2024年海南高考?xì)v史真題（解析版）

2024年高考真題PAGEPAGE1海南省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題Ⅰ和單項(xiàng)選擇題Ⅱ兩部分。單項(xiàng)選擇題Ⅰ：1～13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.西藏地區(qū)考古資料顯示:距今5000年前后的卡若遺址出現(xiàn)了粟的栽培和豬的飼養(yǎng)；在昌果溝遺址發(fā)現(xiàn)了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遺址發(fā)現(xiàn)了2-4世紀(jì)的茶葉、絲綢以及青銅與鐵等金屬制品遺存。這有力佐證了西藏地區(qū)（）A.生態(tài)環(huán)境受到新物種引進(jìn)的嚴(yán)重影響B(tài).與其他地區(qū)存在持續(xù)的物質(zhì)文化交流C.舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：距今5000年前后至2-4世紀(jì)（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，西藏地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)包括了粟、豬、青稞、茶葉、絲綢以及青銅與鐵等物品，這些發(fā)現(xiàn)表明西藏與周邊乃至更遠(yuǎn)地區(qū)存在著較為頻繁的物質(zhì)文化交流活動，B項(xiàng)正確；雖然材料中提到了外來作物如粟和青稞的出現(xiàn)，但沒有具體證據(jù)顯示它們對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成了顯著影響，排除A項(xiàng)；題目中的考古發(fā)現(xiàn)主要集中在新石器時(shí)代晚期及以后的時(shí)間段內(nèi)，并未直接支持該選項(xiàng)的說法，故不選C項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了青銅制品，但這不足以證明青銅鑄造就是手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)行業(yè)，且題目信息更多強(qiáng)調(diào)的是跨區(qū)域交流而非某一特定行業(yè)的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.獅子不是中國本土物種。有學(xué)者研究認(rèn)為，獅子在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)為中國人所了解，其形象從漢代起扎根于中國藝術(shù)，代表有看門獅子、象征祥瑞的器物裝飾以及獅子舞等，舞獅作為中國民間節(jié)慶常有的節(jié)目，也成為中國文化的標(biāo)志之一。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）A.見賢思齊的重要內(nèi)涵 B.兼收并蓄的基本特點(diǎn)C.崇德尚賢的思想理念 D.自強(qiáng)不息的精神境界〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：戰(zhàn)國時(shí)期至現(xiàn)代（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，獅子雖然不是中國本土物種，但自戰(zhàn)國時(shí)期起就已為中國所了解，并且從漢代開始其形象深入到了中國藝術(shù)和文化中，如看門獅子、器物裝飾以及舞獅等。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有吸收外來文化的包容性，即兼收并蓄的基本特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；“見賢思齊的重要內(nèi)涵”是指向他人學(xué)習(xí)美德和優(yōu)點(diǎn)，而題目中討論的是對外國元素的文化接納，而非個(gè)人道德修養(yǎng)上的追求，排除A項(xiàng)；“崇德尚賢的思想理念”指的是重視道德和個(gè)人才能的價(jià)值觀，材料并未涉及對于特定人物品德或才能的推崇，排除C項(xiàng)；“自強(qiáng)不息的精神境界”描述了一種不斷努力不懈的精神狀態(tài)，題目中的核心在于對外來文化元素的接納與融合，而不是強(qiáng)調(diào)持續(xù)的努力奮斗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.隋末起義的領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，大致可分為鄉(xiāng)民，貴胄大族、豪族官吏三類,起自民間者不占優(yōu)勢。起義從當(dāng)初逃兵役、反暴政的行為演變?yōu)橥品恼味窢帯！短茣酚洝皠?chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”。這說明（）A.隋唐的選官制度發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變B.唐初統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力斗爭激烈C.隋唐中央行政制度發(fā)展到了新階段D.唐初統(tǒng)治仍以士族地主為政治基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：隋末至唐初（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《唐會要》中提到“創(chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”，并且題目指出隋末起義領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，但起自民間者并不占優(yōu)勢，最終推翻隋朝的多為貴族、貴胄大族及豪族官吏。這說明了在唐初建立政權(quán)時(shí)，主要依靠的是士族地主階層的力量，D項(xiàng)正確；題目中并沒有直接提及選官制度的變化情況，因此無法從給定信息中得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然可以推測出存在一定的權(quán)力分配問題，但是題目主要強(qiáng)調(diào)的是參與創(chuàng)建唐朝的人員背景，并未具體描述內(nèi)部權(quán)力斗爭的情況，排除B項(xiàng)；題目提供的信息集中在起義領(lǐng)導(dǎo)者的身份和社會背景上，并沒有討論到中央行政制度的具體變化或發(fā)展階段，因此不能支持此選項(xiàng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南宋初年在邕州(今廣西南寧一帶)設(shè)有買馬司，專門負(fù)責(zé)從大理等地區(qū)買馬的事宜。在貿(mào)易中除使用銀錢以外，還以鹽和錦、彩等絲織品進(jìn)行交換。陸游詩中詠道:“國家一從失西陲，年年買馬西南夷?！边@一舉措（）A.加深了民族間的交融 B.緩解了南宋財(cái)政危機(jī)C.體現(xiàn)了羈縻政策失效 D.推動了南宋文化繁榮〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。從本題次題干的設(shè)問詞判斷這是影響題、本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：南宋初年（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，南宋政府設(shè)立買馬司以鹽、錦、彩等物與大理等地進(jìn)行貿(mào)易活動，這不僅促進(jìn)了物資交流，也加強(qiáng)了不同民族之間的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；雖然貿(mào)易活動可能帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益，但題目中沒有直接提到這些貿(mào)易對解決財(cái)政問題的具體作用，排除B項(xiàng)；題目中并沒有提及羈縻政策是否有效或失效的信息，而是側(cè)重于描述貿(mào)易活動本身及其影響，排除C項(xiàng)；題目重點(diǎn)在于買馬活動及由此產(chǎn)生的民族間物質(zhì)交流，并未特別強(qiáng)調(diào)文化層面的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖是《東坡笠屐圖》。其文本故事最早的敘事是東坡在儋耳→觀閔客草舍-偶得一箬笠戴歸→女小兒皆笑，邑犬皆吠，此后陸續(xù)增加了“遇雨”“從農(nóng)家借箬笠穿屐而回”“東坡向海南友人黎子云借閱柳宗元文集”“東坡看過其笠屐像后自為題詠”等情節(jié)?！稏|坡笠屐圖》的故事不斷演繹的主要原因是（）A.文人通過藝術(shù)創(chuàng)作還原真實(shí)歷史場景B.民眾借助歷史人物故事表達(dá)精神訴求C.理學(xué)思想強(qiáng)化了社會的倫理道德秩序D.重視家族背景的門第觀念仍根深帶固〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)材料可知，民眾通過增加和改編故事情節(jié)，來表達(dá)對東坡的敬仰、對生活的態(tài)度或?qū)ι鐣F(xiàn)象的看法，這種演繹不僅豐富了故事內(nèi)容，也反映了民眾的精神訴求和文化心理，B項(xiàng)正確；《東坡笠屐圖》的故事在不斷演繹中增加了許多虛構(gòu)情節(jié)，這表明它并非單純?yōu)榱诉€原歷史場景，排除A項(xiàng)；該圖的故事更多關(guān)注的是東坡的個(gè)人形象和事跡，而非倫理道德秩序的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；這個(gè)故事主要是圍繞蘇東坡的個(gè)人經(jīng)歷和精神風(fēng)貌展開的，與門第觀念無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.晚清秀才劉紹寬在1894年前就閱覽過《物理小識》等西學(xué)書籍，但仍學(xué)經(jīng)義。1896年他讀了美國學(xué)者的《治心免病法》后感慨，“此真心理學(xué)，與宋儒無異”。此后數(shù)年，他閱讀西書范圍頗廣，但對此并不滿意，嘆道:“究之所得新學(xué)，盡是皮毛?！撬^邯鄲學(xué)步，失其故步歟?”此情形在清末士紳中并不鮮見。這體現(xiàn)了（）A.維新運(yùn)動未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo) B.帝國主義掀起瓜分中國狂潮C.時(shí)人理解新時(shí)局的矛盾心理 D.資產(chǎn)階級民族民主革命興起〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：晚清（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，劉紹寬在接觸西學(xué)后，盡管閱讀了廣泛的西書，但仍然感到不滿，并認(rèn)為學(xué)習(xí)西方學(xué)問僅得皮毛，甚至有失傳統(tǒng)根基之虞。