2025屆河南省安陽市重點(diǎn)中學(xué)高考語文押題試卷含解析

2025屆河南省安陽市重點(diǎn)中學(xué)高考語文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、將下面的五句詩刪去一句，再將余下的排序組成七絕，順序正確的一項(xiàng)是①綠陰冉冉遍天涯②青草池塘獨(dú)聽蛙③秋庭暮雨類輕埃④林鶯啼到無聲處⑤門外無人問落花A．⑤①④② B．⑤③②①C．③②④⑤ D．①②⑤④2、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）（1）______，鉆之彌堅(jiān)。_____，忽焉在后。（《論語》）（2）三歲為婦，_____。_____，靡有朝矣。（《詩經(jīng)·氓》）（3）漁舟唱晚，_____；雁陣驚寒，_____。（王勃《滕王閣序》）（4）愛其子，_____，于其身也，_____，惑矣。（韓愈《師說》）（5）_____。一種相思，_____。（李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）3、下列句子中所用修辭手法和其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。B．蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。C．閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。D．雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。4、在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）當(dāng)今社會，（），總有那么一些不知敬畏為何物的人，他們不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬傳統(tǒng)不敬歷史不敬民意不敬信仰，完了還（）：“人不為己，天誅地滅！”對于這種現(xiàn)象，要想（），除了喚醒他們的敬畏意識，更重要的，是要健全制度、完善管理。A．魚目混珠振振有詞揚(yáng)湯止沸B．魚龍混雜侃侃而談?chuàng)P湯止沸C．魚目混珠侃侃而談釜底抽薪D．魚龍混雜振振有詞釜底抽薪5、閱讀下面詩歌，完成下列小題。滿江紅·千古東流南宋范成大千古東流，聲卷地、云濤如屋。橫浩渺、檣竿十丈，不勝帆腹。夜雨翻江春浦漲，船頭鼓急風(fēng)初熟。似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速。擊楫誓，空驚俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相屬。荻筍蔞芽新入饌，鹍弦鳳吹能翻曲。笑人間、何處似尊前，添銀燭。（注）①擊楫：東晉祖逖渡江北伐苻秦，中流擊楫而誓曰：“不能復(fù)中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。”②休拊髀，都生肉：三國劉備寄棲劉表幕下，一次入廁，則大腿（髀）肉生，慨然流涕。備曰：“吾常身不離鞍，髀皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣。而功名不建，是以悲耳。1．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．上片落筆先寫贛江水流風(fēng)高浪急，贛江之水滾滾東流，巨大的波濤如席卷地，翻滾的浪花猶如涌起的重重疊疊的高大房屋。B．“似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速”一句中，表達(dá)出大禹臨陣對敵的勇猛頑強(qiáng)，舟行之速，快如飛梭，疾如閃電。C．“炎天”指南方，“冰?！敝副狈?，這里既指詞人當(dāng)年北上出使，現(xiàn)在南下被貶地方官，也暗指當(dāng)年功名可望，而此時無路請纓的情形。D．整首詞給人以波瀾壯闊之感，似蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，頗見英雄本色，抒發(fā)出作者胸中的萬丈豪情。2．本詞上闋寫景壯闊，意氣洋洋，瀟灑風(fēng)流，下闋是如何表達(dá)報(bào)國無路和理想成空的情懷的？6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏?！独献印?、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程整體上已進(jìn)入后期發(fā)展階段。目前，全球城鎮(zhèn)化的推進(jìn)動力主要來自快速工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體處于飽和城鎮(zhèn)化階段。有別于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體系和快速工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體，處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國面臨著一系列獨(dú)特問題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)速度有所放緩；另一方面，由于路徑鎖定效應(yīng)，城市經(jīng)濟(jì)快速增長階段所形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式仍未得到有效改觀，城市發(fā)展呈現(xiàn)高消耗、高排放、高風(fēng)險的“三高”特征。這加大了城市對自然災(zāi)害的暴露程度，導(dǎo)致城市的高脆弱性。在極端氣候與氣象條件下，城市遭受嚴(yán)重?fù)p失的風(fēng)險驟增。上述問題的解決，有賴于對城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)。中國工業(yè)化和域鎮(zhèn)化后期階段城市的“三高”特征與《巴黎協(xié)定》的愿景以及聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（尤其是目標(biāo)11）不相符合。《巴黎協(xié)定》已就應(yīng)對氣候變化達(dá)成新的國際氣候協(xié)議，為實(shí)現(xiàn)控制全球溫升的長期目標(biāo)，增強(qiáng)適應(yīng)氣候變化的能力，各國應(yīng)評估并強(qiáng)化自身的國家自主貢獻(xiàn)（NationallyDeterminedContributions，NDC），這表明從規(guī)劃和治理層面推動城市韌性建設(shè)和低碳轉(zhuǎn)型已刻不容緩。一方面，城市發(fā)展要?dú)夂蜻m應(yīng)，降低對氣候變化的暴露程度，改善環(huán)境質(zhì)量，提高城市韌性；另一方面，城市也要實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展，減緩氣候變化。聯(lián)合國啟動了2015年后可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的國際進(jìn)程，其中目標(biāo)II提出“建設(shè)包容、安全、有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)”，這為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市經(jīng)濟(jì)體系的韌性與低碳重構(gòu)指明了方向。中國在推動城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標(biāo)，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展；中國還積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快推進(jìn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展議程落實(shí)工作。在城鎮(zhèn)化推進(jìn)方面，中國發(fā)布了《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》，積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。在這一背景下，如何以韌性和低碳為導(dǎo)向，探索重構(gòu)新城市經(jīng)濟(jì)的模式、路徑與方法，不僅具有重大的理論價值，還關(guān)乎國家新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會構(gòu)建，具有現(xiàn)實(shí)迫性。