃河流域種植什么農(nóng)作物？2.黃河的氣候和水位對你的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些影響？3.你認為黃河流域的農(nóng)業(yè)應該如何發(fā)展？學生：1.您對于黃河有什么樣的了解？2.您參與過哪些與黃河有關的實踐活動？3.您認為應該如何保護黃河的生態(tài)環(huán)境？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一火柴論斤賣韓羽兩輛騾子大車和一位推著自行車的老客，一前一后進了院子。老客面生，可那大車拉的貨一瞧便知，是火柴。不用問，是從濟南來的。老客進了柜房，我趕緊打洗臉水，泡茶。那老客僅和掌柜打個招呼，屁股沒挨椅子又匆匆走出來，親自指點卸車。以前的老客對此從不事必躬親的。直待兩車火柴堆滿庫房的整整一間屋、鎖上庫房門、打發(fā)了拉腳的大車，這才踱回柜房洗臉、喝茶、抽煙。這時市面上正缺火柴，消息不脛而走。第二天就趕來了成群結(jié)伙的商販?？衫峡桶l(fā)話了：先不賣。第三天，老客招呼伙計們幫忙倒騰火柴，簍簍親自過目，一頓飯工夫，火柴從北間倒騰到了南間。老客愣了神。“我給大伙作揖了，再辛苦辛苦倒騰一下?！庇谑且缓t簍又從南間倒騰到了北間。老客傻了眼，倏地流下了汗珠子?！拔业淖婺棠蹋钦也恢?，可坑死我了！”問他是什么，說是“十滴年”。我問二伙計，什么是“十滴年”？二伙計說：“是西藥，好家伙，可厲害了，只要放一點兒在舌頭尖上，立刻小命玩兒完?！蔽艺f：“誰試過？”他說：“誰他奶奶的敢試，聽人說的?！蔽覇枺骸耙@個干啥？”他說：“嘿，這藥貴老鼻子啦，配麻醉藥離它不行。西邊山里的八路軍急等著用哩?！倍乒裾f：“別扯淡了，快想法找吧?？梢彩?，你也不弄個記號。”老客哭喪著臉說：“記號是弄了，可不敢弄得太顯眼，要是給查住了，我有幾個腦袋！你去齊河的黃河渡口瞧瞧，那國民黨的卡子是鬧著玩兒的？”二掌柜打起哈哈：“你這藥也真夠‘神’的，先是和國民黨‘藏迷糊’，這回又是和你‘藏迷糊’。”你看我，我看你，一籌莫展，只好鎖上庫房，依舊是不賣火柴。第四天，只好豁出去了：一簍簍、一包包、一盒盒統(tǒng)統(tǒng)拆開，來個古人所謂的“犁庭掃穴”。一聲令下，發(fā)一聲喊，我們大剪子一掄，咔嚓咔嚓，地地道道的“勢如破竹”，那方方整整的竹篾簍子立即四分五裂。那紙包、紙盒更不堪一擊，兩手一掰，摧枯拉朽。真有些像李逵劫法場，不分青紅皂白掄著板斧一路砍去的勁頭?？煸湛煸眨∠氘敵跷鞒酝趸馃⒎繉m大概也如此興奮吧？人，莫非天生有破壞欲？火柴集成小堆，小堆堆成大垛。竹篾、竹葉、包裝紙、火柴盒的殘骸橫七豎八狼藉遍地?！笆文辍毕瘛杜眯小防铩扒Ш羧f喚始出來”的商人婦，終于從一個火柴盒里蹦了出來。老客搶起手指粗的小瓶也蹦了起來，臉笑得像花朵兒：“學徒的小哥，去館子里叫桌菜，今晚我請客?！边@“十滴年”也真會捉弄人，一會兒讓人喪魂失魄，一會兒讓人欣喜若狂；一會兒急得要上吊，一會兒樂得像是撿了個天大的便宜，縱使是自家撿的自家的便宜。而且連貨棧里的局外人也捎帶著鬧了個人仰馬翻。第五天，老客發(fā)了話：賣火柴。可是火柴成了柴秸垛，怎么賣？打那以后好多天，也算是臨清街上的一個景觀：貨攤上擺著的火柴，是用線捆成把，一把火柴搭配一個破火柴盒。文本二韓老1931年出生在魯西北的鄉(xiāng)間，小學畢業(yè)，種過地，當過學徒，一口地道的魯西北方言，樸實得如同鄰居家老大爺一樣，但他熟知三墳五典，經(jīng)史子集，俚俗傳說，民間戲曲……才思泉涌，妙語連珠，詼諧風趣。韓老以其耄耋之年，仍能夠保持敏銳縝密的思維，旺盛的創(chuàng)作力，本身就是一個傳奇。他的文章寓人生哲理于平淡的敘事中，從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美，在冗雜歷史中發(fā)現(xiàn)真，如信手拈來，唾手可得，卻惜墨如金，三言兩語中峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明，螺螄殼中做道場，杯水中起風波，不疾不徐，從容淡定。