近代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣性與區(qū)域間的交流 課件-高三統(tǒng)編版(2019)歷史二輪專題復(fù)習(xí)_第1頁
近代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣性與區(qū)域間的交流 課件-高三統(tǒng)編版(2019)歷史二輪專題復(fù)習(xí)_第2頁
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文檔簡介

近代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣性

與區(qū)域間的交流二輪專題復(fù)習(xí)知識點一

全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成——世界市場與商業(yè)貿(mào)易(選必2第8課)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解世界市場形成的過程;認(rèn)識世界市場的形成對商業(yè)貿(mào)易的意義;特點:間接貿(mào)易(1)中國或印度→中亞沿里海和黑海沿岸→小亞細(xì)亞→歐洲(2)印度→(海路)波斯灣→經(jīng)兩河流域→地中海東岸(3)中國→(海路)紅?!懧罚┨K伊士地帶→埃及→歐洲意大利、阿拉伯人做中間商【思考】古代東西方商業(yè)貿(mào)易的特點?這種貿(mào)易方式存在哪些問題?問題:貿(mào)易可能中斷;中間商多,利潤低。概念解讀:世界市場:

由全球各地市場,通過分工而聯(lián)接成的有機整體,其形成的重要標(biāo)志是各國、各地區(qū)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行貨物和服務(wù)交換。世界市場形成的每一個階段都跟資本主義的發(fā)展密切相關(guān)。它形成的歷史,就是資本主義勢力從歐洲擴(kuò)張到全世界的歷史,就是把所有國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì),納入到資本主義國際分工體系的歷史。

進(jìn)程

時間

事件方式

影響

世界市場雛形世界市場初步形成世界市場基本形成世界市場最終形成新航路開辟早期殖民擴(kuò)張工業(yè)革命第二次工業(yè)革命商業(yè)革命,價格革命……殖民掠奪歐洲和世界各地建立起直接的商業(yè)聯(lián)系爭霸奪權(quán)(荷英法等國)越來越多的國家納入資本主義世界市場商品輸出,掠奪原料絕大多數(shù)亞非拉國家卷入資本主義世界市場資本輸出,瓜分世界15—16世紀(jì)17—18世紀(jì)18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)中期19世紀(jì)中后期——20世紀(jì)初一、世界市場的形成任務(wù)一:根據(jù)教材梳理世界市場的形成。世界貿(mào)易中心商業(yè)經(jīng)營方式商品種類增多國際貿(mào)易動向地中海轉(zhuǎn)移到大西洋

里斯本、倫敦等城市成為國際中心①在歐洲:原因:商品交易所、證券公司等

影響:經(jīng)營壟斷貿(mào)易等②在中國:匯豐銀行,股票,百貨公司①更多商品出現(xiàn)在商貿(mào)領(lǐng)域②三角貿(mào)易③鴉片貿(mào)易任務(wù)二:根據(jù)教材梳理近代商業(yè)貿(mào)易變化的表現(xiàn)。17世紀(jì)

英國打擊荷蘭,控制海上貿(mào)易19世紀(jì)中期

英國成為“世界工廠”和世界貿(mào)易中心19世紀(jì)末20世紀(jì)初

英、德等新興工業(yè)興起,英國的貿(mào)易壟斷地位被打破,世界貿(mào)易形成了多中心的新格局二、近代商業(yè)貿(mào)易的變化

問題探究:世界市場與商業(yè)貿(mào)易關(guān)系

世界市場使全球性的商業(yè)貿(mào)易得到發(fā)展;商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展也使世界各地都被卷入資本主義世界體系當(dāng)中去,促進(jìn)了世界市場的最終形成。二者相互聯(lián)系,彼此影響,形成了緊密的關(guān)聯(lián)。探究:近代世界商業(yè)貿(mào)易變化的影響?對世界市場對歐洲對殖民地使世界市場進(jìn)一步拓展,日益成為相互影響、聯(lián)系緊密的整體。從殖民地掠奪大量財富,促進(jìn)了歐洲的原始資本積累,為工業(yè)革命的爆發(fā)奠定基礎(chǔ)。不平等貿(mào)易嚴(yán)重?fù)p害了亞非拉的利益,造成了這些國家和地區(qū)的落后(破壞性)帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念,促進(jìn)了殖民地歷史的發(fā)展進(jìn)步(建設(shè)性)二、近代商業(yè)貿(mào)易的變化(2020.7·浙江高考·21)讀下表,對此解讀正確的有年份世界歐洲美洲亞洲非洲澳洲1870年210105938221880年37316917516581890年617224331349191900年7902844026020241870-1900年的鐵路里程(單位:千公里)D①鐵路成為歐美國家準(zhǔn)入市場的必備要件②密切了國際間的經(jīng)濟(jì)交流③初步形成了遍布各洲的鐵路網(wǎng)④推動了世界一體化的進(jìn)程

