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文檔簡(jiǎn)介
2025屆吉林省高中名校高考考前提分語文仿真卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成各題。智斗[注](選段)(胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個(gè)偽軍從上坡上走過。)胡傳魁:嘿,阿慶嫂!阿慶嫂:(回身迎上)聽說您當(dāng)了司令啦,恭喜呀!胡傳魁:你好哇?阿慶嫂:好啊,好啊,哪陣風(fēng)把您給吹回來了?胡傳魁:買賣興隆,混得不錯(cuò)吧?阿慶嫂:托您的福,還算混得下去。胡傳魁:哈哈哈……阿慶嫂:胡司令,您這邊請(qǐng)坐。胡傳魁:好好好,我給你介紹介紹,這是我的參謀長(zhǎng),姓刁,是本鎮(zhèn)財(cái)主刁老太爺?shù)墓?,刁德一。(刁德一上下打量阿慶嫂。)阿慶嫂:(發(fā)覺刁德一是很陰險(xiǎn)狡猾的敵人,就與之虛與委蛇)參謀長(zhǎng),我借貴方一塊寶地,落腳謀生,參謀長(zhǎng)樹大根深,往后還求您多照應(yīng)。胡傳魁:是啊,你還真得多照應(yīng)著點(diǎn)。刁德一:好說好說。(刁德一脫斗篷。刁小三接住。刁小三下。)阿慶嫂:參謀長(zhǎng),您坐!胡傳魁:阿慶嫂,我上回大難不死,才有了今天,我可得好好謝謝你呀!阿慶嫂:那是您自身的造化。喲,您瞧我,凈顧了說話了,讓您二位這么干坐著,我去泡茶去,您坐,您坐!(進(jìn)屋)刁德一:司令!這么熟識(shí),是什么人哪?胡傳魁:你問的是她?(唱)想當(dāng)初老子的隊(duì)伍才開張,攏共才有十幾個(gè)人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向,多虧了阿慶嫂,她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水,面不改色,無事一樣。(阿慶嫂提壺拿杯,細(xì)心地聽著,發(fā)現(xiàn)敵人看見了自己,就若無其事地從屋里走出。)胡傳魁:(接唱)騙走了東洋兵,我才躲過了大難一場(chǎng)。(轉(zhuǎn)向阿慶嫂)似這樣救命之恩終生不忘,俺胡某講義氣終當(dāng)報(bào)償。阿慶嫂:(有意在敵人面前掩飾自己)胡司令,這么點(diǎn)小事,您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智,事過之后,您猜怎么著,我呀,還真有點(diǎn)后怕呀?。òc嫂一面倒茶,一面觀察)阿慶嫂:參謀長(zhǎng),您吃茶!(忽然想起)喲,香煙忘了,我去拿煙去。(進(jìn)屋)刁德一:(看著阿慶嫂的背影)司令!我是本地人,怎么沒有見過這位老板娘?。亢鷤骺喝思曳蚱蕖鞍恕ひ蝗币院蟛艁磉@兒開茶館,那時(shí)候你還在日本留學(xué),你怎么會(huì)認(rèn)識(shí)她哪?刁德一:哎!這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單哪!胡傳魁:怎么,你對(duì)她還有什么懷疑嗎?刁德一:不不不!司令的恩人嘛!胡傳魁:你這個(gè)人哪!刁德一:嘿嘿嘿……(阿慶嫂取香煙、火柴,提銅壺從屋內(nèi)走出。)阿慶嫂:參謀長(zhǎng),煙不好,請(qǐng)抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點(diǎn)煙,刁德一謝絕,自己用打火機(jī),點(diǎn)著。)阿慶嫂:胡司令,抽一支!(胡傳魁接煙,阿慶嫂給胡傳魁點(diǎn)煙)刁德一:(望著阿慶嫂的背影,唱)這個(gè)女人不尋常!阿慶嫂:(唱)刁德一有什么鬼心腸?胡傳魁:(唱)這小刁一點(diǎn)面子也不講!阿慶嫂:(接唱)這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。刁德一:(略一想,打開煙盒請(qǐng)阿慶嫂抽煙)抽煙!(阿慶嫂搖手拒絕。)胡傳魁:人家不會(huì),你干什么!刁德一:(唱)她態(tài)度不卑又不亢。阿慶嫂:(唱)他神情不陰又不陽。胡傳魁:(唱)刁德一搞的什么鬼花樣?阿慶嫂:(唱)他們到底是姓蔣還是姓汪?刁德一:(唱)我待要旁敲側(cè)擊將她訪。阿慶嫂:(接唱)我必須察言觀色把他防。(阿慶嫂欲進(jìn)屋。刁德一從她的身后叫住。)刁德一:阿慶嫂?。ǔ┻m才聽得司令講,阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量,竟敢在鬼子面前?;?。若無有抗日救國(guó)的好思想,焉能夠舍己救人不慌張!阿慶嫂:(接唱)參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng),舍己救人不敢當(dāng),開茶館,盼興旺,江湖義氣第一樁。司令常來又常往,我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣,方能遇難又呈祥。刁德一:(接唱)新四軍久在沙家浜,這棵大樹有陰涼,你與他們常來往,想必是安排照應(yīng)更周詳!阿慶嫂:(接唱)壘起七星灶,銅壺煮三江。擺開八仙桌,招待十六方。來的都是客,全憑嘴一張。相逢開口笑,過后不思量。人一走,茶就涼……(阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶,刁德一一驚。)阿慶嫂:(接唱)有什么周詳不周詳!胡傳魁:哈哈哈……刁德一:嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個(gè)開茶館的,說出話來滴水不漏。佩服!佩服!(選自現(xiàn)代京劇《沙家浜》第四場(chǎng),有刪改)注:京劇《沙家浜》講的是1939年秋,在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士,面對(duì)日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險(xiǎn)惡環(huán)境,在地方黨組織和群眾的支持幫助下,堅(jiān)持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘,中共地下工作者;刁德一是與日寇勾結(jié)的“忠義救國(guó)軍”參謀長(zhǎng);胡傳魁是其司令。1.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后,阿慶嫂寒暄的問胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹回來了”意在查明其回沙家浜的真實(shí)目的。B.“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個(gè)外鄉(xiāng)人,希望“樹大根深”的參謀長(zhǎng)刁德一能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給自己照應(yīng)一下。C.草根出身的胡傳魁,說話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話也很得體,輕輕帶過自己的恩惠,且特意半開玩笑地說“后怕”。D.題目“智斗”表明斗爭(zhēng)的激烈:敵人設(shè)置圈套,步步緊逼,企圖抓住漏洞;阿慶嫂則察言觀色,反擊對(duì)手,保護(hù)自己。2.下列對(duì)文本有關(guān)藝術(shù)手法的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間,描寫了他們之間的相互試探、相互提防。B.開頭至“阿慶嫂:參謀長(zhǎng),您吃茶!……”(進(jìn)屋)”這一部分的對(duì)白與唱詞交代人物關(guān)系為下面矛盾沖突的展開做鋪墊,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。C.刁德一“上下打量”阿慶嫂這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出作為本地人,刁德一對(duì)不認(rèn)識(shí)的阿慶嫂產(chǎn)生了懷疑,表現(xiàn)了他的陰險(xiǎn)、多疑。D.阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶這一動(dòng)作描寫是阿慶嫂對(duì)對(duì)手的有力回?fù)簦粌H表現(xiàn)了她對(duì)刁德一的不滿,更表明了她的機(jī)智果敢。3.刁德一為什么懷疑自己上司的救命恩人阿慶嫂,請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容,簡(jiǎn)要說明。4.文牧等人原本為阿慶嫂設(shè)計(jì)戲文是:“擺出八仙桌,招接十六方,砌起七星爐,全靠嘴一張。來者是客勤招待,照應(yīng)兩字談不上”,汪曾祺改為:“壘起七星灶,銅壺煮三江。擺開八仙桌,招待十六方。來的都是客,全憑嘴一張。