湖南省長(zhǎng)沙麓山國際某中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷語文試題含解析_第1頁
湖南省長(zhǎng)沙麓山國際某中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷語文試題含解析_第2頁
湖南省長(zhǎng)沙麓山國際某中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷語文試題含解析_第3頁
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湖南省長(zhǎng)沙麓山國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高考仿真卷語文試題

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面的文字,完成下列小題。

以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào),被稱作繪文字,咄牙、偷笑?次笑哭=等的

符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象,極大豐富了聊天時(shí)的選擇和樂趣。以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真

人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,GIF動(dòng)畫表情的傳播也,這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。

()<>從接受者方面說,解讀文字容易對(duì)信息發(fā)送者的語氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差,而圖文搭配的表情圖像,

會(huì)讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯,使傳播效果。表情符號(hào)還使人們?cè)诮涣鲿r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制,

建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語境,可以加強(qiáng)交流的互動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期

處于表情符號(hào)豐富的交流語境中,通過獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá),發(fā)展個(gè)性,會(huì)地將“我”塑造為社交所需

要的形象。

1.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.惟妙惟肖熱火朝天事倍功半悄無聲息

B.惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不覺

C.栩栩如生如火如荼事倍功半不知不覺

I).栩栩如生熱火朝天事半功倍悄無聲息

2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,

B.以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,

C.以90后、00后代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,

D.以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后,一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩,

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在日常社交中,文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)

B.在網(wǎng)絡(luò)社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)

C.在網(wǎng)絡(luò)社交中,文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)

D.在日常社交中,網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)

2、閱讀下面的文字,完成各題。

史詩概念是西方學(xué)者根據(jù)“荷馬史詩”等資料欠納總結(jié)的,其要素有三:是長(zhǎng)篇巨制、有神話故事、有作者。這樣

的概念標(biāo)準(zhǔn)適用于西方史詩,對(duì)中國漢語史詩卻并不適用。19世紀(jì),黑格爾曾在《美學(xué)》中斷言“中國人卻沒有民族

史詩”。20世紀(jì),中國學(xué)者對(duì)此觀點(diǎn)提出了種種意見,但仍是以西方史詩理論為依據(jù)進(jìn)行探討解釋,均不夠準(zhǔn)確。

漢語史詩形成于中華文明起源的五帝時(shí)代,發(fā)展于中華文明早期發(fā)展的夏商西周三代,繁榮于中華文明轉(zhuǎn)型的春秋

戰(zhàn)國時(shí)麥,表現(xiàn)出了許多不同于西方史詩的內(nèi)涵特征。其一,漢語史詩獨(dú)立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部,如虞族內(nèi)流傳的

是《韶》樂,夏族內(nèi)流傳的是《九歌》,商族內(nèi)流傳的是《商頌》等,而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,如《荷

馬史詩》反映了愛琴海周邊眾多部族的故事。其二,漢語史詩因中華文明的農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理等基礎(chǔ)原因而在內(nèi)容

上表現(xiàn)為“天體日月崇拜史詩”“山川土地崇拜史詩”“祖先世系崇拜史詩”等類型內(nèi)容,與西方史詩僅僅表現(xiàn)為

“英雄史詩"不同。其三,漢語史詩因中華文明的各種儀式、通神法器而表現(xiàn)為早期的“圖”“話”結(jié)合到后期的

“圖”“書”結(jié)合的世代傳承方式?!皥D”是永恒不變的史詩主題,“話”與“書”則是不同時(shí)期的具體演述。

西方的史詩既可以在宗教場(chǎng)所演述,又可以在民間集體聚會(huì)場(chǎng)合演述。中國的漢語史詩,在文羽起源與早期發(fā)展

階段只在宗廟社壇中演述,是宗教、政治、倫理的三合一,所表達(dá)的是血緣族群共同的集體意識(shí)。也正因?yàn)槿绱?,原?/p>

時(shí)代的神話思維、原始意象在中國的文明起源與早期發(fā)展階段一直延續(xù)保存下來,并通過在宗廟現(xiàn)場(chǎng)的演述實(shí)踐而發(fā)

揚(yáng)光大。而西方氏族社會(huì)的神話思維、原始意象在進(jìn)入文明社會(huì)后便不再延續(xù)。由于在宗廟里演述,包含宗教、政治、

倫理等內(nèi)容,所以漢語史詩又稱“頌詩”“雅詩”。此外,據(jù)甲骨文、青銅銘文可知,漢語史詩還被稱為

“?!薄暗洹薄皟?cè)”“史冊(cè)”“作冊(cè)”“再冊(cè)”等??傊?,漢語史詩在內(nèi)涵、外延、稱謂、特征等方面都與西方史詩有

很大不同。

古希臘軸心文明的一個(gè)突出表現(xiàn)是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學(xué)所取代。柏拉圖在《理想國》

第三卷表示,要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學(xué)史》中指出,這是因?yàn)椤鞍乩瓐D處在希臘文

化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學(xué)高峰的時(shí)代”。而在中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,一方面,農(nóng)耕生產(chǎn)、血緣管理長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展,宗教、

政治、倫理三合一傳統(tǒng)有很強(qiáng)的慣性力量,神話恩維、原始意象仍有深刻影響,因而史詩在春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展繁盛;另

一方面,社會(huì)開始轉(zhuǎn)型,理性思維張揚(yáng),宗教、政治倫理逐漸分離,出現(xiàn)了諸子爭(zhēng)鳴、百花齊放的哲學(xué)繁榮景象。

從五帝文明起源到夏商西周文明早期,血緣部族內(nèi)獨(dú)立發(fā)展的漢語史詩,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了融合轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新形

成漢語新史詩、頌詩。這些漢語新史詩、頌詩,既繼承了以往2500多年史詩的原始意象、集體意識(shí)等,又發(fā)展了理性精

神、個(gè)體意識(shí)、哲學(xué)思維。漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價(jià)值觀念。這

些價(jià)值觀念,深刻影響了其后2500多年間中華歷史文化、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展繁榮。今天,我們應(yīng)以馬克思主義唯物史觀為

