福建省南安市國(guó)光中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

福建省南安市國(guó)光中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:歌曲《我和我的祖國(guó)》在2019年頻頻登上熱搜。一年來(lái)，這首歌如此火爆，首先是因?yàn)榕e國(guó)上下慶祝新中國(guó)成立70周年的熱烈氛圍?？蔀楹螑?ài)國(guó)主義歌曲這么多，唯獨(dú)它火了起來(lái)呢？2019年4月，第36屆上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)開(kāi)幕，音樂(lè)節(jié)就挑選了《我和我的祖國(guó)》作為主旋律歌曲。音樂(lè)家們給出以下幾點(diǎn)理由：質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽(tīng)；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等。歌曲《我和我的祖國(guó)》成為“網(wǎng)紅”，遠(yuǎn)不止歌曲自身的特點(diǎn)，還在于它打破了各種圈層。無(wú)論是金領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，無(wú)論是明星還是路人甲，無(wú)論是大學(xué)生還是小學(xué)生，都在這段時(shí)期不由自主地哼唱起這首優(yōu)美的歌曲，都以“我”的角色匯入歌曲形成的新潮流，一起參與慶祝祖國(guó)的生日。報(bào)告會(huì)、文藝匯演、千人合唱等等，每一個(gè)活動(dòng)都能以“我和我的祖國(guó)”冠名?；顒?dòng)中的每一個(gè)“我”，都是中國(guó)故事里的主角，都以自己真摯的愛(ài)國(guó)情意唱響對(duì)祖國(guó)的贊美和祝福。另外，流行文化助力主流政治文化。人們?cè)谖⑿蓬^像上，甚至自己的臉上添上那一抹紅色，顯得格外自然。流行音樂(lè)天后王菲演繹的《我和我的祖國(guó)》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭(zhēng)議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度。（取材于網(wǎng)絡(luò)文章）材料二:2019年春節(jié)，央視連續(xù)播出了快閃系列節(jié)目——新春唱響“我和我的祖國(guó)”，隨后引發(fā)了全國(guó)的模仿熱潮。“我和我的祖國(guó)”快閃節(jié)目是如何吸引觀眾參與，提升節(jié)目傳播效果的呢？節(jié)目制作：品牌效應(yīng)激活現(xiàn)場(chǎng)觀眾中央廣播電視總臺(tái)的品牌優(yōu)勢(shì)十分突出，《我和我的祖國(guó)》本身也是藝術(shù)精品。中央廣播電視總臺(tái)全方位策劃，多角度、多機(jī)位拍攝，現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入。系列節(jié)目的推出正值春運(yùn)返鄉(xiāng)和春節(jié)團(tuán)聚期間，第一期節(jié)目選擇首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)作為拍攝地，面對(duì)信號(hào)可以覆蓋全國(guó)的拍攝鏡頭，被采訪者積極參與，盡情抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念、歸途的迫切感，激發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。觀眾將參與央視節(jié)目錄制的消息、照片、短視頻上傳社交媒體，參與到這場(chǎng)面向全國(guó)傳播的活動(dòng)之中。_________________________________利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)。作為向全國(guó)人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對(duì)互動(dòng)性的要求必須清晰且有針對(duì)性，力求調(diào)動(dòng)設(shè)備與拍攝角度相配合，使現(xiàn)場(chǎng)和屏幕前的觀眾參與到節(jié)目的互動(dòng)中。在成都寬窄巷子的攝制中，祖籍成都的音樂(lè)人陳彼得從四川元素背景中走出，他的歌聲點(diǎn)燃了觀眾參與的熱情，航拍的應(yīng)用使受眾的現(xiàn)場(chǎng)感更加強(qiáng)烈。而小朋友扮演的熊貓角色、說(shuō)唱組合的出現(xiàn)，將與觀眾的互動(dòng)性進(jìn)一步提高。在互動(dòng)中，快閃活動(dòng)由音樂(lè)人的獨(dú)唱變成了觀眾的合唱，舞臺(tái)變成廣闊天地。構(gòu)建互動(dòng)場(chǎng)景的鏡頭語(yǔ)言，既提高了現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與的熱情，也使得受眾面對(duì)視聽(tīng)作品有了代入感，被《我和我的祖國(guó)》歌聲和內(nèi)容深深感動(dòng)。節(jié)目播出：電視與新媒體合力傳播本節(jié)目每期在“新聞聯(lián)播”首播，隨后在“@央視新聞”官方微博等新媒體播出。節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動(dòng)融入。采訪聚焦于春節(jié)返鄉(xiāng)、民俗內(nèi)容等主題，受訪者會(huì)在街采中回應(yīng)記者的提問(wèn)，進(jìn)行第一人稱敘述。節(jié)目播出時(shí)會(huì)剪輯掉記者提問(wèn)部分，保留受訪者最核心的回答。在新媒體的傳播中，加入相關(guān)的話題元素與祝福祖國(guó)元素，進(jìn)行系列策劃與傳播。部分看到這一電視節(jié)目的觀眾也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)視頻，自覺(jué)地進(jìn)行二次傳播。（取材于張騰方相關(guān)文章）材料三:上世紀(jì)1年代末，主旋律電影往往以較高的文化姿態(tài)抒寫(xiě)宏觀而深邃的革命浪漫傳奇，主人公一般以革命領(lǐng)袖與英模為主，所以不可避免地與普通人的生活情感體驗(yàn)拉開(kāi)差距。近年來(lái)，一些主旋律電影主角已實(shí)現(xiàn)了身份下沉，但它們主要依靠宏大事件與渺小個(gè)體之間的懸殊所產(chǎn)生的張力來(lái)營(yíng)造戲劇性。而電影《我和我的祖國(guó)》基于對(duì)“用電影來(lái)寫(xiě)人、寫(xiě)人性”的精準(zhǔn)把握，把視角融入了普通人的日常經(jīng)驗(yàn)之中。七個(gè)故事中的主人公已不再是偉大奇跡的締造者，歷史背景不再是被敘述的主體。比如林治遠(yuǎn)為開(kāi)國(guó)大典的升旗一直在焦急地進(jìn)行“最后一分鐘營(yíng)救”，出租車司機(jī)出于悲憫而將奧運(yùn)會(huì)門票轉(zhuǎn)讓給四川小孩……故事主人公以實(shí)現(xiàn)國(guó)家使命、民族榮耀、社會(huì)安定為目標(biāo)的崇高理想，被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認(rèn)的普遍情感。電影《我和我的祖國(guó)》在“紅色敘事”之外，開(kāi)辟了中國(guó)主旋律電影“金色敘事”的新途徑。電影通過(guò)選取重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將共和國(guó)的歷史“精簡(jiǎn)”，形成了我與祖國(guó)、個(gè)人與集體“融合”的一致表達(dá)。