讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感

讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感篇一魯迅《社戲》中的雙喜、阿發(fā)和閏土一樣熱情善良，對(duì)來(lái)自書(shū)香門(mén)第的“我”親若一家人。來(lái)了遠(yuǎn)客，農(nóng)家的孩子都來(lái)陪伴游戲。我們一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己決不吃，照例全要送到客人嘴里，但當(dāng)看到客人不會(huì)放牛，連走近牛身都不敢時(shí)，他們卻毫不客氣地嘲笑起來(lái)。最為迷人的是在朦朧的月色中，乘著大白魚(yú)似的航船，嗅著豆麥水草的清香，去觀賞社戲。社戲歸來(lái)偷豆吃的經(jīng)歷更是新鮮有趣：阿發(fā)搶著偷自家的豆；豆被偷的六一公公反而很高興。故鄉(xiāng)的田園風(fēng)光、民問(wèn)社戲里，力透紙背地凸現(xiàn)了小伙伴的純厚、誠(chéng)摯、善良、機(jī)敏能干，這是江南水鄉(xiāng)少年栩栩如生的童趣。讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感篇二魯迅先生的《社戲》，相信大家一定耳熟能詳吧。我第一遍讀這篇文章，是有些茫然的：明明題目是關(guān)于“戲”的，文章里怎么沒(méi)幾句是寫(xiě)魯迅先生看到的“戲”呢？又為什么要描寫(xiě)他和小伙伴們“偷豆”呢？又細(xì)讀了一遍，才明白過(guò)來(lái)：魯迅先生寫(xiě)“戲”并不是指他和小伙伴們一起去看的那場(chǎng)戲，而是指他們?cè)谝宦飞想y忘的記憶。開(kāi)頭寫(xiě)的是年幼的“迅哥兒”想要坐船去看戲，但因?yàn)闆](méi)有船而沮喪；而后他的伙伴們借到了一艘船，興奮地和他一起去看戲；但戲并非很好看，所以這群孩子閑不住，又去田地里“偷豆”；最后一起愉快的返回。魯迅先生筆下的孩子永遠(yuǎn)都是純潔可愛(ài)的，無(wú)論是我們熟識(shí)的“少年閏土”；還是一起偷豆的小伙伴們，魯迅先生永遠(yuǎn)都將孩子們的無(wú)私和天真完美的保留下來(lái)。正是因?yàn)橛辛诉@些可愛(ài)的小伙伴們?cè)谒陼r(shí)陪伴他，魯迅先生才能擁有這樣一段難忘的回憶。兒時(shí)的故鄉(xiāng)正是魯迅先生的一片樂(lè)土啊！現(xiàn)在的我們應(yīng)該是和魯迅先生當(dāng)時(shí)的年齡相仿，可是，別說(shuō)看星星了，平常有個(gè)朦朦朧朧的月亮就算很不錯(cuò)了，哪兒還有什么所謂的星河流轉(zhuǎn)?。【退愠鋈?，也沒(méi)幾次是和伙伴們真正暢快的出游；何況，又能去哪呢？大城市的鋼筋水泥味早就將自然的氣息吞噬了吧。這時(shí)，我便開(kāi)始羨慕起魯迅先生來(lái)了。他擁有過(guò)這樣美麗的鄉(xiāng)村夜景?。『铀c夜色融為一體；兩岸的豆麥與河底的水草的清香交織在水氣之中，撲面而來(lái)；本來(lái)皎潔明朗的月光，也被朦朧在這層水汽之中了。這簡(jiǎn)直就是一幅清新寧?kù)o的水墨畫(huà)，它描繪出了鄉(xiāng)村那安靜而又神秘的一幅畫(huà)卷。在我很小的時(shí)候，我也曾在鄉(xiāng)村的田野上奔跑過(guò)；我也曾爬上巍峨的大山去尋找美味的野果；我也曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)兒的歌聲和風(fēng)在我耳邊的低語(yǔ)?？?，這一切都不見(jiàn)了――我來(lái)到了大城市生活。不能否認(rèn)，科技的飛速發(fā)展和國(guó)家的迅速壯大使我感到自豪。但我也在時(shí)時(shí)擔(dān)心：我那美麗的”鄉(xiāng)野水墨畫(huà)”，還會(huì)回來(lái)嗎？或者說(shuō)，它們什么時(shí)候會(huì)重新出現(xiàn)？人類(lèi)對(duì)自然的敬畏似乎越來(lái)越少了，不僅是植物，連動(dòng)物也“慘遭毒手”。多少動(dòng)物在人類(lèi)的濫殺下相繼滅絕？北京南海子麋鹿園的一塊塊石碑倒塌的背后，是多少動(dòng)物們的悲鳴？肆意妄為的結(jié)果，大自然會(huì)一一償還。元朝初年的鼠疫；2002年的“非典”；今年的.“新冠肺炎疫情”……看上去的“天災(zāi)”最后都是由人類(lèi)咎由自取而得來(lái)的。難道我們?yōu)榱怂^的“嘗鮮”，竟要搭上自己的性命嗎？我們的祖先飼養(yǎng)了千百年的雞鴨魚(yú)牛吃慣了，就要去獵殺那些無(wú)辜的，還攜帶著千萬(wàn)種足以致命的病毒的“野生動(dòng)物”嗎？那我們?nèi)祟?lèi)五千多萬(wàn)年的進(jìn)化究竟是為了什么？難道我們自以為站在食物鏈的頂端，就可以任意妄為嗎？自然孕育了人類(lèi)，卻不會(huì)為人類(lèi)偏私存廢，更不會(huì)有親疏之別?！疤斓罒o(wú)親，恒與善人”，敬畏自然，就是保護(hù)人類(lèi)。讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感篇三“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，月色便隱朧在這水氣里?！痹鹿馔高^(guò)竹葉，星星點(diǎn)點(diǎn)的落在湖面上，那如詩(shī)如畫(huà)的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場(chǎng)景。寫(xiě)到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫(xiě)到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)。