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④鏈接高考10選必2第8課知識點二

全球航路與近代交通變遷(選必2第12課)【課程標(biāo)準(zhǔn)】

認(rèn)識新航路開辟和工業(yè)革命等對促進(jìn)交通進(jìn)步的作用一、近代西方對海洋的探索——新航路開辟(1)達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)從歐洲繞過非洲到達(dá)東方的航線。(2)哥倫布到達(dá)美洲。(3)麥哲倫船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋完成環(huán)球航行。(4)歐洲人還開辟了北大西洋和南太平洋的海上航線。ABCABC哥倫布(意)1492年D麥哲倫(葡)

1522年達(dá)伽馬(葡)

1498年迪亞士(葡)1488年D一、近代西方對海洋的探索——開鑿運河(1)1869年開通的蘇伊士運河連接了紅海和地中海,成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道。(2)1914年巴拿馬運河通航,極大地縮短了大西洋和太平洋之間的航行距離。開鑿運河有什么影響?新航路開辟線路圖西方早期海洋探索維京人腓尼基人阿拉伯人波利尼西亞人范圍窄、規(guī)模小,局部探索特點:區(qū)域擴(kuò)展到全球,全球航路得以建立;影響:新航路開辟讓全球海陸大通,世界主要的大洋和大陸之間,通過海上航線建立了直接聯(lián)系,使全球交通聯(lián)系和人員來往變成現(xiàn)實。海上運河的開通大大縮短海上航運距離。1869年蘇伊士運河1914年巴拿馬運河探究:

結(jié)合以下地圖,指出新航路開辟前后交通的特點與新航路開辟對交通進(jìn)步

的影響?18071812年1814年1825年19世紀(jì)上半期19世紀(jì)80年代美國人富爾頓發(fā)明了汽船英國人制造的汽船試航成功英國人斯蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機車英國“旅行者號”機車試車成功歐美國家紛紛修建鐵路網(wǎng)德國人發(fā)明汽車(20世紀(jì)前還未普及)西方:發(fā)展的社會日新月異(1)技術(shù)的交流:史料閱讀:

當(dāng)馬車和火車交通工具方面已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的要求,當(dāng)大工業(yè)所造成的生產(chǎn)集中(其他情況除外)要求新的交通來迅速而大量地運輸它的全部產(chǎn)品的時候,人們就發(fā)明了火車頭,從而才能利用鐵路來進(jìn)行遠(yuǎn)程運輸?!恶R克思恩格斯全集》第2卷第2版.北京:人民出版社,2002:344-345.要求革新

技術(shù)的躍進(jìn):西方交通的蛻變技術(shù)保障工業(yè)革命交通工具

二、工業(yè)革命與交通的發(fā)展19世紀(jì)60年代中期1872年1881年1909年中國人制造的“黃鵠號”蒸汽汽船試航成功官督商辦的輪船招商局在上海成立唐胥鐵路(中國人在自己國土上修建的第一條實用鐵路)京張鐵路(中國人自行設(shè)計和施工的第一條鐵路)竣工中國:追趕的腳步從未停歇

中國的追趕:近代交通艱難起步18071812年1814年1825年19世紀(jì)上半期19世紀(jì)80年代美國人富爾頓發(fā)明了汽船英國人制造的汽船試航成功英國人斯蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機車英國“旅行者號”機車試車成功歐美國家紛紛修建鐵路網(wǎng)德國人發(fā)明汽車(20世紀(jì)前還未普及)西方:發(fā)展的社會日新月異