這反映了當(dāng)時(shí)士紳階層面對新舊知識體系時(shí)的困惑和矛盾心態(tài)，C項(xiàng)正確；題目中提到的是個(gè)人對于西學(xué)的態(tài)度變化及其感受，并未直接提及維新運(yùn)動的具體成效或目標(biāo)達(dá)成情況，排除A項(xiàng)；雖然19世紀(jì)末確實(shí)存在列強(qiáng)對中國的侵略行為，但這并不是題目核心討論的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題目背景設(shè)定在1894年至1896年間，此時(shí)資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命尚未全面興起，而更多表現(xiàn)為思想啟蒙階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.魯迅曾說早期中國新詩大多數(shù)是“眼看的”，而不是“嘴唱的”，他認(rèn)為新詩必須要“容易記，又順口，唱得出來”。抗戰(zhàn)時(shí)期，不僅有了適合朗誦的新詩，還有了直接譜成歌曲的“歌詩”，如《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》等。新詩的發(fā)展（）A.由地域文化所推動 B.受個(gè)人喜好左右C.由文人審美所決定 D.受時(shí)代因素影響〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）?？箲?zhàn)時(shí)期，新詩從“眼看的”發(fā)展到“適合朗誦”和“直接譜成歌曲”，這種變化顯然與戰(zhàn)爭背景和社會需求密切相關(guān)。新詩在抗戰(zhàn)時(shí)期更多地承擔(dān)了宣傳、動員和鼓舞人心的功能，這體現(xiàn)了時(shí)代因素對新詩發(fā)展的影響，D項(xiàng)正確；題目中并未提及地域文化是推動新詩發(fā)展的主要因素，且抗戰(zhàn)時(shí)期新詩的特點(diǎn)更多與時(shí)代背景相關(guān)，而非地域文化，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期新詩的特點(diǎn)更多反映了時(shí)代需求，而非個(gè)人喜好，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期新詩的特點(diǎn)更多是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭宣傳和動員的需要，不是由文人審美決定的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.碼頭工人是中國近代城市中典型的“苦力”群體，在上海尤具代表性。建國后上海碼頭工人的工作開始“競賽化"。1951年上海市運(yùn)輸公司舉辦的首次勞動競賽分為團(tuán)體和個(gè)人賽，前三甲可以獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)。碼頭工人還被宣傳為“替國家增加了財(cái)富，愛護(hù)人民財(cái)產(chǎn)”的模范。這一轉(zhuǎn)變反映了（）A.社會主義基本制度在中國的建立B.社會主義工業(yè)化建設(shè)取得顯著成效C.中國社會發(fā)展方向發(fā)生根本改變D.中國從落后農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)工業(yè)國〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：1951年（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，建國后上海碼頭工人的工作方式由“苦力”轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣趧痈傎惖男问竭M(jìn)行，并且這種形式被用來宣傳和鼓勵(lì)工人增加國家財(cái)富、愛護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的行為。這反映了新中國成立初期對于社會發(fā)展的新導(dǎo)向，即強(qiáng)調(diào)集體主義精神和社會責(zé)任感，標(biāo)志著中國社會發(fā)展方向發(fā)生了根本性的改變，C項(xiàng)正確；雖然這一時(shí)期是中國向社會主義過渡的重要階段，但社會主義基本制度正式確立是在1956年底完成三大改造之后，排除A項(xiàng)；題目主要描述的是碼頭工人工作方式的變化及其背后的社會意義，并沒有直接提到工業(yè)化的具體成就，排除B項(xiàng)；這一轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期的過程，直到改革開放后才逐步實(shí)現(xiàn)，而1951年的背景顯然不足以支持這樣的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《人民日報(bào)》對海南建省設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)三十年來報(bào)道，勾勒出主流媒體對海南記憶的歷史圖景。建省初期主要聚焦于軍隊(duì)(武警)邊防、金融保險(xiǎn)、招商引資、人才等方面；進(jìn)入新世紀(jì)，旅游、生態(tài)環(huán)保、教育、體育、醫(yī)療健康等方面獲得了更多關(guān)注和報(bào)道。報(bào)道主題的變化反映了（）A.中華民族偉大復(fù)興中國夢揚(yáng)帆起航 B.中國社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展C.中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本確立 D.中國特色社會主義總體布局更加完善〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：改革開放后的中國。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《人民日報(bào)》對海南報(bào)道的主題從建省初期的軍隊(duì)邊防、金融保險(xiǎn)、招商引資、人才等方面逐漸轉(zhuǎn)向新世紀(jì)后更加關(guān)注旅游、生態(tài)環(huán)保、教育、體育、醫(yī)療健康等領(lǐng)域。這反映了隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，國家對于地區(qū)發(fā)展的規(guī)劃越來越全面，不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還強(qiáng)調(diào)社會事業(yè)的均衡發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義總體布局更加完善，D項(xiàng)正確；雖然海南的發(fā)展是中國夢的一部分體現(xiàn)，但題目側(cè)重于具體領(lǐng)域的變化而非整體戰(zhàn)略目標(biāo)的啟動，排除A項(xiàng)；題目并未提及海南或全國范圍內(nèi)社會主義建設(shè)過程中遇到的具體挑戰(zhàn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除B項(xiàng)；這一過程主要發(fā)生在1990年代至21世紀(jì)初，而題目所述的時(shí)間跨度更長，且重點(diǎn)在于報(bào)道內(nèi)容的變化及其反映的社會發(fā)展方向，而非經(jīng)濟(jì)體制的確立過程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖空格處應(yīng)是（）A.古埃及文明 B.阿茲特克文明C.地中海文明 D.古巴比倫文明〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代世界。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，克里特文明對后來的希臘文明的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要影響，為地中海文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而地中海文明，特別是拜占庭帝國的東正教傳統(tǒng)，對俄羅斯東正教文明有深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；古埃及文明起源于尼羅河流域，約公元前3100年左右統(tǒng)一上下埃及，排除A項(xiàng)；阿茲特克文明是中世紀(jì)后期至西班牙征服時(shí)期存在于墨西哥中部的一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明，以其首都特諾奇蒂特蘭（今墨西哥城所在地）聞名，排除B項(xiàng)；古巴比倫文明位于美索不達(dá)米亞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1600年，在歐洲如果一個(gè)人丟失了貴重物品，就會找當(dāng)?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級轉(zhuǎn)而反對使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報(bào)上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了（）A.思想解放是社會變革的先導(dǎo) B.近代科學(xué)興起推動技術(shù)進(jìn)步C.大眾文化推廣歷經(jīng)漫長過程 D.宗教神學(xué)束縛了人們的思想〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1600年-1750年的歐洲。據(jù)材料可知，在1600年，歐洲人丟失了貴重物品一般去找巫師幫忙，到1750年，人們更喜歡在報(bào)刊上等比較實(shí)際和理性的方式去找尋丟失的物品，這反映了人們思想認(rèn)識的變化對社會發(fā)展的影響，這表明思想解放是社會變革的先導(dǎo)，A項(xiàng)正確；材料中失物的招領(lǐng)并沒有利用到近代科學(xué)發(fā)展所帶來的技術(shù)，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；大眾文化通常指的是廣泛傳播于大眾中的文化形式和內(nèi)容，與人們從巫術(shù)到科學(xué)方法的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是人們從思想的束縛中解放了出來，而不是神學(xué)束縛了人們的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.19世紀(jì)中葉，英國市政廳的設(shè)計(jì)遵循公開原則。1848年哈利法克斯市在設(shè)計(jì)市政廳時(shí)決定，其位置應(yīng)在市中心制高點(diǎn)，須有令人注目的高塔和巨大的鐘樓。市政廳竣工剪彩時(shí)，威爾士王子到場，6萬多名觀眾參加，還有1萬多名學(xué)生和大型樂隊(duì)表演節(jié)目。這反映了當(dāng)時(shí)英國（）A.王室權(quán)力得到強(qiáng)化B.城市治理體現(xiàn)民主觀念C.建筑風(fēng)格發(fā)生改變D.