安徽省合肥一中、安慶一中等六校教育研究會(huì)2025屆高三二診模擬考試語文試卷含解析

安徽省合肥一中、安慶一中等六校教育研究會(huì)2025屆高三二診模擬考試語文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀(jì)50年代，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂"農(nóng)家樂"，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的"民宿"，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去五年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別達(dá)1．O％和5．5％。5016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)54億人次，占國內(nèi)游客接待人次的3．4％：營業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國內(nèi)旅游總收入的4．5％。預(yù)計(jì)到5050年，全國鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入5．3萬億元。材料二：如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過發(fā)展旅游，讓更多貧困戶吃上了"旅游飯"，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地。"十三五"期間，我國將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國55個(gè)省(市、區(qū))5．5萬個(gè)建檔立卡貧困村、530萬貧困戶、747萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國家相關(guān)部門發(fā)布的《全國鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測報(bào)告》顯示，5015年，鄉(xiāng)村旅游帶來的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的6．4％，貧困村通過鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)54萬人，占全國脫貧總?cè)藬?shù)的7．3％。此外，鄉(xiāng)村旅游也帶來了相應(yīng)的社會(huì)效益。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，5015年我國近90％的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上教育程度，高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。但是，目前我國的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問題，隨著"大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新"時(shí)代的來臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開拓新思路、發(fā)掘新價(jià)值。不過值得欣喜的是，隨著"互聯(lián)網(wǎng)+"的發(fā)展，"鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)"也在近幾年迅速地發(fā)展起來，全國各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮。（A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，讓貧困戶吃上“旅游飯”》）材料三：《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案(5017年)》指出，5017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善基礎(chǔ)設(shè)施條件，全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來看，在改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)方面，行動(dòng)方案強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資通過PPP、公建民營等方式參與廁所及污水處理、停車場、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營。在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長效機(jī)制方面，行動(dòng)方案提出要推動(dòng)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村與旅游電商、現(xiàn)代物流等企業(yè)建立合作關(guān)系；組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運(yùn)營等技能培訓(xùn)，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人；在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展方面，將鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等。（光明網(wǎng)·旅游頻道）55．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．504～5016年間，我國休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢，前景非常樂觀。B．504～5016年間，接待人次和營業(yè)收入的增長率呈M狀，兩項(xiàng)內(nèi)容增長率最高年份分別是5015年、5013年。C．圖表顯示，接待人次的多少?zèng)Q定著營業(yè)收入的高低，而接待人次的增長率制約著營業(yè)收入的增長率。D．圖表顯示，在504～5016五年間，接待人次的增長率和營業(yè)收入的增長率均有三年超出了年平均值。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．我國鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀(jì)50年代，最初叫"農(nóng)家樂"，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，出現(xiàn)了高端的"民宿"，成效十分顯著。