高考文言文專題復(fù)習(xí)：文意對(duì)比和簡(jiǎn)答題

文意對(duì)比簡(jiǎn)答題靡不有初鮮克有終周星星周星星任務(wù)一學(xué)習(xí)文意概述五大比對(duì)

——進(jìn)行字斟句酌，落實(shí)比對(duì)細(xì)節(jié)字斟句酌是解答概述題的關(guān)鍵。題目雖然以概述的形式出現(xiàn)，但牽涉對(duì)關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的把握，牽涉對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、事件、情感、態(tài)度的分析。因此，答題時(shí)要化整為零，落實(shí)細(xì)節(jié)，力求找出某個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)、某種現(xiàn)象的本質(zhì)、某件事發(fā)生的原因及結(jié)果?？搭}目表述的準(zhǔn)確性、恰當(dāng)性，是不是不夸大、不縮小、不絕對(duì)化、恰如其分。具體來(lái)說，應(yīng)該從下面幾點(diǎn)加以比對(duì)：比對(duì)一比對(duì)人物，避免張冠李戴命題設(shè)誤張冠李戴在選項(xiàng)中將原文某人物的事、說的話“移花接木”到另一個(gè)人物身上，導(dǎo)致對(duì)象錯(cuò)位誤解形象把人物的言行所揭示出來(lái)的性格特點(diǎn)故意說錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解比對(duì)方法分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。辨析時(shí)應(yīng)重點(diǎn)抓住“是誰(shuí)，在何時(shí)何地，說過什么話，做過什么事”，尤其要看主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。5W1H：什么人、什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、干什么事、為什么、結(jié)果怎么樣。 whowhenwherewhatwhyhow1閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)存在的問題?！驹摹颗婀姲陨?，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”(《鴻門宴》)【選項(xiàng)】A.項(xiàng)羽得聞劉邦準(zhǔn)備自立為關(guān)中王的消息后，非常憤怒，準(zhǔn)備第二天早上攻打劉邦，這個(gè)計(jì)策是范增貢獻(xiàn)的智慧。妙手分析：“這個(gè)計(jì)策是范增貢獻(xiàn)的智慧”說法錯(cuò)誤。從文中“項(xiàng)羽大怒，曰：‘旦日饗士卒，為擊破沛公軍！’”可知，這是項(xiàng)羽自己在憤怒之下做出的決定。選項(xiàng)張冠李戴。

“這個(gè)計(jì)策是范增貢獻(xiàn)的智慧”說法錯(cuò)誤。從文中“項(xiàng)羽大怒，曰：‘旦日饗士卒，為擊破沛公軍！’”可知，這是項(xiàng)羽自己在憤怒之下做出的決定。選項(xiàng)張冠李戴。比對(duì)二比對(duì)時(shí)間地點(diǎn)，避免時(shí)序錯(cuò)亂命題設(shè)誤時(shí)序顛倒概括人物的典型事件時(shí)，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒空間錯(cuò)位把不同空間地點(diǎn)的事件糅合起來(lái)表述，故意在地點(diǎn)方面顛倒位置關(guān)系比對(duì)方法分析時(shí)特別注意選項(xiàng)中表示人物行為、事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)何地做了何事

2閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)存在的問題。【原文】單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺?！淞R律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？……”律知武終不可脅，白單于。(《蘇武傳》)【選項(xiàng)】B.蘇武忠于漢朝，不惑于脅迫利誘。衛(wèi)律試圖現(xiàn)身說法，誘導(dǎo)他投降；蘇武面對(duì)脅迫利誘，先怒斥衛(wèi)律，后以自殘表示堅(jiān)貞。妙手分析：“先怒斥衛(wèi)律，后以自殘表示堅(jiān)貞”錯(cuò)誤。原文是“武謂惠等：‘屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！’引佩刀自刺”；而蘇武怒斥衛(wèi)律是在痊愈受審之時(shí)，衛(wèi)律勸降，“武罵律曰：‘汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？……’”。所以，原文中蘇武自殘是在審訊之前，該項(xiàng)說成“先怒斥衛(wèi)律，后以自殘表示堅(jiān)貞”，時(shí)間順序顛倒。妙手分析：“先怒斥衛(wèi)律，后以自殘表示堅(jiān)貞”錯(cuò)誤。原文是“武謂惠等：‘屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！’引佩刀自刺”；而蘇武怒斥衛(wèi)律是在痊愈受審之時(shí)，衛(wèi)律勸降，“武罵律曰：‘汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？……’”。所以，原文中蘇武自殘是在審訊之前，該項(xiàng)說成“先怒斥衛(wèi)律，后以自殘表示堅(jiān)貞”，時(shí)間順序顛倒。比對(duì)三比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，避免曲解文意命題設(shè)誤曲解文意故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱歸納不全概括主要信息不完整，故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容比對(duì)方法要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)

3閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)存在的問題?！驹摹糠狡淦魄G州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(《赤壁賦》)【選項(xiàng)】B.作者以主客問答的形式，在借景抒情的同時(shí)，抒發(fā)了關(guān)于人生的感嘆。客的一番話是試圖用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時(shí)間，努力奮斗，創(chuàng)造“一世之雄”的偉業(yè)。妙手分析：“試圖用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時(shí)間，努力奮斗，創(chuàng)造‘一世之雄’的偉業(yè)”不符合文意。客的一番話表達(dá)了對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義和消極的人生觀。選項(xiàng)曲解文意。

妙手分析：“試圖用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時(shí)間，努力奮斗，創(chuàng)造‘一世之雄’的偉業(yè)”不符合文意。客的一番話表達(dá)了對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義和消極的人生觀。選項(xiàng)曲解文意。比對(duì)四比對(duì)內(nèi)容，避免增減內(nèi)容命題設(shè)誤無(wú)中生有故意添加原材料中未涉及的人物、事件或觀點(diǎn)等內(nèi)容，使選項(xiàng)的分析概括于文無(wú)據(jù)以偏概全將原文對(duì)某一個(gè)方面的判斷通過增加或刪減表范圍或程度以及其他類的詞語(yǔ)，故意擴(kuò)大或縮小判斷對(duì)象的范圍比對(duì)方法辨析時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查是否有故意添加而原材料未涉及的內(nèi)容或詞語(yǔ)，或者篩查選項(xiàng)中有無(wú)漏掉原文關(guān)鍵詞(尤其是表范圍或程度的副詞)的情況

4閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)存在的問題?！驹摹课釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(《勸學(xué)》)【選項(xiàng)】D.荀子認(rèn)為，人的先天條件是“學(xué)”的決定性因素，但也同樣需要后天的努力。妙手分析：“人的先天條件是‘學(xué)’的決定性因素”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也……順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩笨芍?，后天努力和善于借助外物可以彌補(bǔ)先天的不足。通過文章我們可以看出，荀子并沒有“先天條件是‘學(xué)’的決定性因素”的思想傾向。選項(xiàng)無(wú)中生有。

妙手分析：“人的先天條件是‘學(xué)’的決定性因素”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也……順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩笨芍?，后天努力和善于借助外物可以彌補(bǔ)先天的不足。通過文章我們可以看出，荀子并沒有“先天條件是‘學(xué)’的決定性因素”的思想傾向。選項(xiàng)無(wú)中生有。比對(duì)五比對(duì)句間關(guān)系，避免因果混亂命題設(shè)誤改變因果將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，或給句子強(qiáng)加因果關(guān)系，或?qū)⒁蚬P(guān)系改變成了其他關(guān)系事件雜糅將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅混編，或把多個(gè)人做的事說成一個(gè)人做的，故意制造事實(shí)的混亂狀態(tài)比對(duì)方法辨析時(shí)厘清人物與事件的關(guān)系，事件產(chǎn)生的原因、結(jié)果及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將選項(xiàng)與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查關(guān)系是否恰當(dāng)

5閱讀下面的原文與選項(xiàng)，認(rèn)真比對(duì)，分析選項(xiàng)存在的問題?！驹摹咳肆?xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。(《答司馬諫議書》)【選項(xiàng)】C.作者想憑自己的力量幫助皇上改變士大夫的不良風(fēng)氣，卻沒有想到反對(duì)者很多，從而導(dǎo)致大吵大鬧的局面。妙手分析：“卻沒有想到反對(duì)者很多，從而導(dǎo)致大吵大鬧的局面”錯(cuò)誤。原文的表述是：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”意思是：皇上于是要改變這種(不良)風(fēng)氣，我不去考慮反對(duì)者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，那么那些人又怎么會(huì)不(對(duì)我)大吵大鬧呢？“大吵大鬧”是因?yàn)椤拔摇睕]有估量反對(duì)者的多少且想拿出(自己的)力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力。選項(xiàng)改變因果。妙手分析：“卻沒有想到反對(duì)者很多，從而導(dǎo)致大吵大鬧的局面”錯(cuò)誤。原文的表述是：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”意思是：皇上于是要改變這種(不良)風(fēng)氣，我不去考慮反對(duì)者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，那么那些人又怎么會(huì)不(對(duì)我)大吵大鬧呢？“大吵大鬧”是因?yàn)椤拔摇睕]有估量反對(duì)者的多少且想拿出(自己的)力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力。選項(xiàng)改變因果。注意事項(xiàng)：

（1）文言文的內(nèi)容判斷題基本只涉及最明顯和基礎(chǔ)的矛盾，實(shí)戰(zhàn)過程中以核對(duì)為主，基本不需做推斷或邏輯轉(zhuǎn)換，也很少涉及不同位置文本的“跨界整合”