細讀他的文章，雖不乏俚語俗語，卻嚴謹整飭。韓老在文字的推敲錘煉上是積極審慎的，他常年訂閱《咬文嚼字》，為的是自己讀書寫字時不犯錯誤。韓老的文章儉省也是出了名的，有話則長，無話則短，幾百字的小文章，卻也詞淺意深、跌宕生姿。但是簡練是由豐富而來的，韓老閱讀之豐富，生活之豐富，全都隱匿在那一篇篇文章背后。世上沒有什么天才，大都是靠著后天的不斷地努力積累，把別人游樂嬉戲的時間都用在了自己感興趣的事上。“不像人家科班出身的都系統(tǒng)地讀書，我讀書都是興趣，翻到什么看什么。雖然不深鉆，但會琢磨琢磨，考慮考慮。尤其寫文章，不能瞎說八道，憑著印象隨便寫。有時候自己反復地認識，就深入一些?！表n老能夠恰到好處的運用好“機趣”，韓老通過機趣在與讀者較量，如自己所言，每次動筆之前，總是把讀者作為假想敵，一則要嚴謹，不能讓讀者挑出毛病，再則就是與讀者斗智斗勇。于是，在看似輕松的文字中，讀者不自覺的被韓老所“虜獲”，驚羨之余，拍腿叫絕。（節(jié)選自孟彥君《韓羽印象》，有刪改）（1）下列對文本一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA.“我”和二伙計的對話，不僅交代了老客出現(xiàn)種種反常舉動的原因，而且介紹了“十滴年”，引出了“十滴年”的特殊用場。B.老客將“十滴年”隱藏在火柴盒里，但又不敢把標記“弄得太顯眼”，可以看出國民黨對藥品封鎖之嚴，也暗示了八路軍革命斗爭之艱苦。C.小說通過“我”的視角和感受來描寫撕拆火柴盒的場面，表現(xiàn)了全貨棧上下尋找“十滴年”急切與焦灼的心情。D.“十滴年”從火柴盒里“蹦”了出來，老客也“蹦”了起來，兩個“蹦”字增強了畫面感，也突出了老客找到“十滴年”后的興奮。（2）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA.小說開篇使用了“僅”“匆匆”“親自”“直待”“才”等詞語，意在表現(xiàn)老客行事利落謹慎，也為下文尋找“十滴年”埋下伏筆。B.小說通篇以時間為敘述順序，以火柴賣與不賣為線索，故事清晰連貫，結(jié)構(gòu)緊湊自然，便于讀者理解。C.文中方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小說的鄉(xiāng)土氣息，更有人間煙火味，值得玩味。D.小說以臨清街上的一個景觀收尾，展現(xiàn)了一幅淳樸又充滿諧趣的民俗風情畫，完善了故事結(jié)局，化解了故事的緊張驚險，余韻無窮。（3）結(jié)合文本二，談談韓羽為什么能創(chuàng)作出文本一這樣的經(jīng)典小說。（4）文本二中提到韓羽的文章“詞淺意深、跌宕生姿”，請結(jié)合文本一簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“急切與焦灼的心情”錯誤，從“快哉快哉”等看出，除了老客，包括“我”在內(nèi)的貨棧人員并不全是急切焦灼，眾人撕紙盒的過程，反而是如“西楚霸王火燒阿房宮”一樣“興奮”。故選C。（2）A.“也為下文尋找‘十滴年’埋下伏筆”錯誤，老客謹慎利落的行為不是造成“十滴年”的丟失的原因，因而不構(gòu)成伏筆。故選A。（3）從材料二第一段看，韓羽“出生在魯西北的鄉(xiāng)間”“一口地道的魯西北方言，樸實得如同鄰居家老大爺一樣”，所以在小說中方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”，增添了小說的鄉(xiāng)土氣息，更有人間煙火味，值得玩味。從材料二第一段看，韓羽“種過地，當過學徒”，所以第二段評價他“從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美”。小說中賣火柴是普通商人的日常生活，但是韓羽卻寫出主人公的謹慎、機智、愛國。