B．鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地，"十三五"期間，將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國?。ㄊ小^(qū)）的大部分貧困戶和貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。C．我國鄉(xiāng)村旅游仍存在一些問題，如產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善，專業(yè)人才缺乏等，因此鄉(xiāng)村旅游有待于開拓新思路。D．國家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施。如廁所及污水處理、停車場、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營。57．根據(jù)上述材料，概括說明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處。2、閱讀下面的文字，完成下列小題近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時(shí)尚。稍深入了解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。年輕人為何喜愛古風(fēng)？伴隨中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性表達(dá)帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個(gè)性時(shí)尚氣息、具有民族文化特點(diǎn)的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形式和種類無限多樣，但都是為營造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人們尋找文化差異和個(gè)性，跨越時(shí)代的“古風(fēng)”是以流行。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計(jì)元素來運(yùn)用，兩方面推向極端都有偏頗之處。由此，古風(fēng)發(fā)展過程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實(shí)，音樂、服飾、文學(xué)等各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都存在相近規(guī)律：一開始，幾個(gè)深度愛好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力越來越大，更多追逐時(shí)尚者進(jìn)入，打破小圈子的交流語境；有了更大社會(huì)關(guān)注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛好不再是主要推動(dòng)力量，出于成本考慮，商業(yè)運(yùn)作難以支持初創(chuàng)者般的無條件投入，商業(yè)營銷也常有標(biāo)新立異之舉。所有這些，在忠實(shí)粉絲看來就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開始另起爐灶。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時(shí)尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年8月2日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因?yàn)槟贻p人追逐時(shí)尚的天性。B．古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。C．雖然古風(fēng)愛好者在古風(fēng)審美上對(duì)創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。D．古風(fēng)發(fā)展過程中存在著興趣愛好和商業(yè)運(yùn)作之間的矛盾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風(fēng)”流行的本質(zhì)。B．文章先對(duì)“古風(fēng)”下定義，再分析“古風(fēng)”流行的原因及發(fā)展特點(diǎn)，最后提出應(yīng)對(duì)措施。C．文章對(duì)“古風(fēng)＂的流行持完全肯定的態(tài)度，認(rèn)為”古風(fēng)”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．文章對(duì)“古風(fēng)”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠(yuǎn)的歷史眼光。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復(fù)古。B．“古風(fēng)＂滿足了青少年的民族認(rèn)同感，因而受到眾多青少年的喜愛。C．商業(yè)運(yùn)作雖然在一定程度上使“古風(fēng)”“變味”，但“古風(fēng)”的發(fā)展并未因此而終止。D．“古風(fēng)”的流行，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡單粗暴地否定。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。近日，《中華人民共和國民法典(草案)》首次亮相。這是我國法治進(jìn)程中的一件大事，也是國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的一件大事。法治，是治國理政的基本方式，是國家治理體系和治理能力的重要依托。國家治理要達(dá)成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向，依法治理是不可或缺的一個(gè)重要方面。其中，被稱為“社會(huì)生活百科全書”的民法典就扮演了重要的角色。這一角色意義，不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代命題。一方面，民法典在國家治理體系中位置重要。國家治理體系的現(xiàn)代化，離不開法律制度、法律體系以及法治體系的現(xiàn)代化。作為保障個(gè)人權(quán)益的最重要法律之一，民法典事關(guān)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的方方面面，它以對(duì)人的保護(hù)為核心，以權(quán)利為本位，系統(tǒng)全面地規(guī)定了自然人、法人、非法人組織在民事活動(dòng)中享有的各種人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益。