湖北省華中師大一附中2025屆高考語(yǔ)文五模試卷含解析

湖北省華中師大一附中2025屆高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。智慧的古人從葳蕤草木中選擇了茶葉，自此開啟世人種茶、制茶、品茶的歷史。在千百年的漫長(zhǎng)歲月中，茶葉承載著泱泱中華文明，跨越無(wú)盡的山海，推動(dòng)各個(gè)民族以茶會(huì)友、因茶結(jié)緣。按照唐代“茶仙”陸羽的說(shuō)法，中國(guó)人吃茶的習(xí)俗，可上溯到傳說(shuō)中的神農(nóng)氏。唐代以前，我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方，絕大多數(shù)人對(duì)茶是陌生的。到了唐玄宗開元年間，得益于漕運(yùn)改革，產(chǎn)自南方的茶葉沿運(yùn)河大批北上，北方飲茶風(fēng)俗隨著佛教禪宗的興起而盛行起來(lái)，極大促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮，是陸羽能夠?qū)懗觥恫杞?jīng)》的社會(huì)基礎(chǔ)。隨著茶的廣泛普及，唐人制茶、吃茶的方式發(fā)生變化。在唐代以前，人們除了喝茶汁，也將茶當(dāng)作蔬菜，加鹽制成羹狀的“茗粥”。到了唐代，“茶仙”陸羽推崇茶之真味，將茗粥斥為“溝間廢水”，但仍保留了在茶湯里加鹽的做法。在今日的緬甸、泰國(guó)，人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡，既能照見各時(shí)各地茶文化的多樣性，也能洞察人類文明的互通性與和睦性。以陸羽《茶經(jīng)》問世為里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、談茶的熱潮，就連西域、中亞一帶的回鶻人也深受影響，尚茶成風(fēng)。他們對(duì)于茶的興趣，則是由特殊的飲食結(jié)構(gòu)決定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解”，為維持身體健康，他們不惜以良馬換茶，自此開啟了中外“茶馬互市”的歷史。若所換之茶有結(jié)余，回鶻人會(huì)將它轉(zhuǎn)售到絲路西段的波斯、阿拉伯地區(qū)。茶葉傳入后，阿拉伯人多在濃茶中加入糖和薄荷的獨(dú)特飲法，一天至少三飲，一飲數(shù)杯，他們對(duì)茶的沉迷，與唐人相比也毫不遜色。茶文化于宋代再攀高峰，宮廷、民間盛行一種對(duì)茶進(jìn)行鉆研與品鑒的“比茶大會(huì)”，世稱“斗茶”或“茗戰(zhàn)”。這種游戲連同茶的栽培和飲用方法，隨后均由在中國(guó)學(xué)法的禪師帶回日本，日本斗茶戲后來(lái)逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來(lái)判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲，名為“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天，“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀。我國(guó)航海技術(shù)及海上貿(mào)易的規(guī)模在宋代獲得極大的發(fā)展，茶葉在這一時(shí)期也經(jīng)由海上絲綢之路進(jìn)入南洋諸國(guó)。到了明清時(shí)期，中國(guó)茶經(jīng)由川滇茶馬古道、海上絲綢之路、中俄萬(wàn)里茶路等途徑，進(jìn)入了歐洲人的視野，飲茶開始成為歐洲人一項(xiàng)時(shí)髦的社交禮儀。英國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的?！比毡救艘渤Ｕf(shuō)：“早飲茶，添福運(yùn)。”東西方不約而同地將茶視為幸福之源，不僅切合了中國(guó)茶文化的“和諧”精髓，也許還說(shuō)明茶文化在解決人類共同難題方面，的確具有長(zhǎng)期、公認(rèn)的啟示意義。（取材于李穎的相關(guān)文章）材料二中國(guó)是世界上最早大規(guī)模種植茶葉也是最早形成飲茶文化的國(guó)家?！耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家普遍的飲茶風(fēng)俗，使得中國(guó)茶文化在當(dāng)今“一帶一路””建設(shè)中成為文化交流的重要媒介。早在漢代時(shí)期，茶葉就已成為古絲綢之路上的主要商品之一。公元七世紀(jì)左右，阿拉伯人來(lái)到中國(guó)購(gòu)買大量的絲綢和瓷器，同時(shí)也帶回了茶葉，并傳至北歐、西歐甚至非洲。唐代中后期，南方多地開始頻繁與西歐通商，茶葉和瓷器等源源不斷地輸入歐洲，茶文化也開始在西歐各國(guó)傳播開來(lái)。自宋代開始，茶葉依靠陸上絲綢之路銷往西亞和西非等地，依靠海上絲綢之路遠(yuǎn)銷南洋和日本等地。到了明代，政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展，并先后七次派鄭和下西洋，推動(dòng)了茶葉出口和茶文化輸出?！氨庇薪z綢之路，南有茶馬古道”，茶馬古道的概念來(lái)源于茶葉與馬匹的互市，生活在喜馬拉雅山和橫斷山深處及周邊國(guó)家的各個(gè)民族，在茶馬古道上進(jìn)行各種物質(zhì)交換和文化交流。茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑，茶文化的傳播與交融的重要通道，也是沿線各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播，流傳到了南亞、東南亞等地區(qū)，走進(jìn)這些不同民族的生活，融入風(fēng)姿各異的文明。十九世紀(jì)，中國(guó)茶傳播已遍及世界各地并風(fēng)靡全球。從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中，唯有茶葉長(zhǎng)期居于中國(guó)商品的支配地位，并在世界創(chuàng)造了重要價(jià)值。同時(shí)，中國(guó)茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合，發(fā)展出新的茶文化形態(tài)，如韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等民族的、地域的茶文化，豐富了不同國(guó)家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活。茶本是自然之物，采茶、制茶、煮茶、泡茶、飲茶等一系列茶事活動(dòng)，呈現(xiàn)人與自然的和諧共處共生的氛圍。茶文化也是一種休閑文化，有利于放松人們的心靈，凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。茶貿(mào)易在世界發(fā)展過程中，使得茶文化更加豐富，這在一定程度上可以提高人類的性格修養(yǎng)，促進(jìn)人類文化的積淀。中國(guó)茶文化融合了儒釋道文化的哲學(xué)思想，凝聚了中華民族“天人合一”、“以和為貴”的“和”文化精髓，與“一帶一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原則，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神都體現(xiàn)了“和”的思想。中國(guó)與世界各國(guó)開展以“和”為核心思想的中國(guó)茶和茶文化等多方面交流和合作，將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化是民族凝聚力的集中體現(xiàn)，而文化軟實(shí)力也已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在“一帶一路建設(shè)”的支持和引導(dǎo)下，將中國(guó)茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中，使得茶文化傳播更加快速，影響范圍更廣，可以增強(qiáng)沿線各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)。（取材于董曉波袁夢(mèng)瑤的文章）1．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)A．唐代以前，受客觀條件限制，北方人沒有飲茶的習(xí)俗。B．漕運(yùn)改革促進(jìn)南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展。C．陸羽《茶經(jīng)》的問世，推動(dòng)了中國(guó)和世界茶文化發(fā)展。D．回鶻人飲茶蔚然成風(fēng)，是由他們特殊飲食結(jié)構(gòu)決定的。2．根據(jù)材料一，下列對(duì)世界各地飲茶習(xí)俗理解不符合文意的一項(xiàng)是A．現(xiàn)今緬甸、泰國(guó)腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B．茶葉傳入阿拉伯后，又被他們改制成喜愛的獨(dú)特飲品。C．“比茶大會(huì)”傳入日本，是他們用以慶賀的重要禮儀。D．茶葉進(jìn)入歐洲后，飲茶成為歐洲人一項(xiàng)時(shí)髦的社交禮儀。3．根據(jù)材料二，下列對(duì)中國(guó)茶文化傳播表述不正確的一項(xiàng)是A．隨著茶葉逐漸輸入歐洲，茶文化也開始在西歐各國(guó)傳播開來(lái)。B．為了出口茶葉和輸出茶文化，明代的鄭和曾前后七次下西洋。C．茶馬古道在中國(guó)茶文化的傳播與交融中起到了重要的作用。D．韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等都源自中國(guó)茶文化。4．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A．茶兼具物質(zhì)與文化雙重屬性，便于各國(guó)互相的交流與理解。B．茶文化體現(xiàn)了天人合一、凈化心靈、修身養(yǎng)性的思想理念。C．中國(guó)茶文化所包含的哲學(xué)思想和當(dāng)今的絲路精神高度契合。D．在傳播世界的進(jìn)程中，茶葉一直居于中國(guó)商品的支配地位。5．請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料，簡(jiǎn)要分析中國(guó)茶文化在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的意義。