人文主義思想開始傳播〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：19世紀(jì)中葉（英國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，哈利法克斯市在設(shè)計(jì)市政廳時(shí)遵循了公開原則，并將其置于市中心制高點(diǎn)，且落成儀式上吸引了大量民眾參與，這體現(xiàn)了城市治理過程中對公眾開放性和參與性的重視，反映了民主觀念逐漸滲透到城市治理之中，B項(xiàng)正確；雖然威爾士王子出席了市政廳的竣工剪彩儀式，但題目核心在于市政廳的設(shè)計(jì)理念及其社會影響，并未直接表明王室權(quán)力的變化，排除A項(xiàng)；雖然市政廳設(shè)計(jì)注重公共性，但這更多是設(shè)計(jì)理念上的變化而非單純建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；人文主義主要興起于文藝復(fù)興時(shí)期，至19世紀(jì)中葉已經(jīng)歷長時(shí)間發(fā)展，并非此時(shí)才開始傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.據(jù)1984年世界銀行統(tǒng)計(jì)顯示，撒哈拉以南非洲部分出口商品的數(shù)量與價(jià)格的年均增長情況(%)如表所示。導(dǎo)致其中數(shù)據(jù)變化的關(guān)鍵因素是（）產(chǎn)品數(shù)量價(jià)格1961-19701970-19821961-19701970-1982銅2.7-0.39.5-7.2咖啡4.31.00.31.8花生油5.4-7.10.1-4.0棕櫚油-9.7-6.7-2.3-3.2A.不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序B.交通條件改善推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.資本主義世界市場的初步確立D.廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年-1984年（撒哈拉以南的非洲）。從數(shù)據(jù)中可以看出，撒哈拉以南非洲國家的大部分商品的數(shù)量增長在減緩或轉(zhuǎn)為下降，而價(jià)格下降的情況則更為普遍。這反映了發(fā)展中國家出口商品在國際市場上的不利地位，這是國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序中的不平等因素導(dǎo)致的，A項(xiàng)正確；表格中的數(shù)據(jù)主要反映的是出口商品的數(shù)量和價(jià)格變化，與交通條件的改善無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；資本主義世界市場在第一次工業(yè)革命就已經(jīng)初步確立，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；從表格中的數(shù)據(jù)變化來看，廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作并不會導(dǎo)致這些產(chǎn)品價(jià)格下降，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14～15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.基于天圓地方的宇宙觀，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成了具有中國古代文化基因元素的“天下觀”。古籍記載“茫茫禹跡，畫為九州”。從漢至元繪制的“天下圖”盡管名稱各異，但整體布局可概括為“東、南皆海，北緣曠野；四夷環(huán)繞，中國獨(dú)大”。1600年左右開始，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲等內(nèi)容，但大多數(shù)地圖仍未放棄天圓地方的宇宙觀?！疤煜聢D”的演變軌跡充分說明（）A.地圖繪制提升了對世界的認(rèn)知B.文化的連續(xù)性增強(qiáng)了華夏認(rèn)同C.“中學(xué)西漸”豐富世界文化內(nèi)涵D.傳統(tǒng)思想影響古人的“天下觀”〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是最佳選擇題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料可知，漢至元的地圖繪制都強(qiáng)調(diào)中國的在天下的地位，四夷也是天下的一部分，并且隨著對區(qū)域認(rèn)識的發(fā)展不斷變化，中國的中心地位始終沒有變化，這表明表明中華文化的連續(xù)性使得華夏認(rèn)同觀念得到增強(qiáng)，據(jù)材料判斷B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，在1600年左右，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲等內(nèi)容，天下圖內(nèi)容的增加有利于加強(qiáng)中國對世界的了解，A項(xiàng)有一定道理；從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的天圓地方宇宙觀，到漢至元時(shí)期“天下圖”的一致布局，再到1600年左右部分地圖新增內(nèi)容但仍堅(jiān)持傳統(tǒng)宇宙觀，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想對古人“天下觀”的深刻影響，D項(xiàng)有一定道理；題干中主要圍繞中國古代“天下圖”的演變展開，沒有涉及“中學(xué)西漸”對世界文化內(nèi)涵的豐富作用，排除C項(xiàng)。故〖答案〗為：B項(xiàng)（3分）；A項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（0分）。15.下表內(nèi)容深刻反映出（）18-20世紀(jì)引發(fā)戰(zhàn)爭的部分焦點(diǎn)問題1715-1814年1815-1914年1918-1941年焦點(diǎn)問題頻率焦點(diǎn)問題頻率焦點(diǎn)問題頻率領(lǐng)土（包括疆界）24維護(hù)國家或帝國完整17領(lǐng)土14貿(mào)易或航海爭議13領(lǐng)土13國家或主權(quán)生存11王權(quán)或王位繼承要求8民族解放或創(chuàng)建國家9執(zhí)行合約條款9國家或政權(quán)生存8民族統(tǒng)一或合并9戰(zhàn)略領(lǐng)土9A.生產(chǎn)方式變革決定國際體系更迭B.民族民主意識覺醒影響國際秩序C.領(lǐng)土問題始終是國際爭端的熱點(diǎn)D.國際格局從歐洲中心變?yōu)閮蓸O對峙〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題為最佳選擇題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：18-20世紀(jì)（全球）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，生產(chǎn)方式的變革會帶來經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的變化，從而影響國際體系。題干中不同時(shí)期的焦點(diǎn)問題變化可能正是由于生產(chǎn)方式變革引發(fā)的國家間實(shí)力對比變化、利益訴求變化等，進(jìn)而決定了國際體系的更迭，A項(xiàng)最佳；從表格中可以看到民族解放或創(chuàng)建國家、民族統(tǒng)一或合并等焦點(diǎn)問題，這反映出民族民主意識的覺醒確實(shí)在一定程度上影響了國際秩序，但不如A項(xiàng)全面深刻地解釋了表格所反映的內(nèi)容，B項(xiàng)次佳；雖然表格中多次出現(xiàn)領(lǐng)土相關(guān)的焦點(diǎn)問題，但不能僅據(jù)此就認(rèn)為領(lǐng)土問題始終是國際爭端的熱點(diǎn)，不如A項(xiàng)更能從根本上解釋表格所反映的國際問題的變化，C項(xiàng)次佳；題干中所給時(shí)間范圍并不涉及國際格局從歐洲中心變?yōu)閮蓸O對峙，D項(xiàng)排除。故〖答案〗為：A項(xiàng)（3分）B項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（0分）。二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題13分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)期，文書是國家治理的重要工具。從出土文書看，秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣。東漢繼承了文書藏鄉(xiāng)的制度。——摘編自卜憲群《秦漢鄉(xiāng)里社會演變與國家治理的歷史考察》材料二唐宋時(shí)期的敦煌文書中有部分契約格式:如《十世紀(jì)敦煌遺囑格式(乙)》其內(nèi)容提到“吾若死后，不許相諍?！姺鹈妫L在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”；《十世紀(jì)敦煌分家文書格式(甲)》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿。……長守尊卑之禮”。——摘編自張傳蛋《中國歷代契約會編考釋》材料三明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等;《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見；《應(yīng)酬文約有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等?！幾酝跽裰摇痘罩菸臅c明清以來的中國史研究》（1）分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的文書功能。（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二文書中所載內(nèi)容出現(xiàn)的主要原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料三文書內(nèi)容對研究明清社會的價(jià)值。〖答案〗（1）材料一：用于基層治理；檔案保存與管理。材料二：處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩序。材料三：為經(jīng)濟(jì)活動提供便利；傳承文化。（2）儒學(xué)向基層滲透；儒釋融合發(fā)展，深刻影響民眾。（3）對于研究徽商等社會群體、商路交通、區(qū)域風(fēng)土人情、地圖、社會生活等都有研究價(jià)值?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料“秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣”可知，用于基層治理；檔案保存與管理。據(jù)材料“吾若死后，不許相諍。……他生莫見佛面，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”“骨肉之原，不可有分飛之愿?！L守尊卑之禮”可知，處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩序。據(jù)材料“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”“《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見”可知，為經(jīng)濟(jì)活動提供便利；傳承文化。小問2詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。