《第11課 種樹郭橐駝傳 柳宗元》（同步訓(xùn)練）高中語文選擇性必修下冊-2024-2025學(xué)年

《第11課種樹郭橐駝傳柳宗元》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）【閱讀原文】《種樹郭橐駝傳》節(jié)選郭橐駝，不知始何許人也，亦不知其姓字。駝之狀，長身而黑，才高于人，望之可異。而其徒，皆取諸其懷。駝業(yè)種樹，凡植木之性，有四時之宜，有地之宜，有氣之宜，有生之宜。木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。吾問之，曰：“汝何能樹？”曰：“橐駝非能樹也，能養(yǎng)樹也。吾聞之：木之生也，根必固，而葉必榮。木之生也，其本實而末弱，則其天者全。養(yǎng)樹者必謹(jǐn)守其本，勿使能搖，然后其末乃得遂。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能才之也。他植者不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而不知也，終為害之。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能才之也。”吾問之，曰：“有諸？”曰：“有。吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官師，以為士師，不亦宜乎？故曰：“有能養(yǎng)樹者，有能養(yǎng)人者，有不能養(yǎng)人者?！薄粳F(xiàn)代文閱讀Ⅰ】閱讀上文，完成以下題目：文章中“木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”這句話的意思是什么？A.樹木的生長需要順應(yīng)自然規(guī)律，不人為干預(yù)。B.樹木的根部需要舒展，培土要均勻，土壤要適合，栽種要牢固。C.樹木的根部需要修剪，培土要平整，土壤要更換，栽種要密集。D.樹木的根部需要加固，培土要平坦，土壤要改良，栽種要牢固。文章中郭橐駝?wù)J為“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”，這里的“養(yǎng)人術(shù)”指的是什么？A.如何教育人。B.如何治理國家。C.如何管理百姓。D.如何種植樹木。文章通過對比“他植者”和郭橐駝的種植方法，表達了什么觀點？A.種樹需要順應(yīng)自然規(guī)律。B.種樹需要精心呵護。C.種樹需要耐心等待。D.種樹需要掌握技術(shù)。文章中提到的“傳其事以為官師，以為士師，不亦宜乎？”這句話的意思是什么？A.把這件事傳下去，讓官吏和士人學(xué)習(xí)。B.把這件事傳下去，讓大家都來種樹。C.把這件事傳下去，讓官吏和士人去種植樹木。D.把這件事傳下去，讓官吏和士人去教育人。文章通過郭橐駝的種植經(jīng)驗，啟示我們在生活中應(yīng)該怎么做？A.順應(yīng)自然，耐心等待。B.精心呵護，細(xì)心管理。C.不斷學(xué)習(xí)，掌握技術(shù)。D.反對干預(yù)，放手生長。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題?！驹摹糠N樹郭橐駝傳柳宗元郭橐駝，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故曰郭橐駝。其鄉(xiāng)人號之“駝背”。駝聞之，曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。其身至孝。居近郊，田畦甚直，游其旁，欲憩息，則曰：“吾株與爾幾何？”其生物者，視人之所棄，無不植之，故旁人得其利?；蛟唬骸耙詷錇槔淇珊?？”駝曰：“他植者，雖窺伺效慕，莫若也。他植者，根拳，其土易；若勿然，則根不固，培之則傷根，故雖日病，而未嘗不衰。他植者，移時，雖焦，而根不拔；故雖日枯，而未嘗不活。吾又不為甚役，日蚤出夜息，勿令我得乏而已。故不我若也?！眴栺劊瑢υ唬骸伴荫劮悄苁鼓緣矍益芤?，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太勤，憂之太亟，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之。故不我若也。吾問之，曰：‘汝何能爾？’曰：‘能順木之天，以致其性焉爾。’”他植者，猶分析而教之，曰：“吾根不固，吾土欲故，故能久長；吾枝葉茂而條干柔，故能愛而不折；吾葉繁而根茂，故能高而不危?！彼舱唠m知，不能一一舉而終日勞之，則必早而暮繼，蚤而晚食。然而歸，反覺無益，蓋不知我之所以為者矣。問駝，駝曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾?！眴栒咴唬骸拔崧勚?，有志者，事竟成。又聞之，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！币允怯^之，木之質(zhì)非不堅也，人之志氣非不大也，然竟不能以必成。何也？不能順木之天，以致其性也。故吾曰：有志矣，不隨以止也；然力不足者，亦不能至也。為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！拘☆}】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.郭橐駝種樹的方法與“他植者”大相徑庭，他順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律，因而種出的樹“壽且孳”。