《現(xiàn)代漢語(yǔ)》課件-【思政元素】方言與文化認(rèn)同感

現(xiàn)代漢語(yǔ)

思政育人案例

方言與文化認(rèn)同感目錄01.

文化認(rèn)同感02.語(yǔ)言是文化的載體03.

方言承載著文化認(rèn)同感04.方言體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣與思維方式05.方言是中華文化的傳承與體現(xiàn)01文化認(rèn)同感

文化認(rèn)同感是指對(duì)某一文化的認(rèn)可與欣賞,其表現(xiàn)形式是廣泛的,對(duì)歷史、文學(xué)、藝術(shù)等某方面文化的體現(xiàn)形式的認(rèn)同都可以看作是對(duì)這種文化的認(rèn)同,其中,對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)同也是文化認(rèn)同的一個(gè)重要范疇。02語(yǔ)言是文化的載體

語(yǔ)言是文化的載體,它承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家厚重的歷史與獨(dú)特的思維方式。對(duì)任何一種文化的認(rèn)同,若不包括語(yǔ)言的認(rèn)同,那么這種認(rèn)同便是片面的、不深刻的。要想真正了解一種文化,了解這個(gè)民族的語(yǔ)言是必不可少的。普通話和方言作為語(yǔ)言的兩種不同的表達(dá)方式,各自承載著獨(dú)特而又多樣的文化內(nèi)涵,從不同角度闡釋著中華文化的深厚內(nèi)涵。03方言承載著文化認(rèn)同感

方言有地域符號(hào)特征,承載著一種文化認(rèn)同感。一方水土養(yǎng)一方人,不同的方言體現(xiàn)了不同的地域文化,方言可以讓我們更好地了解一片土地、一方民眾,同時(shí)也可以拉近彼此的距離。當(dāng)我們?cè)噲D了解某一個(gè)地域或原汁原味的民風(fēng)民俗,往往需要深入到當(dāng)?shù)匚幕４孑^好的鄉(xiāng)村,而那里的人們,大多都還是用干百年來沿襲下來的具有地域特點(diǎn)的方言進(jìn)行交流。在方言交談中加深了對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解和熱愛,與不同方言的交流中看到了本族文化之外的新天地。04方言體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣與思維方式

方言有著豐富的詞匯表達(dá)，有些詞匯體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣與思維方式。

例如，陜西話的“圪蹴”一詞是指“蹲著”,這個(gè)詞直到今天,在陜西農(nóng)村許多地方都還延用著，陜西人很喜歡``圪蹴”著,他們端著一個(gè)大老碗在自家門前圪蹴著吃飯,在田間地頭圪蹴著抽旱煙,他們圪蹴著聽?wèi)颉③脔碇奶?他們能圪蹴著就圪蹴著,這個(gè)動(dòng)作對(duì)于他們是那么的愜意與享受。05方言是中華文化的傳承與體現(xiàn)

近年來,隨著普通話的大力推行,有些人提出應(yīng)該廢除方言,有些年輕人已經(jīng)不會(huì)說自己的方言,這其實(shí)是不可取的,方言承載的是人類最草根最貼近生活的文化,同時(shí),方言作為普通話發(fā)展的源頭活水,對(duì)于豐富普通話有著極為特殊的意義,因此我們要保護(hù)和傳承方言。方言是中華文化的傳承與體現(xiàn),我們要運(yùn)用語(yǔ)言這一物質(zhì)載體發(fā)揚(yáng)我們的文化,讓更多的人獲得對(duì)中華民族的文化認(rèn)同感。參考文獻(xiàn)〔１〕鄭培凱、鄢秀,文化認(rèn)同與語(yǔ)言焦慮【M】廣西：廣西師范大學(xué)出版社,2009〔2〕李榮,方言研究中的若干問題【J】,方言,1983（2）〔3〕崔新健,文化認(rèn)同及其根源【J】,北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2