2025屆廣東省六校聯(lián)盟深圳實(shí)驗(yàn)廣州二中珠海一中惠州一中東莞中學(xué)高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025屆廣東省六校聯(lián)盟(深圳實(shí)驗(yàn)，廣州二中，珠海一中，惠州一中，東莞中學(xué)高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。所謂“感受”，這兩個(gè)字極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。所以感受因人天資不同而比方路邊有一棵蒼松，你看見(jiàn)它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船，我見(jiàn)到它便覺(jué)得可以讓人納涼，旁人也許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是的象征。由此看來(lái)，天才之為天才，是因?yàn)樗粌H具有偉大的創(chuàng)造力，而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的原因。()。例如常處于“靜”的人比較容易感受出趣味。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。要注意的是，靜與閑是不同的。許多閑人不一定能感受到靜中趣味，而能靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，偶爾丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．包含截然不同潔身自好分辨B．包涵截然不同明哲保身分辨C．包含天淵之別明哲保身分辯D．包涵天淵之別潔身自好分辯2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天才之為天才，是因?yàn)椴粌H他的感受力比一般人強(qiáng)烈，而且他具有偉大的創(chuàng)造力的原因。B．天才之為天才，是由于不僅他具有偉大的創(chuàng)造力，而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的結(jié)果。C．所以天才之為天才，是因?yàn)樗母惺芰Σ粌H比一般人強(qiáng)烈，而且他具有偉大的創(chuàng)造力。D．所以天才之為天才，是因?yàn)椴粌H他具有偉大的創(chuàng)造力，而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈。3．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天資的不同決定了個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度。B．天資的高低與否則又很大程度上取決于個(gè)人的心境。C．然而感受的能力一半由于天資，一半也由于心境。D．除了擁有天資以外，安靜的環(huán)境也能提高感受能力。2、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．“烈士豈甘從二主，張君忠勇死猶生”稱(chēng)贊的是張任。他被俘后，智死不降，睜目怒叫：“忠臣豈肯事二主乎?”孔明敬其忠勇，不忍殺之。后玄德命斬之以全其忠義之名。B．《家》中的覺(jué)新婚后很幸福，他愛(ài)自己美麗的妻子，但是又忘不了梅，特別是梅出嫁不久就成了寡婦，回到成都，兩人見(jiàn)面帶給覺(jué)新無(wú)窮的痛苦。C．在《茶館》第三幕中，常四爺、秦仲義相繼來(lái)到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢(qián)。這時(shí)，外面大街上漸漸暗淡起來(lái)，而茶館里的燈光漸漸亮了起來(lái)。D．《歐也妮·葛朗臺(tái)》成功塑造了一個(gè)狡詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)者典型，并通過(guò)他的發(fā)家，高度概括地反映了法國(guó)大革命以后社會(huì)財(cái)富和權(quán)力再分配的歷史。E.馬諾林這個(gè)角色在(老人與海)中起著十分重要的作用，他幫助主要角色圣地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個(gè)人英雄主義向團(tuán)結(jié)互助精神的回歸。3、下列詩(shī)句中，描寫(xiě)對(duì)象不同的一項(xiàng)是A．氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城B．南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天C．水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇D．湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨4、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說(shuō)人家誤解了我們或根本不了解我們，作品有人贊美，我們無(wú)不欣然引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，因而往往對(duì)作家心理上的影響更壞。有自尊心的人應(yīng)當(dāng)對(duì)不虞之譽(yù)跟求全之毀同樣不屑理會(huì)。我們?yōu)槟骋徊孔髌穼?xiě)得好因而愛(ài)好他的作者，這是人之常情。不過(guò)愛(ài)上了作者以后，我們每每對(duì)它有所偏袒，推愛(ài)及于他的全部作品，一股腦兒都認(rèn)為是圣經(jīng)寶典，催眠得自己?jiǎn)适Я吮鎰e力，甚至不許旁人有選擇權(quán)。（乙）這可以算“專(zhuān)家”的職業(yè)病：“專(zhuān)家”有從一而終的貞節(jié)，死心塌地的忠實(shí)，更如俾斯麥所謂“崇拜和傾倒的肌肉特別發(fā)達(dá)”?！拔娜缙淙恕?，這句話(huà)靠不住。（丙）許多人做起文來(lái)——尤其是政府或硬性的學(xué)術(shù)文字——一定要裝點(diǎn)些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)，說(shuō)不盡的搔首弄姿。他們以為這樣才算是“文”。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．因而 B．不虞之譽(yù) C．偏袒 D．搔首弄姿2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。與夢(mèng)得①沽酒閑飲且約后期白居易少時(shí)猶不憂(yōu)生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)?共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熱，共君一醉一陶然。（注）①此詩(shī)作于開(kāi)成二年（837），作者和劉禹錫（字夢(mèng)得）同在洛陽(yáng)，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閑職。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)抒寫(xiě)和劉禹錫聚會(huì)時(shí)的興奮，從“少時(shí)”到“老后”，是詩(shī)人對(duì)自己的回顧。B．頷聯(lián)“共”字表明兩人爭(zhēng)相付錢(qián)卻囊中羞澀，暗示二人有相同的處境，都想以酒解悶。C．頸聯(lián)寫(xiě)兩人喝酒之時(shí)引經(jīng)據(jù)史作為酒令，傾聽(tīng)對(duì)方的吟誦，勝過(guò)聆聽(tīng)美好的音樂(lè)。D．詩(shī)題雖為“閑飲”，詩(shī)中卻深藏醉而不能忘憂(yōu)的復(fù)雜情感，全詩(shī)言簡(jiǎn)意富，語(yǔ)淡情深。2．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩(shī)經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，__________________(韓愈《師說(shuō)》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。鶴①鶴歸空有恨，云散本無(wú)心;鶴歸蟬蛻總成塵，欲報(bào)明珠未得伸;犬因無(wú)主善，鶴為見(jiàn)人鳴;昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓;月出溪路靜，鶴鳴云樹(shù)深;鶴笙鸞駕隔蒼煙，天上那知更有天一一其實(shí)，他有一個(gè)隱秘的習(xí)慣:不管在哪里，一旦心慌意亂，他便要找出筆紙，下意識(shí)地寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，每逢此時(shí)，他寫(xiě)的，多半是那些他能想到的、關(guān)于鶴的句子。②也許，他的身體里的確住著一只鶴。許多次，他想象過(guò)那只鶴從自己的身體里破空而出，飛向了天際，再?gòu)奶祀H里往下看，但見(jiàn)綠葦叢生，又見(jiàn)渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰越出來(lái)，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾，身下所碾壓的，再無(wú)別的什么，只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠;過(guò)了一會(huì)，它被葦叢邊的河水吸引，內(nèi)心涌起令自己更加清潔的渴望，于是展翅入河，閃電般擊穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾馳，就像是，那河流早就在等待著它，因?yàn)樗那鍧?，那河流將變得更加清潔。時(shí)間到了，好似是命定的召喚來(lái)臨，它浮出水面，重新躍入天空，張開(kāi)翅膀，是的，作為一只鶴，唯一的命定，即是飛翔，唯有飛翔，它才能飛越了山河，又?jǐn)U大了山河。③他在許多地方見(jiàn)過(guò)那只鶴，在火車(chē)車(chē)廂里，他往外看，那只鶴剛剛掠過(guò)車(chē)頂，飛入了滿(mǎn)天的霞光和被霞光照耀的甘蔗林;在北京的石佛營(yíng)，后半夜，天快亮的時(shí)候，路邊小攤，酒冷火殘，那只鶴在樓群與樓群之間翻飛，最后，徑直朝著那小攤撲面飛來(lái)，卻像是一塊提前到來(lái)的魚(yú)肚白;還有沈陽(yáng)鐵西區(qū)的廢棄工廠，那只鶴在車(chē)間里飛，在煙囪邊上飛，他眺望著它和遼闊而枯寂的廠區(qū)，竟然一陣眼熱，似乎它只要飛下去，爐火便會(huì)重燃，機(jī)器便要重新轟鳴，一個(gè)赤膊流汗的年代便會(huì)重現(xiàn)在滿(mǎn)目蕭瑟里。④然而，事實(shí)上，他只見(jiàn)過(guò)一只真正的鶴。