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文檔簡介
2025屆云南省昆明市官渡區(qū)高考語文全真模擬密押卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經(jīng)濟最為繁榮的地區(qū)之一。南宋時期,有諺語稱“蘇湖熟,天下足”,說明當時江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達。分析“江南”的形成和發(fā)展原因,我們發(fā)現(xiàn)北人南渡對“江南”的影響非常深遠。②南遷人群的階層分布廣泛,大致可以分為兩大類:一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會,稱為衣冠士族,他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū);另一類為工匠、農(nóng)民、士兵等普通百姓,是社會的中下層,他們將中原傳統(tǒng)的市民文化傳入江南地區(qū)。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中,“江南”文化不斷發(fā)展和繁衍。③首先,由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨特的自然環(huán)境,歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環(huán)境進行開發(fā)和利用,使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。唐中后期,在江南大部分荒地被開墾后,人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行,“塘浦圩田”系統(tǒng)和高度集約化的生產(chǎn)方式促進了江南地區(qū)的進一步開發(fā)。④其次,南遷移民為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展提供了充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的增多,促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展,為江南市鎮(zhèn)的興盛創(chuàng)造了條件。南宋時期迎來了市鎮(zhèn)發(fā)展的高潮,黎里古鎮(zhèn)便是在這一時期由村莊擴大為市鎮(zhèn)的,其建鎮(zhèn)直接受到了南宋人口激增和政治經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移的影響。到了明清時期,江南市鎮(zhèn)空前繁榮,數(shù)量急速增加,并形成專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系,為明清時期江南地區(qū)在國內(nèi)外貿(mào)易體系中占據(jù)中心地位奠定了堅實的基礎(chǔ)。⑤最后,在北人南遷的過程中,北方文化不斷傳入江南地區(qū),本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍,逐漸形成了獨具特色的“江南文化”。東晉時期,北方的中原文化傳播到了江南,賦予了江南城市諸多文化品格,例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風(fēng)等。唐長孺曾指出吳亡之后,江南士人羨慕中原風(fēng)尚的心理:“一到晉室東遷,以洛陽為中心的中原文化便移到了建康,改變了江南所固有的較保守的文化、風(fēng)俗等等?!碧颇r期,大量的士大夫等非生產(chǎn)性人口進入江南地區(qū),他們促進了文化的繁榮和發(fā)展,是古文運動、詩壇、繪畫技法、儒學(xué)革新、文士入幕等活動的主要倡導(dǎo)者,其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時期,北人南遷促進了江南文化的繁榮,在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響,有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰(zhàn)亂中南遷,還有中原一些北方士大夫在到達江南后,開始興學(xué)重教,促進了當?shù)匚幕陌l(fā)展,跟隨士人的學(xué)生數(shù)量越來越多,如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區(qū),“以北學(xué)教授諸生,從者如云”。此外,汴京移民還將許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)小吃、說唱藝術(shù)等帶入了臨安,豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現(xiàn)了精英和市民層面的文化,又體現(xiàn)了小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)生活志趣。“江”一詞不僅代表著一個經(jīng)濟發(fā)達和文化先進地區(qū),而且也逐漸超越了地域的界限,成為人們心中的理想家園。(摘編自《文史知識》016年第3期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項A.南遷人群的階層分布廣泛,上層社會由皇室、世家大族和官吏組成,他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)。B.在歷次南遷過程中,人們在江南都因地制宜地對土地和“環(huán)境進行開發(fā)和利用,將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。C.商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了江南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛,明清時期市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心。D.東晉時期,北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中,例如禮樂文化、士人精神等。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.諺語“蘇湖熟,天下足”運用了引用論證的方法,說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響,北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素。