指導(dǎo),立足中國實(shí)際,科學(xué)借鑒西方史詩理論,概括漢語史詩概念、術(shù)語,構(gòu)建中國特色漢語史詩理論體系。

(摘編自江林昌《建構(gòu)中國特色漢語史詩理論體系》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.“史詩”這一概念源于“荷馬史詩”,包括三個(gè)要索,但其標(biāo)準(zhǔn)并不適用于中國漢語史詩。

B.對(duì)于黑格爾中國人“沒有民族史詩”觀點(diǎn),中國學(xué)者雖持反對(duì)意見,但立論依據(jù)不正確。

C.漢語史詩與中華文明密不可分,在內(nèi)涵外延、稱謂、特征等方面與西方史詩相去甚遠(yuǎn)。

D.西方史詩可以在宗教場(chǎng)所和民間集體聚會(huì)場(chǎng)合演述,而漢語史詩只能在宗廟社壇中演述。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章以文化比較的視角闡述漢語史詩與西方史詩的不同,澄清了對(duì)漢語史詩的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

B.文章在論述漢語史詩的三個(gè)內(nèi)涵特征時(shí),除了與西方史詩進(jìn)行對(duì)比外,還運(yùn)用了例證法。

C.文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點(diǎn),有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時(shí)期。

D.文章末段歸納了漢語史詩發(fā)展史及其所體現(xiàn)的價(jià)值觀念與影響,指出如何對(duì)待漢語史詩。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.漢語史詩獨(dú)立發(fā)展于氏族部族血緣內(nèi)部,內(nèi)容多樣;而西方史詩融合發(fā)展于氏族部族血緣之間,內(nèi)容單一。

B.漢語史詩的“頌詩”“雅詩”“?!薄暗洹钡确Q謂包含了宗教政治、倫理等內(nèi)容,體現(xiàn)了其在宗廟里演述的特點(diǎn)。

C.春秋戰(zhàn)國時(shí)期也是中華文明的一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,在此期間,不僅史詩發(fā)展繁盛,而且哲學(xué)也呈現(xiàn)出繁榮景象。

D.漢語史詩中蘊(yùn)含的中華民族天人合一、家國一體等價(jià)值觀念,促進(jìn)了其后中華歷史文化、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展繁榮。

3、閱讀下面的文字,完成各題。

材料一

5G改變社會(huì),不光支撐起電信產(chǎn)業(yè),也帶動(dòng)行業(yè)中所有相關(guān)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)一起來轉(zhuǎn)型,讓社會(huì)變得更加智能。那么,

5G究竟能夠帶來什么呢?

根據(jù)未來移動(dòng)通信論壇發(fā)布的《5G白皮書》,未來5G應(yīng)用將涵蓋三大類典型場(chǎng)景:eMBB(增強(qiáng)移動(dòng)寬帶)、mMTC(大

規(guī)模物聯(lián)網(wǎng),更多的稱為海量機(jī)器類通信)、uRLLC(趣高可靠超低時(shí)延通信)。

業(yè)務(wù)場(chǎng)景2017201820192020202120222023

?4K/※/3D?5清視頻5G新交口(》e-Radio,XRJ

移動(dòng)寬eMBB?成以現(xiàn)實(shí)YR、恪強(qiáng)瑕實(shí)AR

帶場(chǎng)景?網(wǎng)頁惻克、手機(jī)游戲

4GLTE5G新空口(NewRadio,HR)

(MBB)MBB?宮通視須吐?券

高速大?視順監(jiān)控

4GLTE5GRadio,NK)

?智能手表(花港音)

中速類

大連接物?電子簽名款?CS機(jī)、電糅衛(wèi)視等}elTC(可語是部分中任退書求)5G新空口〔X”Radio,KR?

聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景,有在眇賽(如水表、氣表)

?智能家居(如家史安防)

(mMTC)訴-IoT(火滿足大部分?丘速需求)

低速類?可宇敷設(shè)備(如慢痛苦理)?

?物橫追蹤(如共享?事)

3G/3G(DT*月部分低速需求》

?市政物聯(lián)(如普胎路燈)

?階段三:自動(dòng)駕駛及智能交通50新空口

低時(shí)延高?階段二,智吃輛助駕獨(dú)防資耀)L1F-WX〈色M車朝風(fēng)車到85*1,不包括車到車)

車聯(lián)網(wǎng).............................

?階段一:車載信息服務(wù)(如安吉里

可靠場(chǎng)景4GLTE

(uRLLC)主栽通話、車載導(dǎo)航等)

工業(yè)互我網(wǎng)一工業(yè)控制5GMSH

其中,“增強(qiáng)移動(dòng)寬帶”是指在現(xiàn)有移動(dòng)寬帶業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,對(duì)于用戶體驗(yàn)等性能的進(jìn)一步提升;“超高可靠超

低時(shí)延”是5G新拓展的場(chǎng)景,重點(diǎn)解決傳統(tǒng)移動(dòng)通信無法很好支持的物聯(lián)網(wǎng)及垂直行業(yè)應(yīng)用,面對(duì)的是對(duì)可靠性和時(shí)

延有極高要求的場(chǎng)景,需要為用戶提供毫秒級(jí)端到端時(shí)延和接近100%的業(yè)務(wù)可靠性保證:“海量機(jī)器類通信”則是為

局部熱點(diǎn)區(qū)域提供高容量、高密度的用戶數(shù)據(jù)傳輸,例如在大型的公眾場(chǎng)合,人人需要同享寬帶移動(dòng)的高速服務(wù)。

應(yīng)用新場(chǎng)景。

C.人們?nèi)绻谖锫?lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)和低時(shí)延高可靠場(chǎng)景下的車聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)方面,享受到真正高速的5G服務(wù),最早也要等到2020

年。

D.到2023年的時(shí)候,5G技術(shù)的發(fā)展將會(huì)更加成熟,人們的生活會(huì)變得更加智能,比如智能交通和自動(dòng)駕駛將可能

常見。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是

A.在5G技術(shù)世界標(biāo)準(zhǔn)的制定和5G設(shè)備的制造方面,中國均走在其他國家的前面,這促進(jìn)了中國建設(shè)支持5G技術(shù)的

蜂窩基站的提速。

B.中國未來還將計(jì)劃在5G相關(guān)支出中投入數(shù)千億美元,其目的正是為了打造5G產(chǎn)業(yè),幫助中國在智能化方面處于

世界領(lǐng)先地位。

C.中國擁有的5G技術(shù)專利是世界最多的,在建設(shè)5G網(wǎng)絡(luò)方面的資金投入也處于世界前列,這有利于幫助中國5G應(yīng)

用處于領(lǐng)先地位。

I).中國在世界5G技術(shù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì),是我國近年來科技創(chuàng)新的成果,是我國在通信技術(shù)領(lǐng)域開始主

導(dǎo)世界的證明。

3.在5G技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用方面,中國還需要注意哪些方面的問題?