在理論層面，需要清晰界定新城市經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)涵與外延，將初性和低碳特質(zhì)作為其核心屬性，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建新城市經(jīng)濟(jì)的測度指標(biāo)體系，分析不同指標(biāo)間的作用機(jī)理與協(xié)同方式，探索重構(gòu)新城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論構(gòu)架與基本范式；在應(yīng)用層面，需要在應(yīng)對全球氣候變化、促進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型的大背景下，響應(yīng)中國推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、應(yīng)對氣候變化等國家政策需求，深入分析中國域市韌性與低碳發(fā)展的現(xiàn)狀、條件與未來趨勢，并探索以韌性和低碳為導(dǎo)向重構(gòu)中國城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的路徑，為國家生態(tài)文明建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化推進(jìn)和城市轉(zhuǎn)型發(fā)展提供決策支撐。（摘編自潘家華《生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)及政策含義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展目前正面臨著一系列獨(dú)特問題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要通過對城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)才能解決。B．對城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)，可以弱化中國城市化的“三高“”特征，使城市在應(yīng)對自然災(zāi)害時遭受嚴(yán)重?fù)p失的風(fēng)險降低。C．根據(jù)《巴黎協(xié)定》的愿景及聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，中國城市發(fā)展距離“包容、安全，有抵御災(zāi)害能力和可持續(xù)性”還較遠(yuǎn)。D．中國一直在努力推動城市可持續(xù)發(fā)展，如通過國家自主貢獻(xiàn)方式確立了到2030年的自主行動目標(biāo)，積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從中國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期發(fā)展階段存在的兩方面問題入手，提出了對城市經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行韌性與低碳重構(gòu)的必要性。B．基于國家自主貢獻(xiàn)的立場，文章提出了“既要?dú)夂蜻m應(yīng)、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化”的具體建議。C．文章先提出了生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)的必要性，然后指出了它的發(fā)展方向，進(jìn)而從理論和應(yīng)用兩個層面論述了如何重構(gòu)。D．文章引用《巴黎協(xié)定》愿景及聯(lián)合國可持續(xù)性目標(biāo)，論述了中國為什么及怎樣重構(gòu)以韌性和低碳為導(dǎo)向的城市體系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市的高脆弱性，源于在城市經(jīng)濟(jì)快速增長階段形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放發(fā)展模式。B．如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導(dǎo)向重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，并最終提高城市的韌性。C．探索重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標(biāo)體系構(gòu)建、對發(fā)展路徑及未來趨勢的分析等。D．城市發(fā)展的“三高”特征加大了城市對自然災(zāi)害的暴露程度，所以城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避免災(zāi)害侵襲。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。①夕陽斜照著流水，碧綠的江面上搖曳著耀眼的金光，成瑤無心去看這些，她興奮的臉蛋在晚霞中映滿了光彩。“二哥，別看嘉陵江了，你聽我說嘛!”②“你說吧?！背蓫彽哪抗庹h(yuǎn)處的一片紅巖，不肯移開。那是中共辦事處住過的地方，有名的紅巖村。③“二哥，我跟你說嘛!許多同學(xué)都要走了……”成崗回頭看著妹妹，從那雙認(rèn)真的眼光中，他發(fā)現(xiàn)這個少女已經(jīng)不再是咿呀的乳雛，她已成長為一只練羽的海燕，只待一聲春雷，就要沖向暴風(fēng)雨!成崗略帶幾分激動。④“真的!到農(nóng)村去，馬上就要出發(fā)?！泵妹谜f得很興奮，一雙晶亮的眼睛珍珠般地閃耀著，她渴望去參加農(nóng)民起義，參加武裝斗爭，到山上打游擊，過那種充滿浪漫色彩的戰(zhàn)斗生活。可是看到哥哥一直沒有回答她的話，少女明澈的眼光很快就變得暗澀了:“你一定又說我年輕不懂事，不讓我去……”⑤成崗的表情沒有什么變化，妹妹的心事他已經(jīng)猜透了，但他并不急于插話。“二哥，我們班上走了三個，最近還要走……我多么希望……”“希望總是有的。但是希望不是幻想。”⑥成瑤看了看二哥，她不太滿意這種抽象的回答。她忽然想起了什么，話頭一轉(zhuǎn):“喲，我的書包咧?我的書包咧?”一邊叫著，一邊慌慌忙忙地離開了陽臺。很快就轉(zhuǎn)來了，帶著神秘的語調(diào)說：“專給你帶回來的!只許你一個人看!”⑦成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙，“《挺進(jìn)報(bào)》？”他遲疑了一下，沉下臉問:“把這拿回來干啥?”“給你看的?！背蓫彄u搖頭，聲音里帶著妹妹難以理解的責(zé)難:“誰叫你帶回來的?”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱情，被迎頭的冷水澆滅了。⑧成崗指著《挺進(jìn)報(bào)》嚴(yán)厲地說道:“這東西以后不準(zhǔn)帶回家來，給人發(fā)現(xiàn)了可不是好玩的事！”妹妹像受了天大的委屈，激動地反駁著:“我沒有碰到危險!”“你太冒失了?！背蓫彄u了搖頭，“這不是勇敢而是冒險!難道你沒有看見到處都在搜查《挺進(jìn)報(bào)》？車站、碼頭，到處都有特務(wù)!”⑨“危險?我是冒失鬼?”妹妹的臉蛋氣得失去了血色:怪不得人家說你當(dāng)了廠長就變了!你——膽小，你——害怕，你——不敢和過去的朋友來往!你……好，好!我不連累你……”⑩淚珠沿著她痛苦的面頰往下涌流。地曾經(jīng)那那樣信任、尊敬二哥，可是現(xiàn)……她難過了，失望，從成崗手里奪回《挺進(jìn)報(bào)》，幾下撕得粉碎，一把塞進(jìn)書包，轉(zhuǎn)身沖進(jìn)自己的小屋，失聲痛哭……?微帶寒意的薄霧漸漸散開，遠(yuǎn)處的山巒在展曦中顯現(xiàn)出起伏的淡影，迎著初升的旭日，鳥兒清脆地叫著，飛尚遠(yuǎn)方。在一塊神向江岸的懸?guī)r上，成瑤已經(jīng)坐了好久——昨晚上她睡得不好，噩夢纏繞著她：時而仿佛是大哥回來了，說要帶她到延安去，時而是華為(重慶大學(xué)生，雙槍老太婆的兒子)周身流血、和她同關(guān)在警備司令部，審問他們的正是那個特務(wù)魏吉伯；時而又?jǐn)D在船上，二哥和她一道，那份《挺進(jìn)報(bào)》被別人發(fā)現(xiàn)了，她藏來藏去，不知怎的老是在書包里。天還沒有亮，地就被夢中追上船來的戴黑眼鏡的特務(wù)驚醒了。?最近以來，她的心境很不平靜，狂熱的心使她特別容易興奮，也容易激動。和二哥鬧別扭的事，早就像陽光下的鳥云一一樣散去。成瑤感到內(nèi)疚和羞愧:自己按著書包，心里還咚咚地跳著，怕特務(wù)檢查，反而說二哥是膽小鬼!二哥的話并沒有錯啊，勇敢不是冒險。