B.文章在首段提出“北人南渡對'江南,的影響非常深遠”的觀點,然后從對自然環(huán)境的改造、農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和文化傳播三個方面闡述了這個觀點。C.文章第⑤段列舉南宋時期的畫家李唐、詩人陳與義,是為了證明南宋時期,北人南遷促進了江南文化的繁榮,在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響。D.引用“以北學(xué)教授諸生,從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達江南后,開始興學(xué)重教,促進了當?shù)匚幕陌l(fā)展,跟隨士人識文求學(xué)的學(xué)生數(shù)量越來越多。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.北人南渡對“江南”的影響非常深遠,衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區(qū),這是形成“江南文化”的主要原因。B.在“江南”文化不斷繁衍與發(fā)展的過程中,南遷過來的北方文化一方面與之互相交融,一方面也促進了它的繁榮與發(fā)展。C.人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉(xiāng)”,以及由此而帶來的生產(chǎn)方式的改變?yōu)榇龠M江南地區(qū)的進一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。D.隨著北人南遷,“江南”以其發(fā)達的商品經(jīng)濟、先進的文化、豐富的市民文化生活,逐漸成為了人們心中的理想家園。2、閱讀下面的作品,完成下列小題。大敦煌從蘭州出發(fā),沿河西走廊一路西行,過武威、張掖、嘉峪關(guān),最后到達敦煌,凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光,滄桑雄渾,美不勝收,而至敦煌則達到頂點。敦煌,一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城,就敢取這么一個大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說:“敦,大也;煌,盛也?!碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進一步發(fā)揮道:“敦,大也。以其廣開西域,故以盛名?!北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說,“敦煌”一詞是當?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯,但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手挽著長安城與波斯灣,見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽為“華戎所交,一都會也”。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市,僅次于首都長安?,F(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位,規(guī)模也大大縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增。到達敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高藍,明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星,好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大,但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑,街頭的飛天雕塑,滿墻風(fēng)動的壁畫,讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。一夜小雪,鳴沙山披上一層潔白的輕紗,空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂,舉目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,氣勢磅礴。微風(fēng)吹來,撲人心懷,爽人心肺,心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色,當?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山,聽山與泉同振共鳴,猶如鐘鼓管弦齊奏,令人動魄驚心?!逗鬂h書·郡國志》引南朝《耆舊記》云:敦煌“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”。被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙而淹沒,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說,聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時來,露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是參觀。莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開,歷史的味道迎面而來,栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像用著千年不變的平靜面對你,微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達。其實他們面對的不只是你,還有千年的歷史,那些進入盜寶的強盜,那些謙卑的祈福的平民?!岸鼗驼撸釃鴮W(xué)術(shù)之傷心史也。”走進敦煌研究院大門,一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目,也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn),也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者,她在合適的時間被合適的人發(fā)現(xiàn),也許能夠受到更好的保護??上?,歷史不能假設(shè)。