4、閱讀下面的文字,完成各題。

自媒體讓辱個(gè)人都可以成為信息的傳播者,但一些傳播者卻,在災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)拍照并上傳網(wǎng)絡(luò),甚至斷章

取義以,盲目追求所謂的“眼球效應(yīng)”o傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo),災(zāi)難發(fā)生后,除了

傳播信息,還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫合”°完成拍照分享的過程,一定意義上就具有了媒體的功能,就

需要考慮社會(huì)效果。();忽略傳播內(nèi)容的社會(huì)價(jià)值,就可能導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。如果不加以引導(dǎo),自拍和分享可

能淪為低俗的炫橇、無所顧忌的,甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演,更有甚者會(huì)演化為生命消逝的

導(dǎo)火索。自拍要尊重自己的生命,也要尊重他人和整個(gè)社會(huì)。社交媒體在為每一個(gè)普通人提供傳播平臺(tái)的同時(shí),營造

具有同理心和道德責(zé)任感的傳播氛圍也應(yīng)該O

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無反顧

B.遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無反顧

C.遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責(zé)無旁貸

D.枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責(zé)無旁貸

2.文中劃?rùn)M線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo),災(zāi)難發(fā)生后,媒體除了傳播信息,還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)

行“縫合”。

B.傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)功能,災(zāi)難發(fā)生后,媒體除了傳播信息,還需要.通過信息對(duì)災(zāi)后的社

會(huì)進(jìn)行“縫合”。

C.傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo)功能,災(zāi)難發(fā)生后,除了傳播信息,還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)

行“縫合”。

D.傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會(huì)協(xié)調(diào)和價(jià)值引導(dǎo),災(zāi)難發(fā)生后,除了傳播信息,還需要通過信息對(duì)災(zāi)后的社會(huì)進(jìn)行“縫

合”。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.一個(gè)鐘愛自拍且分享者,一定不能不考慮把握分寸的問題

B.只有將分寸把握好了,才是一個(gè)合格的鐘愛自拍且分享者

C.一個(gè)鐘愛自拍且分享者,一定能夠處理好把握分寸的問題

D.把握分寸的問題,是一個(gè)鐘愛自拍且分享者不得不考慮的

5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國”,依據(jù)是“”直接原因是

(2)李白在《越中覽古)中,表達(dá)對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無常的感慨的詩句是“,”。

(3)蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中,感嘆自己多愁善感、過早長(zhǎng)出花白頭發(fā)的句子是“,"。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

(1),譬如北辰,o《論語》

(2)無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。,—。(杜甫《登高》)

(3)蓋將自其變者而觀之,;_____自其不變者而觀之,(蘇軾《赤壁賦》)

(4)亦欲以究天人之際,,o(司馬遷《報(bào)任安書》)

(5)人人盡說江南好,游人只合江南老,o(韋莊《菩薩蠻》)

7、閱讀下面的文字,完成下列小題。

材料一:

1949年11月,在美國提議下,一個(gè)對(duì)新中國實(shí)行禁運(yùn)和貿(mào)易限制的國際組織“輸出管制統(tǒng)籌委員會(huì)”在巴黎秘

密成立;1951年,美國又操控聯(lián)合國通過對(duì)中國實(shí)行禁運(yùn)提案。為了打破封鎖、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、換取國家建設(shè)急需的

外匯,新中國決定在近臨港澳、有著悠久對(duì)外貿(mào)易歷史的廣州創(chuàng)辦廣交會(huì)。

1955年10月至1956年5月,廣東省外貿(mào)系統(tǒng)先后三次成功舉辦出口物資展覽交流會(huì)。在此基礎(chǔ)上,黨中央、國

務(wù)院批準(zhǔn)外貿(mào)部和廣東省共同以中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)的名義舉辦中國出口商品展覽會(huì)。

1957年4月25日,首屆中國出口商品交易會(huì)開幕(簡(jiǎn)稱廣交會(huì))。展出面積9600平方米,分設(shè)工業(yè)品、紡織品、

食品、手工藝品、土特產(chǎn)品5個(gè)展館,13個(gè)專業(yè)外貿(mào)總公司組織交易團(tuán)參展,展示商品1萬多種,包括自行研制的解

放牌載重汽車、普通車床等,也有各種日用輕工業(yè)品、農(nóng)副土特產(chǎn)品以及傳統(tǒng)工藝品。19個(gè)國家和地區(qū)的1200多位

采購商到會(huì)。廣交會(huì)第一年即成交8686萬美元,占當(dāng)年全國創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20%。

廣交會(huì)成為新中國沖破西方經(jīng)濟(jì)封鎖與政治孤立、打開通向世界大門、與各國平等互利、互通有無、對(duì)外貿(mào)易的

時(shí)代窗口。歷經(jīng)60多年改革創(chuàng)新發(fā)展,廣交會(huì)已成為中國外貿(mào)主要的促進(jìn)平臺(tái),是中國外貿(mào)的晴雨裊和風(fēng)向標(biāo),也是

中國對(duì)外開放的縮影和標(biāo)志。

(摘編自百度資料)

材料二:

2018年我國時(shí)外貿(mào)易總體平穩(wěn),穩(wěn)中有進(jìn),進(jìn)出口規(guī)模創(chuàng)歷史新高,有望繼續(xù)保持全球貨物貿(mào)易第一大國地位。

具體統(tǒng)計(jì)如下(人民幣):