不同歷史時(shí)期的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，而都成為了與祖國(guó)共同成長(zhǎng)的“小小浪花”?！断嘤觥分?，原子彈研發(fā)人員在公交車上與三年未聯(lián)系的女友相遇，對(duì)話場(chǎng)面構(gòu)成了電影畫(huà)面的前景，車窗外集結(jié)、聚攏的行人構(gòu)成后景。當(dāng)汽車停止，男女主人公下車沒(méi)入人海，個(gè)人與集體融為一體，而原子彈試爆成功成為這一“融合”時(shí)刻的歷史標(biāo)點(diǎn)。同樣的呈現(xiàn)方式也見(jiàn)于《奪冠》，主角冬冬維護(hù)著“脆弱”的電視天線，讓整條弄堂有機(jī)會(huì)見(jiàn)證中國(guó)女排在大洋彼岸的美國(guó)創(chuàng)造奇跡的時(shí)刻。于是，在弄堂狹小的空間場(chǎng)景中，國(guó)家、群體、個(gè)人這三個(gè)原本有空間和情緒區(qū)隔的表達(dá)融為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割”的意旨。這部電影用最獨(dú)特的訴說(shuō)方式，燃爆了億萬(wàn)中國(guó)人心中的“我和我的祖國(guó)”。（取材于鄭煬、沈律君等相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是A．因?yàn)閼c祝新中國(guó)成立70周年的熱烈氛圍，許多愛(ài)國(guó)主義歌曲迅疾成為“網(wǎng)紅”。B．音樂(lè)節(jié)選《我和我的祖國(guó)》作為主旋律歌曲，首要因素在于其歌詞和旋律好聽(tīng)。C．《我和我的祖國(guó)》打破各種圈層，人們歌唱時(shí)表達(dá)了每一個(gè)“我”的愛(ài)國(guó)真情。D．王菲演繹《我和我的祖國(guó)》引發(fā)的爭(zhēng)議，助推了歌曲《我和我的祖國(guó)》的流行。2．根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是A．“品牌效應(yīng)”是指中央廣播電視總臺(tái)能夠選擇頗有影響力的節(jié)目拍攝地。B．調(diào)動(dòng)設(shè)備與拍攝角度相配合，能使屏幕前的觀眾也參與到節(jié)目的互動(dòng)中。C．受訪者以第一人稱的敘述方式回應(yīng)街采問(wèn)題，是為了增強(qiáng)與記者的互動(dòng)。D．新媒體加入話題元素與祝福祖國(guó)元素，對(duì)電視節(jié)目自覺(jué)地進(jìn)行二次傳播。3．根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．近年來(lái)的主旋律電影，雖然主人公不再以革命領(lǐng)袖與英模身份出現(xiàn)，但內(nèi)容依舊不同程度地拉開(kāi)了與普通人生活情感體驗(yàn)的差距。B．“林治遠(yuǎn)進(jìn)行‘最后一分鐘營(yíng)救’”“出租車司機(jī)轉(zhuǎn)讓奧運(yùn)會(huì)門票”等故事中主人公的崇高理想被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認(rèn)的普遍情感。C．《相遇》選取“原子彈爆炸”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，敘述研發(fā)人員和女友相遇后融入人海的情節(jié)，表達(dá)了我與祖國(guó)、個(gè)人與集體融合的主題。D．在《我和我的祖國(guó)》的故事情節(jié)中，不同歷史時(shí)期的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，都成為與共和國(guó)共同成長(zhǎng)的個(gè)體。4．結(jié)合文本內(nèi)容，請(qǐng)為“材料二”第二部分?jǐn)M寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。5．有人認(rèn)為，“我和我的祖國(guó)”已成為廣泛流行的愛(ài)國(guó)文化符號(hào)，這一流行現(xiàn)象值得研究借鑒。假如你要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來(lái)，將如何去做呢？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料加以說(shuō)明。2、閱讀下文，完成下面小題。①陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔閡膚廓之論”。這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”，“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。②治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)。”也就是說(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法”。這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了”。但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想”，才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家。如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。③歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)、劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷。他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法，比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下邳遇黃石公等，就頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的存在，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說(shuō)，叫作“想象的共同體”，比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。④當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō),歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上，避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)，跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的?？傊螌W(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B．在治學(xué)中，胡適的“祖孫的方法”與李大釗的“橫縱觀人間之法”并無(wú)不同。C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述。B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰。C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，通過(guò)想象，我們能更好地把握原材料背后的內(nèi)在思想，并有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體，失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的存在了。C．學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣天馬行空，更無(wú)拘無(wú)束。D．有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納入假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的信條。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體融合發(fā)展，是新的信息傳播技術(shù)背景下新聞傳播界的實(shí)踐需要，更是維護(hù)國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的重大戰(zhàn)略任務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國(guó)新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，正在全國(guó)上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果。媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會(huì)安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能。這是一個(gè)傳播技術(shù)日新月異、傳播形態(tài)日趨復(fù)雜的時(shí)代，社會(huì)輿論主體多元、載體多樣，人與人之間的橫向信息流動(dòng)日趨便捷和強(qiáng)勁，各式各樣的信息都在爭(zhēng)奪著社會(huì)大眾有限的注意力。在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現(xiàn)在必須與時(shí)代技術(shù)同步，高度重視技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾。傳統(tǒng)媒體的收視率、訂戶等概念，在新媒體時(shí)代正在轉(zhuǎn)換為點(diǎn)擊率、用戶數(shù)和粉絲量。我們經(jīng)常聽(tīng)到、看到一些單位在談到打造新型主流媒體的成效時(shí)，會(huì)興奮地報(bào)告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長(zhǎng)的，這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)。如果這些數(shù)據(jù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，往往還能夠換來(lái)更多的廣告收益，證明新型主流媒體的市場(chǎng)潛能。但是，用戶的需求是多樣的，如何區(qū)分用戶的需求，如何生產(chǎn)出既能滿足用戶需求又對(duì)社會(huì)整體有利的內(nèi)容，是需要下大力氣去做的事。作為新型主流媒體，不宜以簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)作為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力，而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價(jià)值，重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一。新的傳播技術(shù)正在顛覆許多傳統(tǒng)邊界。作為媒體的常規(guī)業(yè)務(wù)，新型主流媒體仍然承擔(dān)著信息采集和傳播的基本功能。與此同時(shí)，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，與信息相關(guān)的傳統(tǒng)媒體功能正在得到有效拓展。媒體在政府的政務(wù)服務(wù)方面，有著越來(lái)越大的拓展空間和優(yōu)勢(shì)。政府的信息發(fā)布和許多政務(wù)服務(wù)項(xiàng)目，可以與媒體合作完成。在新的技術(shù)條件下，媒體還可以更好地發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，許多媒體正在努力打造“智庫(kù)型媒體”，開(kāi)展民意調(diào)查、產(chǎn)業(yè)研究，發(fā)表智庫(kù)報(bào)告，以獨(dú)有的數(shù)據(jù)資源和調(diào)研力量，為政府和企業(yè)決策提供有價(jià)值的參考。諸如此類的功能拓展，是新型主流媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體價(jià)值的合理延伸，使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部?jī)?nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理方面的融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起。總之，打造新型主流媒體，離不開(kāi)技術(shù)、內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、體制機(jī)制等一系列領(lǐng)域的開(kāi)拓創(chuàng)新，但在創(chuàng)新過(guò)程中，必須牢記新型主流媒體的核心價(jià)值，要守住主流媒體之“正”，保持創(chuàng)新與守正之間的平衡。（摘編自陳開(kāi)和《在融合發(fā)展中做大做強(qiáng)主流輿論》人民論壇網(wǎng)2019年4月18日）1．下列表述，與本文意思不相符的一項(xiàng)是A．新形勢(shì)下媒體融合發(fā)展的意義重大，關(guān)乎國(guó)家政治安全、文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。B．傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同，但都有引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能。C．就內(nèi)容生產(chǎn)而言，打造新型主流媒體一定要充分重視以用戶為中心與輿論引導(dǎo)之間的平衡。D．開(kāi)展常規(guī)業(yè)務(wù)的新型主流媒體可以利用自身資源優(yōu)勢(shì)，為政府和企業(yè)決策提供相應(yīng)參考。2．下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)媒體融合發(fā)展的一項(xiàng)是A．人民日?qǐng)?bào)社成立融媒體工作室，打造出“俠客島”等現(xiàn)象級(jí)賬號(hào)。B．主流媒體采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等信息傳播方式提升內(nèi)容吸引力。C．某衛(wèi)視《禮說(shuō)天下》節(jié)目融合相聲、小品等表演形式傳播中國(guó)禮儀文化。D．依托無(wú)人機(jī)、云直播、VR/AR等新技術(shù)開(kāi)發(fā)融新聞產(chǎn)品。3．下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A．由于新聞傳播業(yè)界的重視，融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國(guó)上下取得積極成果。