從材料二第一段看，韓羽“熟知三墳五典，經(jīng)史子集，俚俗傳說，民間戲曲……才思泉涌，妙語連珠”，知識淵博使他才思敏捷。小說里“犁庭掃穴”“勢如破竹”“當初西楚霸王火燒阿房宮”“李逵劫法場”““千呼萬喚始出來””等等，也是旁征博引，妙語連珠。從材料二第三段看，韓羽“在文字的推敲錘煉上是積極審慎的，他常年訂閱《咬文嚼字》，為的是自己讀書寫字時不犯錯誤”，所以，小說里的用詞精準，很有表現(xiàn)力，如“這才踱回柜房洗臉”的“踱”表現(xiàn)了老客忙碌后的悠閑?！笆文辍睆幕鸩窈欣铩氨摹绷顺鰜恚峡鸵病氨摹绷似饋?，兩個“蹦”字增強了畫面感，也突出了老客找到“十滴年”后的興奮。從材料二最后一段看，“韓老能夠恰到好處的運用好‘機趣’”，小說《火柴論斤賣》展現(xiàn)了一幅幅淳樸又充滿諧趣的民俗風情畫，巧妙地設置找“十滴年”的情節(jié)，張弛有致的情節(jié)令讀者拍案叫絕。從材料二最后一段看，韓羽“把讀者作為假想敵，一則要嚴謹，不能讓讀者挑出毛病，再則就是與讀者斗智斗勇。于是，在看似輕松的文字中，讀者不自覺的被韓老所‘虜獲’”，這里體現(xiàn)的是作家的讀者意識。（4）“詞淺”指的是作家作品的語言特點，小說《火柴論斤賣》中語言通俗易懂，方言俯拾皆是，如“貴老鼻子啦”“藏迷糊”等等?！绊n老的文章儉省也是出了名的，有話則長，無話則短”，這篇小說也體現(xiàn)了簡練的語言特點，文章篇幅精短，大量的短句，很多段落是一句一段，以簡短的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容?！耙馍睢敝缸髌分黝}深刻。普通的老客，簡單的賣火柴的貨攤，普普通通的找藥的故事，但是在火柴堆里藏著的“十滴年”卻不是普普通通的藥，短短的一句話“這藥貴老鼻子啦，配麻醉藥離它不行。西邊山里的八路軍急等著用哩”，就立刻揭示了主題：為革命事業(yè)不重個人私利。“記號是弄了，可不敢弄得太顯眼，要是給查住了，我有幾個腦袋！你去齊河的黃河渡口瞧瞧，那國民黨的卡子是鬧著玩兒的”又表現(xiàn)了老客不顧個人安危的高尚品質(zhì)?！暗瓷恕敝傅氖乔楣?jié)的一波三折。小說先不急不忙的描寫了老客的出場，再寫忙碌的卸車過程，又賣個關子寫不賣火柴卻倒騰火柴的過程，然后和盤托出折騰的原因——尋找“十滴年”，情節(jié)舒緩而人物內(nèi)心焦急。介紹完“十滴年”的藥用價值和特殊用場后，開始緊張、刺激的尋找過程，期間作者用了大量筆墨，旁征博引，妙語連珠，渲染了緊張、興奮而又焦急的人物心理。在突然找到“十滴年”的“欣喜若狂”后，以簡短的文字、極快的節(jié)奏，以“賣火柴”收束全文。文章情節(jié)一波三折。答案：（1）C（2）A（3）①出身鄉(xiāng)間，熟悉方言俚語。文中“貴老鼻子啦”“藏迷糊”等方言運用自如，富有鄉(xiāng)土氣息；②種過地，當過學徒，生活閱歷豐富。善于從庸常生活中發(fā)現(xiàn)美，能夠從賣火柴的生活中發(fā)現(xiàn)老客的精神之美；③閱讀豐富，知識淵博。熟知三墳五典，經(jīng)史子集，民間戲曲，所以文中旁征博引，才思泉涌；④注重文字推敲錘煉。常年訂閱《咬文嚼字》，所以文章諸如“踱”“蹦”等用詞精準，富有表現(xiàn)力；⑤能夠恰到好處的運用好“機趣”，所以文章選材和語言都很精致，充滿諧趣；⑥心中有讀者。不讓讀者挑出毛病，與讀者斗智斗勇，所以他的文章有讀者意識，深受讀者喜愛。（4）①語言通俗簡練，方言信手拈來，多用短句，文章篇幅精短；②主旨深遠，通俗的語言、普通的人物卻彰顯了為革命事業(yè)不顧個人安危、不重個人私利的高尚品質(zhì)；③文章跌巖生姿，先寫老客因找不到“十滴年”而著急，再寫找“十滴年”的過程緊張刺激，后寫找到“十滴年”后的興奮，最后以街上景觀收尾，波瀾起伏，跌巖生姿。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見曰：“聞君求技道之士。臣，偷也，愿以技赍一卒?！弊影l(fā)聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。