原因：據(jù)材料“吾若死后，不許相諍?！姺鹈妫L在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”并結(jié)合所學(xué)可知，儒學(xué)向基層滲透；儒釋融合發(fā)展，深刻影響民眾?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明清（中國）。據(jù)材料“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”“《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等；《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見”并結(jié)合所學(xué)可知，對于研究徽商等社會群體、商路交通、區(qū)域風(fēng)土人情、地圖、社會生活等都有研究價(jià)值。17.閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為:“五四運(yùn)動是傳媒技術(shù)、新式教育、工商業(yè)和政治紛爭等因素的復(fù)合體。”1919年巴黎和會上中國外交失敗的消息，之所以能刺激全國并形成巨大的輿論壓力和群體性抗議活動，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)中國社會處于一個(gè)基于外貿(mào)拉動的對外開放、新式傳媒與交通技術(shù)改變信息傳播方式、西學(xué)漸興、倡導(dǎo)政治共和但新舊紛爭深刻激烈的復(fù)雜社會形態(tài)中。該說法的理由如下:一是自19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動起展開的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)變革，推動了“千古未有之變局”；二是西方近代印刷術(shù)傳入中國,印刷機(jī)可以快速印制小冊子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意;三是步入近代以來，多數(shù)國家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心。近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話語策略、影響力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技術(shù)的推動，即可實(shí)現(xiàn)新知識的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會運(yùn)動的話，那就未免過于天真了。——摘編自江沛《傳媒、政爭、工商業(yè)與五四運(yùn)動的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括五四運(yùn)動爆發(fā)基本條件。（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡述五四運(yùn)動在近代社會“參與規(guī)模、話語策略、影響力”的表現(xiàn)。（3）辨證分析“只要有信息技術(shù)的推動，即可實(shí)現(xiàn)新知識的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會運(yùn)動”這一觀點(diǎn)。〖答案〗（1）技術(shù)手段的進(jìn)步；新式教育的發(fā)展；新文化運(yùn)動的影響；巴黎和會上中國外交的失敗；民族資本主義的發(fā)展。（2）參與規(guī)模：社會各階層廣泛參與；區(qū)域擴(kuò)展。話語策略：高舉愛國主義旗幟；影響力：取得了初步勝利；思想解放；新民主主義革命的開端。（3）一方面，信息技術(shù)的推動確實(shí)對新知識的傳遞和社會運(yùn)動的興起起到重要作用。近代印刷術(shù)的傳入和信息交通技術(shù)的普及，使得信息傳播更加迅速廣泛，能夠?qū)⑿滤枷搿⑿掠^念傳遞給更多的人，為思潮的興起創(chuàng)造了條件。例如在五四運(yùn)動中，印刷術(shù)快速印制宣傳品，擴(kuò)大了維護(hù)主權(quán)的民意影響，信息交通技術(shù)的發(fā)展使得運(yùn)動能夠在不同地區(qū)迅速蔓延。另一方面，僅有信息技術(shù)的推動是不夠的。社會運(yùn)動的發(fā)生是多種因素共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的物質(zhì)基礎(chǔ)和對新思想的接受能力；政治環(huán)境影響著民眾的參與度和訴求表達(dá)；教育水平?jīng)Q定了人們的認(rèn)知能力和思想深度。在五四運(yùn)動中，民族資本主義的發(fā)展、新舊政治紛爭、巴黎和會外交失敗等因素共同作用，才使得五四運(yùn)動得以爆發(fā)。綜上所述，信息技術(shù)的推動是新知識傳遞和社會運(yùn)動興起的重要因素之一，但不是唯一因素，社會運(yùn)動的發(fā)生是經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多種因素綜合作用的結(jié)果?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國。基本條件：據(jù)材料“二是西方近代印刷術(shù)傳入中國，印刷機(jī)可以快速印制小冊子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意”可知，技術(shù)手段的進(jìn)步；據(jù)材料“步入近代以來，多數(shù)國家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心”并結(jié)合所學(xué)可知，新式教育的發(fā)展；新文化運(yùn)動的影響；據(jù)材料“近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話語策略、影響力等方面的近代特征”并結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會上中國外交的失敗；結(jié)合所學(xué)可知，民族資本主義的發(fā)展。【小問2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國。參與規(guī)模：據(jù)材料“近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換”并結(jié)合所學(xué)可知，社會各階層廣泛參與；區(qū)域擴(kuò)展。話語策略：結(jié)合所學(xué)可知，高舉愛國主義旗幟；影響力：結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開端；為的誕生創(chuàng)造了條件，取得了初步勝利，推動了思想解放。【小問3詳析】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是近代中國。分析這一觀點(diǎn)，需辯證的去分析，首先結(jié)合所學(xué)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)的作用，如信息技術(shù)的推動確實(shí)對新知識的傳遞和社會運(yùn)動的興起起到重要作用。近代印刷術(shù)的傳入和信息交通技術(shù)的普及，使得信息傳播更加迅速廣泛，能夠?qū)⑿滤枷?、新觀念傳遞給更多的人，為思潮的興起創(chuàng)造了條件。例如在五四運(yùn)動中，印刷術(shù)快速印制宣傳品，擴(kuò)大了維護(hù)主權(quán)的民意影響，信息交通技術(shù)的發(fā)展使得運(yùn)動能夠在不同地區(qū)迅速蔓延。然后強(qiáng)調(diào)其他因素的作用，如僅有信息技術(shù)的推動是不夠的。社會運(yùn)動的發(fā)生是多種因素共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的物質(zhì)基礎(chǔ)和對新思想的接受能力；政治環(huán)境影響著民眾的參與度和訴求表達(dá)；教育水平?jīng)Q定了人們的認(rèn)知能力和思想深度。在五四運(yùn)動中，民族資本主義的發(fā)展、新舊政治紛爭、巴黎和會外交失敗等因素共同作用，才使得五四運(yùn)動得以爆發(fā)。最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)多因素的影響，如信息技術(shù)的推動是新知識傳遞和社會運(yùn)動興起的重要因素之一，但不是唯一因素，社會運(yùn)動的發(fā)生是經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多種因素綜合作用的結(jié)果。18.閱讀材料，完成下列要求。歐洲文明向歐洲以外的傳播是與殖民擴(kuò)張同時(shí)進(jìn)行的。以英格蘭人為主的歐洲人分批移民到北美，首先設(shè)置定居點(diǎn)；這些定居點(diǎn)逐漸成為一個(gè)個(gè)的殖民地。這些歐洲移民開始效仿英國的法律處理政事，在殖民地成立議會和代議制政府。在這一階段中形成一種兼有歐洲文化背景卻又實(shí)用的“美洲文化”。以美國為例，在獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，各個(gè)殖民地高度自治。獨(dú)立以后，美國逐漸發(fā)展成為世界上第一個(gè)實(shí)行總統(tǒng)聯(lián)邦制的合眾國。19世紀(jì)中葉，美國工業(yè)化進(jìn)程已可與歐洲相匹敵。19世紀(jì)后期，美國以躍進(jìn)的速度追趕歐洲，發(fā)動對西班牙的戰(zhàn)爭，提出門戶開放政策，開始參加帝國主義瓜分世界的角逐。歐洲文明自從傳入北美，并在美國出現(xiàn)了既同源又發(fā)展的“美國文化”后，歐洲文明的范圍被放大了。——摘編自陳樂民、周弘《歐洲文明擴(kuò)張史》（1）根據(jù)材料，概括指出“美國文化”形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述近代歐洲文明的發(fā)展在政治制度方面的表現(xiàn)。〖答案〗（1）殖民擴(kuò)張的推動；移民文化的影響；政府的推動；工業(yè)化的擴(kuò)展。（2）資產(chǎn)階級代議制；政黨制度；文官制度；法律制度；國家結(jié)構(gòu)形式?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代美國。原因：據(jù)材料“歐洲文明向歐洲以外的傳播是與殖民擴(kuò)張同時(shí)進(jìn)行的”可知，殖民擴(kuò)張的推動；據(jù)材料“以英格蘭人為主的歐洲人分批移民到北美，首先設(shè)置定居點(diǎn)”可知，移民文化的影響；據(jù)材料“這些歐洲移民開始效仿英國的法律處理政事，在殖民地成立議會和代議制政府”可知，政府的推動；據(jù)材料“19世紀(jì)中葉，美國工業(yè)化進(jìn)程已可與歐洲相匹敵”可知，工業(yè)化的擴(kuò)展?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代歐洲。表現(xiàn)：據(jù)材料“這些歐洲移民開始效仿英國的法律處理政事，在殖民地成立議會和代議制政府”可知，資產(chǎn)階級代議制；法律制度；據(jù)材料“獨(dú)立以后，美國逐漸發(fā)展成為世界上第一個(gè)實(shí)行總統(tǒng)聯(lián)邦制的合眾國”并結(jié)合所學(xué)可知，政黨制度；文官制度；國家結(jié)構(gòu)形式。19.閱讀材料，完成下列要求。