那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫(xiě)一部似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的劇本。當(dāng)然，與其說(shuō)是在寫(xiě)作，不如說(shuō)，下意識(shí)里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。荒島上養(yǎng)著數(shù)百只雞，他就是在這群雞里，見(jiàn)到了那只真正的鶴，據(jù)雞群的主人所言，這只鶴打幼小時(shí)從山谷里落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長(zhǎng)大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實(shí)際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了。⑤可是他知道，這不過(guò)都是障眼法，現(xiàn)在的那只鶴并不是真正的它，那只是謊言里的它。一個(gè)黃昏，他一個(gè)人在河灘里打轉(zhuǎn)，被河對(duì)岸漫無(wú)邊際的蘆葦蕩所陶醉。因?yàn)槭谴禾?，世間萬(wàn)物都有新鮮和狂妄之美，所以，世間萬(wàn)物都叫人蘇醒和悔恨，他還正在胡思亂想，突然，葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏于蘆葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫(huà)布上被水洇開(kāi)的墨汁，緩慢地流淌，直到靜止，因?yàn)檫@靜止，眼前山河竟然被擴(kuò)大到了無(wú)限遼的地步;最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見(jiàn)。⑥所以，雞群里的它，只是謊言里的它:到了夜晚，雞群從山林里現(xiàn)身，紛紛歸籠，他又看見(jiàn)了那只鶴，現(xiàn)在的它與蘆葦蕩里的它相比，顯然是判若兩物，他走近它，蹲下來(lái)，抱著它，再逼視著它、它卻蓬頭垢面，賣(mài)乖賣(mài)傻，看上去，就像是一場(chǎng)審訊。而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形，甚至學(xué)起了雞叫，費(fèi)盡了氣力，想要從自己的手中掙脫出去。⑦一時(shí)之間，他怒從心頭起。抱著它，在密林里穿行，一路狂奔著，從荒島上唯一的條石階上跑下去，跑到河灘邊，再將它放下，對(duì)它吼叫，命令它飛起來(lái)，可是，它卻只有慌張，瑟縮著向后退，一只腳退到河水里，竟然像是被烙鐵燙了，齜牙咧嘴地抽回了腳。他當(dāng)然不信，重新抱起來(lái)，再將它的全部身體往河水里按下去，終究，它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無(wú)力地?fù)渖攘藥状纬岚?，他只好頹然放過(guò)它，不再折磨它。⑧但是，他確信自己認(rèn)得另外一個(gè)它，哪怕化成灰也認(rèn)得它，在滿(mǎn)天的タ照之下，他和它，相顧無(wú)言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。(節(jié)選自李修文《猿與》)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中，作者開(kāi)篇就不厭其煩地羅列許多與鶴有關(guān)的句子，看似重復(fù)啰嗦，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)鶴在“他”心目中有著特殊的情結(jié)。B．第二段描寫(xiě)“那只鶴”或翱翔天際，或穿云破霧，或在無(wú)邊的綠葦叢中翻滾，或在無(wú)比清潔的河水里破浪，運(yùn)用鋪陳以突出鶴的本性。C．那只“真正的鶴”因?yàn)閺男∩钤陔u群里，跟雞們一起長(zhǎng)大，以致不能高飛遠(yuǎn)翔，早已忘記自己是一只鶴，表現(xiàn)了環(huán)境的影響非常大。D．“而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形”一句只運(yùn)用了擬人修辭，將“那只鶴”不肯顯露真正本色的頑固之態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)了。2．本文如何刻畫(huà)鶴的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．文章標(biāo)題是“鶴”，作者的意圖就是寫(xiě)鶴嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:硬科技,也稱(chēng)為硬核科技,是以人工智能、航空航天、生物技術(shù)、光電芯片、信息技術(shù)、新材料、新能源、智能制造等為代表的高精尖科技。硬科技是一個(gè)由基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的物理世界，具有極高的技術(shù)門(mén)檻和技術(shù)壁壘，難以被復(fù)制和模仿。硬科技之所以“硬”，是因?yàn)閷儆诟叨讼冗M(jìn)制造業(yè)，處于全球制造業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)，具有高知識(shí)產(chǎn)權(quán)壁壘、高資本投入、高信息密集度、高產(chǎn)品附加值、高產(chǎn)業(yè)控制力等特點(diǎn),是衡量一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。硬科技是我們常講的“核心技術(shù)”“高技術(shù)”的典型代表。硬科技的“硬”，主要體現(xiàn)在需要長(zhǎng)期的、高強(qiáng)度的人財(cái)物研發(fā)投入，也需要科研工作者坐相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的冷板凳,持續(xù)攻堅(jiān)、不怕風(fēng)險(xiǎn)、百折不撓才能有所斬獲。在從創(chuàng)新型國(guó)家行列朝著創(chuàng)新型國(guó)家前列前進(jìn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我國(guó)必須盡快打破對(duì)傳統(tǒng)科技創(chuàng)新路徑的依賴(lài)，下大力氣發(fā)展硬科技。我國(guó)已經(jīng)在高溫超導(dǎo)、納米材料、量子通信等基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，超級(jí)雜交水稻、高性能計(jì)算機(jī)等前沿技術(shù)領(lǐng)域，載人航天、高速鐵路、5G通信技術(shù)、人工智能應(yīng)用等重大工程領(lǐng)域取得了一批具有世界影響力的重大成果，一些重要領(lǐng)域前沿方向開(kāi)始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段，正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。從科技資源要素的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量上看，我國(guó)距建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)仍有很大的努力空間，當(dāng)前面臨的最大障礙是基礎(chǔ)研究投入長(zhǎng)期不足，遠(yuǎn)不能適應(yīng)新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的要求。對(duì)此，建議加速建立與我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略相匹配的高質(zhì)量基礎(chǔ)研究體系和基礎(chǔ)研究支撐體系?？萍紕?chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)不僅需要領(lǐng)軍人才和研發(fā)骨干,還需要大批精益求精、任勞任怨的高水平輔助人員和高級(jí)工匠，以及默默無(wú)聞、潤(rùn)物無(wú)聲的科技創(chuàng)新管理人才。硬科技是需要體系作戰(zhàn)的，要形成結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行高效、人人有成就感和獲得感的科技創(chuàng)新體制機(jī)制。每一個(gè)國(guó)家都可能孕育出科學(xué)大師，每一個(gè)民族的文化都可能產(chǎn)生解決重大科技創(chuàng)新難題的獨(dú)特方法，很多高強(qiáng)度人財(cái)物投入的大科學(xué)研究和大科技工程都需要集全球力量而為之。美國(guó)的科技遏制無(wú)異于作繭自縛，害人不利己。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，每一個(gè)合作方都會(huì)從科技創(chuàng)新的開(kāi)放合作中獲益匪淺。(摘編自《硬科技，讓中國(guó)發(fā)展底氣更硬》)材料二:人類(lèi)從石器時(shí)代發(fā)展到鐵器時(shí)代，再發(fā)展到青銅時(shí)代，都是因?yàn)槿祟?lèi)掌握了不同的技術(shù)，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)玩的就是硬科技。中國(guó)科技在過(guò)去2000多年里有1800年是領(lǐng)先世界的。從秦朝秦始皇統(tǒng)一中國(guó)開(kāi)始，到漢朝、唐朝，中國(guó)都是世界第一，這個(gè)時(shí)期中國(guó)的科技也是全球領(lǐng)先的。中國(guó)的四大發(fā)明都是硬科技，它們對(duì)全世界產(chǎn)生了重大的影響。中國(guó)的硬科技引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興，文藝復(fù)興產(chǎn)生思想革命，之后誕生科學(xué)革命，有了科學(xué)革命就產(chǎn)生了工業(yè)革命。所以說(shuō)歐洲的崛起讓中國(guó)在過(guò)去的200多年落后了。其實(shí)這里面我們要反思很多東西。1870年到120年，美國(guó)利用第二次工業(yè)革命在電氣化的時(shí)代崛起。一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象是全世界最富有的75個(gè)人中，有五分之一的人都出生在1830年到1840年這10年，為什么？因?yàn)閯偤迷谒麄內(nèi)鄽q的時(shí)候，他們趕上了美國(guó)大發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇。當(dāng)時(shí)美國(guó)處在趕超英國(guó)的時(shí)代，最終美國(guó)于114年GDP超過(guò)英國(guó),成為全球第一。(摘編自《硬科技》)材料三:(資料來(lái)源:前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．