相逢開口笑,過后不思量。人一走,茶就涼……”你比較認(rèn)可哪一個(gè)版本?為什么?2、閱讀下面的作品,完成各題。水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。(11)誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。(12)九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是()()A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語勢(shì)強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。E.老子所說的“水善利萬物而不爭(zhēng)”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。2.文章第(4)(6)兩段加點(diǎn)詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?3.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?4.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。3、閱讀下文,完成下面小題。聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個(gè)時(shí)代,葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛爾蘭人,他一輩子對(duì)神秘世界信以為真,垂垂老矣時(shí)更是到了登峰造極的地步。早在28歲上,葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng),和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說和故事,就跟我們這兒的蒲松齡一樣,整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來,若沒有天堂、地獄、煉獄和仙境,只這荒蕪人間對(duì)于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論,他更喜歡聽到象牙門在鉸鏈上轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音,也相信只有穿過這道撒滿玫瑰的門檻的人,才能窺到遠(yuǎn)方牛角門的幽幽光亮——在西方傳說里,象牙門通向幻境,牛角門抵達(dá)真實(shí)。③象牙門吱吱呀呀地打開,那個(gè)世界如此截然不同,其實(shí)也就一句話概括:此乃鬼魂出沒之地。在那些終日聽著驚濤拍岸的小村子里,農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事,故事的主角總是一些鬼怪和仙人,他們和我們比鄰而居,各自相安,偶爾的,兩個(gè)世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴(yán)肅,他們的講述里有種優(yōu)雅的機(jī)智,和一種奇特的放肆,他們生存的地方荒蕪至極,但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M神奇莫測(cè)的云彩④某一天,葉芝和他一個(gè)“終身遠(yuǎn)離轆轆車輪聲”的朋友,以及一個(gè)通靈的小女孩,在愛爾蘭西部的海灘上散步,他們走到一個(gè)傳說仙人們活躍的地方。一時(shí)間,冰冷的海風(fēng)和隆隆海水聲似乎隱去,然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快,女孩說她聽到了巖石中傳來的音樂,看到了住在里頭的小仙靈,他們穿著五顏六色的衣服,然后仙靈們的王后出來了,那一刻葉芝很恍惚,又覺得很真實(shí),不久女王就消失在巖石里,留下警告:“不要試圖太了解我們?!彼У哪且豢蹋I系睦滹L(fēng)又吹了起來。⑤宛如夢(mèng)境的描述,但葉芝信誓旦旦說,他在精確描述他的經(jīng)歷,他曾寫下這詩句:“走吧,人間的孩于/和一個(gè)仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多,你不懂”這不是幻夢(mèng)的憧憬,他從來相信,仙人們確確實(shí)實(shí)存在,就在離我們不遠(yuǎn)的地方,過著它們激情四溢的生活,他何其羨幕它們,“它們品嘗過無拘無束的恨和毫不含糊的愛,永不厭煩地宣稱著是和不,從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網(wǎng)中,”那才是一個(gè)完美無瑕、盡善盡美的世界,那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下,葉芝說,仙人們住在那里,用風(fēng)中搖擺的蘆葦?shù)膰@息,用鳥兒的歌唱,波浪的呻吟,用小提琴柔情的泣聲,哀悼我們隕落的世界。⑥他對(duì)這人世間總不免失望,于他,“人間只是腳下的一片塵土”,是人類高懸袍衫充當(dāng)戰(zhàn)旗的絕望之地。而象牙門的那一頭,是他心靈退守的地方,也是映射著愛爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒有微弱燭光來指引腳步,也沒有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開道,所以,我們只能在住滿奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行,我們要在壁爐里、靈魂中,保留一點(diǎn)火種,張開雙臂歡迎所有出色的生靈前來取暖,不管它是人是鬼,哪怕對(duì)鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開’?!雹嗳~芝好“鬼”,是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然,那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦,天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解,因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素,于是他們的鬼故事也許傷感,也許惆悵,卻沒有猙獰或是怨毒的色彩,一個(gè)故事里,冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋,然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他,“脅迫”他為他們做了晚餐,講了一晚上故事,第二天農(nóng)夫醒來時(shí),發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛爾蘭,人鬼之間有著一種怯生生的親情,雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過分的事,要在蘇格蘭,就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了,你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性,你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議,你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人,而我們,我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待?!比~芝談“鬼”,是他本人對(duì)神秘主義的興趣,歸根結(jié)底,則是對(duì)愛爾蘭文化的熱情,當(dāng)真是理解之深情。28歲的他,試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感,而此時(shí)距離愛爾蘭自由邦建立,還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶,就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。⑩74歲那年,葉芝病逝在法國(guó),他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡,也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發(fā)生地。終于,死亡將他送至傳奇之地,在那里,他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。1.