2、對(duì)下面表格中的信息，理解分析不正確的一項(xiàng)是容易遭受網(wǎng)絡(luò)攻擊的技術(shù)技術(shù)安全挑戰(zhàn)環(huán)境易受攻擊環(huán)節(jié)易受到的攻擊和危害5G網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)力開放開放授權(quán)過程惡意第三方將通過獲得的網(wǎng)絡(luò)操控能力對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)起攻擊，規(guī)模將更大且更頻繁。人工智能數(shù)字世界與人的交互過程泄露數(shù)據(jù)需數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、流轉(zhuǎn)過程中移動(dòng)APP一系列漏洞耦合APP授權(quán)取得個(gè)人身份信息過程克隆賬戶權(quán)限，盜取賬戶和資金（資料來(lái)源：前時(shí)產(chǎn)業(yè)院研究）A．隨著新技術(shù)不斷進(jìn)入日常生活，5G應(yīng)用、人工智能、移動(dòng)APP等都可能受到攻擊，安全“邊界”將發(fā)生巨大變化。B．5G網(wǎng)絡(luò)在開放授權(quán)過程中被操控，將會(huì)受到較傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)更大的損失，其受攻擊強(qiáng)度、頻率、規(guī)模和影響會(huì)不斷升級(jí)。C．移動(dòng)APP在索權(quán)取得個(gè)人身份信息過程中，由于一系列漏洞的耦合易出現(xiàn)賬戶權(quán)限被克隆，賬號(hào)與資金被盜的風(fēng)險(xiǎn)。D．可以合理推斷，人工智能安全新生態(tài)的建設(shè)；需要對(duì)數(shù)據(jù)運(yùn)轉(zhuǎn)、人機(jī)交互等安全鏈條進(jìn)行全面防護(hù)，以防泄器信息。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)等提供珍貴資料，其文物價(jià)值，可說(shuō)是。整個(gè)千佛洞地區(qū)是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類文化的寶藏和精神財(cái)富。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．坐落聞名于世無(wú)與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無(wú)與倫比累積2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法3．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色4、閱讀下面的文字，完成下面小題。古人說(shuō)“情動(dòng)于中而形于言”。說(shuō)到一首好的詩(shī)歌，先要作詩(shī)的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是說(shuō)，是不是“情動(dòng)于中”，是判斷一首詩(shī)歌好壞最重要的________。那么什么才能使你“情動(dòng)于中”呢？晉朝陸機(jī)有一篇《文賦》說(shuō)過，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉，人們看了會(huì)________。在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉，我們覺得________，這是大自然給我們的一種感動(dòng)。所以，人心之動(dòng)，是物使之然也，也就是說(shuō)，“情動(dòng)于中”的一個(gè)因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．標(biāo)志觸目傷懷賞心悅目B．標(biāo)志觸目傷懷清耳悅心C．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來(lái)賞心悅目D．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來(lái)清耳悅心2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看人作的詩(shī)是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看作詩(shī)的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．說(shuō)到一首好的詩(shī)歌，先要看人作的詩(shī)是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看人作的詩(shī)是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。秋夜客舍（唐）杜甫露下天高秋氣清，空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵鳴。南菊再逢人臥病，北書不至雁無(wú)情。步檐倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城。（注釋）①鳳城：指長(zhǎng)安。1．下列對(duì)本詩(shī)對(duì)仗情況判斷正確的一項(xiàng)是（）A．全不對(duì)仗B．兩聯(lián)對(duì)仗C．三聯(lián)對(duì)仗D．四聯(lián)對(duì)仗2．下列對(duì)作品風(fēng)格評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）A．清新自然B．雄奇豪放C．清麗含蓄D．悲壯慷慨3．結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，賞析“北書不至雁無(wú)情”的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語(yǔ)》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。村里第一個(gè)穿裙子的女孩趙淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門，從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架，腳下不時(shí)被南瓜藤纏繞，不時(shí)有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來(lái)。我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過，我聽到一個(gè)清脆的聲音在喊：“英子，過來(lái)!”原來(lái)是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車，端了椅子讓我坐。轉(zhuǎn)身去井里打水洗手，還吊上一個(gè)被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子，遞一半，讓我吃?！坝⒆樱憧熘v點(diǎn)城里的事給我聽!”這個(gè)陳金蓮，比我大十歲，也不沾親帶故，但是，自從我去父親工作的城市讀書后，暑假回來(lái)她對(duì)我就分外地客氣。于是，我邊吃瓜，邊給她講，城里用自來(lái)水，城里人很多吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有，包子、花卷、發(fā)糕，還有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子嗎?”她問。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她們有的還戴墨鏡。”我說(shuō)。她的眼睛落在了我的小花裙上“英子，你跟我來(lái)!”陳金蓮把我?guī)нM(jìn)她的睡房。雖然家里人都不在，她還是鎖上了房門。她從箱底拿出了一條裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長(zhǎng)褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿?！坝⒆樱每磫?”她問。我真心覺得好看。其實(shí)，陳金蓮長(zhǎng)得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長(zhǎng)大。“那好，明天晩上，天黑時(shí)，你穿著裙子，早點(diǎn)站在路口的那棵皂角樹下好不好?到時(shí)，我穿著裙子過來(lái)，你一定要看著我?！彼f(shuō)。我很奇怪，這算啥事呀。那棵皂角樹，村民們晩上就在那里乘涼，我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天，我按照她的話做了。白天的暑熱退了，人們都圍過來(lái)了。在大樹下，一邊談天，邊搖著蒲扇。也有來(lái)來(lái)往往的人。有的去村干部家的院子里看電視，那黑白電視，經(jīng)常飄雪花，大家還看得津津有味；有的是就著涼風(fēng)去游蕩。突然，乘涼的人都伸長(zhǎng)了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起，那裙裾就像荷葉一樣擺動(dòng)。而那個(gè)陳金蓮，她就昂著頭挺著胸過來(lái)了?！斑@不是陳家的丫頭嗎?真不像話。穿起裙子來(lái)了，傷風(fēng)敗俗!”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫著。一位老太太，好像是陳家門的老祖宗，顛著一雙小腳，鼓著勁兒厲聲道：“這丫頭不像話，明天我去把她的裙子給剪了?！笨刹还茉鯓?，在村人的議論和異樣的目光中，陳金蓮看著我，勇敢地走了過去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆。回家我問媽媽，為什么這村里的男女說(shuō)話調(diào)笑肆無(wú)忌憚，但女孩穿條裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人們從地頭收工回來(lái)，在河埠頭洗腳，褲腿卷得老高的，比穿長(zhǎng)裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說(shuō)那是在農(nóng)村?！拔乙泊┲棺友健Ｋ麄?cè)趺炊紝?duì)我客客氣氣的?”我問。媽媽說(shuō)：“因?yàn)槟闶莻€(gè)孩子，而且，你是城里的孩子。我很關(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子，結(jié)果大概是沒有。只是，后來(lái)陳金蓮的裙子，被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。因?yàn)檫@，陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來(lái)，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來(lái)。