她又漸漸回想到過去：是二哥給剛學(xué)扎發(fā)辮的自己，講八路軍抗戰(zhàn)，講敵后游擊隊(duì)，講毛主席和延安……上高中那年，二哥有天深夜才回家，一進(jìn)門，就悄悄告訴自己，在飛來寺中蘇文協(xié)，他真的見到毛主席了，看見毛主席和周副主席從他面前走過，他忘記了還有特務(wù)監(jiān)視的危險，禁不住高聲喊著“毛主席萬歲!”還有那一回，二哥半夜里回來，滿臉鮮血，二哥不準(zhǔn)她聲張，洗凈了血污，第二天照常去上班，卻說是夜里走路自己跌傷了的。還有二哥生日那天，煮好了面，他卻不回來，媽媽說:“呃，又是在車間?！惫辉谲囬g里找到了他，滿身油污，和工人一起干活?；丶业穆飞?，她高興地告訴他：“二哥，你多么像個工人!怪不得別人都說你這個廠長沒得一點(diǎn)架子。”可是二哥的臉色立刻陰沉下去了。以后，再也看不到他和工人在一起……?許多往事的聯(lián)想，使成瑤激動地感到自己忽然聰明了，猜到了許多事情：她自己不是也保守著秘密，沒有把參加新青社的事告訴二哥嗎?二哥一定和自己一樣，擔(dān)負(fù)著秘密的工作任務(wù)，也許，他和大哥一樣，是個最勇敢的共產(chǎn)黨員！?從對岸開航的早班渡輪靠了岸。過一會兒，輪渡劃子又嗚嗚地叫了兩聲，開向?qū)Π?。這時天色大亮。成瑤想著也許二哥正等著她咧，是該回家的時候了。(摘選自羅廣斌、楊益言《紅巖》)1．下列對小說選文思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是A．第⑤段成崗用“希望不是幻想”表明態(tài)度：他并不希望成瑤跟她的同學(xué)們到農(nóng)村去。B．第⑨段二哥對成瑤的批評使她失去了理智，以至于口不擇言，說了很多違心的話。C．第?段“立刻陰沉”，是因?yàn)槌涩幍脑捠钩蓫徱庾R到?jīng)]有廠長架子可能帶來的危險。D．選文在刻畫兄妹二人時各有側(cè)重，前者側(cè)重?cái)⑵涓锩?jīng)歷，后者側(cè)重寫其心路歷程。2．下列對小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第③段主要運(yùn)用比喻手法，表達(dá)了成崗對妹妹正在成長為一名革命者的欣喜?！熬氂稹笔侵杆写龤v練成長。B．文中插敘成瑤做噩夢的情節(jié)，旨在展現(xiàn)成瑤在復(fù)雜斗爭環(huán)境下的焦慮與困惑，豐富了人物形象，補(bǔ)充了小說內(nèi)容。C．文中多處運(yùn)用環(huán)境描寫，“夕陽斜照”“旭日初升”“天色大亮”的時間變化，對人物心理有暗示作用。D．文章大量運(yùn)用神態(tài)、動作、語言、心理描寫成瑤，第④段中兩處有關(guān)眼神的描寫，生動傳達(dá)了她由興奮到失望的情緒變化。3．小說中多次提到的“書包”有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。4．小說在敘述時交替使用了全知視角和限知視角，請簡要分析其表達(dá)效果。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩歌是生活的審美超越郭國昌①古人云：“詩言志”。詩歌是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。盡管胡適、陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)“文學(xué)革命”時對古典詩歌進(jìn)行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質(zhì)疑的今天，“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”的看法恐怕還是具有合理性的。然而，詩歌所表達(dá)的“內(nèi)心情感”是從哪兒來的呢？艾青說：“生活是藝術(shù)所以生長的最肥沃的土壤，思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須?！敝灰_郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達(dá)的情感與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系。②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個人的小圈子里，而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去。胡風(fēng)說：“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實(shí)人生的感受或追求，只有人生至上主義者才能夠成為藝術(shù)至上主義者?！逼鋵?shí)，對于真正的詩人來說，生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊(yùn)藏在身后的生活土壤中。詩人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地詢問自己：“我被生活感動過嗎?”如果生活感動了詩人，這表明詩人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著，是在真正體驗(yàn)著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里，詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的，包含了人類普通的精神追求，而不至于純粹是一種封閉孤獨(dú)的自我情緒的宣泄。③在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩歌的創(chuàng)作中。因?yàn)?，文學(xué)的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩，我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼；讀艾青的詩，我們感受到的是詩人面對民族抗?fàn)幍谋瘔?；讀穆旦的詩，我們感受到的是個體生命在艱難境遇中的痛苦。所以，進(jìn)入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者，就是因?yàn)樗麄冏髌分械那榫w和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的。④古人云：“在心為志，發(fā)口為言，言之美者為文，文之美者為詩?！痹姼鑴?chuàng)作中的審美超越也是一個語言的選擇過程?！拔逅摹毙挛膶W(xué)革命以后，口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向。然而，日?？谡Z成為詩歌的語言，必須是經(jīng)過詩人的審美加工的，是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！闭窃娙送ㄟ^詩化的日常生活語言和意象的排列與組合，表達(dá)了自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和情緒。托爾斯泰說過，一個高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么，而在于知道不需要用什么語言寫什么?！碑?dāng)我們的詩人也知道這樣做的時候，現(xiàn)代漢詩的口語化也就不會成為一個廣受人們爭議的問題了。1．作者認(rèn)為“詩歌是生活的審美超越”，以下說法不能體現(xiàn)“審美超越”的一項(xiàng)是（）A．真正優(yōu)秀的詩歌包含了人類普遍的精神追求，而不是自我情緒。B．生活與藝術(shù)是統(tǒng)一的，詩歌的情緒蘊(yùn)藏在深厚的生活土壤之中。C．詩歌創(chuàng)作中獲得的感受，必須以真善美為核心進(jìn)行選擇和升華。D．日常生活的口語必須經(jīng)過詩人進(jìn)行審美加工后才成為詩歌語言。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從詩歌與人的內(nèi)心情感的關(guān)系入手，進(jìn)而闡明情感與現(xiàn)實(shí)生活之間有著密切聯(lián)系。B．第②段引用胡風(fēng)的話證明，真正的詩人，其情感都是來自對普通大眾人生的深刻體驗(yàn)。C．第③段運(yùn)用舉例論證，目的在于證明，詩歌的創(chuàng)作需要經(jīng)過詩人審美超越的飽滿情感。D．文章論述層層深入，從情感的醞釀到語言的選擇，由表及里地論證了詩歌的創(chuàng)作過程。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．胡適、陳獨(dú)秀等倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，但沒有涉及“詩歌是人的內(nèi)心情感的表達(dá)”這一觀點(diǎn)。