B．面對(duì)信息多元化時(shí)代，新型主流媒體必須重視技術(shù)創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益。C．新型主流媒體開(kāi)發(fā)的App下載量與其市場(chǎng)傳播效果成正比，下載量越高說(shuō)明傳播效果越好。D．隨著新傳播技術(shù)的發(fā)展，許多媒體功能也由信息采集和傳播向“智庫(kù)型媒體”方向發(fā)展。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子暈,其先隆安人。翀稍長(zhǎng),即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會(huì)修《世皇實(shí)錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?！钡奂渭{之。尋劾奏中書(shū)參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽(yáng),還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀?jiān)?“國(guó)家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也。”取其獄具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請(qǐng)吏進(jìn)者,宜止于五品。”許之,因著為令。泰定元年,遷國(guó)子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣。”翀?jiān)?“世祖立國(guó),成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也。”翀乃開(kāi)壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國(guó)子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)?“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢二萬(wàn)緡有奇,作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書(shū)。有大官妻無(wú)子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之曰:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見(jiàn)汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史·列傳第一百八十三》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂，古時(shí)也叫“出閨”，俗稱“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門”等.B．巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級(jí)雖低但號(hào)稱代天子巡狩。C．奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣撫”。D．釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職。“夫上世之士,或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵(lì),屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來(lái)又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時(shí)應(yīng)繳納的拜師禮集中起來(lái)，建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰，還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義,以理服人。有個(gè)大官的妻子沒(méi)有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問(wèn)下得以改正。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。(2)舊制，弟子員初人學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。5、閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。飲湖上初睛后雨二首（其一）[宋]蘇軾朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。[正宮]塞鴻秋·湖上即事[元]張可久斷橋流水西林渡，暗香疏影梅花路。蹇驢破帽登山去，夕陽(yáng)古寺題詩(shī)處。樹(shù)頭啼翠禽，水面飛白鷺。傷心和靖先生墓。[注]和靖先生：北宋林逋。他曾隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴以自?shī)剩渲u和靖先生。其墓在孤山東麓。1．下面對(duì)兩首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇詩(shī)第一、二句描繪西湖一天之景：早晨天色朦朧，晨曦染紅群山；傍晚陣雨飄至。B．張可久的小令中，“正宮”是宮調(diào)，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。C．“暗香疏影梅花路”句化用宋代林逋《山園小梅》中的名句，巧妙描繪梅花特征。D．張曲尾句的“傷心”直抒胸臆，抒發(fā)作者對(duì)林和靖先生之死不甘而又無(wú)奈的心情。2．兩首詩(shī)歌所描寫(xiě)的西湖之景的特點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語(yǔ)》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說(shuō)》)(4)____________，________________;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一次親友聚會(huì)，大學(xué)生李華與親友們聊起了“信息檢索與篩選”的話題。在一家企業(yè)做管理的表姐說(shuō)，自己曾因?yàn)殚_(kāi)啟了“垃圾短信屏蔽”而險(xiǎn)些遺漏了幾條重要的工作信息。剛退休的大伯感慨現(xiàn)在信息鋪天蓋地，真?zhèn)坞y辨。覺(jué)得還是過(guò)去好，雖然獲取信息的途徑單一，但人們做事心里感覺(jué)踏實(shí)，效率反而更高。自主創(chuàng)業(yè)的堂兄認(rèn)為，信息檢索與篩選是現(xiàn)代社會(huì)人們一項(xiàng)重要的素養(yǎng)，誰(shuí)的“搜商”高，誰(shuí)就更有可能抓住機(jī)遇。假設(shè)你是李華，請(qǐng)你就親友們的觀點(diǎn)或困惑，圍繞“新時(shí)代的我們應(yīng)具備怎樣的媒介素養(yǎng)”即興發(fā)言，分享你的理解與思考，幫助他們提高認(rèn)識(shí)并提出合理化建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．A4．節(jié)目設(shè)置：構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景5．