二、工業(yè)革命與交通的發(fā)展三、水陸交通變遷的影響秦朝“車同軌”政策

我們交通運輸體系的聯(lián)合力量加在一起,就是合眾國這個我們所擁有的稱號中的動力要素。沒有它們,我們不過是許多個別部分的聯(lián)盟而已?!栋劳柨偨y(tǒng)關(guān)于國家公路建設(shè)計劃致國會的特別咨文》(1955年2月22日)1.交通的改進(jìn),加強了各地的溝通,促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展三、水陸交通變遷的影響近代以前的清江浦(今江蘇淮安主城區(qū))“舟車鱗集,冠蓋喧闐,兩河市肆,櫛比數(shù)十里不絕”清末民初,“逮海道大通,津浦筑路,舟車輻輳,竟赴捷足,昔之都會遂成下邑”鄭州·火車?yán)龅某鞘小h鐵路和隴海鐵路交匯,超過了開封和洛陽。伊利運河的開鑿客觀上促使紐約逐漸發(fā)展為國際化經(jīng)濟(jì)和金融中心。2.交通的改變影響了城市的發(fā)展三、水陸交通變遷的影響甘肅博物館藏郵驛畫像磚明朝民信局收據(jù)中國第一枚“大龍郵票”上海的大清郵局清朝電話局3.交通的改善方便了物品傳遞和信息交流課堂小結(jié)知識點三

近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移選必3第7課【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,認(rèn)識在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。歐洲人口流動中國人口流動任務(wù)一:根據(jù)教材梳理近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移的概況。別類時間背景方向影響歐洲移民16世紀(jì)初開始發(fā)現(xiàn)新大陸、殖民擴(kuò)張美洲大洋洲非洲黑人16世紀(jì)開始殖民擴(kuò)張販賣黑奴美洲華工19世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要新的廉價勞動力美洲大洋洲任務(wù)一:根據(jù)教材梳理近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移的概況。

材料:西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念,他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣,他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來,并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時,維持著相對的自治性。同樣,奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時,保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語言。

——《現(xiàn)代拉丁美洲》影響:①西班牙人、葡萄牙人的侵略活動帶來了歐洲宗主國的文化,他們的文化在殖民地得到發(fā)展。②印第安人文化和黑人文化也得以保存。③形成新的文化認(rèn)同,他們共同生活在美洲發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化。1.對美洲文化的影響想一想:歐洲侵略者的殖民活動對美洲文化有什么影響?任務(wù)二:多角度分析近代殖民活動和人口跨地域轉(zhuǎn)移的影響。

(一)美洲族群的變化2.美洲族群的變化2.美洲國家出現(xiàn)不同的人口結(jié)構(gòu)變化表現(xiàn)(人口結(jié)構(gòu))北美①美國和加拿大,白人占據(jù)了人口的大多數(shù)。②在美國,幸存的印第安人被趕進(jìn)保留地生活。拉美①混血人種居主導(dǎo)。②西歐在秘魯?shù)壬贁?shù)國家,印第安人相對較多,但也很少超過人口半數(shù)。西印度群島海地等西印度群島國家,黑人人口占多數(shù)。

歐洲人的發(fā)現(xiàn)不僅導(dǎo)致新的全球性的視野,還導(dǎo)致新的全球性種族分布,打破了1500年以前世界范圍內(nèi)的種族隔離。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

任務(wù)二:多角度分析近代殖民活動和人口跨地域轉(zhuǎn)移的影響。

(一)美洲族群的變化1770年4月,英國航海家詹姆斯·庫克“發(fā)現(xiàn)”了澳大利亞,宣布這一“無主”大陸為英國所有。美國獨立戰(zhàn)爭后英國失敗,不能在北美關(guān)押罪犯,經(jīng)過長期考慮和選擇,1784年英國議會通過法案,將澳大利亞組流放地,關(guān)押英國罪犯。1788年1月26日,首批英國罪犯被流放到澳大利亞東南部的新南威爾士。這一天,后來被稱為“澳大利亞日”,至今仍作為國慶日加以慶祝,但是,對澳洲土著人來說,這一天意味著悲慘命運的開始。▲澳大利亞土著▲新西蘭土著毛利人1901年澳大利亞聯(lián)邦成立時,土著人幾乎完全被趕出所有適合歐洲人居住的地區(qū),當(dāng)時整個澳洲大陸僅剩下約6萬名土著居民,而1770年英國人詹姆斯·庫克船長發(fā)現(xiàn)澳洲大陸時,土著人有30萬之多。思考點:英國的殖民活動對大洋洲人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生哪些影響?(二)大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變(二)大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變1.原住民數(shù)量減少:隨著殖民擴(kuò)張的加劇,澳大利亞等地的原住民遭到驅(qū)趕和屠殺,人口數(shù)量銳減。2.白人成為主要居民:越來越多的英國人和歐洲其他國家的人來到澳大利亞和新西蘭,19世紀(jì)中葉,白人已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?歐洲文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹髁?。思考:英國的殖民活動對大洋洲人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生哪些影響?任務(wù)二:多角度分析近代殖民活動和人口跨地域轉(zhuǎn)移的影響。

思考:結(jié)合材料和本課所學(xué)多角度分析近代殖民活動和人口跨地域轉(zhuǎn)移對中國的影響?