B．詩人與普通大眾在一起生活，就能進(jìn)入他們的精神世界，從而獲得感動和真誠的詩歌情緒。C．口語化是新文學(xué)革命后現(xiàn)代漢詩發(fā)展的重要趨向，卞之琳的《斷章》就是這種表達(dá)的典范。D．現(xiàn)代詩人知道“不需要用什么語言寫什么”，現(xiàn)代漢詩才能免遭質(zhì)疑，才能快速發(fā)展提高。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。小修①詩序（明）袁宏道弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲余即著《黃山》《雪》二賦，幾五千余言，雖不大佳，然刻畫飣餖②，傅以相如、太沖之法，視今之文士矜重以垂不朽者，無以異也。然弟自厭薄之，棄去。顧獨(dú)喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之書③、教外④之語，備極研究。既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之．相聚，如鹿豕之與群而不相屬也；其視鄉(xiāng)里小兒，如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有時情與境會，頃刻千言，如水東注，令人奪魄。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲，是可喜也。蓋弟既不得志于時，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛念光景，不受寂寞。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有?且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，黨人偷樂，眾女謠諑，不揆中情，信讒齌怒,⑤皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者?且燥濕異地，剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑焉?。ㄟx自《袁宏道集箋?！罚ㄗⅲ傩⌒蓿好鞔膶W(xué)家袁中道，字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書：指佛教典籍。④教外：即外教，佛教稱佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句：屈原《離騷》：“荃不揆余之中情兮，反信讒言而齌怒。”說人君（楚懷王）不察我忠信之情，反信讒言而疾怒于我。齌（jì),炊火猛烈，引申為急疾。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．視今之文士矜重以垂不朽者視：比照。B．而詩文亦因之以日進(jìn)日：每天，一天天地。C．尚不能不以粉飾蹈襲為恨恨：憎恨。D．或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類閭閻：泛指民間。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．弟少也慧吾其還也B．任性而發(fā)棄甲曳兵而走C．其視妻子之相聚樹之以桑D．則雖欲存焉而不能瞻之在前，忽焉在后3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小修特立獨(dú)行，過著任性自適的生活，他雖然有缺點(diǎn)，但決不虛偽庸俗，這就使得其作品具有“真人”的性情。B．袁宏道為小修的詩集作序，不僅宣揚(yáng)公安派的創(chuàng)作觀念，還飽含對弟弟才華的盡情贊賞，對其不幸遭遇的深摯同情。C．袁宏道批評了今人“文必秦漢，詩必盛唐”的觀點(diǎn)，秦漢之人也是因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文，這體現(xiàn)出一種文學(xué)進(jìn)化觀念。D．文章中段以“蓋詩文至近代而卑極矣”引出對復(fù)古派籠罩的文壇扼殺了創(chuàng)作生機(jī)的抨擊，兼用排比頂針反問，一氣呵成，酣暢淋漓。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。(2)而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有?11、閱讀下面文言文，完成各題。衛(wèi)靈公之時，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蚨俗?，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習(xí)也，請宿習(xí)之?！膘`公曰：“可?！币驈?fù)宿。明日，報(bào)曰：“習(xí)矣?！奔慈ブ畷x，見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請奏之。”平公曰：“可。”即令師涓坐師曠（1）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽?！逼焦唬骸昂蔚莱?？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿遂聞之?！睅熶腹亩K之。平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗?！逼焦唬骸肮讶死弦?，所好者音也，愿遂聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂書》）注釋：（1）師曠：晉國樂師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時樂師。1．下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會聚D．內(nèi)輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人，他的國家一定衰亡C．援琴而鼓之取過琴彈奏起來D．夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．濮水“新聲”是亡國之音，在眾人都聽不到的情況下，而讓衛(wèi)靈公首先聽到，這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B．師曠鼓琴招來黑鶴翔集，說明音樂具有極強(qiáng)的感染力。對于缺少德行的人來說，音樂強(qiáng)大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災(zāi)禍。由此可見，樂官根據(jù)聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D．從音樂作用的對象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。5．孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。①“快樂教育”概念的創(chuàng)造者斯賓塞說:“教育的目的就是讓孩子成為一個快樂的人，應(yīng)該讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)?！雹诂F(xiàn)如今,有很多父母都崇尚“快樂教育”。他們認(rèn)為，孩子的感覺最重要,應(yīng)該讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)。如果孩子對學(xué)習(xí)感到痛苦了，那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)。③郎朗在他的自傳里,記錄下了父親小時候逼他練琴的樣子……成功后的郎朗回憶說:“那是一段殘酷的歲月，但如果沒有我父親的那種逼迫，也許就沒有今天的自己。”④著名教育家烏申斯基說:“任何國家都一樣,精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的!”⑤清華教授就曾憤慨地說:“中國教育最大的騙局就是,快樂救育,釋放天性和學(xué)習(xí)無用論。”請結(jié)合材料內(nèi)容，在班內(nèi)以“快樂教育真的是騙局嗎？”為辯題舉行一次辯論會，請你選擇其中一方，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，表達(dá)你的態(tài)度。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、A【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。解答本題，可從絕句的押韻入手，再根據(jù)詩句內(nèi)容判斷詩句的排列順序，可用排除法．當(dāng)然古詩歌的積累有助于排序．既是絕句，一般一、二、四句押韻，首句可押可不押，判斷出第三句為③或④，排除C、D兩項(xiàng)；根據(jù)詩句內(nèi)容，①⑤是“植物”，②④為動物。且此詩為南宋曹豳所寫的《春暮》。既是綠陰遍天涯的暮春，③“秋”不合季節(jié)，應(yīng)去掉③。故選A。2、仰之彌高瞻之在前靡室勞矣夙興夜寐響窮彭蠡之濱聲斷衡陽之浦擇師而教之則恥師焉花自飄零水自流兩處閑愁【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飄零”的書寫?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。3、B【解析】