硬科技屬于物理世界，領(lǐng)域有人工智能、航空航天、生物技術(shù)、光電芯片、信息技術(shù)、新材料、新能源、智能制造等。B．一個(gè)國(guó)家在高端先進(jìn)制造業(yè)方面強(qiáng)不強(qiáng)大，決定著這個(gè)國(guó)家在世界高精尖科技方面具不具有強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。C．長(zhǎng)期的、高強(qiáng)度的人財(cái)物研發(fā)投入，以及科研工作者持續(xù)攻堅(jiān)、不怕風(fēng)險(xiǎn)、百折不撓等精神，這些是硬科技的“硬”的體現(xiàn)。D．只要我們盡快打破對(duì)傳統(tǒng)科技創(chuàng)新路徑的依賴(lài)，下大力氣發(fā)展硬科技，我國(guó)就能從一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．目前，我國(guó)在一些前沿技術(shù)領(lǐng)域和一些重大工程領(lǐng)域取得了重大成果，有些進(jìn)入了世界先進(jìn)行列，有的還領(lǐng)先于世界。B．人類(lèi)社會(huì)重大階段的發(fā)展，不管是中國(guó)從秦朝到唐朝的強(qiáng)盛，還是歐洲的崛起和美國(guó)大發(fā)展，都離不開(kāi)硬科技的推動(dòng)。C．2013年到2018年上半年，我國(guó)各地在硬科技領(lǐng)域投資案例數(shù)是極不平衡的，東部沿海一帶省市投資案例數(shù)明顯高于中部、西部。D．中國(guó)的科技曾經(jīng)領(lǐng)先世界一千多年，并間接影響了歐洲的崛起，但在過(guò)去200多年落后了，這其中的很多東西值得我們反思。3．我國(guó)要成為一個(gè)“硬科技”強(qiáng)國(guó)，應(yīng)采取怎樣的策略？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。①關(guān)于少數(shù)民族文學(xué)的概念，學(xué)術(shù)界大致有兩種界定：廣義上，以題材分，指反映少數(shù)民族題材的作品；嚴(yán)格意義上，以作家分，指少數(shù)民族作家創(chuàng)作的反映少數(shù)民族題材的作品。不管是哪一種界定，少數(shù)民族文學(xué)最基本的含義應(yīng)該是以少數(shù)民族為創(chuàng)作對(duì)象的文學(xué)。當(dāng)然，少數(shù)民族文學(xué)的價(jià)值不僅僅在于以少數(shù)民族為寫(xiě)作題材，還在于它能夠通過(guò)文學(xué)的形式傳達(dá)一個(gè)民族的心聲、介紹一個(gè)民族的歷史和文化、促進(jìn)各民族之間的互相理解和交流，對(duì)少數(shù)民族文化在中華民族大家庭中的融合起到積極作用。無(wú)疑，少數(shù)民族文學(xué)的繁榮，對(duì)于促進(jìn)各民族的理解、提振各民族的文化自信心、構(gòu)建中國(guó)邊疆的文化軟實(shí)力、對(duì)外產(chǎn)生文化影響、提升國(guó)家認(rèn)同等，都有重要的意義。②少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。然而，無(wú)論哪個(gè)民族的作家，只要能深入少數(shù)民族的生活都能夠進(jìn)行創(chuàng)作，也完全有可能產(chǎn)生好的文藝作品，例如雷振邦創(chuàng)作的云南少數(shù)民族題材的電影音樂(lè)膾炙人口、經(jīng)久不衰。因此，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，并不完全是由作家的身份決定的。少數(shù)民族文學(xué)首先應(yīng)該是少數(shù)民族題材文學(xué)，其次才是作家身份文學(xué)。如果少數(shù)民族文學(xué)成為一種作家的身份文學(xué)，那么，少數(shù)民族文學(xué)就不可能有真正的發(fā)展，以身份和身份認(rèn)同作為標(biāo)志，也可能對(duì)作家的視野和思維造成不可避免的局限，從而帶來(lái)創(chuàng)作的局限性。③創(chuàng)作中所使用的文字僅僅是一種工具，不應(yīng)被看作是文學(xué)的特征。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)少數(shù)民族作家使用漢字甚至未來(lái)用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，讓更多的人能夠閱讀和理解。④對(duì)于少數(shù)民族作家來(lái)說(shuō)，處理好身份認(rèn)同的平衡點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的。一方面必須要有自我身份認(rèn)同，這樣才能立足于民族文化的立場(chǎng)，深入思考和挖掘文化的精髓，從中吸取創(chuàng)作的養(yǎng)分；另一方面應(yīng)該淡化少數(shù)民族的身份，立足少數(shù)民族文化資源去思考人類(lèi)共同的關(guān)注和命運(yùn)，寫(xiě)出一部民族心靈史的同時(shí)也表達(dá)出人類(lèi)共同的興趣、心靈的共鳴和共同的關(guān)注；用自己特殊的身份去認(rèn)識(shí)民族文化、表達(dá)民族文化，促進(jìn)各民族的理解和文化交融。這兩者之間的平衡點(diǎn)在于固守自己的民族身份和認(rèn)同，目的在于用本民族的文化資源與世界對(duì)話(huà)，如果喪失了這些資源，一個(gè)少數(shù)民族作家也就沒(méi)有了和世界對(duì)話(huà)的資本。只有立足本民族的文化資源，同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿(mǎn)足各民族人民共同的文化需求，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大的發(fā)展空間。⑤要使少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作邁向一個(gè)新的繁榮階段，我們必須走出兩個(gè)誤區(qū)：一是關(guān)于“越是民族的越是世界的”的思維誤區(qū)。事實(shí)上，民族的只有走向世界才是世界的，如果沒(méi)有走向世界，那么永遠(yuǎn)都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立場(chǎng)就可以成為世界的，這樣的結(jié)果是會(huì)被世人邊緣化，走向自我消亡。二是關(guān)于主流和非主流問(wèn)題。少數(shù)民族文學(xué)常常被看作是非主流，由此產(chǎn)生了長(zhǎng)期的關(guān)于主流與非主流的爭(zhēng)論。產(chǎn)生這種思維誤區(qū)是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)清主流和非主流的根本考量在于社會(huì)的認(rèn)知度和認(rèn)同度，認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的。而沒(méi)有認(rèn)知度和認(rèn)同度的文學(xué)，必然成為非主流，被邊緣化，這對(duì)于任何一個(gè)民族的文學(xué)都是一樣的，因此少數(shù)民族文學(xué)必須立足于自己的民族文化資源，同時(shí)具有世界的視野和人類(lèi)共同的關(guān)注，用少數(shù)民族文化這只手去撥動(dòng)人類(lèi)共同的心弦，用少數(shù)民族的聲音去震撼人類(lèi)共有的心靈，才是根本的繁榮之道。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，因此他們能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。B．為了能用本民族的文化資源與世界對(duì)話(huà)，少數(shù)民族作家必須固守自己的民族身份和認(rèn)同。C．只有立足本民族文化資源，與其他民族的文化相向而行，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大發(fā)展空間。D．即使社會(huì)的認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣，少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇從少數(shù)民族文學(xué)的概念界定及其文化價(jià)值談起，進(jìn)而圍繞如何繁榮少數(shù)民族文學(xué)展開(kāi)論述。B．文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開(kāi)作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)。C．文章主體從作家身份認(rèn)同的角度展開(kāi)論述，剖析優(yōu)點(diǎn)和局限，指出解決之道，重在論述如何處理好平衡點(diǎn)。D．文章最后澄清了兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，指出民族只有走向世界才是世界的，明確了主流與非主流的考量標(biāo)準(zhǔn)。3．下列選項(xiàng)中，不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是A．漢族作家遲子建創(chuàng)作的《額爾古納河右岸》，描述了少數(shù)民族鄂溫克族人的生存現(xiàn)狀及百年滄桑，其文學(xué)主題具有史詩(shī)品格與世界意義，被媒體稱(chēng)為“最值得期待的書(shū)”之一。B．白族女作家景宜創(chuàng)作的《茶馬古道》描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在茶馬古道上的各族兒女在民族存亡的生死關(guān)頭，化解民族恩怨，共同團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗畫(huà)卷，在社會(huì)上產(chǎn)生很大反響。C．上世紀(jì)五六十年代，一批扛槍戍邊的部隊(duì)作家和地方的民族作家，創(chuàng)作出了一批反映云南邊疆各少數(shù)民族人民生活和各民族風(fēng)土人情的作品，為當(dāng)時(shí)文壇矚目。D．藏族作家阿來(lái)124年創(chuàng)作完成反映藏族地區(qū)文化風(fēng)貌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》，然而直到191年，由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版，至今已累計(jì)銷(xiāo)售3多萬(wàn)冊(cè)。10、閱讀下面的文言文，完成小題。馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書(shū)，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車(chē)鄉(xiāng)。