2024年湖北省八市高考語文聯(lián)考試卷（3月份）

第1頁（共1頁）2024年湖北省八市高考語文聯(lián)考試卷（3月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：20世紀初，曾有包括德國人鮑希曼，日本人常盤大定、關(guān)野貞等外國學者，對中國建筑做過系列考察，但囿于自身知識，他們難以厘清中國建筑歷史線索。清末民初學者樂嘉藻《中國建筑史》出版于1933年，日本人伊東忠太《中國建筑史》中文版出版于1934年，遺憾的是兩部最早的《中國建筑史》，學術(shù)上尚顯膚淺。樂氏之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼；伊東忠太書，如梁思成的評述：“伊東的書止于六朝，是間接由關(guān)于建筑的文字或繪刻一類的材料中考證出來的，還未講到真正中國建筑實物的研究，可以說精彩部分還未出來?！币蛉狈ο到y(tǒng)資料，其書前半著力早期石窟寺，后來補充了一部分，也僅對北方清代木構(gòu)建筑稍有述及，遑論談史？從無到有建構(gòu)一部科學意義上的中國建筑史這個任務(wù)，歷史性地落在朱啟鈐領(lǐng)導(dǎo)，梁思成、劉敦楨擔綱的中國營造學社肩上。建構(gòu)中國建筑史，當是梁思成很早立下的學術(shù)志向。回國之初，受邀任教于東北大學，先生就帶領(lǐng)學生測繪沈陽周邊清代建筑。這一課程，既是培養(yǎng)學生對中國建筑的初步認知，也是為中國建筑史與古代建筑詮釋做基礎(chǔ)性調(diào)研之始。從學社成立，梁、劉先生加盟，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，學社被迫南遷，短短7年時間，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江等一批中國建筑史界先驅(qū)，在極端困難艱苦條件下，足跡踏遍大半華北，考察數(shù)百座古建筑，繪制2870余幅測繪圖。他們以現(xiàn)代田野考察考古研究方法，對古建筑建造年代與結(jié)構(gòu)特征一一歸納分析，并將其研究成果及時發(fā)表在《中國營造學社匯刊》上。未發(fā)現(xiàn)唐代建筑實例前，梁先生撰寫《我們所知道的唐代佛寺與宮殿》，為發(fā)現(xiàn)與研究唐代建筑作前期準備，也為最終建構(gòu)中國建筑史未雨綢繆。1937年6月，梁思成、林徽因一行，在時局迷茫的戰(zhàn)爭前夕，不顧自身安危，依據(jù)敦煌石窟一幅壁畫，長途顛簸，迫不及待來到僻遠的五臺山考察，最終發(fā)現(xiàn)唐代大型木構(gòu)建筑——佛光寺東大殿。這一發(fā)現(xiàn)為中國建筑史科學建構(gòu)提供了扎實充分的早期依據(jù)。（摘編自王貴祥《為中國建筑立史，為華夏營造繼絕學——梁思成在“建筑歷史與理論研究”領(lǐng)域的學術(shù)貢獻》）材料二：梁思成早期的建筑設(shè)計思想特點鮮明。建筑設(shè)計思想的民族主義。受特定歷史時期的影響，與梁思成同時期的中國文人學者，大多具備極強烈的民族主義價值取向。在西澤、東洋列強的壓迫下，都為儒家文化背景之下新時代的文人士大夫，視復(fù)興華夏民族文化為己任。相比之下，梁思成的民族主義傾向則顯得更強烈而具有代表性。某種意義上講，梁思成在中國建筑學方面的成就，是其父梁啟超所未竟的“民族復(fù)興”大業(yè)的延續(xù)。在吉林西站不遠處，有梁思成為原吉林大學所設(shè)計的石頭樓。該建筑加裝了中國傳統(tǒng)的建筑裝飾——石砌人字拱和一斗三升花紋，在門柱上部還按中國建筑風格安裝了石雕螭吻。梁思成在不斷探索建筑思想上表達對殖民主義的反抗和愛國情緒的抒發(fā)，逐漸在自身文化中尋找文化的根基和與西方對立的建筑語匯，希冀在建筑符號上表達愛國憂民的情懷。這些可以說都在石頭樓的建筑中得到應(yīng)用和實現(xiàn)?？v觀梁思成與林徽因幾十年對中國建筑研究的學術(shù)生涯，可以看到堅強的民族復(fù)興之信念一直是他們的根本精神支柱。這也是梁思成先生終其一生企圖建立與西方古典主義相抗衡的中國建筑學術(shù)體系的原因。建筑設(shè)計的形式探索。在藝術(shù)創(chuàng)作中，形式問題是最富有活力，也是最值得關(guān)注和探索的。梁思成先生認為形式的追求是一個從不自覺到自覺的過程，建筑形式逐漸成為一種文化的載體，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。這種對形式的追求在早期的建筑設(shè)計和教育中，更多的是直接對古代建筑符號的運用，以此體現(xiàn)建筑的民族形式和特征。把建筑作為民族思想藝術(shù)的高度代表，也是他一生堅持的“建筑是藝術(shù)”思想的最早體現(xiàn)。建筑創(chuàng)作的唯美性。把建筑作為藝術(shù)是梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心。他認為建筑最基本的功能是滿足人的生理需求，同時建筑還要滿足精神、思想上的需要。建筑師技術(shù)的提高，依賴于思想的豐富和造型藝術(shù)方面高度綜合的創(chuàng)造性思維的提升。他指出藝術(shù)并不是與人們形式生活毫不關(guān)聯(lián)的東西，也不僅僅是感情的宣泄和思想的表達，藝術(shù)融入人們對情感的追求和對美的創(chuàng)造。建筑是為人類提供一個身心能夠得到庇護和交流的天地。在建筑審美的眼里，建筑可以引起特異的感覺，可以感到一種“建筑意”的快樂。所以在中后期，梁思成在贊同現(xiàn)代主義建筑論者的觀點的同時進一步擴展了建筑的意義和內(nèi)涵，對建筑的藝術(shù)性的重視遠遠超過其他建筑學家。（摘編自朱少華《梁思成建筑創(chuàng)作思想的幾點思考》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.樂嘉藻之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼，伊東忠太則未講到真正中國建筑實物的研究，兩部最早的《中國建筑史》，學術(shù)上尚顯膚淺。B.梁思成、劉敦楨、林徽因等一批中國建筑史界先驅(qū)，一生扎根華北大地，考察數(shù)百座古建筑，以現(xiàn)代田野考察考古研究方法研究古建筑。C.與梁思成同時期的中國文人學者，大多具備極強烈的民族主義價值取向，在西洋、東洋列強的壓迫下，他們視復(fù)興華夏民族文化為己任。D.梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心是把建筑作為藝術(shù)，他進一步擴展了建筑的意義和內(nèi)涵，相比其他建筑學家更重視建筑的藝術(shù)性。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.材料一與材料二都談到了梁思成與中國建筑，但二者論述的重心并不相同。B.梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺東大殿，體現(xiàn)了不畏艱難、追求真理的科學精神。C.從某種意義上來說，梁思成的中國建筑學成就延續(xù)了其父“民族復(fù)興”大業(yè)。D.兩則材料都運用了舉例、引用、比喻的論證方法，文章論證有力且富有文采。（3）結(jié)合部編高中語文教材課文梁思成的《中國建筑的特征》，下列選項中的建筑與材料二梁思成的建筑思想最契合的一項是A.上海金茂大廈的平面構(gòu)圖是雙軸對稱的正方形。大廈上小下大，似摩天寶塔一尊，巍峨唯美；大廈兩邊垂直，又似通天豐碑，頂天立地。B.1929年9月5日，沙遜大廈在上海外灘落成。大廈77米高，平面為A字型；大廈采用鋼框架結(jié)構(gòu)，頂部設(shè)有19米高金字塔形銅屋頂。