201220132014201S2016201720182012201320142015201620172018

口出口嵌:萬憶元口遺口教:萬億元

圖-2012-2018年中國出口額情況圖二2012-2018年中國進(jìn)口額情況

(摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)2019年1月17日資料)

材料三:

2019年11月10日,為期6天的第二屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)在上海國家會(huì)展中心圓滿落下帷幕。181個(gè)國家、地

區(qū)、國際組織與會(huì),3800多家企業(yè)參展。境外采購商7000多位,累計(jì)意向成交711.3億美元,比首屆進(jìn)博會(huì)增長(zhǎng)23%。

中國國際進(jìn)口博覽會(huì),是全球貿(mào)易發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉,也是新時(shí)代國際合作的又一重要平臺(tái)。中國舉辦國際進(jìn)

口博覽會(huì),主動(dòng)向世界開放市場(chǎng)、擴(kuò)大進(jìn)口,是著眼于推動(dòng)新一輪高水平對(duì)外開放、引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)治理與經(jīng)貿(mào)合作的

主動(dòng)作為,為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了信心與動(dòng)力。

采購商的超高人氣表明中國市場(chǎng)需求旺盛,更是中國經(jīng)濟(jì)充滿活力的真實(shí)寫照。全國各地各行業(yè)組建了39個(gè)交易

團(tuán)、近6000個(gè)交易分團(tuán)。全部97家央企都組織了交易分團(tuán),專業(yè)采購人員約2.1萬人,比去年增加4000多人。

進(jìn)博會(huì),不是中國的“獨(dú)唱”,而是世界各國的“大合唱”。今年進(jìn)博會(huì)吸引了超50萬境內(nèi)外專業(yè)采購商參展。

截至10日中午,累計(jì)進(jìn)場(chǎng)超過91萬人次。36萬平方米的巨型展區(qū),企業(yè)展場(chǎng)館一擴(kuò)再擴(kuò),仍然“一位難求”,世界

500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)超過250家,“隱形同軍”等優(yōu)盾中小企業(yè)競(jìng)相亮相。世界上最細(xì)的胰島素注射針、“金牛座”

的姊妹“雙子座”龍門銃床、手術(shù)機(jī)器人、感光變色隱形眼鏡、來自五大洲的原生態(tài)食品等一大批“專精尖特”展品

琳瑯滿日

在中美經(jīng)貿(mào)摩擦背景下,美國參展企業(yè)由首屆174家增至192家,參展面積由3萬平方米增至4.75萬平方米,居

各參展國首位,合作意愿之強(qiáng)烈不言而喻。

(摘編自2019年11月11日中央廣播電視總臺(tái)國際在線文章(共赴東方之約同享中國機(jī)遇——寫在第二屆中國國際進(jìn)口

博覽會(huì)閉幕之際》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.首屆中國出口商品交易會(huì)落地廣州,自有其地理、歷史和外貿(mào)交流經(jīng)驗(yàn)等多種原由。

B.從2012至2018的七年中間,中國貿(mào)易出口額逐年遞增,每年的對(duì)外貿(mào)易都是順差。

C.境內(nèi)采購商是第二屆進(jìn)博會(huì)的主角,中國主動(dòng)開放市場(chǎng)證明了中國經(jīng)濟(jì)的活力強(qiáng)大。

D.美國近兩百家企業(yè)參展進(jìn)博會(huì),參展面積居各參展國首位,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的合作意愿。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.為了打破美國為首的西方國家的禁運(yùn),廣東省多次舉辦商品交易會(huì)為國家換取外匯。

B.全球貨物貿(mào)易第一大國的地位和多年貿(mào)易順差,是中國國際進(jìn)口博覽會(huì)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

C.在美國推行單邊主義的背景下,第二屆進(jìn)博會(huì)為全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了信心與動(dòng)力。

D.從廣交會(huì)到進(jìn)博會(huì),顯示了中國政府保持合作包容和引領(lǐng)世界經(jīng)貿(mào)合作的一貫立場(chǎng)。

3.請(qǐng)結(jié)合材料分析,當(dāng)前中國的對(duì)外貿(mào)易與上世紀(jì)五十年代相比有什么不同的特點(diǎn),造成這種變化的原因是什么?

8、閱讀下面的作品,完成下面小題。

材料一:

2019己亥年元宵節(jié)期間,由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng),于2月19

日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放,也

是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示,今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時(shí)間

節(jié)點(diǎn)選擇夜間開放。

單霽翔介紹,“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)作為故宮博物院“紫禁城里過大年”系列展覽活動(dòng)的延續(xù),目的是滿

足公眾的文化需求、心理需求、情感需求,更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團(tuán)圓幸福感的話題,讓新春的故宮博物

院在深沉壯美的厚重文化之外,以更加“接地氣”的方式,讓公眾沉浸其中,感受博物館里獨(dú)特的節(jié)慶味、人情味。

“紫禁城上元之夜”的照明設(shè)計(jì)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合,在方案制定階段,就考慮到避免因照明對(duì)古建

筑產(chǎn)生損害。通過設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度,產(chǎn)生光影對(duì)比,使其在夜間自然產(chǎn)生立體感,達(dá)到“見光不見燈”的布光效

果,使照明融入建筑,讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采。

(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月20日)

材料二:

據(jù)《中國時(shí)報(bào)》2月21日?qǐng)?bào)道,北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開放,以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素,擦出絢

麗火花,再次打響故官作為“國家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光奇,最近大陸許多電視節(jié)日都訴求發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,

從故宮取材,透過創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn),讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化,重新被年輕人喜愛追捧,處處展現(xiàn)文化自信。

報(bào)道注意到,大陸最近幾檔真人秀節(jié)目,不約而同從故宮取材,像《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師成了網(wǎng)紅;

《國家寶藏》找來宮廷劇中扮演皇帝的演員主持,成功加持;最近熱門的《上新了?故宮》找來當(dāng)紅藝人參與,每集由

北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔出題,以主題式闖關(guān)方式,讓觀眾用趣味、情境方式更加認(rèn)識(shí)故宮。