后來(lái)，穿裙子的女孩越來(lái)越多了，大家也不知道該去罵哪一個(gè)了。有人說(shuō)，陳金蓮穿裙子，其實(shí)早有預(yù)謀。因?yàn)椋菞l裙子就是她的堂妹、小腳老太太的嫡親孫女、學(xué)裁縫的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式樣都一樣，想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子，已經(jīng)藏了一陣子了。多少年后，一次我回故鄉(xiāng)，聽陳金蓮跟阿花說(shuō)：“你說(shuō)現(xiàn)在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她們讓我做裙子，我都做能蓋住膝蓋的。可是，現(xiàn)在她們根本不要我做，都直接去店里買了?！薄澳贻p人，就由她們?nèi)グ伞！标惤鹕徴f(shuō)。說(shuō)著，她的目光，投向了路口的那棵皂角樹。(節(jié)選自《微型小說(shuō)選刊》2019年第21期)[注]①眼戳刺：慈溪話，討厭的意思。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開頭寫夏天熱浪陣陣，旨在交代背景，渲染氣氛，為下文寫村民乘涼和陳金蓮穿裙子營(yíng)造特定環(huán)境。B．陳金蓮對(duì)“我”分外客氣的原因是，她想從“我”這里打聽城里的事，渴望過上城里人的幸福生活。C．大部分村民們生活單調(diào)乏味，對(duì)新鮮事物的極力抵觸，這些都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的閉塞落后、封建與保守。D．小說(shuō)中多用口語(yǔ)與方言，散發(fā)著濃郁的生活氣息，自然而然把讀者帶入與城里生活不同的鄉(xiāng)村世界。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析陳金蓮這一人物形象。3．“我”在文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：電子商務(wù)為農(nóng)民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國(guó)許多農(nóng)村地區(qū)貧困是因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)、交通落后、信息閉塞和市場(chǎng)化程度低，但這些地區(qū)仍有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)展電子商務(wù)可以突破購(gòu)銷的時(shí)空限制，有效解決貧困地區(qū)特色產(chǎn)品市場(chǎng)不暢、渠道閉塞等問題。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧開發(fā)新模式，授人以漁，可充分挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價(jià)值，打造特色產(chǎn)業(yè)、培育支柱財(cái)源，在這個(gè)過程中既可增強(qiáng)貧困農(nóng)戶的技能，提高其致富能力，還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟煌?、倉(cāng)儲(chǔ)、物流等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“造血式扶貧”，有力助推打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。（摘編自喬尚奎《農(nóng)村電商為鄉(xiāng)村振興插上“金翅膀”》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年9月7日）材料二：（摘編自網(wǎng)絡(luò)公開資料《2018年中國(guó)農(nóng)村電商行業(yè)發(fā)展報(bào)告》）材料三：農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)存在以下主要問題。一是缺乏本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)完全依托第三方交易平臺(tái)銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺(tái)，無(wú)法做強(qiáng)做大極具本土優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和品牌。二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)不均衡。寬帶網(wǎng)絡(luò)存在網(wǎng)速慢、運(yùn)行不穩(wěn)定、流量費(fèi)用高等情況，光纖網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和普及率還不夠高；村一級(jí)電商服務(wù)站普及率地區(qū)差異較大，在農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展較為成熟的地區(qū)能實(shí)現(xiàn)基本覆蓋，在發(fā)展起步較晩的地區(qū)覆蓋率則較低。三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善。極少數(shù)農(nóng)戶缺乏基本的契約精神，在和企業(yè)合作的時(shí)候只重視現(xiàn)實(shí)利益，經(jīng)常出現(xiàn)毀單、毀約的情況。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下?？h域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時(shí)送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象。五是農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于申請(qǐng)具有地理名稱標(biāo)識(shí)的農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)，一般企業(yè)沒有實(shí)力和能力完成申請(qǐng)，只能由一些龍頭企業(yè)在政府相關(guān)部門的引導(dǎo)下共同實(shí)施申請(qǐng)才能完成。（摘編自侯振興《夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)為農(nóng)村電商發(fā)展提供支撐》，《甘肅日?qǐng)?bào)》019年4月3日）材料四：農(nóng)村電商從無(wú)到有、快速勃興，為廣闊鄉(xiāng)村架設(shè)了重要的交易平臺(tái)，給越來(lái)越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性。近年來(lái)，在浙江、江蘇、福建等地，一批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)“淘寶村”紛紛涌現(xiàn)。每逢“雙11”’到來(lái)之際，村子里都呈現(xiàn)出一派奔忙的火熱景象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，全國(guó)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到1.37萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)30.4%；全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到2305億元，同比增長(zhǎng)33.8%；農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)銷售吸納了2800萬(wàn)農(nóng)民就業(yè)。農(nóng)村電商迅猛發(fā)展，為農(nóng)產(chǎn)品上行開辟了新通道，為農(nóng)民增收致富拓展了新空間。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，農(nóng)村電商的一個(gè)鮮明優(yōu)勢(shì)，在于對(duì)接城市大市場(chǎng)、打開消費(fèi)新市場(chǎng)。以農(nóng)村電商為渠道，以往“藏在深山無(wú)人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌，而豐富多變的市場(chǎng)信，也得以“無(wú)延遲”地直達(dá)農(nóng)戶。正如基層干部所言，水電路氣接通實(shí)現(xiàn)了“設(shè)施城鎮(zhèn)化”，農(nóng)村電商實(shí)現(xiàn)了“線上城鎮(zhèn)化”。也應(yīng)看到，盡管農(nóng)村電商方興未艾、前景廣闊，但現(xiàn)階段還存在著不少短板。這突出表現(xiàn)在：許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實(shí)用技能，但針對(duì)性強(qiáng)的幫扶與培訓(xùn)很難跟上。（摘編自李浩燃《激活農(nóng)村電商的致富潛能》，摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2019年2月28日）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．從地區(qū)分布來(lái)看，東部地區(qū)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售市場(chǎng)份額遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他地區(qū)，達(dá)到78.63%，東北地區(qū)農(nóng)村電商發(fā)展較為落后，發(fā)展空間大。B．從全國(guó)農(nóng)村電商零售額地區(qū)分布可以看出，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，農(nóng)村電商零售額在全國(guó)所占份額越大，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)所占份額較小。C．2014至2017年間，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額逐年快速增長(zhǎng)，2017年達(dá)到了12448.8億元，同比增長(zhǎng)率也隨著銷售總額的快速增長(zhǎng)逐攀新髙。