C.水立方采用ETFE膜材料，外形像一個藍色水盒子，墻面像一團無規(guī)則的泡泡，這個泡泡所用材料“ETFE”即我們常說的“聚氟乙烯”。D.中央電視臺大樓的設(shè)計注重功能和結(jié)構(gòu)，強調(diào)建筑的實用性和經(jīng)濟性。大樓的主體由三棟高層建筑組成，三棟建筑之間用玻璃幕墻連接。（4）結(jié)合材料，簡要概括梁思成先生在建筑學上的成就。（5）梁思成在《為什么研究中國建筑》中說“中國建筑之個性乃我民族之性格”，請結(jié)合材料二談?wù)劻核汲傻慕ㄖ?chuàng)作思想是如何體現(xiàn)這一觀點的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。單兵英雄軼事陳堅趙嗲是我們街道的小人物，也是國家的大英雄。英雄的個性很鮮明。孫子趙杰考了五次大貨車駕照，才拿到A2本本。欣喜之際，約了一桌好友在家歡聚慶祝，卻被趙嗲掀翻了桌子。乒乒乓乓的青花瓷碰撞聲和滿地裊裊彌散的佳肴美味，瞬間定格在這群年輕人驚訝的眸子里。趙杰自感理虧，便悄悄轉(zhuǎn)移了陣地。聚餐擺在了街邊燒烤店，可怎么也找不回那輕松愉悅感，腦際全是爺爺?shù)耐潞偷苄謧兺诘厝叩奶骄磕抗?。干脆就著啤酒和烤串，詮釋弟兄們的驚訝和疑惑?！拔覡敔攧倓偵鷼猓驗槲揖尤豢剂宋宕尾趴嫉酱筘涇囻{照。他以前是個汽車兵，抗美援朝的汽車單兵。自1950年10月入朝到1953年停戰(zhàn)，參加了五次戰(zhàn)役，跑遍了朝鮮西北部的深山荒嶺。不可思議的是：他駕駛的運輸車，竟然沒有一次被炸到，就連車廂都沒中過一塊彈片?！雹佟澳蔷筒皇侨恕！笨熳鞆堅捯粑绰洌D時，遭到趙杰強烈的抵制目光?？熳鞆埣泵ν鲁鲎炖锏目敬B連解釋道：“我的意思是神，是神?！薄啊巧瘢褪巧?。’我爺爺?shù)膱F長就是這么說的。少年時，我聽爺爺講往事，那是半信半疑。后來部隊派人到家里慰問，我壯起膽子問團長，團長兩眼睜得溜圓，朝我吼道：‘渾小子，你聽好了。你爺爺是神，是咱們軍隊的神！’團長臨走時留下一張光盤，看得我熱淚直流，那是爺爺原所在部隊軍政部制作的英雄事跡錄。“聽我爺爺說，抗美援朝的汽車運輸，都是單車單兵。一是當時汽車兵很少，二是為了減少傷亡。要知道，汽車兵是全軍傷亡率最高的兵種。死神多次與他擁抱，都被他推開了，還真不是憑運氣，靠的是信念和腦子?！薄氨貏俚男拍?，肯定是必需的，可靠腦子怎么說？”快嘴張喝下一口啤酒后問道。“辦法啊。”趙杰脫口而出后，塞進一口烤肉娓娓道來，“我爺爺?shù)霓k法很多。一次，他的車駛到一片開闊地，遇到故障，不得不停下來檢修?？蛇@里地勢平坦，除了一片白雪，沒有任何遮擋物。此刻，又隱隱聽見轟炸機的轟鳴聲。我爺爺急忙爬上車廂，從車頂扯過一塊帆布，蓋住整車。白色帆布與覆蓋大地的白雪同為一色，終于躲過了幾批敵機?！薄案??！蔽乃嚪读_伢子，丟下烤串佩服地贊道?！斑€有一次驚險的?！壁w杰揚起微微泛紅的臉，朝眾人介紹道，“那次，我爺爺運一車前線急需的榴彈炮炮彈，遭到兩架返回的敵機轟炸。幾發(fā)炮彈落在車前方，我爺爺搖下車窗，一邊瞅著敵機，一邊向前快速駕駛，心里盤算著延時戰(zhàn)術(shù)，即過幾秒就倒一次車或停車數(shù)秒?！叭绱朔磸?fù)幾次，硬是把敵機剩余的炮彈消耗在車前方?！昂髞恚B隊總結(jié)會上，有戰(zhàn)友問，為何不加大油門往前沖。我爺爺說，敵機扔炸彈是有提前量的，我就用延時辦法來躲避?！薄敖^?！必斀?jīng)女高妹陀纖巧的大拇指立在空中?！斑€有更絕的呢?！壁w杰張口說道，嗓音提高了幾度，臨桌的青年投來請求的目光。趙杰雙手一揚，引來周遭青年的紛紛拼桌。②趙杰張嘴露出雪白的牙齒，一口咬掉啤酒瓶蓋，單手托起一支啤酒，高聲道：“干，弟兄們！”幾聲啤酒瓶的碰杯聲響后，趙杰又說開了：“1952年的夏天，我爺爺運一車槍械去前線，路邊觀察哨發(fā)出急促的預(yù)警哨音，那是敵機就要飛至的哨聲?？纱颂?，除了這條千瘡百孔明晃晃的公路外，兩邊都是被炸平的光禿禿小山包、零零碎碎燃燒的汽車殘骸和冒著黑煙的輪胎。躲，是躲不過去的。闖，更是不可能。這前后百十公里都是這個情形，干脆示‘殘’。于是，③我爺爺猛打方向盤，將車子沖向山坡，與公路成直角狀停住。然后放出油箱汽油，砸碎駕駛室玻璃，拉開兩邊車門，再把不遠處燃燒的輪胎拖到車旁，自己則直挺挺地仰面躺在山坡。敵機經(jīng)過兩輪低空偵察，確認是已炸毀車輛，便掉頭追趕他的轟炸機群去了?！斑^后，觀察哨的同志跑來責問我爺爺，你咋知道敵機看不清車上武器。我爺爺指著那個燃燒的輪胎和順風飄至車廂上的煙霧，說：“敵人也只有一雙眼睛?！薄安痪茫覡敔?shù)慕?jīng)驗被推廣到各個運輸連隊，還相繼被志愿軍司令部和軍、師授予戰(zhàn)斗英雄、運輸尖兵、單兵英雄等光榮稱號，先后榮立一等功和二等功?！边^了大半年，我從兒子的微信朋友圈看到趙嗲的事跡，很有感觸，便問兒子一些細節(jié)。兒子說，趙嗲過世了。我便帶著菊花找到公墓，果然，看到趙嗲墓碑上刻著不同尋常的文字：“抗美援朝必須，保家衛(wèi)國無悔。單兵英雄永垂不朽?！比瞎螅椅⑿艈杻鹤?，墓碑上怎么沒留下趙嗲名字。兒子轉(zhuǎn)發(fā)來他與趙杰的對話。趙杰說，爺爺不讓留名，④部隊也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個字的?；厝サ穆飞?，我百思不得其解。在這人們爭相揚名圈粉的浮躁時代，真正的英雄卻不讓留名。為什么??？不讓留名?。ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和技巧的理解，不正確的一項是A.趙嗲是抗美援朝時的汽車兵，屢立戰(zhàn)功，而孫子趙杰考了五次才考到大貨車駕照，所以當孫子在家歡聚慶祝時被爺爺掀翻了桌子。B.趙嗲在朝鮮戰(zhàn)場上的往事過于神奇，讓人難以置信，所以趙杰在聽時“半信半疑”，后來得到團長的證實，孫子對爺爺心生敬佩。C.小說前面部分寫趙嗲的英雄事跡，后面部分寫他的偉大精神，構(gòu)思巧妙，前后內(nèi)容完整連貫，敘述視角始終保持一致，渾然一體。D.篇尾墓碑上沒留下趙嗲名字，是因為趙嗲不讓留名，“我”對此百思不得其解，但這與小說開篇交待趙嗲身份形成了前后照應(yīng)。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.句子①中快嘴張快言快語，第一個搭話，甚至因為太“快”可能被誤解，個性鮮明。B.句子②中巧妙運用“張”“露”“咬”“托”等一系列動詞，寫出了氣勢，營造了氛圍。C.句子③中描寫敵情緊急時，爺爺動作熟練，一氣呵成，應(yīng)對有方，凸顯了他的機智。D.句子④“部隊也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個字的”，其“遺囑”即墓碑上的文字。（3）快嘴張問“可靠腦子怎么說？”趙杰是如何進行回答的？請結(jié)合相關(guān)文本加以梳理概括。（4）習近平總書記曾多次強調(diào)：“和平年代同樣需要英雄情懷。”小說第一段說：“趙嗲是我們街道的小人物，也是國家的大英雄?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：凡欲興師動眾，伐罪吊民，必任天時。乃君暗政亂，兵驕民困，放逐賢人，誅殺無辜，旱蝗冰雹。敵國有此，舉兵攻之，無有不勝。法曰：順天時而制征討。北齊后主緯，隆化元年，擢用邪佞：陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等宰制天下，陳德信、鄧長颙、何洪珍參預(yù)機權(quán)。各領(lǐng)親黨，升擢非次，官由財進，獄以賂成，亂政害人，遂致旱魅、水潦、寇盜并起。又猜嫌諸王皆無罪受損丞相斛律光及弟荊山公美并無罪受誅。漸見覆弱之萌，俄觀土崩之勢。周武帝乘此，一舉而滅之。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“陰陽術(shù)數(shù)，廢之可乎？”