對(duì)文章第②段的內(nèi)容,下列判斷不正確的一項(xiàng)是A.葉芝的作品排斥所有關(guān)于理論的宣講。B.葉芝喜歡從西方傳說中提取創(chuàng)作的素材。C.葉芝的作品十分注重對(duì)神秘幻境的描述。D.葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實(shí)。2.第⑧段加點(diǎn)詞“脅迫”用得好,請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3.第⑨段中說“在愛爾蘭,人鬼之間有著一種怯生生的親情”,作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意?4.葉芝是詩人,作者柳青的這篇書評(píng),也體現(xiàn)“詩化語言”的特色,下面對(duì)“詩化語言”理解有誤的一項(xiàng)是A.在第②③⑥段反復(fù)出現(xiàn)的“象牙門”,具有詩的節(jié)奏和韻味。B.第④段用“終身遠(yuǎn)離轆轆車輪聲”,使“隱居”生活形象化。C.文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對(duì)話來印證作者的觀點(diǎn)。D.第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛自由、追求浪漫的生命征。5.作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)開____。6.請(qǐng)篩選文本信息,為《凱爾特的薄暮》寫一則簡(jiǎn)介。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。甘茂者,下蔡人也。事下蔡史舉先生,學(xué)百家之術(shù)。因張儀、樗里子而求見秦惠王。王見而說之,使將,而佐魏章略定漢中地?;萃踝?,武王立。蜀侯輝、相壯反,秦使甘茂定蜀。還,而以甘茂為左丞相,以樗里子為右丞相。秦武王三年,謂甘茂曰:“寡人欲容車通三川,以窺周室,而寡人死不朽矣?!备拭唬骸罢?qǐng)之魏,約以伐韓,而令向壽輔行?!备拭?,謂向壽曰:“子歸,言之于王曰‘魏聽臣矣,然愿王勿伐’。事成,盡以為子功?!毕驂蹥w,以告王,王迎甘茂于息壤。甘茂至,王問其故。對(duì)曰:“宜陽大縣也上黨南陽積之久矣名曰縣其實(shí)郡也今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里攻之難。今臣,羈旅之臣也。樗里子、公孫奭二人者挾韓而議之,王必聽之,是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。”王曰:“寡人不聽也,請(qǐng)與子盟?!弊涫关┫喔拭瘜⒈ヒ岁枴N逶露话?,樗里子、公孫奭果爭(zhēng)之。武王召甘茂,欲罷兵。甘茂曰:“息壤在彼?!蓖踉唬骸坝兄!币虼笙て鸨?,使甘茂擊之。斬首六萬,遂拔宜陽。韓襄王使公仲侈入謝,與秦平。武王竟至周,而卒于周。其弟立,為昭王。甘茂竟言秦昭王,以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之,不能得。向壽、公孫奭由此怨,讒甘茂。茂懼,輟伐魏蒲阪,亡去。樗里子與魏講,罷兵。甘茂之亡秦奔齊,齊使甘茂于楚,楚懷王新與秦合婚而歡。而秦聞甘茂在楚,使人謂楚王曰:“愿送甘茂于秦。”楚王問于范蜎曰:“寡人欲置相于秦,孰可?”對(duì)曰:“臣不足以識(shí)之。”楚王曰:“寡人欲相甘茂,可乎?”對(duì)曰:“不可。茂誠(chéng)賢者也,然不可相于秦。夫秦之有賢相,非楚國(guó)之利也。且王前嘗用召滑于越,而內(nèi)行章義之難,越國(guó)亂,故楚南塞厲門而郡江東。計(jì)王之功所以能如此者,越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦,臣以王為鉅過矣?!庇谑鞘故拐?qǐng)秦相向壽于秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復(fù)入秦,卒于魏。(節(jié)選自《史記·甘茂列傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/B.宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里/攻之難/C.宜陽/大縣也/上黨/南陽積之久矣/名曰/縣其實(shí)郡也/今王倍/數(shù)險(xiǎn)行/千里攻之難/D.宜陽大縣也/上黨/南陽積之/久矣/名曰縣/其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里/攻之/難/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱。諸子百家中對(duì)后世影響較大的有儒家、道家、法家、墨家和兵家等。B.周室指的是中國(guó)歷史上繼商朝之后的一個(gè)世襲王朝,分為西周與東周兩個(gè)時(shí)期,其中東周時(shí)期又稱春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。C.息壤是傳說的一種能自生長(zhǎng),永不減耗的土壤。《山海經(jīng)》:“洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水。”也用來指沃土。D.江東一個(gè)人文地理名詞,在不同時(shí)期有不同的定義,所指區(qū)域有大小之分。文中的“江東”是指會(huì)稽等吳越之地。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.甘茂才學(xué)出眾,足智多謀。甘茂得到張儀、樗里子、秦惠王、秦武王的賞識(shí),并被委以重任,他也在攻取漢中、平定蜀亂中施展才能,凱旋而歸,隨即被委以左丞相的大任。B.甘茂盡心事主,審時(shí)度勢(shì)。秦武王向甘茂表達(dá)一統(tǒng)天下的雄心之后,甘茂巧妙利用秦國(guó)與魏國(guó)、韓國(guó)之間的錯(cuò)雜關(guān)系,破除來自內(nèi)部和外部的阻礙,取得了攻韓戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。C.甘茂聰明睿智,深謀遠(yuǎn)慮。出師攻韓以前,甘茂不僅認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和艱巨性,更認(rèn)識(shí)到讒言的危險(xiǎn)性。為此,甘茂用與秦王結(jié)盟的方式來抵御讒言,實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。D.甘茂善謀大略,不擅內(nèi)斗。甘茂在受到詆毀之后借機(jī)出逃,先后到了齊國(guó)和楚國(guó),甚至有機(jī)會(huì)被楚懷王任命為丞相,最終卻因?yàn)檎倩銇y越國(guó)的前車之鑒遭遺棄,死于魏國(guó)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)卒使丞相甘茂將兵伐宜陽。五月而不拔,樗里子、公孫奭果爭(zhēng)之。(2)計(jì)王之功所以能如此者,越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦,臣以王為鉅過。5.秦國(guó)最終任用向壽為丞相的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5、閱讀下面詩歌,完成各題。又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親!即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真,已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。[注]①呈:呈送,尊敬的說法。這是用詩寫的一封信,作者以前已寫過一首《簡(jiǎn)吳郎司法》,這是又一首,所以說“又呈”。作者用了小輩給老輩的“呈”,讓吳郎更易接受。1.杜甫,字________2.對(duì)本是理解不正確的一項(xiàng)是()A.詩的第一旬開門見山,從詩人自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起,勸告吳郎。B.詩的前半部分杜甫在敘事的過程中,流露了自身對(duì)窮苦人處境的同情和體諒。C.頷聯(lián)兩句“防遠(yuǎn)客”和“插疏籬”的主語都是吳郎,兩句相互關(guān)聯(lián),相互依賴,措詞十分委婉含蓄。D.本詩在藝術(shù)表現(xiàn)方面很有特色,“即”、“便”、“雖”?!皡s”等虛詞的運(yùn)用,化呆板為活潑,既有律詩的形式關(guān)、音樂關(guān),又有散文的靈活性。3.有人說,杜甫詩歌的價(jià)值之一即在于常能“動(dòng)之以情,曉之以理”,請(qǐng)結(jié)合本詩就此作賞析。