B.文章以“種樹”為喻，說明做任何事情都要順應(yīng)事物的規(guī)律，這樣才能夠成功。C.文章通過對比郭橐駝和“他植者”種樹的不同方法，以及他們各自的不同結(jié)果，闡明了“順木之天，以致其性”的道理。D.文章最后一段指出，即使有志者，如果不順應(yīng)事物的規(guī)律，也無法取得成功。三、文言文閱讀（20分）【閱讀原文】種樹郭橐駝傳余聞古之善種樹者，唯郭橐駝。駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾謂橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。故有志者，遂養(yǎng)而致之；生而不得養(yǎng)，則日瘠短而離矣。吾聞之：養(yǎng)生者，使之能自養(yǎng)也。凡物不得其平正之性，其甚者幾死；養(yǎng)之不得其道，則侵之愈劇。是以木受其性則達，草受其性則蕃。今乃反不能終其天年而中道夭于饑渴之病，非所養(yǎng)者也。彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂順天。木有木性，人無藝者，遇之而皆如幸。然而吾子之聞，則不然，以為木之生者，非有能榮其生而使之蕃也，生而蕃者，非有能庇其本而安其心也。故吾子之愛之也，勞之也，若撻其膚，而食之，無所容其心。然而歸，自謂我以苦其口，惟其口之食，得愈于終日之饑；而不知口之于食，適足以害其生。彼民有常性，織而衣，耕而食，是亦伐其本而求其末也。【小題1】下列對“木受其性則達，草受其性則蕃”這句話的理解，不正確的一項是（）A．這句話的意思是，樹木受到適宜的養(yǎng)育，才能枝繁葉茂；草本植物受到適宜的養(yǎng)育，才能茂盛。B．這句話的意思是，只有順應(yīng)樹木和草本植物的本性，才能讓它們健康成長。C．這句話的意思是，樹木和草本植物的生長，需要依賴外界的干預(yù)和幫助。D．這句話的意思是，只有給予樹木和草本植物足夠的養(yǎng)分和水分，才能讓它們茁壯成長。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，完成下面的題目。郭橐駝，不知始何名。病而蓄于某家，凡百一十歲矣。能博通古今，無他技，唯種樹而已。問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗之也，非有能令速成者也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也若不過焉則不及，茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉？”問者曰：“以若所聞，有異術(shù)乎？”曰：“無有。吾聞之，古之善種樹者，唯傳其理，不以形。吾茍有所得，輒以告人，人其信我乎？”請結(jié)合全文內(nèi)容，回答以下問題：【小題1】文中郭橐駝種樹的成功之處在于什么？【小題2】根據(jù)文中郭橐駝的觀點，如何理解“不我若也”這句話？五、名句名篇默寫（6分）請根據(jù)提示填寫《種樹郭橐駝傳》中缺失的部分。（每空1分，共5分）“問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，____①____。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，____②_；_③____，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，____④____，勖爾植，____⑤____，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！绷⒄Z言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。郭橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉？對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.其本欲舒——本：根本B.其培欲平——培：培土C.其土欲故——故：舊的D.其筑欲密——筑：搗土下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.能順木之天以致其性焉爾/以其境過清B.去不復(fù)顧/人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也C.旦視而暮撫/朝而往，暮而歸D.故不我若也/吾誰與歸下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章通過對比郭橐駝與其他種樹者的不同做法，揭示了“順應(yīng)自然”的道理。B.郭橐駝?wù)J為，種樹的關(guān)鍵在于給予適當(dāng)?shù)恼疹?，而不是過度干預(yù)。C.文章借種樹之事來比喻治理國家，提倡一種無為而治的政治理念。D.“愛之太恩，憂之太勤”是指對樹木過于關(guān)心愛護，反而對其成長不利。七、語言文字運用Ⅱ（11分）【閱讀材料】郭橐駝，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故逐而呼之，遂為姓。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。大官顯貴，爭欲籠之，不能得。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。