民法是萬法之母。孟德斯鳩在《論法的精神》中說，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”，其重要性可見一斑。新中國成立以來，我國民事立法不斷進(jìn)步，但是民法體系仍有待完善。與單行法不同，民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，具有系統(tǒng)性、層次性、科學(xué)性的特點(diǎn)，集中體現(xiàn)民法的價(jià)值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)意義上，制定、頒布和實(shí)施民法典，是中國法治健全完善的重要標(biāo)識(shí)，更是我國國家治理體系的制度布局。另一方面，民法典與國家治理能力密切相關(guān)。依法治國和依憲治國是提升國家治理能力的重要路徑。民法是憲法精神的具體化，體系化的民法典則消彌了單行民事立法之間的疏漏、重復(fù)和沖突，充分保護(hù)了人們?cè)谏鐣?huì)中生存發(fā)展的民事權(quán)利,保證了民事司法的統(tǒng)一、公正、高效和權(quán)威，自然也賦予了國家治理能力在民事領(lǐng)城制度化、規(guī)范化、程序化的要求。從社會(huì)層面看，民法典全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)確認(rèn)和保護(hù)民事權(quán)利，為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供基本準(zhǔn)則，自然也會(huì)提高全體社會(huì)成員的權(quán)利觀念、法治意識(shí)和道德共識(shí)，這也將大大降低國家治理的成本付出，達(dá)到國家治理強(qiáng)制約柬與規(guī)范自律相結(jié)合的目標(biāo)，提升國家治理效率，為全面推進(jìn)依法治國注入強(qiáng)大動(dòng)力，為依法治國和以德治國的相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰明確科學(xué)定位。世界民事立法史表明，民法典是人民權(quán)利的宣言書，是法治發(fā)展的里程碑。法國、德國等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來的。當(dāng)下的中國，正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的治理作用，民法典恰逢其時(shí)。“法者，治之端也”。推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。站在.新的歷史起點(diǎn)上，民法典蘊(yùn)含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會(huì)秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。(摘編自蔡斐《民法典是國家治理現(xiàn)代化的重要保證》)1．下列關(guān)于原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．法治，是治國理政的基本方式，是治理國家的重要依托。民法典是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。B．民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，其意義在于契合了中國推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。C．民法典是保障個(gè)人權(quán)益的最重要的法律之一。它以對(duì)人的保護(hù)為核心，與每一個(gè)社會(huì)個(gè)體密切相關(guān)。D．民法典全面規(guī)范民事關(guān)系，集中體現(xiàn)民法的價(jià)值、理念和原則，是民事司法的基本依據(jù)和行為準(zhǔn)則。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章針對(duì)《中華人民共和國民法典(草案)》,從不同層面論證了民法典對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要作用。B．文章引用孟德斯鳩《論法的精神》的名言，意在表明民法是萬法之母，對(duì)每-一個(gè)社會(huì)成員非常重要。C．文章將法國、德國的民法典與我國的民法典對(duì)比，指出當(dāng)下中國的民法典是在關(guān)鍵時(shí)期制定出來的。D．文章最后一段總結(jié)指出，新的歷史起點(diǎn)上的民法典蘊(yùn)含了多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．民法典與國家治理能力密切相關(guān)，因?yàn)槊穹ㄊ菓椃ň竦木唧w化，是提升國家治理能力的路徑。B．民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進(jìn)了依法治國與以德治國的相互補(bǔ)充。C．民法典是人民權(quán)利的宣言書，世界上所有國家的民法典都是在國家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期制定出的。D．“法者,治之端也”，可見良法是推進(jìn)善治的重要抓手，也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題李邕，字泰和，揚(yáng)州江都人。既冠,見特進(jìn)李嶠,自言“讀書未遍,愿一見秘書”。嶠曰:“秘閣萬卷，豈光陰能習(xí)邪?”邕固請(qǐng)，乃假直秘書。未幾辭去，嶠驚，試問奧篇隱帙,了辯如響。嶠嘆曰“子且名家！”嶠為內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪薦邕文高氣方直，才任諫諍，乃召拜左拾遺。御史中丞宋璟劾張昌宗等反狀，武后不應(yīng)，邕立階下大言曰:“璟所陳社稷大計(jì)，陛下當(dāng)聽?！焙笊?，即可璟奏。邕出,或讓曰：“子位卑，一忤旨，禍不測?！辩咴唬骸安蝗缡牵嗖粋?。”五王誅，坐善張柬之，出為南和令，貶富州司戶參軍事。韋氏平，召拜左臺(tái)殿中侍御史,彈任職，人頗憚之。譙王重福謀反，邕與洛州司馬崔日知捕支黨，遷戶部員外郎。岑羲、崔浞惡崔日用，而邕與之交。玄宗在東宮，邕被禮遇，羲等忌之，貶邕舍城丞。帝封禪還，邕見帝汴州，詔獻(xiàn)辭賦，帝悅。然矜肆，自謂且宰相。邕素輕張說，與相惡。會(huì)仇人告邑贓貨枉法，下獄當(dāng)死。后得減死，貶遵化尉。開元二十三年，起為括州刺史，熹興利除復(fù)坐誣枉且得罪天子識(shí)其名詔勿后歷淄滑二州刺史上計(jì)京師。始，邕蚤有名，重義愛士久斥外，不與士大夫接。既入朝，人間傳其眉目瑰異，至阡陌聚觀，后生視風(fēng)內(nèi)謁，門巷填隘中人臨問，索所為文章，且進(jìn)上。