本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。解答此題，考生需要對每種修辭的特點(diǎn)有所了解，然后才能根據(jù)選項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行辨析。?？夹揶o為比喻、比擬、夸張、借代等。B項(xiàng)，“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”為比喻，把“虛名”比作“蝸角”，把“微利”比作“蠅頭”；ACD三項(xiàng)都為借代，以“翠微”代指山，以“閭閻”“鐘鼎”這一特征指代豪門貴族，“絲竹管弦”代指音樂。故選B。4、D【解析】試題分析：魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起；魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。振振有詞：形容理由似乎很充分，說個不休，貶義；侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫，褒義。釜底抽薪：比喻從根本上解決問題；揚(yáng)湯止沸：比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核近義成語辨析的題目，首先注意近義成語的區(qū)別，然后找到所給的句子中的重點(diǎn)詞語，看哪個成語和它吻合，“魚目混珠”是“真假”，顯然不和語境；“侃侃而談”是褒義，不和語境；“從根本上解決問題”顯然用“釜底抽薪”。5、5．B4．（5）用典，下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛國熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀。（4）襯托，似樂實(shí)悲，“任炎天冰海，一杯相屬”行為豪縱，吃著新鮮的菜蔬美味，聽著美妙的音樂，何等的愜懷。這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國無路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀?！窘馕觥?/p>

5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，內(nèi)容理解錯，不是“大禹臨陣勇猛”，而是詞人自己呼喚大禹的名字，表達(dá)對大禹的崇敬。故選B。4．本題考查對詩歌表現(xiàn)手法的分析能力。詩詞的表現(xiàn)手法多種多樣，鑒賞詩詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時，注意理解詩歌內(nèi)容，抓住詩歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。本題問“下闋是如何表達(dá)報(bào)國無路和理想成空的情懷的”，考查的是對表現(xiàn)手法的分析。下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛國熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀?！叭窝滋毂＃槐鄬佟?，因與朝廷政見不合，受到冷落外放為地方官，無法實(shí)現(xiàn)理想，他看透了一切，并表示不以此為意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立業(yè)，一切都無所謂，不在乎，唯有與友人舉杯同飲，才最為快樂。以下寫他的豪縱行為，吃著新鮮的菜蔬美味，聽著美妙的音樂，何等的愜懷?！靶θ碎g、何處似尊前，添銀燭”，此時此刻他感到，人間還有什么事情比把酒尊前、開懷暢飲更令人高興呢？作者這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國無路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀。這里運(yùn)用了襯托手法，似樂實(shí)悲?！军c(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。D項(xiàng)，“中國一直在努力推動城市可持續(xù)發(fā)展，如通過國家自主貢獻(xiàn)方式確立了到2030年的自主行動目標(biāo)，積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”說法錯誤。結(jié)合原文第三段“中國在推動城市可持續(xù)發(fā)展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標(biāo)，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展”分析可知，“積極推進(jìn)城市發(fā)展轉(zhuǎn)型”錯，應(yīng)為“積極推動全球可持續(xù)發(fā)展”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“基于國家自主貢獻(xiàn)的立場，文章提出了‘既要?dú)夂蜻m應(yīng)、提高城市韌性，又要低碳發(fā)展，減緩氣候變化’的具體建議”說法錯誤?！熬唧w建議”錯，不是具體建議，而是對發(fā)展方向的解讀。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項(xiàng)，“如果做到低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導(dǎo)向重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，并最終提高城市的韌性”說法錯誤?！暗吞及l(fā)展”只是條件之一，根據(jù)原文，不僅需要“低碳發(fā)展，從而減緩氣候變化”，還需要?dú)夂蜻m應(yīng)，降低對氣候變化的暴露程度”。C項(xiàng)，“探索重構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標(biāo)體系構(gòu)建、對發(fā)展路徑及未來趨勢的分析等”說法錯誤?！皩Πl(fā)展路徑及未來趨勢的分析”屬于應(yīng)用層面的工作。D項(xiàng)，“所以城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避免災(zāi)害侵襲”說法錯誤?！氨M量使城市隱蔽起來”錯，文中“城市暴露”意為城市和環(huán)境氣候不適應(yīng)。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．C2．B3．①推動情節(jié)發(fā)展。書包里的《挺進(jìn)報(bào)》引發(fā)兄妹爭執(zhí)，造成成瑤對二哥的誤解,而夢中的書包也讓成瑤模糊意識到自己的冒失，進(jìn)而理解了二哥的斥責(zé)；②豐富人物形象。找書包、夢書包、按書包等情節(jié)反映了作為學(xué)生的成瑤警惕性不足的特點(diǎn)，也襯托了成崗作為革命者的成熟沉穩(wěn)和高度警覺。4．文章通過全知視角對兄妹二人進(jìn)行了神態(tài)、動作和語言描寫，表現(xiàn)二人沖突，其間又交替使用限知視角，先是以成崗的眼睛觀察成瑤的成長變化，后以成瑤的心理活動（噩夢及回憶反思等）講述自己和成崗的經(jīng)歷等，兩種視角的交替使用，使敘事角度靈活多樣，使敘述的對象更加生動立體，展示了成瑤逐漸成長成熟的形象特點(diǎn)，也豐富了成崗勇敢、堅(jiān)毅、睿智的革命形象。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。題干要求選擇下列對小說選文思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，曲解文意，錯在“他并不希望”這個地方。結(jié)合第⑤段成崗的話“希望不是幻想”，這其實(shí)是暗示妹妹光是想象沒有用，要到農(nóng)村這個廣闊的天地去必須要用行動，因此他其實(shí)內(nèi)心是希望妹妹去的。