1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時,無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng),從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對敦煌遭遇的重重劫難,中國知識分子拍案而起,他們義無反顧地站了出來,掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的,是著名金石考古專家羅振玉。當他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后,當即報告學(xué)部,要求即刻發(fā)令保護藏經(jīng)洞遺書。緊接著,一批著名學(xué)者投入到對敦煌遺書的收集、???、刊布、研究中去。更有人遠涉重洋,到日本、到歐洲,去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護和研究敦煌方面,貢獻最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件,奔赴偏僻荒涼的大西北,把一生都貢獻給了敦煌保護事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有,從粗到精,徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌,應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前,一位老人的鄭重囑托。現(xiàn)在,我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學(xué)已經(jīng)回家了!(取材于徐可的同名散文,有刪節(jié))1.下列對加點詞語在文中意思的解說,不正確的一項是()A.美不勝收:指從蘭州到敦煌,一路上的異域風(fēng)光讓人覺得目不暇接。B.心醉神迷:指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強烈的不適應(yīng)。C.皓首窮經(jīng):指無數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生,潛心研究敦煌的文獻文物。D.義無反顧:指中國學(xué)者克服重重困難,想盡一切辦法保護敦煌文化。2.下列對作品的理解和分析,不正確的一項是()A.敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對“敦煌”一詞的解釋,反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小,地位也不如從前那樣顯赫,但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價值。C.雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破,但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對,這讓人頓生豁達之心。D.經(jīng)過一代代敦煌守護者的努力,敦煌終于改變了被肢解的命運,敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。3.作品第五段引用了“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”一句,請分析其作用。4.作品標題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵?請結(jié)合全文作簡要解說。3、閱讀下面的文字,完成下題。吉祥如意郭文斌五月是被香醒的。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋,一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒,六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛,面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子。娘說,看今年這甜醅發(fā)的,就像是好日子一樣。五月把舌頭伸給娘,說,讓我嘗一下。娘說,還沒供呢,端午吃的東西可是要供的。五月和六月就呼的一下子從被筒里翻出來。等他們洗完臉,爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌,甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了,在蒙蒙夜色里,有一種神秘的味道,仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點了一炷香,往地上奠了米酒,無比莊嚴地說:艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……爹念叨完,帶領(lǐng)他們磕頭。六月不知道這頭是磕給誰的。但他覺得跪在地上磕頭的這種感覺特別美好。供完,娘說先墊點底,趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點供品,能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的,光聞著就能讓人醉?;x饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著,娘給他們綁花繩,說這樣蛇就繞著他們走了。又給他們的口袋里插了一根柳枝。有點全面武裝的味道,讓六月心里生出一種使命感。五月和六月在端午的霧里走著。六月看著姐姐五月手里的香包,眼里直放光。六月的手就出去了,他把香包舉在鼻子上,狠命地聞。五月看見,香氣成群結(jié)隊地往六月的鼻孔里鉆,心疼得要死,伸手要去奪,六月忙把香包送到她手上。五月盯著六月的鼻孔,看見香氣像蜜蜂一樣在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飛。五月把香包舉在鼻子前面聞,果然不像剛才那么香了。再看六月,六月的鼻孔一張一張,蜂陣只剩下一個尾巴在外面了。嗨嗨,五月被六月惹笑了。六月知道,五月今年已經(jīng)試手做了兩個香包了。娘說,早學(xué)早惹媒,不學(xué)沒人來。五月就紅著臉打娘。娘說,女靠一個巧,巧是練出來的。五月就練。一些小花布就在五月的手里東拼拼西湊湊。但很快六月就忘了這個問題。因為他看見了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里。六月說,我們不是綁了花繩兒了嗎,不是吃過供過的花饃饃了嗎?