靖【注】曰：“不可。兵者，詭道也。托之以陰陽術(shù)數(shù)，則使貪使愚，茲不可廢也?！碧谠唬骸扒鋰L言天官時日，明將不法，暗者拘之，廢亦宜然。”靖曰：“昔紂以甲子日亡，武王以甲子日興。天官時日，甲子一也。殷亂周治，興亡異焉。又宋武帝以往亡日起兵，軍吏以為不可。帝曰：‘我往彼亡?！酥?。以此言之，可廢明矣。然而田單為燕所圍，單命一人為神，拜而祠之。神言：‘燕可破。’單于是以火牛出擊燕，大破之。此是兵家詭道，天官時日亦猶此也?！碧谠唬骸疤飭瓮猩窆侄蒲啵佥辇敹鴾缂q，兩事相反，何也？”靖曰：“其機一也，或逆而取之，或順而行之是也。昔太公佐武王，至牧野遇雷雨，旗鼓毀折。散宜生欲卜吉而后行，此則因軍中疑懼，必假卜以問神焉。太公以為腐草枯骨無足問，且以臣伐君，豈可再乎？然觀散宜生發(fā)機于前，太公成機于后，逆順雖異，其理則同。臣前所謂術(shù)數(shù)不可廢者，蓋存其機于未萌也。及其成功，在人事而已?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。又猜A嫌諸王B皆無罪C受損D丞相斛律光E及弟F荊山公美G并無罪田受誅（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.天時，文中指的是天氣時令，與《孟子》“天時不如地利”中“天時”的意思相同。B.宜，文中指應(yīng)該，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛也”中“宜”意思相同。C.理，文中指內(nèi)在的道理，與《莊子?庖丁解?！贰耙篮跆炖怼敝小袄怼钡囊馑疾煌.人事，文中指人的智慧，與《歸去來兮辭》中“嘗從人事”中“人事”的意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.《百戰(zhàn)奇略》作者認為，要趁敵國政治混亂、百姓饑困、人禍天災(zāi)發(fā)生時，攻打他們，這樣就能戰(zhàn)無不勝。這與兵法思想一致。B.陸令萱等人把持朝政大局，陳德信等人參掌軍政大權(quán)，朋比結(jié)黨導(dǎo)致多種災(zāi)害并發(fā)。這種形勢成為周武帝滅北齊的絕佳時機。C.李靖認為，天官時日等陰陽術(shù)數(shù)既可以之驅(qū)使貪婪愚昧之輩，亦可用來鼓舞士氣，巧妙使用這些也是兵家克敵制勝之詭道。D.田單與太公都善于把握契機，但做法相反。太公否決占卜吉兇，而田單則信奉神靈，得到神靈指示后方以火牛陣大破燕軍。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①漸見覆弱之萌，俄觀土崩之勢。②太公以為腐草枯骨無足問，且以臣伐君，豈可再乎？（5）請根據(jù)材料二分析唐太宗的提問藝術(shù)。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。和曹東谷韻謝枋得①萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天。人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。此日識公知有道，何時與我詠游仙。不為蘇武即龔勝②，萬一因行拜杜鵑③。[注]①謝枋得：南宋末年愛國詩人。②龔勝：漢哀帝時光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應(yīng)聘，絕食而死。③拜杜鵑：表示對國家、君主的忠誠。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)表明“綱?！痹谧髡咝闹姓加兄匾匚?，此“綱?！笨芍笎蹏閼?、民族氣節(jié)。B.頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”異曲同工，同唱一曲正氣歌。C.根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩特點，可推測出詩人朋友曹東谷可能是游仙論道的高人。D.本詩意緒慷慨激昂，語言清新淡遠，樸直而有韻致，言為心聲，毫無矯揉造作之態(tài)。（2）《宋史》評價謝枋得“以忠義自任”，請分析這種忠義在此詩中是如何體現(xiàn)的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷提及《詩經(jīng)》“，”，用來評價《離騷》兼此二者之美。（2）古人常用數(shù)字來摹寫自然萬物。如蘇軾《赤壁賦》用“”凸顯江面的廣闊，張孝祥《念奴嬌?過洞庭》用“”表現(xiàn)洞庭湖的浩瀚。（3）春風駘蕩，翠柳如煙。小剛漫步校園，看到桃花盛開，不由想起古人的寫桃佳句“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。相信很多人都有這樣的糾結(jié)：既想偶爾吃點餅干或甜點，又擔心會長肥肉、升血糖。其實，對絕大多數(shù)健康人來說，如果不是每天吃，或者吃很多的話，零食和甜點并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控頻次。所謂控量，就是把吃甜點的數(shù)量控制在每天50克添加糖的范圍之內(nèi)。假如既不喝甜飲料，也不吃糖果、果脯、果醬之類食物，只是吃個50克左右的小蛋糕之類，還不會超過合理范圍。不想因此長胖的話，只需增加運動，或相應(yīng)減幾口主食就可以了。如果偶爾吃的話，就更不用擔心了。不過，對需要控制血糖的人來說，就得再仔細一些了。不僅數(shù)量要控制，①。那么，到底什么時候吃這些甜味零食更合適呢？根據(jù)研究結(jié)果顯示：午餐和晚餐之間吃零食，要比午餐后吃零食效果好——把含有碳水化合物的食物，放在餐前30分鐘吃，也有很好的控制餐后血糖上升?？傊?，需要控制血糖的人，包括需要減肥的人，都應(yīng)當注意保持穩(wěn)定的食量，穩(wěn)定的碳水化合物供應(yīng)，而且最好把能量和碳水化合物合理地分散在一日三餐當中。如果需要加餐，②，或者在餐前半小時少量加餐。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（2）文中畫波浪線語句存在一處標點符號使用不當，兩處語病，請找出并做修改。（3）簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過75個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里，那些年月，地壇應(yīng)該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似地投靠這一處靜地。一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它，便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。（1）文中畫波浪線的句子看似矛盾，實則極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?）文中畫橫線的部分凸顯了地壇對史鐵生的撫慰。這一表達效果是怎么取得的？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅰ提到，“零食和甜點并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控頻次”。有人認為，青少年在學習、生活中也需要“控量、控頻次”。有人則認為，青春就是要酣暢淋漓。