6、(1)______________,不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)(2)我欲乘風(fēng)歸去,______________,______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)______________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)(4)一殤一詠,______________。(王羲之《蘭亭集序》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,______________,把酒臨風(fēng)。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)八百里分麾下炙,______________。(辛棄疾《破陣子》)(7)落花水香茅舍晚,______________。(馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景,展開想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來,并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞,請(qǐng)寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯,有文采。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作??倳浾劦角嗄甑某砷L(zhǎng),曾形象地告誡我們:青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。請(qǐng)以“扣好第一粒扣子”為題,寫一篇議論文,闡述你對(duì)青少年成長(zhǎng)的見解,不少于800字。
參考答案1、1.B2.A3.①阿慶嫂幫助胡傳魁躲避日本人的追趕;②同慶嫂在幫胡傳魁時(shí)神情自若,不是一般人;③同慶嫂不是本地人;④面對(duì)刁德一的懷疑,阿慶嫂態(tài)度不卑不亢。4.認(rèn)可汪曾祺的版本。①改編后唱詞的核心是“人一走,茶就涼”,脫胎于俗話“人走茶涼”,應(yīng)用于茶館此景十分自然貼切。②改編后,這一核心唱段的臺(tái)詞,把茶館老板娘阿慶嫂熱情周到、圓通潑辣而又靈活機(jī)智的性格特征表現(xiàn)得淋盡致,使阿慶嫂的形象增色不少。③汪曾祺的改編將原本脫胎于滬劇市井生活語言加工提煉,使唱詞如行云流水般干凈利落、通俗曉暢、韻律鏗鏘、邏輯縝密?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項(xiàng),“希望刁德一給自己照應(yīng)一下”錯(cuò),只是句場(chǎng)面上的恭維話。故選B。2.本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。A項(xiàng),本選段的矛盾沖突主要集中在阿慶嫂和習(xí)德一之間,沒有胡傳魁。故選A。3.本題考查把握故事情節(jié)、鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時(shí),一般要先對(duì)作品的情節(jié)進(jìn)行梳理,找出其中關(guān)于該人物的相關(guān)描述,再結(jié)合語境分析。本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目刁德一之間,描寫了他們之間的相互試探、相互提防。根據(jù)選段刁德一的唱詞“適才聽得司令講,阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機(jī)靈有膽量,竟敢在鬼子面前?;尅H魺o有抗日救國(guó)的好思想,焉能夠舍己救人不慌張”“新四軍久在沙家浜,這棵大樹有陰涼,你與他們常來往,想必是安排照應(yīng)更周詳”可知刁德一認(rèn)為阿慶嫂幫助過胡傳魁躲避日本人的追趕時(shí),神情自若,不是一般人,因而懷疑阿慶嫂有抗日救國(guó)的思想,很可能是共產(chǎn)黨人,幫助胡傳魁躲避日本人的追趕是別有用心。同時(shí),從阿慶嫂的唱詞“參謀長(zhǎng)休要謬夸獎(jiǎng),舍己救人不敢當(dāng),開茶館,盼興旺,江湖義氣第一樁。司令常來又常往,我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣,方能遇難又呈祥”中可以看出她面對(duì)刁德一的懷疑時(shí),態(tài)度不卑不亢,這也是刁德一懷疑阿慶嫂的原因之一。最后,阿慶嫂不是本地人,這一點(diǎn)也引起了刁德一的懷疑。4.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類探究性試題,首先要亮明觀點(diǎn),然后尋找原因,要善于從多角度入手分析原因,如結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、藝術(shù)手法等角度。本題要求探究原戲文和改文的表達(dá)效果,首先明確觀點(diǎn),認(rèn)可汪曾祺的版本。然后分析原文與改文的區(qū)別,從中找到鑒賞的角度。這是一段阿慶嫂的核心唱詞,與原文相比,改文“來的都是客,全憑嘴一張。相逢開口笑,過后不思量。人一走,茶就涼……”點(diǎn)出了自己與客人的關(guān)系,既契合阿慶嫂的身份、性格特征,又形象生動(dòng),也符合茶館的環(huán)境;“人一走,茶就涼”顯然比喻人心的淡漠,這些特點(diǎn)符合“茶館”這一特殊環(huán)境中的主客關(guān)系。語言上,這段唱詞十分講究修辭的運(yùn)用,運(yùn)用對(duì)偶、比喻、借代的修辭手法,運(yùn)用排偶句式,句子很整齊,“江”“方”“張”“量”“涼”押韻,很有音韻美感。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心??梢哉f,閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡(jiǎn),去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。2、1.CD2.“現(xiàn)實(shí)”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地,是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實(shí)際的功用?!皟簟笔蔷耪瘻现宄瓮该?、纖塵不染的干凈,是九寨溝遠(yuǎn)離塵器、靜靜存在的清凈,是這水讓人洗卻塵俗、堅(jiān)守貞操的純凈。3.第一問:都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。第二問:這兩處水,能啟迪人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系,思考自己究竟需要怎樣的生活。都江堰的水,讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實(shí)世界中找到自己的位置,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;九寨溝的水,使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒,要在繁雜的現(xiàn)實(shí)中保持精神的高潔。4.考生可以抓住九寨溝水的特點(diǎn)來闡發(fā)。要觀點(diǎn)明確,聯(lián)想合理,分析精當(dāng),語言通順?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。C項(xiàng),“④⑤兩段承上啟下”,錯(cuò)誤,承上啟下屬于過度段落,而④⑤兩段只是承接上文強(qiáng)調(diào)了李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水的功勞,下文講的是都江堰的水,并沒有啟下的作用。D項(xiàng),“目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情”理解錯(cuò)誤,不加標(biāo)點(diǎn),可以一氣呵成,突出作者所見水之多,襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看。故選CD。2.本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語境去理解詞義。指代性詞語要明確指代內(nèi)容,比喻象征的詞語要指出本義,概括性詞語要具體化闡釋,抽象性詞語要直白化闡釋;關(guān)注詞語的表層含義;深層含義(聯(lián)系主旨,發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等);有時(shí)還要考慮這個(gè)詞語表達(dá)的情感和作者的寫作目的。