五月說,娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎?六月說,娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時,那圓開始轉(zhuǎn)了,很慢,又很快。當他們終于斷定,它是越轉(zhuǎn)越遠時,五月和六月從對方身上,聞到了一種香味,一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味。娘教五月如何用針,如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的快樂,把兩片布連成一片的快樂。五月縫時,六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫,頂?shù)饺饫锶?,血就流出來。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針,怎么就那么服帖呢?山頂就要到了,五月和六月從未有過地感覺到“大家”的美好。即使那些平時憎惡的人看上去都是那么可愛。五月和六月到了山頂。太陽從東山頂探出頭來,就像一個香包兒。上山采艾的人們就像聽到太陽的號令似的一齊伏在地上割艾了。五月說,這艾就要趁太陽剛出來的一會兒采,這樣采到的艾既有太陽蛋蛋,又有露水蛋蛋。這太陽蛋蛋是天的兒子,露水蛋蛋是地的女兒,把他們兩人占全時,才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太陽和露水說成蛋蛋。蛋蛋是娘平時用來叫他們的。六月蹲下來,拿出籃子里的刃子準備采艾。但是六月卻下不了手。一顆顆瑪瑙一樣的露珠蛋兒被陽光一照,像是一個個太陽崽子。六月一下子明白了姐姐為什么要用蛋蛋來稱呼太陽和露珠。一刃子下去,就會有好幾個太陽蛋蛋死掉。六月還是下不了手。姐姐又笑了,說,你覺得它們可憐,可以先把它們搖掉啊,讓它們躺到地里慢慢睡去。這一搖,又把六月的心搖涼了,讓六月看見了一個個美的死去原來是這樣簡單的一件事。他第一次感到了這美的不牢靠。而讓這些美死去的,卻是他的一只手。六月第一次對自己開始懷疑起來。六月開始采艾。采著采著,就把露珠兒和手的問題都忘了。他很快沉浸到另外一種美好中去。那就是采。刃子貼地割過去,艾乖爽地撲倒在他的手里,像是早就等著他似的。六月想起爹說,采艾就是采吉祥如意,就覺得有無數(shù)的吉祥如意撲到他懷里,湖水一樣。一山的人都在采吉祥如意。多美啊?,F(xiàn)在,六月和五月每人抱著一抱艾,抱著整整一年的吉祥,走在回家的路上,走在端午里。他們的腳步把我的懷念踩疼,也把我心中的吉祥如意踩疼。(有刪節(jié))1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是()A.爹向天上香,往地上祭米酒,并且極其莊重地說了祝詞,顯示了人們對天地及其孕育的萬物的虔誠祈頌以及仰慕和敬畏。B.發(fā)好的甜酪“就像是好日子一樣”,花饃饃“不忍心一下子咽到肚里去”,小說對美好生活的著意展示,表現(xiàn)了人們對其之珍視。C.小說結(jié)尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”,“疼”中有對淳樸民俗的眷戀,有對童真心靈的贊美,也隱含著對傳統(tǒng)迷信的反思。D.文章借“端午節(jié)”這面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日的鏡子,為我們開啟了一扇洞見傳統(tǒng)文化內(nèi)在意蘊的窗子,即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。2.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是()A.小說開篇“五月是被香醒來的”,用一個“香”字揭開了端午節(jié)民俗風(fēng)情的喜慶序幕,也奠定了整篇作品詩意的書寫基調(diào)。B.五月六月“搶香包”的情節(jié),運用比喻、夸張等手法,表現(xiàn)了孩子對美好的熱愛,也為下文寫“縫香包”的情節(jié)做了鋪墊。C.“五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針,怎么就那么服帖呢?”同時運用了神態(tài)描寫和心理描寫,寫出了五月用針的生澀。D.本文語言充滿生活氣息,既符合人物身份,又富有情趣。如“太陽蛋蛋”“露水蛋蛋”雖是口語化的語言,卻形象生動。3.小說中寫五月和六月遇到蛇的情節(jié),有什么作用?請結(jié)合作品簡要分析。4.小說在敘述方面有什么特點?請結(jié)合作品簡要分析。4、閱讀材料,完成下面小題。士君子處世,不以富貴貧賤累其心者,其所養(yǎng)可知也。所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”孟子之知言,自其所養(yǎng)之充也。韓子曰:“氣,水也;言,浮物也。水大,而物之浮者大小畢浮?!表n子所學(xué),一獨以孟子之傳得其宗者,蓋謂是也。(節(jié)選自曾噩《<蘆川歸來集>序》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)2.《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱為“四書”。3.在作者看來,“所養(yǎng)”深厚有什么作用?請用自己的話加以概括。5、閱讀下面這首唐詩,完成各小題?;瓷舷矔褐莨嗜颂啤ろf應(yīng)物江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去?淮上有秋山。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián),詩人回憶了與老朋友曾經(jīng)共飲的美好時光,以及兩人之間的深厚情誼。B.頷聯(lián),詩人借助“浮云”、“流水”這兩個常見的意象,抒發(fā)了闊別十年的感慨。C.頸聯(lián),點題,寫相逢時的歡笑,開懷暢飲,把酒言歡,奠定了全詩感情基調(diào)。D.尾聯(lián),筆鋒一轉(zhuǎn),秋色中紅樹滿山,令人留戀。表達與友人攜手同游的愿望。2.試賞析本詩中的對比手法。6、補寫出下列句中空缺的部分。(1)轆轆遠聽,______________________。(杜牧《阿房宮賦》)(2)______________________,終歲不聞絲竹聲。(白居易《琵琶行》)(3)______________________,以手扶膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)______________________,都護在燕然。(王維《使至塞上》)(5)______________________,而后乃今將圖南。(《莊子·逍遙游》)(6)從今若許閑乘月,______________________。(陸游《游山西村》)(7)別裁為體親風(fēng)雅,______________________。