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。時(shí)異從兄孝及同郡丁縑、呂晏，并從光武，因共薦異，得召見(jiàn)。異曰：“異一夫之用，不足為強(qiáng)弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德?！惫馕湓唬骸吧??！碑悮w，謂苗萌曰：“今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身?！泵缑仍唬骸八郎?，敬從子計(jì)?！奔肮馕錇樗倦`校尉，道經(jīng)父城，異等即開(kāi)門(mén)奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事，以至洛陽(yáng)。及王郎起，從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。進(jìn)止皆有表識(shí)軍中號(hào)為整齊每所止舍諸將并坐論功異常獨(dú)屏樹(shù)下軍中號(hào)曰大樹(shù)將軍。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。別擊破鐵脛?dòng)诒逼?，又降匈奴于林曖頓王，因從平河北。建武二年春，定封異陽(yáng)夏侯。引擊陽(yáng)翟賊嚴(yán)終、趙根，破之。詔異歸家上冢，使太中大夫赍牛酒，令二百里內(nèi)太守、都尉已下及宗族會(huì)焉。異自以久在外，不自安，上書(shū)思慕闕廷，愿親帷幄，帝不許。后人有章言異專(zhuān)制關(guān)中，斬長(zhǎng)安令，威權(quán)至重，百姓歸心，號(hào)為“咸陽(yáng)王”。帝使以章示異。異惶懼，上書(shū)謝曰：“臣本諸生，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。在傾?；鞖ブ?，尚不敢過(guò)差，而況天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不測(cè)乎？誠(chéng)冀以謹(jǐn)敕，遂自終始。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳?！痹t報(bào)曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”六年春，異朝京師。引見(jiàn)，帝謂公卿曰：“是我起兵時(shí)主簿也。為吾披荊棘，定關(guān)中?！奔攘T，使中黃門(mén)賜以珍寶、衣服、錢(qián)帛。后數(shù)引宴見(jiàn)，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。（《后漢書(shū)?馮異傳》節(jié)選）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)止皆有表識(shí)／軍中號(hào)為整齊／每所止／舍諸將并坐論功／異常獨(dú)屏樹(shù)下／軍中號(hào)曰／大樹(shù)將軍B．進(jìn)止皆有表識(shí)／軍中號(hào)為整齊／每所止舍／諸將并坐／論功異常／獨(dú)屏樹(shù)下／軍中號(hào)曰／大樹(shù)將軍C．進(jìn)止皆有表識(shí)／軍中號(hào)為整齊／每所止舍／諸將并坐論功／異常獨(dú)屏樹(shù)下／軍中號(hào)曰／大樹(shù)將軍D．進(jìn)止皆有表／識(shí)軍中號(hào)為整齊／每所止／舍諸將并坐論功異常／獨(dú)屏樹(shù)下／軍中號(hào)曰／大樹(shù)將軍2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．建武，是東漢開(kāi)國(guó)皇帝帝劉秀的第一個(gè)年號(hào)，也是東漢的第一個(gè)年號(hào)。光武，是劉秀死后的謚號(hào)，后人常用“光武”來(lái)指代劉秀。B．主簿是古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。D．《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，其作者是春秋時(shí)期著名的軍事家孫臏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馮異早年為王莽效力，在父城抵御漢軍。后在出巡屬縣時(shí)被漢軍抓獲，經(jīng)苗萌勸說(shuō)投降劉秀。B．馮異為人謙虛，治軍有方，深得下屬擁戴，在調(diào)整將領(lǐng)并分配各自的屬官時(shí)，大家都表示愿意跟隨馮異，他因此得到光武帝的贊賞。C．馮異因?qū)伊?zhàn)功得到封侯之賞，還享有奉詔回鄉(xiāng)祭掃祖墳、朝廷官員送牛酒、當(dāng)?shù)卮笮」賳T及同族人陪同祭墳的特殊待遇。D．馮異位高權(quán)重，遭人嫉恨彈劾。光武帝讓馮異看彈劾他的奏章，一方面是信任，另一方面暗含試探告誡之意。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。（2）見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。伏念明主知臣愚性，固敢因緣自陳。11、閱讀下面文言文，完成各題。衛(wèi)靈公之時(shí)，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時(shí)聞鼓琴聲，問(wèn)左右，皆對(duì)曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問(wèn)左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽(tīng)而寫(xiě)之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蚨俗?，聽(tīng)而寫(xiě)之。明日，曰：“臣得之矣，然未習(xí)也，請(qǐng)宿習(xí)之?！膘`公曰：“可?！币驈?fù)宿。明日，報(bào)曰：“習(xí)矣?！奔慈ブ畷x，見(jiàn)晉平公。平公置酒于施惠之臺(tái)。酒酣，靈公曰：“今者來(lái)，聞新聲，請(qǐng)奏之?！逼焦唬骸翱??！奔戳顜熶缸鴰煏纾?）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國(guó)之聲也，不可聽(tīng)?！逼焦唬骸昂蔚莱?？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂(lè)，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿遂聞之?！睅熶腹亩K之。平公曰：“音無(wú)此最悲乎？”師曠曰：“有?！逼焦唬骸翱傻寐労?？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽(tīng)之?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門(mén)；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問(wèn)曰：“音無(wú)此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽(tīng)之，聽(tīng)之將敗?！逼焦唬骸肮讶死弦?，所好者音也，愿遂聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。聽(tīng)者或吉或兇。夫樂(lè)不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂(lè)者，非以?shī)市淖詷?lè)，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和正圣，商動(dòng)肺而和正義，角動(dòng)肝而和正仁，徵動(dòng)心而和正禮，羽動(dòng)腎而和正智。故樂(lè)所以?xún)?nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂(lè)書(shū)》）注釋?zhuān)海?）師曠：晉國(guó)樂(lè)師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時(shí)樂(lè)師。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會(huì)聚D．內(nèi)輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見(jiàn)晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂(lè)不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國(guó)削最先聽(tīng)到這種樂(lè)曲的人，他的國(guó)家一定衰亡C．援琴而鼓之取過(guò)琴?gòu)椬嗥饋?lái)D．夫樂(lè)不可妄興也可見(jiàn)音樂(lè)是不能隨便演奏的4．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．濮水“新聲”是亡國(guó)之音，在眾人都聽(tīng)不到的情況下，而讓衛(wèi)靈公首先聽(tīng)到，這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞音樂(lè)的人。B．師曠鼓琴招來(lái)黑鶴翔集，說(shuō)明音樂(lè)具有極強(qiáng)的感染力。對(duì)于缺少德行的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)強(qiáng)大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過(guò)的樂(lè)曲而使晉國(guó)遭受了災(zāi)禍。由此可見(jiàn)，樂(lè)官根據(jù)聽(tīng)者德行的厚薄來(lái)確定演奏什么音樂(lè)是正確的。D．從音樂(lè)作用的對(duì)象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂(lè)有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會(huì)表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。5．孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。12、閱讀下面的材料，按要求作文。作家陳忠實(shí)曾寫(xiě)到過(guò)他親手種植的玉蘭樹(shù)。第一年，玉蘭樹(shù)到了發(fā)苞開(kāi)花規(guī)定期，不但沒(méi)開(kāi)花，反而長(zhǎng)成病態(tài)了。第二年，依然是病態(tài)，作者想挖掉它重新種植，但轉(zhuǎn)念一想，或許再堅(jiān)持一下，任它繼續(xù)存在著，過(guò)些時(shí)候，“會(huì)獲得一種別樣的欣慰和鼓舞”。后來(lái)，這株玉蘭樹(shù)果然開(kāi)花了。陳忠實(shí)寫(xiě)道：“盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過(guò)生存劫難之后開(kāi)放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對(duì)所見(jiàn)的玉蘭花的欣賞的愉悅了，而又多了一縷人生況味的感受?！痹趯W(xué)習(xí)、生活中，常常有類(lèi)似的經(jīng)歷，由希望到失望或想放棄而后卻收獲意外的驚喜，其中堅(jiān)持是很重要的因素。要求:自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．C【解析】

