江蘇宿遷市2024屆高考語文試題命題比賽模擬試卷一含解析

江蘇宿遷市2024屆高考語文試題命題比賽模擬試卷（1）

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這幾天，一個(gè)叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據(jù)稱，李子柒不僅在微博擁有2000多萬粉絲，抖音擁有

3000萬粉絲，甚至還火到了海外。裁至目前李子柒雖然在YouTube只發(fā)布了104個(gè)視頻，但總播放量卻達(dá)到了讓人瞠

目的9.6億！而且這些視頻連英文字幕都沒有，也就是說各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感“畫面太美”。

這絕對(duì)稱得上自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對(duì)她針鋒相對(duì)的爭(zhēng)議，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，

李子來的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛，每年還能賺幾百萬美元，是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點(diǎn)則認(rèn)為:

中國(guó)不需要這樣的文化輸出，因?yàn)槔钭悠忡R頭里展示的不是真實(shí)的中國(guó)，而是“落后”的農(nóng)耕文化，會(huì)給國(guó)外造成一種

“中國(guó)落后”“中國(guó)人都在務(wù)農(nóng)”的印象，因此是一種負(fù)面文化輸出。

另一方面，李子柒的視頻也沒有像有些人說的那樣不堪,好像展示的都是中國(guó)負(fù)面、落后甚至腐朽的糟粕吧？與此相

反,人們更多聽到的是對(duì)她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞?？v使在有些人看來有些“太假”，或是背后

有團(tuán)隊(duì)操盤，但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅，人家拍的又不是紀(jì)錄片。

誠(chéng)然，李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討，但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引

發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣，就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)

浪潮的一個(gè)弄潮兒。

（摘編自《對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線》，東方網(wǎng)，2019年12月12日）

材料二：

美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圈粉無數(shù)，激起了許多國(guó)家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，甚至

還引發(fā)了許多網(wǎng)友對(duì)文化輸出的討論。

李子柒是不是一種文化輸出？有種看法認(rèn)為，她傳播的是偏生活化的簡(jiǎn)單意象，過于膚淺、過度娛樂，而且向外界展

示的是一種“落后”的鄉(xiāng)土生活，不能反映一個(gè)立體的中國(guó)。這顯然是一種誤解，李子柒制作內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)是賣貨，不太

可能肩負(fù)起“展示中國(guó)”的重任,但客觀地說，在這個(gè)過程中她確實(shí)傳播了一種文化面貌。另一方面，把鄉(xiāng)土生活理解

為“落后”，未免有點(diǎn)太妄自菲薄了，在推進(jìn)城市化的過程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村或許有不相適應(yīng)的一面，但農(nóng)耕文明里的吃苦

耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能其實(shí)地反映中國(guó)人嗎？

李子柒的走紅，對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，也有一定啟示。現(xiàn)在，在傳播環(huán)境的巨

變之下，短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)，大大降低了人們的理解門檻，讓一名博士收獲不同文化背景的海外粉絲

成為可能。因此，及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段，可以達(dá)到事半功倍的傳播效果。此外，大眾文化的生動(dòng)性和親和

力，相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力，就像美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等各種軟文化產(chǎn)品，讓人愛看想看，才能把具

象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者，李子柒的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

（摘編自《李子柒海外走紅的啟示》，《南方日?qǐng)?bào)》，2019年12月10日）

材料三：

講好中國(guó)故事，不必只拘泥于宏大敘事?！版隙稹鄙咸臁ⅰ膀札垺比牒?、高鐵飛馳、5G網(wǎng)絡(luò)通天下，我們的對(duì)外傳

播對(duì)這些成就多用筆墨，有利于構(gòu)建一個(gè)開放、自信的中國(guó)形象，有利于在國(guó)際輿論場(chǎng)中創(chuàng)建更多的中國(guó)話語，但這并不

意味著“小而美”的事物不值得傳播。

比如李子柒制作的短視頻，其內(nèi)容主要反映的是鄉(xiāng)村生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，乍看起來似乎沒什么稀奇,但實(shí)際上，這些視

頻結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的時(shí)令、節(jié)氣等元素，融合了中國(guó)農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)習(xí)俗，這種精致、可親、具有煙火氣和人

情味的文化產(chǎn)品，可以說某種程度上打開了一扇扇小小的窗子，讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、

愛上中國(guó)文化，進(jìn)而拉近彼此的距離。

講好中國(guó)故事，在于是否用對(duì)方聽得懂的“語言”。國(guó)內(nèi)媒體如今在海外落地的不少，但有廣泛影響力的還不夠多，

其中很重要的原因出在表達(dá)方式上，宣傳甚至說教的意味太濃，懸在“臭氧層”之外，讓人難以接近。其實(shí)，“講好中

國(guó)故事”，這個(gè)提法本身就已經(jīng)為文化傳播指明了方向：告訴國(guó)際社會(huì)我們是一群什么樣的人，我們從哪里來、愛好什

么、過著怎樣的生活。能夠做到這些，也就真正實(shí)現(xiàn)了有效傳播。

李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻，沒有配發(fā)字幕，很多外國(guó)網(wǎng)友聽不懂她在講什么，但這并沒有影響

傳播效果。因?yàn)?，她用了另外一種全世界人民都“聽得懂的語言”：最真實(shí)的生活。我們生而為人，都向往田園牧歌般

的美好，都對(duì)地球另一個(gè)角落人們的生活充滿好奇。這既是中華民族的價(jià)值追求，也是中華文明與世界對(duì)話的價(jià)值共

識(shí)。

講好中國(guó)故事，多一些有感而發(fā)，少一些刻意為之。李子柒說，當(dāng)初自己的想法很簡(jiǎn)單，只是想告訴那些遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)

土、自然的人們，原生態(tài)的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃，只做一個(gè)農(nóng)耕生活忠實(shí)的“記錄者”，她著眼于平凡的

生活,卻收獲了不平凡的成就。

這也告訴我們，講好中國(guó)故事，需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情。所謂“無心恰恰用，用心恰恰無”，生活

中那些感人至深的人或事，也會(huì)在大洋彼岸引發(fā)共鳴。遵從內(nèi)心的召喚，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的，無形中或許就契合了不

同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn)，在“泗物細(xì)無聲”的過程中達(dá)到傳播的目的，這比帶著很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)、預(yù)設(shè)宣傳目標(biāo)，然

后再生搬硬套羅織內(nèi)容形成的產(chǎn)品要好得多。

（摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示？》，中國(guó)網(wǎng)，2019年12月11日）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.李子柒及其故事在海內(nèi)外的火爆，與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān)，也得益于她的短視頻沒有字幕,