大官顯貴，爭欲籠之，不能得。問駝，駝曰：“吾問養(yǎng)樹術(shù)，得之也。問者，皆曰：‘汝豈欲官乎？’吾曰：‘何也？’曰：‘吾聞官者，人皆愛戴，可以利其家，吾欲之?！嵩唬骸?，子乃陷于是矣！夫官者，人役也，豈可利哉？且夫能官者，役于官，不能官者，役于人。吾何知役于人也？故舍官，而耕于農(nóng)。耕于農(nóng)，可以利其家，吾欲之?！眴栒咴唬骸叭粍t吾聞子樹桃，其樹多死；吾聞子樹梅，其樹多?。晃崧勛訕涑?，其樹多蠹。何也？”駝曰：“此其所以知我也。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蕃其穎者也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，己去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉？”問者感且嘆曰：“他植者雖與此同，不能若也。唯先生以為問，然后知而問之，乃得其所以然。今苗民樸質(zhì)，聞先生之術(shù)，若何？”駝曰：“他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，己去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉？”【語言文字運用Ⅱ】下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是：A.逐而呼之：追趕著喊他。B.負(fù)戴：負(fù)擔(dān)和攜帶。C.蒔也若子：栽種時像對待孩子一樣。D.仇之：把它當(dāng)作仇人對待。文章中郭橐駝提出的“養(yǎng)樹術(shù)”與“治民之道”有何關(guān)聯(lián)？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。八、寫作題（60分）題目：結(jié)合《種樹郭橐駝傳》中的觀點，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代城市綠化建設(shè)的看法，并提出你的建議?！兜?1課種樹郭橐駝傳柳宗元》同步訓(xùn)練及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）【閱讀原文】《種樹郭橐駝傳》節(jié)選郭橐駝，不知始何許人也，亦不知其姓字。駝之狀，長身而黑，才高于人，望之可異。而其徒，皆取諸其懷。駝業(yè)種樹，凡植木之性，有四時之宜，有地之宜，有氣之宜，有生之宜。木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。吾問之，曰：“汝何能樹？”曰：“橐駝非能樹也，能養(yǎng)樹也。吾聞之：木之生也，根必固，而葉必榮。木之生也，其本實而末弱，則其天者全。養(yǎng)樹者必謹(jǐn)守其本，勿使能搖，然后其末乃得遂。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能才之也。他植者不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而不知也，終為害之。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能才之也?！蔽釂栔?，曰：“有諸？”曰：“有。吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣賻?，以為士師，不亦宜乎？故曰：“有能養(yǎng)樹者，有能養(yǎng)人者，有不能養(yǎng)人者?！薄粳F(xiàn)代文閱讀Ⅰ】閱讀上文，完成以下題目：文章中“木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”這句話的意思是什么？A.樹木的生長需要順應(yīng)自然規(guī)律，不人為干預(yù)。B.樹木的根部需要舒展，培土要均勻，土壤要適合，栽種要牢固。C.樹木的根部需要修剪，培土要平整，土壤要更換，栽種要密集。D.樹木的根部需要加固，培土要平坦，土壤要改良，栽種要牢固。答案：B文章中郭橐駝?wù)J為“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”，這里的“養(yǎng)人術(shù)”指的是什么？A.如何教育人。B.如何治理國家。C.如何管理百姓。D.如何種植樹木。答案：B文章通過對比“他植者”和郭橐駝的種植方法，表達了什么觀點？A.種樹需要順應(yīng)自然規(guī)律。B.種樹需要精心呵護。C.種樹需要耐心等待。D.種樹需要掌握技術(shù)。答案：A文章中提到的“傳其事以為官師，以為士師，不亦宜乎？”這句話的意思是什么？A.把這件事傳下去，讓官吏和士人學(xué)習(xí)。B.把這件事傳下去，讓大家都來種樹。C.把這件事傳下去，讓官吏和士人去種植樹木。D.把這件事傳下去，讓官吏和士人去教育人。答案：A文章通過郭橐駝的種植經(jīng)驗，啟示我們在生活中應(yīng)該怎么做？A.順應(yīng)自然，耐心等待。B.精心呵護，細(xì)心管理。C.不斷學(xué)習(xí)，掌握技術(shù)。D.反對干預(yù)，放手生長。答案：A二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列小題?！驹摹糠N樹郭橐駝傳柳宗元郭橐駝，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故曰郭橐駝。