河南省鄭州市十校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試 政治 含解析

2024-2025學(xué)年上期高二年級期中聯(lián)考試題思想政治學(xué)科考試時間：75分鐘分值：100分注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。考生應(yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答(答題注意事項見答題卡)。在試題卷上作答無效。第I卷(選擇題48分)一、選擇題：在下列給出的的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。本題16小題，每小題3分，共48分。1.近年來，中國科技創(chuàng)新快速發(fā)展，人工智能、基因編輯、輔助生殖技術(shù)……越越多的前沿領(lǐng)域闖入“無人區(qū)”，面臨的科技倫理挑戰(zhàn)也日益增多。為此，人們重新思考科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系問題，認為科技活動應(yīng)該遵循科技倫理原則，真正為增進人類福祉服務(wù)。材料表明（）①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考②具體科學(xué)的每一次進步都能推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)研究指明方向，提供具體指導(dǎo)④具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論的指引A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：近年來面臨的科技倫理挑戰(zhàn)也日益增多，為此，人們重新思考科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系問題。這表明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，①正確。②：并不是具體科學(xué)每一次進步都能推動哲學(xué)的發(fā)展，該選項說法過于絕對，②排除。③：哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供理論指導(dǎo)，并非具體指導(dǎo)，③排除。④：人們重新思考科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系問題，認為科技活動應(yīng)該遵循科技倫理原則，真正為增進人類福祉服務(wù)。這表明具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論的指引，④正確。故本題選B。2.近年來，福建茶產(chǎn)業(yè)主動求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實現(xiàn)深度互動，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過剩困局中的傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來了全新增長點。這啟示我們要（）①積極創(chuàng)造條件，改變規(guī)律培育新式茶飲②堅持辯證否定，推動茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代③發(fā)揮主觀能動性，建立具體聯(lián)系推動產(chǎn)品創(chuàng)新④立足創(chuàng)新意識，創(chuàng)造符合消費者需求的新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以利用規(guī)律，但不是改變規(guī)律，①錯誤。②：福建茶產(chǎn)業(yè)主動求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實現(xiàn)深度互動，這啟示我們要自己否定自己，自己發(fā)展自己，堅持辯證否定，推動茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代，②正確。③：福建茶產(chǎn)業(yè)主動求變，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過剩困局中的傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來了全新增長點，這啟示我們要發(fā)揮主觀能動性，建立具體聯(lián)系推動產(chǎn)品創(chuàng)新，③正確。④：我們要立足客觀實際，同時符合消費者需求的事物不一定是新事物，④錯誤。故本題選C。3.從2004年至今，中國探月工程已立項20周年。2019年1月，嫦娥四號突破月背著陸這一世界難題；2020年12月，嫦娥五號從月球正面北半球成功采回迄今“最年輕”的月壤。2024年6月，嫦娥六號在月球背面成功“挖土”,隨后進入預(yù)定環(huán)月軌道。探月工程歷時17年的“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成。探月工程的發(fā)展歷程表明（）①事物發(fā)展的每一步都離不開量的積累②新事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一③事物發(fā)展每一次質(zhì)變都為新的量變開辟了道路④新事物是在否定其他舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：探月工程的每一步進展，如嫦娥四號的月背著陸、嫦娥五號的月壤采樣、嫦娥六號的月球背面“挖土”，都是在前一階段工作的基礎(chǔ)上積累起來的，體現(xiàn)了事物發(fā)展過程中量的積累，①正確。②：新事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，②錯誤。③：探月工程的每一個重要里程碑，如嫦娥四號的成功著陸、嫦娥五號的成功采樣，都是質(zhì)的變化，這些質(zhì)變?yōu)楹罄m(xù)的量變，即嫦娥六號的任務(wù)提供了新的基礎(chǔ)和可能性，③正確。