畫面很美。

B.李子柒視頻內(nèi)容，多展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的人美、景美、意境美，但其背后有團(tuán)隊(duì)支持，存在商業(yè)運(yùn)作,這使她的視頻“太

假”，從而招致批評(píng)。

C.李子柒的走紅，反映了傳播環(huán)境變化背景下，短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),具有消除理解障礙、溝通不同文化背

景的巨大作用。

D.透過李子柒的走紅，回歸初心，用無心之舉，講述生活中的感人至深的故事，比帶有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)及明確的預(yù)設(shè)的傳播

效果要好很多。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.作為自媒體時(shí)代的一個(gè)奇跡，針對(duì)李子柒的火爆，存在著兩種尖銳對(duì)立的觀點(diǎn)，即成功的文化輸出和負(fù)面的文化輸

出。

B.對(duì)李子柒現(xiàn)象,既不能將其農(nóng)村鄉(xiāng)土題材視頻等同于落后粗鄙，也不應(yīng)將其提升至文化輸出的高度進(jìn)行道德綁架。

C.李子柒的視頻，傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不入的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文

化精神。

D.李子柒現(xiàn)象為利用生動(dòng)親和的大眾文化，探索如何使文化產(chǎn)品達(dá)到與美國(guó)電影、日本動(dòng)漫等一樣的效果，提供了可

資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

3.下列各項(xiàng)，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.“李子柒在微博、抖音等平臺(tái)擁有眾多粉絲，只是自媒體和直播界的一個(gè)成功網(wǎng)紅而己。”

B.“盡管李子柒沒有想到有眾多的海內(nèi)外粉絲，但傳播中她自覺擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任?！?/p>

C.“李子柒在鏡頭里展示了真實(shí)的中國(guó)，展示了真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)土，不是有意展示鄉(xiāng)村的落后與丑陋?！?/p>

I).“李子柒的視頻深受海內(nèi)外大眾喜愛，但她和李佳琦一樣，是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者。”

4.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5.在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上，三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，而不是一個(gè)小池塘?！边@是當(dāng)下對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最生動(dòng)的比喻。大海之大，在其遼闊深邃。

中國(guó)有13億多人口和世界最大規(guī)模的中等收入群體，有960多萬平方公里國(guó)土和發(fā)展水平差異較大的城鄉(xiāng)區(qū)域，龐

大內(nèi)需市場(chǎng)支撐起中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間。從經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒有改變，支撐高質(zhì)量

發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒有改變，長(zhǎng)期穩(wěn)中向好的總體勢(shì)頭沒有改變，依然是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)之無愧的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。

大海之大，在其澎湃動(dòng)力。上億戶市場(chǎng)主體、2700多萬家民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā)，9億多勞動(dòng)力資源、超過

1.7億受過高等教育或擁有專業(yè)技能的人才不斷釋放紅利，人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)……這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量

發(fā)展的深層次驅(qū)動(dòng)力，是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代大潮。

大海之大，在其開放包容。從修訂外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單，到降低汽車、日用消費(fèi)品等進(jìn)口關(guān)稅，從加大力度戒

稅降費(fèi)，到優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境。以開放倒退改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力不斷釋放；共建“一帶一路”，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此

背景下，我國(guó)舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，預(yù)計(jì)未來15年中國(guó)進(jìn)口商品和服務(wù)將分別超過30萬億美元和10萬

億美元，中國(guó)的開放不僅發(fā)展自己，更造福世界。

（摘編自安蒂、張辛欣、陸文軍《大海之喻凸顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)底氣信心》，新華網(wǎng)2018年11月5日）

材料二：

長(zhǎng)三角一體化正上升為國(guó)家戰(zhàn)略，長(zhǎng)三角著力落實(shí)新發(fā)展理念，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)更商起點(diǎn)的深化改革

和更高層次的對(duì)外開放。

在上海，首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)（下稱“進(jìn)博會(huì)”）正酣。蘇滬皖近水樓臺(tái)，占據(jù)了采購商數(shù)量的“大頭”，

江蘇交易團(tuán)有2萬家企業(yè)和機(jī)構(gòu)、5萬多名專業(yè)觀眾報(bào)名參會(huì)；浙江交易團(tuán)累計(jì)報(bào)名企業(yè)超過了1.9萬家，人員超

過4萬名；安徽則有346家單位、1萬余人報(bào)名，其中參會(huì)企業(yè)有2463家，共5822人參會(huì)。驚嘆滬蘇浙皖的采

購團(tuán)隊(duì)規(guī)模之大的同時(shí)，進(jìn)博會(huì)的舉辦對(duì)于長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化的影響同樣不容忽視。

進(jìn)博會(huì)為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機(jī)，將國(guó)際知名廠商請(qǐng)到家門口進(jìn)行產(chǎn)品展示，便于建立更加緊密的國(guó)際

經(jīng)貿(mào)關(guān)系，了解國(guó)際最新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域和趨勢(shì)，有利于進(jìn)一步擴(kuò)大開放和經(jīng)貿(mào)合作。此外，從另一個(gè)角度講，也是

向世界展示中國(guó)包括長(zhǎng)三角地區(qū)擴(kuò)大對(duì)外開放的信心和決心，為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來更好的展示、宣傳機(jī)會(huì)，提升區(qū)域的

國(guó)際影響。

（摘編自《長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略，看看進(jìn)博會(huì)背后的長(zhǎng)三角身影》，上觀網(wǎng)2018年11月5日）

材料三：

作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的主賓國(guó)之一，英國(guó)對(duì)進(jìn)博會(huì)高度重視，派出包括安德魯王子等皇室成員和政府高

官，以及50多家知名企業(yè)負(fù)責(zé)人組成的高級(jí)別代表團(tuán)。?？怂贡硎?，進(jìn)博會(huì)將引領(lǐng)一個(gè)新的貿(mào)易“黃金時(shí)代”來臨。

“英國(guó)是此次展會(huì)的主賓國(guó)，”?？怂?日晚接受英國(guó)《星期日快報(bào)》采訪時(shí)表示，“11月5日到10日舉辦

的進(jìn)博會(huì)將為我們提供一個(gè)獨(dú)一無二的平臺(tái)，展示英國(guó)最具創(chuàng)新性的技術(shù)，同時(shí)與中國(guó)的合作伙伴建立商務(wù)關(guān)系。進(jìn)