材料中國的海外移民歷史悠久,大致從1567-1840年是一個承前啟后的時期,移民數(shù)量有所增加,1801-1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人,近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右,期中90%移往東南亞,移民與祖國保持著密切聯(lián)系,1862-1949年,華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家,投資總額約63271萬元,新中國成立后,大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后,出現(xiàn)了一個新的移民潮,到2008年,移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上,主要集中于發(fā)達(dá)國家。

——摘編自曹樹基《中國移民史》(第六卷)等①使東南沿海地區(qū)喪失大量勞動力,是中華民族的災(zāi)難和血淚史。

②傳播了中華文化,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流。

③近代華僑投資辦廠,促進(jìn)中國民族資本主義的發(fā)展。④一些華人華僑曾積極支持辛亥革命和中華民族抗日戰(zhàn)爭事業(yè)。任務(wù)二:多角度分析近代殖民活動和人口跨地域轉(zhuǎn)移的影響。

(三)華工與美洲、大洋洲的開發(fā)別類時間背景方向影響歐洲移民16世紀(jì)初開始發(fā)現(xiàn)新大陸、殖民擴(kuò)張美洲大洋洲非洲黑人16世紀(jì)開始殖民擴(kuò)張販賣黑奴美洲華工19世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要新的廉價勞動力美洲大洋洲改變了美洲、大洋洲的人口結(jié)構(gòu)。在北美和大洋洲,白人成為主要居民。形成歐洲文化占主導(dǎo)、融合各種文化的新文化。新的族群——白人、黑人、印第安人。以及他們的混血后代成為美洲大陸的主要居民。非洲喪失大量勞動力。非洲文化傳入美洲。保留和傳播中華文化。促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。任務(wù)一:根據(jù)教材梳理近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移的概況。總結(jié):近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移一、美洲族群的變化二、大洋洲人口結(jié)構(gòu)的改變?nèi)⑷A工遷徙到其他洲人口遷徙殖民擴(kuò)張文化認(rèn)同文化融合文化沖突啟示:樹立正確的文化觀,尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。知識點四

近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展選必3第10課【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。重要概念:世界貿(mào)易:又稱國際貿(mào)易,指的是商品和勞務(wù)的國際交換活動。文化交流:文化交流指發(fā)生于兩個或者多個具有文化源差異顯著的關(guān)系之間的交流。文化交流促進(jìn)人民互通有無,增進(jìn)文化發(fā)展與豐富。一、全球貿(mào)易網(wǎng)的發(fā)展歷程國際貿(mào)易原因:新航路的開辟和西歐各國的殖民擴(kuò)張。表現(xiàn):在國際流通中的商品種類與數(shù)量大大增加;貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展。影響:推動了洲與洲之間的貿(mào)易,以歐洲為中心的世界市場初步形成。國際分工原因:工業(yè)革命后,大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)。表現(xiàn):形成了西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品,其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局。③影響:類型豐富的工業(yè)產(chǎn)品,通過更快速的交通工具輸送到世界各地。二戰(zhàn)后發(fā)展(1)簽署《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅談判,推動著世界貿(mào)易發(fā)展。(2)隨著中國改革開放發(fā)展、冷戰(zhàn)結(jié)束以及世界貿(mào)易組織的成立,世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。(3)生產(chǎn)國際分工進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展,一些產(chǎn)品往往由眾多國家公司合作完成。材料