④：新事物對其他舊事物的否定是辯證否定，是既克服又保留，辯證否定是事物自身的否定，④排除。故本題選A。4.2024年4月23日，習(xí)近平總書記在新時代推動西部大開發(fā)座談會上強調(diào)，要堅持把發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為主攻方向，因地制宜發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，加快西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的變化和發(fā)展②把握事物矛盾的特殊性才能正確地解決矛盾③主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起著決定作用④事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：因地制宜發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，這是基于具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，把握事物矛盾的特殊性才能正確地解決矛盾；堅持把發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為主攻方向，這樣做的哲學(xué)依據(jù)是主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起著決定作用，要抓重點，②③符合題意。①：材料不體現(xiàn)矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的變化和發(fā)展，①不符合題意。④：題干強調(diào)抓主要矛盾，不體現(xiàn)事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，④不符合題意。故本題選C。5.近年來，我國按照“以地適種”與“以種適地”并行的思路，通過加快鹽堿地綜合改造利用和耐鹽堿作物品種選育推廣，構(gòu)建并推廣了適用不同地理區(qū)域、不同土壤類型的鹽堿地治理技術(shù)模式，將鹽堿地變?yōu)椤皣嵓Z田”，并為世界鹽堿地改造貢獻“中國方案”。這表明（）①人可以改變事物的固有聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系②觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了鹽堿地的改造與價值增值③通過改變事物的條件推動事物價值的轉(zhuǎn)換④不包含矛盾普遍性的事物是絕對不存在的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：聯(lián)系是客觀的，人不能改變事物的固有聯(lián)系，但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系創(chuàng)造新的聯(lián)系，①錯誤。②：實踐具有直接現(xiàn)實性，觀念創(chuàng)新不具有直接現(xiàn)實性，不能直接實現(xiàn)事物的改造與價值的增值，②錯誤。③：價值是物的屬性與人的需要的關(guān)系，中國鹽堿地治理聚焦鹽堿地屬性與種子的關(guān)系，通過改造鹽堿地和培育耐鹽堿作物品種，將鹽堿地變?yōu)椤皣嵓Z田”，實現(xiàn)了鹽堿地價值創(chuàng)造與轉(zhuǎn)換，③符合題意。④：為世界鹽堿地改造貢獻“中國方案”，表明不包含矛盾普遍性的事物是絕對不存在的，④符合題意。故本題選D。6.2024年5月30日，最高人民法院首次發(fā)布未成年人司法保護專題指導(dǎo)性案例。該批案例以鮮明的司法態(tài)度回應(yīng)學(xué)生霸凌、虐待未成年家庭成員，違法向未成年學(xué)生售酒，婚內(nèi)監(jiān)護權(quán)、隔代探望等社會高度關(guān)注的問題，供審判類似案件時參照。這有利于（）①將個體案件寓于同類案例的普遍性之中，破解司法難題②為司法機關(guān)辦理相關(guān)案件提供普遍指導(dǎo)，統(tǒng)一裁判尺度③把握由普遍到特殊再到普遍的認識秩序，提升審判質(zhì)效④堅持事物共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一，促進司法進步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)將同類案例的普遍性寓于個體案件之中，①表述錯誤。②④：發(fā)布未成年人司法保護專題指導(dǎo)性案例供審判類似案件時參照，這有利于堅持事物共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一，為司法機關(guān)辦理相關(guān)案件提供普遍指導(dǎo)，統(tǒng)一裁判尺度，促進司法進步，②④符合題意。③：要把握由特殊到普遍再到特殊的認識秩序，③表述錯誤。故本題選C。7.習(xí)近平總書記深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標(biāo)準(zhǔn)進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）①感性認識和理性認識都來源于實踐②感性認識以理性認識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)③感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段④理性認識是對感性認識的正確概括和提煉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：“深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標(biāo)準(zhǔn)進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念”體現(xiàn)了感性認識和理性認識都來源于實踐，感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段，①③符合題意；②：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，②錯誤；④：理性認識并不都是正確的，④錯誤。