史學(xué)家張蔭麟先生根據(jù)東西方歷史學(xué)實(shí)踐，提出撰寫通史的五個(gè)選材標(biāo)準(zhǔn):（一）新異性的標(biāo)準(zhǔn)。“新異性”說的是“內(nèi)容的特殊性”，也就是在歷史上是否具有新意。史事愈新異則愈重要。（二）實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)。史事之直接牽涉和間接影響于人群的苦樂愈大則愈重要。（三）文化價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。即是真與美的價(jià)值，文化價(jià)值愈高的事物愈重要。（四）訓(xùn)誨功用的標(biāo)準(zhǔn)。訓(xùn)誨功用有兩種意義，一是完善的模范，二是成敗得失的鑒戒。訓(xùn)誨功用愈大的史事愈重要。（五）現(xiàn)狀淵源的標(biāo)準(zhǔn)。要了解現(xiàn)狀，就要追溯現(xiàn)狀的由來。史事和現(xiàn)狀之間的關(guān)系愈深則愈重要。請任選一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在古代、近代、現(xiàn)代任選一個(gè)歷史時(shí)期，寫一段歷史。(要求:明確寫出所選標(biāo)準(zhǔn)，自擬題目，選材符合標(biāo)準(zhǔn)并加以闡釋，符合邏輯，表述清晰)〖答案〗題目：蒸汽革命是工業(yè)時(shí)代的開端論述：根據(jù)張蔭麟先生提出的新異性標(biāo)準(zhǔn)，歷史事件的內(nèi)容如果具有特殊性和創(chuàng)新性，在歷史上展現(xiàn)出前所未有的變化，則被認(rèn)為非常重要。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的蒸汽革命就是這樣一個(gè)典型例子。蒸汽革命始于英國，隨后迅速擴(kuò)展到歐洲其他地區(qū)及北美。這一時(shí)期最顯著的技術(shù)突破是瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，使得動力來源不再局限于水力或風(fēng)力，從而極大地提高了生產(chǎn)力。此外，還有棉紡織中的珍妮紡紗機(jī)、動力織布機(jī)等發(fā)明，以及鐵路和輪船等交通方式的發(fā)展。其新異性體現(xiàn)主要表現(xiàn)在：技術(shù)革新：蒸汽機(jī)的應(yīng)用徹底改變了生產(chǎn)方式，從手工作坊轉(zhuǎn)向機(jī)械化大生產(chǎn)。社會結(jié)構(gòu)變動：隨著工廠制度的興起，大量農(nóng)村人口涌入城市成為工人階級，形成了新的社會階層。經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型：資本主義經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，國際貿(mào)易規(guī)?？涨皵U(kuò)大。生活方式變革：城市化進(jìn)程加快，人們的生活節(jié)奏和消費(fèi)習(xí)慣也隨之發(fā)生變化。蒸汽革命不僅標(biāo)志著人類從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，還促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革。它開啟了全球化的序幕，并為后續(xù)的技術(shù)革命奠定了基礎(chǔ)。因此，基于其在技術(shù)和組織上的創(chuàng)新，蒸汽革命符合新異性的標(biāo)準(zhǔn)，被視為世界歷史上一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！冀馕觥健驹斘觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近代世界。首先，閱讀材料，擬定論題，如根據(jù)張蔭麟先生提出的新異性標(biāo)準(zhǔn)，歷史事件的內(nèi)容如果具有特殊性和創(chuàng)新性，在歷史上展現(xiàn)出前所未有的變化，則被認(rèn)為非常重要，可得論題：蒸汽革命是工業(yè)時(shí)代的開端。其次，結(jié)合工業(yè)革命的背景可得，蒸汽革命始于英國，隨后迅速擴(kuò)展到歐洲其他地區(qū)及北美。這一時(shí)期最顯著的技術(shù)突破是瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，使得動力來源不再局限于水力或風(fēng)力，從而極大地提高了生產(chǎn)力。此外，還有棉紡織業(yè)中的珍妮紡紗機(jī)、動力織布機(jī)等發(fā)明，以及鐵路和輪船等交通方式的發(fā)展。再次，結(jié)合工業(yè)革命的新異性體現(xiàn)，可從技術(shù)革新、社會結(jié)構(gòu)變動、經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型、生活方式變革等幾個(gè)角度展開論述。最后，總結(jié)歸納，完成表述。根據(jù)工業(yè)革命的影響與重要性展開論述，如蒸汽革命不僅標(biāo)志著人類從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，還促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革。它開啟了全球化的序幕，并為后續(xù)的技術(shù)革命奠定了基礎(chǔ)。因此，基于其在技術(shù)和組織上的創(chuàng)新，蒸汽革命符合新異性的標(biāo)準(zhǔn)。海南省2024年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題Ⅰ和單項(xiàng)選擇題Ⅱ兩部分。單項(xiàng)選擇題Ⅰ：1～13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.西藏地區(qū)考古資料顯示:距今5000年前后的卡若遺址出現(xiàn)了粟的栽培和豬的飼養(yǎng)；在昌果溝遺址發(fā)現(xiàn)了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遺址發(fā)現(xiàn)了2-4世紀(jì)的茶葉、絲綢以及青銅與鐵等金屬制品遺存。這有力佐證了西藏地區(qū)（）A.生態(tài)環(huán)境受到新物種引進(jìn)的嚴(yán)重影響B(tài).與其他地區(qū)存在持續(xù)的物質(zhì)文化交流C.舊石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了人類活動D.青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：距今5000年前后至2-4世紀(jì)（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，西藏地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)包括了粟、豬、青稞、茶葉、絲綢以及青銅與鐵等物品，這些發(fā)現(xiàn)表明西藏與周邊乃至更遠(yuǎn)地區(qū)存在著較為頻繁的物質(zhì)文化交流活動，B項(xiàng)正確；雖然材料中提到了外來作物如粟和青稞的出現(xiàn)，但沒有具體證據(jù)顯示它們對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成了顯著影響，排除A項(xiàng)；題目中的考古發(fā)現(xiàn)主要集中在新石器時(shí)代晚期及以后的時(shí)間段內(nèi)，并未直接支持該選項(xiàng)的說法，故不選C項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了青銅制品，但這不足以證明青銅鑄造就是手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)行業(yè)，且題目信息更多強(qiáng)調(diào)的是跨區(qū)域交流而非某一特定行業(yè)的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.獅子不是中國本土物種。有學(xué)者研究認(rèn)為，獅子在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)為中國人所了解，其形象從漢代起扎根于中國藝術(shù)，代表有看門獅子、象征祥瑞的器物裝飾以及獅子舞等，舞獅作為中國民間節(jié)慶常有的節(jié)目，也成為中國文化的標(biāo)志之一。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）A.見賢思齊的重要內(nèi)涵 B.兼收并蓄的基本特點(diǎn)C.崇德尚賢的思想理念 D.自強(qiáng)不息的精神境界〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：戰(zhàn)國時(shí)期至現(xiàn)代（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，獅子雖然不是中國本土物種，但自戰(zhàn)國時(shí)期起就已為中國所了解，并且從漢代開始其形象深入到了中國藝術(shù)和文化中，如看門獅子、器物裝飾以及舞獅等。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有吸收外來文化的包容性，即兼收并蓄的基本特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；“見賢思齊的重要內(nèi)涵”是指向他人學(xué)習(xí)美德和優(yōu)點(diǎn)，而題目中討論的是對外國元素的文化接納，而非個(gè)人道德修養(yǎng)上的追求，排除A項(xiàng)；“崇德尚賢的思想理念”指的是重視道德和個(gè)人才能的價(jià)值觀，材料并未涉及對于特定人物品德或才能的推崇，排除C項(xiàng)；“自強(qiáng)不息的精神境界”描述了一種不斷努力不懈的精神狀態(tài)，題目中的核心在于對外來文化元素的接納與融合，而不是強(qiáng)調(diào)持續(xù)的努力奮斗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.隋末起義的領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，大致可分為鄉(xiāng)民，貴胄大族、豪族官吏三類,起自民間者不占優(yōu)勢。起義從當(dāng)初逃兵役、反暴政的行為演變?yōu)橥品恼味窢帯！短茣酚洝皠?chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”。這說明（）A.隋唐的選官制度發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變B.唐初統(tǒng)治階級內(nèi)部的權(quán)力斗爭激烈C.隋唐中央行政制度發(fā)展到了新階段D.唐初統(tǒng)治仍以士族地主為政治基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：隋末至唐初（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《唐會要》中提到“創(chuàng)業(yè)君臣，俱是貴族”，并且題目指出隋末起義領(lǐng)導(dǎo)者成分復(fù)雜，但起自民間者并不占優(yōu)勢，最終推翻隋朝的多為貴族、貴胄大族及豪族官吏。