報(bào)道稱,中華文化是兩岸共同瑰寶,曾幾何時(shí),大陸人說“很好保留了中華文化”的恭維越來越少,取而代之的

是不斷中揚(yáng)的文化自信。

(摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日?qǐng)?bào)道)

材料三:

就在這幾年間,人們發(fā)現(xiàn),博物館變了。過去有些高高在上的博物館開始變得親切,一些冷清的博物館也變得熱

鬧起來。從2009年參觀人次突破1000萬后,2018年,北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬,不斷刷新年度參

觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來,博物館免費(fèi)開放深入推進(jìn),公共服務(wù)效能顯著

提升,社會(huì)關(guān)注度不斷提高。全國各個(gè)博物館開始進(jìn)行積極探索,不斷擴(kuò)大開放面積、推出豐富多彩的展覽、開展博

物館教育,推動(dòng)博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?!靶隆背蔀椴┪镳^發(fā)展的關(guān)鍵詞。

科技的進(jìn)步、媒體的發(fā)展,給博物館帶來了新的可能。博物館探索與各個(gè)媒介結(jié)合,給人們帶來新的體臉。央視

的《國家寶藏》,用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法,讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合,選擇具有國家民族共

同記憶的載體進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新,展現(xiàn)文物在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)進(jìn)程中的光芒,激發(fā)人們的家國情懷。高科技互動(dòng)藝

術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗(yàn)……這些都通過傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),深化人

們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。

近日,《國家文物局關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的實(shí)施意見(征求意見稿)》發(fā)布。這也意味著,我國博物館事業(yè)將開

啟新的征程,其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年,針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等方面,各地還將有進(jìn)

一步的改革和實(shí)踐。人們期待,通過博物館不斷的創(chuàng)新,讓博物館真正成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠郑?/p>

(摘編自史諾《博物館“萌”新》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月09日)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng),是故宮博物院建院首次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放,也是紫禁城古建筑群首次在晚間

被大規(guī)模點(diǎn)亮,也為后續(xù)的夜間開放提供了可能。

B.最近,從故宮取材的真人秀節(jié)目越來越多,也越來越被年輕人喜愛追捧,這些節(jié)目對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)文化自

信發(fā)揮了積極的作用。

C.北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過去有些高高

在上的博物館變得親切,變得更受歡迎。

D.央視出品的《國家寶藏》,用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法,結(jié)合文物和人物,選取具有國家民族共同記憶的載

體進(jìn)行再加工,使文物煥發(fā)了新的光芒。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“紫禁城里過大年”系列展覽活動(dòng)的目的是,滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求,讓公眾感受博物館里

的節(jié)慶味、人情味,進(jìn)而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。

B.“紫禁城上元之夜”活動(dòng)以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素,利用特殊的照明設(shè)計(jì),讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)

采,再次打響了故宮作為“國家級(jí)IP”招牌。

C.雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶,但大陸人常恭維說“很好保留了中華文化”;近年來隨著大陸人不斷昂揚(yáng)的文

化自信,這種恭維越來越少。

D.隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化,各地將針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等做進(jìn)一步地嘗試,從

而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>

3.以上三則材料中,各自新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

9、閱讀下面的文字,完成小題。

通道

陸穎墨

那一年,一艘潛艇在水下試航時(shí)觸礁。大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn),水上飛機(jī)也逼近附近的海面。

這里的海區(qū)不算太深,但也不淺。要把潛娓打撈上來修理不是很快能夠辦到的。眼下最重要的事情,就是盡快讓

艇內(nèi)的潛艇兵脫險(xiǎn)。

按照操典,潛艇兵水下脫險(xiǎn)的唯一通道就是魚雷發(fā)射管。但這又是一個(gè)非常危險(xiǎn)的求生通道。整個(gè)過程必須進(jìn)行

得天衣無健。你要是耐不住水壓,或者有其他的一點(diǎn)失手,都可能毀于一旦。所以說,技術(shù)重要,體質(zhì)重要,心理素

質(zhì)更重要。

輪機(jī)兵小王剛進(jìn)發(fā)射管就讓海水嗆了一下。還好,管內(nèi)水不多,他掙扎著退回艙內(nèi)。艇長(zhǎng)趕緊過來問有什么困難,

小王咳著擺擺手說:“沒事,沒事?!蓖чL(zhǎng)讓他休息一下再走,就轉(zhuǎn)身去指揮別人了。

潛熊兵們分三個(gè)發(fā)射管出來,一個(gè)一個(gè)浮出了海面?,F(xiàn)場(chǎng)搶險(xiǎn)指揮員緊張地?cái)?shù)著出來的人數(shù),可是,數(shù)到最后一

個(gè)數(shù)字,他卡住了一有一位沒有出來。經(jīng)艇長(zhǎng)核實(shí),少的正是小王。

幸好,潛艇一出事就向水面拋出了浮標(biāo),浮標(biāo)上有一個(gè)磁石電話。有了它,水上指揮水下脫險(xiǎn)就方便多了。和艇

內(nèi)聯(lián)系,還真有人接了,自然是那個(gè)輪機(jī)兵小王。

只要活著就好!趕緊問出了什么麻煩。輪機(jī)兵支支吾吾好半天,但艇長(zhǎng)很快聽明白了:他不敢再進(jìn)那個(gè)通道。

的確,凡是從魚雷管鉆出來的,沒人不心有余悸。那里面充滿了恐怖。但是,要是不從那兒出來,只有死亡。

艇長(zhǎng)在船上氣得直咬牙。他是最后一批離開潛艇的,只是沒法兒和小王同鉆一個(gè)通道。怎么能想到求生的路上也

出現(xiàn)逃兵呢!