（1）首先須考慮文化符號(hào)內(nèi)涵本身因素（如：情感內(nèi)涵深情真摯；風(fēng)格通俗質(zhì)樸；堪稱藝術(shù)精品等），挑選這樣的文化符號(hào)才可能被大眾所接受。（2）借助外力助推流行：借助媒體的制作、策劃、傳播，吸引人們關(guān)注并進(jìn)行傳播；創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)情境（如主題活動(dòng)，快閃活動(dòng)），加強(qiáng)與大眾互動(dòng)，推廣這種文化符號(hào)；通過(guò)電影、歌曲、廣告等獨(dú)特的訴說(shuō)方式（或建構(gòu)與大眾互動(dòng)的場(chǎng)景），打破各種圈層，激發(fā)大眾強(qiáng)烈的共鳴。（3）融入時(shí)代元素和普通元素：融入時(shí)代流行元素使其更具熱度，助推流行。注意融入普通人的生活經(jīng)驗(yàn)（或普遍情感），拉近與大眾的距離，便于大眾接受和體認(rèn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)首先速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)”，所以定位到材料一，結(jié)合具體語(yǔ)句分析。A項(xiàng)，“許多愛(ài)國(guó)主義歌曲迅疾成為網(wǎng)紅”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)“歌曲《我和我的祖國(guó)》成為‘網(wǎng)紅’”。B項(xiàng)，“首要因素在于其歌詞和旋律好聽(tīng)”錯(cuò)誤，原文對(duì)音樂(lè)節(jié)挑選了《我和我的祖國(guó)》作為主旋律歌曲給出以下幾點(diǎn)理由：“質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽(tīng)；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等”。可見(jiàn)，“歌詞和旋律好聽(tīng)”只是音樂(lè)節(jié)選《我和我的祖國(guó)》作為主旋律歌曲的原因之一，并非“首要因素”。D項(xiàng)，“助推了歌曲《我和我的祖國(guó)》的流行”概括有誤，原文表述為“流行音樂(lè)天后王菲演繹的《我和我的祖國(guó)》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭(zhēng)議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度”，“并不妨礙”并不等于“助推了歌曲《我和我的祖國(guó)》的流行”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，“中央廣播電視總臺(tái)能夠選擇頗有影響力的節(jié)目拍攝地”錯(cuò)誤，細(xì)讀材料二，“品牌效應(yīng)”實(shí)際是指中央廣播電視總臺(tái)的品牌優(yōu)勢(shì)以及《我和我的祖國(guó)》藝術(shù)精品的魅力帶來(lái)的效果。C項(xiàng)，“是為了增強(qiáng)與記者的互動(dòng)”錯(cuò)誤，依據(jù)下文“受訪者會(huì)在街采中回應(yīng)記者的提問(wèn)，進(jìn)行第一人稱敘述”“節(jié)目播出時(shí)會(huì)剪輯掉記者提問(wèn)部分，保留受訪者最核心的回答”，選項(xiàng)說(shuō)法有誤。D項(xiàng)，偷換概念，“自覺(jué)地進(jìn)行二次傳播”的是“部分看到這一電視節(jié)目的觀眾”，而非“新媒體”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“近年來(lái)的主旋律電影”錯(cuò)誤，原文表述為“近年來(lái)，一些主旋律電影主角已實(shí)現(xiàn)了身份下沉”，“一些主旋律電影”不能籠統(tǒng)為“主旋律電影”。故選A。4．本題考查學(xué)生擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。擬寫(xiě)標(biāo)題，其實(shí)也是篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)開(kāi)頭結(jié)尾等重要語(yǔ)句、關(guān)鍵詞，以及作者議論的語(yǔ)句，篩選文中重要信息；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。文段第一句話“利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)”就提綱挈領(lǐng)寫(xiě)出了本段主要內(nèi)容：構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景。第二句話“作為向全國(guó)人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對(duì)互動(dòng)性的要求必須清晰且有針對(duì)性”表明構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景屬于“節(jié)目設(shè)置”范疇。所以，本段主要談“對(duì)互動(dòng)場(chǎng)景的內(nèi)容設(shè)置”，核心內(nèi)容為“構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景”。5．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題具有一定的開(kāi)放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見(jiàn)解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答?！耙棺约合矚g的某一文化符號(hào)流行起來(lái)，將如何去做”，這道題貌似一道開(kāi)放性試題，但是作答時(shí)，應(yīng)當(dāng)回歸文本，借鑒歌曲流行的經(jīng)驗(yàn)，然后整理得出答案。所以，考生首先應(yīng)該結(jié)合三則材料，找出“我和我的祖國(guó)”流行的原因，然后加以借鑒。材料一對(duì)于《我和我的祖國(guó)》火的原因給出這樣一條答案：“質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽(tīng)；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等”，所以要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來(lái)首先須考慮文化符號(hào)內(nèi)涵本身因素，如情感內(nèi)涵深情真摯，風(fēng)格通俗質(zhì)樸等，挑選這樣的文化符號(hào)才可能被大眾所接受。材料二以三個(gè)小標(biāo)題的形式介紹了如何提升傳播效果：第一，借助外力助推流行，如“全方位策劃，多角度、多機(jī)位拍攝，現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入”，這樣可以借助媒體，吸引人們關(guān)注并進(jìn)行傳播；第二，利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)情境，“構(gòu)建互動(dòng)場(chǎng)景的鏡頭語(yǔ)言，既提高了現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與的熱情，也使得受眾面對(duì)視聽(tīng)作品有了代入感”，這樣就加強(qiáng)了與大眾的互動(dòng)，推廣了文化符號(hào)；第三，節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動(dòng)融入通過(guò)電視與新媒體合力傳播，比如電影、歌曲、廣告等獨(dú)特的訴說(shuō)方式?？