2025屆云南省玉溪市澄江縣一中高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析_第1頁
2025屆云南省玉溪市澄江縣一中高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析_第2頁
2025屆云南省玉溪市澄江縣一中高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

2025屆云南省玉溪市澄江縣一中高三3月份第一次模擬考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。媒體融合發(fā)展,是新的信息傳播技術(shù)背景下新聞傳播界的實(shí)踐需要,更是維護(hù)國家政治安全、文化安全、意識形態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務(wù)。毫無疑問,在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,是我國新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù),正在全國上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價值導(dǎo)向、凝聚社會共識的核心功能。這是一個傳播技術(shù)日新月異、傳播形態(tài)日趨復(fù)雜的時代,社會輿論主體多元、載體多樣,人與人之間的橫向信息流動日趨便捷和強(qiáng)勁,各式各樣的信息都在爭奪著社會大眾有限的注意力。在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下,新型主流媒體之“新”,又體現(xiàn)在必須與時代技術(shù)同步,高度重視技術(shù)創(chuàng)新,強(qiáng)化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影響民眾。傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念,在新媒體時代正在轉(zhuǎn)換為點(diǎn)擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽到、看到一些單位在談到打造新型主流媒體的成效時,會興奮地報告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長,往往還能夠換來更多的廣告收益,證明新型主流媒體的市場潛能。但是,用戶的需求是多樣的,如何區(qū)分用戶的需求,如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對社會整體有利的內(nèi)容,是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體,不宜以簡單的數(shù)據(jù)作為考核評價內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力,而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價值,重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一。新的傳播技術(shù)正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務(wù),新型主流媒體仍然承擔(dān)著信息采集和傳播的基本功能。與此同時,隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展,與信息相關(guān)的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在政府的政務(wù)服務(wù)方面,有著越來越大的拓展空間和優(yōu)勢。政府的信息發(fā)布和許多政務(wù)服務(wù)項(xiàng)目,可以與媒體合作完成。在新的技術(shù)條件下,媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢。當(dāng)前,許多媒體正在努力打造“智庫型媒體”,開展民意調(diào)查、產(chǎn)業(yè)研究,發(fā)表智庫報告,以獨(dú)有的數(shù)據(jù)資源和調(diào)研力量,為政府和企業(yè)決策提供有價值的參考。諸如此類的功能拓展,是新型主流媒體對傳統(tǒng)媒體價值的合理延伸,使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營管理方面的融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起。總之,打造新型主流媒體,離不開技術(shù)、內(nèi)容、渠道、平臺、體制機(jī)制等一系列領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新,但在創(chuàng)新過程中,必須牢記新型主流媒體的核心價值,要守住主流媒體之“正”,保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。(摘編自陳開和《在融合發(fā)展中做大做強(qiáng)主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日)1.下列表述,與本文意思不相符的一項(xiàng)是A.新形勢下媒體融合發(fā)展的意義重大,關(guān)乎國家政治安全、文化安全和意識形態(tài)安全。B.傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同,但都有引領(lǐng)價值導(dǎo)向凝聚社會共識的核心功能。C.就內(nèi)容生產(chǎn)而言,打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導(dǎo)之間的平衡。D.開展常規(guī)業(yè)務(wù)的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢,為政府和企業(yè)決策提供相應(yīng)參考。2.下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項(xiàng)是A.人民日報社成立融媒體工作室,打造出“俠客島”等現(xiàn)象級賬號。B.主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。C.某衛(wèi)視《禮說天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化。D.依托無人機(jī)、云直播、VR/AR等新技術(shù)開發(fā)融新聞產(chǎn)品。3.下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A.由于新聞傳播業(yè)界的重視,融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國上下取得積極成果。B.面對信息多元化時代,新型主流媒體必須重視技術(shù)創(chuàng)新,才能在競爭中獲取更多的廣告收益。C.新型主流媒體開發(fā)的App下載量與其市場傳播效果成正比,下載量越高說明傳播效果越好。D.隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展,許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫型媒體”方向發(fā)展。