“這家伙,我在下面的時(shí)候他說沒事,硬是把我騙過去了,要不,我非

海上的天氣瞬息萬變,說話間就傳來氣象警報(bào):強(qiáng)熱帶風(fēng)暴即將來到。各救險(xiǎn)艦船向指揮船請(qǐng)示撤離。請(qǐng)示到艦

隊(duì),正在做遙控指揮的艦隊(duì)司令說:“不能放棄。只要還有一線希望,就必須努力。”他以最快的速度又召集了一批

潛水專家,一道乘水上飛機(jī)趕到現(xiàn)場(chǎng)。

司令和水下的人親自通話,把風(fēng)暴要來的情況也做了重申。正說著,風(fēng)浪已漸漸起來了,艦身搖晃,電話線斷了。

司令嘆口氣放下了電話,看看遠(yuǎn)處海天的烏云,嘆了口氣。

“首長(zhǎng),我下去一趟。”

聲音很平淡,卻把大家嚇了一跳。下去,就是說潛下水,從發(fā)射管再鉆進(jìn)去。這和脫險(xiǎn)過程反著未,危險(xiǎn)性卻要

增加好幾倍。司令細(xì)看,是潛艇學(xué)院的一名潛水教員。學(xué)院不歸艦隊(duì)管,他是主動(dòng)要求跟司令來的,教員說:“這是

我的學(xué)生,他出不來,是我沒教好?!?/p>

聽這話,大家都搖頭。起先艇長(zhǎng)就要下去,說就是扇那小子耳光也要把他扇出來,因缺乏科學(xué)性而未被批準(zhǔn)去冒

險(xiǎn)。眼下風(fēng)浪越來越大,可不能再搭上一個(gè)。

教員說:“第一,我以一個(gè)老潛水員的名義,保證自己不出危險(xiǎn);第二,為了中國海軍潛水教員的名譽(yù),我必須

下去。我深信我和我的學(xué)生不會(huì)是不合格的?!?/p>

司令看看他,沉吟。

教員急了:“首長(zhǎng),風(fēng)浪來了,沒時(shí)間再耽誤了!”

司令抓了抓他的胳膊。于是,他扶著搖晃的舷梯,很快潛入海中。

他一進(jìn)入艇內(nèi),小王呆住了。從艇體的搖晃中,小王只感受到越來越強(qiáng)的風(fēng)暴,而且,晃動(dòng)也加快了裂縫的滲水。

等兩個(gè)人面對(duì)面站著時(shí),海水已齊到胸口。

“老師,您怎么……您快出去!我不能害您……”

教員掏出了身上的潛水碼表,說:“你出去不出去不關(guān)我的事”,

小王一愣。

“我是為了我才下來的,向你討回我的一樣?xùn)|西。”

“東西?”小王更不明白了。

“是的,一個(gè)潛水教員的名譽(yù)。我沒想到,我的學(xué)生會(huì)有在技術(shù)上不合格的。現(xiàn)在,我要給你補(bǔ)考?!?/p>

“教員……”輪機(jī)兵不知說什么好,“我技術(shù)上沒問題,只是心里……”

“不對(duì)。從我多年的經(jīng)臉來說,只有技術(shù)不好的人才出不去。我擔(dān)保,你的心理素質(zhì)沒有一點(diǎn)問題??磥?,當(dāng)年

你結(jié)業(yè)時(shí)的合格成績(jī)有假?!?/p>

“不……結(jié)業(yè)時(shí)我的成績(jī)是真的?!边@一點(diǎn),小王還要較個(gè)真。

“那你證明給我看一補(bǔ)考I”教員重新?lián)P了揚(yáng)碼表。

“可是,教員,我還是覺得……”

“考場(chǎng)里不許腦子走神,只有考試。”教員接著大聲點(diǎn)了對(duì)方的名字,“王國華!”

“……到?!?/p>

“回答沒有力量,重來!王國華!”

回答還是不讓人滿意。水已經(jīng)到了教員的下巴,他的呼吸明顯地急促了。但他竭盡全力又喊了一聲學(xué)生的名字。

“王國華!”

終于,學(xué)生短促有力地回了一聲:“到!”

“考試開始,聽口令:……”

學(xué)生看了老師一眼,按著口令麻利地開始行動(dòng)。他進(jìn)入了那個(gè)通道。

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.“大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn),水上飛機(jī)也逼近附近的海面”,小說開頭營造出緊張的氛圍,把讀者迅

速帶入小說情境。

B.小說運(yùn)用了對(duì)比手法,“就是扇那小子耳光也要把他扇出來”表現(xiàn)了艇長(zhǎng)的急躁沖動(dòng),與下文教員的沉著冷靜形

成了鮮明的對(duì)比。

C.“司令抓了抓他的胳膊''這一細(xì)微的動(dòng)作描寫,既寫出了司令員對(duì)教員生命安危的擔(dān)心,也有對(duì)教員行動(dòng)的鼓勵(lì)

與贊許。

D.“教員”身上體現(xiàn)了許多軍人的優(yōu)秀品質(zhì),他來到艦艇后采用“教學(xué)”的方法營救被困在艦艇中的小王,體現(xiàn)了

其機(jī)智勇敢的一面。

2.“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)在小說中起到了怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.“通道”作為標(biāo)題,意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

10、閱讀下文,完成下面小題。

嗚呼!盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。

世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸

梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!“莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則建從事以一少牢告廟,

請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。

方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意戈之盛,可謂壯哉!及仇蹄已滅,

天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,

何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,

逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽

微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳》。

1.解釋卜列加點(diǎn)字

(1)原莊宗之所以得天下(2)函梁君臣之首

(3)舉天下之豪杰(4)夫禍患常基于忽微

2.下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是。

A.爾基勿忘乃父之志(本文)攻之不克,圍之不繼,吾基還也。(《骰之戰(zhàn)》)

B.世言晉王之將終也(本文)愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)

C.以三矢賜莊宗而告之(本文)猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。(《陳情表》)

D.數(shù)十伶人困之,而身死國滅(本文)覺今是而昨非.(《歸去來兮辭》)

3.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句

(1)其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。

(2)抑本其成敗之跡而皆自于人歟?