忌梢越梃b這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)答題。材料三則以融入時(shí)代元素和普通元素來(lái)說(shuō)明《我和我的祖國(guó)》流行的原因：“而電影《我和我的祖國(guó)》基于對(duì)‘用電影來(lái)寫(xiě)人、寫(xiě)人性’的精準(zhǔn)把握，把視角融入了普通人的日常經(jīng)驗(yàn)之中”“在弄堂狹小的空間場(chǎng)景中，國(guó)家、群體、個(gè)人這三個(gè)原本有空間和情緒區(qū)隔的表達(dá)融為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中‘我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割’的意旨”，由這些語(yǔ)句可知《我和我的祖國(guó)》既融入了時(shí)代流行元素使其更具熱度，助推流行，又融入了普通人的生活經(jīng)驗(yàn)（或普遍情感），拉近與大眾的距離，便于大眾接受和體認(rèn)。要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來(lái)，也可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn)?！军c(diǎn)睛】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。作答時(shí)要尊重文本，讀懂文本。在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須以文本的整體傾向（特別是關(guān)鍵內(nèi)容）為探究的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)；還要融入文本情境，以自己的情感體驗(yàn)與文本、與作者對(duì)話，進(jìn)而獲得情感共鳴，形成自己的認(rèn)識(shí)。其次，尊重客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮，它表現(xiàn)的也往往是普遍的認(rèn)知規(guī)律。再者，尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)際效果。2、1．B2．B3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“并無(wú)不同”說(shuō)法錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯區(qū)別。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。3．本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’，但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”；C項(xiàng)，“學(xué)者陳寅恪的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的，因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，其中“因而”一說(shuō)強(qiáng)加因果，原文最后一段說(shuō)“歷史想象也不可‘天馬行空’。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)?？铝治涞抡f(shuō),歷史的想象是‘一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象’”；D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”；故選A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。3、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項(xiàng)是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，逐項(xiàng)從文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，無(wú)中生有，“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”錯(cuò)誤。文中寫(xiě)“媒體都具備信息傳播的基本功能，但主流媒體更多地?fù)?dān)負(fù)著引領(lǐng)輿論、維護(hù)社會(huì)安定的重要使命。不管是傳統(tǒng)還是新型的主流媒體，在各自的歷史條件下都應(yīng)該具備引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向、凝聚社會(huì)共識(shí)的核心功能”，并未說(shuō)“傳統(tǒng)媒體與新型主流媒體受眾不同”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。C項(xiàng)，曲解文意，“融合相聲、小品等表演形式傳播中國(guó)禮儀文化”錯(cuò)誤。依據(jù)“使媒體融合不僅僅是媒體內(nèi)部?jī)?nèi)容生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理方面的融合，也使媒體與政府、人民大眾更好地連接、融合在一起”可知，“相聲”與“小品”的融合并不屬于媒體融合。故選C。3．題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“由于新聞傳播業(yè)界的重視”錯(cuò)誤。依據(jù)“毫無(wú)疑問(wèn)，在融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展中打造新型主流媒體，是我國(guó)新聞傳播界必須著力推進(jìn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，正在全國(guó)上下形成熱潮并已經(jīng)取得積極成果”可知，“新聞傳播業(yè)界的重視”與“融合發(fā)展中的新型主流媒體已經(jīng)在全國(guó)上下取得積極成果”并不是因果關(guān)系，“重視”并不一定有“成果”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，曲解文意，“才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益”錯(cuò)誤。依據(jù)“在這樣的技術(shù)條件和信息環(huán)境下，新型主流媒體之“新”，又體現(xiàn)在必須與時(shí)代技術(shù)同步，高度重視技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化與民眾的連接能力，在連接中去吸引民眾，影響民眾”可知，“新型主流媒體重視技術(shù)創(chuàng)新”的目的是“吸引民眾，影響民眾”，而不是“在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的廣告收益”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，曲解文意，“App下載量與其市場(chǎng)傳播效果成正比，下載量越高說(shuō)明傳播效果越好”錯(cuò)誤。