2、閱讀下面這首唐詩,完成下面各題。酬郭給事①王維洞門高閣靄②余輝,桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈③。強(qiáng)欲從君無那④老,將因臥病解朝衣。(注)①郭給事:郭承嘏,字復(fù)卿。“給事”即“給事中”,官名。給事中,隸屬門下省,常在皇帝周圍,掌宣達(dá)詔令,駁正政令之違失。②靄:遮蔽。③瑣闈:宮門。④無那:無奈。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫門戶重疊,樓宇高聳,落日余暉,桃李成蔭,柳絮輕揚(yáng),刻畫出郭給事所在門下省壯麗幽雅的暮春晚景。B.宮禁里晚鐘敲響,官吏散歸,啼鳥時鳴,頷聯(lián)運(yùn)用鐘聲和鳥鳴反襯環(huán)境的幽靜,刻畫出郭給事閑靜恬淡的心境。C.頸聯(lián)一“晨”一“夕”、一“趨”一“拜”,對仗工整,既凸顯出郭給事官職的顯要,又刻畫出其勤勉與恭謹(jǐn)。D.古人酬酌唱和之作,往往都是在向?qū)Ψ奖磉_(dá)了仰慕欽羨之后,再含蓄表明希冀引薦提拔的用意。王維此詩亦然。2.《唐詩援》評價此詩“結(jié)語多少蘊(yùn)藉,令人一唱三嘆”,請結(jié)合你對該評價的理解簡要分析詩歌尾聯(lián)的意蘊(yùn)。3、閱讀下面的文字,完成小題?!兑捉?jīng)·系辭》稱:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!卑凑者@個說法,詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道”的范疇,強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義;而建筑與車輿、衣服、盆碗類似,屬于有形的“器”的性質(zhì),注重實(shí)用性,兼顧審美,主要由匠人來制作,文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國古代建筑界雖然巨匠輩出,巧奪天工,取得極高的成就,卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術(shù)相對得到主流階層的追捧,出現(xiàn)了《園冶》《長物志》等理論名著,而在更廣泛的建筑領(lǐng)域,相關(guān)學(xué)問備受冷落,雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世,但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方,而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述,沒有太多的理論探索,與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。19世紀(jì)末葉以來,隨著清朝的衰落和滅亡,中國受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊,傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微,源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行,使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日,中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同,與古代則大相徑庭,廣大建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏,絕大多數(shù)設(shè)計(jì)作品都近于西方建筑的翻版,失去了本土的文化基因。在此情形之下,從20世紀(jì)初開始,一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢,在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”,將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目,如亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園和呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵。以中國營造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究,梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測繪,搜集古籍,成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉,對于中國現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中,尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究,長期側(cè)重于歷史本身,理論方面的論述非常有限,還不能對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確的指引。上世紀(jì)八十年代初,中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華復(fù)意匠》一書,填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語》中解釋:“‘華夏’指的是古代的中國,‘意匠’可作建筑的設(shè)計(jì)意念,‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設(shè)計(jì)意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價,一時洛陽紙貴,至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響,引述了大量的前人論述和經(jīng)典實(shí)例,完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作,恰如武俠小說中全真派的全套武功,無所不包,既有“道”層面的精神訴求,也有“器”層面的實(shí)踐指導(dǎo)意義,故而難能可貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說:“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū),由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境,是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既其有幾何構(gòu)成,又有模式表達(dá)和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的?!敝袊沤ㄖ漠a(chǎn)生與發(fā)展由中國獨(dú)特而廣袤的地理氣候條件所決定,同時又受到各種社會、人文因索的深刻影響?!