(杜甫《戲為六絕句》)(8)仁者必有勇,______________________。(《論語·憲問》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計什么?又會怎樣設(shè)計?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計意圖。(不少于100字)8、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9、閱讀下面的材料,按要求作文。作家陳忠實曾寫到過他親手種植的玉蘭樹。第一年,玉蘭樹到了發(fā)苞開花規(guī)定期,不但沒開花,反而長成病態(tài)了。第二年,依然是病態(tài),作者想挖掉它重新種植,但轉(zhuǎn)念一想,或許再堅持一下,任它繼續(xù)存在著,過些時候,“會獲得一種別樣的欣慰和鼓舞”。后來,這株玉蘭樹果然開花了。陳忠實寫道:“盡管只有兩朵,卻是一種美的生命的勝利。遭遇過生存劫難之后開放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花,就不單是通常對所見的玉蘭花的欣賞的愉悅了,而又多了一縷人生況味的感受。”在學(xué)習(xí)、生活中,常常有類似的經(jīng)歷,由希望到失望或想放棄而后卻收獲意外的驚喜,其中堅持是很重要的因素。要求:自擬標題,自選角度;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.A3.A【解析】
1.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題,考生除了要審清題目要求,明確所問,還要具備篩選并提取、整合信息的能力,篩選信息時一定要全面迅速,提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項,以偏概全,“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會”縮小了范圍,原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會”。C項,促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心的原因不僅僅是“市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加”,還有“專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系的形成”。D項,“融人”錯誤,應(yīng)該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項。A項,“說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響,北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素”錯誤。原文是:有諺語稱“蘇湖熟,天下足”,說明當時江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達。可見,“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時期江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達。故選A。3.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型,平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。A項,“精英文化……主要原因”無中生有,文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類,這二者并無主次之分。故選A?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1.B2.C3.承接上文對鳴沙山的描寫,為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩;也反映出敦煌的悠久歷史與獨特風(fēng)貌所具有的影響。4.①“敦煌”這個名字本身大氣磅礴;②敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多,曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn);③敦煌古跡遍布,文化魅力與日俱增;④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟;⑤敦煌有著豐富的歷史文獻和文物,誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科;⑥中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。【解析】
1.本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題要結(jié)合語境分析詞語的含義以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。B項,“月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強烈的不適應(yīng)”錯誤。依據(jù)“滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷”“聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗”可知,“滿目蒼涼”的是大漠,而“月牙泉”是這大漠中神奇的景色?!靶淖砩衩浴笔侵冈卵廊拿利惲钊颂兆?,令人出神,令人喜愛到極點。故選B。2.本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項,“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對,這讓人頓生豁達之心”錯誤,依據(jù)原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對你,微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達”可知,“平靜面對”“樂觀豁達”說的是佛像,并不是前往瞻仰的人們。故選C。3.