以讒媚不得留，出為汲郡、北海太守。天寶中，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣有罪下獄，邕嘗遺勃馬，故吉溫使引邕嘗以休咎相語，陰賂遺。宰相李林甫素忌邕，因傅以罪。詔刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭就郡杖殺之，時(shí)年七十。邕之文，于碑頌是所長，人奉金帛請(qǐng)其文，前后所受鉅萬計(jì)。邕雖詘不進(jìn)，而文名全國，時(shí)稱李北海。盧藏用嘗謂:“邕如千將、莫邪，難與爭鋒，但虞傷缺耳?！焙笞淙缪浴６鸥χ哓?fù)謗死，作《八哀詩》,讀者傷之。邕資豪宕，不能治細(xì)行，所在賄謝，畋游自肆，終以敗云。選自《新唐書·李邕傳》,有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識(shí)其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師/B．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識(shí)其名/詔勿劾后/歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師C．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪/天子識(shí)其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師D．喜興利除害/復(fù)坐誣枉/且得罪天子/識(shí)其名/詔勿劾/后歷淄/滑二州刺史/上計(jì)京師2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．特進(jìn)，官名，始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，唐代為散官B．東宮，太子所居之宮，借指太子。此處的“東宮”與《陳情表》中的不同C．封禪，古代帝王祭天地的大典，一般在泰山舉行，也有在其他山上舉行的。D．阡陌，田界，田地中縱橫交錯(cuò)的小路；也指田野、壟畝。在文中代指路人。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李邕方直敢言，盡職盡責(zé)。擔(dān)任左拾遺時(shí)，即便武后發(fā)怒，仍為宋璟辯解；擔(dān)任左臺(tái)殿中侍御史時(shí)，彈劾在職官員，人們十分忌憚他。B．李邕為人驕矜，仕途不順。他自夸將要做宰相，還一向輕視張說；也曾因岑羲等人的忌恨，被貶為舍城丞，又因遭讒言而出京為官。C．李邕博聞強(qiáng)志，文采出眾。短期內(nèi)遍讀秘閣書文且應(yīng)答如流；皇帝來到汴州，曾下詔令讓他獻(xiàn)上辭賦，他也因善寫文章被稱為“李北?！薄．李邕風(fēng)采卓異，天性豪宕。他眉眼俊異，年輕人為一睹其風(fēng)采前去拜謁，以至門庭里卷擁擠；他不拘細(xì)節(jié)，收納饋贈(zèng)，游獵盡興，最終敗毀。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）邕出，或讓曰:“子位卑，一忤旨，禍不測?！辩咴?“不如是，名亦不傳。”（2）邕蚤有名，重義愛士，久斥外，不與士大夫接。5、閱讀下面的詩歌。完成下面小題。秋晚登城北門陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵①秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州②。（注釋）①杜陵：本指長安，此處借指汴京。②梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩人過去曾在這里駐守。1．陸游，字______________，號(hào)放翁。2．對(duì)這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A．首聯(lián)描繪了詩人的裝束、出游的地點(diǎn)、時(shí)令，滿眼的肅殺勾起了內(nèi)心無盡的愁緒。B．頷聯(lián)寫詩人在北城頭遠(yuǎn)望從大散關(guān)傳來的烽煙，南飛的鴻雁引發(fā)了詩人對(duì)杜陵的懷念。C．頸聯(lián)通過“搔首”、“倚樓”這兩個(gè)動(dòng)作，表現(xiàn)出詩人年老體弱而悵然無奈的情緒。D．全詩既有登臨的悲秋之情，也懷有對(duì)山河興廢的嘆惋，還有因身世安危而生的感慨。3．請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容，賞析尾聯(lián)中“非”和“猶”兩字的表達(dá)效果。（100字左右）6、補(bǔ)寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠(yuǎn)聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風(fēng)雅，______________________。（杜甫《戲?yàn)榱^句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！鞍职终谧x書、媽媽正在拖地，小男孩正在給爺爺捶背”，一名小學(xué)生用一幅畫詮釋了自己對(duì)家訓(xùn)“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼業(yè)長”的理解?！讹w天》《慈航》《和風(fēng)》，青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國古典美學(xué)，表達(dá)個(gè)體對(duì)寧靜和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居，利用短視頻，以美食文化為主線，圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛、友善、與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承。要求：①結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;②符合文體特征；③不要套作，不得抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