B項(xiàng)，曲解文意，錯在“說了很多違心的話”這個地方。第⑨段二哥希望成瑤不要冒失地把《挺進(jìn)報(bào)》帶回家。成瑤由于不理解哥哥對她的批評，便直接說道，“這樣很危險，你——膽小，你——害怕，你——不敢和過去的朋友來往!你……好，好!我不連累你……”，這些并不是違心的話，而是她年幼不懂哥哥要求理性、隱蔽戰(zhàn)斗的重要性的道理。D項(xiàng)，分析不當(dāng)，錯在“前者側(cè)重?cái)⑵涓锩?jīng)歷”這個地方。從選文：成崗指著《挺進(jìn)報(bào)》嚴(yán)厲地說道:“這東西以后不準(zhǔn)帶回家來，給人發(fā)現(xiàn)了可不是好玩的事！”以及“二哥半夜里回來，滿臉鮮血，二哥不準(zhǔn)她聲張，洗凈了血污，第二天照常去上班，卻說是夜里走路自己跌傷了的”等語句看出主要是通過動作、語言、神態(tài)的描寫表現(xiàn)成崗在地下工作中的沉著冷靜、理智成熟的作風(fēng)，而不是“革命經(jīng)歷”。故選C。2．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題干要求選擇下列對小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，對人物的心理分析有誤，文中插敘成瑤做噩夢的情節(jié)，從側(cè)面反映出了她的些許焦慮緊張和不安，但并沒有“困惑”，從夢境的內(nèi)容來看都是與特務(wù)作斗爭，后文也有她的領(lǐng)悟：自己不是也保守著秘密，沒有把參加新青社的事告訴二哥嗎?二哥一定和自己一樣，擔(dān)負(fù)著秘密的工作任務(wù)，也許，他和大哥一樣，是個最勇敢的共產(chǎn)黨員！說明她對參加的革命工作并不困惑。故選B。3．本題考查把握小說的重要情節(jié)（細(xì)節(jié)）的作用的能力。小說中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)的常見作用是：①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求結(jié)合文本簡要分析：小說中多次提到的“書包”有何作用?首先“書包”是個事物名稱，在文中起著串聯(lián)故事情節(jié)的線索作用。文章第⑥段“找書包”，第?段“夢書包”，第?段“按書包”。這樣寫既豐富了文章的內(nèi)容，推動了故事情節(jié)的發(fā)展又豐富了人物形象。正是由于成瑤年輕、單純，缺乏革命斗爭經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了兄妹倆的語言交鋒，也正是由于哥哥批評她冒失，不懂斗爭策略，所以才有她晚上夢中“護(hù)書包”的情景。而通過對她的刻畫，從側(cè)面反映了哥哥在革命工作中的成熟、冷靜、干練。4．本題考查鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。解答這類題目，首先要了解“全知視角”是在小說創(chuàng)作常用的敘述形式，一般以第三人稱為主。敘述者并無固定視角，像一個全知全能的上帝，洞察一切，簡言之即敘述者所知大于作品中人物所知。而“有限視角”就是從作品中的某個人物出發(fā)，作者的認(rèn)知不能超越這個人物的認(rèn)知，也就是說，是“從這個人物的眼睛看出去的故事”，是當(dāng)事人本身敘述。題干要求簡要分析：小說在敘述時交替使用了全知視角和限知視角的表達(dá)效果。首先要找出文章使用全知視角的語段和有限視角的語段。全知視角主要集中在第七、八兩個自然段，兄妹倆為《挺進(jìn)報(bào)》一事發(fā)生沖突，語段以全知視角的，詳細(xì)地對人物的語言、動作、神態(tài)進(jìn)行了刻畫。比如：成崗從書包里翻出一疊粉紅色的打字紙，“《挺進(jìn)報(bào)》？”他遲疑了一下，沉下臉問：“把這拿回來干啥？”“給你看的?！背蓫彄u搖頭，聲音里帶著妹妹難以理解的責(zé)難:“誰叫你帶回來的？”成瑤惶惑地望著成崗。她滿腔的熱情，被迎頭的冷水澆滅了。全知視角的存在，使人物的呈現(xiàn)更有鏡頭感、立體感。而有限視角比如具體刻畫成瑤的心理活動，對二哥批評她的不解到后面的反思、領(lǐng)悟，充分地塑造了她在革命斗爭實(shí)踐中的成長、成熟。兩種視角的交替使用，既使得敘述方式靈活多樣，又豐富了文中人物形象，也給讀者帶來身臨其境的閱讀體驗(yàn)?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“作者認(rèn)為‘詩歌是生活的審美超越’，以下說法不能體現(xiàn)‘審美超越’的一項(xiàng)”，要求選出的是“不能體現(xiàn)‘審美超越’的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到“審美超越”的相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，關(guān)于“詩歌是生活的審美超越”的論述在文章的第三、四兩段中出現(xiàn)，主要觀點(diǎn)是“但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著，而且要生活得更具廣度，更有深度。詩人的生活范圍不應(yīng)當(dāng)只局限在個人的小圈子里，而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去”“在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的情緒和感受并不能全部進(jìn)入到詩歌的創(chuàng)作中。因?yàn)?，文學(xué)的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程，是一種情緒升華的過程”“就是因?yàn)樗麄冏髌分械那榫w和感受是經(jīng)過了詩人的審美超越的”，可知B項(xiàng)，“詩歌的情緒蘊(yùn)藏在深厚的生活土壤之中”算不上超越，只是論述生活與藝術(shù)的關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“由表及里地論證了詩歌的創(chuàng)作過程”錯，根據(jù)文章的標(biāo)題和論述的重點(diǎn)，可知本文論述的是“詩歌是生活的審美超越”。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“但沒有涉及”錯，原文是“并沒有完全拋棄”。原文是“盡管胡適、陳獨(dú)秀等人倡導(dǎo)‘文學(xué)革命’時對古典詩歌進(jìn)行了大力否定，但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念”。B項(xiàng)，“就能進(jìn)入他們的精神世界，從而獲得感動和真誠的詩歌情緒”錯，說法太絕對。原文是“而應(yīng)該面向廣闊的社會生活，與普通大眾生活在一起，進(jìn)入到他們的精神世界里去”，原文是“應(yīng)該”，選項(xiàng)換成了“就能”，原文是必要條件而非充分條件。D項(xiàng)，“現(xiàn)代漢詩才能免遭質(zhì)疑，才能快速發(fā)展提高”錯。原文是“不會成為一個廣受人們爭議的問題”，“快速發(fā)展提高”文中無據(jù)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。10、1．C2．B3．C4．百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節(jié)/故嘗病/貧復(fù)不任貧/病復(fù)不任病/故多愁。5．（1）只是時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現(xiàn)它的意趣，才因此而可貴，原本不能以好壞來評定啊。（2）可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情，哪里有什么直露呢？【解析】