從歷史看,全球化分為幾個階段,主導(dǎo)方式不停變化。第一階段是1500年到工業(yè)革命時期,強國通過海上戰(zhàn)爭控制航路,擊潰競爭對手商船船隊尋求貿(mào)易壟斷,建立主導(dǎo)性的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。第二階段是英國工業(yè)革命后,強國以殖民方式在全球進(jìn)行原材料掠奪和市場擴(kuò)張,這個時期的全球化本質(zhì)上是種“帝國模式”,英國是霸權(quán)國。第三階段是二戰(zhàn)后,世界各國間逐漸走向全球性相互依賴,國家間處理彼此關(guān)系的行為也發(fā)生了變化,最強大的國家認(rèn)為以戰(zhàn)爭方式開疆拓土得不償失,戰(zhàn)爭無異于自殺,美國靠貿(mào)易就能致富?!孕煨憔?、劉貞曄等《特朗普會大開經(jīng)濟(jì)全球化倒車嗎?》第一階段:控制航路,壟斷貿(mào)易網(wǎng)絡(luò);第二階段:掠奪原料,擴(kuò)張市場;第三階段:加強聯(lián)系,建立全球貿(mào)易體系探究:根據(jù)材料概括全球化的階段性特征?全球貿(mào)易網(wǎng)的形成商品流動與文化交流國際化茶:中國亞洲歐洲、美洲、非洲、大洋洲服飾:中國、日本等服飾元素被法國吸收鐘表:16世紀(jì)中期經(jīng)由澳門傳入中國內(nèi)地,18世紀(jì)數(shù)量已很多其它:電影、音樂、電視節(jié)目、動漫、書籍等二、商品流動與文化交流國際化知識點五

近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張選必3第12課【課程標(biāo)準(zhǔn)】

通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂;認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化——文化融合的多樣性(一)獨立后的美國文化獨立戰(zhàn)爭直接推動美利堅民族與美利堅文化的形成啟蒙思想的傳播,《獨立宣言》的發(fā)表種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景:戰(zhàn)爭給美國文化帶來哪些變化?表現(xiàn):種族:①北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性;語言:②英語發(fā)展為美式英語;生活:③飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素;精神:④地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分;“美利堅人”成為北美殖民地居民的共同名稱;白人對黑人和印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固評價:/video/BV1d44y1P79R/一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化(二)獨立前拉美文化背景:多元文化特征拉丁美洲,是指美國以南的美洲地區(qū),包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。就居民的語言而論,拉丁語語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言,因此美國以南的眾多國家被稱為拉丁美洲國家,這個地區(qū)被稱為拉丁美洲。①西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民統(tǒng)治;②拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是拉丁美洲的主要語言;③種族融合現(xiàn)象普遍,形成等級分明的“混血社會”表現(xiàn):族群:等級分明的“混血社會”。政治:封建性殖民統(tǒng)治經(jīng)濟(jì):種植園經(jīng)濟(jì)——封建經(jīng)濟(jì)文化:傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體;宗教:天主教成為拉丁美洲的主要宗教;舞蹈:拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一;原生文化:偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū),印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。

在歐洲人征服美洲以前,那里居住著人數(shù)眾多的印第安人。……從總體上說,在殖民地時期的三個世紀(jì)里,西屬美洲和巴西都經(jīng)歷了兩個階段的人口變化過程:第一階段是在沖突和征服過程中美洲土著人口顯著下降,歐洲、非洲移民遷入;第二階段是從殖民中后期起,印第安人口有所恢復(fù),白人和梅斯蒂索人(印歐混血種人)迅速增加?!妒澜缥拿魇贰匪伎迹褐趁駭U(kuò)張后拉美社會居民的構(gòu)成。獨立后的拉美文化背景:戰(zhàn)爭給拉美文化帶來哪些變化?

1804第一個獨立;黑人領(lǐng)導(dǎo)。1822獨立;1889成立巴西合眾國。圣馬丁玻利瓦爾建立15個共和國19世紀(jì)上半葉的拉丁美洲獨立運動①法屬海地獨立:②西屬拉美獨立:③葡屬巴西獨立:1826年,領(lǐng)導(dǎo)人是土生白人玻利瓦爾和圣馬丁。獨立后,建立了15個共和國。1822年獨立,建立了帝國,1889年成立巴西合眾國。1804年,黑人杜?!けR維杜爾領(lǐng)導(dǎo)海地獨立,拉開了拉丁美洲民族獨立運動的序幕。表現(xiàn):考迪羅(Caudillo)考迪羅制指那些以暴力奪取政權(quán),并以暴力維護(hù)其統(tǒng)治的獨裁者的專制制度?!翱嫉狭_”經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn),大莊園主,在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治。頒布憲法,取消奴隸貿(mào)易、奴隸制以及印第安人的人頭稅和強制勞役,廢除教會特權(quán),鼓勵自由貿(mào)易(法制、自由)局限:1、存在對黑人印第安人的種族歧視2、戰(zhàn)爭促成戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力的形成