D．中國(guó)農(nóng)村電商網(wǎng)絡(luò)零售額持續(xù)增長(zhǎng)，2018年上半年，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)到6322.8億元人民幣，超過2014年和2015年銷售額總和。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)農(nóng)村貧困地區(qū)有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢(shì)資源，但由于遠(yuǎn)離城市，并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)揮。B．“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價(jià)值的同時(shí)，還能提升貧困農(nóng)戶的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)“造血式扶貧”。C．隨著農(nóng)村電商的快速發(fā)展，江浙閩等南方地區(qū)涌現(xiàn)了一大批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)“淘寶村”當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路。D．農(nóng)村電商使豐富多變的市場(chǎng)信息得以“無(wú)延遲”地直達(dá)農(nóng)戶，從而使以往“藏在深山無(wú)人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌。3．結(jié)合材料三和材料四，簡(jiǎn)要概括我們應(yīng)如何完善農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾提出：“公元1世紀(jì)至公元15世紀(jì)，中國(guó)在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人類實(shí)踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學(xué)只在西方興起，而沒有在中國(guó)？”對(duì)此，除了有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究外，更多的學(xué)者是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視角去求解，但都沒有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f(wàn)物與人類社會(huì)看成統(tǒng)一和諧的整體，建構(gòu)起一個(gè)包羅萬(wàn)象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺體悟的特點(diǎn)是摒棄邏輯推理，通過意識(shí)活動(dòng)直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學(xué)講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動(dòng)中國(guó)文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學(xué)的興起，逐漸顯露出諸多不適應(yīng)。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成。“天人合一”的思維導(dǎo)致傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察世界時(shí)，不能把主體和客體區(qū)分開來(lái)，不注重對(duì)客體進(jìn)行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認(rèn)識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的綜合和抽象，獲得一種整體性認(rèn)識(shí)。而西方自古希臘開始，堅(jiān)持實(shí)體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點(diǎn)看世界。近代自然科學(xué)的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國(guó)農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實(shí)證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認(rèn)識(shí)程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴(yán)密解釋的思維方式，容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)性的觀察與綜合是科學(xué)知識(shí)形成的重要前提，但經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的綜合如果少了嚴(yán)密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系。如我國(guó)在唐朝時(shí)期，建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，但并沒有在此基礎(chǔ)上形成力學(xué)：我國(guó)在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，也沒有在此基礎(chǔ)上形成天文學(xué)。每一個(gè)文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語(yǔ)解釋權(quán)。中國(guó)農(nóng)耕文明的思維方式是在中國(guó)特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng)，影響了近代中國(guó)科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無(wú)是處或者認(rèn)為已經(jīng)喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當(dāng)時(shí)就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于李約瑟提出的問題，有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性。B．傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察外部世界時(shí)，著眼于整體性認(rèn)識(shí)，從不注重區(qū)分主體和客體。C．直覺體悟式思考不講究邏輯和實(shí)證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。D．中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章基于科學(xué)思維的視角，論述了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式對(duì)科技發(fā)展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時(shí)，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學(xué)的不適應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)清晰。D．認(rèn)為思維方式與文明密切相關(guān)，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在孟子和宋明理學(xué)家看來(lái)，人可以通過“心”的意識(shí)活動(dòng)，直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。B．西方人追求精確性的精神傳統(tǒng)，與近代自然科學(xué)發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C．如果有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣，我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)。D．近代自然科學(xué)在西方文明中發(fā)展，而未在中國(guó)文明中成長(zhǎng)，這并不只是歷史的偶然。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李稚廉，趙郡高邑人也。少而寡欲，為兒童時(shí)，初不從家人有所求請(qǐng)。家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。聰敏好學(xué)，年十五，頗尋覽五經(jīng)章句。屬葛榮作亂，本郡紛擾，違難赴京。永安中，釋褐奉朝請(qǐng)。天平中，高祖擢為泰州開府長(zhǎng)史。稚廉緝諧將士，軍民樂悅。高祖頻幸河?xùn)|，大相嗟賞。詔以濟(jì)州控帶川陸，接對(duì)梁使，尤須得人，世宗薦之，除濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。高祖親自部分，多在馬上，征責(zé)文簿，指景取備，事緒非一。稚廉每應(yīng)機(jī)立成，恒先期會(huì)，莫不雅合深旨，為諸州準(zhǔn)的。高祖顧謂司馬子如曰：“觀稚廉處分，快人意也?！币蚣奈鋽?shù)萬(wàn)人令郎中杜弼宣旨慰勞仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人并謝罪稚廉獨(dú)前拜恩觀者咸嘆美之其日賜以牛酒高祖還并以其事告世宗世宗喜而語(yǔ)人曰：“吾足知人矣?！笔雷谒檬?，召詣晉陽(yáng)，除霸府掾。謂杜弼曰：“并州王者之基，須好長(zhǎng)史，各舉所知?！睍r(shí)互有所稱，皆不允。眾人未答。世宗乃謂陳元康曰：“我教君好長(zhǎng)史處，李稚廉即其人也?！彼烀鼮椴⒅蓍L(zhǎng)史。常在世宗第內(nèi)，與隴西辛術(shù)等六人號(hào)為館客，待以上賓之禮。顯祖嘗召見，問以治方，語(yǔ)及政刑寬猛，帝意深文峻法，稚廉固以為非，帝意不悅。語(yǔ)及楊愔，誤稱為楊公。以應(yīng)對(duì)失宜，除濟(jì)陰郡守。肅宗即位，兼省方大使。行還，所奏多見納用。除合州刺史，亦有政績(jī)。未滿，行懷州刺史。天統(tǒng)元年，加大理卿，世稱平直。武平五年三月，卒于晉陽(yáng)，年六十七。