博會(huì)將促成英國(guó)企業(yè)簽訂涉及多個(gè)行業(yè)的出口和投資協(xié)議，為英國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來實(shí)實(shí)在在的好處?！?/p>

?？怂箯?qiáng)調(diào)：“這不是一次普通的展會(huì)，它體現(xiàn)了中國(guó)正在采取措施創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。我們希望并期待中國(guó)

在進(jìn)博會(huì)這個(gè)平臺(tái)上釋放出開放經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平開放的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的信號(hào)。正是由于中國(guó)采取切實(shí)的、富有建設(shè)性

的舉措推進(jìn)對(duì)外開放，中英雙邊貿(mào)易總額才能出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，達(dá)到700億英鎊，我們才能好好把握中英關(guān)系的黃金時(shí)

代?！?/p>

（摘編自《英國(guó)國(guó)際貿(mào)易大臣：一個(gè)新的貿(mào)易“黃金時(shí)代”即將到來》，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2018年11月5日）

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間有著龐大的內(nèi)需市場(chǎng)作為支撐，這一點(diǎn)與人口總數(shù)和群體構(gòu)成、國(guó)土總面積和發(fā)展水平

的區(qū)域差異等方面密切聯(lián)系。

B.江蘇、浙江和安徽眾多參展企業(yè)和機(jī)構(gòu)，超過10萬的參展人員，從一個(gè)側(cè)面說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)具有高質(zhì)量發(fā)展的深

層次驅(qū)動(dòng)力，時(shí)代大潮不可逆轉(zhuǎn)。

C.中英雙邊的貿(mào)易總額出現(xiàn)大幅增長(zhǎng)，已經(jīng)達(dá)到700億英鎊，英國(guó)將能夠在進(jìn)博會(huì)上展示最具創(chuàng)新性的技術(shù)，這均

在證明中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開放包容。

D.因?yàn)闅v經(jīng)改革開放不斷發(fā)展，當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有了遼闊深邃、動(dòng)力澎湃和開放包容等特點(diǎn)，所以國(guó)內(nèi)外經(jīng)

濟(jì)專家將之比喻為一片大海。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.進(jìn)博會(huì)是以開放倒逼改革的具體體現(xiàn)，長(zhǎng)三角各省市應(yīng)當(dāng)抓住契機(jī)，著力落實(shí)新發(fā)展理念，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,

使長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

B.進(jìn)博會(huì)將會(huì)加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系，長(zhǎng)三角地區(qū)可以將國(guó)際知名廠商請(qǐng)到家門口進(jìn)行產(chǎn)品展示，英國(guó)也可能與中國(guó)簽

訂涉及多個(gè)行業(yè)的出口和投資協(xié)議。

C.在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)中向好總體勢(shì)頭沒有改變的背景下，長(zhǎng)三角應(yīng)在進(jìn)博會(huì)上向世界展示中國(guó)包括自身擴(kuò)大對(duì)

外開放的決心，提升區(qū)域國(guó)際影響。

D.在開放經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平開放國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境方面，英國(guó)對(duì)進(jìn)博會(huì)抱有期待，而中國(guó)施行修改外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單

等政策，也在為造福世界創(chuàng)造條件。

4.以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)依次是什么？這種編排組合對(duì)介紹進(jìn)博會(huì)有何好處？

3、讀下文，完成下面小題。

(1)我們知道，人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。

(2)那么，清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢？

(3)學(xué)者常常引用盂德斯鳩的觀點(diǎn)表闡述氣候?qū)θ说木駳赓|(zhì)的影響。盂德斯鳩認(rèn)為：“人們?cè)诤錃夂蛳?，便?/p>

較充沛的精力”，“有較強(qiáng)的自信，也就是說，有較大的勇氣。”相反，如果把一個(gè)人放在悶熱的地方，由于上述原

因，他便會(huì)感到心神萎靡，缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點(diǎn)雖然有絕對(duì)化的傾向，但其獨(dú)特的視角卻給人以啟發(fā)。我們可

以這樣認(rèn)為：在一般的情況下，寒冷的氣候使人勇敢、豪爽，炎熱的氣候使人敏感、消沉，而長(zhǎng)期在濕潤(rùn)的氣候條件

下生活的人們，則具有和諧、平衡、機(jī)敏、細(xì)膩的心理特征。江南文化在其發(fā)展過程中，雖然經(jīng)歷著千門萬戶的變換,

但基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。

(4)再就地形地貌的影響來看，黑格爾曾以地形地貌為依據(jù)將地理環(huán)境分成三種類型，即高原、平原和海岸區(qū)域。

在黑格爾看來，三種不同的地理環(huán)境分別形成了牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同的文化形態(tài)。我們?cè)谟懻摻衔幕Y(jié)構(gòu)中的

精神層一亦即江南文化精神的時(shí)候，同樣可以通過比較江南江北地形地貌的差異來進(jìn)行闡述。

(5)不同的自然風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。我們知道，就普遍的情況來看，北方多崇山峻嶺和高原，植被和色彩

都顯得相對(duì)單調(diào)。但另一方面，這單調(diào)卻又是嚴(yán)峻、崇高和闊大的，生活在那里的人們，目光所及，是巨大而高遠(yuǎn)的

世界，所以，生活在北方的人其心胸也就隨之?dāng)U展，喜好剛毅雄強(qiáng)、粗獷豪邁的美感類型；而江南則有豐饒的物產(chǎn)、

秀美的。川，其植被繁密而多彩，景觀變化細(xì)微而多端。生活在這里的人們，長(zhǎng)期感受著的是溫山飲水、鶯飛草長(zhǎng)，

是一川煙草、滿城風(fēng)茶，因此，其文化心理極易被導(dǎo)向精細(xì)和柔婉，沈詆評(píng)辛棄疾詞云：“稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工，

至'寶釵分?桃葉渡'一曲，呢狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測(cè)?！闭赋隽似嗝詼赝竦慕蠈?duì)人的心理與

性格的柔化。

(6)除了地理環(huán)境以外，在其基礎(chǔ)上形成的有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響。

而最能代表江南地區(qū)生產(chǎn)和生活方式的，一是稻作，二是舟船。

(7)“霜落吳江，萬哇香稻來場(chǎng)BT、“十里西疇熟稻香，欖花禽落竹絲長(zhǎng)”所描繪的就是金秋時(shí)節(jié)江南地區(qū)處處

稻谷飄香的美景。((淮南子?墜形訓(xùn)》這樣認(rèn)為：“汾水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多