這說明了在唐初建立政權(quán)時(shí)，主要依靠的是士族地主階層的力量，D項(xiàng)正確；題目中并沒有直接提及選官制度的變化情況，因此無法從給定信息中得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然可以推測出存在一定的權(quán)力分配問題，但是題目主要強(qiáng)調(diào)的是參與創(chuàng)建唐朝的人員背景，并未具體描述內(nèi)部權(quán)力斗爭的情況，排除B項(xiàng)；題目提供的信息集中在起義領(lǐng)導(dǎo)者的身份和社會背景上，并沒有討論到中央行政制度的具體變化或發(fā)展階段，因此不能支持此選項(xiàng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.南宋初年在邕州(今廣西南寧一帶)設(shè)有買馬司，專門負(fù)責(zé)從大理等地區(qū)買馬的事宜。在貿(mào)易中除使用銀錢以外，還以鹽和錦、彩等絲織品進(jìn)行交換。陸游詩中詠道:“國家一從失西陲，年年買馬西南夷。”這一舉措（）A.加深了民族間的交融 B.緩解了南宋財(cái)政危機(jī)C.體現(xiàn)了羈縻政策失效 D.推動了南宋文化繁榮〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。從本題次題干的設(shè)問詞判斷這是影響題、本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：南宋初年（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，南宋政府設(shè)立買馬司以鹽、錦、彩等物與大理等地進(jìn)行貿(mào)易活動，這不僅促進(jìn)了物資交流，也加強(qiáng)了不同民族之間的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；雖然貿(mào)易活動可能帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益，但題目中沒有直接提到這些貿(mào)易對解決財(cái)政問題的具體作用，排除B項(xiàng)；題目中并沒有提及羈縻政策是否有效或失效的信息，而是側(cè)重于描述貿(mào)易活動本身及其影響，排除C項(xiàng)；題目重點(diǎn)在于買馬活動及由此產(chǎn)生的民族間物質(zhì)交流，并未特別強(qiáng)調(diào)文化層面的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖是《東坡笠屐圖》。其文本故事最早的敘事是東坡在儋耳→觀閔客草舍-偶得一箬笠戴歸→女小兒皆笑，邑犬皆吠，此后陸續(xù)增加了“遇雨”“從農(nóng)家借箬笠穿屐而回”“東坡向海南友人黎子云借閱柳宗元文集”“東坡看過其笠屐像后自為題詠”等情節(jié)?！稏|坡笠屐圖》的故事不斷演繹的主要原因是（）A.文人通過藝術(shù)創(chuàng)作還原真實(shí)歷史場景B.民眾借助歷史人物故事表達(dá)精神訴求C.理學(xué)思想強(qiáng)化了社會的倫理道德秩序D.重視家族背景的門第觀念仍根深帶固〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)材料可知，民眾通過增加和改編故事情節(jié)，來表達(dá)對東坡的敬仰、對生活的態(tài)度或?qū)ι鐣F(xiàn)象的看法，這種演繹不僅豐富了故事內(nèi)容，也反映了民眾的精神訴求和文化心理，B項(xiàng)正確；《東坡笠屐圖》的故事在不斷演繹中增加了許多虛構(gòu)情節(jié)，這表明它并非單純?yōu)榱诉€原歷史場景，排除A項(xiàng)；該圖的故事更多關(guān)注的是東坡的個(gè)人形象和事跡，而非倫理道德秩序的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；這個(gè)故事主要是圍繞蘇東坡的個(gè)人經(jīng)歷和精神風(fēng)貌展開的，與門第觀念無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.晚清秀才劉紹寬在1894年前就閱覽過《物理小識》等西學(xué)書籍，但仍學(xué)經(jīng)義。1896年他讀了美國學(xué)者的《治心免病法》后感慨，“此真心理學(xué)，與宋儒無異”。此后數(shù)年，他閱讀西書范圍頗廣，但對此并不滿意，嘆道:“究之所得新學(xué)，盡是皮毛?！撬^邯鄲學(xué)步，失其故步歟?”此情形在清末士紳中并不鮮見。這體現(xiàn)了（）A.維新運(yùn)動未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo) B.帝國主義掀起瓜分中國狂潮C.時(shí)人理解新時(shí)局的矛盾心理 D.資產(chǎn)階級民族民主革命興起〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：晚清（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，劉紹寬在接觸西學(xué)后，盡管閱讀了廣泛的西書，但仍然感到不滿，并認(rèn)為學(xué)習(xí)西方學(xué)問僅得皮毛，甚至有失傳統(tǒng)根基之虞。這反映了當(dāng)時(shí)士紳階層面對新舊知識體系時(shí)的困惑和矛盾心態(tài)，C項(xiàng)正確；題目中提到的是個(gè)人對于西學(xué)的態(tài)度變化及其感受，并未直接提及維新運(yùn)動的具體成效或目標(biāo)達(dá)成情況，排除A項(xiàng)；雖然19世紀(jì)末確實(shí)存在列強(qiáng)對中國的侵略行為，但這并不是題目核心討論的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題目背景設(shè)定在1894年至1896年間，此時(shí)資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命尚未全面興起，而更多表現(xiàn)為思想啟蒙階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.魯迅曾說早期中國新詩大多數(shù)是“眼看的”，而不是“嘴唱的”，他認(rèn)為新詩必須要“容易記，又順口，唱得出來”?？箲?zhàn)時(shí)期，不僅有了適合朗誦的新詩，還有了直接譜成歌曲的“歌詩”，如《黃河大合唱》《游擊隊(duì)歌》等。新詩的發(fā)展（）A.由地域文化所推動 B.受個(gè)人喜好左右C.由文人審美所決定 D.受時(shí)代因素影響〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國）。抗戰(zhàn)時(shí)期，新詩從“眼看的”發(fā)展到“適合朗誦”和“直接譜成歌曲”，這種變化顯然與戰(zhàn)爭背景和社會需求密切相關(guān)。新詩在抗戰(zhàn)時(shí)期更多地承擔(dān)了宣傳、動員和鼓舞人心的功能，這體現(xiàn)了時(shí)代因素對新詩發(fā)展的影響，D項(xiàng)正確；題目中并未提及地域文化是推動新詩發(fā)展的主要因素，且抗戰(zhàn)時(shí)期新詩的特點(diǎn)更多與時(shí)代背景相關(guān)，而非地域文化，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期新詩的特點(diǎn)更多反映了時(shí)代需求，而非個(gè)人喜好，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期新詩的特點(diǎn)更多是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭宣傳和動員的需要，不是由文人審美決定的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.碼頭工人是中國近代城市中典型的“苦力”群體，在上海尤具代表性。建國后上海碼頭工人的工作開始“競賽化"。1951年上海市運(yùn)輸公司舉辦的首次勞動競賽分為團(tuán)體和個(gè)人賽，前三甲可以獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)。碼頭工人還被宣傳為“替國家增加了財(cái)富，愛護(hù)人民財(cái)產(chǎn)”的模范。這一轉(zhuǎn)變反映了（）A.社會主義基本制度在中國的建立B.社會主義工業(yè)化建設(shè)取得顯著成效C.中國社會發(fā)展方向發(fā)生根本改變D.中國從落后農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)工業(yè)國〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：1951年（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，建國后上海碼頭工人的工作方式由“苦力”轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣趧痈傎惖男问竭M(jìn)行，并且這種形式被用來宣傳和鼓勵(lì)工人增加國家財(cái)富、愛護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的行為。這反映了新中國成立初期對于社會發(fā)展的新導(dǎo)向，即強(qiáng)調(diào)集體主義精神和社會責(zé)任感，標(biāo)志著中國社會發(fā)展方向發(fā)生了根本性的改變，C項(xiàng)正確；雖然這一時(shí)期是中國向社會主義過渡的重要階段，但社會主義基本制度正式確立是在1956年底完成三大改造之后，排除A項(xiàng)；題目主要描述的是碼頭工人工作方式的變化及其背后的社會意義，并沒有直接提到工業(yè)化的具體成就，排除B項(xiàng)；這一轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期的過程，直到改革開放后才逐步實(shí)現(xiàn)，而1951年的背景顯然不足以支持這樣的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《人民日報(bào)》對海南建省設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)三十年來報(bào)道，勾勒出主流媒體對海南記憶的歷史圖景。建省初期主要聚焦于軍隊(duì)(武警)邊防、金融保險(xiǎn)、招商引資、人才等方面；進(jìn)入新世紀(jì)，旅游、生態(tài)環(huán)保、教育、體育、醫(yī)療健康等方面獲得了更多關(guān)注和報(bào)道。報(bào)道主題的變化反映了（）A.中華民族偉大復(fù)興中國夢揚(yáng)帆起航 B.中國社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展C.中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本確立 D.中國特色社會主義總體布局更加完善〖答案〗D〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：改革開放后的中國。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《人民日報(bào)》對海南報(bào)道的主題從建省初期的軍隊(duì)邊防、金融保險(xiǎn)、招商引資、人才等方面逐漸轉(zhuǎn)向新世紀(jì)后更加關(guān)注旅游、生態(tài)環(huán)保、教育、體育、醫(yī)療健康等領(lǐng)域。