贈(zèng)儀同三司、信義二州刺史、吏部尚書。（節(jié)選自《北齊書·李稚廉傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．因集文武數(shù)萬(wàn)人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／B．因集文武數(shù)萬(wàn)／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／C．因集文武數(shù)萬(wàn)人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／D．因集文武數(shù)萬(wàn)／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．章句，詩(shī)文的章節(jié)句子。文中指李稚廉用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義，即通過注釋剖章析句。B．釋褐，文中指脫去布衣?lián)Q穿官服，即做官；在科舉時(shí)代，稱進(jìn)士及第授官為“釋褐”。C．河?xùn)|，地名，黃河以東的地區(qū)。秦漢曾于此設(shè)河?xùn)|郡，其后唐置道，宋置路，都稱河?xùn)|。D．儀同三司，始于東漢時(shí)，本義為非三公（太尉、司徒、司空）而給予與三公同等的待遇。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李稚廉為官重情感，深受皇帝贊賞。李稚廉擔(dān)任泰州開府長(zhǎng)史時(shí)，與將士們和睦相處、與百姓關(guān)系融洽，高祖贊嘆他的才干，后來(lái)被世宗推舉擔(dān)任濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。B．李稚廉做事有準(zhǔn)備，成為官員榜樣。李稚廉做高祖分派的任務(wù)時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，這得益于他的提前準(zhǔn)備，這種提早準(zhǔn)備的做法讓他最終成為了其他各州官員的榜樣。C．李稚廉做官有能力，受到上賓禮遇。李稚廉在世宗繼承高祖皇位后被召集到晉陽(yáng)，經(jīng)常出入世宗府第，和隴西的辛術(shù)等人并稱為館客，世宗用上賓禮節(jié)招待他們。D．李稚廉為人有主見，直陳看法被貶。顯祖曾經(jīng)召見李稚廉，詢問他關(guān)于治國(guó)的方略。顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。（2）高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。11、閱讀下面的文言文，完成各題。李邴，字漢老，濟(jì)州任城縣人。中崇寧五年進(jìn)士第，累官為起居舍人，試中書舍人。北方用兵，酬功第賞，日數(shù)十百，邴辭命無(wú)留難。除給事中，遷翰林學(xué)士。嘗與禁中曲宴，徽宗命賦詩(shī)，高麗使入貢，邴為館伴，徽宗遣中使持示，使者請(qǐng)傳錄以歸。未幾，坐言者罷，提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，知越州。久之，再落職，提舉西京嵩山崇福宮。高宗即位，復(fù)徽猷閣待制。逾歲，召為兵部侍郎。苗傅、劉正彥迫上遜位，上顧邴草詔，邴請(qǐng)得御札而后敢作。朱勝非請(qǐng)降詔赦，邴就都堂草之。除翰林學(xué)士。初,邴見苗傅，面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。元唯唯不能用，即詣?wù)绿冒字靹俜?，適正彥及其黨王世修在焉，又以大義責(zé)之，人為之危，邴不顧也。時(shí)御史中丞鄭瑴又抗疏言睿圣皇帝不當(dāng)改號(hào)，于是邴、瑴為端明殿學(xué)士。邴與張守分草百官章奏，三奏三答，及太后手詔與復(fù)辟赦文，一日而具。四月，拜尚書右丞。上巡江寧，太后六宮往豫章，命邴為資政殿學(xué)士。以與呂頤浩論不合，乞罷，遂以本職提舉杭州洞霄宮。未閱月，起知平江府。會(huì)兄鄴失守越州，坐累落職。明年，即引赦復(fù)之，又升資政殿學(xué)士。紹興五年，詔問宰執(zhí)方略，邴條上綏懷之略有五，大略謂：“山東大姓結(jié)為山砦以自保，今雖累年，勢(shì)必有未下者。愿募有心力之人，密往詔諭。內(nèi)有才智可用之人隨宜任使勿但縻以爵秩而已凡諸將行師入境敢抗拒者固在剿戮其有善良之人皆從寬貸使之有更生之望?！辈粓?bào)。邴閑居十有七年，薨于泉州，年六十二，謚文敏。有《草堂集》一百卷。（選自于《宋史?李邴傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/B．內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/C．內(nèi)有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/D．內(nèi)有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．曲宴，小宴，不同于正式宴會(huì)，宋時(shí)內(nèi)苑留臣下賜之宴。B．遜位，放棄擁有的高官顯職，即把自己的職位讓給別人。C．抗疏，上奏章直言其事，也泛指古時(shí)臣下封牘上奏帝王。D．宰執(zhí)，宰相與執(zhí)政官的合稱，在宋代具有舉足輕重的地位。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李邴才華高妙，受人激賞。高麗國(guó)派使節(jié)入朝進(jìn)貢時(shí)，看到徽宗讓時(shí)任翰林學(xué)士的李邴寫的詩(shī)歌特別好，就請(qǐng)求皇上答許自己抄錄后帶回國(guó)內(nèi)。B．李邴堅(jiān)守原則，做事快速。皇上讓李邴草擬詔令時(shí)，李邴請(qǐng)求皇上先寫然后自己再寫；后來(lái)與張守一起草擬百官的奏章時(shí)，三奏三答一日完成。C．李邴臨危不懼，義無(wú)反顧。李邴到政事堂向朱勝非報(bào)告事情時(shí)看到劉正彥等，用大義來(lái)責(zé)備他，當(dāng)時(shí)人人都為李邴的安危擔(dān)心，但李大義凜然。D．李邴仕途坎坷，多次遭貶。李邴曾經(jīng)被言官?gòu)椲辣幻夤伲髞?lái)因?yàn)樾珠L(zhǎng)朱鄴失守越州而被貶官，最后李斌閑居了十七年之久，最后在泉州去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）面諭以逆順禍福之理，且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。（2）山東大姓結(jié)為山碧以自保，今雖累年，勢(shì)必有未下者。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌飽受苦難卻有堅(jiān)強(qiáng)的心，舉世混濁卻有清純的心，平平凡凡卻有高昂的心……叩經(jīng)問史，唯有立心，世界才會(huì)為你鼓掌。

參考答案1、1．A2．C3．B4．D5．①傳播中國(guó)茶文化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。②促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性，促進(jìn)人類文化的積淀。③洞察人類文明的互通性與和睦性，增強(qiáng)各個(gè)國(guó)家和民族的友誼。④“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。⑤增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“唐代以前，受客觀條件限制，北方人沒有飲茶的習(xí)俗”錯(cuò)誤，材料一第一段“唐代以前，我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方，絕大多數(shù)人對(duì)茶是陌生的”，可知我國(guó)飲茶風(fēng)俗主要是在南方，北方人有，但是少。故選A。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。C項(xiàng)，“‘比茶大會(huì)’傳入日本，是他們用以慶賀的重要禮儀”錯(cuò)誤，材料一第四段“這種游戲連同茶的栽培和飲用方法，隨后均由在中國(guó)學(xué)法的禪師帶回日本，日本斗茶戲后來(lái)逐漸演變成一種通過品嘗茶湯來(lái)判斷茶葉產(chǎn)地與品種的新型斗茶戲……在今天，‘茶香服’也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀”，可知不是“比茶大會(huì)”是他們用以慶賀的重要禮儀，而是現(xiàn)在的“茶香服”也仍是日本人用以慶賀新春及新茶上市的一項(xiàng)重要禮儀。故選C。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。B項(xiàng)，“為了出口茶葉和輸出茶文化，明代的鄭和曾前后七次下西洋”錯(cuò)誤，范圍縮小，材料二第二段“到了明代，政府更加積極地推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展，并先后七次派鄭和下西洋，推動(dòng)了茶葉出口和茶文化輸出”，可知鄭和前后下西洋，目的是“推進(jìn)東西貿(mào)易的發(fā)展”，而不僅僅是“為了出口茶葉和輸出茶文化”。故選B。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測(cè)。D項(xiàng)，“在傳播世界的進(jìn)程中，茶葉一直居于中國(guó)商品的支配地位”錯(cuò)誤，材料二第三段“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中，唯有茶葉長(zhǎng)期居于中國(guó)商品的支配地位，并在世界創(chuàng)造了重要價(jià)值”，可知是“從茶葉隨著絲綢之路傳播世界的歷史進(jìn)程中”，而不是“在傳播世界的進(jìn)程中”。故選D。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案?！霸诮袢盏木挼椤⑻﹪?guó)，人們也還在食用加鹽、辣椒等發(fā)酵制成的腌茶。以茶為鏡，既能照見各時(shí)各地茶文化的多樣性，也能洞察人類文明的互通性與和睦性”，即傳播中國(guó)茶文化，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界各地茶文化的多樣性，促進(jìn)人類文化的積淀；“茶馬古道不僅是茶葉補(bǔ)給的重要途徑，茶文化的傳播與交融的重要通道，也是沿線各族人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。