4.請(qǐng)分析“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”、“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微,而智

勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!”三者之間的關(guān)系。

5.本文作為一篇史論文,“簡(jiǎn)而有法”,請(qǐng)結(jié)合這一評(píng)論賞析本文的寫作特點(diǎn)。

11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

荀或字文若,潁川潁陰人,少有才名。南陽何顓見或而異之,曰:“王佐才也?!敝衅搅辏钚⒘?。董卓之亂,

棄官歸鄉(xiāng)里。比至冀州,袁紹待或以上多冬多?;蛎繎芽镒糁x。度紹終不能定大業(yè),乃去紹從操。操與語大悅,日;

“吾子房也?!迸d平元年.操東擊陶謙,使或守孤城。會(huì)張遮、陳宮以兗州反操,而潛迎呂布。逸使人請(qǐng)或日:“呂

將軍來助曾使君擊陶謙,宜亟供軍實(shí)。”或知邈有變,即勒兵設(shè)備,故邈計(jì)不行。陶謙死,操欲遂取徐州,還定呂布。

或諫曰:“昔高祖保關(guān)中,光武據(jù)河內(nèi),皆深根固本,以制天下。將莖主必兗冽,苴戛故能天速.出東比實(shí)差工主要也也

定官急分過使不得西顧乘其間而收熟麥約食畜谷以資一則呂布不足破也?!辈儆谑谴笫瞻钧湥瑥?fù)與布戰(zhàn),究州遂平。

建安元年,獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽,操議欲奉迎車駕,徒都于許。眾多以未可卒制?;蚰藙癫偃眨骸拔魰x文公納周裂王,

而諸侯景從;漢高祖為義帝績(jī)素,而天下歸心。自天子蒙塵.將軍首唱義兵,徒以山東擾亂,未遑遠(yuǎn)赴,雖御難于外,

乃心無不在王室。因此時(shí)奉主上以從人望,乘至公以服天下,挾弘義以致英俊。”操從之。株保住港,雖勝而軍糧方

盡,書與或議,或報(bào)日:“情見勢(shì)竭,必將有變,此用奇之時(shí),不可失也。”操乃堅(jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。十七年,

董昭等欲共進(jìn)操爵國公,乃竺備物,密以訪或?;蛟唬骸安芄九d義兵,以匡振漢朝,雖勛庸崇著,猶乘忠貞之節(jié)。

君子愛人以德,不宜如此?!笔滤鞂?。操心不能平。會(huì)南征孫權(quán),表請(qǐng)或勞軍于譙,帝從之。至濡須,或病留壽春,

操饋之食,發(fā)視,乃空器也,于是飲藥而卒。帝哀惜之,祖日為之廢樂。謚曰敬侯。明年,操遂稱翁公。

(節(jié)選自《后漢書?荀或傳》)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.將軍本以兗州首/事故能平定山東/比實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷以資/一舉

則呂布不足破也

B.將軍本以兗州首事/故能平定山東/比實(shí)天下之要地/也宜急分討使/不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉

/則呂布不足破也

C.將軍本以兗州首事/故能平定山東/比實(shí)天下之要地也/宜急分討使/不得西顧/乘其間而收/熟麥約食畜谷/以資一舉

/則呂布不足破也

D.將軍本以兗州首事/故能平定山東/比實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉

/則呂布不足破也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.舉孝廉,漢代由地方官向中央舉薦品行端正的人擔(dān)任官職,被推舉的人稱為“孝廉”。

B.上賓之禮,是古代對(duì)待賓客最尊貴的禮節(jié),與“九賓之禮”一樣。

C.官渡,在今天河南境內(nèi),曹操與袁紹曾在此決戰(zhàn),并取得了勝利?!肮俣芍畱?zhàn)”成為歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。

D.九錫,“錫”通“賜”,是古代皇帝賜給諸侯、大臣的九種禮器,代表最高禮遇。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.荀或才華出眾,得到眾人賞識(shí)。何敬稱他是能輔佐帝王的人才,袁紹以禮待之,但他忘恩負(fù)義,離開袁紹,投奔

曹操。

B.荀或非常機(jī)敏,善于審時(shí)度勢(shì)。他識(shí)破張邈的詭計(jì);勸說曹操抓住時(shí)機(jī)大敗呂布;官渡之戰(zhàn)中,鼓勵(lì)曹操用奇計(jì)

破敵。

C.荀或深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)眾人對(duì)曹操想迎凄漢獻(xiàn)帝并遷都許昌之事議論紛紛之時(shí),他贊同曹操主張,為“挾太子以令諸

侯”打下基礎(chǔ)。

D.荀或?yàn)槿藙傊?,以匡扶漢室為己任.他不支持董昭等人讓曹操進(jìn)爵國公的想法,為自己埋下了禍根。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)操與語大悅,曰:“吾子房也。”

(2)昔晉文公納周襄王,而諸侯景從;漢高祖為義帝縮素,而天下歸心。

12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

①武漢封城,部分人卻借疫情哄抬物價(jià),打起了“發(fā)國難財(cái)”的主意。一棵白菜60多元,一把韭菜120多元,幾

根黃瓜將近50元。

②什么是英雄?面對(duì)疫情,83歲的鐘南山義無反顧地趕往武漢防疫最前線。全國各地醫(yī)院紛紛組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖

北。很多身處武漢的普通民眾,主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者,有的武漢人暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)身體異常,也堅(jiān)定地選擇留在

武漢,避免出去后感染其他人。

③2020年春晚節(jié)目單開播前緊急調(diào)整,特別增加疫情防控節(jié)目特朗誦《愛是橋梁》,向所有奮斗在前線的醫(yī)護(hù)人

員以及處在疫情區(qū)的民眾致敬,表達(dá)億萬人民與武漢同在、共克時(shí)艱的決心。

讀了以上材料,你有什么觸動(dòng)和思考,請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),以青年學(xué)生的身份完成寫作。

①請(qǐng)給趁機(jī)哄抬物價(jià)“發(fā)國難財(cái)”的商販寫一封倡議書。

②請(qǐng)以“英雄”為題,寫一篇學(xué)生集會(huì)上的演講稿。

③如果你觀看了春晚節(jié)目《愛是橋梁》,請(qǐng)寫一篇觀后感。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人

信息;不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.A

3.B

【解析】

1.試題分析:本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義,然后結(jié)合語境弄

清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。惟妙惟肖,指描寫或模仿得非常逼真。栩栩如生,指藝術(shù)形

象非常逼真,如同活的一樣。根據(jù)語境“毗牙、偷笑、笑哭等的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象”選擇惟妙惟肖,如火如荼,現(xiàn)用