故本題選A。8.當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對全球性危機，各國應(yīng)攜起手來，把“我”融入“我們”，共同構(gòu)建人類命運共同體。人類命運共同體理念順應(yīng)時代潮流，倡導(dǎo)全球協(xié)作，將會推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。材料反映了（）①社會意識是社會存在在人們頭腦中的如實反映②有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識③源于社會存在的社會意識能夠促進社會的發(fā)展④社會意識對社會存在與發(fā)展具有能動的反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：社會意識是對社會存在的能動反映，不一定是如實反映，①錯誤。②：面對全球性危機，各國應(yīng)順應(yīng)時代潮流，共同構(gòu)建人類命運共同體，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，②正確。③：只有正確的社會意識才能促進社會發(fā)展，③錯誤。④：人類命運共同體理念將會推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，說明社會意識具有能動的反作用，④正確。故本題選C。9.毛澤東同志指出，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭”。正因為如此，“我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕”。毛澤東同志的上述論斷強調(diào)（）①堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：毛澤東同志的講話強調(diào)要緊緊依靠人民打贏革命戰(zhàn)爭，要重視人民群眾的切身利益，這強調(diào)堅持了人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，①④正確。②：材料強調(diào)人民群眾是社會變革的決定力量，不涉及人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財富的作用，②排除。③：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而非人民群眾，③說法錯誤。故本題選B。10.“中國龍芯之母”黃令儀曾說：“我這一生就是為了一顆跳動的中國‘芯’”。她生于戰(zhàn)火之中，年幼就立志報效國家，年至八十高齡仍奮戰(zhàn)科研一線，在長達半個多世紀(jì)的艱辛探索中，以黃令儀為代表的芯片人，從二極管、三極管、微型計算機、大型集成電路等一路披荊斬棘，打造出了中國人自己的芯片，用自己的生命之光，點亮了中國芯片的未來。這表明（）①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提②要在正確價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價值判斷③人生的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料中指出黃令儀用自己的生命之光，點亮了中國芯片的未來，這強調(diào)的是黃令儀的奉獻，未強調(diào)社會提供的客觀條件的重要性，①不選。②：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，②錯誤。③④：材料中指出以黃令儀為代表的芯片人一路披荊斬棘，打造出了中國人自己的芯片，點亮了中國芯片的未來，實現(xiàn)了自己的人生價值，這表明人生的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，③④正確。故本題選D。11.東漢擊鼓說唱俑是國家博物館館藏一級文物，頭上戴幘，額前有花飾，袒胸露腹，兩肩高聳，著褲赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嬉笑，神態(tài)詼諧，動作夸張，傳神地再現(xiàn)了正在說唱的俳優(yōu)形象。國家博物館推出以擊鼓說唱俑為原型的原創(chuàng)舞臺劇《盛世歡歌》,以多元表現(xiàn)形式讓沉睡千年的擊鼓說唱俑在當(dāng)代舞臺上蘇醒。由此可知（）①說唱俑生動詮釋了東漢人民朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌②創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達可以豐富文物活化傳播的形式③古代文物是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)④擊鼓說唱俑集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：頭上戴幘，額前有花飾，袒胸露腹，兩肩高聳，著褲赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，張口嬉笑，神態(tài)詼諧，動作夸張，說唱俑的外貌形態(tài)詮釋了東漢人民熱愛生活的精神面貌，①符合題意。②：擊鼓說唱俑通過舞臺劇的方式呈現(xiàn)出來，構(gòu)架起一場人與俑的跨時空對話，豐富了文物活化傳播的式，②符合題意。③：文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)是實踐，③錯誤。④：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，④不選。故本題選A。12.習(xí)近平總書記給八達嶺鎮(zhèn)石峽村的鄉(xiāng)親們回信強調(diào)：長城是中華文明的重要象征．