力宜黍，江水肥宜稻?！边@些都指出了江南是比較適合生長(zhǎng)水稻的地區(qū)。但在這樣的生產(chǎn)方式下形成的是什么樣的文

化心理呢？

(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒險(xiǎn)的精神和機(jī)智沉著的品格；

草原的游牧民族，在長(zhǎng)期的遷徙不定和馬上生涯中，比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會(huì)的民

族，需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和。當(dāng)然就整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)而言，其主要的社會(huì)形

態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)，,在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性。我們以為，江南地區(qū)的

稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因?yàn)樗镜纳L(zhǎng)相對(duì)較為

緩慢，生產(chǎn)技術(shù)要求更為精細(xì)，而且水稻的生產(chǎn)過程是按部就班的，不可急于求成，只能聽其自然，耐心等待。對(duì)水

稻生長(zhǎng)每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力，而這種對(duì)“漸變”的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的

文化心理。

(9)而至于舟船，無論是出門代步，還是捕撈運(yùn)輸，對(duì)于生活在水鄉(xiāng)澤國(guó)的人們，其意義都不雷而喻。我們知道，

喧馬坐車與駕船蕩舟的感覺差異是明顯的，即便同樣是駕船，蕩舟于山水平遠(yuǎn)的江南水網(wǎng)與航行于激烈動(dòng)蕩的大海，

培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行，需要胃險(xiǎn)的精神和沉著機(jī)智的品格，激發(fā)的是人的擴(kuò)張的野心和

征服世界的欲望；相反，當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)旌潸■之際，我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法，

有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈。

(10)當(dāng)然，我們?cè)谟懻摻衔幕裥纬傻脑驎r(shí)，要注意反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。

(11)江南的地理環(huán)境對(duì)江南文化精神有著先天制約性，它獨(dú)特的地理背景決定了江南文化在一些基本方面都區(qū)別

于其他區(qū)域。在地理基礎(chǔ)上形成的江南文化的原初本態(tài)構(gòu)成了區(qū)域文化的核心內(nèi)容。

(12)江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長(zhǎng)起來的。正如人

的成長(zhǎng)一樣，其出生時(shí)所帶有的先天種族、民族的遺傳基因固然會(huì)決定著他的體格、甚至是性格，但真正影響他情感、

心理和性格的是他后天的成長(zhǎng)環(huán)境。顯而易見的是，從遠(yuǎn)古以至現(xiàn)代，江南的地理環(huán)境并沒有太大的變化，但其文化

特征卻有著不同。因此，只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比鼓科

學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)。

1.聯(lián)系上下文，填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.如果那么

B.因?yàn)樗?/p>

C.之所以是因?yàn)?/p>

D.因此只不過

2.文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。

3.稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。

4.下面選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解和判斷不正確的一項(xiàng)是：()

A.航海、游牧和農(nóng)耕文化之間沒有優(yōu)劣之分。

B.寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量。

C.環(huán)境等因素對(duì)人的文化心理產(chǎn)生影響是就一般情況而言的。

D.文章在對(duì)事物特征及形成原因進(jìn)行說明分析時(shí)具有一定的客觀性,

5.第5和第7段中有詩句和文學(xué)評(píng)論的引用，其目的是為了增加文章的文學(xué)性。你是否贊同上述說法?說明理由。

6.從全文看，文章最后一段的作用是。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

醉樂亭記

［南宋］葉適

因城郭之近,必有臨望之美,為其人燕紓往來之地.所以合眾紀(jì)時(shí).消煩娛憂.豈天固設(shè)之哉？

永嘉多大山，在州西者獨(dú)細(xì)而秀，十?dāng)?shù)步內(nèi)，輒自為拱揖，高不孤聳下亦凝止陰陽附從向背以情。水至城西南闊

千尺，自峙巖私鹽港，綠野新橋，欣蕩縱橫，舟艇各出菱蓮中，棹歌相應(yīng)和，已而皆會(huì)于思遠(yuǎn)樓下，土人以山水，子

新所到，斯吉祥也，益深其峰，百金一藏，蜂匠施僧，阡堤交植。歲將寒食，丈夫潔巾襪，女子新售珥，掃家而祭，

相與為邀嬉，城內(nèi)外無居人焉，故西山冬游為最著。

雖然，地狹而專，民多而貧，外有規(guī)祐都雅之形，實(shí)無名園杰榭，尤花異木，邀者雖心富不相下，然或舉債移質(zhì)

為畢事而已，固不能斗珍麗，窮水陸地。守長(zhǎng)不察，目：“嚏侈富甚矣！“貪胥所究，暴令繩之，必邏捕以酒，奪其笑

語，械縛撻擊，破產(chǎn)納錢，不如是，榷利不數(shù)倍。嗟夫！多簍①從奢，求一日之樂而畢終年之憂，不變者何也？

期議大夫、直龍圖閣宣城孫公為郡之初，訪民俗之所安而知其故，至清明節(jié)，始罷馳禁，縱民自飲。又明年，宅

西山之中，作新亭以休邀者，名曰醉樂，取昔人“醉能同其樂”之義。孫公性不喜飲,若政不專為寬蓋通民之愿而務(wù)

得其情如此，亭成而民歌樂之。當(dāng)是時(shí)，四鄰水旱不常，西永嘉獨(dú)屋熟，殆天亦以其人之和者應(yīng)之歟！

古之善速者能防民之游使叢其教節(jié)民之醉飽便歸于德何上無所利以病氐也"，及其后也，因民之自游而為之御，招

氏以極醉而盡其利。民猶有不得游且醉，其賴于生者日已薄，而人之類可哀也已！故余記公之事，沈必賢于令之所謂

病氏者，而推公之志，又將進(jìn)于古之所謂治民者也。

紹熙五年五月

（有刪改）

（注）①簍:貧窮。②榷:指專賣。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.所以合眾紀(jì)時(shí)合:會(huì)合。B.建匠施僧原:賄賂，

C.邀者雖心竟不相下競(jìng):爭(zhēng)勝"D.求一日之樂而啰終年之憂貽:得到.