左右諫曰：“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君曰：“此非左右之所得與?！焙鬅o幾何，齊興兵伐楚，子發(fā)將師以當之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。于是市偷進請曰：“臣有薄技，愿為君行之?！弊影l(fā)曰：“諾?！辈粏柶滢o而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發(fā)因使人歸之，曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之于執(zhí)事?！泵鲝屯?，取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復往，取其簪。子發(fā)又使歸之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀曰：“今日不去，楚君恐取吾頭。”乃還師而去。（節(jié)選自劉安《淮南子?道應訓》）材料二子發(fā)將西伐蔡，克蔡，獲蔡侯，歸致命曰：蔡侯奉其社稷而歸之楚臣屬二三子而治其地楚發(fā)其賞子發(fā)辭曰：“發(fā)誠布令而敵退，是主威也；徙舉相攻而敵退，是將威也；合戰(zhàn)用力而敵退，是眾威也。臣不宜以眾威受賞。”荀子譏之曰：子發(fā)之致命也恭，其辭賞也固。夫尚賢使能，賞有功，罰有罪，非獨一人為之也，彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應也，治必由之，古今一也。古者明王之舉大事，立大功也，大事已博，大功已立，則君享其成，群臣享其功，士大夫益爵，官人益秩，庶人益祿。是以為善者勸，為不善者沮，上下一心，三軍同力，是以百事成而功名大也。今子發(fā)獨不然，反先王之道，亂楚國之法，墮興功之臣，恥受賞之屬，抑卑其后世，獨以為私廉，豈不過甚矣哉?。ü?jié)選自《荀子?強國》）（1）文本二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將標號填寫在答題卡上相應位置。蔡侯奉其社稷A而歸之B楚C臣D屬二三子E而治F其地G楚發(fā)其賞H子發(fā)辭曰（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.當，意為抵擋，與《鴻門宴》中“料大王士卒足以當項王乎”的“當”意思相同。B.卻，意為退卻，使動用法，與《六國論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。C.善，形容詞用作動詞，與《大學》“在明明德”中的前一個“明”用法相同。D.勸，意為鼓勵倡導，與《兼愛》中的“惡得不禁惡而勸愛”的“勸”意思相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.子發(fā)不顧眾人反對，對神偷禮遇有加，表現(xiàn)出他不論出身只重才能的獨特用人眼光。B.子發(fā)讓神偷三次潛入敵營，盜取將軍身邊之物，嚇退齊軍，表現(xiàn)出他超凡的軍事謀略。C.子發(fā)拒絕受賞，將戰(zhàn)功歸于國君、將領、士卒，表現(xiàn)出他不貪名利、大公無私的的品質(zhì)。D.荀子不贊同子發(fā)的做法，認為他態(tài)度雖然謙恭，但卻淺陋無知，并且危害深遠。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。②抑卑其后世，獨以為私廉，豈不過甚矣哉?。?）材料二中，荀子認為子發(fā)的做法有哪些錯誤？【解答】（1）句意：“蔡侯把整個國家奉獻給了楚國，我已委托幾個大臣治理它了。”楚王獎賞他，子發(fā)辭謝說。