本題考查鑒賞相關(guān)內(nèi)容作用的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達三個要點,內(nèi)容重點把握交代了什么情節(jié),對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用,抒發(fā)什么情感三方面;結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標題的關(guān)系;表達方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果,以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。內(nèi)容方面:此句出自《后漢書·郡國志》,從而反映出了敦煌的悠久歷史;“山”“沙”“泉”則反映出了敦煌獨特的風(fēng)貌。結(jié)構(gòu)方面:依據(jù)前文“登上山頂,舉目四望……”,后文“被譽為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙而淹沒”可知,該句有承上啟下的作用。藝術(shù)效果方面:“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”給予了鳴沙山、月牙泉神秘的色彩,增添了敦煌的魅力,帶給讀者神奇的想象。4.本題考查學(xué)生理解概括(篩選整合信息)文本信息的能力。解答此類問題,首先要根據(jù)題目要求,明確篩選標準;然后瀏覽全文,搜索篩選相關(guān)信息;之后要對篩選出來的信息進行比較辨別,要比出有關(guān)與無關(guān),較出事實與結(jié)論,要辨清主要與次要,通過比較辨進一步提取出關(guān)鍵信息;最后對提取的關(guān)鍵信息進行調(diào)整組合。依據(jù)“敦煌……就敢取這么一個大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說:‘敦,大也;煌,盛也?!笨筛爬椋骸岸鼗汀边@個名字本身大氣磅礴。依據(jù)“就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手挽著長安城與波斯灣,見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽為‘華戎所交,一都會也’。在唐代,敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市,僅次于首都長安”可概括為:敦煌在漢唐時地域遼闊、人口眾多,曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)。依據(jù)“現(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當年的顯赫地位,規(guī)模也大大縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價值獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增”可概括為:敦煌古跡遍布,文化魅力與日俱增。依據(jù)“莫高窟,坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”可概括為:敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟。依據(jù)“1900年6月22日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時,無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng),從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)”可概括為:敦煌有著豐富的歷史文獻和文物,誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科。依據(jù)“正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有,從粗到精,徹底改變了‘敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外’的狀況”可概括為:中國的敦煌保護和研究取得了巨大的成就。【點睛】散文閱讀,把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵,概括文章主題是常考的內(nèi)容。散文選材廣泛,行文自由,表達的思想感情豐富多彩,所以準確把握文章的主題是散文的考點之一,把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手,從散文的關(guān)鍵詞句入手,從散文寫作背景入手,從散文結(jié)構(gòu)文脈入手,尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價,或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認識;寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟;哲理性散文的主旨,往往是作者對社會人生的某種理性思考和評價。3、1.C2.B3.①掀起了姐弟倆采艾途中的波瀾,又呼應(yīng)了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié)。②五月“既迅速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里”,表現(xiàn)了姐姐對弟弟的愛護。③“只要你不傷蛇蛇就不會傷你”“真正的蛇只在人的心里”,體現(xiàn)了人應(yīng)與自然和諧相處以及對純真、美好人性的堅守。4.①以兒童視角敘述,寫出兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理,也很好地體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。②現(xiàn)實與回憶穿插的敘述手法。在采艾途中,穿插了六月對姐姐縫香包的回憶,豐富了小說內(nèi)容,也舒緩了情節(jié)節(jié)奏。③以上供、戴香包、綁花繩、采艾等端午民俗活動為敘述內(nèi)容,極具地域特色?!窘馕觥?/p>