本題,要求理解“現(xiàn)實(shí)”“凈”的含義,首先分析上下文語境,由上文“都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水?!笨芍?,“現(xiàn)實(shí)”應(yīng)該指一種哺育人類、灌溉莊園的生命的作用;由語境“看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌”可分析,這里的“凈”應(yīng)該指九寨溝水的特性:寧靜、恬淡、清澄透明、纖塵不染等。3.本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力和個(gè)性化閱讀的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,歸納概括,分條作答。個(gè)性化閱讀要求考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)說出自己的啟示和感悟。本題,首先找出原文作者對(duì)都江堰和九寨溝的評(píng)價(jià)的語句,由原文第三節(jié)“都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”可知,都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水;由原文第八節(jié)“九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水”可知,九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。其次,要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和生活得出自己的感悟和啟示,可以從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、凈化心靈、堅(jiān)守自己的信念、不為外界所擾等角度分析。4.本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力,此類題一定要有自己的見解,然后找準(zhǔn)答題角度,具體概述。本題,由原文“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈?!笨芍耪瘻系乃哂泻芏嗵匦裕?jiǎn)⒌先祟?、凈化心靈、包容一切等,考生可以抓住任何一個(gè)特點(diǎn)來闡發(fā)。例如,都說近朱者赤近墨者黑,近九寨溝就會(huì)凈化心靈,包容萬象,因?yàn)榭淳耪瘻系乃?,看到的是這樣一幅畫面:寧靜、恬淡的水凝聚成了生命的湖泊;鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,置身其中恍若仙境,百慮皆消?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要對(duì)讀懂文章,主要是文意情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。3、1.A2.“脅迫”屬貶詞褒用,用來例證愛爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的;進(jìn)而體現(xiàn)出一種愛爾蘭人的“愛爾蘭氣質(zhì)”,即優(yōu)雅的機(jī)智、奇特的放肆,習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦;天性豁達(dá),對(duì)命運(yùn)安之若素,對(duì)神秘世界信以為真。3.“怯生生”準(zhǔn)確地傳達(dá)出人鬼之間以禮相待,小心善待對(duì)方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感,在作者看來,愛爾蘭的人和鬼之間都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過分的事。4.C5.(1)成書過程(故事來源)相似,都是由“采風(fēng)”而來;(2)內(nèi)容上,二者都講述“鬼故事”,故事中的鬼大多善良;(3)兩部作品都具有很高文學(xué)價(jià)值。6.《凱爾特的薄暮》,愛爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說故事集。作家通過和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說和故事,整理結(jié)集出版;作家想象力豐富,描寫的鬼也大多善良;故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射,是作者對(duì)失望的現(xiàn)實(shí)的一種彌補(bǔ),歸根結(jié)底是作家對(duì)愛爾蘭文化的熱愛?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。A項(xiàng),無中生有,“排斥所有關(guān)于理論的宣講”錯(cuò)誤,于文無據(jù)。故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語的鑒賞能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析,如有手法,應(yīng)先點(diǎn)明手法,再分析效果。“脅迫”屬于貶詞褒用。脅迫:威脅強(qiáng)迫,貶義詞。①表層含義:由文章第八段“一個(gè)故事里,冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋,然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他,‘脅迫’他為他們做了晚餐,講了一晚上故事,第二天農(nóng)夫醒來時(shí),發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知,表面上看,“脅迫”指兩個(gè)鬼威脅強(qiáng)迫農(nóng)夫做晚餐講故事。②深層含義:聯(lián)系前文“葉芝好‘鬼’,是他骨血中的愛爾蘭氣質(zhì)使然,那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦,天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解,因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素,于是他們的鬼故事也許傷感,也許惆悵,卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知,兩個(gè)鬼“沒有猙獰或是怨毒的色彩”,表達(dá)了作者對(duì)其的肯定,并且體現(xiàn)了一種“愛爾蘭氣質(zhì)”,“以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦”;天性豁達(dá),對(duì)命運(yùn)安之若素,對(duì)神秘世界信以為真。3.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語的鑒賞能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析。①表層含義:由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛爾蘭,人鬼之間有著一種怯生生的親情,雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過分的事,要在蘇格蘭,就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了,你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性,你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議,你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人,而我們,我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待”,可知,“怯生生”生動(dòng)形象地寫出了人鬼之間“都承認(rèn)對(duì)方擁有情感,都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過分的事”,描摹出雙方以禮相待,小心善待對(duì)方的情狀。②深層含義:由“28歲的他,試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感,而此時(shí)距離愛爾蘭自由邦建立,還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶,就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知,作者“試圖用這種最樸素的方式,喚醒同胞的民族身份感”。