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.故西山之游為最著之二蟲又何知B.以簍從奢趙王豈以一璧之故欺秦邪

C.基政不專為寬且立石于募墓之門D.財(cái)永嘉獨(dú)屢熟兵刃既接，棄甲曳兵財(cái)走

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本文從永嘉山水之美，引發(fā)出人民“以簍從奢”習(xí)俗和貪胥“暴令繩之”的擾民弊政，進(jìn)而引出孫公“罷榷弛禁,

縱民自飲”的惠民善政。

B.孫公自己并不喜飲酒，不專制而實(shí)行寬大的政策，他真正通曉百姓心意，效仿歐陽修的醉翁亭修建醉樂亭，以期

能夠與民同樂。

C.文章構(gòu)思精巧，文中多處語句相互照應(yīng)，如開篇以“因城郭之近，必有臨望之美”二句起勢(shì)，照應(yīng)后文修建醉樂

亭后“亭成而民歌樂之”。

D.文章善于寫景、記事、議論，倒數(shù)第二段記敘與議論相結(jié)合，在對(duì)比中贊美了孫公，也體現(xiàn)了作者體恤百姓、推

行善政的為官從政理想。

4.用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

古之善政者能防民之佚游使從其教節(jié)民之醉飽使歸于德何者上無所利以病民也

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）又明年，宅西山之中，作新亭以休遨者，名日醉樂，取昔人“醉能同其樂”之義。

（2）故余記公之事，既以賢于今之所謂病民者，而推公之志，又將進(jìn)于古之所謂治民者也。

5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

橫波亭為青口帥賦注

（金）元好問

孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。

萬里風(fēng)濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。

疏星淡月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。

傳劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州。

［注］橫波亭位于今江蘇省贛榆縣，金時(shí)屬青口轄區(qū)。金末正大年間，元好問隨著逃難的人流南下到此，作此詩。

1.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)寫橫波亭高聳特立的非凡氣勢(shì).“突?！笔侵苯用鑼?，“氣壓”句運(yùn)用襯托手法。

B.領(lǐng)聯(lián)有詩人登亭所見之景，又有對(duì)古代豪杰的聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，突出橫波亭的環(huán)境美。

C.尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國(guó)，自覺收復(fù)無力，只能舞劍書憤，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，借酒澆愁。

D.本詩語言蒼勁，風(fēng)格雄健，情感厚重，遣詞用字不同凡響，頗有辛棄疾詞作的風(fēng)采。

2.請(qǐng)結(jié)合詩作分析“老木清霜鴻雁秋”有怎樣的含意和作用。

6、（1）飯疏食，飲水，,樂亦在其中矣。（《＜論語）七則》）

（2）氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（3）,清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

（4）分野中峰變,°（王維《終南山》）

（5）,非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）

（6）捐軀赴國(guó)難，o（曹植《白馬篇》）

（7）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，°（周敦頤《愛蓮說》）

（8）醉里吳音相媚好，.（辛棄疾《清平樂?村居》）

7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。

歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019

年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。

請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。

①《我優(yōu)都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）

④《可愛的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）

8、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，L00字左右。

掌上的心

雷抒展

如果我能把心托在掌上

像紅紅的草莓

托在厚厚的綠葉上

那么，你就會(huì)一目了然

你就會(huì)說

哦，多么可愛的紅海

可是，如果我真的把心托在掌上

像紅紅的草莓

托在厚厚的綠葉上

那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破

我該怎么說呢

該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春游，本來是讓學(xué)生接觸大自然、放松心情、學(xué)習(xí)鍛煉的好機(jī)會(huì)。然而，出行安全卻成了困擾學(xué)校、家長(zhǎng)的難題。

關(guān)于“游不游”，家長(zhǎng)們想法不一。

有家長(zhǎng)說：“孩子人數(shù)多，容易出安全事故，最好不要組織學(xué)生到戶外春游、踏青?！?/p>

有家長(zhǎng)說：“如果因?yàn)楹ε鲁鍪拢筒唤M織學(xué)生參加戶外活動(dòng)，我是持反對(duì)意見的"參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活

動(dòng)可以幫助孩子認(rèn)識(shí)大自然、開闊視野、提升他們的團(tuán)隊(duì)合作能力，增長(zhǎng)多方面課堂上學(xué)不到的知識(shí)技能。”

到底“游不游"，你有怎樣的思考和看法？請(qǐng)就此寫一篇文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.C

3.B

4.①開門見山，提出論點(diǎn);②論證角度豐富多變;③采用提出問題，分析問題，解決問題的總分結(jié)構(gòu);④綜合運(yùn)用了舉例

論證、對(duì)比論證等論證方法。

5.①材料一的觀點(diǎn):對(duì)李子柒現(xiàn)象，既不能上綱上線，將其拔高到文化輸出和國(guó)家形象的高度，進(jìn)行道德綁架;也不必對(duì)

其妖魔化，將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒而已。②材料二的觀點(diǎn):李子柒

現(xiàn)象給人以兩方面的啟示:一是故事雖小，但很真實(shí)，它反映了各國(guó)文化中如仁愛、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處

等共同價(jià)值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性,促進(jìn)中國(guó)文化的對(duì)外傳播。

③材料三的觀點(diǎn):注意四個(gè)方面的問題，才能講好“小而美”的中國(guó)故事。

【解題分析】

1.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

本題A項(xiàng)，“與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關(guān)，也得益于她的短視頻沒有字幕，畫面很美”錯(cuò)，強(qiáng)加

因果關(guān)系，粉絲數(shù)量多是李子柒“火”的表現(xiàn)，而“短視頻沒有字幕”則無中生有，原文為“而且這些視頻連英文字

幕都沒有，也就是說各國(guó)老外雖然看不太懂卻也深感‘畫面太美'”，只是陳述“火”的表現(xiàn)；

B項(xiàng)，“這使她的視頻因‘太假'，從而招致批評(píng)”錯(cuò)，曲解文意，原文為“縱使在有些人看來有些‘太假'，或是

背后有團(tuán)隊(duì)操盤，但對(duì)于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅，人家拍的又不是紀(jì)錄片”；

C項(xiàng)，“短視頻獨(dú)有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，偷換概念，主觀臆斷，原文為“短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)”。

故選D。

2.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，域后進(jìn)行辨析。

本題C項(xiàng)，“傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不人的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精

神”錯(cuò)，無中生有，原文為“但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能真實(shí)地反映中國(guó)

人嗎？”

故選C。

3.本題考查對(duì)論點(diǎn)的分析論證過程?？疾閷W(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解

答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和

分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證

的方法。

本題B項(xiàng)，材料一論點(diǎn)是“對(duì)李子柒現(xiàn)象不必上綱上線”，“傳播中她自覺擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”之所以錯(cuò)

誤，就是因?yàn)樗聦?shí)上成了“對(duì)李子柒現(xiàn)象上綱上線”的論據(jù)，因?yàn)椤八杂X擔(dān)當(dāng)了弘揚(yáng)、輸出文化的重任”。這是對(duì)