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年湖北省八市高考語文聯(lián)考試卷（3月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：20世紀初，曾有包括德國人鮑希曼，日本人常盤大定、關(guān)野貞等外國學者，對中國建筑做過系列考察，但囿于自身知識，他們難以厘清中國建筑歷史線索。清末民初學者樂嘉藻《中國建筑史》出版于1933年，日本人伊東忠太《中國建筑史》中文版出版于1934年，遺憾的是兩部最早的《中國建筑史》，學術(shù)上尚顯膚淺。樂氏之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼；伊東忠太書，如梁思成的評述：“伊東的書止于六朝，是間接由關(guān)于建筑的文字或繪刻一類的材料中考證出來的，還未講到真正中國建筑實物的研究，可以說精彩部分還未出來?！币蛉狈ο到y(tǒng)資料，其書前半著力早期石窟寺，后來補充了一部分，也僅對北方清代木構(gòu)建筑稍有述及，遑論談史？從無到有建構(gòu)一部科學意義上的中國建筑史這個任務(wù)，歷史性地落在朱啟鈐領(lǐng)導(dǎo)，梁思成、劉敦楨擔綱的中國營造學社肩上。建構(gòu)中國建筑史，當是梁思成很早立下的學術(shù)志向。回國之初，受邀任教于東北大學，先生就帶領(lǐng)學生測繪沈陽周邊清代建筑。這一課程，既是培養(yǎng)學生對中國建筑的初步認知，也是為中國建筑史與古代建筑詮釋做基礎(chǔ)性調(diào)研之始。從學社成立，梁、劉先生加盟，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，學社被迫南遷，短短7年時間，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江等一批中國建筑史界先驅(qū)，在極端困難艱苦條件下，足跡踏遍大半華北，考察數(shù)百座古建筑，繪制2870余幅測繪圖。他們以現(xiàn)代田野考察考古研究方法，對古建筑建造年代與結(jié)構(gòu)特征一一歸納分析，并將其研究成果及時發(fā)表在《中國營造學社匯刊》上。未發(fā)現(xiàn)唐代建筑實例前，梁先生撰寫《我們所知道的唐代佛寺與宮殿》，為發(fā)現(xiàn)與研究唐代建筑作前期準備，也為最終建構(gòu)中國建筑史未雨綢繆。1937年6月，梁思成、林徽因一行，在時局迷茫的戰(zhàn)爭前夕，不顧自身安危，依據(jù)敦煌石窟一幅壁畫，長途顛簸，迫不及待來到僻遠的五臺山考察，最終發(fā)現(xiàn)唐代大型木構(gòu)建筑——佛光寺東大殿。這一發(fā)現(xiàn)為中國建筑史科學建構(gòu)提供了扎實充分的早期依據(jù)。（摘編自王貴祥《為中國建筑立史，為華夏營造繼絕學——梁思成在“建筑歷史與理論研究”領(lǐng)域的學術(shù)貢獻》）材料二：梁思成早期的建筑設(shè)計思想特點鮮明。建筑設(shè)計思想的民族主義。受特定歷史時期的影響，與梁思成同時期的中國文人學者，大多具備極強烈的民族主義價值取向。在西澤、東洋列強的壓迫下，都為儒家文化背景之下新時代的文人士大夫，視復(fù)興華夏民族文化為己任。相比之下，梁思成的民族主義傾向則顯得更強烈而具有代表性。某種意義上講，梁思成在中國建筑學方面的成就，是其父梁啟超所未竟的“民族復(fù)興”大業(yè)的延續(xù)。在吉林西站不遠處，有梁思成為原吉林大學所設(shè)計的石頭樓。該建筑加裝了中國傳統(tǒng)的建筑裝飾——石砌人字拱和一斗三升花紋，在門柱上部還按中國建筑風格安裝了石雕螭吻。梁思成在不斷探索建筑思想上表達對殖民主義的反抗和愛國情緒的抒發(fā)，逐漸在自身文化中尋找文化的根基和與西方對立的建筑語匯，希冀在建筑符號上表達愛國憂民的情懷。這些可以說都在石頭樓的建筑中得到應(yīng)用和實現(xiàn)?？v觀梁思成與林徽因幾十年對中國建筑研究的學術(shù)生涯，可以看到堅強的民族復(fù)興之信念一直是他們的根本精神支柱。這也是梁思成先生終其一生企圖建立與西方古典主義相抗衡的中國建筑學術(shù)體系的原因。建筑設(shè)計的形式探索。在藝術(shù)創(chuàng)作中，形式問題是最富有活力，也是最值得關(guān)注和探索的。梁思成先生認為形式的追求是一個從不自覺到自覺的過程，建筑形式逐漸成為一種文化的載體，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。這種對形式的追求在早期的建筑設(shè)計和教育中，更多的是直接對古代建筑符號的運用，以此體現(xiàn)建筑的民族形式和特征。把建筑作為民族思想藝術(shù)的高度代表，也是他一生堅持的“建筑是藝術(shù)”思想的最早體現(xiàn)。建筑創(chuàng)作的唯美性。把建筑作為藝術(shù)是梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心。他認為建筑最基本的功能是滿足人的生理需求，同時建筑還要滿足精神、思想上的需要。建筑師技術(shù)的提高，依賴于思想的豐富和造型藝術(shù)方面高度綜合的創(chuàng)造性思維的提升。他指出藝術(shù)并不是與人們形式生活毫不關(guān)聯(lián)的東西，也不僅僅是感情的宣泄和思想的表達，藝術(shù)融入人們對情感的追求和對美的創(chuàng)造。建筑是為人類提供一個身心能夠得到庇護和交流的天地。在建筑審美的眼里，建筑可以引起特異的感覺，可以感到一種“建筑意”的快樂。所以在中后期，梁思成在贊同現(xiàn)代主義建筑論者的觀點的同時進一步擴展了建筑的意義和內(nèi)涵，對建筑的藝術(shù)性的重視遠遠超過其他建筑學家。（摘編自朱少華《梁思成建筑創(chuàng)作思想的幾點思考》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA.樂嘉藻之作未脫晚清文人筆記類文字窠臼，伊東忠太則未講到真正中國建筑實物的研究，兩部最早的《中國建筑史》，學術(shù)上尚顯膚淺。B.梁思成、劉敦楨、林徽因等一批中國建筑史界先驅(qū)，一生扎根華北大地，考察數(shù)百座古建筑，以現(xiàn)代田野考察考古研究方法研究古建筑。C.與梁思成同時期的中國文人學者，大多具備極強烈的民族主義價值取向，在西洋、東洋列強的壓迫下，他們視復(fù)興華夏民族文化為己任。D.梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心是把建筑作為藝術(shù)，他進一步擴展了建筑的意義和內(nèi)涵，相比其他建筑學家更重視建筑的藝術(shù)性。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.材料一與材料二都談到了梁思成與中國建筑，但二者論述的重心并不相同。B.梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)佛光寺東大殿，體現(xiàn)了不畏艱難、追求真理的科學精神。C.從某種意義上來說，梁思成的中國建筑學成就延續(xù)了其父“民族復(fù)興”大業(yè)。D.兩則材料都運用了舉例、引用、比喻的論證方法，文章論證有力且富有文采。（3）結(jié)合部編高中語文教材課文梁思成的《中國建筑的特征》，下列選項中的建筑與材料二梁思成的建筑思想最契合的一項是AA.上海金茂大廈的平面構(gòu)圖是雙軸對稱的正方形。大廈上小下大，似摩天寶塔一尊，巍峨唯美；大廈兩邊垂直，又似通天豐碑，頂天立地。B.1929年9月5日，沙遜大廈在上海外灘落成。大廈77米高，平面為A字型；大廈采用鋼框架結(jié)構(gòu)，頂部設(shè)有19米高金字塔形銅屋頂。C.水立方采用ETFE膜材料，外形像一個藍色水盒子，墻面像一團無規(guī)則的泡泡，這個泡泡所用材料“ETFE”即我們常說的“聚氟乙烯”。