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”，“恨”意思是“遺憾”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。B項(xiàng)，兩個“而”都是連詞，都表修飾。A項(xiàng)，前者是助詞，句中表停頓，后者是助詞，句末祈使語氣。C項(xiàng)，前者是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，后者是助詞，用在動詞后面，湊足音節(jié)無實(shí)義。D項(xiàng)，前者是代詞，相當(dāng)于“之”，后者相當(dāng)于“然”，詞尾，可譯為“……的”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“秦漢之人因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文”與原文不符，原文“秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？”用假設(shè)語氣，否定的這種做法。故選C。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，從句式的角度來看，“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結(jié)構(gòu)一致，可以斷出這幾處；“故”意思是“所以”，前面都是說“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因，“百金到手”主謂賓俱全，可以斷開，“沉湎嬉戲”是說“沉湎于游玩嬉戲”，“不知樽節(jié)”是說“不懂得節(jié)制”，前者是行為，后者的評價，可以斷開，“貧復(fù)不任貧”和“病復(fù)不任病”的結(jié)構(gòu)一致，可以斷開。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中“唯”，只是；“升降”，盛衰興亡；“沿”，沿襲；“極”，窮盡；“窮”，盡情表現(xiàn)；“原”，原本；“以”，用；“論”，評定。（2）中，“病”意動用法，以……為毛?。弧霸?，卻；“逐”，隨著；“但”，只；“何露之有”賓語前置，有何露，有什么直露。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：我的弟弟小修的詩歌散失得很多，存留下來的很少。我害怕它再次丟失，所以將它們刻印成冊。我的弟弟小修，從小就很聰慧，十來歲就創(chuàng)作了《黃山》《雪》二賦，將近五千多字，雖然不是最好，但刻畫鋪陳，佐以司馬相如左思鋪張揚(yáng)厲的特點(diǎn)，和今天文士們看重并流芳百世的文章相比，沒有什么區(qū)別。但弟弟自己厭惡鄙視它們，棄之不理。唯獨(dú)喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作，他都自己作注解，其中多有言外之趣。長大后，器量愈加壯闊，見識更加開朗，鮮明的以豪杰自命。他看妻子兒女聚會如同母鹿小豬群居（般庸俗，所以）不與他們聚合；看鄉(xiāng)里那些庸俗的文人，如同行走在牛馬之后，（污穢不堪），一天也不能與他們相處下去。于是泛舟于長江之上，馳馬奔走塞外，遍覽天下，而他的詩文也因此一天天長進(jìn)。他的詩文大都獨(dú)立抒發(fā)自己的性情，不為固定的格式套路所束縛，如果不是從自己心中自然流露出來，就不愿下筆寫作。他的詩文之中有優(yōu)點(diǎn)，也有瑕疵，優(yōu)點(diǎn)自是不必待言，就是瑕疵之處也多質(zhì)樸自然自我獨(dú)創(chuàng)的語言。可是我卻極為喜歡他詩文的瑕疵之處；這是因?yàn)槲艺J(rèn)為所謂的好的地方，還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾，還沒能完全擺脫近代文人的風(fēng)氣習(xí)慣呀。大概詩文到近代已變得卑弱極了，文章想要以秦漢的為標(biāo)準(zhǔn)，詩歌則一定要以盛唐的為標(biāo)準(zhǔn)，抄襲模仿，亦步亦趨，看到某人有一句話與前人的不相似，就一齊指責(zé)，認(rèn)為是沒入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦漢為標(biāo)準(zhǔn)，而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學(xué)習(xí)了《六經(jīng)》呢？詩歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn)，盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢？只不過時代有盛衰興亡，可是方法并不沿襲不變，（每個時代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情表現(xiàn)它的意趣，才因此而可貴，原來并不能以好壞來評定啊。況且世上的事物，獨(dú)立存在的就一定不能沒有，一定不能缺少，那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒有，可以沒有，那么即使想要留存下來也無法辦到。因此我說如今的詩文難以流傳啊。其中一萬篇中有一篇能流傳下來的，或許就是現(xiàn)在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之類的民歌，像這樣沒有見聞學(xué)識的率真之人所創(chuàng)造的作品，所以多真實(shí)的心聲，不效法漢魏，不模仿盛唐，而是聽?wèi){自然本性地行事發(fā)展，還能夠與人的喜怒哀樂愛好愿望相連通，這是值得高興的。我的弟弟因?yàn)椴坏弥居跁r，所以多感慨；又生性喜歡豪放鋪張，不安于貧困窘迫；喜愛留戀繁華景致，不甘忍受寂寞。百金到手，頃刻間花費(fèi)盡凈，所以貧困交加；且沉湎于游玩嬉戲，不懂得節(jié)制，所以曾疾病纏身；貧困又不能安于貧困，疾病又不能聽任疾病，所以多憂愁。憂愁到了極點(diǎn)就吟詩，所以常常把貧病無奈的苦楚，抒發(fā)到詩歌當(dāng)中，常常如哭如笑，充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了，為之感到悲傷。大概情感極為真實(shí)的語言，自然能讓人感動，這就是真正的詩，是可以流傳的。可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情，哪里有什么直露呢？況且《離騷》氣氛怨恨到極點(diǎn)，明白唾罵，哪里有所說的怨而不過份呢？窮困愁苦的時候，痛哭流淚，語言顛倒反復(fù)，無暇顧及，這種哀怨不滿，哪里有不傷心難過的呢（意思是情之所至，不可能還能有意克制、控制住自己的情緒，不過分傷痛。這是儒家中庸詩教的原則）？況且不同的地方干燥潮濕的情況就不一樣，不同秉性的人會有剛強(qiáng)柔和的性格的不同，至于那剛勁樸質(zhì)而多怨憤，嚴(yán)厲急躁而直白，這叫做楚人的風(fēng)格，又有什么疑義的呢！11、1．D2．C3．A4．A5．①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”，而不聽臣言，固執(zhí)己見，獨(dú)斷專行。②明知濮水“新聲”是亡國之音，晉平公仍然要把它聽完，追求個人欲望的滿足，置國家利益于不顧。③不懂得音樂教化人心的精神實(shí)質(zhì)，只是耽于聲色享受?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時廣博積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證，一定要結(jié)合句子來判斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。D項(xiàng)，“內(nèi)輔正心而外異貴賤也”，“異”，動詞“區(qū)分”，而非“不同”。故選D。2．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項(xiàng)，不同：第一個“之”，動詞，到，前往；第二個“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性，助詞，不譯。B項(xiàng)，不同：第一個“為”，動詞，“制作”“譜寫”；第二個“為”，介詞，表被動，譯為“被”。C項(xiàng)，相同：均為表修飾關(guān)系的連詞，可以譯為“著”。D項(xiàng)，不同：第一個“以”，介詞，用；第二個“以”，修飾關(guān)系的連詞，可以譯為“著”故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。A項(xiàng)，“至于濮水之上舍”，意思是“到濮水上游住宿處”，可見選項(xiàng)中對“上”理解有誤，并非“上等”故選A。4．本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對照選項(xiàng)內(nèi)容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細(xì)致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。本題選項(xiàng)信息涉及對文章重點(diǎn)句子的理解以及內(nèi)容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類題型，考生通讀文章，理解文章的大意，然后根據(jù)題目要求對選項(xiàng)信息加以判斷。A項(xiàng)，“這是因?yàn)樾l(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人”錯誤。原因推斷沒有根據(jù)，文中只是說他喜歡音樂而已。故選A。5．