參考答案1、55．D5．C57．①促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，增加國家收入；成為國家扶貧的重要方式。②增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)；增加農(nóng)民收入，擺脫貧困局面。③增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；其他社會(huì)效益顯著?！窘馕觥?5．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。D項(xiàng)，“均有三年超出了年平均值”分析錯(cuò)誤，分析從圖表一可知接待人次的增長率超出年平均值的沒有三個(gè)年份。故選D。5．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。本題A項(xiàng)，“最初叫‘農(nóng)家樂’”分析錯(cuò)誤，從材料一第1段“現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村旅游萌芽于50世紀(jì)50年代，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，從最初興起的所謂‘農(nóng)家樂’，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的‘民宿’”可知“農(nóng)家樂”應(yīng)是幾十年發(fā)展中的“最初”現(xiàn)象；B項(xiàng)，“鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地”說法絕對(duì)，材料二第1段“鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地”而題干沒寫“儼然”，說法太絕對(duì)；“大部分”不夠嚴(yán)謹(jǐn)，材料二第1段“我國將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國55個(gè)省(市、區(qū))5．5萬個(gè)建檔立卡貧困村、530萬貧困戶、747萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”，這里的具體數(shù)字不等同于“大部分”，“大部分”不夠嚴(yán)謹(jǐn)；D項(xiàng)，“拿出專項(xiàng)資金”于文無據(jù)，且材料三中談到鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資，沒有“拿出專項(xiàng)資金”的內(nèi)容；C項(xiàng)分析正確。故選C。57．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。比如考生通過閱讀本題題干可知本題考查“概括鄉(xiāng)村旅游的好處”，這就要求考生認(rèn)真閱讀材料后從材料中歸納整理內(nèi)容。本題可從國家、農(nóng)民、社會(huì)三方面總結(jié)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的好處。從材料一“據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去五年，中國鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營業(yè)收入年均增速分別達(dá)1．O％和5．5％。5016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)54億人次，占國內(nèi)游客接待人次的3．4％：營業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國內(nèi)旅游總收入的4．5％。預(yù)計(jì)到5050年，全國鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入5．3萬億元”可得出：促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，增加國家收入；從材料二“如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過發(fā)展旅游，讓更多貧困戶吃上了‘旅游飯’，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地?！濉陂g，我國將通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國55個(gè)省(市、區(qū))5．5萬個(gè)建檔立卡貧困村、530萬貧困戶、747萬貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”可得出：鄉(xiāng)村旅游業(yè)已經(jīng)成為國家扶貧的重要方式。從材料二“鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量”可得出鄉(xiāng)村路旅游業(yè)增加了農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)；從材料二“鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途徑，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國家相關(guān)部門發(fā)布的《全國鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測報(bào)告》顯示，5015年，鄉(xiāng)村旅游帶來的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的6．4％，貧困村通過鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)54萬人，占全國脫貧總?cè)藬?shù)的7．3％”可得出：鄉(xiāng)村旅游業(yè)增加了農(nóng)民收入，擺脫貧困局面。從材料三可得出鄉(xiāng)村旅游業(yè)能增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)；其他社會(huì)效益顯著。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“是因?yàn)槟贻p人追逐時(shí)尚的天性”錯(cuò)誤，由原文“年輕人為何喜愛古風(fēng)？伴隨中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性表達(dá)帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”可知，古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因?yàn)椤爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”。B項(xiàng)，混淆時(shí)間，“古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前”錯(cuò)誤，原文是說“其形成和傳播可追溯到十余年前”。