凝聚著中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷。希望鄉(xiāng)親們弘揚長城文化，講好長城故事，帶動更多人了解、保護長城，為建設(shè)社會主義文化強國、推進中國式現(xiàn)代化貢獻力量。弘揚長城文化是因為（）①文化反作用于經(jīng)濟，對我國經(jīng)濟的發(fā)展起推動作用②長城文化豐富人們的精神世界，為社會發(fā)展提供精神動力③長城文化是中華民族共同的精神標(biāo)識．涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀④長城文化凝聚著偉大的愛國主義精神，動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮進A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：文化具有雙重性，優(yōu)秀文化對經(jīng)濟起推動作用，①說法錯誤。②④：弘揚長城文化是因為長城文化豐富人們的精神世界，凝聚著偉大的愛國主義精神，動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮進，②④符合題意。③：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識．涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③說法錯誤。故本題選C。13.得益于我國實行的144小時過境免簽政策，大量國外游客尤其旅游博主前來中國，他們用手機鏡頭展現(xiàn)中國人民的友善、生活的多彩、美食的豐富，“ChinaTravel”火爆全球社交媒體，引發(fā)新的流量密碼，催生“City不City”(洋不洋氣)熱梗。這表明（）①我國積極推進文化國際傳播能力的建設(shè)，大力發(fā)展文化事業(yè)②充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能增強中華文化的包容性③中國特色社會主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，能推動文化強國建設(shè)④用多種方式講好中國故事，能更好展示中華文化的獨特魅力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：題目強調(diào)外國游客“引進來”，而推進國際傳播能力建設(shè)屬于“走出去”，①錯誤。②：材料中體現(xiàn)的是我國推進文化的國際傳播，而中華文化的包容性強調(diào)的是吸收外來優(yōu)秀文化成果，②不選。③：經(jīng)濟政治決定文化，材料中提到了“我國實行的144小時過境免簽政策，他們用手機鏡頭展現(xiàn)中國人民的友善、生活的多彩、美食的豐富”，這些都是因為中國特色社會主義經(jīng)濟政治的發(fā)展，才夯實了文化自信的基礎(chǔ)，③正確。④：材料中提到了“‘ChinaTravel’火爆全球社交媒體，引發(fā)新的流量密碼，催生‘City不City’（洋不洋氣）熱梗”，體現(xiàn)了用多種方式講好中國故事，能更好展示中華文化的獨特魅力，④正確。故本題選D。14.在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明（）①中華民族積極主動地吸納人類文化成果②文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進文化的相互認同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。要積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說法錯誤。②③：材料中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求，文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力，②③符合題意。④：文化發(fā)展要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，立足國情基礎(chǔ)上，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，且認同的都是本民族的文化，而不是相互認同，④說法錯誤。故本題選C。15.當(dāng)代援外現(xiàn)實題材電視劇《幸福草》以小見大，展現(xiàn)了中國在推動全球可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體方面的積極貢獻。該劇憑借創(chuàng)新性的題材選擇、貼近人民生活的敘事風(fēng)格以及豐富的現(xiàn)實主義內(nèi)涵，受到廣大觀眾的青睞。這啟示我們文藝創(chuàng)作要（）①堅持內(nèi)容和形式統(tǒng)一，提升文化作品的時代感和吸引力②彰顯傳統(tǒng)文化的價值，善用現(xiàn)代化和國際化的表達方式③源于生活又高于生活，真實再現(xiàn)社會歷史生活面貌④尊重人民是文化發(fā)展的主體地位，貼近人民生活，反映時代精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：電視劇《幸福草》憑借創(chuàng)新性的題材選擇、豐富的現(xiàn)實主義內(nèi)涵，受到廣大觀眾的青睞。啟示我們文藝創(chuàng)作要堅持內(nèi)容和形式統(tǒng)一，提升文化作品的時代感和吸引力，①正確。②：傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分，文藝創(chuàng)作要彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，現(xiàn)代化、國際化表達方式材料無體現(xiàn)，②不符合題意。③：文藝作品要貼近人民生活，反映時代風(fēng)貌，但“真實再現(xiàn)生活面貌”說法錯誤，③不選。④：材料中指出《幸福草》憑借創(chuàng)新性的題材選擇、貼近人民生活的敘事風(fēng)格以及豐富的現(xiàn)實主義內(nèi)涵，受到廣大觀眾的青睞。