“李子柒現(xiàn)象”的拔高理解。

故選B。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的

內(nèi)容，展出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

本題要求說明“材料三在論證上有哪些特點(diǎn)”，材料三在第一段就明確提出論點(diǎn)“講好中國(guó)故事,不必只拘泥于宏大敘

事”，是總說；第二段舉例論證，“李子柒制作的短視頻”“讓不同國(guó)家、不同文化背景的人們可以了解中國(guó)文化、

愛上中國(guó)文化，進(jìn)而拉近彼此的距離”；

第三段所說的內(nèi)容和第二段構(gòu)成對(duì)比論證，論述了“講好中國(guó)故事，在于是否用對(duì)方聽得懂的‘語言'”。第四段和

第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出結(jié)論“講好中國(guó)故事，需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情”。結(jié)合

上面的分析概括即可。

5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。

本題要求是“在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上，三則材料分別提出了怎樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”。從材料一“李子柒

作為一種“現(xiàn)象樣本”確實(shí)值得關(guān)注和探討，但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時(shí)間同樣引發(fā)熱議的“口紅一

哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風(fēng)口上崛起的一個(gè)成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領(lǐng)者和商業(yè)浪潮的一個(gè)弄潮

兒”可見，

對(duì)李子柒現(xiàn)象，不能將其上綱上線或妖魔化，李子柒就是一個(gè)成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒。

從材料二“李子柒的走紅，對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，也有一定啟示?，F(xiàn)在，在傳播環(huán)

境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì),大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海

外粉絲成為可能。因此,及時(shí)豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達(dá)到事半功倍的傳播效果……作為這一路徑的探索

者，李子柒的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒”可見，李子柒現(xiàn)象給人以兩方面的啟示：一是李子柒的故事小卻很真實(shí)，能向世界更好地

展現(xiàn)中國(guó)文化、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧；二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段，發(fā)揮大眾文化親和生動(dòng)的特性，促進(jìn)中國(guó)

文化的對(duì)外傳播。

從材料三“遵從內(nèi)心的召喚，做自己認(rèn)為應(yīng)該做的，無形中或許就契合了不同文明、不同價(jià)值觀的交匯點(diǎn)，在“潤(rùn)物

細(xì)無聲”的過程中達(dá)到傳播的目的”可見，要注意四個(gè)方面的問題，才能講好“小而美”的中國(guó)故事。

【題目點(diǎn)撥】

解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意

識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每

段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選

準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問

的句式一致）。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案

在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）

分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語

答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

2、2.D

3.A

4.側(cè)重點(diǎn)：材料一凸顯了中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和舉辦進(jìn)博會(huì)的前景；材料二介紹進(jìn)博會(huì)為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展

契機(jī)；材料三闡釋進(jìn)博會(huì)引領(lǐng)新的國(guó)際貿(mào)易“黃金時(shí)代”的來臨。好處：三則材料圍繞“進(jìn)博會(huì)”這一話題分別從背

景、國(guó)內(nèi)和國(guó)際影響三個(gè)角度進(jìn)行全方位介紹。

【解題分析】

2.本題考查考生對(duì)文章重要概念和句子的理解能力。解答時(shí)要注意根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找到原文有效信息區(qū)間，聯(lián)系上下文

審讀原文信息，并和選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，找出二者相異處，再考慮選項(xiàng)內(nèi)容是否與原文語意一致。&項(xiàng)出自材料一第

2段。B項(xiàng)綜合了材料二第2段和材料一第3段。C項(xiàng)綜合材料三第3段、第2段和材料一第4段。D項(xiàng)于文無據(jù)。材

料中并未提及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大?！钡木唧w出處。題干要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是"

故選D項(xiàng)。

3.本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時(shí)要注意準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，并將選項(xiàng)和原文相關(guān)語

句加以比對(duì)，明確選項(xiàng)在設(shè)題方面的陷阱，一一分析判斷。A項(xiàng)綜合材料二第1段和材料一第4段，“抓住進(jìn)博契機(jī),

使長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略”表述錯(cuò)誤，原文“長(zhǎng)三角一體化正上升為國(guó)家戰(zhàn)略”，未涉及進(jìn)博會(huì)，屬于強(qiáng)加因

果或移花接木。B項(xiàng)綜合材料二第3段和材料三第2段，分析概括正確；C項(xiàng)綜合材料一第2段和材料二第3段，帶

有推斷性質(zhì)，分析概括正確。D項(xiàng)綜合材料三第3段和材料一第4段，帶有推斷性質(zhì)，分析概括正確。題干要求選擇

“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是“，故選A項(xiàng)。

4.本題考查的是篩選并整合文中信息、并進(jìn)行思考探究的能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，把握

答題方向，確定答題思路。題干問“以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)依次是什么？”是要概括材料的中心，問”這種編排

組合對(duì)介紹進(jìn)博會(huì)有何好處？”是要回答三則材料的編排特征。做題要兼顧材料出處，抓住材料段眼，認(rèn)真分層閱讀,

善于利用標(biāo)志性詞句，包括重要詞語和段落中心句，特別是概括句、總結(jié)句、過渡句等進(jìn)行分析，理清材料側(cè)重表述

的主要內(nèi)容，然后并根據(jù)題干要求，進(jìn)行合理地推理分析，做出自己的價(jià)值判斷。

【題目點(diǎn)撥】

做好實(shí)用類文本閱讀的概括分析信息和思考探究題。概括分析，要有整體的觀念、聯(lián)系的觀念，第一步要速讀原文，

把握線索和梗概，第二步要審讀試題，確定答題區(qū)域，提取答案要點(diǎn)，聯(lián)系上下文，分角度進(jìn)行歸納概括，進(jìn)而組織

答案語言。作答時(shí)，首先要用足原文信息，有“因分賦點(diǎn)”的意識(shí)。思考探究，要從不同角度和層面探究文本中的某

些問題，提出自己的見解。

3、1.D

2.地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式

3.稻作生產(chǎn)：穩(wěn)定平和。舟船使用：舒展自在。

4.B

5.不贊同。它們分別為了更加清晰，更有說服力地說明凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式

對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。

6.最后一段能使整篇文章的觀點(diǎn)更加辯證和客觀，內(nèi)容上更加完整。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括及對(duì)關(guān)聯(lián)詞語的把握能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文

對(duì)其邏輯關(guān)系進(jìn)行分析判定，最后針對(duì)選項(xiàng)選定關(guān)聯(lián)詞語。

由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對(duì)“秩序”的

認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，黑格爾的觀點(diǎn)是生產(chǎn)方式?jīng)Q定民族性。由“當(dāng)然就整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)而