D.中央電視臺大樓的設(shè)計注重功能和結(jié)構(gòu)，強調(diào)建筑的實用性和經(jīng)濟性。大樓的主體由三棟高層建筑組成，三棟建筑之間用玻璃幕墻連接。（4）結(jié)合材料，簡要概括梁思成先生在建筑學上的成就。（5）梁思成在《為什么研究中國建筑》中說“中國建筑之個性乃我民族之性格”，請結(jié)合材料二談?wù)劻核汲傻慕ㄖ?chuàng)作思想是如何體現(xiàn)這一觀點的。【解答】（1）B.“一生扎根華北大地”錯誤。原文有時間限制，即“從學社成立，梁、劉先生加盟，到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)”。故選B。（2）D.“都運用了舉例、引用、比喻的論證方法”錯誤。故選D。（3）A.上海金茂大廈“軸對稱”，符合中國傳統(tǒng)建筑的特征；上小下大的寶塔形象巍峨唯美，具有中國寶塔的視覺意象；“似通天豐碑，頂天立地”具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。B.金字塔型屋頂是埃及文化符號。C.建筑材料具有現(xiàn)代化特征。D.央視大樓強調(diào)建筑的實用性和經(jīng)濟性，而梁思成認為“建筑最基本的功能是滿足人的生理需求，同時建筑還要滿足精神、思想上的需要”；玻璃幕墻是現(xiàn)代建筑的特征。故選A。（4）①由“建構(gòu)中國建筑史，當是梁思成很早立下的學術(shù)志向。回國之初，受邀任教于東北大學，先生就帶領(lǐng)學生測繪沈陽周邊清代建筑”可知，親自考察古建筑，繪制測繪圖，建構(gòu)中國建筑史。②由“建筑設(shè)計思想的民族主義”“梁思成的民族主義傾向則顯得更強烈而具有代表性”“建筑設(shè)計的形式探索。在藝術(shù)創(chuàng)作中，形式問題是最富有活力，也是最值得關(guān)注和探索的。梁思成先生認為形式的追求是一個從不自覺到自覺的過程，建筑形式逐漸成為一種文化的載體，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征”“建筑創(chuàng)作的唯美性。把建筑作為藝術(shù)是梁思成一生建筑創(chuàng)作和建筑教育的中心。他認為建筑最基本的功能是滿足人的生理需求，同時建筑還要滿足精神、思想上的需要”等可知，建筑設(shè)計中追求民族主義、建筑形式、建筑藝術(shù)性等，創(chuàng)作思想自成體系。③由“回國之初，受邀任教于東北大學，先生就帶領(lǐng)學生測繪沈陽周邊清代建筑。這一課程，既是培養(yǎng)學生對中國建筑的初步認知，也是為中國建筑史與古代建筑詮釋做基礎(chǔ)性調(diào)研之始”可知，培養(yǎng)建筑藝術(shù)人才，為創(chuàng)建中國現(xiàn)代建筑教育體系奠定基礎(chǔ)。（5）①由“在吉林西站不遠處，有梁思成為原吉林大學所設(shè)計的石頭樓。該建筑加裝了中國傳統(tǒng)的建筑裝飾——石砌人字拱和一斗三升花紋，在門柱上部還按中國建筑風格安裝了石雕螭吻。梁思成在不斷探索建筑思想上表達對殖民主義的反抗和愛國情緒的抒發(fā)，逐漸在自身文化中尋找文化的根基和與西方對立的建筑語匯，希冀在建筑符號上表達愛國憂民的情懷。這些可以說都在石頭樓的建筑中得到應(yīng)用和實現(xiàn)”可概括出：建筑設(shè)計思想的民族主義。②由“梁思成先生認為形式的追求是一個從不自覺到自覺的過程，建筑形式逐漸成為一種文化的載體，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。這種對形式的追求在早期的建筑設(shè)計和教育中，更多的是直接對古代建筑符號的運用，以此體現(xiàn)建筑的民族形式和特征”可概括出：建筑設(shè)計的民族形式和特征。③由“他指出藝術(shù)并不是與人們形式生活毫不關(guān)聯(lián)的東西，也不僅僅是感情的宣泄和思想的表達，藝術(shù)融入人們對情感的追求和對美的創(chuàng)造。建筑是為人類提供一個身心能夠得到庇護和交流的天地。在建筑審美的眼里，建筑可以引起特異的感覺，可以感到一種‘建筑意’的快樂”可概括出：建筑創(chuàng)作的唯美性藝術(shù)性。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①親自考察古建筑，繪制測繪圖，建構(gòu)中國建筑史。②建筑設(shè)計中追求民族主義、建筑形式、建筑藝術(shù)性等，創(chuàng)作思想自成體系。③培養(yǎng)建筑藝術(shù)人才，為創(chuàng)建中國現(xiàn)代建筑教育體系奠定基礎(chǔ)。（5）①建筑設(shè)計思想的民族主義。在石頭樓的建筑中，梁思成希冀在建筑符號上表達愛國憂民的情懷得到實現(xiàn)，具有強烈的民族主義傾向。②建筑設(shè)計的民族形式和特征。梁思成直接運用古代建筑符號，以體現(xiàn)建筑的民族形式和特征，把建筑作為民族思想藝術(shù)的高度代表。③建筑創(chuàng)作的唯美性藝術(shù)性。梁思成認為建筑藝術(shù)需要融入人們對情感的追求和對美的創(chuàng)造，為人類提供身心得到庇護和交流的天地，體現(xiàn)了中華民族共通的審美心理。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。單兵英雄軼事陳堅趙嗲是我們街道的小人物，也是國家的大英雄。英雄的個性很鮮明。孫子趙杰考了五次大貨車駕照，才拿到A2本本。欣喜之際，約了一桌好友在家歡聚慶祝，卻被趙嗲掀翻了桌子。乒乒乓乓的青花瓷碰撞聲和滿地裊裊彌散的佳肴美味，瞬間定格在這群年輕人驚訝的眸子里。趙杰自感理虧，便悄悄轉(zhuǎn)移了陣地。聚餐擺在了街邊燒烤店，可怎么也找不回那輕松愉悅感，腦際全是爺爺?shù)耐潞偷苄謧兺诘厝叩奶骄磕抗?。干脆就著啤酒和烤串，詮釋弟兄們的驚訝和疑惑。“我爺爺剛剛生氣，因為我居然考了五次才考到大貨車駕照。他以前是個汽車兵，抗美援朝的汽車單兵。自1950年10月入朝到1953年停戰(zhàn)，參加了五次戰(zhàn)役，跑遍了朝鮮西北部的深山荒嶺。不可思議的是：他駕駛的運輸車，竟然沒有一次被炸到，就連車廂都沒中過一塊彈片?！雹佟澳蔷筒皇侨??！笨熳鞆堅捯粑绰?，頓時，遭到趙杰強烈的抵制目光?？熳鞆埣泵ν鲁鲎炖锏目敬?，連連解釋道：“我的意思是神，是神?！薄啊巧瘢褪巧??！覡敔?shù)膱F長就是這么說的。少年時，我聽爺爺講往事，那是半信半疑。后來部隊派人到家里慰問，我壯起膽子問團長，團長兩眼睜得溜圓，朝我吼道：‘渾小子，你聽好了。你爺爺是神，是咱們軍隊的神！’團長臨走時留下一張光盤，看得我熱淚直流，那是爺爺原所在部隊軍政部制作的英雄事跡錄?！奥犖覡敔斦f，抗美援朝的汽車運輸，都是單車單兵。一是當時汽車兵很少，二是為了減少傷亡。要知道，汽車兵是全軍傷亡率最高的兵種。死神多次與他擁抱，都被他推開了，還真不是憑運氣，靠的是信念和腦子?！薄氨貏俚男拍睿隙ㄊ潜匦璧?，可靠腦子怎么說？”快嘴張喝下一口啤酒后問道?！稗k法啊?！壁w杰脫口而出后，塞進一口烤肉娓娓道來，“我爺爺?shù)霓k法很多。一次，他的車駛到一片開闊地，遇到故障，不得不停下來檢修?？蛇@里地勢平坦，除了一片白雪，沒有任何遮擋物。此刻，又隱隱聽見轟炸機的轟鳴聲。我爺爺急忙爬上車廂，從車頂扯過一塊帆布，蓋住整車。白色帆布與覆蓋大地的白雪同為一色，終于躲過了幾批敵機?！薄案?。”文藝范羅伢子，丟下烤串佩服地贊道?！斑€有一次驚險的?！壁w杰揚起微微泛紅的臉，朝眾人介紹道，“那次，我爺爺運一車前線急需的榴彈炮炮彈，遭到兩架返回的敵機轟炸。幾發(fā)炮彈落在車前方，我爺爺搖下車窗，一邊瞅著敵機，一邊向前快速駕駛，心里盤算著延時戰(zhàn)術(shù)，即過幾秒就倒一次車或停車數(shù)秒?！叭绱朔磸?fù)幾次，硬是把敵機剩余的炮彈消耗在車前方。