“而”字連接“奉其社稷”和“歸之楚”，中間不斷開，賓語“楚”后斷開；且“臣”是下句主語，其前斷開，故C處斷開；“臣”是主語，“屬”是謂語，“二三子而治其地”是賓語，其后G處斷開；“子發(fā)”是“辭”的主語，其前H處斷開。故選CGH。（2）B.錯誤。“意為退卻，使動用法”錯，應為被動，被打敗；“李牧連卻之”的“卻”，使……退卻。句意：楚軍三次被打退。/李牧接連擊敗了他們。故選B。（3）C.“將戰(zhàn)功歸于國君、將領、士卒”錯，原文“臣不宜以眾威受賞”表明子發(fā)只是將戰(zhàn)功歸于士卒。故選C。（4）①“盡”“悉”，竭盡，全部獻出；“師”，軍隊。譯文：楚國軍中賢能的謀士將領都毫無保留地獻出才智和忠誠，但齊國的軍隊愈發(fā)強大。②“抑卑”，使……受到壓抑；“私”，個人；“過甚”，大錯特錯。譯文：使他的后代受到壓抑，卻認為個人清廉，這難道不是大錯特錯嗎？（5）①由“反先王之道”可知，違反先王賞功罰罪之道；②由“亂楚國之法”可知，擾亂了楚國法律的權威性；③由“墮興功之臣”可知，打擊了有功之臣的積極性；④由“恥受賞之屬”可知，使已經(jīng)受賞之人蒙羞；⑤由“抑卑其后世”可知，使他的后代受到壓抑。答案：（1）CGH（2）B（3）C（4）①楚國軍中賢能的謀士將領都毫無保留地獻出才智和忠誠，但齊國的軍隊愈發(fā)強大。②使他的后代受到壓抑，卻認為個人清廉，這難道不是大錯特錯嗎？（5）①違反先王賞功罰罪之道；②擾亂了楚國法律的權威性；③打擊了有功之臣的積極性；④使已經(jīng)受賞之人蒙羞；⑤使他的后代受到壓抑。參考譯文：材料一楚國將領子發(fā)喜好謀求有技能的人。楚國有一個擅長偷盜的人，就去見他，說：“聽說您謀求有技能的人，我是善于偷盜，愿意以我的技能奉獻我個人的力量?！弊影l(fā)聽說后，衣服帶子沒系好，頭冠也沒戴正，出來以賓客之禮相待。左右的人說：“偷竊之人，是盜取天下之物的，為什么以禮儀相見他呢？”子發(fā)說：“這種技能并不是你們都具有的?！睕]過幾天，齊國進犯楚國，子發(fā)率軍迎敵。一交一戰(zhàn)三次，楚軍三次敗北。楚國軍中賢能的謀士將領都毫無保留地獻出才智和忠誠，但齊國的軍隊愈發(fā)強大。這時神偷請戰(zhàn)，說：“我有一些微薄的技能，愿意為您效勞?！弊影l(fā)說：“好吧！”沒有請示就派遣神偷去了。他在夜幕的掩護下，將齊軍主帥的睡帳偷了回來。子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對他說：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還?！钡诙焱砩?，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，子發(fā)又一次派人送還。第三天晚上，神偷偷得主帥頭上的簪子，子發(fā)又一次派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭?shù)貙δ涣艂冋f：“如果再不撤退，恐怕子發(fā)要派人來取我的人頭了?！庇谑?，齊軍不戰(zhàn)而退。材料二子發(fā)率軍向西征討蔡國，攻克了蔡，擒獲了蔡侯，回來向楚王回復命令說：“蔡侯把整個國家奉獻給了楚國，我已委托幾個大臣治理它了?！背酹勝p他，子發(fā)辭謝說：“發(fā)布誡令而敵人退卻，這是君主的威勢；進軍攻打而敵人退卻，這是將領的威勢；眾志成城、奮力拼殺而敵人退卻，這是士兵的威勢。我不能憑借士兵的威勢而受賞。”荀子批評他說：“子發(fā)回復命令也算恭敬了，他辭謝獎賞卻很淺陋。崇尚賢人、任用能人，獎賞功臣，處罰罪人，并不是某一個人要這樣做的，這是古代君王的辦法，是統(tǒng)一百姓的根本原則，是獎勵良善、懲罰丑惡的表現(xiàn)，治國必須遵從它，古今是一樣的。古時圣明的君王舉行大事，建立大功，大事已經(jīng)完畢，大功已經(jīng)建立，那么君主享受它的成果，群臣享受它的功勞，士大夫加官進爵，官吏提高級別，士兵增加軍餉。所以行善的得到勉勵，為惡的得到制止，上下一條心，三軍同努力，因此事事成功而功業(yè)顯赫?