這反映了隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，國家對于地區(qū)發(fā)展的規(guī)劃越來越全面，不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還強(qiáng)調(diào)社會事業(yè)的均衡發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義總體布局更加完善，D項(xiàng)正確；雖然海南的發(fā)展是中國夢的一部分體現(xiàn)，但題目側(cè)重于具體領(lǐng)域的變化而非整體戰(zhàn)略目標(biāo)的啟動，排除A項(xiàng)；題目并未提及海南或全國范圍內(nèi)社會主義建設(shè)過程中遇到的具體挑戰(zhàn)或轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除B項(xiàng)；這一過程主要發(fā)生在1990年代至21世紀(jì)初，而題目所述的時(shí)間跨度更長，且重點(diǎn)在于報(bào)道內(nèi)容的變化及其反映的社會發(fā)展方向，而非經(jīng)濟(jì)體制的確立過程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖空格處應(yīng)是（）A.古埃及文明 B.阿茲特克文明C.地中海文明 D.古巴比倫文明〖答案〗C〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：古代世界。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，克里特文明對后來的希臘文明的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要影響，為地中海文化的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而地中海文明，特別是拜占庭帝國的東正教傳統(tǒng)，對俄羅斯東正教文明有深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；古埃及文明起源于尼羅河流域，約公元前3100年左右統(tǒng)一上下埃及，排除A項(xiàng)；阿茲特克文明是中世紀(jì)后期至西班牙征服時(shí)期存在于墨西哥中部的一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明，以其首都特諾奇蒂特蘭（今墨西哥城所在地）聞名，排除B項(xiàng)；古巴比倫文明位于美索不達(dá)米亞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1600年，在歐洲如果一個(gè)人丟失了貴重物品，就會找當(dāng)?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級轉(zhuǎn)而反對使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報(bào)上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了（）A.思想解放是社會變革的先導(dǎo) B.近代科學(xué)興起推動技術(shù)進(jìn)步C.大眾文化推廣歷經(jīng)漫長過程 D.宗教神學(xué)束縛了人們的思想〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1600年-1750年的歐洲。據(jù)材料可知，在1600年，歐洲人丟失了貴重物品一般去找巫師幫忙，到1750年，人們更喜歡在報(bào)刊上等比較實(shí)際和理性的方式去找尋丟失的物品，這反映了人們思想認(rèn)識的變化對社會發(fā)展的影響，這表明思想解放是社會變革的先導(dǎo)，A項(xiàng)正確；材料中失物的招領(lǐng)并沒有利用到近代科學(xué)發(fā)展所帶來的技術(shù)，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；大眾文化通常指的是廣泛傳播于大眾中的文化形式和內(nèi)容，與人們從巫術(shù)到科學(xué)方法的轉(zhuǎn)變關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是人們從思想的束縛中解放了出來，而不是神學(xué)束縛了人們的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.19世紀(jì)中葉，英國市政廳的設(shè)計(jì)遵循公開原則。1848年哈利法克斯市在設(shè)計(jì)市政廳時(shí)決定，其位置應(yīng)在市中心制高點(diǎn)，須有令人注目的高塔和巨大的鐘樓。市政廳竣工剪彩時(shí)，威爾士王子到場，6萬多名觀眾參加，還有1萬多名學(xué)生和大型樂隊(duì)表演節(jié)目。這反映了當(dāng)時(shí)英國（）A.王室權(quán)力得到強(qiáng)化B.城市治理體現(xiàn)民主觀念C.建筑風(fēng)格發(fā)生改變D.人文主義思想開始傳播〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：19世紀(jì)中葉（英國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，哈利法克斯市在設(shè)計(jì)市政廳時(shí)遵循了公開原則，并將其置于市中心制高點(diǎn)，且落成儀式上吸引了大量民眾參與，這體現(xiàn)了城市治理過程中對公眾開放性和參與性的重視，反映了民主觀念逐漸滲透到城市治理之中，B項(xiàng)正確；雖然威爾士王子出席了市政廳的竣工剪彩儀式，但題目核心在于市政廳的設(shè)計(jì)理念及其社會影響，并未直接表明王室權(quán)力的變化，排除A項(xiàng)；雖然市政廳設(shè)計(jì)注重公共性，但這更多是設(shè)計(jì)理念上的變化而非單純建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；人文主義主要興起于文藝復(fù)興時(shí)期，至19世紀(jì)中葉已經(jīng)歷長時(shí)間發(fā)展，并非此時(shí)才開始傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.據(jù)1984年世界銀行統(tǒng)計(jì)顯示，撒哈拉以南非洲部分出口商品的數(shù)量與價(jià)格的年均增長情況(%)如表所示。導(dǎo)致其中數(shù)據(jù)變化的關(guān)鍵因素是（）產(chǎn)品數(shù)量價(jià)格1961-19701970-19821961-19701970-1982銅2.7-0.39.5-7.2咖啡4.31.00.31.8花生油5.4-7.10.1-4.0棕櫚油-9.7-6.7-2.3-3.2A.不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序B.交通條件改善推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.資本主義世界市場的初步確立D.廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年-1984年（撒哈拉以南的非洲）。從數(shù)據(jù)中可以看出，撒哈拉以南非洲國家的大部分商品的數(shù)量增長在減緩或轉(zhuǎn)為下降，而價(jià)格下降的情況則更為普遍。這反映了發(fā)展中國家出口商品在國際市場上的不利地位，這是國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序中的不平等因素導(dǎo)致的，A項(xiàng)正確；表格中的數(shù)據(jù)主要反映的是出口商品的數(shù)量和價(jià)格變化，與交通條件的改善無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；資本主義世界市場在第一次工業(yè)革命就已經(jīng)初步確立，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；從表格中的數(shù)據(jù)變化來看，廣大發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作并不會導(dǎo)致這些產(chǎn)品價(jià)格下降，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。單項(xiàng)選擇題Ⅱ：14～15題，每題3分，共6分。四個(gè)選項(xiàng)中有一個(gè)選項(xiàng)為3分，有2個(gè)選項(xiàng)各為1分，錯(cuò)誤項(xiàng)為0分。選出最佳項(xiàng)，多選不得分。14.基于天圓地方的宇宙觀，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成了具有中國古代文化基因元素的“天下觀”。古籍記載“茫茫禹跡，畫為九州”。從漢至元繪制的“天下圖”盡管名稱各異，但整體布局可概括為“東、南皆海，北緣曠野；四夷環(huán)繞，中國獨(dú)大”。1600年左右開始，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲等內(nèi)容，但大多數(shù)地圖仍未放棄天圓地方的宇宙觀?！疤煜聢D”的演變軌跡充分說明（）A.地圖繪制提升了對世界的認(rèn)知B.文化的連續(xù)性增強(qiáng)了華夏認(rèn)同C.“中學(xué)西漸”豐富世界文化內(nèi)涵D.傳統(tǒng)思想影響古人的“天下觀”〖答案〗B〖解析〗【詳析】本題是最佳選擇題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料可知，漢至元的地圖繪制都強(qiáng)調(diào)中國的在天下的地位，四夷也是天下的一部分，并且隨著對區(qū)域認(rèn)識的發(fā)展不斷變化，中國的中心地位始終沒有變化，這表明表明中華文化的連續(xù)性使得華夏認(rèn)同觀念得到增強(qiáng)，據(jù)材料判斷B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，在1600年左右，部分“天下圖”新增了關(guān)于美洲、歐洲等內(nèi)容，天下圖內(nèi)容的增加有利于加強(qiáng)中國對世界的了解，A項(xiàng)有一定道理；從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的天圓地方宇宙觀，到漢至元時(shí)期“天下圖”的一致布局，再到1600年左右部分地圖新增內(nèi)容但仍堅(jiān)持傳統(tǒng)宇宙觀，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想對古人“天下觀”的深刻影響，D項(xiàng)有一定道理；題干中主要圍繞中國古代“天下圖”的演變展開，沒有涉及“中學(xué)西漸”對世界文化內(nèi)涵的豐富作用，排除C項(xiàng)。故〖答案〗為：B項(xiàng)（3分）；A項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（0分）。15.下表內(nèi)容深刻反映出（）18-20世紀(jì)引發(fā)戰(zhàn)爭的部分焦點(diǎn)問題1715-1814年1815-1914年1918-1941年焦點(diǎn)問題頻率焦點(diǎn)問題頻率焦點(diǎn)問題頻率領(lǐng)土（包括疆界）24維護(hù)國家或帝國完整17領(lǐng)土14貿(mào)易或航海爭議13領(lǐng)土13國家或主權(quán)生存11王權(quán)或王位繼承要求8民族解放或創(chuàng)建國家9執(zhí)行合約條款9國家或政權(quán)生存8民族統(tǒng)一或合并9戰(zhàn)略領(lǐng)土9A.