“后來，連隊總結(jié)會上，有戰(zhàn)友問，為何不加大油門往前沖。我爺爺說，敵機扔炸彈是有提前量的，我就用延時辦法來躲避?！薄敖^?！必斀?jīng)女高妹陀纖巧的大拇指立在空中?！斑€有更絕的呢?！壁w杰張口說道，嗓音提高了幾度，臨桌的青年投來請求的目光。趙杰雙手一揚，引來周遭青年的紛紛拼桌。②趙杰張嘴露出雪白的牙齒，一口咬掉啤酒瓶蓋，單手托起一支啤酒，高聲道：“干，弟兄們！”幾聲啤酒瓶的碰杯聲響后，趙杰又說開了：“1952年的夏天，我爺爺運一車槍械去前線，路邊觀察哨發(fā)出急促的預(yù)警哨音，那是敵機就要飛至的哨聲?？纱颂?，除了這條千瘡百孔明晃晃的公路外，兩邊都是被炸平的光禿禿小山包、零零碎碎燃燒的汽車殘骸和冒著黑煙的輪胎。躲，是躲不過去的。闖，更是不可能。這前后百十公里都是這個情形，干脆示‘殘’。于是，③我爺爺猛打方向盤，將車子沖向山坡，與公路成直角狀停住。然后放出油箱汽油，砸碎駕駛室玻璃，拉開兩邊車門，再把不遠處燃燒的輪胎拖到車旁，自己則直挺挺地仰面躺在山坡。敵機經(jīng)過兩輪低空偵察，確認是已炸毀車輛，便掉頭追趕他的轟炸機群去了?！斑^后，觀察哨的同志跑來責問我爺爺，你咋知道敵機看不清車上武器。我爺爺指著那個燃燒的輪胎和順風飄至車廂上的煙霧，說：“敵人也只有一雙眼睛?！薄安痪?，我爺爺?shù)慕?jīng)驗被推廣到各個運輸連隊，還相繼被志愿軍司令部和軍、師授予戰(zhàn)斗英雄、運輸尖兵、單兵英雄等光榮稱號，先后榮立一等功和二等功。”過了大半年，我從兒子的微信朋友圈看到趙嗲的事跡，很有感觸，便問兒子一些細節(jié)。兒子說，趙嗲過世了。我便帶著菊花找到公墓，果然，看到趙嗲墓碑上刻著不同尋常的文字：“抗美援朝必須，保家衛(wèi)國無悔。單兵英雄永垂不朽?！比瞎?，我微信問兒子，墓碑上怎么沒留下趙嗲名字。兒子轉(zhuǎn)發(fā)來他與趙杰的對話。趙杰說，爺爺不讓留名，④部隊也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個字的?；厝サ穆飞?，我百思不得其解。在這人們爭相揚名圈粉的浮躁時代，真正的英雄卻不讓留名。為什么??？不讓留名?。ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和技巧的理解，不正確的一項是CA.趙嗲是抗美援朝時的汽車兵，屢立戰(zhàn)功，而孫子趙杰考了五次才考到大貨車駕照，所以當孫子在家歡聚慶祝時被爺爺掀翻了桌子。B.趙嗲在朝鮮戰(zhàn)場上的往事過于神奇，讓人難以置信，所以趙杰在聽時“半信半疑”，后來得到團長的證實，孫子對爺爺心生敬佩。C.小說前面部分寫趙嗲的英雄事跡，后面部分寫他的偉大精神，構(gòu)思巧妙，前后內(nèi)容完整連貫，敘述視角始終保持一致，渾然一體。D.篇尾墓碑上沒留下趙嗲名字，是因為趙嗲不讓留名，“我”對此百思不得其解，但這與小說開篇交待趙嗲身份形成了前后照應(yīng)。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是DA.句子①中快嘴張快言快語，第一個搭話，甚至因為太“快”可能被誤解，個性鮮明。B.句子②中巧妙運用“張”“露”“咬”“托”等一系列動詞，寫出了氣勢，營造了氛圍。C.句子③中描寫敵情緊急時，爺爺動作熟練，一氣呵成，應(yīng)對有方，凸顯了他的機智。D.句子④“部隊也是按爺爺?shù)倪z囑刻上這二十個字的”，其“遺囑”即墓碑上的文字。（3）快嘴張問“可靠腦子怎么說？”趙杰是如何進行回答的？請結(jié)合相關(guān)文本加以梳理概括。（4）習近平總書記曾多次強調(diào)：“和平年代同樣需要英雄情懷?！毙≌f第一段說：“趙嗲是我們街道的小人物，也是國家的大英雄。”請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解?！窘獯稹浚?）C.“敘述視角始終保持一致”錯誤。文中開頭和結(jié)尾是以“我”的視角講述，中間主體部分是以趙嗲孫子的視角講述爺爺英雄事跡。故選C。（2）D.“其‘遺囑’即墓碑上的文字”錯誤，根據(jù)碑文內(nèi)容推斷，碑文應(yīng)是部隊根據(jù)爺爺?shù)倪z囑精神寫的。故選D。（3）“可靠腦子”指爺爺面臨緊急敵情有辦法。趙杰通過爺爺?shù)娜W事來回答。第一件事“一次，他的車駛到一片開闊地，遇到故障，不得不停下來檢修?？蛇@里地勢平坦，除了一片白雪，沒有任何遮擋物。此刻，又隱隱聽見轟炸機的轟鳴聲。我爺爺急忙爬上車廂，從車頂扯過一塊帆布，蓋住整車。白色帆布與覆蓋大地的白雪同為一色，終于躲過了幾批敵機”，可概括為：用白色帆布蓋住整車，使之與大地同色，躲過敵機。第二件事“我爺爺運一車前線急需的榴彈炮炮彈，遭到兩架返回的敵機轟炸。幾發(fā)炮彈落在車前方，我爺爺搖下車窗，一邊瞅著敵機，一邊向前快速駕駛，心里盤算著延時戰(zhàn)術(shù)，即過幾秒就倒一次車或停車數(shù)秒”“如此反復(fù)幾次，硬是把敵機剩余的炮彈消耗在車前方”“后來，連隊總結(jié)會上，有戰(zhàn)友問，為何不加大油門往前沖。我爺爺說，敵機扔炸彈是有提前量的，我就用延時辦法來躲避”，即：用延時辦法來躲避敵方的炮彈。第三件事“1952年的夏天，我爺爺運一車槍械去前線，路邊觀察哨發(fā)出急促的預(yù)警哨音，那是敵機就要飛至的哨聲。可此處，除了這條千瘡百孔明晃晃的公路外，兩邊都是被炸平的光禿禿小山包、零零碎碎燃燒的汽車殘骸和冒著黑煙的輪胎。躲，是躲不過去的。闖，更是不可能。這前后百十公里都是這個情形，干脆示‘殘’。于是，我爺爺猛打方向盤，將車子沖向山坡，與公路成直角狀停住。然后放出油箱汽油，砸碎駕駛室玻璃，拉開兩邊車門，再把不遠處燃燒的輪胎拖到車旁，自己則直挺挺地仰面躺在山坡。敵機經(jīng)過兩輪低空偵察，確認是已炸毀車輛，便掉頭追趕他的轟炸機群去了”，爺爺“躲”“闖”兩難時，干脆示“殘”。（4）“趙嗲是我們街道的小人物，也是國家的大英雄”其中的“小人物”是指爺爺戰(zhàn)后的身份，他不張揚，淡泊名利，即使去世后墓碑也不讓留下自己的名字，甘于為“小”，是“街道的小人物”；“大英雄”是對爺爺戰(zhàn)場上的評價，戰(zhàn)場上他靠著信念和腦子，用白色帆布蓋住整車，使之與大地同色，躲過敵機；用延時辦法來躲避敵方的炮彈；爺爺“躲”“闖”兩難時，干脆示“殘”，靠智慧勇敢，多次化險為夷，屢立戰(zhàn)功，勇于做“大”，是“國家的大英雄”。在“小”與“大”的變化和比較中，英雄形象既豐滿又經(jīng)典。在如今和平年代，我們同樣需要像爺爺一樣的真正英雄，也需要對英雄心懷敬畏，贊頌英雄，學習英雄，銘記革命英雄的事跡，更要學習革命英雄的愛國情懷，為國為民無私奉獻的精神。。答案：（1）C（2）D（3）①“可靠腦子”指爺爺面臨緊急敵情有辦法。趙杰通過爺爺?shù)娜W事來回答。②用白色帆布蓋住整車，使之與大地同色，躲過敵機。③用延時辦法來躲避敵方的炮彈。④爺爺“躲”“闖”兩難時，干脆示“殘”。（4）①“小人物”是指爺爺戰(zhàn)后的身份，他不張揚，淡泊名利，甘于為“小”，是“街道的小人物”。②“大英雄”是對爺爺戰(zhàn)場上的評價，戰(zhàn)場上他靠著信念和腦子，多次化險為夷，屢立戰(zhàn)功，勇于做“大”，是“國家的大英雄”。③在“小”與“大”的變化和比較中，英雄形象既豐滿又經(jīng)典。在如今和平年代，我們同樣需要像爺爺一樣的真正英雄。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：凡欲興師動眾，伐罪吊民，必任天時。乃君暗政亂，兵驕民困，放逐賢人，誅殺無辜，旱蝗冰雹。敵國有此，舉兵攻之，無有不勝。法曰：順天時而制征討。北齊后主緯，隆化元年，擢用邪佞：陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等宰制天下，陳德信、鄧長颙、何洪珍參預(yù)機權(quán)。