，F(xiàn)在子發(fā)獨獨不這樣，違反先王的治國法則，擾亂了楚國的法律，打擊了有功之臣的積極性，使受賞的人感到羞恥，使他的后代受到壓抑，卻認為個人清廉，這難道不是大錯特錯嗎？所以說：子發(fā)回復命令也算恭敬了，他辭謝獎賞卻很淺陋?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。到郡一年曾鞏薄材何幸擁朱軒，竊食東州已一年。隴上雨余看麥秀，桑間日永問蠶眠。官名雖冗身無累，心事長閑地自偏。只恐再期官滿去，每來湖岸合留連。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯(lián)“薄材”“竊食”兩詞，是身為郡守的詩人自謙之語。B.頷聯(lián)描繪出了百姓安居樂業(yè)、社會太平和寧的景象。C.頸聯(lián)雖化用陶淵明的詩句，但二人為官態(tài)度并不相同。D.尾聯(lián)是說，詩人任職期滿后，每天到湖邊游賞，流連忘返。（2）從詩中看出詩人有哪些形象特點？請簡要概括?！窘獯稹浚?）D.“詩人任職期滿后”錯誤。尾聯(lián)“只恐再期官滿去，每來湖岸合留連”，意思是只是擔心自己的官任到期后，必須離開這個美麗的地方，所以現(xiàn)在常常來到湖畔，在此地不舍地流連欣賞。故不是任職期滿，而是現(xiàn)在。故選D。（2）“薄材何幸擁朱軒，空食東州已一年”，意思是我微薄的才華有什么幸運能夠擁有如此華美的居處，白白地吃了這里已經(jīng)一年的俸祿。對于身居官位，作者覺得自己才疏學淺，辜負了朝廷的俸祿，可以其性情謙虛平和，不虛夸，不自傲?！靶氖麻L閑地自偏”，意思是心中沒有太多思慮，而是充滿悠閑，作者雖然身在官場，但心中依然有一片屬于自己的田園，守著一方寧靜的心田，可以看出作者性情溫和恬淡?！半]上雨余看麥秀，桑間日永問蠶眠”，意思是大雨過后，到田野間察看麥田中麥苗的長勢，看看麥子是否抽穗開花；夏天的白晝，到桑樹下觀察蠶兒的生長情況，看看蠶兒是否已蛻皮入眠。作為地方官，曾鞏將農(nóng)事時時放在心上，一有時間便走到田間地頭，走進百姓中間，前去過問莊稼的生長情況，關心其它農(nóng)事的進展情況，可謂對自己的工作盡心盡職。“只恐再期官滿去，每來湖岸合留連”，意思是只是擔心自己的任期到期后，必須離開這個美麗的地方，所以現(xiàn)在常常來到湖畔，在此地不舍地流連欣賞。作者擔心任期結(jié)束，便不能再欣賞此地的湖光山色，便在閑暇之時走進自然，欣賞自然風光，對此地自然山水的喜愛溢于言表，也可以感受到作者政務之余心境的悠閑靜幽?！肮倜m冗身無累，心事長閑地自偏”，意思是作為官員，官事繁多，事務煩瑣，但處理起來卻得心應手，一點兒也感覺不到身體的勞累；心中沒有太多思慮，常常充滿悠閑，心中總是能感受到遠離世俗的淡然。作者對繁雜的政務處理得當，一點兒也感覺不到負累，反而心中常常感受到“心遠地自偏”的悠閑，足見其對處理政事的由衷熱愛，對本職工作的傾情投入，對為民干事的樂意為之。答案：（1）D（2）①性情謙遜平和；②盡職盡責，關心百姓生活；③熱愛自然山水，樂享政余幽閑；④能將職責與興趣完美結(jié)合。（三）名篇名句默寫(6分)5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《＜論語＞十二章》中，孔子認為君子除了不應追求物質(zhì)享受外，還需要“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，才稱得上好學。（2）荀子在《勸學》中說“駑馬十駕，功在不舍”，這句話以劣馬為喻，論證了堅持下去才能獲得成功的道理。