1.此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。C項,“也隱含著對傳統(tǒng)迷信的反思”錯誤,小說結(jié)尾表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的詩意守護和對人性本真的溫情呼喚,并未表現(xiàn)“對傳統(tǒng)迷信的反思”。故選C。2.此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。B項,“運用比喻、夸張等手法”錯誤,無夸張手法。故選B。3.本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。首句(段):一般有點明主旨、總領(lǐng)下文的作用,也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊,還可點題及交代起因或緣由,還可設(shè)置懸念,吸引讀者。過渡句(段):多出現(xiàn)在文章中間,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘,行文起伏跌宕,搖曳生姿。尾句(段):前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?!暗芸炝戮屯诉@個問題。因為他看見了蛇。五月既迅速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里。六月說,我們不是綁了花繩兒了嗎,不是吃過供過的花饃饃了嗎?五月說,娘不是說只要你不傷蛇蛇就不會傷你嗎”“供完,娘說先墊點底,趕快上山采艾。說著給他們每人取了一碗底兒。娘說上山采艾時必須吃一點供品,能抵擋邪門歪道呢。甜醅子是被筱麥酵的,光聞著就能讓人醉。花饃饃也讓人不忍心一下子咽到肚里去。接著,娘給他們綁花繩,說這樣蛇就繞著他們走了”,可知從小說結(jié)構(gòu)看,遇蛇這個情節(jié)在小說平穩(wěn)的敘述中陡起波瀾,增加了文章的波折,同時從與上下文情節(jié)的關(guān)系看,呼應(yīng)了前文吃供品辟邪、戴花繩防蛇的情節(jié);從人物形象看,五月看到蛇時,“既迅速又從容地移到六月身邊,把六月抱在懷里”,表現(xiàn)了姐姐對弟弟的愛護;“六月說,娘不是說真正的蛇只在人的心里嗎?這樣說著時,那圓開始轉(zhuǎn)了,很慢,又很快。當他們終于斷定,它是越轉(zhuǎn)越遠時,五月和六月從對方身上,聞到了一種香味,一種要比香包上的那種香味還要香一百倍的香味”從主題看,體現(xiàn)了人應(yīng)與自然和諧相處以及對純真、美好人性的堅守。4.本題考查對小說敘述特色的掌握能力。小說的敘述特色,一般可從敘述角度、敘述方式、敘述內(nèi)容等角度分析。小說的敘述視角有兩層含義,一是敘述者的敘述視角,也就是作者的敘述視角;一是人物的敘述視角,即小說中的人物的敘述視角。前者,主要表現(xiàn)為人稱的變化,即第一、二、三人稱的敘述視角;后者,就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取,同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù),解答時要扣緊這幾點;還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想,更好地調(diào)動讀者的參與感受?!拔逶率潜幌阈训?。娘一把揭過捂在炕角瓦盆上的草鍋蓋,一股香氣就向五月的鼻子里鉆去。五月就醒了。五月一醒,六月也就醒了。五月和六月睜開眼睛,面前是一盆熱氣騰騰的甜醅子”,可知敘述角度方面,故事以第三人稱即兒童視角敘述,寫出了兒童對于民俗民情的感受和純真無邪的心理,也很好地體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承;“娘教五月如何用針,如何戴頂針。五月第一次體會到了往布里頂針的快樂,把兩片布連成一片的快樂。五月縫時,六月趴在炕上看。五月的針不防就滑脫,頂?shù)饺饫锶ィ土鞒鰜?。五月疼得齜牙咧嘴。再看娘手中的針,怎么就那么服帖呢”,可知敘述方式方面,本文采用了順敘中插敘的方法(現(xiàn)實與回憶穿插的敘述手法),豐富了小說的內(nèi)容,使小說的節(jié)奏更加舒緩;“等他們洗完臉,爹和娘已經(jīng)在院子里擺好了供桌,甜醅子和花饃饃已經(jīng)端到桌子上了,在蒙蒙夜色里,有一種神秘的味道,仿佛真有神仙在等著享用這眼前的美味呢。爹向天點了一炷香,往地上奠了米酒,無比莊嚴地說:艾葉香/香滿堂/桃枝插在大門上/出門一望麥兒黃/這兒吉祥/那兒吉祥/處處都吉祥……”,可知敘述內(nèi)容方面,文章生動地再現(xiàn)了端午的民俗活動,內(nèi)容極具地域特色?!军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法及手法的作用概括不當,其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。4、1.所養(yǎng)既厚/則所言者必勁正清峭/而無輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2.論語大學(xué)中庸3.①使自己的言辭剛正清越;②讓自己擁有浩然之氣;③能懂得別人的言語?!窘馕觥?.此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。這句翻譯“他們修養(yǎng)深厚,那么他們所說的一定剛正清越,沒有輕狂衰弱疲憊之氣,前代的賢人用文詞表達,就是這樣的?!薄皠t所言者必勁正清峭”“則”,那么,句首詞,之前斷開;“而無輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞,之前斷開;“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”,名詞,做主語,之前斷開;“此也”,總結(jié),之前斷開。2.此題考查文學(xué)常識的識記能力。文學(xué)常識題一般出自課文內(nèi)容,又有所延伸,所以應(yīng)在平時學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。四書又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。作為儒家學(xué)派經(jīng)書的《四書》,不僅保存了儒家先哲的思想和智慧,也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國思想史上產(chǎn)生過深遠的影響。至今讀來,仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值,堪稱是源遠流長的中華文化精華3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?!皠t所言者必勁正清峭”,即使自己的言辭剛正清越;“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣”,即讓自己擁有浩然之氣;“孟子之知言,自其所養(yǎng)之充也”,即能懂得別人的言語。【點睛】文學(xué)常識重在平時的積累和整理歸納。在識記的過程中,要特別關(guān)注作者所處的朝代,可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識中的專有術(shù)語和并稱,弄清楚其內(nèi)容。