（2）文言文中的5W1H，要按照嚴(yán)格信息來(lái)對(duì)待，需要認(rèn)真核對(duì)信息。

（3）因果和目的關(guān)系在文言文閱讀中同樣不需要優(yōu)先作嚴(yán)格信息核對(duì)，如不產(chǎn)生明顯的直接矛盾或5W1H對(duì)應(yīng)性的錯(cuò)誤，一般不必糾結(jié)。人事層面的東西，不是科學(xué)論述。（李密不想出仕，有可能的原因是不想效忠晉朝）

（4）涉及情感傾向態(tài)度較為明確。一方面，史書對(duì)于主人公的情感態(tài)度會(huì)較為明確，另一方面，主人公對(duì)相關(guān)事件的情感態(tài)度也比較明確。（不要過度解讀，是就是，不是就不是）

（5）高考試題上文言文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)也可作為破題線索參考。1．(課時(shí)訓(xùn)練1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)

陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。

及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉陀印為南越王。陸生至，尉陀魋髻箕踞見陸生。陸生因進(jìn)說他曰：“足下中國(guó)人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳?！?/p>

于是尉陀乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c皇帝賢？”陸生曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)。中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王眾不過數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡，王何乃比于漢！”尉陀大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此。使我居中國(guó)，何渠不若漢？”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！辟n陸生囊中裝直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉陀為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜賈為太中大夫。(選自《史記·酈生陸賈列傳》，有刪改)1．(課時(shí)訓(xùn)練1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．在高祖剛平定中原的時(shí)候，尉他也平定了南越，就在那里自立為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉他的南越王之印前去任命。B．陸賈到了南越后，尉他梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，態(tài)度傲慢地接見陸賈。C.尉他聽了陸賈的一番話后，立刻跪直身子，向陸賈道歉說：“我在蠻夷中居住的時(shí)間長(zhǎng)了，所以太失禮儀了?！盌．陸賈最終完成拜尉他為南越王的使命，使尉他向漢朝稱臣，服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后被漢王賞賜了千金。簡(jiǎn)答題靡不有初鮮克有終周星星周星星1.基本方法

文言文部分的閱讀理解簡(jiǎn)答題是高考語(yǔ)文試卷上最簡(jiǎn)單的一道題（沒有之一）（1）審題仔細(xì)，問哈答啥：題型方面，極致簡(jiǎn)化。（2）唯一的變體——“精度”問題的分類討論

①如果需要的是局部?jī)?nèi)容串講大意，直接輸出；不要加戲，不用死摳；

②如果需要的是整體內(nèi)容

最簡(jiǎn)拆分，抓大放?。夯{(diào)正確，“小學(xué)生”原則。中統(tǒng)三年，(張)文謙薦(郭)守敬習(xí)水利，巧思絕人。世祖召見，面陳水利六事，每奏一事，世祖嘆曰：“任事者如此，人不為素餐矣?！笔谔崤e諸路河渠。至元元年，從張文謙行省西夏。二年，授都水少監(jiān)。守敬言：“舟自中興沿河四晝夜至東勝，可通漕運(yùn)，及見查泊、兀郎海古渠甚多，宜加修理?！庇盅裕骸敖鹂冢渌淅豢蓜儆?jì)。兵興以來(lái)，典守者懼有所失，因以大石塞之。今若按視故跡，使水得通流，上可以致西山之利，下可以廣京畿之漕?！钡凵浦?/p>