4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。C項(xiàng),“文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對(duì)話來印證作者的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文章中間接引用了,并非直接。故選C。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)?。然后?lián)系《聊齋志異》相關(guān)特點(diǎn),回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第一段“早在28歲上,葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng),和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說和故事,就跟我們這兒的蒲松齡一樣,整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知,葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風(fēng)”而來,成書過程相似;講的都是“鬼故事”,故事中的鬼大都很善良,有情義,內(nèi)容相似;《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學(xué)史上都占據(jù)了重要地位,并且具有很高的文學(xué)價(jià)值。6.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:請(qǐng)篩選文本信息,為《凱爾特的薄暮》寫一則簡(jiǎn)介。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。注意保留作家國(guó)籍、作品的題材和題材特點(diǎn),作家創(chuàng)作意圖和作品主旨。①作家國(guó)籍:由文章第一段“即便在他的那個(gè)時(shí)代,葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛爾蘭人”可知,作者愛爾蘭作家葉芝。②作品題材:由文章第一段“葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風(fēng),和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天,收集各種傳說和故事整理結(jié)集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知,所著的一部神話傳說故事集。也寫出了其創(chuàng)作過程。③題材特點(diǎn)作:由“他們的鬼故事也許傷感,也許惆悵,卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知,作家想象力豐富,描寫的鬼也大都善良。④創(chuàng)作意圖:由“那才是一個(gè)完美無瑕、盡善盡美的世界,那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門的那一頭,是他心靈退守的地方,也是映射著愛爾蘭智慧的小天地”可知,故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射。⑤作品主旨:由“葉芝談‘鬼’,是他本人對(duì)神秘主義的興趣,歸根結(jié)底,則是對(duì)愛爾蘭文化的熱情,當(dāng)真是理解之深情”可知,歸根結(jié)底是作家對(duì)愛爾蘭文化的熱愛。4、1.A2.C3.D4.(1)終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽,樗里子和公孫奭果然提出反對(duì)意見。(2)我考慮大王的功績(jī)所以能夠達(dá)到如此輝煌的地步,其原因就是越國(guó)大亂,而楚國(guó)大治。現(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國(guó)卻忘記用于秦國(guó),我認(rèn)為您派甘茂到秦國(guó)任相是個(gè)重大的過失。5.①向壽曾因攻韓、和魏之事立功;甘茂從秦國(guó)出逃,給自己帶來信任危機(jī)。②楚懷王憑借與秦國(guó)的親近關(guān)系極力促成向壽為丞相,從而排擠掉甘茂,使自己受益?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。本題中,這句話的意思是:宜陽,是個(gè)大縣,上黨、南陽財(cái)賦的積貯經(jīng)時(shí)很久了。名稱叫縣,其實(shí)是個(gè)郡?,F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘,遠(yuǎn)行千里去攻打它們,取勝有很大困難。按照“……,……也”判斷句的結(jié)構(gòu),排除BD;按照句意“上黨、南陽財(cái)賦的積貯經(jīng)時(shí)很久了”知“久”前不可斷,排除BD;“名稱叫縣”知“曰”后不能斷,排除C;“難”的內(nèi)容是“今王倍數(shù)險(xiǎn),行千里攻之”而不是“攻之”,在“難”前斷。故選A。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中,C項(xiàng)“息壤是傳說的一種能自生長(zhǎng),永不減耗的土壤”錯(cuò),文中的息壤是地名。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中,D項(xiàng)“甚至有機(jī)會(huì)被楚懷王任命為丞相”錯(cuò),由文中“楚王問于范蜎曰:‘寡人欲置相于秦,孰可?’”知楚懷王是想要送甘茂回秦國(guó)擔(dān)任秦國(guó)丞相。故選D。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句譯文為:終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽,樗里子和公孫奭果然提出反對(duì)意見。卒,終于;伐,攻打;拔,攻破。第二句的譯文為:我考慮大王的功績(jī)所以能夠達(dá)到如此輝煌的地步,其原因就是越國(guó)大亂,而楚國(guó)大治?,F(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國(guó)卻忘記用于秦國(guó),我認(rèn)為您派甘茂到秦國(guó)任相是個(gè)重大的過失。計(jì),考慮;所以,表原因;諸,之于;臣以王為鉅過,重大的過失。5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容篩選整合文章信息的能力。解答此類問題,要在通讀全文理解文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干要求找尋題目對(duì)應(yīng)的地方,篩選并整合關(guān)鍵信息。本題中,題干要求“秦國(guó)最終任用向壽為丞相的原因有哪些?”文中“甘茂至,謂向壽曰:“子歸,言之于王曰‘魏聽臣矣,然愿王勿伐’。事成,盡以為子功?!毕驂蹥w,以告王,王迎甘茂于息壤”說明向壽曾因攻韓、和魏之事立功“向壽、公孫奭由此怨,讒甘茂。茂懼,輟伐魏蒲阪,亡去”說明甘茂從秦國(guó)出逃,給自己帶來信任危機(jī);“楚懷王新與秦合婚而歡。想送甘茂去秦國(guó),范蜎說:“不可。茂誠(chéng)賢者也,然不可相于秦。夫秦之有賢相,非楚國(guó)之利也。且王前嘗用召滑于越,而內(nèi)行章義之難,越國(guó)亂,故楚南塞厲門而郡江東。計(jì)王之功所以能如此者,越國(guó)亂而楚治也。今王知用諸越而忘用諸秦,臣以王為鉅過矣?!庇谑鞘故拐?qǐng)秦相向壽于秦?!闭f明楚懷王憑借與秦國(guó)的親近關(guān)系極力促成向壽為丞相,從而排擠掉甘茂,使自己受益?!