1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，包含：指里面含有。包涵：客套話(huà)，請(qǐng)人原諒。修飾“極廣”，填入“包含”。第二組，截然不同：形容事物之間毫無(wú)共同之處，可作謂語(yǔ)。天淵之別：比喻差別極大，多作賓語(yǔ)。根據(jù)語(yǔ)境“所以感受因人天資不同而”，填入“截然不同”。第三組，潔身自好：指保持自身的純潔，不同流合污；也指怕招惹是非，只關(guān)心自己，不關(guān)心公眾事情。明哲保身：明智的人善于保全自己；亦指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。修飾“象征”，填入“潔身自好”。第四組，分辨：辨別。分辯：辯白。語(yǔ)境“靜中趣味的人”，填入“分辨”。故選A。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。原句“由此看來(lái)，天才之為天才，是因?yàn)樗粌H具有偉大的創(chuàng)造力，而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的原因”，語(yǔ)病為句式“因?yàn)椤脑颉彪s糅和語(yǔ)序不當(dāng)。A項(xiàng)，“天才之為天才，是因?yàn)椴粌H他的感受力比一般人強(qiáng)烈，而且他具有偉大的創(chuàng)造力的原因”錯(cuò)誤，句式雜糅和語(yǔ)序不當(dāng)，B項(xiàng)，“是由于不僅他具有偉大的創(chuàng)造力，而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈的結(jié)果”錯(cuò)誤，句式“是由于……的結(jié)果”雜糅，。C項(xiàng)，“是因?yàn)樗母惺芰Σ粌H比一般人強(qiáng)烈，而且他具有偉大的創(chuàng)造力”錯(cuò)誤，兩個(gè)句子語(yǔ)序不當(dāng)。故選D。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。C項(xiàng)，根據(jù)前文“所以天才之為天才，是因?yàn)椴粌H他具有偉大的創(chuàng)造力，而且他的感受力也比一般人強(qiáng)烈”，后文“例如常處于‘靜’的人比較容易感受出趣味”，可知括號(hào)內(nèi)應(yīng)該是過(guò)渡句子，從“感受力”過(guò)渡到具體和“心境”有關(guān)內(nèi)容，即“然而感受的能力一半由于天資，一半也由于心境”。A項(xiàng)，選項(xiàng)“天資的不同決定了個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度”，下文“例如常處于‘靜’的人比較容易感受出趣味”，可見(jiàn)和“美與和”沒(méi)有關(guān)系，上下句不連貫。B項(xiàng)，整個(gè)語(yǔ)段并沒(méi)有討論“天資與心境的關(guān)系”，所以“天資的高低與否則又很大程度上取決于個(gè)人的心境”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，除了擁有天資以外，安靜的環(huán)境也能提高感受能力”與后文“我所謂‘靜’，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂”內(nèi)容上是矛盾的，選項(xiàng)是“安靜的環(huán)境”，后文是“靜”不是“不是指物界的沉寂”。故選C?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、AC【解析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。題干要求選擇下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)。A項(xiàng)，“孔明敬其忠勇，不忍殺之。后玄德命斬之以全其忠義之名”張冠李戴，正確的表述是：玄德敬其忠勇，不忍殺之。后孔明命斬之以全其忠義之名。C項(xiàng)，錯(cuò)在“這時(shí)，外面大街上漸漸暗淡起來(lái)，而茶館里的燈光漸漸亮了起來(lái)”，這個(gè)地方，正確的表述是：這時(shí)，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽(yáng)光卻漸漸明亮起來(lái)。故選AC。3、C【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷分析詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。題目要求選出“下列詩(shī)句中，描寫(xiě)對(duì)象不同的一項(xiàng)”，直接考查所給詩(shī)句的描寫(xiě)對(duì)象，這就不要求分析詩(shī)歌表達(dá)的情感，只需要分析詩(shī)句描寫(xiě)的對(duì)象即可，大大降低了作答的難度。A項(xiàng)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，意思是云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城，描寫(xiě)對(duì)象是洞庭湖。B項(xiàng)，“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天”出自唐代李白的《游洞庭湖五首·其二》，意思是秋天夜晚的南湖水面水澄澈無(wú)煙，可怎么能夠乘流上天呢，描寫(xiě)對(duì)象是洞庭湖。C項(xiàng)，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自北宋蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，意思是在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美，雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周?chē)娜荷矫悦悦Ｃ?，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙，描寫(xiě)對(duì)象是杭州西湖。D項(xiàng)，“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”出自唐代劉禹錫的《望洞庭》，意思是洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡，描寫(xiě)對(duì)象是洞庭湖。故選C。4、1．A2．A【解析】1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，因而：表示因果關(guān)系。此處表示遞進(jìn)關(guān)系，宜用“而且”。B項(xiàng)，不虞之譽(yù)：意思是指沒(méi)有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。使用正確。C項(xiàng)，偏袒：指偏護(hù)一方，使一方不受傷害。符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，搔首弄姿：形容裝腔作勢(shì)、賣(mài)弄風(fēng)情的人。結(jié)合“一定要裝點(diǎn)些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)”分析，符合語(yǔ)境。故選A。2．本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析。點(diǎn)號(hào)表示口語(yǔ)中不同長(zhǎng)短的停頓，標(biāo)號(hào)表示書(shū)面語(yǔ)言里詞語(yǔ)的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語(yǔ)氣，包括句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語(yǔ)）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書(shū)名號(hào)、專(zhuān)名號(hào)、分隔號(hào)。A項(xiàng)，第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改為分號(hào)，結(jié)合“說(shuō)人家誤解了我們或根本不了解我們”“作品有人贊美”分析，表示前后分層，用分號(hào)。故選A。5、1．B2．①對(duì)摯友的深情厚誼：二人相約重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)再到家里會(huì)飲，表現(xiàn)了劉、白之間深厚的友誼；②隱藏在“陶然”背后的哀傷和愁苦：詩(shī)人只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻閑適度日，這正是仁人志士的不幸。③寫(xiě)法上借助想象，虛寫(xiě)菊黃酒熟，共醉陶然的情形，更顯人生不達(dá)的哀傷之情。（或答：以樂(lè)寫(xiě)憂(yōu)，悠然的心態(tài)更顯出哀傷之情。）【解析】