言，其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)”中的“當(dāng)然”可知，后文延續(xù)這一邏輯。由“在大的民族性上一不管是江南還

是江北，都有著一定的共通性”可知，第一空前后為因果關(guān)系，故填“因此”。

笫二空，由“我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的

區(qū)域特性”作者提出自己的觀點(diǎn)既是對(duì)黑格爾觀點(diǎn)的細(xì)化，又有不同，故填寫“只不過”。

故選D。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：文章從哪兩方面來說明江

南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析

概括。

梳理文章結(jié)構(gòu)：

第(1)至⑵段，提出問題“清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢？”

第(3)段，引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。

第(4)至⑸段，提出通過比較江南江北地形地貌的差異來闡述江南文化精神，江南的風(fēng)貌會(huì)即響到人的審美心理。

第(6)段，承上啟下，總結(jié)上文江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由“地理環(huán)境以外”，引起下文“有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生

活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響”。

第(7)至(9),通過水稻種植、舟船出行，說明生產(chǎn)方式是江南文化精神形成的原因。

第(10)至(12),提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。

故文章從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：稻作生產(chǎn)和舟船使用分別

產(chǎn)生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。

由文章第(8)“對(duì)水稻生長(zhǎng)每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握‘漸變’的能力，而這種對(duì)'漸變'的把握培育起來

的是穩(wěn)定、平和的文化心理”可知，稻作生產(chǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定、平和的文化心理。

由文章第(9)“當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際，我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被

細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”可知，舟船使用產(chǎn)生舒展自在的文化心理，

4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行

比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

B項(xiàng)，“寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量”錯(cuò)誤。文章第(8)由“正如黑格爾所認(rèn)為的那

樣……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對(duì)‘秩序’的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，寫航海和游牧

文明是為了引出農(nóng)耕文化這一生產(chǎn)方式對(duì)江南文化精神產(chǎn)生的影響。

故選B。

5.本題考查學(xué)生對(duì)引用內(nèi)容作用的把握能力。作答本類題型，首先要注意題目有兩問，分兩步作答。其次明確引用的

作用：為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力；引用具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠升

華文章的主題；可以增加文章的可讀性，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去，找到第5和第7段中引用的詩句

和文學(xué)評(píng)論內(nèi)容，對(duì)其引用目的進(jìn)行分析概括。

首先回答：不贊同。

第5段，作者引用“'稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工……”，是為了“正指出了凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化”。

第7段，作者引用“霜落吳江，萬畦香稻來場(chǎng)圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長(zhǎng)”和文學(xué)評(píng)論“汾水濁宜麻,

濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻”是為了說明稻作這一生產(chǎn)方式生活對(duì)江南人

的文化心理產(chǎn)生的影響。

第5和第7段中有詩句和文學(xué)評(píng)論的引用，為論證“凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)

江南人的文化心理產(chǎn)生的影響”提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力。故不贊成其目的是為了增加

文章的文學(xué)性。

6.本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的把握能力。作答本類題型，應(yīng)結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。作答本類題型一般

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，充實(shí)文本；對(duì)主題具有深化、升華作用；寄托作者的思想感情等,結(jié)構(gòu)上，開頭，

統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等；中間，過渡照應(yīng)，承上啟下；結(jié)尾，呼應(yīng)

前文，深化升華主旨，卒章顯志等。

本文從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由，最后一段，由“江南文化精神又不完

全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長(zhǎng)起來的……只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整

合過程的探討，我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)”可知，內(nèi)容上提出要辯證的看待江南文化

精神形成的原因，反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向，是對(duì)前文的補(bǔ)充，使文章內(nèi)容更加充實(shí)，觀點(diǎn)更加辯證和客觀，結(jié)構(gòu)

更加完整。

4、1.D

2.C

3.D

4.古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節(jié)民之醉飽/使歸于德/何者/上無所利以病民也

5.(1)又過了一年，(孫公)居住在西山中，修造新的亭子以供體憩遨游，取名叫“醉樂”，這是采用前人“醉能同其

樂”的意義。

(2)所以我記述孫公的這件事，既認(rèn)為他比今人所說的損害人民的官賢明，而推測(cè)他的志愿，又將要超過古人所說的

治理人民的官了。

【解題分析】

1.此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平

時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不

要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。

D項(xiàng)，句意為：追求一日的快樂而遺留一年的憂患。貽:遺留。

故選D。

2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用

法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。

A項(xiàng)，助詞，相當(dāng)于“的”/代詞，此，這。

B項(xiàng)，介詞。用/介詞，因?yàn)椤?/p>

C項(xiàng)，都是人稱代詞，他，他的。

D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“但是”/連詞，表修飾。

故選C。

3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，

特別是便重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

D項(xiàng)，“文章善于寫景、記事、議論，倒數(shù)第二段記敘與議論相結(jié)合”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段是發(fā)表議論，并沒有記敘。

故選D。

4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷

句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段

中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。

本題中劃線句的意思是“古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂，使人民遵循他的教導(dǎo)；節(jié)制人民的酒食，

使人民歸附于道德。為什么能這樣呢？因?yàn)樵谏衔坏牟粫?huì)損傷人民以取利”。

“……者”為“……的人”，其后常常斷開；

“防民之俠游”與“節(jié)民之醉飽”句式一致，之前之間之后斷開；

“使從其教”與“使歸于德”是并列關(guān)系的語句，之前之間之后斷開；

“何者”是固定短語，意為“為什么呢”，之后斷開。

即“古之善政者/能防民之俠游/使從其教/節(jié)民之醉飽/使歸于德/何者/上無所利以病民也”。

5.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句

式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部

落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“明年”，又過了一年；“宅”，居??；“休遨”，體憩遨游。（2）

“賢”，賢明；“病”，損害；“推”，推測(cè)。

【題目點(diǎn)撥】

掌握正確的閱讀文言文的方法一遵循三個(gè)步驟：

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)