军c(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句,借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句,常常需借助古代的文化常識(shí),如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句,文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句,抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句,常能收到斷開一處,接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句,文言文多寫得緊湊嚴(yán)密,行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句,文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法,對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句,有的文言文是韻文,韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句,常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句,文言對(duì)話常用“日”、“云”等字,根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句,也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu),根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句,也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句,文言行文,多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞:夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下語氣助詞:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)等,借助這些文言虛詞,就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句,文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu),如:“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”,“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文:甘茂,是下蔡人。曾侍奉下蔡的史舉先生,跟他學(xué)習(xí)諸子百家的學(xué)說。后來通過張儀、樗里子的引薦得到拜見秦惠王的機(jī)會(huì)?;萃踅右姾螅芟矚g他,就派他帶兵,去幫助魏章奪取漢中地區(qū)?;萃跛篮螅渫跫次?。秦公子蜀侯輝和他的輔相陳壯謀反,武王就指派甘茂去平定蜀地。返回秦國(guó)后,武王任命甘茂為左丞相,任命樗里子為右丞相。秦武王三年,武王對(duì)甘茂說:“本人有個(gè)心愿想乘著垂帷掛幔的車子,通過三川之地,去看一看周朝都城,即使死去也算心滿意足了?!备拭念I(lǐng)神會(huì),便說:“請(qǐng)?jiān)试S我到魏國(guó),與魏國(guó)相約去攻打韓國(guó),并請(qǐng)讓向壽輔助我一同前往?!蔽渫鯌?yīng)許了甘茂的請(qǐng)求。甘茂到魏國(guó)后,就對(duì)向壽說:“您回去,把出使的情況報(bào)告給武王說‘魏國(guó)聽從我的主張了,但我希望大王先不要攻打韓國(guó)’。事情成功了,全算作您的功勞。向壽回到秦國(guó),把甘茂的話報(bào)告給武王,武王到息壤迎接甘茂。甘茂抵達(dá)息壤,武王問他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說:“宜陽,是個(gè)大縣,上黨、南陽財(cái)賦的積貯經(jīng)時(shí)很久了。名稱叫縣,其實(shí)是個(gè)郡?,F(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘,遠(yuǎn)行千里去攻打它們,取勝有很大困難。如今我是個(gè)寄居此地的臣僚。樗里子和公孫大奭二人會(huì)以韓國(guó)國(guó)力強(qiáng)為理由來同我爭(zhēng)議攻韓的得失,大王一定會(huì)聽從他們的意見,這樣就會(huì)造成大王欺騙魏王而我將遭到韓相公仲侈怨恨的結(jié)果?!蔽渫跽f:“我不聽他們的,請(qǐng)讓我跟您盟誓。”終于讓丞相甘茂帶兵攻打宜陽。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽,樗里子和公孫奭果然提出反對(duì)意見。武王召甘茂回國(guó),打算退兵不攻了。甘茂說:“息壤就在那里,您可不要忘記?!蔽渫跽f:“有過盟誓?!庇谑钦{(diào)集了全部兵力,讓甘茂進(jìn)攻宜陽,斬?cái)沉f人,終于拿下了宜陽。韓襄王派公仲侈到秦國(guó)謝罪,同秦國(guó)講和。武王終于通過了三川之地到了周都,最后死在那里。武王的弟弟即位,就是昭王。甘茂終于向秦昭王提出,把武遂歸還給韓國(guó)。向壽和公孫奭竭力反對(duì)這么做,但沒有成功。向壽和公孫奭因此而怨憤,常在昭王面前說甘茂的壞話。甘茂恐懼,怕有不測(cè),便停止攻打魏國(guó)的蒲阪,乘機(jī)逃亡而去。樗里子與魏國(guó)和解,撤兵作罷。甘茂逃出秦國(guó)跑到齊國(guó),齊國(guó)派甘茂出使楚國(guó),楚懷王剛剛與秦國(guó)通婚結(jié)親,對(duì)秦國(guó)親熱得很。秦王聽說甘茂正在楚國(guó),就派人對(duì)楚王說:“希望把甘茂送到秦國(guó)來?!背跸蚍锻浽儐栒f:“我想在秦國(guó)安排個(gè)丞相,您看誰合適?”范蜎回答說:“我的能力不夠,看不準(zhǔn)誰合適?!背跽f:“我打算讓甘茂去任丞相,合適嗎?”范蜎回答道:“不合適。甘茂的確是個(gè)賢才,但不能到秦國(guó)任丞相。秦國(guó)有賢能的丞相,不是楚國(guó)的好事。況且大王先前曾把召滑推薦到越國(guó)任職,他暗地里鼓動(dòng)章義發(fā)難,搞得越國(guó)大亂,因此楚國(guó)才能夠開拓疆域,以厲門為邊塞,把江東作郡縣。我考慮大王的功績(jī)所以能夠達(dá)到如此輝煌的地步,其原因就是越國(guó)大亂,而楚國(guó)大治?,F(xiàn)在大王只知道把這種謀略用于越國(guó)卻忘記用于秦國(guó),我認(rèn)為您派甘茂到秦國(guó)任相是個(gè)重大的過失?!庇谑浅跖墒钩既フ?qǐng)求秦王讓向壽在秦國(guó)任相。秦國(guó)終于讓向壽擔(dān)任了丞相。甘茂最終也沒能夠再到秦,后來死在魏國(guó)。5、1.子美2.C3.詩人通過婦人“無食無兒”、“貧到骨”、“淚盈巾”的凄苦形象,從而起到打動(dòng)人心的作用。又通過“困窮”、“恐懼”、“征求”、“戎馬”來揭示婦人之所以撲棗的原因,曉之以理,以此勸告吳郎。【解析】1.本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。解答文學(xué)常識(shí)類題目,需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí),平時(shí)注意分類整理記憶。比如本題考查杜甫的字,杜甫,字子美。2.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“頷聯(lián)兩句‘防遠(yuǎn)客’和‘插疏籬’的主語都是吳郎”錯(cuò),“防遠(yuǎn)客”指貧婦人對(duì)新來的主人存有戒心,主語是“貧婦人”。故選C。3.本題考查鑒賞詩歌思想內(nèi)容以及鑒賞寫作技巧的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。鑒賞寫作技巧要根據(jù)題干提示,找出答題角度和方向,再結(jié)合具體詩句分析效果。這道題首先要學(xué)會(huì)審題,明確答案至少包含兩個(gè)部分,“情”和“理”分別是什么情和什么理,另外注意作者通過怎樣的方式達(dá)到“動(dòng)”和“曉”的結(jié)果。關(guān)注作者在詩歌中用到的意象。詩中最打動(dòng)人的是老婦人的形象。她“無食無兒”“貧到骨”“淚盈巾”,她無兒無女,一貧如洗,哭的很傷心,這樣一個(gè)形象很值得同情,這是作者“以情感人”的地方。詩中的說理,是針對(duì)吳郎“插疏籬”“護(hù)棗”說的。首先是現(xiàn)身說法,用自己過去對(duì)待老婦人的做法來給吳郎做示范,為什么“堂前撲棗任西鄰”,任她打棗,因?yàn)樗龑?shí)在太可憐了;接著娓娓勸說吳郎,“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”,老婦人是沒有辦法才打棗,不要讓她害怕;然后有點(diǎn)嗔怪吳郎與老婦人斤斤計(jì)較,“即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真”見你來就防著你雖然是多此一舉,但你一來就插上籬笆卻甚像是真;最后揭示老婦人貧窮的真正原因,“己訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾”,戰(zhàn)爭(zhēng)和賦稅將她逼到一貧如洗。