1．本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“囊中羞澀”錯(cuò)，“共把十千沽一斗”意思是“你我爭(zhēng)拿十千錢(qián)買(mǎi)一斗好酒”，體現(xiàn)的是兩位老友同沽美酒時(shí)真摯熱烈的情景。故選B。2．本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。題干是“本詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！贝祟}的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和作者的思想情感。首先要讀懂詩(shī)，根據(jù)具體詩(shī)句分析。這首詩(shī)詩(shī)題為“閑飲”，表面上抒寫(xiě)解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂(yōu)的復(fù)雜情感，蘊(yùn)藏了他們對(duì)人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗(yàn)，表現(xiàn)了這兩位有著相同命運(yùn)的詩(shī)人的深厚友情。前兩聯(lián)，字面上是抒寫(xiě)詩(shī)友聚會(huì)時(shí)的興奮，沽酒時(shí)的豪爽和閑飲時(shí)的歡樂(lè)，骨子里卻包涵著極為凄涼沉痛的感情。頸聯(lián)，把“閑飲”和內(nèi)心的煩悶都表現(xiàn)得淋漓盡致?！伴e”是身閑而心未嘗閑，借知識(shí)的游戲來(lái)怡情養(yǎng)性是假，排遣寂寞無(wú)聊才是真。雖有高雅芳潔的情懷、匡時(shí)救世的志向和滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才學(xué)，卻只能引經(jīng)據(jù)史，行行酒令，虛擲時(shí)光。這里的“醉”，似醉而非真醉，美酒醉人不能醉心。尾聯(lián)，詩(shī)人把眼前的聚會(huì)引向未來(lái)，把友情和詩(shī)意推向高峰。“更”字開(kāi)拓出“更上一層樓”的意境，使時(shí)間延長(zhǎng)了，主題擴(kuò)大和深化了。此番“閑飲”，似乎猶未盡興，于是二人又相約在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)到家里再會(huì)飲，那時(shí)家釀的菊花酒已經(jīng)熟了，它比市賣(mài)的酒更為醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表現(xiàn)了摯友間的深情厚誼，又流露出極為深重的哀傷和愁苦。只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，才能超脫于愁苦之外，這本身就是一種痛苦的表現(xiàn)。這首詩(shī)詩(shī)題為“閑飲”，表面上抒寫(xiě)解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂(yōu)的復(fù)雜情感，蘊(yùn)藏了他們對(duì)人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗(yàn)，表現(xiàn)了這兩位有著相同命運(yùn)的詩(shī)人的深厚友情?；卮鹪擃}時(shí)，詩(shī)人的情感和藝術(shù)手法要分開(kāi)來(lái)回答?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文后面的注解。6、道阻且長(zhǎng)(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話(huà)巴山夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、1．D2．①動(dòng)作描寫(xiě)。如描寫(xiě)翱翔天際的鶴，用了一連串的動(dòng)詞，凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣。②對(duì)比。將想象中的鶴與雞群中的鶴，以及獨(dú)處的鶴與回到雞群中的鶴進(jìn)行對(duì)比，以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象。③側(cè)面烘托。如第七段中，以“他"的憤怒與系列動(dòng)作，側(cè)面表現(xiàn)了那只與雞群長(zhǎng)久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞。3．不是。①作者在文中描寫(xiě)了兩種不同類(lèi)型的鶴:一種完全體現(xiàn)了鶴的本真特色，自由自在，展翅翱翔:一種因?yàn)閺男∨c雞群相處，受制于雞群的威力，完全淪落如雞，不能飛翔，失去本性。②作者寫(xiě)鶴是為了寫(xiě)“他”的理想與追求?，F(xiàn)實(shí)中的“他"是個(gè)作家，四處躲避追稿的人，生活也有太多的束縛與無(wú)奈，“他”對(duì)理想中的鶴與如雞的鶴的不同態(tài)度，表明“他"對(duì)自由本真生活的向往，對(duì)束縛人的外力的無(wú)比抗拒。③文中的“他"可以說(shuō)是包括作者在內(nèi)的一切人的代表，他的人生理想與追求，應(yīng)該代表著切人對(duì)自由的符合本性的有尊嚴(yán)的生活的態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。選項(xiàng)涉及手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、語(yǔ)言等多方面，要由表及里由內(nèi)而外，字斟句酌細(xì)致推敲，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。常見(jiàn)問(wèn)題有：無(wú)中生有、過(guò)度解讀、遺漏信息、強(qiáng)加因果、時(shí)態(tài)錯(cuò)誤等等。D項(xiàng)，“‘而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形’一句只運(yùn)用了擬人修辭”，錯(cuò)誤。應(yīng)該還有比喻修辭。那只鶴不肯露出本色與“特工”的頑固有相似點(diǎn)，本題為“鶴”，喻體為“特工”。故選D。2．本題考查對(duì)文章藝術(shù)手法的理解分析能力。從題干“本文如何刻畫(huà)鶴的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”看，本題首先考查刻畫(huà)形象的方法。需要舉出例子從描寫(xiě)方法上進(jìn)行分析。要做好本題需要熟悉刻畫(huà)形象的各種方法：以形傳神的肖像描寫(xiě)、形神兼?zhèn)涞膭?dòng)作行為描寫(xiě)、突出個(gè)性的語(yǔ)言描寫(xiě)等等。另外還要多角度多側(cè)面看有無(wú)修辭：比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托等。本題答題模式為：首先點(diǎn)明手法，盡量全面準(zhǔn)確；其次舉出文中例子，證明用了這種手法，答案不唯一；最后說(shuō)出對(duì)情感主旨的作用或手法效果。答案中①動(dòng)作描寫(xiě)。②對(duì)比。③側(cè)面烘托。屬于藝術(shù)技巧的概括，即手法判斷?！叭缑鑼?xiě)翱翔天際的鶴，用了一連串的動(dòng)詞，”，屬于動(dòng)作描寫(xiě)的例子。這個(gè)答案不唯一，還可以列舉“而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰越出來(lái)，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾”“它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無(wú)力地?fù)渖攘藥状纬岚颉薄八仁翘び谔J葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫(huà)布上被水洇開(kāi)的墨汁”等等，均可。“將想象中的鶴與雞群中的鶴，以及獨(dú)處的鶴與回到雞群中的鶴進(jìn)行對(duì)比”，屬于對(duì)比手法的舉例分析，答案也不唯一，只要能顯示出對(duì)比手法即可?！叭绲谄叨沃?，以‘他’的憤怒與系列動(dòng)作”，屬于側(cè)面描寫(xiě)的例子?！巴癸@了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣”“以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象”“側(cè)面表現(xiàn)了那只與雞群長(zhǎng)久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞”，屬于表達(dá)效果，即對(duì)情感內(nèi)容的作用。3．本題考查對(duì)標(biāo)題作用的理解分析以及探究作者寫(xiě)作意圖的能力。題干為“”文章標(biāo)題是‘鶴’，作者的意圖就是寫(xiě)鶴嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究”，可見(jiàn)本題有兩問(wèn)：其一，標(biāo)題作用，其二寫(xiě)作意圖。要做好這類(lèi)題首先要熟知考題類(lèi)型：①標(biāo)題的含義是什么?②標(biāo)題的作用是什么?③為什么以此為標(biāo)題?換成另一個(gè)標(biāo)題好不好?④給文章取個(gè)合適的標(biāo)題。其次要了解理解標(biāo)題的含義的方法技巧：一般標(biāo)題有兩層含義。表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類(lèi)，常常是文章要揭示的中心。首先明確第一問(wèn)“作者的意圖就是寫(xiě)鶴嗎?”答案為：不是。題目為“鶴”，含義有三：一是對(duì)鶴本身的期待，希望它們不被人類(lèi)束縛，能夠自由成長(zhǎng)自在生活；二是對(duì)自身的希望，擺脫世俗的羈絆為了理想而自由追求；三是對(duì)所有人的啟迪和祝福，掙脫生活藩籬，為了本心不忘初衷，悠游自在。作者的寫(xiě)作意圖可以從三方面來(lái)考慮：對(duì)于鶴的期望、對(duì)于自己生活現(xiàn)狀的不滿(mǎn)足、對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的讀者的啟迪。作者寫(xiě)鶴是為了寫(xiě)自己，這是象征比喻法。首先作者在前兩段安排了一只自由自在馳騁于天空水際的鶴，與雞群里不會(huì)飛失去本能的鶴形成鮮明對(duì)照，寄寓了他對(duì)自由的向往。作者說(shuō)“那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫(xiě)一部似乎永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的劇本。當(dāng)然，與其說(shuō)是在寫(xiě)作，不如說(shuō)，下意識(shí)里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)中的“他"是個(gè)作家，四處躲避追稿的人，生活也如文中所寫(xiě)的鶴那樣，有太多的束縛與無(wú)奈。作者希望雞群里的鶴能夠自由翱翔，其實(shí)是想表現(xiàn)自己對(duì)于理想目標(biāo)的追求，結(jié)尾段說(shuō)“他和它，相顧無(wú)言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去”表明“他"對(duì)自由本真生活的向往，對(duì)束縛人的外力的無(wú)比抗拒。根據(jù)幾個(gè)對(duì)象幾層意思的方法最后把寫(xiě)作意圖擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活的所有人：他的人生理想與追求，應(yīng)該代表著生活中所有人對(duì)自由對(duì)本心、對(duì)本性的堅(jiān)守和追求。【點(diǎn)睛】品味題目含義的方法步驟：（一）“為什么以此為標(biāo)題？”