依據(jù)“會(huì)興奮地報(bào)告App下載量或者用戶數(shù)量是如何增長(zhǎng)的，這些數(shù)據(jù)成為很多媒體單位用以衡量傳播力和影響力的主要指標(biāo)……作為新型主流媒體，不宜以簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)作為考核評(píng)價(jià)內(nèi)容、質(zhì)量和傳播效果的指標(biāo)。在有些情況下傳播力并不等于引導(dǎo)力，而引導(dǎo)力才是新型主流媒體的核心目標(biāo)和價(jià)值，重要的是要實(shí)現(xiàn)傳播力和引導(dǎo)力的統(tǒng)一”可知，“App下載量”可能在一定程度上體現(xiàn)“傳播力”，但“傳播力”不等于“傳播效果”，“傳播效果”應(yīng)該包括“傳播力”與“引導(dǎo)力”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問(wèn)的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問(wèn)類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說(shuō)明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。4、1．D2．A3．C4．（1）父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。（2）按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見(jiàn)面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！佰馈笔莿?dòng)詞“彈劾”的意思，“奏”是動(dòng)詞“上奏”的意思，中間不能斷開(kāi)，排除A、C項(xiàng)；“命改明善”意思是“下令改任明善”，后面缺少成分，應(yīng)加上“他官”意思就明確了，可見(jiàn)“他官”前不能斷，可排除B項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂,……”說(shuō)法正確，但是，在本文中，“出閣”是指皇子出就封國(guó)或內(nèi)閣官員出任外職。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“直諫”是下對(duì)上，特別是臣對(duì)君的進(jìn)諫行為，而“在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰”不屬于此類，且這事也沒(méi)有得到皇上的稱贊。C錯(cuò)誤。故選C。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）歿：死。家事：家業(yè)。落：衰落。恤：擔(dān)憂。益：更加。（2）舊制：按照舊例。贄：見(jiàn)面禮。所貳：不同。等：相當(dāng)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：孛術(shù)魯翀，字子翚，他的祖先是隆安人，孛術(shù)魯翀稍微年長(zhǎng)后，就開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。大德十一年，皇上聚合大家來(lái)編修《世皇實(shí)錄》，姚燧首先推薦了孛術(shù)魯翀。延祐二年，被授予陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，用財(cái)物來(lái)救濟(jì)吐蕃，提出了很多好的建議。延祐五年，被授予監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)英皇還沒(méi)有出任外職，孛術(shù)魯翀說(shuō)：“應(yīng)選擇品行正直的人來(lái)輔佐引導(dǎo)他。”皇上贊許并采納了他的意見(jiàn)。不久上奏彈劾中書(shū)參議元明善，皇上開(kāi)始發(fā)怒，不采納，第二天，于是命令明善改任其他官職，卻傳達(dá)諭旨撫慰孛術(shù)魯翀。巡行按察遼陽(yáng)，往來(lái)淮東核查憲司官的聲望與事跡，淮東的憲臣，只崇尚刑律，置辦了很多刑具，孛術(shù)魯翀說(shuō)：“國(guó)家創(chuàng)立風(fēng)教綱紀(jì)的原因，大概是將要整治天下，開(kāi)始不必崇尚刑律。”于是取下刑具燒掉了。當(dāng)時(shí)有旨令，凡是憑吏員身份進(jìn)用的人，按例降二等，從七品以上不得任用。孛術(shù)魯翀說(shuō)：“（本朝）科舉制度還未建立，人才大多出身吏員，如果一概壓制，恐怕不能夠平盡天下持平公允的議論。請(qǐng)您準(zhǔn)許以吏員身份進(jìn)用的人，應(yīng)止步于五品官職?！保ɑ噬希┩馑倪M(jìn)言，并把這個(gè)建議定為法令。泰定元年，被授予國(guó)子司業(yè)。第二年，出京擔(dān)任河南行省左右司郎中。丞相說(shuō)：“我得到了一位賢明的輔臣。”孛術(shù)魯翀說(shuō)：“世祖建立國(guó)家，原有的法律都在，謹(jǐn)慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一樣，不是一個(gè)人的力氣所能運(yùn)輸?shù)摹！必眯g(shù)魯翀于是廣開(kāi)阻塞的言路，清除政治弊害，官署的事務(wù)因?yàn)檫@而面貌全新。泰定三年，被提拔為燕南河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花赤因犯法被逮捕，但是奉使宣撫拿皇上的印帖來(lái)征詢這件事，想讓這件事拖延下來(lái)，孛術(shù)魯翀揭發(fā)他的奸情，奉使于是逃走。后來(lái)被授予集賢直學(xué)士，兼國(guó)子祭酒。太學(xué)諸生向來(lái)敬仰魯翀，至此都來(lái)祝賀他。魯翀認(rèn)為古時(shí)教育一定有課業(yè)，休息時(shí)也要有居所。按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見(jiàn)面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)。魯翀說(shuō)：“與其滿足口腹之欲，哪比得上為我們這些人的濕熱寒暑憂慮呢？”（魯翀）讓他們（把東西）節(jié)省下來(lái)，得到銅錢二萬(wàn)緡有余，建造了四座房屋來(lái)供為學(xué)的人居住。太學(xué)諸生考核積分，有的人六年都不能任官職，魯翀來(lái)后，都讓他們通過(guò)考試做官。被授予禮部尚書(shū)。有位大官的妻子無(wú)兒子而小妾有兒子的，他的妻子把田產(chǎn)都贈(zèng)予僧寺，他的兒子上告，魯翀召來(lái)大官的妻子責(zé)問(wèn)說(shuō)：“你作為別人的妻子，不把資產(chǎn)贈(zèng)給他的兒子，將來(lái)你有什么臉面去見(jiàn)地下的夫君？”終于返還了田產(chǎn)。至元四年去世，六十歲。謚文靖。5、1．D2．蘇詩(shī)描繪了一幅色彩明麗、景致怡人的西湖美景圖，張曲描繪了一幅幽清寂寥的西湖游覽圖。蘇詩(shī)是以樂(lè)景襯哀情。西湖睛雨皆宜，如此迷人，卻并非人人都能領(lǐng)略到，作者只好酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞，以此抒發(fā)缺乏知音的感慨。張曲則是巧妙蓄勢(shì)，卒章顯旨。在不動(dòng)聲色地描繪西湖景色幽清、行人稀少、冷冷清清后，突然道出傷心原因——和請(qǐng)先生已死，詩(shī)人倍感精神孤獨(dú)，面對(duì)林逋之墓，只能自嘆自傷。同樣抒發(fā)知音難覓的孤獨(dú)、苦悶，此曲有異峰突起、石破天驚之效?