看作者的“說理”,盡可能地避免抽象的說教,措詞委婉,入情入理。表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情,也深深地感染了讀者?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。賞析:詩的第一句開門見山,從詩人自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”,而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”,是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句說:“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等于是在對(duì)吳郎說:“對(duì)于這樣一個(gè)無依無靠的窮苦婦人。我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)??”三四兩句緊接一二句:“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?!薄袄ЦF”,承上第二句:“此”,指撲棗一事。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌中唱道:“唐朝詩圣有杜甫,能知百姓苦中苦?!闭f的正是杜甫。以上四句,一氣貫串,是杜甫自敘以前的事情,目的是為了啟發(fā)吳郎。五六兩句才落到吳郎身上?!凹捶肋h(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真?!斑@兩句上下一氣,相互關(guān)聯(lián),相互依賴,相互補(bǔ)充,要聯(lián)系起來看?!胺馈钡闹髡Z是寡婦。下旬“插”字的主語是吳郎。這兩句詩言外之意是:這不能怪她多心,倒是吳郎有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的,吳郎不特別表示親善,也就夠了,卻不該還要插上籬笆。這兩句詩,措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬,教訓(xùn)意味太重,會(huì)引起對(duì)方的反感。反而不容易接受勸告。最后兩句“己訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾”,是全詩結(jié)穴。也是全詩的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句,其實(shí)并非平列的句子,因?yàn)樯舷戮渲g由近及遠(yuǎn),由小到大是一個(gè)發(fā)展的過程。上句,杜甫借寡婦的訴苦,指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削,也就是詩中所謂“征求”,使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是“安史之亂”以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂,即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦,由一件撲棗的小事,杜甫競(jìng)聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局,以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國(guó),熱愛人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道:“在這兵荒馬亂的情況下,苦難的人還有的是,決不止寡婦一個(gè);戰(zhàn)亂的局面不改變,就連我們自己的生活也不見得有保障,我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客,而你不是還住著我的草堂嗎?”最后一句詩,好像扯得太遠(yuǎn),好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān),其實(shí)是大有關(guān)系,大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn),看得遠(yuǎn)一點(diǎn),想得開一點(diǎn),他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。讀者正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。這首詩的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的,在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩中,尤其值得重視。詩的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說法,用詩人自己的實(shí)際行動(dòng)來啟發(fā)對(duì)方,用顛撲不破的道理來點(diǎn)醒對(duì)方,最后還用詩人自己的眼淚來感動(dòng)對(duì)方,盡可能地避免抽象的說教,措詞委婉,入情入理。其次是,運(yùn)用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。像“不為”、“只緣”、“己訴”、“正思”。以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等,因而能化呆板為活潑,既有律詩的形式美、音樂美,又有散文的靈活性,抑揚(yáng)頓挫,耐人尋味。清人盧德水說:“杜詩溫柔敦厚,其慈祥愷悌之衷,往往溢于言表。如此章,極煦育鄰婦,又出脫鄰婦;欲開導(dǎo)吳郎,又回護(hù)吳郎。八句中,百種千層,莫非仁音,所謂仁義之人其音藹如也”(《讀杜私言》)。全詩正是在這種委婉曲折的夾敘夾議中來展現(xiàn)詩人的心理和品質(zhì)的。詩作表達(dá)了杜甫對(duì)窮困人民的深切同情。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景,與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場(chǎng)景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家,為了人民,明知前面危機(jī)四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時(shí)代的真英雄!每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計(jì)報(bào)酬、無論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場(chǎng)方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié),具體寫出怎么出場(chǎng),出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有敏感,對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫,充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián),又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”,是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)特有的文學(xué)形式,是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對(duì)聯(lián),即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。這個(gè)春節(jié),有數(shù)以萬計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線,他們主動(dòng)請(qǐng)纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【點(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求:結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說有理,自然得體;針對(duì)具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的
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