生產(chǎn)方式變革決定國際體系更迭B.民族民主意識覺醒影響國際秩序C.領(lǐng)土問題始終是國際爭端的熱點(diǎn)D.國際格局從歐洲中心變?yōu)閮蓸O對峙〖答案〗A〖解析〗【詳析】本題為最佳選擇題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：18-20世紀(jì)（全球）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，生產(chǎn)方式的變革會帶來經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的變化，從而影響國際體系。題干中不同時(shí)期的焦點(diǎn)問題變化可能正是由于生產(chǎn)方式變革引發(fā)的國家間實(shí)力對比變化、利益訴求變化等，進(jìn)而決定了國際體系的更迭，A項(xiàng)最佳；從表格中可以看到民族解放或創(chuàng)建國家、民族統(tǒng)一或合并等焦點(diǎn)問題，這反映出民族民主意識的覺醒確實(shí)在一定程度上影響了國際秩序，但不如A項(xiàng)全面深刻地解釋了表格所反映的內(nèi)容，B項(xiàng)次佳；雖然表格中多次出現(xiàn)領(lǐng)土相關(guān)的焦點(diǎn)問題，但不能僅據(jù)此就認(rèn)為領(lǐng)土問題始終是國際爭端的熱點(diǎn)，不如A項(xiàng)更能從根本上解釋表格所反映的國際問題的變化，C項(xiàng)次佳；題干中所給時(shí)間范圍并不涉及國際格局從歐洲中心變?yōu)閮蓸O對峙，D項(xiàng)排除。故〖答案〗為：A項(xiàng)（3分）B項(xiàng)（1分）；C項(xiàng)（1分）；D項(xiàng)（0分）。二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題13分，第19題12分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦漢時(shí)期，文書是國家治理的重要工具。從出土文書看，秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣。東漢繼承了文書藏鄉(xiāng)的制度?！幾圆窇椚骸肚貪h鄉(xiāng)里社會演變與國家治理的歷史考察》材料二唐宋時(shí)期的敦煌文書中有部分契約格式:如《十世紀(jì)敦煌遺囑格式(乙)》其內(nèi)容提到“吾若死后，不許相諍?！姺鹈?，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”；《十世紀(jì)敦煌分家文書格式(甲)》其內(nèi)容提到“骨肉之原，不可有分飛之愿。……長守尊卑之禮”。——摘編自張傳蛋《中國歷代契約會編考釋》材料三明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等。如《江湖繪圖路程》內(nèi)容包括“士商略”“鎮(zhèn)江鹽船上楚水路歌”以及渠口村至九江、漢口等地的水陸路程；《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等;《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見；《應(yīng)酬文約有備》內(nèi)容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。——摘編自王振忠《徽州文書與明清以來的中國史研究》（1）分別概括材料一、二、三體現(xiàn)的文書功能。（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二文書中所載內(nèi)容出現(xiàn)的主要原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料三文書內(nèi)容對研究明清社會的價(jià)值。〖答案〗（1）材料一：用于基層治理；檔案保存與管理。材料二：處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩序。材料三：為經(jīng)濟(jì)活動提供便利；傳承文化。（2）儒學(xué)向基層滲透；儒釋融合發(fā)展，深刻影響民眾。（3）對于研究徽商等社會群體、商路交通、區(qū)域風(fēng)土人情、地圖、社會生活等都有研究價(jià)值。〖解析〗【小問1詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。據(jù)材料“秦漢諸多有關(guān)基層民眾管理的薄籍，其正本都是藏在鄉(xiāng)一級，副本在縣”可知，用于基層治理；檔案保存與管理。據(jù)材料“吾若死后，不許相諍。……他生莫見佛面，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”“骨肉之原，不可有分飛之愿?！L守尊卑之禮”可知，處理民間日常生活問題；規(guī)范社會秩序。據(jù)材料“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”“《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見”可知，為經(jīng)濟(jì)活動提供便利；傳承文化。小問2詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國。原因：據(jù)材料“吾若死后，不許相諍?！姺鹈?，長在地獄，兼受畜生。若不聽知，于此為報(bào)”并結(jié)合所學(xué)可知，儒學(xué)向基層滲透；儒釋融合發(fā)展，深刻影響民眾?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明清（中國）。據(jù)材料“明清徽州文書包括商編路程、民間日用類書等”“《廣東路程》記錄了由江西進(jìn)廣東的水陸路程、廣州八景名錄等；《路程編歌》具體描述了自錢塘江-斷安江溯流而上的沿途所見”并結(jié)合所學(xué)可知，對于研究徽商等社會群體、商路交通、區(qū)域風(fēng)土人情、地圖、社會生活等都有研究價(jià)值。17.閱讀材料，完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為:“五四運(yùn)動是傳媒技術(shù)、新式教育、工商業(yè)和政治紛爭等因素的復(fù)合體?！?919年巴黎和會上中國外交失敗的消息，之所以能刺激全國并形成巨大的輿論壓力和群體性抗議活動，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)中國社會處于一個(gè)基于外貿(mào)拉動的對外開放、新式傳媒與交通技術(shù)改變信息傳播方式、西學(xué)漸興、倡導(dǎo)政治共和但新舊紛爭深刻激烈的復(fù)雜社會形態(tài)中。該說法的理由如下:一是自19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動起展開的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)變革，推動了“千古未有之變局”；二是西方近代印刷術(shù)傳入中國,印刷機(jī)可以快速印制小冊子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意;三是步入近代以來，多數(shù)國家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心。近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話語策略、影響力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技術(shù)的推動，即可實(shí)現(xiàn)新知識的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會運(yùn)動的話，那就未免過于天真了?！幾越妗秱髅健⒄?、工商業(yè)與五四運(yùn)動的形成》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括五四運(yùn)動爆發(fā)基本條件。（2）結(jié)合所學(xué)知識，簡述五四運(yùn)動在近代社會“參與規(guī)模、話語策略、影響力”的表現(xiàn)。（3）辨證分析“只要有信息技術(shù)的推動，即可實(shí)現(xiàn)新知識的傳遞進(jìn)而引發(fā)思潮紛涌和社會運(yùn)動”這一觀點(diǎn)。〖答案〗（1）技術(shù)手段的進(jìn)步；新式教育的發(fā)展；新文化運(yùn)動的影響；巴黎和會上中國外交的失敗；民族資本主義的發(fā)展。（2）參與規(guī)模：社會各階層廣泛參與；區(qū)域擴(kuò)展。話語策略：高舉愛國主義旗幟；影響力：取得了初步勝利；思想解放；新民主主義革命的開端。（3）一方面，信息技術(shù)的推動確實(shí)對新知識的傳遞和社會運(yùn)動的興起起到重要作用。近代印刷術(shù)的傳入和信息交通技術(shù)的普及，使得信息傳播更加迅速廣泛，能夠?qū)⑿滤枷搿⑿掠^念傳遞給更多的人，為思潮的興起創(chuàng)造了條件。例如在五四運(yùn)動中，印刷術(shù)快速印制宣傳品，擴(kuò)大了維護(hù)主權(quán)的民意影響，信息交通技術(shù)的發(fā)展使得運(yùn)動能夠在不同地區(qū)迅速蔓延。另一方面，僅有信息技術(shù)的推動是不夠的。社會運(yùn)動的發(fā)生是多種因素共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的物質(zhì)基礎(chǔ)和對新思想的接受能力；政治環(huán)境影響著民眾的參與度和訴求表達(dá)；教育水平?jīng)Q定了人們的認(rèn)知能力和思想深度。在五四運(yùn)動中，民族資本主義的發(fā)展、新舊政治紛爭、巴黎和會外交失敗等因素共同作用，才使得五四運(yùn)動得以爆發(fā)。綜上所述，信息技術(shù)的推動是新知識傳遞和社會運(yùn)動興起的重要因素之一，但不是唯一因素，社會運(yùn)動的發(fā)生是經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多種因素綜合作用的結(jié)果。〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國?；緱l件：據(jù)材料“二是西方近代印刷術(shù)傳入中國，印刷機(jī)可以快速印制小冊子、傳單等宣傳品，這種宣傳效應(yīng)形成維護(hù)主權(quán)的滔滔民意”可知，技術(shù)手段的進(jìn)步；據(jù)材料“步入近代以來，多數(shù)國家都設(shè)立大學(xué)以培養(yǎng)人才，大學(xué)因知識密集、思想多元而成為信息交流的區(qū)域中心”并結(jié)合所學(xué)可知，新式教育的發(fā)展；新文化運(yùn)動的影響；據(jù)材料“近代信息與交通技術(shù)的逐漸普及，造就了五四運(yùn)動在歐亞大陸、從北京到上海、從城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的空間轉(zhuǎn)換，形成了參與規(guī)模、話語策略、影響力等方面的近代特征”并結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會上中國外交的失?。唤Y(jié)合所學(xué)可知，民族資本主義的發(fā)展?！拘?詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國。參與規(guī)模：據(jù)材料“近代信息與交通技術(shù)的逐漸普