答題步驟:第一步:答文章主要內(nèi)容第二步:答標(biāo)題的含義(有時(shí)可不答)第三步:答標(biāo)題的作用注：當(dāng)標(biāo)題沒(méi)有深層含義時(shí)，寫(xiě)出文章的主要內(nèi)容就可以了，不需再答標(biāo)題的含義。那如果問(wèn)你換成另外一個(gè)標(biāo)題好不好，那答題步驟又是怎樣的呢？（二）“能否換成另一個(gè)標(biāo)題？”答題步驟:第一步，表明觀點(diǎn)。（如：不可）第二步，說(shuō)出理由，即回答為什么以此為標(biāo)題。（文章主要內(nèi)容+原標(biāo)題的含義+作用）第三步，說(shuō)出改后的標(biāo)題的不足。（三）“以……為標(biāo)題，好在哪里？”答題格式：標(biāo)題風(fēng)格+(標(biāo)題特點(diǎn))+標(biāo)題作用8、1．D2．C3．①加速建立與我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略相匹配的高質(zhì)量基礎(chǔ)研究體系和基礎(chǔ)研究支撐體系。②培養(yǎng)大批德技雙馨的高水平輔助人員和高級(jí)工匠,以及科技創(chuàng)新管理人才。③應(yīng)保持開(kāi)放的心態(tài),加強(qiáng)科技研發(fā)的全球合作?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“只要我們盡快打破對(duì)傳統(tǒng)科技創(chuàng)新路徑的依賴(lài)，下大力氣發(fā)展硬科技，我國(guó)就能從一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)創(chuàng)新型強(qiáng)國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“在從創(chuàng)新型國(guó)家行列朝著創(chuàng)新型國(guó)家前列前進(jìn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我國(guó)必須盡快打破對(duì)傳統(tǒng)科技創(chuàng)新路徑的依賴(lài)，下大力氣發(fā)展硬科技”分析可知，原文是必要條件，而非充分條件。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，“2013年到2018年上半年，我國(guó)各地在硬科技領(lǐng)域投資案例數(shù)是極不平衡的，東部沿海一帶省市投資案例數(shù)明顯高于中部、西部”說(shuō)法錯(cuò)誤?！皷|部沿海一帶省市投資案例數(shù)明顯高于中部、西部”不準(zhǔn)確，東部沿海的福建、山東、天津的投資案例數(shù)比幾個(gè)內(nèi)地省市低。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。本題，題干是“我國(guó)要成為一個(gè)‘硬科技’強(qiáng)國(guó)，應(yīng)采取怎樣的策略?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，結(jié)合“從科技資源要素的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量上看，我國(guó)距建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)仍有很大的努力空間，當(dāng)前面臨的最大障礙是基礎(chǔ)研究投入長(zhǎng)期不足，遠(yuǎn)不能適應(yīng)新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的要求。對(duì)此，建議加速建立與我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略相匹配的高質(zhì)量基礎(chǔ)研究體系和基礎(chǔ)研究支撐體系”分析可知，要加速建立與我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略相匹配的高質(zhì)量基礎(chǔ)研究體系和基礎(chǔ)研究支撐體系。結(jié)合“科技創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)不僅需要領(lǐng)軍人才和研發(fā)骨干，還需要大批精益求精、任勞任怨的高水平輔助人員和高級(jí)工匠，以及默默無(wú)聞、潤(rùn)物無(wú)聲的科技創(chuàng)新管理人才”分析可知，要培養(yǎng)大批德技雙馨的高水平輔助人員和高級(jí)工匠，以及科技創(chuàng)新管理人才。結(jié)合“每一個(gè)國(guó)家都可能孕育出科學(xué)大師，每一個(gè)民族的文化都可能產(chǎn)生解決重大科技創(chuàng)新難題的獨(dú)特方法，很多高強(qiáng)度人財(cái)物投入的大科學(xué)研究和大科技工程都需要集全球力量而為之”“歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，每一個(gè)合作方都會(huì)從科技創(chuàng)新的開(kāi)放合作中獲益匪淺”分析可知，要應(yīng)保持開(kāi)放的心態(tài)，加強(qiáng)科技研發(fā)的全球合作?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，因此他能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”以偏概全。根據(jù)原文“少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”可知，原文只是講“有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”，沒(méi)有與非本民族作家相比。C項(xiàng)“……與其它民族的文化相向而行”說(shuō)法不符合原文，相關(guān)信息在文章第四段最后，原文是“同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿(mǎn)足各民族人民共同的文化需求”，由此可見(jiàn)，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)“……少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第五段，根據(jù)原文“認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的”可知，題干將必然變未然。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“……意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開(kāi)作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮并不完全是由作家的身份決定的。故選B。3．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“然而直到191年，由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版”，不能論證本文的觀點(diǎn)。本項(xiàng)所說(shuō)的事件——阿來(lái)創(chuàng)作的《塵埃落定》124年完成，127年就被人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，進(jìn)行出版，至今已累計(jì)銷(xiāo)售3多萬(wàn)冊(cè)，很容易進(jìn)入讀者的視線。不能作本文觀點(diǎn)的論據(jù)，阿來(lái)作品論證的是少數(shù)民族文學(xué)的生存困境，籍籍無(wú)名的作家即使創(chuàng)作出很好的作品，想要進(jìn)入讀者的視線也不容易，并非本文的觀點(diǎn)，本文論證的是少數(shù)民族作品如何繁榮、發(fā)展，應(yīng)該創(chuàng)作出認(rèn)知度大認(rèn)可度高具有世界性的作品，而ABC相關(guān)的作品正好作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)。故選D。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。10、1．C2．D3．A4．①馮異為人謙讓?zhuān)瑥牟蛔钥洌飞吓c其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車(chē)到路邊避讓。②現(xiàn)在看到您給我看的奏章，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，驚恐萬(wàn)狀。我深知圣明的主上了解微臣的愚鈍品性，所以才敢借機(jī)表白自己的心跡。【解析】

1．試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“表識(shí)”，做記號(hào)的意思，不要斷開(kāi)；“所止舍”中“舍”是“休息”的意思，和前面的“所”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，不要斷開(kāi)；“異常”的意思是“馮異常?！保皇乾F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“異?！保爱悺弊鲋髡Z(yǔ)，前面斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，《孫子兵法》的作者是孫武。3．試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“經(jīng)苗萌勸說(shuō)投降劉秀”錯(cuò)。馮異自己決定投降劉秀，苗萌只是“敬從子計(jì)”。4．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，謙退：謙讓?zhuān)环ィ鹤钥?；輒：總是；怖懼：驚恐萬(wàn)狀；因：趁機(jī)；自陳：表白自己的心跡。參考譯文：馮異字公孫，潁川郡父城縣人。他愛(ài)好讀書(shū)，通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵初起時(shí)，馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個(gè)縣，與父城縣長(zhǎng)苗萌共同守城，為王莽抵御漢軍。光武搶占潁川時(shí)，攻打父城縣攻不下來(lái)，將軍隊(duì)駐扎在巾車(chē)鄉(xiāng)。馮異乘間隙到所管轄的屬縣巡察，被漢軍抓獲。當(dāng)時(shí)馮異的堂兄馮孝以及同鄉(xiāng)人丁縑、呂晏，都跟隨著光武，于是一起舉薦馮異，得到了召見(jiàn)。馮異說(shuō)：“以馮異我一人的微薄之力，不足以影響您的強(qiáng)弱。我的老母尚在父城之中，請(qǐng)?jiān)试S我回去據(jù)守五個(gè)城邑，立功來(lái)報(bào)答您的恩德。”光武回答說(shuō)：“很好?！