度A復(fù)意匠》對此有深入剖析,從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進(jìn)脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時期,中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的眼度,造型上的差異也不大,更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落,“由一座變多座,小組變大組,以建筑群為基礎(chǔ),一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中,構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較,可見前者以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu),而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置,關(guān)鍵在于如何通過巧妙的布局,在彼此之間構(gòu)成嚴(yán)密的呼應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中,如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化,成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代也面臨消亡的危險,幸而有諸多前輩在實(shí)踐和理論兩個方面孜孜以求,拯危繼絕傳遞薪火,一息不滅,功莫大焉。(節(jié)選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版?》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析,正確的一項(xiàng)是()A.根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中的觀點(diǎn),藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義,而中國建筑注重實(shí)用性,兼顧審美。B.19世紀(jì)末以來,華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行。C.李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補(bǔ)了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白,得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。D.亨利·墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。2.下列對于原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文中以《易經(jīng)·系辭》中“道”和“器”的論述,引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B.文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話,是為了論證中國古建筑獨(dú)有特色,《華夏意匠》一書難能可貴。C.文章對比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同,突出闡述了二者各自的特點(diǎn)。D.文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀,意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中,尚未找到相對圓滿的解決之道,故而不能對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行明確指引。B.到了明清時期,中國建筑單體造型上的差異不大,但卻在數(shù)的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu),構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境,突出代表就是北京的紫禁城。.C.光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代面臨消亡的危險,我們也要在實(shí)踐和理論兩個方面孜孜以求,傳遞諸多前輩先賢之薪火,才能讓中國建筑一息不滅。D.中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著,也有建筑領(lǐng)域的民間著述,但是與西方古代的建筑名著相比,數(shù)量不足,且差異很大。4、閱讀《鴻門宴》節(jié)選文字,完成下列小題。楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也?!睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語?!绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。’故聽之?!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也?!迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰:“長于臣。”沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!睆埩汲?,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表?xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?!迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報項(xiàng)王,因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表?xiàng)王許諾。1.《鴻門宴》出自《史記》。魯迅先生對《史記》的評價是“________,無韻之離騷”。今天我們使用“鴻門宴”這個詞通常指___________。2.寫出下列加點(diǎn)詞的句中的意思。(1)素善留侯張良(______________)(2)距關(guān),毋內(nèi)諸侯(______________)(3)固不如也(______________)(4)籍吏民,封府庫(______________)3.下列句子中加點(diǎn)詞“因”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是A.具以沛公言報項(xiàng)王,因言曰 B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策C.不如因善遇之 D.項(xiàng)王即日因留沛公與飲4.把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。(1)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。5.根據(jù)文意,劉邦為了打動項(xiàng)伯,采取的行為是先______,后_______。(均用自己的話概括)5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。公安①送韋二少府匡贊②杜甫逍遙公③后世多賢,送爾維舟惜此筵。念我能書數(shù)字至,將詩不必萬人傳!時危兵革黃塵里,日短江湖白發(fā)前。古往今來皆涕淚,斷腸分手各風(fēng)煙。[注]①公安:湖北公安縣。②匡贊:韋國贊,排行第二,生平不詳。③逍遙公:韋二少府的祖先是北周時韋復(fù)和唐中宗時韋嗣立,均封為逍遙公。