其鄉(xiāng)人號之“駝背”。駝聞之，曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其身至孝。居近郊，田畦甚直，游其旁，欲憩息，則曰：“吾株與爾幾何？”其生物者，視人之所棄，無不植之，故旁人得其利?；蛟唬骸耙詷錇槔淇珊?？”駝曰：“他植者，雖窺伺效慕，莫若也。他植者，根拳，其土易；若勿然，則根不固，培之則傷根，故雖日病，而未嘗不衰。他植者，移時，雖焦，而根不拔；故雖日枯，而未嘗不活。吾又不為甚役，日蚤出夜息，勿令我得乏而已。故不我若也?！眴栺?，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太勤，憂之太亟，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之。故不我若也。吾問之，曰：‘汝何能爾？’曰：‘能順木之天，以致其性焉爾?！彼舱?，猶分析而教之，曰：“吾根不固，吾土欲故，故能久長；吾枝葉茂而條干柔，故能愛而不折；吾葉繁而根茂，故能高而不危。”他植者雖知，不能一一舉而終日勞之，則必早而暮繼，蚤而晚食。然而歸，反覺無益，蓋不知我之所以為者矣。問駝，駝曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾?！眴栒咴唬骸拔崧勚兄菊?，事竟成。又聞之，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！币允怯^之，木之質(zhì)非不堅也，人之志氣非不大也，然竟不能以必成。何也？不能順木之天，以致其性也。故吾曰：有志矣，不隨以止也；然力不足者，亦不能至也。為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！拘☆}】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.郭橐駝種樹的方法與“他植者”大相徑庭，他順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律，因而種出的樹“壽且孳”。B.文章以“種樹”為喻，說明做任何事情都要順應(yīng)事物的規(guī)律，這樣才能夠成功。C.文章通過對比郭橐駝和“他植者”種樹的不同方法，以及他們各自的不同結(jié)果，闡明了“順木之天，以致其性”的道理。D.文章最后一段指出，即使有志者，如果不順應(yīng)事物的規(guī)律，也無法取得成功?！敬鸢浮緿解析：文章最后一段指出，即使有志者，如果不順應(yīng)事物的規(guī)律，也無法取得成功，但并非“不能以必成”，因此D項表述不準(zhǔn)確。其他選項對原文內(nèi)容的分析和概括正確。三、文言文閱讀（20分）【閱讀原文】種樹郭橐駝傳余聞古之善種樹者，唯郭橐駝。駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾謂橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。故有志者，遂養(yǎng)而致之；生而不得養(yǎng)，則日瘠短而離矣。吾聞之：養(yǎng)生者，使之能自養(yǎng)也。凡物不得其平正之性，其甚者幾死；養(yǎng)之不得其道，則侵之愈劇。是以木受其性則達，草受其性則蕃。今乃反不能終其天年而中道夭于饑渴之病，非所養(yǎng)者也。彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂順天。木有木性，人無藝者，遇之而皆如幸。然而吾子之聞，則不然，以為木之生者，非有能榮其生而使之蕃也，生而蕃者，非有能庇其本而安其心也。故吾子之愛之也，勞之也，若撻其膚，而食之，無所容其心。然而歸，自謂我以苦其口，惟其口之食，得愈于終日之饑；而不知口之于食，適足以害其生。彼民有常性，織而衣，耕而食，是亦伐其本而求其末也?！拘☆}1】下列對“木受其性則達，草受其性則蕃”這句話的理解，不正確的一項是（）A．這句話的意思是，樹木受到適宜的養(yǎng)育，才能枝繁葉茂；草本植物受到適宜的養(yǎng)育，才能茂盛。B．這句話的意思是，只有順應(yīng)樹木和草本植物的本性，才能讓它們健康成長。C．這句話的意思是，樹木和草本植物的生長，需要依賴外界的干預(yù)和幫助。D．這句話的意思是，只有給予樹木和草本植物足夠的養(yǎng)分和水分，才能讓它們茁壯成長?！敬鸢浮緾解析：這句話的意思是，只有順應(yīng)樹木和草本植物的本性，才能讓它們健康成長，而非依賴外界的干預(yù)和幫助。故C項理解不正確。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，完成下面的題目。郭橐駝，不知始何名。病而蓄于某家，凡百一十歲矣。能博通古今，無他技，唯種樹而已。問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗之也，非有能令速成者也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也若不過焉則不及，茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉？”問者曰：“以若所聞，有異術(shù)乎？”曰：“無有。吾聞之，古之善種樹者，唯傳其理，不以形。吾茍有所得，輒以告人，人其信我乎？”請結(jié)合全文內(nèi)容，回答以下問題：【小題1】文中郭橐駝種樹的成功之處在于什么？【小題2】根據(jù)文中郭橐駝的觀點，如何理解“不我若也”這句話？