C項(xiàng)，表達(dá)絕對(duì)，“其內(nèi)在取向還是一致的”錯(cuò)誤，原文說“古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項(xiàng)，“完全肯定的態(tài)度”說法絕對(duì)，文章還分析指出了古風(fēng)審美的“隨意和粗糙”“辣眼晴”以及商業(yè)運(yùn)作對(duì)“古風(fēng)”性質(zhì)的影響。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，B項(xiàng)，表達(dá)片面，“古風(fēng)”還“體現(xiàn)了他們對(duì)生活儀式感的需要”。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。3、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“其意義在于契合了中國推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”錯(cuò)誤，遺漏信息，第二段“這一角色意義，不僅在于民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典，更在于民法典契合了中國推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代命題”，可知還有一個(gè)意義，“民法典構(gòu)建了內(nèi)容集中、體系分明、價(jià)值統(tǒng)一的統(tǒng)一法典”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章將法國、德國的民法典與我國的民法典對(duì)比”錯(cuò)誤，無對(duì)比，原文第七段“法國、德國等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來的”“當(dāng)下的中國，正處于‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，亟需法治發(fā)揮固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的治理作用，民法典恰逢其時(shí)”，可知，法國、德國等具有全世界影響性的民法典與我們一樣，都是在國家崛起的關(guān)鍵時(shí)刻制定出來的。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“民法典與國家治理能力密切相關(guān)，因?yàn)槊穹ㄊ菓椃ň竦木唧w化”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，張冠李戴，原文第五段“依法治國和依憲治國是提升國家治理能力的重要路徑”，可知兩者關(guān)系。B項(xiàng)，“民法典為規(guī)范民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供了基本準(zhǔn)則，也促進(jìn)了依法治國與以德治國的相互補(bǔ)充”錯(cuò)誤，曲解文意，原文為“為依法治國和以德治國的相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，明確了科學(xué)定位”，可知兩者關(guān)系。C項(xiàng)，“世界上所有國家的民法典都是在國家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期制定出的”錯(cuò)誤，以偏概全，擴(kuò)大范圍，原文第七段“法國、德國等具有全世界影響性的民法典，都是在民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、國家崛起的關(guān)鍵時(shí)期制定出來的”，可知不是“世界上所有國家的民法典”。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．C2．B3．A4．（1）李邕出來后，有人指責(zé)說：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會(huì)有不測之禍?！崩铉哒f：“不這樣，我的聲名也不會(huì)傳揚(yáng)?！保?）當(dāng)初，李邕早就有聲名，看重愛護(hù)俠義之士，長久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：喜歡興利除害，又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?；实壑浪拿?，下詔令不判罪。后來（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計(jì)簿到京師?！疤熳印迸c“識(shí)其名”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，排除AD；“后”是時(shí)間副詞，與下文聯(lián)系緊密，排除AB。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，B項(xiàng)，“此處的‘東宮’與《陳情表》中的不同”錯(cuò)誤，《陳情表》中的“東宮”與文中的相同，均指“太子”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。本題中，A項(xiàng)，“即便武后發(fā)怒”錯(cuò)誤，此時(shí)武后并未“發(fā)怒”，只是“不應(yīng)”。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）讓，指責(zé)；一，一旦；如是，像這樣。（2）蚤，通“早”，斥，排擠；接，交往。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李邕，字泰和，揚(yáng)州江都人。李邕二十歲成年后，去拜見特進(jìn)李嶠，自己陳說“有些書還沒讀過，希望能讀一讀宮廷藏書”。李嶠說：“秘閣有萬卷書，哪能短時(shí)間讀完呢？”李邕再三請(qǐng)求，于是（李嶠同意）讓他暫任秘書一職。不久，李邕辭去（這一職務(wù)）離開。李嶠很驚訝，試著拿秘本書和未公開的文章問他，（李邕）對(duì)答清楚敏捷。李嶠感嘆說：“你將來會(huì)成為名家!”李嶠擔(dān)任內(nèi)史，與監(jiān)察御史張廷珪推薦李邕文章高深，人品端方正直，他的才能能任諫諍（一職）。于是（朝廷）征召他授官左拾遺。御史中丞宋璟揭發(fā)張昌宗等謀反的事，武后沒有回應(yīng)。李邕站在階下大聲說：“宋璟所陳說的是社稷大事，陛下應(yīng)該聽取?！蔽浜蟮哪樕徍土?，隨即同意了宋璟的奏請(qǐng)。李邕出來后，有人指責(zé)說：“你職位卑微，一旦觸怒天子，會(huì)有不測之禍。”李邕說：“不這樣，我的聲名也不會(huì)傳揚(yáng)?！蔽逋醣粴?，（李邕）因與張柬之交好受到株連，被調(diào)出京城擔(dān)任南和令，又被貶為富州司戶參軍事。韋氏叛亂被平定，（朝廷）召回（李邕）授予他左臺(tái)殿中侍御史，（他）揭發(fā)在任官員，人們十分忌憚他。譙王李重福謀反，李邕與洛州司馬崔日知追捕余黨（有功），升任戶部員外郎。岑羲、崔湜厭惡崔日用，但是李邕卻與他交往。