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩的首聯(lián)借對韋匡贊賢良有德的稱贊和對送別筵的珍惜,表達(dá)了兩人的深情厚誼。B.頷聯(lián)料想別后情狀,囑托韋二讀了寄去的書信,不要將自己的詩作,廣泛地傳播。C.“古往今來皆涕淚”句,借助議論表達(dá)詩人的人生體驗(yàn),抒寫了對自己命運(yùn)的悲嘆。D.詩的末句回到眼前:兩人將分別,各自消失在遙遠(yuǎn)的地方,思此心中痛苦無限。2.請簡析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)水擊三千里,_____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)_____________________,吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)_____________________,百年多病獨(dú)登臺。(杜甫《登高》)(4)亂石穿空,_____________________,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(5)居廟堂之高則憂其民,_____________________。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)一曲新詞酒一杯,_____________________。(晏殊《浣溪沙》)(7)成事不說,_____________________,既往不咎。(《論語·八佾》)(8)_____________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子·八章》)7、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。8、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子能夠分清物我之區(qū)別,能不為榮辱左右的句子是“_____________________,_____________________”。(2)《三峽》中描寫因夏天水漲,河流揣急,行舟可一日千里的句子是“______________,_____________”。(3)白居易的《琵琶行》中“_______________”一句寫出琵琶女彈奏的聲音宛轉(zhuǎn)流暢,又用“____________”描寫曲終琵琶聲戛然而止的聲音。

參考答案1、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列表述,與本文意思相符的一項(xiàng)是”,要求選出的是“相符”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng),無中生有,“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”錯誤。文中寫“媒體都具備信息傳播的基本功能,但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體,在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價值導(dǎo)向、凝聚社會共識的核心功能”,并未說“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”。故選B。2.本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,然后瀏覽選項(xiàng),之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置,并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較,這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全,特別要關(guān)注句中限制性的副詞。C項(xiàng),曲解文意,“融合相聲、小品等表演形式傳播中國禮儀文化”錯誤。依據(jù)“使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部內(nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營管理方面的融合,也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起”可知,“相聲”與“小品”的融合并不屬于媒體融合。故選C。3.題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng),因果錯誤,“由于新聞傳播業(yè)界的重視”錯誤。依據(jù)“毫無疑問,在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體,是我國新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù),正在全國上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果”可知,“新聞傳播業(yè)界的重視”與“融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國上下取得積極成果”并不是因果關(guān)系,“重視”并不一定有“成果”。該項(xiàng)錯誤。B項(xiàng),曲解文意,“才能在競爭中獲取更多的廣告收益”錯誤。依據(jù)“在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下,新型主流媒體之“新”,又體現(xiàn)在必須與時代技術(shù)同步,高度重視技術(shù)創(chuàng)新,強(qiáng)化與民眾的連接能力,在連接中去吸引民眾,影響民眾”可知,“新型主流媒體重視技術(shù)創(chuàng)新”的目的是“吸引民眾,影響民眾”,而不是“在競爭中獲取更多的廣告收益”。該項(xiàng)錯誤。C項(xiàng),曲解文意,“App下載量與其市場傳播效果成正比,下載量越高說明傳播效果越好”錯誤。依據(jù)“會興奮地報告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長的,這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)……作為新型主流媒體,不宜以簡單的數(shù)據(jù)作為考核評價內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力,而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價值,重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一”可知,“App下載量”可能在一定程度上體現(xiàn)“傳播力”,但“傳播力”不等于“傳播效果”,“傳播效果”應(yīng)該包括“傳播力”與“引導(dǎo)力”。該項(xiàng)錯誤。D項(xiàng),正確。故選D。【點(diǎn)睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比,看題干問的是什么,選項(xiàng)回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項(xiàng)是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時,應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較,選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。