答案：【小題1】郭橐駝種樹的成功之處在于他能夠順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律，不破壞樹木的本性，讓樹木自然生長?！拘☆}2】“不我若也”這句話是郭橐駝對自己與其他種樹者的對比。他認(rèn)為自己之所以能成功種樹，是因為他順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律，而其他種樹者則因為過于干預(yù)和擔(dān)憂而害了樹木。這句話表達了郭橐駝對自然規(guī)律的尊重和對人為干預(yù)的反對。五、名句名篇默寫（6分）請根據(jù)提示填寫《種樹郭橐駝傳》中缺失的部分。（每空1分，共5分）“問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，____①____。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，____②_；_③____，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，____④____，勖爾植，____⑤____，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’”答案：①官理非吾業(yè)也②若甚怒焉③若不過焉④勖爾獲⑤督爾獲解析：這道題選自柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，文章通過一個名叫郭橐駝的人物講述他種樹的經(jīng)驗，以及如何將這些經(jīng)驗應(yīng)用到為官治理百姓上。此段文字中，問者詢問郭橐駝是否可以將種樹的道理用在為官治理上，郭橐駝回答說他只知道種樹，并不擅長做官。但是，他觀察到地方官員常常發(fā)布繁雜的命令，看似關(guān)心民眾，實際上卻給民眾帶來了麻煩和災(zāi)難。文中描述了官員頻繁地派遣小吏催促農(nóng)民抓緊時間進行各種農(nóng)事活動，包括耕作、收獲、種植、督促等。填空部分考察學(xué)生對課文內(nèi)容的記憶與理解能力，要求準(zhǔn)確無誤地填寫原文句子。每個空白處所填的內(nèi)容都是原文中的重要表達，對于了解全文主旨及作者觀點有著關(guān)鍵作用。正確填寫這些句子不僅有助于加深對課文的理解，也有助于提高學(xué)生的文言文閱讀和寫作水平。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。郭橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉？對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.其本欲舒——本：根本B.其培欲平——培：培土C.其土欲故——故：舊的D.其筑欲密——筑：搗土下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.能順木之天以致其性焉爾/以其境過清B.去不復(fù)顧/人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也C.旦視而暮撫/朝而往，暮而歸D.故不我若也/吾誰與歸下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章通過對比郭橐駝與其他種樹者的不同做法，揭示了“順應(yīng)自然”的道理。B.郭橐駝?wù)J為，種樹的關(guān)鍵在于給予適當(dāng)?shù)恼疹?，而不是過度干預(yù)。C.文章借種樹之事來比喻治理國家，提倡一種無為而治的政治理念。D.“愛之太恩，憂之太勤”是指對樹木過于關(guān)心愛護，反而對其成長不利。答案解析答案：A解析：“本”在這里指樹的根部，而非根本的意思。答案：C解析：選項C中的“而”都是表示并列關(guān)系，連接兩個動作。其他選項中的“而”分別表示因果、轉(zhuǎn)折、賓語前置等不同的語法功能。答案：B解析：郭橐駝的觀點是不應(yīng)過度干預(yù)，讓樹木按照自己的天性生長，而不是給予適當(dāng)?shù)恼疹?。這里的“適當(dāng)”可能誤導(dǎo)讀者，實際上郭橐駝強調(diào)的是減少人為干預(yù)。七、語言文字運用Ⅱ（11分）【閱讀材料】郭橐駝，不知始何名。病而瘦，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故逐而呼之，遂為姓。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。大官顯貴，爭欲籠之，不能得。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。大官顯貴，爭欲籠之，不能得。問駝，駝曰：“吾問養(yǎng)樹術(shù)，得之也。問者，皆曰：‘汝豈欲官乎？’吾曰：‘何也？’曰：‘吾聞官者，人皆愛戴，可以利其家，吾欲之?！嵩唬骸?，子乃陷于是矣！夫官者，人役也，豈可利哉？且夫能官者，役于官，不能官者，役于人。吾何知役于人也？故舍官，而耕于農(nóng)。耕于農(nóng)，可以利其家，吾欲之?！眴栒咴唬骸叭粍t吾聞子樹桃，其樹多死；吾聞子樹梅，其樹多??；吾聞子樹橙，其樹多蠹。何也？”駝曰：“此其所以知我也。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蕃其穎者也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，