各領(lǐng)親黨，升擢非次，官由財進，獄以賂成，亂政害人，遂致旱魅、水潦、寇盜并起。又猜嫌諸王皆無罪受損丞相斛律光及弟荊山公美并無罪受誅。漸見覆弱之萌，俄觀土崩之勢。周武帝乘此，一舉而滅之。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“陰陽術(shù)數(shù)，廢之可乎？”靖【注】曰：“不可。兵者，詭道也。托之以陰陽術(shù)數(shù)，則使貪使愚，茲不可廢也。”太宗曰：“卿嘗言天官時日，明將不法，暗者拘之，廢亦宜然?！本冈唬骸拔艏q以甲子日亡，武王以甲子日興。天官時日，甲子一也。殷亂周治，興亡異焉。又宋武帝以往亡日起兵，軍吏以為不可。帝曰：‘我往彼亡?！酥?。以此言之，可廢明矣。然而田單為燕所圍，單命一人為神，拜而祠之。神言：‘燕可破?！瘑斡谑且曰鹋３鰮粞?，大破之。此是兵家詭道，天官時日亦猶此也?！碧谠唬骸疤飭瓮猩窆侄蒲?，太公焚蓍龜而滅紂，兩事相反，何也？”靖曰：“其機一也，或逆而取之，或順而行之是也。昔太公佐武王，至牧野遇雷雨，旗鼓毀折。散宜生欲卜吉而后行，此則因軍中疑懼，必假卜以問神焉。太公以為腐草枯骨無足問，且以臣伐君，豈可再乎？然觀散宜生發(fā)機于前，太公成機于后，逆順雖異，其理則同。臣前所謂術(shù)數(shù)不可廢者，蓋存其機于未萌也。及其成功，在人事而已?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。又猜A嫌諸王B皆無罪C受損D丞相斛律光E及弟F荊山公美G并無罪田受誅（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.天時，文中指的是天氣時令，與《孟子》“天時不如地利”中“天時”的意思相同。B.宜，文中指應(yīng)該，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛也”中“宜”意思相同。C.理，文中指內(nèi)在的道理，與《莊子?庖丁解?！贰耙篮跆炖怼敝小袄怼钡囊馑疾煌.人事，文中指人的智慧，與《歸去來兮辭》中“嘗從人事”中“人事”的意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.《百戰(zhàn)奇略》作者認為，要趁敵國政治混亂、百姓饑困、人禍天災(zāi)發(fā)生時，攻打他們，這樣就能戰(zhàn)無不勝。這與兵法思想一致。B.陸令萱等人把持朝政大局，陳德信等人參掌軍政大權(quán)，朋比結(jié)黨導(dǎo)致多種災(zāi)害并發(fā)。這種形勢成為周武帝滅北齊的絕佳時機。C.李靖認為，天官時日等陰陽術(shù)數(shù)既可以之驅(qū)使貪婪愚昧之輩，亦可用來鼓舞士氣，巧妙使用這些也是兵家克敵制勝之詭道。D.田單與太公都善于把握契機，但做法相反。太公否決占卜吉兇，而田單則信奉神靈，得到神靈指示后方以火牛陣大破燕軍。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①漸見覆弱之萌，俄觀土崩之勢。②太公以為腐草枯骨無足問，且以臣伐君，豈可再乎？（5）請根據(jù)材料二分析唐太宗的提問藝術(shù)?！窘獯稹浚?）句意：他們還猜忌仇恨各位親王，結(jié)果都無罪而遭到迫害，丞相魁律光及其弟弟荊山公魁律美，都是無罪而同時慘遭殺害的?！坝植孪又T王”中“諸王”作動詞“猜嫌”的賓語，故在“諸王”后斷開；“丞相斛律光”在句子中作主語，故在“丞相斛律光”前斷開；“并無罪田受誅”為判斷句，故在“并”前斷開。故選BDG。（2）A.“文中指的是天氣時令”錯。本文中“天時”指天道運行的規(guī)律。句意：順應(yīng)天時而出兵攻戰(zhàn)（就能克敵制勝）。故選A。（3）D.“田單則信奉神靈”錯。由“然而田單為燕所圍，單命一人為神，拜而祠之”可知，田單不是信奉神靈，而是命人假扮神靈，假托神靈指令來鼓舞士氣。故選D。（4）①覆弱，覆滅變?nèi)?；俄，不久。譯文：逐漸顯露北齊覆滅變?nèi)醯拿妊?，不久可以看到北齊土崩瓦解的態(tài)勢。②以為，認為；再，第二次。譯文：太公認為蓍草龜甲不值得問詢（吉兇），況且以臣子的身份來討伐君王，難道可以第二次討伐嗎？（5）由“太宗曰：‘陰陽術(shù)數(shù)，廢之可乎’”可知，直接提問，簡明扼要；由“太宗曰：‘田單托神怪而破燕，太公焚蓍龜而滅紂，兩事相反，何也’”可知，利用矛盾，深入追問；由“靖曰：‘其機一也，或逆而取之，或順而行之是也。昔太公佐武王，至牧野遇雷雨，旗鼓毀折。散宜生欲卜吉而后行，此則因軍中疑懼，必假卜以問神焉。太公以為腐草枯骨無足問，且以臣伐君，豈可再乎？然觀散宜生發(fā)機于前，太公成機于后，逆順雖異，其理則同。臣前所謂術(shù)數(shù)不可廢者，蓋存其機于未萌也。及其成功，在人事而已’”可知，根據(jù)史實，追本溯源。答案：（1）BDG（2）A（3）D（4）①逐漸顯露北齊覆滅變?nèi)醯拿妊?，不久可以看到北齊土崩瓦解的態(tài)勢。②太公認為蓍草龜甲不值得問詢（吉兇），況且以臣子的身份來討伐君王，難道可以第二次討伐嗎？（5）①直接提問，簡明扼要；②利用矛盾，深入追問；③根據(jù)史實，追本溯源。參考譯文：材料一：大凡要出動軍隊，討伐罪魁禍首，拯救受難百姓，必須選在天時條件對我有利的時機。（這里所說的天時有利），是指敵國君主昏庸，政治混亂；軍隊驕橫，百姓饑困；賢臣遭貶，無辜被殺；干旱蝗災(zāi)，冰雹水澇等人禍天災(zāi)接連不斷。如果敵國有這些情況發(fā)生，我便乘機出兵進攻它，就沒有不勝利的。兵法說：順應(yīng)天時而出兵攻戰(zhàn)（就能克敵制勝）。北齊后主高緯隆化元年（公元576年），提拔重用了一批邪惡諂媚之徒：陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓長鸞等人操縱天下命運，陳德信、鄧長颙、何洪珍等人參掌軍國大政。他們拉幫結(jié)派各樹黨羽，提拔官員超越正常次序，官職爵位可用錢財買到，冤案能用賄賂鑄成，紊亂國政殘害無辜人民，從而導(dǎo)致旱澇、土匪強盜同時出現(xiàn)。他們還猜忌仇恨各位親王，結(jié)果都無罪而遭到迫害，丞相魁律光及其弟弟荊山公魁律美，都是無罪而同時慘遭殺害的、逐漸顯露北齊覆滅變?nèi)醯拿妊浚痪每梢钥吹奖饼R土崩瓦解的態(tài)勢。北周武帝宇文邕乘此有利時機，一舉而滅亡了北齊。材料二：太宗問：“陰陽術(shù)數(shù)的學問，廢棄不用可以嗎？”李靖回答說：“不可以。作戰(zhàn)，是行使詭計的行動。假借陰陽術(shù)數(shù)，就可以駕馭和驅(qū)使那些貪婪愚昧的人，這不可以廢棄啊。”太宗問：“您曾經(jīng)說天官時日等學問，明智的將帥是從不依托取法的，只有愚昧昏庸的將領(lǐng)才會受它的拘束，所以廢棄它也是應(yīng)該的?！崩罹刚f：“過去商紂王在甲子日滅亡，周武王在甲子日興起。天官時日，甲子日都是相同的。（然而）殷商陷入混亂滅亡而周朝興起，興起與滅亡迥然不同。并且宋武帝在往日的滅亡日起兵，軍中官吏認為這不可以。宋武帝說：‘我軍前往，敵軍滅亡?！ㄋ挝涞郏┕豢藬持苿?。從這兩件事情來說，（陰陽術(shù)數(shù)）可以廢棄的理由很明顯了。然而田單被燕國包圍，田單暗中命令一人裝扮神靈，祭拜祭祀他。神靈說：‘燕軍可以擊破。’田單于是用火牛陣出擊燕軍，徹底擊破了敵軍。這就是兵家詭道的體現(xiàn)，天官時日也像是這樣罷了?！碧趩枺骸疤飭谓柚窆种f而擊敗燕軍，太公焚燒占卜之物而滅亡商紂，兩件事情是相矛盾的，怎么理解呢？”李靖說：“他們善于把握契機是一致的，有的人逆行天官時日取得成功，有的人順勢行動獲取成功，就是這樣罷了。當年太公輔佐周武王，進軍到牧野一地，遇到雷雨天氣，雷電毀壞折斷了戰(zhàn)鼓和旗幟。散宜生想要占卜后再行動，這是因為軍中士卒疑惑驚懼，必須假借占卜來問詢神靈。