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2024年高一歷史期中考試試題一、單選題(每題3分,共48分)1.中華文明的起源與美學(xué)的萌芽幾乎同步發(fā)端,下列早期人類(lèi)遺址中能夠反映審美觀(guān)的是(
)A.山頂洞人使用舊石器 B.仰韶文化出現(xiàn)彩繪陶器C.大汶口文化栽培粟 D.河姆渡文化種植水稻2.《呂氏春秋》一書(shū)中說(shuō),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益顯著增加,一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。這主要得益于(
)A.鐵犁牛耕的使用B.經(jīng)濟(jì)重心的南移 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.海外貿(mào)易的繁榮3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,出現(xiàn)了社會(huì)大動(dòng)蕩、政治大變革、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮、民族大融合,其根本原因是(
)A.鐵犁牛耕的出現(xiàn) B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響C.變法運(yùn)動(dòng)的興起 D.國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)4.漢武帝元封元年,桑弘羊奏請(qǐng)?jiān)谌珖?guó)各地推行“均輸”和“平準(zhǔn)”政策。其主要目的是(
)A.抑制商業(yè)以惠農(nóng) B.加強(qiáng)君主權(quán)威C.平抑物價(jià)以利民 D.增加財(cái)政收入5.公元前212年,秦始皇下令修建從咸陽(yáng)直通北方九原的直道,全長(zhǎng)700公里,騎兵部隊(duì)三天三夜就可以走完行程。此舉(
)A.建立君主專(zhuān)制制度 B.確立監(jiān)察制度C.鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流6.西晉末年,匈奴單于劉淵自稱(chēng)漢朝劉姓子孫,以復(fù)漢為名,建立漢政權(quán),同時(shí),追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,立漢三祖五宗(西漢、東漢、蜀漢8位皇帝)神主而祭之。對(duì)劉淵尊漢的合理解釋是A.反映了漢朝在歷史上影響巨大 B.表明劉淵企圖統(tǒng)治全國(guó)的野心C.尊漢的目的在于獲取政治資本 D.劉淵提倡學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化7.漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;采用主父偃的建議實(shí)行推恩令。西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同目的是(
)A.強(qiáng)化大一統(tǒng) B.繁榮思想文化C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.?dāng)U大地方權(quán)力8.下表是關(guān)于五代時(shí)期各王朝政權(quán)狀況的部分信息,表中信息反映出五代時(shí)期朝代建立者王位繼承情況存在時(shí)間后梁朱溫次子殺父繼承17年后唐李存勖養(yǎng)子殺父繼承14年后晉石敬瑭死后傳位侄子14年后漢劉知遠(yuǎn)病逝傳位幼子4年后周郭威病逝傳位養(yǎng)子10年A.王位大都是非法繼承B.開(kāi)國(guó)君主皆死于非命C.儒家倫理道德已盡失D.戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)且政治混亂9.東晉十六國(guó)時(shí)期,中原人口紛紛向南遷徙,形成中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮。這次中原人口南遷的主要影響是(
)A.促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) B.破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展C.加劇了南北方的矛盾 D.加快了南北方的文化交流10.780年“炎建議做兩稅法,戶(hù)無(wú)主客,以現(xiàn)居為簿,人無(wú)丁中,以貧富為差。居人之稅,秋夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省?!边@一調(diào)整(
)A.規(guī)定了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的上限和下限 B.延續(xù)了以人丁為主的賦稅制度C.需依托國(guó)家對(duì)農(nóng)民的土地分配 D.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制11.隋煬帝大業(yè)年間,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了前所未有的程度,而北方的人口和北方土地可以產(chǎn)出的財(cái)富,卻不足以供養(yǎng)一個(gè)龐大的朝廷。于是隋煬帝決定(
)A.完成南北方的統(tǒng)一 B.開(kāi)鑿大運(yùn)河C.興建東都洛陽(yáng) D.遠(yuǎn)征高麗12.北宋建立以后,“令諸州自今歲受民租及管榷之課,除支度給用外,凡緡帛之類(lèi),悉數(shù)送往京師”。其后,又逐步建立健全了轉(zhuǎn)運(yùn)使、通判、主簿這樣一套地方財(cái)政管理機(jī)制,地方支用“悉出于三司”。這說(shuō)明宋代(