獨立后,拉美社會中廣泛存在的種族隔閡、階級差別、地理差異及運輸通信閉塞,最終導(dǎo)致了拉美政治上的分裂。最突出的一個特點是出現(xiàn)了地方庇護(hù)主或軍閥——在西屬美洲有“考迪羅”,在巴西有“陸軍上?!?。他們是一些軍事獨裁者,把持著地方政權(quán)。“考迪羅”一詞在西班牙語里是“首領(lǐng)”的意思,獨立后,他們大權(quán)在握,實行專制統(tǒng)治,成為第一代“考迪羅”。此后,一些高級軍官和地方首領(lǐng)通過政變或戰(zhàn)爭以暴力手段奪取政權(quán)的現(xiàn)象在拉美政治生活中普遍出現(xiàn)??嫉狭_獨裁文化獨立后的拉美文化一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化美國文化原因:獨立戰(zhàn)爭直接推動美利堅民族與美利堅文化的形成;1787年聯(lián)邦憲法,建立了以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)的聯(lián)邦制共和國。表現(xiàn):①權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分;②自由女神像成為美國文化的重要符號之一;③在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上,各種文化相互融合與混合,形成美國文化的多元特征;④地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神;⑤白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。拉美文化背景:19世紀(jì),西班牙語和葡萄牙語成為主要語言;等級分明的“混血社會”形成。表現(xiàn):①拉丁美洲的文化多元性非常明顯;②傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體,天主教成為拉丁美洲的主要宗教;③拉丁舞也成為拉丁美洲的重要文化符號之一;④戰(zhàn)爭促成了戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力的形成,這成為獨立戰(zhàn)爭后拉丁美洲政治文化的特征之一。比較項美國拉丁美洲相同點背景構(gòu)成因素共同缺陷不同點主導(dǎo)文化語言標(biāo)志政治文化都受到歐洲殖民者的侵略、黑奴貿(mào)易影響以歐洲文化為主導(dǎo),美洲文化遭破壞歐洲白人、印第安人和黑人的文化相互融合,具有多元性。對黑人、印第安人的種族歧視仍然存在英國文化為主美式英語自由女神民主、法治西、葡文化為主,又保留了一部分原生文化傳統(tǒng)。拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語拉丁舞獨立后具有“考迪羅”獨裁政治特點對比美國文化與拉丁美洲文化的異同【思考】二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂后的歐洲格局

拿破侖戰(zhàn)爭(1803-1815)前,歐洲大陸散布著大大小小的王國、邦國和自由城市。14世紀(jì),西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。從15世紀(jì)后期開始,西班牙、法國和英國的一些君主設(shè)法限制封建貴族的勢力,力圖建立強大的王權(quán)。基督教(包括天主教和宗教改革后的新教)是歐洲人的普遍信仰。

隨著資本主義的發(fā)展,14-18世紀(jì),西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動,這些運動旨在反抗封建王權(quán)與特權(quán),打破宗教禁銅,解放人們的思想。思考:拿破侖戰(zhàn)爭前歐洲社會?政治:封建統(tǒng)治經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制

14C資本主義萌芽思想:文藝復(fù)興宗教改革近代科學(xué)的興起啟蒙運動宗教信仰:基督教戰(zhàn)前文化特征:封建專制統(tǒng)治

——文化重構(gòu)的時代性拿破侖戰(zhàn)爭是1803年—1815年之間發(fā)生的一系列戰(zhàn)爭的總稱,也可以說是自1789年法國大革命所引發(fā)的戰(zhàn)爭的延續(xù)。法國在短期內(nèi),迅速崛起,雄霸歐洲,拿破侖戰(zhàn)爭引起了歐洲其他封建君主國的忌憚,紛紛組織反法同盟對抗法國,對外戰(zhàn)爭也激化了歐洲各國的民族矛盾。最終,拿破侖帝國走向敗亡。討論:拿破侖是歐洲民族國家的解放者,還是侵略者?戰(zhàn)后文化特征:民主、獨立、自由、法治等戰(zhàn)前文化特征:封建專制統(tǒng)治①廢除封建貴族特權(quán),推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想(民主、自由、平等、法治)②拿破侖戰(zhàn)爭后,歐洲的政治文化得以重構(gòu),封建、專制成為眾矢之的;③拿破侖壓迫被征服地區(qū),在反抗法國征服中,歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求;(民族獨立運動興起高漲)拿破侖法典(民法典)解放者(革命性)壓迫被征服地區(qū)、掠奪財富、攤派兵役,引起當(dāng)?shù)厝瞬粷M侵略者(侵略性)1815年“維也納體系”下的歐洲格局俄國“十二月黨人”