茶文化隨著道路的延伸和傳播，流傳到了南亞、東南亞等地區(qū)，走進(jìn)這些不同民族的生活，融入風(fēng)姿各異的文明”“中國(guó)茶與茶文化還與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化相結(jié)合，發(fā)展出新的茶文化形態(tài)，如韓國(guó)的茶禮、日本的茶道、英國(guó)的下午茶等民族的、地域的茶文化，豐富了不同國(guó)家和地區(qū)人們物質(zhì)與精神文化生活”，即洞察人類文明的互通性與和睦性，增強(qiáng)各個(gè)國(guó)家和民族的友誼；“中國(guó)與世界各國(guó)開展以‘和’為核心思想的中國(guó)茶和茶文化等多方面交流和合作，將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大”，即“一帶一路”將絲綢之路上友好交往、和平共處的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大；“在‘一帶一路建設(shè)’的支持和引導(dǎo)下，將中國(guó)茶文化傳播融入全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展中，使得茶文化傳播更加快速，影響范圍更廣，可以增強(qiáng)沿線各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，從而弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)”，即增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，推動(dòng)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)?！军c(diǎn)睛】實(shí)用類閱讀技巧：論述類文本中，以果求因，以因推果，是常見思維模式，含有因果關(guān)系的語(yǔ)句比較密集。文本中有一些概念（這樣說(shuō)是為了方便，其所指范圍有時(shí)較寬），它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語(yǔ)言辨明。從語(yǔ)流關(guān)系來(lái)說(shuō)，論述類文本中前后語(yǔ)句之間存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展的關(guān)系。被擴(kuò)展句有時(shí)在前，有時(shí)在后。閱讀時(shí)，我們要抓住這樣的語(yǔ)流片段，搞清它們之間的邏輯關(guān)系。為了讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，少不了使用代詞。而閱讀時(shí)，就要能隨機(jī)明晰代詞所指的具體內(nèi)涵。有時(shí)，代詞指代的對(duì)象明確，容易判斷。2、A【解析】

此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。此題考查圖（表）文轉(zhuǎn)換的能力。解題方法：第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果，注意：①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答，才能有的放矢；考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。比較題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確回答問題。④簡(jiǎn)要?dú)w納概括。解答前，正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求(句式、字?jǐn)?shù))歸納概括，就符合簡(jiǎn)答要求了。本題要求選擇“對(duì)下面表格中的信息，理解分析不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，錯(cuò)在，“都可能受到攻擊”這個(gè)地方。從圖表看出，“人工智能”和“移動(dòng)APP”只是有“泄露數(shù)據(jù)”和“克隆賬戶權(quán)限，盜取賬戶和資金”的危害，而不是受到“攻擊”。故選A。3、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無(wú)人不知無(wú)人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使用對(duì)象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無(wú)與倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說(shuō)敦煌石窟藝術(shù)的價(jià)值，應(yīng)該選擇“無(wú)與倫比”；積淀：指在長(zhǎng)期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對(duì)象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語(yǔ)中，不該再有主語(yǔ)，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置應(yīng)當(dāng)在主語(yǔ)的前面。故選B。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．C2．B【解析】

1．該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。標(biāo)志：表明特征，用以識(shí)別的記號(hào)。標(biāo)準(zhǔn)：衡量事物的準(zhǔn)則。結(jié)合“是判斷一首詩(shī)歌好壞最重要的”分析，主要講是判斷的衡量準(zhǔn)則，選用“標(biāo)準(zhǔn)”。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。悲從中來(lái)：悲痛的感情從內(nèi)心涌出來(lái)。結(jié)合“在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉”分析，此處主要是產(chǎn)生悲秋的情感，選用“悲從中來(lái)”。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢、愉快。清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動(dòng)人。結(jié)合“在芬芳、美好的春天，我們看見草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉”分析，這樣的草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉給人愉悅的感覺，選用“賞心悅目”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原句錯(cuò)在一面對(duì)兩面。A項(xiàng)，“人作的詩(shī)是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不當(dāng)，主語(yǔ)應(yīng)是“作詩(shī)的人”而不是“人作的詩(shī)”。C項(xiàng)，一面對(duì)兩面；應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩(shī)歌是否令人感動(dòng)。D項(xiàng)，應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩(shī)歌是否令人感動(dòng)。故選B。5、1．B2．C3．詩(shī)歌前兩聯(lián)描繪了詩(shī)人旅居他鄉(xiāng)所見的秋夜之下的凄清景致，加之羈留日久、遭逢病痛，因此產(chǎn)生對(duì)家書不至的埋怨。但作者不直說(shuō)家書不至原因，卻言“雁無(wú)情”，使情感表達(dá)更加含蓄，讓讀者思考背后的原因所在，與下文倚杖眺望家國(guó)長(zhǎng)安的憂思呼應(yīng)。【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。對(duì)仗，中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。詩(shī)詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶，稱為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。對(duì)仗多用于駢文。對(duì)仗又稱隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具韻味，增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，首聯(lián)和頷聯(lián)對(duì)仗，故選B。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧及評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作品風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造和藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，這首詩(shī)雖然寫景如畫而表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，體現(xiàn)了杜詩(shī)精警凝練、清麗含蓄的風(fēng)格。故選C。點(diǎn)睛：能夠表現(xiàn)詩(shī)歌風(fēng)格的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析概括即可。3．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。賞析“北書不至雁無(wú)情”的表達(dá)效果，因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，詩(shī)人已經(jīng)很久沒有接到故鄉(xiāng)親人的來(lái)信了。夔州在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的南面，所以稱故鄉(xiāng)的來(lái)信為“北書”?！氨睍恢痢?，自然是有具體原因的，這里卻說(shuō)是“雁無(wú)情”，就取得了意在言外、言而無(wú)盡的藝術(shù)效果。使情感表達(dá)更加含蓄。