)A.財(cái)政權(quán)集中于皇帝 B.消除地方割據(jù)勢(shì)力C.削弱地方的財(cái)政權(quán) D.加強(qiáng)對(duì)地方的全面控制13.史學(xué)家錢(qián)穆先生說(shuō):“租庸調(diào)制的精神,不僅在于輕徭薄賦,而尤重為民制產(chǎn)?!毕铝袑?duì)“租庸調(diào)制”解讀正確的是A.保證農(nóng)民較充裕的生產(chǎn)時(shí)間 B.稅收形式是貨幣地租C.收稅時(shí)間是每年的夏秋兩季 D.有效消除了土地兼并14.依據(jù)如表內(nèi)容,可以得出,這一時(shí)期的我國(guó)北方少數(shù)民族政權(quán)(
)
民族政權(quán)制度契丹遼中央“官分南北,以國(guó)制治契丹,漢制待漢人”,地方州縣制與部族制并行。黨項(xiàng)西夏仿宋設(shè)中書(shū)、樞密、三司分管行政、軍事、財(cái)政,又保留了原有“蕃官”體系。地方州、縣官員多由部族首領(lǐng)充任。女真金中央沿襲唐宋制度,地方以猛安謀克制管理游牧部族,以州縣制管理漢人。A.完成了與內(nèi)地一體化的進(jìn)程 B.推行民族歧視和壓迫的政策C.促進(jìn)了封建政治制度的擴(kuò)展 D.注重本民族先進(jìn)制度的保留15.《舊唐書(shū)》記載,韓愈上書(shū)皇帝:“佛本夷狄之人,與中國(guó)言語(yǔ)不通,衣服殊制,口不道先王之法,身不服先王之法服,不知君臣之義、父子之情?!睋?jù)材料可知韓愈(
)A.主張用中國(guó)言語(yǔ)宣傳佛法 B.反對(duì)佛教,主張復(fù)興儒學(xué)C.主張用儒家理論改造佛教 D.是無(wú)神論者16.在宋以前,“無(wú)訟”是地方官追求的執(zhí)政境界之一、但是到兩宋時(shí)期,民間顯現(xiàn)“尚訟”風(fēng)氣,“編戶(hù)之內(nèi),學(xué)訟成風(fēng)”。這本質(zhì)上反映了(
)A.儒家思想的影響力下降 B.民間利益糾紛現(xiàn)象增多C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推社會(huì)進(jìn)步 D.官員執(zhí)政水平亟待提高二、材料題(共52分)17.(本題14分)唐宋是中國(guó)歷史發(fā)展的重大變革期。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐宋城市變革標(biāo)志著中國(guó)古代的城市在空間格局和制度上發(fā)生了巨大的變化(如下表)。材料二鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀(guān)念的歷史變遷時(shí)說(shuō),唐以前“家之婚姻必由于譜系”。宋代門(mén)閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀(guān)念出現(xiàn)了多元化的趨向:士庶不婚的陳規(guī)被打破,婚姻重科舉進(jìn)士,婚姻論財(cái)?shù)壬鐣?huì)現(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn),特別是世人嫁娶尤重錢(qián)財(cái)成為一時(shí)之尚,宋代商人以財(cái)買(mǎi)婚,通過(guò)與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層的例子可謂比比皆是。——以上材料均摘編自馮蕓《宋代商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與唐朝相比,宋朝城市發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識(shí),指出唐、宋婚姻觀(guān)的不同,并分別分析其產(chǎn)生的原因18.(本題12分)中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),繽紛多彩的文化符號(hào)承載著豐富的歷史內(nèi)涵。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
文化符號(hào)一:青銅器鼎最初作為食物器皿,逐漸演化為重要的祭祀禮器,直到成為家國(guó)寶器。西周時(shí)期的用鼎制度規(guī)定:天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,士三。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,風(fēng)氣大開(kāi),思想活躍,鼎的紋飾更加簡(jiǎn)練舒朗,神獸形象紛紛登場(chǎng),宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?!獡?jù)CCTV-10《百家講壇》材料二
文化符號(hào)二:瓷器到了宋代,瓷器逐漸成為中國(guó)對(duì)外輸出的大宗貨物,宋人記載:“舶船深闊各數(shù)十丈,商人分占貯貨……貨多瓷器,大小相套,無(wú)小隙也?!碧貏e是廣州、明州、杭州等地設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易,大批瓷器從這些港口啟運(yùn),源源不斷地銷(xiāo)往亞洲、非洲各地,其中尤以日本、菲律賓、馬來(lái)西亞居多,銷(xiāo)往埃及和伊朗的數(shù)量也很可觀(guān)。——據(jù)萬(wàn)明《海上絲綢之路與中西文化交流》材料三
文化符號(hào)三:絲綢海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,古代南亞、東南亞各地人民都喜歡穿中國(guó)絲綢制成的筒裙,在中國(guó)文獻(xiàn)中,東南亞人民“以帛纏首”的記載比比皆是。日本出現(xiàn)了仿制“唐綾”(中國(guó)絲綢)而發(fā)展起來(lái)的“博多織”紡織法。海上絲綢之路遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是向外傳布絲綢,還把中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造,如指南針、火藥、造紙、活字印刷術(shù)、瓷器、醫(yī)學(xué)、中草藥等傳布到世界各地?!獡?jù)陳炎《海上絲綢之路與中外文化交流》(1)材料一反映了哪些重大史實(shí)?試舉一例。鼎在我國(guó)歷史上有何象征意義?(2)據(jù)材料二指出瓷器在宋代對(duì)外貿(mào)易中的地位。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋代對(duì)外貿(mào)易繁榮的原因。(3)據(jù)材料三,中國(guó)絲綢外傳產(chǎn)生了什么影響?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)海上絲綢之路。19.(本題14分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一
宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?,伴隨通經(jīng)致用,講求義理以及疑古思潮的興起,出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派?!稳逯T子融匯各家,援佛入儒,建構(gòu)成新儒學(xué)體系,不僅升華了抽象思辨,而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)?!獥畹稀度鐗?mèng)如幻的大宋王朝》材料二
朱熹編著《四書(shū)集注》,用理學(xué)思想重新解釋《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》,使理學(xué)透過(guò)四書(shū)而深入人心。他編《小學(xué)集注》,教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范,他編《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》,對(duì)兒童的衣著、語(yǔ)言、讀書(shū)、寫(xiě)字、飲食都作了道德規(guī)定。——樊樹(shù)志《國(guó)史概要》(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括宋代理學(xué)興起的原因和主要思想。(2)據(jù)材料二概括宋代兒童教育的內(nèi)容,儒學(xué)在民間的推廣有什么影響?20.(本題12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
宋仁宗時(shí)期,13榜狀元,有12任出身平民。“朝為田舍郎,暮登天子堂”在宋代成為現(xiàn)實(shí),讀書(shū)真能改變命運(yùn)。材料二
仁宗朝,商人,佃農(nóng)、奴婢均為編戶(hù)齊民。齊,等也。無(wú)有貴賤,謂之齊民?!形洹秲伤瘟假v制度的消亡及其影響》材料三
貧富無(wú)定勢(shì),田宅無(wú)定主,有錢(qián)則買(mǎi),無(wú)錢(qián)則賣(mài),富貴盛衰,更迭不常,或昔富今貧,或昔貴而今賤。
——[南宋]袁采《袁氏世范》綜合上述材料,概括指出宋朝的社會(huì)變化并做出合理的解釋。參考答案:題號(hào)12345678910答案BAADCCADAD題號(hào)111213141516答案BCACBC17.(1)表現(xiàn):城市的商業(yè)職能上升;打破了時(shí)間空間限制(出現(xiàn)街市和夜市);出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)性場(chǎng)所(娛樂(lè)、服務(wù)設(shè)施完備);商品種類(lèi)豐富;商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏直接監(jiān)管。原因:社會(huì)生產(chǎn)力的提高,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;重農(nóng)抑商政策松動(dòng)(城市管理有所放松);宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民階層壯大。(2)變化:隋唐以前婚姻重門(mén)第,宋代婚姻重才能、財(cái)富,婚姻不問(wèn)閥閱。原因:隋唐以前,士族制度盛行;北宋時(shí)期,統(tǒng)治者崇文抑武;科舉制盛行;文官政治形成,門(mén)閥政治徹底退出歷史舞臺(tái);商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,抑商觀(guān)念淡化。18.(1)史實(shí):實(shí)行分封制、百家爭(zhēng)鳴、諸侯紛爭(zhēng)。意義:國(guó)家和權(quán)力的象征。(2)地位:成為重要外貿(mào)商品。原因:制瓷等手工業(yè)發(fā)達(dá),造船技術(shù)高超,航海技術(shù)先進(jìn),政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易,海上交通發(fā)達(dá),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。(3)影響:豐富了絲路沿途人們的服飾,促進(jìn)了海外絲織技術(shù)的發(fā)展。評(píng)價(jià):是中國(guó)與世界交流的重要通道,對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和世界文明作出了偉大貢獻(xiàn)。19.(1)原因:通經(jīng)致用,講求義理及疑古思潮的興起;宋儒諸子融匯各家,援佛入儒;宋崇文抑武政策;科舉制的發(fā)展;儒學(xué)的困境和復(fù)興儒學(xué)的呼聲;兩宋政治和社會(huì)發(fā)展的需要。思想:天理(世界觀(guān));存天理滅人欲(人生觀(guān));格物致知(方法論)(2)內(nèi)容:識(shí)字習(xí)字;儒家經(jīng)典;規(guī)范禮儀。影響:理學(xué)思想廣泛傳播;理學(xué)規(guī)范對(duì)民間生活影響巨大。20.變化:門(mén)第觀(guān)念淡化(或科舉
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