玄宗還是太子時(shí)，李邕受禮遇，岑羲等人忌恨他，（設(shè)法把）李邕貶為舍城丞?；实鄯舛U大典歸來，李邕在汴州拜見皇帝，詔令他獻(xiàn)上辭賦，皇帝看了很高興。但是李邕驕矜放縱，自己說將要做宰相。李邕一向輕視張說，與張說交惡。恰好有人告李邕貪贓枉法，投入大獄判他死罪。后來（李邕）得以減免死罪，被貶為遵化尉。開元二十三年，（李邕）被起用擔(dān)任括州刺史。喜歡興利除害，又因?yàn)楸徽_陷將被判罪?；实壑浪拿郑略t令不判罪。后來（李邕）歷任淄、滑二州刺史，送計(jì)簿到京師。當(dāng)初，李邕早就有聲名，看重愛護(hù)俠義之士，長久被排擠在朝廷之外，（李邕）也不與（朝中）士大夫交往。入朝做官后，人們傳說他的眉眼俊異，以致路人圍觀。年輕人慕名去拜謁，門庭里巷都塞滿了。宮中近臣來訪，索要（李邕）所寫的文章，并進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。因?yàn)閯e人的嫉妒和讒言，李邕不能留在朝中，出京城擔(dān)任汲郡、北海太守。天寶年間，左驍衛(wèi)兵曹參軍柳勣犯罪被投入大獄。李邕曾經(jīng)贈(zèng)馬給柳勣，所以吉溫就讓（柳勣）引出李邕曾經(jīng)與他議論國家吉兇的話（來誣陷他），私下厚賂柳勣。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是連及李邕（也被）判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監(jiān)察御史羅希奭到李邕所在的郡縣杖殺了他。李邕當(dāng)時(shí)七十歲。李邕的文章，在碑頌方面是所擅長的。人們送上錢物請(qǐng)他寫文章，前前后后所收受的錢物數(shù)以萬計(jì)。李邕雖然仕途上不得意，但文章聞名全國，當(dāng)時(shí)人稱李北海。盧藏用曾說：“李邕就像干將、莫邪，（一般人）很難與之爭鋒芒，只是擔(dān)心它破損啊。”后來（李邕的命運(yùn)）最終（果然）如他所說。杜甫知道李邕遭受誹謗而死，作《八哀詩》，讀這首詩的人（都）為他感傷。李邕天性豪宕，不拘細(xì)節(jié)，收納饋贈(zèng)，游獵盡興，最終因此而敗毀。5、1．務(wù)觀2．C3．“非”表現(xiàn)了當(dāng)然的戎馬生涯早已成往事的無限感慨與無奈，“猶”表明仍然，兩者形成鮮明的對(duì)比，表明詩人雖壯志未酬，但雄心猶在，仍然念念不忘收復(fù)失地、北定中原，憂慮邊關(guān)戰(zhàn)局的情懷?！窘馕觥?．本題考查有關(guān)詩人字號(hào)方面的文學(xué)常識(shí)。平時(shí)在學(xué)習(xí)詩人作品時(shí)，對(duì)較為出名的作家的字號(hào)等常識(shí)要有積累。陸游(1125年-1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。2．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的分析與理解能力，要在充分理解詩歌的內(nèi)容，結(jié)合作者所處時(shí)代知人論世的基礎(chǔ)上判斷表述的正誤。C項(xiàng)，“表現(xiàn)出詩人年老體弱而悵然無奈的情緒”分析有誤，并非因年老體弱而悵然無奈，是因山河破碎而自己卻投閑置散，報(bào)國無門而悵然無奈。故選C。3．本題考查詩歌中“煉字“這個(gè)考點(diǎn)。要先準(zhǔn)確地解釋這兩個(gè)的含義，再代入詩句中分析表達(dá)效果，最后點(diǎn)明傳達(dá)的感情?！胺恰弊置嬉馑际潜矸穸?，“不是”。這里“橫槊賦詩”有引用蘇軾在《赤壁賦》里形容曹操當(dāng)年躊躇滿志，欲一統(tǒng)天下的句子。詩人寫到現(xiàn)在已經(jīng)不能像當(dāng)年那樣金戈鐵馬，縱橫疆場了，表現(xiàn)了英雄遲暮的無限感慨與凄涼?！蔼q”字字面意思是“仍然″。詩句的大意是說雖然現(xiàn)實(shí)當(dāng)中已經(jīng)無法上戰(zhàn)場了，雖然不受重用，報(bào)國無路，但詩人在夢(mèng)境當(dāng)中仍然回到了戰(zhàn)場，不忘收復(fù)失地，壯心憂在，報(bào)國殺敵。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，更顯出現(xiàn)實(shí)遭遇的凄涼。表現(xiàn)了詩人雖不受重用，但仍心系前線，憂心戰(zhàn)局的感情。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負(fù)青天而莫之夭閼者拄杖無時(shí)夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時(shí)要注意一下易錯(cuò)字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點(diǎn)睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神中華文化，是中華民族賴以生存和成展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個(gè)國家的文化財(cái)富，而且還是世界文化遺產(chǎn)，它們需要的是我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承，而不是去做一些顛覆名著，惡搞名著的做法。眾所周知，四大名著在我國的文學(xué)界有著很高的地位，四種不同類型的風(fēng)格給了人們四種不同的文化體驗(yàn)與感受。而就四大名著而言，安徽政協(xié)副主席李修松對(duì)有的劇做出了評(píng)論，他說：有的劇孫悟空談起了戀愛，但留下的是恥辱。其實(shí)也是，在如今這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)中，因著物欲的誘惑，以至于人們把改編名著當(dāng)成一種純娛樂、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù)，給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯(cuò)誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內(nèi)涵，雖不至于改一字就能影響名著的價(jià)值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無疑是在糟蹋名著，是在丑化我國的文化經(jīng)典。就比如某些劇中，孫悟空不再是保護(hù)師父順利取得真經(jīng)的大徒弟，而是一個(gè)有情欲的人，更是談起了戀愛。再者說，就在不久前，一大型全景舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》在第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號(hào)稱投資了兩千萬人民幣的劇目，對(duì)原著進(jìn)行了顛覆性的改編、舞臺(tái)表演上也是標(biāo)新立異，據(jù)介紹，該舞臺(tái)劇融合了話劇、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式，同時(shí)也聚集了近三十位影視明星，戲劇演員、歌舞明星，演員陣容堪稱不凡。