大德二年，(元成宗)召守敬至上都，議開鐵幡竿渠，守敬奏：“山水頻年暴下，非大為渠堰，廣五七十步不可。”執(zhí)政吝于工費(fèi)，以其言為過，縮其廣三之一。明年大雨，山水注下，渠不能容，漂沒人畜廬帳，幾犯行殿。成宗謂宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。” (選自《元史》卷一百六十四，有刪節(jié))5、(2024·江蘇鎮(zhèn)江學(xué)情檢測(cè)T14)2023年夏，北方暴雨洪澇，京津冀告急，讓我們深省水利工程的重要。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括元世祖(忽必烈)和元成宗(鐵穆耳)對(duì)待水利工程的不同態(tài)度。(3分)答：元世祖(忽必烈)：重視水利工程，善于納諫，用人不疑。元成宗(鐵穆耳)：對(duì)水利工程不夠重視，等到釀成事故才后悔。真題速遞文言文整體閱讀三方法一、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意1．看內(nèi)容是什么（化文言文為現(xiàn)代文）文言文的閱讀，整體感知是非常重要的。整體感知包括：如果文章是紀(jì)傳、紀(jì)事體，就看寫了哪些人、哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格品質(zhì)；如果文章是論說體，就看文章的觀點(diǎn)是什么，是如何論證的，使用了哪些論據(jù)和論證手法；如果文章是游記，就看記述了哪些景物，景物有什么特點(diǎn)，作者的觀察角度有哪些變化，運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感等；如果是序，要弄清是書序還是贈(zèng)序，弄清作者的觀點(diǎn)、看法，作者的情感，寫作此文的目的；如果是其他文體，也要依據(jù)該文體知識(shí)加以分析。2．看題注有什么文本本身固然重要，但標(biāo)題、尾注、出處這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是有助于整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。答題時(shí)，先整體感知，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處及尾注，看這些內(nèi)容為整體把握提供了哪些或明或暗的輔助信息。二、再讀，圈點(diǎn)勾畫，以“詞”疏意近年來(lái)高考對(duì)文言文的考查多選用史傳文，我們就以史傳文為例講講讀懂文言文的一般方法。為了讀懂文言文，我們可以采取圈畫關(guān)鍵詞的方法。那么，圈畫什么？怎么圈畫呢？1．知人史傳文的寫作對(duì)象就是人。知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說就是，文章中主要人物是誰(shuí)，這個(gè)人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。因此，第一步要圈畫出人物的姓名和人物的性格特征，對(duì)人物有一個(gè)初步的印象。2．明事事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。3．辨理所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，即作者通過議論表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度，有的是借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。三、三讀，借助題目，以“題”悟意文言文閱讀的內(nèi)容概述題，一般是選擇題，往往是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析概括。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看問題，對(duì)于理解文言文，讀懂文言文，是很有幫助的。邊讀邊悟一、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意1．看內(nèi)容是什么。材料一：①聚焦于“賞罰”問題，展現(xiàn)了法家和儒家主張的差異。材料二：②子鮒在批駁韓非時(shí)，抓住其論述的關(guān)鍵漏洞。2．看題注有什么。標(biāo)題一：《韓非子·難一》是③先秦諸子散文，主要記述了先秦時(shí)期法家的思想主張。標(biāo)題二：《孔叢子·答問》主要記敘孔子及子思、子上、子高、子順、子鮒(即孔鮒)等人的言行。注釋：交代了文本出現(xiàn)的人物身份，有助于學(xué)生讀懂文言文。聚焦于“賞罰”問題，展現(xiàn)了法家和儒家主張的差異子鮒在批駁韓非時(shí)，抓住其論述的關(guān)鍵漏洞先秦諸子散文邊讀邊悟二、再讀，圈點(diǎn)勾畫，以“詞”疏意1．請(qǐng)?jiān)谖闹杏秒p線標(biāo)記出人物、事件。2．總體把握文章的思路。材料一：第1層(開頭至“是以先之”)：④襄子解圍后將最高的獎(jiǎng)賞賜給高赫。第2層(“仲尼聞之”至結(jié)尾)：⑤韓非子認(rèn)為孔子不知善賞。材料二：第1層(開頭至“諾”)：⑥武臣認(rèn)為孔子的說法不對(duì)。第2層(“子鮒曰”至結(jié)尾)：⑦子鮒批駁了韓非子的說法。襄子解圍后將最高的獎(jiǎng)賞賜給高赫韓非子認(rèn)為孔子不知善賞武臣認(rèn)為孔子的說法不對(duì)子鮒批駁了韓非子的說法危險(xiǎn)大概沒有誰(shuí)不要，不可，不能有人有時(shí)掌握拿這這利用，趁著利用，趁著考核，考察古時(shí)軍隊(duì)的編制單位正確正確

非常牽強(qiáng)地解釋,硬說成具有某種意思穿孔，挖掘使……顯得賢明超過假托，依托衡量證明，闡明光，雪光竟、竟然竟、竟然豎立豎立期望期望1．(★考查文言斷句)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？答案：CEG2.(★考查詞語(yǔ)解說)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。解析：“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛他人。此處的“勸”也是鼓勵(lì)、勸勉的意思，二者詞義相同。B3．(★考查內(nèi)容概述)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C．世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。D．子鮒對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見識(shí)短淺，不明大道。C4．(★考查文言翻譯)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。譯文：我的群臣沒有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒有失去君臣間的禮節(jié)，因此把他放在前面。(2)請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。譯文：請(qǐng)?jiān)试S我大體說說一隅之見，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)。解析：(1)“驕侮”，驕傲輕慢；“是以”，因此；“先”，放在前面。(2)“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我；“審”，詳細(xì)考察；“信”，真實(shí)。譯文：我的群臣沒有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒有失去君臣間的禮節(jié)，因此把他放在前面。譯文：請(qǐng)?jiān)试S我大體說說一隅之見，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)。參考譯文：材料一：趙襄子被圍困在晉陽(yáng)城中，晉陽(yáng)解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞者中功勞排在第一的。張孟談?wù)f：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了受賞者中功勞排在第一的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，讓我的國(guó)家宗廟都陷入了危機(jī)。我的群臣沒有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