來形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺,氣氛熱烈。熱火朝天,形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈,氣氛高漲,就像熾熱的火焰燃燒一

樣。根據(jù)語境“GIF動(dòng)畫表情的傳播也……”應(yīng)指大規(guī)模的行動(dòng),選擇如火如荼。事倍功半形容做事的方法費(fèi)力大,

收效小。事半功倍指做事得法,因而費(fèi)力小,收效大。此處應(yīng)選事半功倍。不知不覺,沒有意識(shí)到,現(xiàn)多指未加注意。

悄無聲息,形容沒有聲音或聲音很輕;或形容沒有名聲,默默無聞。根據(jù)語境“長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語境中,”

應(yīng)選不知不覺。故選B。

2.試題分析:本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按

照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題中這句話的表

述應(yīng)是“真人表情”競(jìng)相出彩,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)是“以……為”,D項(xiàng)和原句"作為……后”搭配不當(dāng)。

故選A。

3.試題分析:本題是一道語境補(bǔ)寫題,解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)

出所要填寫的內(nèi)容。解答該題要注意前后文語境及句式,根據(jù)上卜文判斷,此句話談的應(yīng)是在網(wǎng)絡(luò)社交中網(wǎng)絡(luò)表情符

號(hào)與文字的比較,文段第二段主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的肯定,所以這段文字是要表達(dá)的是“網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著

先天的優(yōu)勢(shì)",排除AC。這段文字論述的背景是在網(wǎng)絡(luò)社交中。故選B。

【點(diǎn)睛】

語境補(bǔ)寫答題技巧:

第一步:把握文段語脈,定位句子關(guān)系。

先初讀語段,搞清整個(gè)語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,特別要注意關(guān)聯(lián)詞語,注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是

總領(lǐng)下文的總起句,還是承上啟下的展開句,還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。

第二步:根據(jù)上下語境,注意合理推導(dǎo)。

考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照,從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話

題的統(tǒng)一性,表述句式的合理性等。

第三步:檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容,確保語意連貫。

檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題,盲目機(jī)械地答題,如

果發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在與好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。

2、1.C

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項(xiàng),然后在文中找到與

選項(xiàng)相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別,看看有沒有偷換概念、范

圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、無中生有等問題。

A項(xiàng),說法絕對(duì),“'史詩’這一概念源于‘荷馬史詩'”錯(cuò)誤。文中說“史詩概念是西方學(xué)者根據(jù)‘荷馬史詩’等

資料歸納總結(jié)的”,而不僅僅是“荷馬史詩”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。

B項(xiàng),曲解文意,“中國學(xué)者雖持反對(duì)意見”錯(cuò)誤。原文是“中國學(xué)者對(duì)此觀點(diǎn)提出了種種意見”,而并不是“反對(duì)

意見”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng),正確。

D項(xiàng),曲解文意,“漢語史詩只能在宗廟社壇中演述”錯(cuò)誤。原文說漢語史詩“在文明起源與早期發(fā)展階段只在宗廟

社壇中演述”,選項(xiàng)缺少了修飾語“在文明起源與早期發(fā)展階段”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選C。

2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。

C項(xiàng),“有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時(shí)期”錯(cuò)誤。依據(jù)“古希臘軸心文明的一個(gè)突出表現(xiàn)是,代

表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學(xué)所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示,要把荷馬等詩人驅(qū)連出他的

《理想國》。朱光潛在《西方美學(xué)史》中指出,這是因?yàn)椤乩瓐D處在希臘文化由文藝高峰轉(zhuǎn)向哲學(xué)高峰的時(shí)代'”可

知,文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點(diǎn),是為了論證“古希臘軸心文明的一個(gè)突出表現(xiàn)是,代表原始神話思維的史詩被

代表理性思維的哲學(xué)所取代”。

故選C。

3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。

一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點(diǎn);最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文比對(duì)理解,

篩選出正確答案。

D項(xiàng),“漢語史詩中蘊(yùn)含的中華民族天人合一、家國一體等價(jià)值觀念”“促進(jìn)了其后中華歷史文化、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展

繁榮”說法均錯(cuò)誤。根據(jù)原文,“漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現(xiàn)著中華民族天人合一、家國一體等價(jià)值觀

念”,并非“漢語史詩中蘊(yùn)含的……價(jià)值觀念”;依據(jù)“這些價(jià)值觀念,深刻影響了……發(fā)展繁榮”,并非“促進(jìn)了

發(fā)展榮”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

在做一般論述類文本閱讀題時(shí),我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這

樣有助于我們識(shí)破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型,

一,曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。

二,篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思

三,張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn),或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性,偷梁換柱,混淆對(duì)象。

四,無中生有。即原文無此信息,干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意,

純屬命題者故意用來迷惑考生。

五,范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。

六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強(qiáng)加因果,三是原因不全。

七,說法絕對(duì)。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項(xiàng)夸大其詞,把相對(duì)的情況說成絕對(duì)的情況。

八,答非所問。提題干問了一個(gè)問題,而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。

九,混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。

3、4.A

5.C

6.①滿懷信心,看到取得的成績(jī);②清醒定位,看到5G技術(shù)背景下并非“主導(dǎo)”;③彌補(bǔ)短板,發(fā)力突破核心器件

制造;④利用好強(qiáng)大的國家決策執(zhí)行力。

【解析】

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意

結(jié)合語境。

A項(xiàng),“同時(shí)帶動(dòng)所有數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)生變革”錯(cuò),偷換概念,文中“5G改變社會(huì),不光支撐起電信產(chǎn)業(yè),也帶動(dòng)行業(yè)

中所有相關(guān)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)一起來轉(zhuǎn)型,讓社會(huì)變得更加智能”,指的是“帶動(dòng)行業(yè)中所有相關(guān)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)”。

故選A。

5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。

A項(xiàng),“中國均走在其他國家的前面”錯(cuò),說法太絕對(duì),文中“但是目前國內(nèi)的5G之路沒有那么的輕松,很多5G的

基礎(chǔ)設(shè)備還需要向其他國家進(jìn)口,我們?nèi)孕枥^續(xù)努力”知“均”用的不準(zhǔn)確。

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