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語(yǔ)蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰(shuí)家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．B2．示例：①熱愛生活，追求時(shí)髦。她漂亮豐滿，也愛美，渴望像城里姑娘一樣穿裙子。②挑戰(zhàn)世俗，引領(lǐng)時(shí)尚。雖然村里許多姑娘都做了裙子，但她是村里第一個(gè)勇敢地穿裙子的姑娘。③勤勞樸實(shí)，思想開通。她紡紗種瓜，農(nóng)活家務(wù)樣樣勤快；她見年輕姑娘穿短裙說(shuō)“由她們?nèi)グ伞薄?．示例：①穿針引線，線索作用。小說(shuō)前后敘述了兩個(gè)時(shí)期的故事，一是上世紀(jì)八十年代初的鄉(xiāng)村見聞，都是通過“我”的講述串連起來(lái)的。②見證生活，更加真實(shí)?！拔摇笔顷惤鹕徏捌渌迕裆畹囊娮C人，又是故事的講述者，由于我的見證，故事顯得更加真實(shí)，更為動(dòng)人。③襯托人物。當(dāng)年，“我”是小姑娘，又是城里人，可以正大光明地穿裙子，而陳金蓮是鄉(xiāng)村大姑娘，卻要鼓足勇氣、與封建保守思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才敢穿上裙子。④表現(xiàn)主題。這有力地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)村人的落后與保守愚昧與無(wú)知，同時(shí)更可顯出陳金蓮她們追求生活之美的勇毅與可貴。【解析】1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意。“渴望過上城里人的幸福生活”的表述錯(cuò)誤。陳金蓮之所以打聽城里的事，是想了解外面的世界，這表現(xiàn)她對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。故選B。2．此題考查學(xué)生分析、概括作品中的人物形象特點(diǎn)及其作用的能力。要求學(xué)生篩選文本的相關(guān)內(nèi)容概括人物形象，并結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析人物的性格特點(diǎn)。分析人物性格特點(diǎn)，要畫出小說(shuō)中關(guān)于人物言行的語(yǔ)句，通過對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫來(lái)把握，還要從小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中總體把握人物性格特點(diǎn)，答題要用“特點(diǎn)+分析”的模式。題干要求簡(jiǎn)要分析陳金蓮這一人物形象。從“城里女人都穿裙子嗎?”她問?！八龔南涞啄贸隽艘粭l裙子，蘋果綠小碎花的。她先套上裙子，然后脫下長(zhǎng)褲，轉(zhuǎn)了一圈，那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿”等語(yǔ)句可看出她比較新潮，熱愛生活?！捌鋵?shí)，陳金蓮長(zhǎng)得很漂亮，粗粗的辮子，黑葡萄一樣的眼睛，高高隆起的胸脯，這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長(zhǎng)大”這些語(yǔ)句看出她漂亮、豐滿，質(zhì)樸中透著性感?！昂髞?lái)，陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天，村西有位姑娘，也穿了裙子出來(lái)。后來(lái)，穿裙子的女孩越來(lái)越多了”等語(yǔ)句，可看出她敢于挑戰(zhàn)陋俗，敢于對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)說(shuō)“不”。從“年輕人，就由她們?nèi)グ伞钡日Z(yǔ)句看出她思想開明，能與時(shí)俱進(jìn)。總之，結(jié)合文本分析即可。3．本題考查學(xué)生分析作品中的“我”在文中的作用的能力。做這種題的關(guān)鍵是把握清楚文章的主要人物和次要人物的關(guān)系。具體從小說(shuō)的要素：人物、情節(jié)、環(huán)境、主題以及讀者層面的效果等角度去分析即可。比如，用第一人稱，便于敘述，給讀者一種親切自然的感受，能很快拉近作品和讀者之間的關(guān)系。本文中的“我”是故事的見證者和敘述者，對(duì)文章的故事情節(jié)起了穿針引線的作用，能吸引讀者繼續(xù)閱讀下去的強(qiáng)烈興趣。在人物方面，我是陪襯人物，能夠凸顯主人公陳金蓮在追求時(shí)尚方面的大膽、有眼光和遠(yuǎn)見的，敢于追求美的特點(diǎn)。從主題方面來(lái)看，揭示了改革開放之后，農(nóng)村部分年輕人人的眼界開闊了，有新的追求和思想觀念，敢于對(duì)陳規(guī)陋習(xí)挑戰(zhàn)的精神。預(yù)示著保守的觀念只能故步自封，沒有發(fā)展的前景，只有大膽向前看，才能擁有更加美好的生活的主題?！军c(diǎn)睛】如何把握主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對(duì)所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對(duì)所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對(duì)所寫之事的分析去體味作者的感情；3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫作意圖。8、4．C5．B6．①打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)。②完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)。③加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系。④加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。⑤提升農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)。⑥對(duì)農(nóng)民進(jìn)行實(shí)用技能培訓(xùn)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“5044至5047年間……同比增長(zhǎng)率也隨著銷售總額的快速增長(zhǎng)逐攀新髙”錯(cuò)誤，由圖二可知同比增長(zhǎng)率從5046年起開始下降。故選C。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“……并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)揮”錯(cuò)誤，由材料一“交通和信息閉塞”可知，選項(xiàng)中“并且交通狀況極差”理解不準(zhǔn)確。C項(xiàng)，“……一大批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)‘淘寶村’當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”錯(cuò)誤，由材料四“一批遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)‘淘寶村’紛紛涌現(xiàn)”“給越來(lái)越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性”可知，選項(xiàng)中“一大批”及當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”理解錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“農(nóng)村電商使豐富多變的市場(chǎng)信息得以‘無(wú)延遲’地直達(dá)農(nóng)戶，從而使……”錯(cuò)誤，由材料四第二段第二句可知，選項(xiàng)中的前一分句和后一分句應(yīng)為并列關(guān)系，而非因果關(guān)系。故選B。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“一是缺乏本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)完全依托第三方交易平臺(tái)銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺(tái)，無(wú)法做強(qiáng)做大極具本土優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品和品牌”，即要打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺(tái)；“二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)不均衡”，即要完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點(diǎn)建設(shè)；“三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善”，即要加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系；“四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時(shí)送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象”，即要加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；“五是農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標(biāo)準(zhǔn)”，即要提升農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)；“許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實(shí)用技能，但針對(duì)性強(qiáng)的幫扶與培訓(xùn)很難跟上”，即對(duì)農(nóng)民進(jìn)行實(shí)用技能培訓(xùn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性”表述不準(zhǔn)確，原文指出“有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學(xué)性。B項(xiàng)，“從不注重區(qū)分主體和客體”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)人在觀察外部世界時(shí)，不能把主體和客體區(qū)分開來(lái)”，強(qiáng)調(diào)的是“不能”而非“從不注重”。