2、1.D2.詩歌尾聯(lián)意為想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退,無奈我己年老體衰,會因病臥床而解下我這身官袍。一則表達(dá)了詩人對郭給事的仰慕,二則表達(dá)了詩人意欲辭官歸隱之意,一反酬酌詩之窠臼,含蓄蘊(yùn)藉,別開生面?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“王維此詩亦然”,詩的末兩句“強(qiáng)欲從君無那老,將因臥病解朝衣”從謙恭的語氣中寫出了詩人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!王維此詩一反陳套,沒有在陳述了對酬者的仰慕之后,立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。故選D。2.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。理解情感要抓住詩歌中所寫的意象、景物,因?yàn)樵娭袑懢笆菫榱耸闱榉?wù)的,所謂一切景語皆情語;另外還要抓住能表達(dá)情感的關(guān)鍵詞。這首詩是詩人王維創(chuàng)作的一首唱和詩,首聯(lián)寫郭給事的顯達(dá),頷聯(lián)寫郭給事奉職賢勞,居官清廉閑靜,所以吏人稀少,訟事無多,時世清平,頸聯(lián)直接寫郭給事本人,早晨盛裝朝拜、傍晚捧詔下達(dá),不辭辛勞,尾聯(lián)感慨自己老病,無法相從,表達(dá)了詩人的出世思想。詩的末兩句作了一個急轉(zhuǎn),“強(qiáng)欲從君無那老,將因臥病解朝衣”寫出了詩人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!這是全詩的主旨,既頌揚(yáng)了郭給事,同時也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。詩歌沒有在陳述仰慕之情后直接表達(dá)希冀引薦提拔的用意,一反陳套,富含意蘊(yùn),使人感到別開生面。在作答題目時,一定要結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容及其表達(dá)的含義進(jìn)行分析?!军c(diǎn)睛】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示,然后借助詩歌中所寫之景和所說之言來體會情感,還要抓住具體的情感詞來分析。3、1.C2.C3.D【解析】1.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對照原文和選項(xiàng),重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。本題,A項(xiàng),“根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點(diǎn)”錯,原文是“按照這個說法”,所以“藝術(shù)門類強(qiáng)調(diào)哲理和美學(xué)意義,而中國建筑注重實(shí)用性,兼顧審美”這一觀點(diǎn)是后人根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點(diǎn)推斷的。B項(xiàng),19世紀(jì)末以來,華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多,除此之外還有“中國受到西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的全面沖擊,傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微”等原因。D項(xiàng),從原文看亨利?墨菲設(shè)計(jì)的燕京大學(xué)校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項(xiàng)目”。故選C。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題,C項(xiàng),無中生有,原文中并沒有將“文章對比論證了中西方古建筑的理論、風(fēng)格的不同,突出闡述了二者各自的特點(diǎn)”。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關(guān)鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內(nèi)容,把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文對比分析,找出正確答案。本題,D項(xiàng),“中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著,也有建筑領(lǐng)域的民間著述”說法錯誤,原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出,巧奪天工,取得極高的成就,卻一直缺乏理論總結(jié)。”“而且主要內(nèi)容都偏于實(shí)際操作層面的記述,沒有太多的理論探索”。故選D。4、1.史家之絕唱敵對雙方政治談判斗爭;也指危險的、不懷好意的約會。2.(1)友好(2)同“納”,接納(3)本來(4)登記3.AC4.(1)派遣將士把守函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊的進(jìn)入和意外事故。(2)期望項(xiàng)伯詳細(xì)地說我不敢背叛恩德。5.聯(lián)絡(luò)項(xiàng)伯的感情;自我辯解【解析】1.此題考查古代文化常識,文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目,平時要注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題涉及名家對作品評價及作品常識內(nèi)容的考查。西漢史學(xué)家司馬遷花費(fèi)14年時間撰寫的紀(jì)傳體史書《史記》,是我國歷史第一部紀(jì)傳體通史,記載著共3000多年歷史?!妒酚洝纷鳛槎氖分祝瑢笫览m(xù)寫后世史書有很大的影響??滟潯妒酚洝返娜藦墓胖两裼泻芏?,可謂是數(shù)不勝數(shù),不過只有魯迅的評價最為出名,就是:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。第一句是說,《史記》之后的史書皆難與之相匹;第二句是說,《史記》富于文學(xué)性,可與《離騷》相比?!而欓T宴》是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中一個相對獨(dú)立的片斷,司馬遷濃墨重彩,記述了這次宴會全過程(包括會前斗爭和會后余波)。項(xiàng)羽于鴻門設(shè)宴請劉邦飲酒,表面上看是一次宴會,實(shí)際的核心事件是劉邦赴項(xiàng)營請罪,宴會暗潮涌動,雙方矛盾尖銳,項(xiàng)莊舞劍欲刺殺劉邦,后劉邦在樊噲護(hù)衛(wèi)下得以脫險。所以后人用鴻門宴指暗藏殺機(jī)、加害客人的宴會。平時注意積累,解答此題應(yīng)該比較容易。2.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題目,可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性結(jié)合語境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意在具體環(huán)境中對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。