波蘭華沙起義普魯士不徹底的廢除農(nóng)奴制改革奧地利和普魯士1848年革命對歐洲文化的重構(gòu)的具體表現(xiàn)?拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)德意志拿破侖戰(zhàn)爭波蘭俄國“十二月黨人起義”起義改革與統(tǒng)一拿破侖戰(zhàn)爭使歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新因素?啟蒙思想民法典

反對封建專制爭取民族解放爭取民族統(tǒng)一民主、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)原因①戰(zhàn)爭將法國資產(chǎn)階級革命的成果向其他地區(qū)傳播;廢除封建貴族特權(quán),推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想。②拿破侖壓迫被征服地區(qū),引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M,歐洲各地出現(xiàn)了民主意識和民族獨立要求。③戰(zhàn)爭后,封建專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等成為普遍訴求。表現(xiàn)①俄國:1825年“十二月黨人”發(fā)動起義,試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制。②波蘭:1830年貴族青年軍官和學(xué)生發(fā)動起義,進(jìn)一步推動民族解放斗爭。③德意志:要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法,統(tǒng)一趨勢已不可阻擋。三、歐洲殖民者的文化侵略文化侵略文化侵略:指一個國家、一個民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家或民族的核心價值觀念,淡化后者的民族認(rèn)同感,從而使其對于外族文化產(chǎn)生一種依賴感,最終讓后者拋棄自己的傳統(tǒng)文化。日本在大舉侵入中國內(nèi)地的過程中,有意識地對中國的學(xué)校實施毀滅性破壞?!趁衽逃龑χ袊⒆觼碚f,如同噩夢。在東三省,中小學(xué)生要以日本名字自稱,每天上課前向日本國旗致敬,遙拜日本國旗,學(xué)習(xí)日語?!跸蜻h(yuǎn)的《日本對華文化侵略的特征、方式與危害》1.內(nèi)容殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教2.目的改造甚至消滅后者的文化,淡化后者的民族意識,達(dá)到殖民目的傳教布道、開辦學(xué)堂、興辦慈善事業(yè)等3.方式文化侵略的雙重性1、中國面對文化侵略所做的回應(yīng)

近代中國社會精英在與西方侵略者的抗?fàn)幹校环矫娼邮芡鈦砦幕硪环矫?,努力保護(hù)傳統(tǒng)文化,最終使得中西文化在博弈中融合。

——熊月之《中國近代民主思想史》國別傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接收中國家國情懷、自強不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人,主張向西方學(xué)習(xí)以求自強②清政府的洋務(wù)運動和戊戌變法,也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國漸進(jìn)過程:洋務(wù)運動-器物;戊戌變法、辛亥革命-制度;新文化運動-思想2、印度面對文化侵略所做的回應(yīng)

英國人到印度的時候,馬克思說,英國在印度應(yīng)該完成雙重任務(wù)。第一個是摧毀性的,是把原來的鬼佬的陳舊的過時的制度給予破壞。第二個任務(wù)是建設(shè)性的,是在摧毀印度舊制度的基礎(chǔ)上建立起以西方的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的新印度?!稓W洲文明十五講》國別傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接收印度①“印度人的印度”的口號②印度教和伊斯蘭教;種姓制度英語、英國的法律體系、政府體制、文官制度等

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“圣雄”,意思是“偉大的靈魂”。為實現(xiàn)理想,他一生中曾17次絕食。

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“圣雄”,意思是“偉大的靈魂”。為實現(xiàn)理想,他一生中曾17次絕食。

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“圣雄”,意思是“偉大的靈魂”。為實現(xiàn)理想,他一生中曾17次絕食。莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“圣雄”,意思是“偉大的靈魂”。為實現(xiàn)理想,他一生中曾17次絕食。3、埃及面對文化侵略所做的回應(yīng)

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“圣雄”,意思是“偉大的靈魂”。為實現(xiàn)理想,他一生中曾17次絕食。

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“圣雄”,意思是“偉大的靈魂”。為實現(xiàn)理想,他一生中曾17次絕食。

莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869--1948年),印度民族

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