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、技巧、思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，從蘇詩(shī)第一、二句中的“朝曦”“晚雨”中，可以看出是描繪西湖一天之景。B項(xiàng)，熟知“詞”的相關(guān)知識(shí)，可知“正宮”是宮調(diào)，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。C項(xiàng)，林逋《山園小梅》一詩(shī)中有“疏影橫斜水清淺”一句，“暗香疏影梅花路”句是化用。D項(xiàng)，“抒發(fā)作者對(duì)林和靖先生之死不甘而又無(wú)奈的心情”的說(shuō)法沒(méi)有根由，無(wú)中生有?！皞摹笔亲髡哒驹诹皱湍骨?，想到和靖先生已死，詩(shī)人作為其同道隔代之友，倍感精神孤獨(dú)的自嘆自傷。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌景物形象的能力。通過(guò)審讀題干，這是要求簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)歌所描寫(xiě)的西湖之景的特點(diǎn)的不同之處，作答時(shí)要先分別分析兩首詩(shī)中所描寫(xiě)的西湖之景的特點(diǎn)，然后再找出它們之間的不同之處，分析景物特點(diǎn)的時(shí)候，要涉及到景物描寫(xiě)的手法和相關(guān)作用。本題概括景色特點(diǎn)時(shí)，要抓住詩(shī)中的具體語(yǔ)句，如蘇詩(shī)中的“艷”“醉”，張曲中的“斷橋流水”“暗香疏影”“蹇驢破帽”“夕陽(yáng)古寺”。分析時(shí)，需結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖，探究作者想要抒發(fā)的情感。如蘇詩(shī)中“朝曦”“艷重岡”“晚雨”，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收，晚雨也寫(xiě)得非常有佳意，描繪了一幅迷人的西湖美景圖。而“君不會(huì)”是說(shuō)西湖睛雨皆宜，如此迷人，卻并非人人都能領(lǐng)略到，詩(shī)人以樂(lè)景襯哀情，流露出知音缺少的淡淡感慨。張?jiān)娭小皵鄻蛄魉薄鞍迪闶栌啊薄跋﹃?yáng)古寺題詩(shī)處”，隱示出環(huán)境的清僻幽雅?！皹?shù)頭啼翠禽，水面飛白鷺”，連禽鳥(niǎo)也無(wú)虞受什么人為的干擾。但是這些景物描寫(xiě)均為末句張本：“傷心和靖先生墓。傷心是因?yàn)槭郎显贌o(wú)像林逋這樣的高士，也難以找到希蹤前賢高風(fēng)的知音了，詩(shī)人倍感精神孤獨(dú)。作答時(shí)抓住它們的不同之處，分類組織答案?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫(xiě)景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩(shī)歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺(jué)宇宙之無(wú)窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：翼、迥、芙、蓉?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)題，在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：亂云飛渡也從容親友們：大家好！我發(fā)言的題目是“亂云飛渡也從容”。社會(huì)飛速發(fā)展，潮流不斷變化，這就是現(xiàn)在每天都在改變的信息時(shí)代。面對(duì)信息的大批量呈現(xiàn)，我們要有自己獨(dú)特的視角，用自己理性的頭腦正確處理信息，具備了這樣的媒介素養(yǎng)，新時(shí)代的我們才能做到“亂云飛渡也從容”。正確處理信息，辨別信息真?zhèn)?。?duì)于信息時(shí)代，不得不承認(rèn)的一點(diǎn)就是信息量之龐大，每天各時(shí)各地都發(fā)生著不同的是事情，這也就因此產(chǎn)生了大量的信息。但不論是娛樂(lè)、健康、體育、時(shí)政等哪些方面的信息，究其根，溯其本都離不開(kāi)其價(jià)值所在，所以對(duì)于我們這些不是創(chuàng)造與制造信息的人來(lái)說(shuō)，擁有自己獨(dú)特的視角，辨別信息真?zhèn)物@得尤為重要。怎樣才能找尋其真正的價(jià)值，挖掘其本質(zhì)呢？將我們得到的紛雜的信息進(jìn)行篩選、聯(lián)系、整合，再靜下心來(lái)思考，才能將其轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)識(shí)，成為一個(gè)能獨(dú)立思考、深入思考的完整的人。正確處理信息，用理性的頭腦面對(duì)。這理性，其實(shí)是我們接傳信息的防火墻，防止我們沖動(dòng)與盲目。它的冷靜、全面、精密、嚴(yán)謹(jǐn)，將使我們接傳信息時(shí)，合情合理合法，而不會(huì)悖情悖理悖法。反思這些年的“板藍(lán)根事件”、“碘鹽事件”、“秦火火事件”、電信詐騙事件以及“藍(lán)瘦香菇”、“吃瓜群眾”、“標(biāo)題黨”、“鍵盤黨”等，我們確實(shí)需要培養(yǎng)一種理性接傳信息的基本素養(yǎng)。它將使我們超越感性的低級(jí)階段，而走向基于理性判斷的成熟的互聯(lián)網(wǎng)+生命形態(tài)。而要做到理性接傳信息，歸根到底，需構(gòu)建我們國(guó)家與民族的理性精神。中國(guó)古來(lái)便是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度、散文的國(guó)度、人文的國(guó)度，但如此輝煌燦爛的偉大文明，比之于歐美，我們確實(shí)弱于基于科學(xué)知識(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)求證的理性精神。很難想象，現(xiàn)代歐美會(huì)發(fā)生“大躍進(jìn)”、“文革”式的荒謬；也很難想象，歐美民眾會(huì)相信“板藍(lán)根治非典”“碘鹽防核輻射”的謠言。所以，要做到理性接傳信息，除了需公檢法部門強(qiáng)力干涉，抑治不實(shí)、非法信息外；更需要我們個(gè)人的理性自覺(jué)，以及學(xué)校教育、社會(huì)教育對(duì)科學(xué)知識(shí)、理性思維的倡導(dǎo)與普及。孔子有云：“群居終日，言不及義，好行小慧，難以哉”。長(zhǎng)時(shí)間浸在充滿分散而無(wú)邏輯的碎片信息的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，會(huì)讓我們失去自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也許還會(huì)讓我們失去準(zhǔn)確的表達(dá)能力。只有養(yǎng)成辨別篩選信息，用理性的頭腦處理信息的媒介素養(yǎng)，才能“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡也從容”。李華【解析】

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，解答此類試題一般分兩步，一是解讀材料，抓住材料關(guān)鍵詞句，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)，明確立意方向；二是解讀任務(wù)，在文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象等方面明確任務(wù)導(dǎo)向。（一）、材料分析材料預(yù)設(shè)了“親友聚