(1)善,友善、交好;句意:一向與張良友善。(2)內(nèi),同“納”,接納;句意:把守函谷關(guān),不要讓諸侯進(jìn)來。(3)固,本來;句意:本來就比不上。(4)籍,動詞,登記;句意:登記了官吏、百姓,封閉了倉庫。3.此題考查文言虛詞,主要是“因”的用法和意義。解答此類題目,首先明確題目要求;然后翻譯句子,結(jié)合句子內(nèi)容并通過分析句子結(jié)構(gòu)來確定其用法及意義;最后根據(jù)要求寫出答案。此外,對于一詞多義的詞語,平時還需注意歸納、積累和記憶,這樣答題時會更得心應(yīng)手。A項(xiàng),因,介詞,趁機(jī);句意:把劉邦的話報告了項(xiàng)羽。趁機(jī)說。B項(xiàng),因,動詞,沿襲、承襲;句意:惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè),沿襲前代的策略。C項(xiàng),因,介詞,趁機(jī);句意:不如趁此機(jī)會好好對待他。D項(xiàng),因,連詞,于是,就;句意:項(xiàng)羽于是就留下劉邦和(他)一起飲酒。故選AC。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵詞有:(1)所以,……原因;備,防備;出入,偏義復(fù)詞,進(jìn)入;非常,意外的變故;整句是判斷句,翻譯時加判斷動詞“是”。(2)愿,希望;具,詳盡,詳細(xì);倍,通背,背棄、背叛;背德,忘恩。5.本題考查學(xué)生理解并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干要求;然后回歸原文,鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間;最后分層梳理,抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括。本題題干要求用自己的話概括劉邦為了打動項(xiàng)伯,采取的行為。根據(jù)原文內(nèi)容可知,劉邦在見項(xiàng)伯之前,先通過張良了解了項(xiàng)伯的情況,根據(jù)文中語句“吾得兄事之”“奉卮酒為壽,約為婚姻”,可以看出明顯是有意拉攏項(xiàng)伯。在有了感情基礎(chǔ)之后,然后又和項(xiàng)伯說了一番話“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”,很明顯是為自己開脫辯解。據(jù)此分兩點(diǎn)概括即可。【點(diǎn)睛】參考譯文:楚軍的左尹項(xiàng)伯,是項(xiàng)羽的叔父,一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營,私下會見張良,把事情詳細(xì)地告訴了他,想叫張良和他一起離開,說:“不要和(劉邦)他們一起死了?!睆埩颊f:“我替韓王護(hù)送沛公(入關(guān)),現(xiàn)在沛公遇到危急的事,逃走是不守信義的,不能不告訴他?!庇谑菑埩歼M(jìn)去,詳細(xì)地告訴了劉邦。劉邦大驚,說:“這該怎么辦?”張良說:“是誰給大王出這條計(jì)策的?”說:“一個淺陋無知的小人勸我說:‘守住函谷關(guān),不要放諸侯進(jìn)來,秦國的土地可以全部占領(lǐng)并且稱王?!跃吐犃怂脑??!睆埩颊f:“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以比得上項(xiàng)王的嗎?”劉邦沉默了一會兒,說:“當(dāng)然不能啊。這又將怎么辦呢?”張良說:“請您親自告訴項(xiàng)伯,說劉邦不敢背叛項(xiàng)王?!眲钫f:“你怎么和項(xiàng)伯有交情的?”張良說:“秦朝時,他和我交往,項(xiàng)伯殺了人,我使他活了下來;現(xiàn)在事情危急,幸虧他來告訴我。”劉邦說:“他和你比誰更年長?”張良說:“比我大。”劉邦說:“你替我請他進(jìn)來,我要像對待兄長一樣侍奉他?!睆埩汲鋈?邀請項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒,和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家,說:“我進(jìn)入關(guān)中,一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有,登記了官吏、百姓,封閉了倉庫等待將軍到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來,怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德?!表?xiàng)伯答應(yīng)了,告訴劉邦說:“明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉?!眲钫f:“好?!庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去,回到軍營里,把劉邦的話報告了項(xiàng)羽。趁機(jī)說:“沛公不先攻破關(guān)中,你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢?現(xiàn)在人家有了大功,卻要攻打他,這是不講信義。不如趁機(jī)好好對待他?!表?xiàng)王答應(yīng)了。5、1.B2.頸聯(lián)用白描手法勾勒出二人所處的時代環(huán)境,兵戈又起,黃塵彌漫,時局危難;而自已白發(fā)客居,不久又要漂泊天涯;詩人用黃、白兩色將時代不幸與個人悲苦融合在一起,將離愁別苦植根于社會現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化了詩的批判性。【解析】

1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“囑托韋二讀了寄去的書信,不要將自己的詩作,廣泛地傳播”理解錯誤。頷聯(lián)的意思是,此番別后若蒙韋二想念,能寫封數(shù)字短札相寄,杜甫便感激不盡,倒是自己的詩作,請韋二不要向眾人傳播。故選B。2.本題考查理解詩句含義、分析手法及把握詩歌思想感情的能力。理解詩句含義就是翻譯詩句大意;鑒賞手法要結(jié)合具體語境分析判斷,并說明效果;賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”。頸聯(lián)“時危兵革黃塵里,日短江湖白發(fā)前”,意思是“時局危難戰(zhàn)亂不休,而我已經(jīng)白發(fā)蒼蒼剩下的日子已經(jīng)不多了”。此句對仗工整,“兵革黃塵里”運(yùn)用白描手法,寫二人所處的時代環(huán)境,這年八月,吐蕃十萬兵馬侵?jǐn)_,兵戈又起,時局危難;眼前韋二尚可有所作為,自己卻白發(fā)客居,不知又要在短暫來日飄流向哪里?!包S”“白”兩色對照鮮明,將時代不幸與個人悲苦融合在一起,將離愁別苦植根于社會現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化了詩的批判性?!军c(diǎn)睛】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。6、摶扶搖而上者九萬里小學(xué)而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最

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