（3）小剛在為自己的攝影作品寫介紹詞，其中一幅畫面內(nèi)容是春水蕩漾，飛鳥翱翔，他不禁想到詩詞名句“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）敏于事而慎于言就有道而正焉（重點字：敏、慎）（2）駑馬十駕功在不舍（重點字：駑、駕）（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（重點字：鷗）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，12分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。我們民族為什么會有那么多的節(jié)日？是古人物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”么？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑（A）可厭的，但在被創(chuàng)造的當時，①_______。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實意義的（如六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是（B）當時人們對付實際事物的能力還很有限，也就必然要使這種文化帶有消極的因素。但是，②_______。隨著社會的發(fā)展，人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。他們對于傳統(tǒng)文化中不合理的部分往往不自覺地加以改動，使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災法術的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。民間節(jié)日，作為一種文化事象，還有一個頗值得注意的特點，就是它的復合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿，（C）出嫁了的女兒回娘家等活動。（D）一年之首的春節(jié)，活動事項就更加繁多了。宋人陳元靚編纂的《歲時廣記》，“元旦”這部分的資料，就占了三卷。這些表明民間的許多節(jié)日，③_______。（1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語全部恰當?shù)囊豁検荁A.并且鑒于也有對于B.乃至由于以及至于C.乃至鑒于也有至于D.并且由于以及對于（2）下列句子中的“要”與文中加點的“要”，意義和用法相同的一項是DA.等棗樹葉落，棗子落完，西北風就要起來了。B.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。C.他知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會更糟。D.我就是要問問董事長，對于我們工人的條件，究竟是答應不答應？（3）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字?！窘獯稹浚?）并且：表并列或遞進；乃至：表示事情所達到的范圍，相當于“甚至”。語境是由“可笑”到“可厭”，表示程度加深，應選“乃至”。鑒于：覺察到；考慮到。由于：用于表示原因或理由。此處在分析有些節(jié)日帶有迷信色彩的原因，應選“由于”。也有：還有，表補充。以及：連接并列的詞或詞組。此處“出嫁了的女兒回娘家”與前面各種活動是并列關系，應選“以及”。對于：引進對象或事物的關系者。至于：表示對事物進行補充說明或處理；表示另提一件事；表示提出另一話題。此處由端午節(jié)到春節(jié)，表示另提一個話題，應選“至于”。故選B。（2）原文中的“要”意為“想”。A.將要；B.必須，需要；C.如果；D.想。故選D。（3）①此處是說過去的節(jié)日在當時被創(chuàng)造時是有原因或者條件的，可填：有它的主客觀原因和相應條件；②此句在第二段開頭，起到承上啟下的作用。前面說有些節(jié)日帶有消極文化色彩；后面則說“對于傳統(tǒng)文化中不合理的部分往往不自