瘪T異回去后，對(duì)苗萌說(shuō)：“當(dāng)今眾將領(lǐng)都是由武士興起，大多暴虐專(zhuān)橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止，并非庸俗之人，可以歸附他。”苗萌說(shuō)：“我與您生死與共，一切都聽(tīng)從您的安排?！钡鹊焦馕鋼?dān)任司隸校尉，途經(jīng)父城時(shí)，馮異等人隨即打開(kāi)城門(mén)奉上牛酒相迎。光武任命馮異為主簿，苗萌為從事，帶回洛陽(yáng)。等到王郎興起，跟著光武擊敗王郎，被封為應(yīng)侯。馮異為人謙讓?zhuān)瑥牟蛔钥?，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車(chē)到路邊避讓。進(jìn)退都做好標(biāo)記，軍中稱(chēng)為最有秩序。每次軍隊(duì)停下來(lái)作短暫休息時(shí)，將領(lǐng)們都圍坐在一起講論戰(zhàn)功，馮異卻經(jīng)常獨(dú)自避坐大樹(shù)之下，因此在軍中有“大樹(shù)將軍”的稱(chēng)號(hào)。攻破邯鄲后，軍中調(diào)整將領(lǐng)部署，并分配各自的屬官。士官們都說(shuō)愿意跟從大樹(shù)將軍，光武因此稱(chēng)贊他。馮異另外率軍擊敗北平縣的鐵脛軍，又降伏了匈奴的于林曖頓王，接著又跟從光武平定河北。建武二年春，正式封馮異為陽(yáng)夏侯。馮異帶兵攻打陽(yáng)翟一帶以嚴(yán)終、趙根為首的盜賊，擊破他們。光武帝下詔讓馮異回鄉(xiāng)祭掃祖墳，派太中大夫送上牛酒，下令二百里內(nèi)的太守、都尉以下的官員以及同宗族的人陪同祭墳。馮異自己覺(jué)得長(zhǎng)久在外征戰(zhàn)，心里不踏實(shí)，就上書(shū)表白渴望回歸朝廷之心，愿意親自侍奉皇帝，光武帝不允許。后來(lái)有人上書(shū)說(shuō)馮異在關(guān)中十分專(zhuān)制，斬殺長(zhǎng)安縣令，有至高的權(quán)威，百姓都擁戴他，稱(chēng)他為“咸陽(yáng)王”。光武帝把奏章給馮異看。馮異十分惶恐，上書(shū)謝罪說(shuō)：“我本一介書(shū)生，過(guò)分地蒙受圣上恩寵，高居大將之位，享有通侯的爵位，接受治理一方的使命，建立了微不足道的功勛。在危亂混沌之時(shí)，都不敢有什么閃失，何況現(xiàn)在天下太平，上下尊卑有序，而我卻要為自己的卑微爵位所蒙蔽，竟不知思量陛下的巍峨高大？我自始至終都想著要謹(jǐn)遵您的旨意，從未想過(guò)要改變。現(xiàn)在看到您給我看的奏章，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，驚恐萬(wàn)狀。我深知圣明的主上了解微臣的愚鈍品性，所以才敢借機(jī)表白自己的心跡?！惫馕涞巯略t回復(fù)說(shuō)：“將軍您對(duì)于國(guó)家，謹(jǐn)遵君臣的大義，恩情親如父子。有什么值得嫌疑，而心懷恐懼呢？”建武六年春，馮異進(jìn)京朝見(jiàn)光武帝。光武帝召見(jiàn)他，并對(duì)公卿們說(shuō)：“他是我起兵時(shí)的主簿。為我披荊斬棘，平定關(guān)中?！苯右?jiàn)結(jié)束，讓中黃門(mén)賜給他珍寶、衣服、錢(qián)幣、布帛。之后光武帝多次宴請(qǐng)馮異，商議收復(fù)蜀地之事，過(guò)了十幾天，才命令馮異帶著妻子兒女返回關(guān)中。11、1．D2．C3．A4．A5．①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”，而不聽(tīng)臣言，固執(zhí)己見(jiàn)，獨(dú)斷專(zhuān)行。②明知濮水“新聲”是亡國(guó)之音，晉平公仍然要把它聽(tīng)完，追求個(gè)人欲望的滿(mǎn)足，置國(guó)家利益于不顧。③不懂得音樂(lè)教化人心的精神實(shí)質(zhì)，只是耽于聲色享受。【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要平時(shí)廣博積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯(cuò)誤的，千萬(wàn)別答非所問(wèn)；然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證，一定要結(jié)合句子來(lái)判斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語(yǔ)，可以借助排除法。D項(xiàng)，“內(nèi)輔正心而外異貴賤也”，“異”，動(dòng)詞“區(qū)分”，而非“不同”。故選D。2．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見(jiàn)虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。A項(xiàng)，不同：第一個(gè)“之”，動(dòng)詞，到，前往；第二個(gè)“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性，助詞，不譯。B項(xiàng)，不同：第一個(gè)“為”，動(dòng)詞，“制作”“譜寫(xiě)”；第二個(gè)“為”，介詞，表被動(dòng)，譯為“被”。C項(xiàng)，相同：均為表修飾關(guān)系的連詞，可以譯為“著”。D項(xiàng)，不同：第一個(gè)“以”，介詞，用；第二個(gè)“以”，修飾關(guān)系的連詞，可以譯為“著”故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。A項(xiàng)，“至于濮水之上舍”，意思是“到濮水上游住宿處”，可見(jiàn)選項(xiàng)中對(duì)“上”理解有誤，并非“上等”故選A。4．本題考查對(duì)文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對(duì)照選項(xiàng)內(nèi)容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細(xì)致逐字逐句推敲充分借助語(yǔ)境，即上下文。本題選項(xiàng)信息涉及對(duì)文章重點(diǎn)句子的理解以及內(nèi)容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類(lèi)題型，考生通讀文章，理解文章的大意，然后根據(jù)題目要求對(duì)選項(xiàng)信息加以判斷。A項(xiàng)，“這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個(gè)更懂得欣賞音樂(lè)的人”錯(cuò)誤。原因推斷沒(méi)有根據(jù)，文中只是說(shuō)他喜歡音樂(lè)而已。故選A。5．本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內(nèi)容的能力，要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問(wèn)題，去理解、辨析。一定要注意結(jié)合語(yǔ)境，即上下文。題干為：孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。從開(kāi)頭段里可見(jiàn)固執(zhí)己見(jiàn)、任性獨(dú)斷、無(wú)所忌憚：“未終，師曠撫而止之曰：“此亡國(guó)之聲也，不可聽(tīng)。”平公曰：“何道出？”師曠曰：“師延所作也。與紂為靡靡之樂(lè)，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國(guó)削?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿遂聞之。”師涓鼓而終之。從正文主體部分第二中可見(jiàn)只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音無(wú)此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽(tīng)之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之?！睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門(mén)；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。從第三段可見(jiàn)欲望不止玩樂(lè)喪志：平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問(wèn)曰：“音無(wú)此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽(tīng)之，聽(tīng)之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國(guó)大旱，赤地三年。從結(jié)尾兩段可見(jiàn)不懂得實(shí)行仁政、音樂(lè)教化人心的精神實(shí)質(zhì)，更不懂得適可而止的道理：聽(tīng)者或吉或兇。夫樂(lè)不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂(lè)者，非以?shī)市淖詷?lè)，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動(dòng)脾而和正圣，商動(dòng)肺而和正義，角動(dòng)肝而和正仁，徵動(dòng)心而和正禮，羽動(dòng)腎而和正智。故樂(lè)所以?xún)?nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：在衛(wèi)靈公的時(shí)候，他要去晉國(guó)，到濮水上游住宿處。半夜時(shí)聽(tīng)到彈琴的聲音，詢(xún)問(wèn)身旁的侍從，都回答說(shuō)“沒(méi)有聽(tīng)到”。于是就找來(lái)師涓說(shuō)“我聽(tīng)到彈琴的聲音，詢(xún)問(wèn)侍從，都說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到。這種情形好像鬼神(在彈奏)，替我仔細(xì)聽(tīng)并記下來(lái)。”師涓說(shuō)“好的。”于是就端正地做好，手撫在琴上，一面仔細(xì)聽(tīng)，一面寫(xiě)下來(lái)。第二天，回報(bào)衛(wèi)靈公說(shuō)：“我記下了這首曲子，但是(還)沒(méi)有練習(xí)，請(qǐng)?jiān)试S我多留一晚練習(xí)這首曲子?！毙l(wèi)靈公就答應(yīng)了下來(lái)，再住一晚。第二天師涓說(shuō)“我練熟了?！边@才離開(kāi)濮水去晉國(guó)，朝見(jiàn)晉平公。晉平公在惠施臺(tái)擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時(shí)候，衛(wèi)靈公說(shuō)：“我這趟來(lái)，聽(tīng)到一支新曲子，請(qǐng)讓我的樂(lè)工為你演奏它?！睍x平公說(shuō)“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