C項(xiàng)，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)”不恰當(dāng)，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系”，并非不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“文章基于科學(xué)思維的視角”說(shuō)法錯(cuò)誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并適當(dāng)推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項(xiàng)“我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”說(shuō)法不準(zhǔn)確，由原文可知“嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”是科學(xué)知識(shí)達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系的重要條件，但不能得出“有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”，我國(guó)古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”的結(jié)論。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。10、1．C5．A6．D4．①家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。

②高祖經(jīng)過冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書、簿籍，核對(duì)人口的增減?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：于是召集文武數(shù)萬(wàn)人，讓郎中杜弼宣布皇帝的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問各州長(zhǎng)史，太守縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩。旁觀的人都感嘆贊美不已。這一天，高祖賞給他牛和酒?；氐讲⒅莺蟾咦姘堰@件事情告訴了世宗。

“文武數(shù)萬(wàn)人”連在一起作“集”的賓語(yǔ)，排除BD；“并謝罪”的主語(yǔ)是“諸人”，要連在一起，排除A。故選C。5．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文中指李稚廉用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義”表述有誤。章句有三種解釋：1.古籍的分章分段和語(yǔ)句停頓5．分析古文的章節(jié)和句讀。6．指文章詩(shī)詞。從文中的“年十五，頗尋覽五經(jīng)章句”來(lái)分析，這里“章句”應(yīng)是指文章詩(shī)詞，“用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義，即通過注釋剖章析句”是錯(cuò)誤的。故選A。6．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫”表述錯(cuò)誤，原文是“語(yǔ)及楊愔，誤稱為楊公。以應(yīng)對(duì)失宜，除濟(jì)陰郡守”，由此可見，李稚廉被任命為濟(jì)陰郡守的原因是把楊愔誤稱為楊公，而不是認(rèn)為顯祖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中的得分點(diǎn)：①“嘗”，曾經(jīng)；“授”，給；“輒”，就。譯文：家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。②“合”，檢查；“文籍”，文書、簿籍；“商校”，核對(duì)。譯文：高祖經(jīng)過冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書、簿籍，核對(duì)人口的增減。【點(diǎn)睛】參考譯文：李稚廉，趙郡高邑人。齊州刺史李義深的弟弟。李稚廉從小就清心寡欲，還是兒童的時(shí)候，從來(lái)不對(duì)家人提出什么請(qǐng)求。家人曾經(jīng)故意給他金元寶，他卻始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。州牧認(rèn)為他雖然年紀(jì)小卻不自私，所以為他取名叫稚廉。李稚廉聰明好學(xué)，十五歲就已經(jīng)熟讀了五經(jīng)章句。正趕上葛榮作亂，郡中混亂，來(lái)到京城避難。永安年間，初為奉朝請(qǐng)。普泰初年，授開府記室、龍?bào)J將軍、廣州征南府錄事參軍，沒有去上任。不久改任開府諮議參軍事、前將軍。天平年間，高祖提拔他任泰州開府長(zhǎng)史、平北將軍。李稚廉與將士們和睦相處，軍民關(guān)系融洽。高祖多次到河?xùn)|，很嘆賞他的才干。改任世宗驃騎府長(zhǎng)史。下詔說(shuō)，濟(jì)州是水陸要地，時(shí)常接待應(yīng)對(duì)梁的使者，尤其需要一個(gè)得力之人，世宗推薦稚廉，任濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。又改任瀛州長(zhǎng)史。高祖巡察經(jīng)過冀州時(shí)，聚合黃河以北六州全部的文書簿籍，核對(duì)戶口的增減。這些都是高祖親自部署，大多在馬上索要簿籍，頭緒繁多。稚廉常常能隨機(jī)應(yīng)變，馬上辦好，他經(jīng)常提前做好準(zhǔn)備，沒有不與高祖的意旨非常相符合的，從而成為其他各州的榜樣。高祖回頭對(duì)司馬子如說(shuō)：“看稚廉處理事情，足以讓人心情愉快?！庇谑钦偌奈鋷兹f(wàn)人，讓郎中杜弼宣布皇上的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問各州長(zhǎng)史、太守、縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩，旁觀的人都很感嘆贊美他。這一天，高祖賞給他牛和酒。高祖回到并州，把這件事告訴了世宗。世宗高興地對(duì)別人說(shuō)：“我可算是發(fā)現(xiàn)人才了。世宗繼位后，召稚廉來(lái)到晉陽(yáng)，讓他在自己府中作屬官。世宗對(duì)杜弼說(shuō)：“并州是成就帝業(yè)之地，需要有好的長(zhǎng)史，你們可以推薦自己了解的人。”當(dāng)時(shí)各人都推舉了自己認(rèn)為稱職的人，都沒有被允許。眾人沒有說(shuō)話。世宗便對(duì)陳元康說(shuō)：“我告訴你一位優(yōu)秀的長(zhǎng)史，李稚廉就是這樣的人?！庇谑侨卫钪闪疄椴⒅蓍L(zhǎng)史。李稚廉經(jīng)常出入世宗的府第，和隴西辛術(shù)等六人并稱為館客，世宗用上賓的禮節(jié)招待他們。天保初年，任安南將軍、太原郡太守。顯祖曾經(jīng)召見他，向他咨詢治國(guó)的方略，談及政策刑罰寬嚴(yán)，顯祖主張法律苛細(xì)嚴(yán)厲，稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很不高興。他說(shuō)到楊愔時(shí)，誤說(shuō)成楊公。因?yàn)榛卮鸩坏皿w，被任命為濟(jì)陰郡太守，兼任西兗州刺史。召入任太府少卿，不久改任廷尉少卿，升太尉長(zhǎng)史。肅宗即位后，兼散騎常侍、省方大使。巡察回來(lái)后，他所上的奏章大都被采納。任合州刺史時(shí)，也有政績(jī)。任期未滿，又代理懷州刺史?；氐匠瘍?nèi)，授兼太仆卿，改任大司農(nóng)卿、趙州大中正。天統(tǒng)元年，加授驃騎大將軍、大理卿，當(dāng)時(shí)以公允正直著稱。任南青州刺史，沒過多久，召入任并州省都官尚書。武平五年三月，在晉陽(yáng)去世，時(shí)年六十七歲。追贈(zèng)儀同三司，信州、義州刺史，吏部尚書。11、1．A2．C3．B4．（1）當(dāng)面用叛逆順服、吉兇禍福的道理告知。并秘密勸說(shuō)殿帥王元率領(lǐng)禁軍攻擊叛賊。（2）山東世家大族結(jié)居山寨以求自保，現(xiàn)在雖然過了不少年，必定有未被敵軍攻占的地方?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：其中有才智可以任用的人，隨其才能任用，不要只是給予爵位俸祿就算了。凡是各將用兵入境，有敢于抗拒的，固然應(yīng)當(dāng)殺戮，但其中善良的人，都應(yīng)從寬發(fā)落赦免，讓他們有獲得新生的希望。從動(dòng)詞謂語(yǔ)“有”分析，其賓語(yǔ)是“人”，“人”后要停頓；從動(dòng)詞“行”的賓訴是“師”和“入”的賓語(yǔ)是“境”分析，“境”后要停頓；從“敢”分析，“抗拒者”應(yīng)該是賓語(yǔ)，從“固”的意思是“固然”分析，“固”前要停頓。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“指古時(shí)臣下封牘上奏帝王”錯(cuò)，抗疏，是向皇帝上書直言。“古時(shí)臣下封牘上奏帝王”是“奏封”的意思。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“李邴請(qǐng)求皇上先寫然后自己再寫”錯(cuò)，原文是“邴請(qǐng)得御札而后敢作”，意思是“李邴請(qǐng)求得到皇帝的親筆書信后才敢做”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）面諭，當(dāng)面告訴；俾，使、讓；以，率領(lǐng)。（2）大姓，豪族，大族；累年，多年；下，被攻取、被攻占?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：李邴，字漢老，濟(jì)州任城縣人。崇寧五年(1106)考中進(jìn)士。逐漸升任為起居舍人。試任中書舍人。時(shí)正值北方正發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，獎(jiǎng)賞有功勞的人、評(píng)定獎(jiǎng)賞等級(jí)，每天有幾十上百件。李邴擬制詔今沒有滯留困難。任給事中。遷任翰林學(xué)士。曾參加宮中宴會(huì)，徽宗令他賦詩(shī)。高麗派使節(jié)入朝進(jìn)貢，李邴作為陪伴，徽宗派宦官將李邴所作的詩(shī)詞交給高麗使者觀看，高麗使者請(qǐng)求記錄下來(lái)拿回去。不久，被言官?gòu)椲懒T免。提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，李邴授