本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內(nèi)容的能力，要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。一定要注意結(jié)合語境，即上下文。題干為：孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。從開頭段里可見固執(zhí)己見、任性獨(dú)斷、無所忌憚：“未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽?！逼焦唬骸昂蔚莱觯俊睅煏缭唬骸皫熝铀饕?。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之?！睅熶腹亩K之。從正文主體部分第二中可見只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有?！逼焦唬骸翱傻寐労?？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之?！睅煏绮坏靡?，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。從第三段可見欲望不止玩樂喪志：平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗?！逼焦唬骸肮讶死弦?，所好者音也，愿遂聞之?！睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。從結(jié)尾兩段可見不懂得實(shí)行仁政、音樂教化人心的精神實(shí)質(zhì)，更不懂得適可而止的道理：聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：在衛(wèi)靈公的時候，他要去晉國，到濮水上游住宿處。半夜時聽到彈琴的聲音，詢問身旁的侍從，都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音，詢問侍從，都說沒有聽到。這種情形好像鬼神(在彈奏)，替我仔細(xì)聽并記下來。”師涓說“好的?！庇谑蔷投苏刈龊茫謸嵩谇偕?，一面仔細(xì)聽，一面寫下來。第二天，回報(bào)衛(wèi)靈公說：“我記下了這首曲子，但是(還)沒有練習(xí)，請?jiān)试S我多留一晚練習(xí)這首曲子?！毙l(wèi)靈公就答應(yīng)了下來，再住一晚。第二天師涓說“我練熟了?！边@才離開濮水去晉國，朝見晉平公。晉平公在惠施臺擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時候，衛(wèi)靈公說：“我這趟來，聽到一支新曲子，請讓我的樂工為你演奏它?！睍x平公說“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿了一把琴演奏起來。還沒彈完，師曠就按住琴弦阻止他說：“這是亡國之音，不可演奏下去了?！睍x平公說：“怎么這么說話呢？有什么道理嗎？”師曠說：“這是師延譜寫的曲子，是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時候，師延朝東逃跑，自投濮水自殺而死。所以，你這支曲子一定是在濮水河上聽到的，先聽到這支曲子的，國家就要被削弱。”晉平公說：“我平生所好就是一個音樂，希望讓我遂愿聽完吧。”這樣師涓才把它演奏完畢。平公道：“這是我聽到過的最動人的曲子了，還有比這更動人的嗎?”師曠說:“有?！逼焦f：“能讓我們聽一聽嗎?”師曠說：“必須修德行義深厚的才能聽此曲，您還不能聽。”平公說：“寡人喜好的只有聽曲子一件事，但愿能聽到它?！睅煏绮坏靡眩∏購椬嗥饋?，奏第一遍，有十?dāng)?shù)只玄鶴飛集堂下廊門之前;第二遍，這些玄鶴伸長脖子，呦呦鳴叫起來，還舒展翅膀，隨琴聲跳起舞來。平公大喜，起身為師曠祝酒。回身落坐，問道：“再沒有比這更動人的曲子了嗎?”師曠道:“有。過去黃帝合祭鬼神時奏的曲子比這更動人，只是您德義太薄，不配聽罷了，聽了將有敗亡之禍?！逼焦f:“寡人這一大把年紀(jì)了，還在乎敗亡嗎?我喜好的只有聽曲，但愿能夠聽到它?！睅煏鐩]有辦法，取琴彈奏起來。奏了一遍，有白云從西北天際出現(xiàn)；又奏一遍，大風(fēng)夾著暴雨，撲天蓋地而至，直刮得廊瓦橫飛，左右人都驚慌奔走。平公害怕起來，伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年，寸草不生。聽樂曲或遇吉或遇兇，樂曲是不能隨意演奏的。太史公說：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛，恣情肆欲，快意于一時。政治教化都是從音樂做起的，音正行為自正。所以，音樂是用來激動血脈，交流精神，調(diào)和端正人心的。宮聲可以激動脾臟并調(diào)和端正心性使其圣，商聲可以激動肺臟并調(diào)和端正心性使其義，角聲可以激動肝臟并調(diào)和端正心性使其仁，徵聲可以激動心臟并調(diào)和端正心性使其禮，羽聲可以激動腎臟并調(diào)和端正心性使其智。所以說樂對內(nèi)用來輔助正派的心性，而對外用來區(qū)分貴賤；對上用來奉事宗廟，對下用來改變黎民百姓的品性風(fēng)貌。12、例文：快樂教育就是一場騙局各位評委老師、同學(xué)們：大家好！我方的辯題是：快樂教育就是一場騙局！在中國，有三種被捧上天的教育，分別是：快樂教育、學(xué)歷無用以及“釋放孩子的天性”。一位清華教授憤慨地說，這三種垃圾教育，純粹是一個騙局。所以，我方認(rèn)為快樂式放養(yǎng)讓孩子沒有規(guī)則意識。江蘇無錫的一家火鍋店，一個小孩很沒教養(yǎng)地跑來跑去，店家好言勸告，父母回曰：孩子高興就好！不僅不管教，反而頻頻示以微笑。最終的結(jié)果是孩子撞上端著一鍋烤魚的服務(wù)員被燙傷。事后，孩子的父母不僅不反思，反而態(tài)度囂張地索取39萬賠償費(fèi)用。這恐怕就是中國的孩子缺乏規(guī)則意識的原因吧！在很多父母眼里，孩子的天性高于一切?？梢耘?、可以鬧，可以肆無忌憚地?zé)o視規(guī)則。君不聞一名73歲的老奶奶被13歲的孫子殺死在自家門口，起因只是在他瘋狂玩手機(jī)游戲不寫作業(yè)時老奶奶批評了他一句。每個孩子的心中都藏著一個惡魔，在沒有約束與管教的前提下，無條件的放養(yǎng)、釋放，只會讓孩子缺乏最基本的教養(yǎng)和規(guī)則意識，蠻不講理恣意妄為，甚至連最基本的感恩、善心都泯滅掉。可見快樂是教育是多么可怕，不僅自欺還會欺人害人傷人。放養(yǎng)的背后，是熊，任性。孩子的自律意識并沒有想象中那么強(qiáng)，放養(yǎng)到到最后，不是孩子控制了命運(yùn)，而是手機(jī)控制了孩子?？鞓方逃潞⒆哟蠖嗖蛔月?，而一個不懂得自律的孩子，是永遠(yuǎn)不會有美好未來的，放養(yǎng)、釋放，讓孩子喪失最基本的控制力、競爭力。所謂的快樂教育其實(shí)是無能懶惰父母給自己找的托詞借口，是無力教育，不得不被動選擇擇放養(yǎng)。這些年，放養(yǎng)被很多父母捧上了天，孩子要快樂、要自由、要釋放他們最完美的天性、要讓他們獨(dú)立自由地成長?？瓷先ズ苊溃瑢?shí)際卻糟糕透頂。很多父母根本不是“放養(yǎng)”，他們眼中的放養(yǎng)，其實(shí)是放棄、是放縱，最后成了犯戒、甚至犯法?！恫黄降鹊耐辍芬粫袑懙溃褐辽僭谝欢ǚ秶鷥?nèi)，美國精英階層普遍實(shí)行協(xié)作培養(yǎng)，大致可以理解為“圈養(yǎng)”，而工人階級和貧民實(shí)行的育兒方式才是順其自然的成長，也就是我們說的“放養(yǎng)”?？窗?，被捧上天的“放養(yǎng)”，不過是美國底層人民無奈的選擇罷了，就像我們身邊的一些父母，他們沒有足夠的時間和金錢去教育他們的孩子。背后而且更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是：放養(yǎng)出來的孩子，根本沒有實(shí)力同精英家庭的孩子相競爭，放養(yǎng)的代價可能是，你將永遠(yuǎn)失去上升的通道。著名教育家烏申斯基說過：“如果你養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都享不盡它給你帶來的利息，如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，一輩子都在償還無盡的債務(wù)?！逼鋵?shí)，任何國家都一樣，精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的！綜上所述，我方認(rèn)為，快樂教育就是一場騙局，它就像溫水煮青蛙一樣，奪人性命，阻礙成功，毀人前程，該打住了！謝謝大家！【解析】

一.關(guān)于審題：根據(jù)要求這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，但首先要審好所給材料作文，所以寫好本次作文的前提是細(xì)致審題，準(zhǔn)確立意。常見的審題方法有抓關(guān)鍵詞語和由果溯因