步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、

什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很

少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí),

理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容

易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一

步深入和復(fù)核的過程。

參考譯文：

靠近成郭的地方，一定有登高遠(yuǎn)望的美景，成為那里的人宴飲游樂、解除煩憂的地方，用來會(huì)合眾人按時(shí)令節(jié)氣

舉行紀(jì)念活動(dòng)，消除煩惱，排遣優(yōu)慮，難道是老天本來就安排好的嗎？

永嘉多大山，在州西面的山偏偏小而秀美，十幾步距離內(nèi)，就自然打拱作揖般環(huán)抱著。高的山峽并不孤單地聳立，

低的也穩(wěn)固地佇立著。陰陽兩西依附跟從，向陰的學(xué)陰的因相互依附而富有情致。河水到城西南廣闊千尺。自峙巖私

鹽港開始。翠綠的原野上架著嶄新的橋梁。水池湖泊以橫交織，漁舟小艇各自從菱白荷蓮品中蕩出，掉歌相互應(yīng)和。

一會(huì)兒都匯集到了思遠(yuǎn)樓下。當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為山水匯合于此，是吉祥之地，于是越來越進(jìn)入深山，不惜花費(fèi)百兩銀子建

一墳?zāi)?，賄賂匠人，施舍僧人。墓道和墳冢相交相依。每年將近寒食節(jié)。男子們穿戴上潔凈的頭巾襪子。女子們戴上

時(shí)新的簪子耳飾，掃基祭奠，共同遨游嬉戲，城里城外都沒人待在家里。所以西山的遨游是最有名的。

雖然這樣。永嘉土地狹窄而官史專橫，人口眾多而貧窮，外表雖有盛裝艷服美麗閑雅的影態(tài)，其實(shí)并無有名的國(guó)

林和杰出的臺(tái)榭、珍貴的花卉和奇異的樹木。遨游的人雖暗中爭(zhēng)勝不肯落在人后，可是有些人只是靠借債、抵押而盡

力攀比罷了。本來就不能同別人比試珍貴艷美的服飾，享盡山珍海味.州縣的長(zhǎng)官不加察訪，說：“唉!奢侈得太厲害

了！”，貪婪的官吏窺伺時(shí)機(jī)，突然發(fā)布命令加以制載，堅(jiān)決地以酗酒的名義加以搜捕，剝奪了人民的歡聲笑語，而以

刑具捆縛鞭笞，使人破產(chǎn)來繳納罰款。因?yàn)槿绻贿@樣，酒類專賣的稅利就不能有幾倍的收益。唉！用貧窮的財(cái)力遵從

奢侈的風(fēng)氣，追求一日的快樂而遺留一年的憂患。（這樣的情況）為什么不能改變呢？

朝議大大、龍圖閣直學(xué)士宣城孫公當(dāng)初任知州時(shí)，察訪民俗中長(zhǎng)期不能改變的并了解其緣故，到了清明節(jié)，開始

停止酒類專賣制度，取消禁酒令，讓人民自由飲酒。又過了一年，（孫公）居住在西山中，修造新的亭子以供休憩邀游。

取名叫“醉樂”，這是采用前人“醉能同其樂”的意義。孫公生性不喜歡飲酒，他處理政事不專制而實(shí)行寬大政策，

大概因?yàn)樗〞匀嗣竦囊蠖龅眠@樣符合實(shí)際情況。亭子建成而人民唱歌奏樂以示贊美。在這時(shí)，四鄰州縣降水或

干早不合常理，但是永嘉偏偏連年豐收，大概老天也因?yàn)檫@里的人民和睦而應(yīng)和他們吧！

古代善于處理政事的人，能夠防止人民放縱游樂，使人民遵循他的教導(dǎo)；節(jié)制人民的酒食，使人民歸附于道德。

為什么能這樣呢？因?yàn)樵谏衔坏牟粫?huì)損傷人民以取利。到了后來，趁著人民自發(fā)的游樂而加以控制，招致人民酗酒而竭

盡牟取私利。人民尚且有不得游樂和痛飲的限制，那么他們生活所需的樂趣一天天地感少，而人民的生計(jì)也就可悲了

呀！所以我記述孫公的這件事，既認(rèn)為他比今人所說的損害人民的官賢明，而推測(cè)他的志愿，又將要超過古人所說的治

理人民的官了。

紹熙五年五月。

5、1.C

2.含意:老樹調(diào)零，秋霜冷冽，北雁南飛，一片蕭瑟。作用:①營(yíng)造意境，表達(dá)情感:用“老木”“清霜”等意象營(yíng)造

出蒼涼肅殺的意境，寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。②觸發(fā)聯(lián)想，為尾聯(lián)鋪墊:此情此境引發(fā)詩人對(duì)山

河破碎、百姓流離的聯(lián)想，為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長(zhǎng)歌的豪壯作鋪墊。

【解題分析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明

確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了

什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答

案。

C項(xiàng)，“尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國(guó)，自覺收復(fù)無力，只能舞劍書憤，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，借酒澆愁”理解有誤。詩人以“浮

云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下，移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭，悵望浮云低壓的西

北方向，杯酒慷慨，倚劍長(zhǎng)歌的情態(tài)，對(duì)他們寄寓了同仇敵性、收復(fù)失地的深切希望。尾聯(lián)表達(dá)的是慷慨激昂之情。

2.本題考查詩句的含義及作用。詩句含義就是要翻譯詩句；詩句作用要看詩句的具體內(nèi)容，還要結(jié)合詩句位置分析其

結(jié)構(gòu)上的作用。

“老木清霜鴻雁秋”，寫深秋的清曠之境?！澳尽鼻爸弧袄稀弊?，從視覺的角度寫敗葉凋零，枝權(quán)禿兀的景象；“霜”

前著一“清”字，從感覺的角度寫出白霜的寒氣凜冽。“鴻雁秋”三字，又從視覺和聽覺的角度，寫出北雁南飛，哀

聲陣陣的情景。詩句含義是：老樹調(diào)零，秋霜冷冽，北雁南飛，一片蕭瑟。

作用：從內(nèi)容看是寫景，詩人選取了三種典型意象，營(yíng)構(gòu)成凄清高曠的意境；情感上看，它既由鴻雁南來的凄厲哀鳴

引發(fā)出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古鐵蹄蹂蹣、廣大人民水深火熱的聯(lián)想，又以凄清高曠的情境為末聯(lián)的登高望西

北鋪開了廣泛的視野。寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。從結(jié)構(gòu)上看，這是頸聯(lián)，此情此境引發(fā)詩人對(duì)

山河破碎、百姓流離的聯(lián)想，為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長(zhǎng)歌的豪壯作鋪墊。

【題目點(diǎn)撥】

詩歌鑒贊考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,

還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)

題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析

張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)

劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白

發(fā)誰家翁媼

【解題分析】

本題考杳學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。

本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:

“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。

【題目點(diǎn)撥】

名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理

解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)

篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不

開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。

7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的

人”，這句話說出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛的中國(guó)》。

【解題分析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②

寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的

得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重

音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美，本題