參考譯文:士君子與世人相處交往,不把對方的富裕尊貴貧窮地位卑賤放在心上,他們的修養(yǎng)可見一斑。他們修養(yǎng)深厚,那么他們所說的一定剛正清越,沒有輕狂衰弱疲憊之氣,前代的賢人用文詞表達,就是這樣的。孟子說:“我能理解別人言辭中表現(xiàn)出來的情志趨向,我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣?!泵献幽芾斫鈩e人言辭,來自他擁有的浩然之氣。韓非子說:“道德,就像水;語言,就像浮在水上的東西;水勢大,那么凡是能漂浮的東西大小都能浮起來?!表n非子學(xué)到的知識,得到了孟子的傳授的正宗,大概就是這樣。5、1.C2.(1)首聯(lián)每每出游宴飲必定扶醉而歸的歡樂與相別后的黯淡對比,心中不覺黯然,讓人生發(fā)出歲月不饒人的無限感慨。(2)頷聯(lián)“一別”與“十年”形成鮮明的對照,表現(xiàn)一別十年的傷感。讓人產(chǎn)生世事滄桑,人生無定,歲月蹉跎之感。(3)頸聯(lián)相逢時暢飲的喜悅與兩鬢蒼蒼、青春不再的衰老之態(tài)相對照,一喜一悲,一正一反,對比強烈。【解析】1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項,“奠定了全詩的感情基調(diào)”不準確,情感不只有歡笑,還有老去無為的悲傷。頸聯(lián)的出句又回到詩題,寫這次相會的"歡笑"之態(tài)。久別重逢,確有喜的一面。他們也像十年前那樣,有痛飲之事。然而這喜悅,只能說是表面的,或者說是暫時的,所以對句又將筆宕開,寫兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。這一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲,筆法跌宕;一正一反,交互成文。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“試賞析本詩中的對比手法”,對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較的修辭手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。“江漢曾為客,相逢每醉還”,在江漢就曾經(jīng)一起作客,每次相逢都是盡醉而還。詩的開頭,寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事,概括了以前的交誼。那時他們經(jīng)常歡聚痛飲,扶醉而歸。詩人寫這段往事,仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉,然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷?!案≡埔粍e后,流水十年間”,離別后如浮云飄流不定,歲月如流水一晃過十年?!耙粍e”與“十年”形成鮮明的對照,直接抒發(fā)十年闊別的傷感?!皻g笑情如舊,蕭疏鬢已斑”,今日相見雖然歡笑如舊,可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。久別重逢,確有喜的一面。他們也像十年前那樣,有痛飲之事。然而這喜悅,只能說是表面的,或者說是暫時的。十年的漂泊生涯,使得人老了。這一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就盡在不言之中。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題,主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大,但考生常得不到滿分,原因有二,一是背不出來,二是寫了錯別字,后者是主要原因。課內(nèi)的句子當抓牢,倒背如流,理解內(nèi)容記憶,這樣不會背錯填錯句子,同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫成同音異形字,默寫時要注意一下易錯字詞:杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛:高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。7、選擇《三國演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會愛上《三國演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧,常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?!窘馕觥?/p>
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會設(shè)計什么?又會怎樣設(shè)計?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當,要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!保缋先艘粯?,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。《老人與?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關(guān)注,強化名著閱讀,都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?!军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確,簡明,合理,得體。9、【例文】勝利貴在堅持堅持,是一股巨大的力量。它能使一只小小的蝸牛爬上山峰之巔,也能讓緩慢的烏龜贏過靈活的兔子。堅持的重要我們無法想象,在歷史長河中,不乏有說明堅持的重要性的例子。昔日,劉備放下皇叔州牧的尊貴身份,頂風(fēng)冒雪,不顧路途難行,在兩次訪求孔明未果,兩個兄弟極度不耐煩的情況下,劉備毅然第三次來到鄉(xiāng)野荒村,怕驚擾孔明,便在離草廬半里處下馬步行。得知孔明午睡未起,便靜候在草堂階下,等待孔明醒來,不覺中站了好幾個時辰。終于因為劉備風(fēng)雨無阻的堅持精神打動了這位臥龍先生,使三顧茅廬成為了千古美談。所以,只有堅持不懈,才提真正取得成功的途徑。當有困難挫折阻礙你前行時,堅持就是你掃平障礙的利器。弗洛倫斯.查德威克是第一個橫渡英吉利海峽的女性。兩年后她又從卡德林那島出發(fā),游向加利福尼亞海灘。在游了漫長的16個小時后,她已經(jīng)筋疲力盡,卻因大霧彌漫還看不到海岸。她放棄了繼續(xù)挑戰(zhàn),讓同伴把她拉上了小艇??删驮谒汉认乱槐瓱釡墓Ψ?,就已經(jīng)接近
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