然而，這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的原著相差甚遠(yuǎn)，很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠(yuǎn)，以至于觀眾并不買賬。但幸好，即使在這些惡搞名著的劇目風(fēng)氣之外，仍然還有人堅(jiān)持原著、傳承原著。有的學(xué)校甚至將名著引進(jìn)校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來的新高考改革中，四大名著也被國家規(guī)定正式進(jìn)入學(xué)校課堂，且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師講解為輔，在校園里傳承中華文化?？倳浽f：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！敝腥A文化不僅僅是文化財(cái)富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說少年強(qiáng)則國強(qiáng)，作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，傳承這種文化精神。名著是文化財(cái)富也是世界文化遺產(chǎn)，我們不應(yīng)該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂、純商業(yè)的劇目，而應(yīng)該放遠(yuǎn)目光，多一份擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，傳承好名著文化，傳承好中華文化。【解析】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】本題作文由三則材料構(gòu)成，這三則材料分別從“繪畫詮釋家風(fēng)家訓(xùn)、根雕展現(xiàn)中國古典美學(xué)以及短視頻展示中國人文精神內(nèi)核”三個(gè)角度談了國人用不同的形式對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)材料的概括時(shí)必須要看出他們的異同點(diǎn)，異即傳承方式的不同，同即傳承的都是中華文化。接著分析任務(wù)，“文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對(duì)中華文化的理解與傳承”，這里包括如下幾點(diǎn)任務(wù)：①學(xué)生必須要結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)（例如琴棋書畫等）；②對(duì)中華文化的理解（過去與現(xiàn)在、內(nèi)涵與外延、精神與形式等等都可以）③對(duì)中華文化的傳承（現(xiàn)狀與“該怎么做”方面）。參考立意：傳承中華文化，彰顯民族特色；立足傳統(tǒng)，放眼未來；從漢字演變看中華文明，從琴棋書畫、詩詞歌賦感受中華文化魅力。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神”。然后開篇闡述中華文化的價(jià)值。正文從四大名著發(fā)端談文化內(nèi)涵，并對(duì)惡搞名著的做法進(jìn)行批判。結(jié)尾部分引用的講話，加強(qiáng)論證的說服力，并點(diǎn)明觀點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題。素材：1.“古代‘香’字，上面為‘禾’，下面是一口鍋，是不是讓大家想到了媽媽做的飯啊？”這是今年春節(jié)期間，一檔以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》躥紅后，北京市燈市口小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源帶北池子校區(qū)三年級(jí)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)“香道”文化的場景。事實(shí)上，近年來，一場復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的熱潮不僅在全國的大中小學(xué)不斷升溫，而且表現(xiàn)方式越來越豐富，并一度引起整個(gè)社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追憶和實(shí)踐。2.關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命運(yùn)的，不只是中國人。拉美社駐華首席記者路易斯?梅利安在一篇題為《中國：現(xiàn)代與傳統(tǒng)》的新聞稿中這樣寫道：“改革開放和全球化可以滌蕩一個(gè)國家的歷史與風(fēng)俗，然而在中國，這些進(jìn)程卻展示了其傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大……來到北京、上海和其他中國的大城市，你所看到的是摩天大樓、各種品牌的轎車和其他一切能想到的現(xiàn)代化元素。但所有這些只是中國現(xiàn)狀的一部分，它依舊保持著千年文化的根基和豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗……1978年開始改革開放以來，伴隨投資蜂擁而至的是全世界的跨國企業(yè)、外國食品、音樂和海外時(shí)尚……所有這些彰顯現(xiàn)代化的東西都沒有洗去這個(gè)國家的歷史傳統(tǒng)?！甭芬姿?梅利安所看到的這一切，正是中國大中小學(xué)推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育的真實(shí)寫照。3.禮敬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育始終“在場”全國人大代表、中國工藝美術(shù)大師高毅進(jìn)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化從“冷”到“熱”，體現(xiàn)了文化自信，崛起的中國極大提振了民族自信心，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化成為許多中國人的自覺意識(shí)。多位代表委員提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是時(shí)代命題，教育和傳播是其關(guān)鍵。“中華民族偉大復(fù)興要求我們培養(yǎng)人格完善、全面發(fā)展的杰出人才，培養(yǎng)多才多藝、學(xué)識(shí)淵博、富有創(chuàng)造力的巨人。