太公認為著草龜甲不值得問詢（吉兇），況且以臣子身份來討伐君王，難道可以第二次討伐嗎？然而我看散宜生發(fā)現(xiàn)時機（借助占卜穩(wěn)定軍心）于前，太公成功把握時機于后，順逆雖然不同，但根本道理是一致的。臣之前所說陰陽術(shù)數(shù)不可廢棄，是因為在沒有萌芽的時候把握契機。至于事情的成功，完全在于人的智慧?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。和曹東谷韻謝枋得①萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天。人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。此日識公知有道，何時與我詠游仙。不為蘇武即龔勝②，萬一因行拜杜鵑③。[注]①謝枋得：南宋末年愛國詩人。②龔勝：漢哀帝時光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應(yīng)聘，絕食而死。③拜杜鵑：表示對國家、君主的忠誠。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯(lián)表明“綱常”在作者心中占有重要地位，此“綱?！笨芍笎蹏閼选⒚褡鍤夤?jié)。B.頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”異曲同工，同唱一曲正氣歌。C.根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩特點，可推測出詩人朋友曹東谷可能是游仙論道的高人。D.本詩意緒慷慨激昂，語言清新淡遠，樸直而有韻致，言為心聲，毫無矯揉造作之態(tài)。（2）《宋史》評價謝枋得“以忠義自任”，請分析這種忠義在此詩中是如何體現(xiàn)的?！窘獯稹浚?）D.“清新淡遠”錯誤。本詩樸素自然，言為心聲，直抒胸臆，毫無矯揉造作之態(tài)，是一篇頗具文采的愛國主義詩作。故選D。（2）首兩聯(lián)，表達出詩人要以天下為己任，愿肩擔萬古綱常的重任，脊梁就像鐵一樣的堅硬有力，對天對地問心無愧。青史留名還是遺臭萬年乃是千萬年的大事，而人間的名利等等不過是幾十年間匆匆而過的事而已。指出君子雖身處亂世逆境，但不為物惑，敢擔當大任，不與社會濁流同流合污，節(jié)操自持，方能無愧于皇天后土。作者決心以弘揚這一民族精神為己任，把千百年來歷代相傳的人倫綱常擔在肩上?！叭松挤x有千載，世上榮枯無百年?！比艘簧械拿篮闷返禄虺髳貉孕?，都將千年留存，后人共睹，而世上萬物的榮盛與枯敗，只是短暫的，不會經(jīng)久不變。詩人用質(zhì)樸的語言，勉勵人們，不要貪圖一時的榮華顯貴、興盛享樂，以至成為歷史的罪人，遺臭萬年，要潔身養(yǎng)德，去惡從善，讓后世敬仰，引為楷模。尾聯(lián)對句詩化用典故，從側(cè)面表達心志，詩人強調(diào)自己要像蘇武、龔勝那樣，寧死不屈。出句結(jié)合注釋可知表達了詩人對國家、君主的忠誠。全詩慷慨激昂，千秋悲烈。答案：（1）D（2）①直抒胸臆，以肩擔“綱?！焙汀凹沽鸿F硬”，直接表達對國家的忠貞不渝。②對比，以人生中的美好品德或丑惡言行可以千年留存，與萬物盛衰枯敗的短暫做對比，突出了他對忠義節(jié)氣的追求。③用典，借蘇武不變氣節(jié)和龔勝絕食而死，表明作者為國死節(jié)的愛國情懷和不屈辱事敵的民族正氣。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷提及《詩經(jīng)》“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”，用來評價《離騷》兼此二者之美。（2）古人常用數(shù)字來摹寫自然萬物。如蘇軾《赤壁賦》用“凌萬頃之茫然”凸顯江面的廣闊，張孝祥《念奴嬌?過洞庭》用“玉鑒瓊田三萬頃”表現(xiàn)洞庭湖的浩瀚。（3）春風駘蕩，翠柳如煙。小剛漫步校園，看到桃花盛開，不由想起古人的寫桃佳句“桃之夭夭，灼灼其華”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）《國風》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（重點字：淫）（2）凌萬頃之茫然玉鑒瓊田三萬頃（重點字：鑒）（3）桃之夭夭灼灼其華（重點字：灼）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。相信很多人都有這樣的糾結(jié)：既想偶爾吃點餅干或甜點，又擔心會長肥肉、升血糖。其實，對絕大多數(shù)健康人來說，如果不是每天吃，或者吃很多的話，零食和甜點并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控頻次。所謂控量，就是把吃甜點的數(shù)量控制在每天50克添加糖的范圍之內(nèi)。假如既不喝甜飲料，也不吃糖果、果脯、果醬之類食物，只是吃個50克左右的小蛋糕之類，還不會超過合理范圍。不想因此長胖的話，只需增加運動，或相應(yīng)減幾口主食就可以了。如果偶爾吃的話，就更不用擔心了。不過，對需要控制血糖的人來說，就得再仔細一些了。不僅數(shù)量要控制，①。那么，到底什么時候吃這些甜味零食更合適呢？根據(jù)研究結(jié)果顯示：午餐和晚餐之間吃零食，要比午餐后吃零食效果好——把含有碳水化合物的食物，放在餐前30分鐘吃，也有很好的控制餐后血糖上升。總之，需要控制血糖的人，包括需要減肥的人，都應(yīng)當注意保持穩(wěn)定的食量，穩(wěn)定的碳水化合物供應(yīng)，而且最好把能量和碳水化合物合理地分散在一日三餐當中。如果需要加餐，②，或者在餐前半小時少量加餐。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（2）文中畫波浪線語句存在一處標點符號使用不當，兩處語病，請找出并做修改。（3）簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過75個字?！窘獯稹浚?）①結(jié)合“那么，到底什么時候吃這些甜味零食更合適呢”可知，后文說的是吃甜點的時間問題，再結(jié)合“不僅數(shù)量要控制”的關(guān)聯(lián)詞語可知，此處可填：吃甜點的時間也需要斟酌。②結(jié)合“午餐和晚餐之間吃零食，要比午餐后吃零食效果好”的語境可知，此處可填：不妨把加餐放在兩餐中間。（2）標點不當，修改：破折號前后是兩個并列分句，應(yīng)將“——”改為“；”。語病1，修改：“根據(jù)研究結(jié)果顯示”句式雜糅，刪去“根據(jù)”。語病2，修改：成分殘缺，在“上升”后加上“效果”。（3）由“相信很多人都有這樣的糾結(jié)：既想偶爾吃點餅干或甜點，又擔心會長肥肉、升血糖”可概括為：假如擔心偶爾吃點餅干或甜點會長肥肉、升血糖。由“所謂控量，就是把吃甜點的數(shù)量控制在每天50克添加糖的范圍之內(nèi)”可概括為：就要把吃甜點的數(shù)量，控制在每天50克添加糖的范圍之內(nèi)。由“午餐和晚餐之間吃零食，要比午餐后吃零食效果好；把含有碳水化合物的食物，放在餐前30分鐘吃，也有很好的控制餐后血糖上升效果”可概括為：把加餐放在兩餐中間，或者在餐前半小時少量加餐。答案：（1）①吃甜點的時間也需要斟酌②不妨把加餐放在兩餐中間（2）標點不當，修改：將“——”改為“；”。語病1，修改：刪去“根據(jù)”。語病2，修改：在“上升”后加上“效果”。（3）假如擔心偶爾吃點餅干或甜點會長肥肉、升血糖，就要把吃甜點的數(shù)量，控制在每天50克添加糖的范圍之內(nèi)，把加餐放在兩餐中間，或者在餐前半小時少量加餐。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。