這啟示我們文藝創(chuàng)作要尊重人民是文化發(fā)展的主體地位，貼近人民生活，反映時代精神，④正確。故本題選B。16.《感動中國》的獲獎?wù)弑M管年齡不同、從事的行業(yè)領(lǐng)域不同，但他們始終愛崗敬業(yè)、砥礪前行，用責(zé)任扛起了時代重任，用行動詮釋和定義著平凡中的不平凡。有網(wǎng)友說，《感動中國》是每年春天的一次播種，相信很多人會將感動變?yōu)樾袆?，去溫暖更多人。由此可見，《感動中國》?jié)目（）①激勵人們向上向善，自覺踐行社會主義核心價值觀②擴大了中華文化影響力，提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)③弘揚時代新風(fēng)，有力地展現(xiàn)了中國風(fēng)格和中國力量④塑造了主流輿論新格局，推動健康有益文化的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：材料中指出《感動中國》的獲獎?wù)哂秘?zé)任扛起了時代重任，鼓舞著很多人會將感動變?yōu)樾袆?，去溫暖更多人，由此可見，《感動中國》?jié)目弘揚時代新風(fēng)，激勵人們向上向善，自覺踐行社會主義核心價值觀，有力地展現(xiàn)了中國風(fēng)格和中國力量，①③正確。②：節(jié)目的播出有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)，而不是科學(xué)文化修養(yǎng)，且也不涉及擴大中華文化的影響力，②不選。④：“塑造了主流輿論新格局”夸大了節(jié)目播出的作用，④排除。故本題選A。第Ⅱ卷(非選擇題52分)二、非選擇題：本大題共3小題，52分。17.閱讀材料，完成下列要求。近年來，低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在我國逐漸嶄露頭角，成為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新動力。(如圖)然而，隨著這一新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，一系列問題和挑戰(zhàn)逐漸浮現(xiàn)。我國低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在關(guān)鍵技術(shù)、核心設(shè)備等方面對外依存度較高，難以形成競爭優(yōu)勢。目前我國低空旅游市場尚處于起步階段，市場需求尚未得到充分釋放。公眾對低空旅游的認知度較低，缺乏了解和興趣，低空旅游項目在市場推廣、品牌建設(shè)等方面還存在不足，難以吸引更多消費者，提升公眾對低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的認識仍任重道遠。（1）結(jié)合材料，運用整體和部分的相關(guān)知識，分析如何為低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓄力賦能。（2）結(jié)合材料，運用認識論的知識，說明人們對低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的認識需要一個過程。【答案】（1）①部分影響整體，要重視部分的作用。低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以中游為核心，充分發(fā)揮上游的基礎(chǔ)性作用和下游的導(dǎo)向作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。②整體居主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要把上中下游聯(lián)系起來考察，鏈上協(xié)同，環(huán)環(huán)相扣，形成良性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展循環(huán)，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，為低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的展翅高飛蓄力賦能。（2）認識具有反復(fù)性，認識是主體對客體的能動反映。受到主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約，人們對事物的認識是一個不斷發(fā)展的無限過程。受低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展不完善和人們知識構(gòu)成、興趣愛好等因素的影響，人們對低空經(jīng)濟的認識要經(jīng)歷由淺入深、從不全面到比較全面的發(fā)展過程，在實踐中不斷深化對低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的認識，積極支持新事物成長。（原卷無答案，此答案僅供參考）【解析】【分析】背景素材：低空經(jīng)濟考點考查：整體和部分的辯證關(guān)系、認識的反復(fù)性等知識能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用整體和部分的有關(guān)知識，結(jié)合材料信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：低空經(jīng)濟是以低空空域為依托，以各種有人駕駛和無人駕駛航空器的各類低空飛行活動為牽引，輻射帶動相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟形態(tài)→可聯(lián)系整體的原理及其方法論。關(guān)鍵詞②：上游：航材及核心設(shè)備；中游：裝備制造及配套服務(wù)；下游：應(yīng)用市場→可聯(lián)系部分的原理及其方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用認識論的有關(guān)知識，從認識的反復(fù)性角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：人們對低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)認識需要一個過程→可聯(lián)系認識具有反復(fù)性，認識是主體對客體的能動反映。受到主體狀況、客體狀況以及認識條件的制約，人們對事物的認識是一個不斷發(fā)展的無限過程。關(guān)鍵詞②：我國低空經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)、核心設(shè)備等方面對外依存度較高，難以形成競爭優(yōu)勢， 低空旅游項目在市場推廣、品牌建設(shè)等方面還存在不足，難以吸引更多消費者→可聯(lián)系客體原因。關(guān)鍵詞③：公眾對低空旅游認知度較低，缺乏了解和興趣→可聯(lián)系主體原因。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八屆三中全會以來，我國生態(tài)文明體制改革全面深化、縱深推進。出臺《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》《生態(tài)文明體制改革總體方案》等重要文件，加快推進生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)；建立生態(tài)保護紅線制度，實施最嚴格的生態(tài)環(huán)境治理制度；將生態(tài)文明寫入憲法，制定并施行《生態(tài)保護補償條例》。黨的二十屆三中全會聚焦建設(shè)美麗中國，從“完善生態(tài)文明基礎(chǔ)體制”“健全生態(tài)環(huán)境治理體系”“健全綠色低碳發(fā)展機制”三個方面提出了深化生態(tài)文明體制改革的努力方向和重點任務(wù)。如今的中國，天更藍，成為全球空氣質(zhì)量改善速度最快的國家；水更清，河湖面貌實現(xiàn)根本性改善，地表水優(yōu)良水質(zhì)斷面比例已接近發(fā)達國家水平；土更凈，土壤環(huán)境風(fēng)險得到有效管控，越來越多的綠色正在點染祖國山川大地。我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。生態(tài)文明體制改革是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。結(jié)合材料并運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理加以說明?！敬鸢浮拷?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。在社會主義社會，改革是解決經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的基本方式，是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的強大動力。推進生態(tài)文明體制改革，可以完善生態(tài)環(huán)境治理體系，提升環(huán)境治理能力，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷鷳B(tài)環(huán)境的保護考點考查：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類，要求說明生態(tài)文明體制改革是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。需要調(diào)用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：從“完善生態(tài)文明基礎(chǔ)體制”“健全生態(tài)環(huán)境治理體系”“健全綠色低碳發(fā)展機制”三個方面提出了深化生態(tài)文明體制改革的努力方向和重點任務(wù)→可聯(lián)系教材知識經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。關(guān)鍵詞②：我國生態(tài)文明體制改革全面深化、縱深推進→可聯(lián)系在社會主義社會，改革是解決經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的基本方式，是推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的強大動力。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。新時代新的文化使命是在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。好創(chuàng)意是項目成功的關(guān)鍵。近年來，河南省以更加開放的思維、更新的科技手段、更好的展陳形式，讓人民群眾真正感受中華文化的魅力。從首創(chuàng)考古盲盒掀起“考古熱”,到跨界推出電視節(jié)目《唐宮夜宴》讓文物活起來。河南博物院不斷挖掘文物內(nèi)涵，追求創(chuàng)新表達，讓塵封在博物館的文物以鮮活姿態(tài)走入百姓生活。千年古都洛陽，光影動態(tài)演繹下，1600多年前的《洛神賦圖》活了起來，借助全息成像、全彩2D屏等數(shù)字技術(shù)，洛陽牡丹博物館“圈粉”無數(shù)。河南陳家溝村聚焦太極文化，打造“動靜太極文化廣場”“明暗水塔茶室”等一系列具有文化內(nèi)涵的特色空間，賦予鄉(xiāng)村文創(chuàng)以傳統(tǒng)哲學(xué)的深厚底蘊，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。以“黃河非遺點亮老家河南”活動為契機，高校、設(shè)計單位和文旅企業(yè)等各領(lǐng)域人才走進村鎮(zhèn)、腳踩大地，感受鄉(xiāng)村振興的脈動，從專業(yè)視角尋找非遺與當(dāng)代生活的聯(lián)結(jié)點，用當(dāng)代審美解碼非遺深處的文化基因。厚重的中原文化、黃河文化，正成為新時代文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的寶藏。（1）有人認為，有好的文化創(chuàng)意靈感就有文創(chuàng)項目的成功。結(jié)合材料并運用探究世界的本質(zhì)的知識對該觀點進行評析。（