提到故鄉(xiāng)，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無(wú)論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會(huì)興致勃勃去觀看，看得多了也就會(huì)唱了，雖然唱的戲文我不大聽(tīng)得懂。外婆聽(tīng)?wèi)驎r(shí)，與往常的大大咧咧不同，她會(huì)安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專(zhuān)注。她說(shuō)：“看戲的時(shí)候才會(huì)高興，心安咧！”。對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō)，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對(duì)此戀戀不忘。這位經(jīng)歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國(guó)民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會(huì)感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時(shí)記憶記拼湊出來(lái)的那點(diǎn)滴快樂(lè)，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧！所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰(shuí)的內(nèi)心無(wú)一角安寧地呢?在夜深人靜的時(shí)候，守著那一份美好;在孤獨(dú)迷茫的時(shí)候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會(huì)太孤獨(dú)：因?yàn)闊o(wú)論身在何處，心底總有一處安寧！“咿一―呀！”平橋村的戲又開(kāi)始了，少年歸來(lái)，還是當(dāng)初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水。讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感篇四《社戲》的意味是什么?要吃得準(zhǔn)，吃得透，實(shí)在頗費(fèi)思量。魯迅先生寫(xiě)戲之意不在戲，這一點(diǎn)還比較容易看出來(lái)，有資料就提示：小說(shuō)題目是“社戲”，但大量篇幅寫(xiě)的是戲嗎?那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當(dāng)乏味的”，再則，“豆子本也沒(méi)什么稀奇”，可是，為什么說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?既然寫(xiě)“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢?流行的觀點(diǎn)是：“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸，刻畫(huà)了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活畫(huà)卷，表現(xiàn)勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品質(zhì)，反映作者對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)和對(duì)自由的向往”。誠(chéng)然，這并不錯(cuò)，魯迅在勞動(dòng)人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的?！兑患∈隆肪捅憩F(xiàn)了這個(gè)主題。但是在魯迅筆下，同是勞動(dòng)人民的短衣幫對(duì)孔乙己這么一個(gè)苦人卻是如此涼薄，簡(jiǎn)直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂(lè)，魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢?可見(jiàn)，滿(mǎn)足于已有的認(rèn)識(shí)，對(duì)于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯(lián)想，《社戲》的主題把握住了，原來(lái)魯迅是在抒寫(xiě)人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開(kāi)朗了。平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個(gè)虛無(wú)縹渺的世界，可也是夠特殊的。請(qǐng)細(xì)讀關(guān)于平橋村的介紹文字：那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，都種田，打魚(yú)，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當(dāng)閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風(fēng)較少侵襲人心。在這個(gè)小社會(huì)里，沒(méi)有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚(yú)”，都是勞動(dòng)者。為了寄寓自己的理想，在這個(gè)小村莊里有意避開(kāi)了階級(jí)對(duì)立，造成一個(gè)理想化的環(huán)境。這里仿佛沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實(shí)的，至少也是過(guò)得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關(guān)系上有如遠(yuǎn)古的一個(gè)氏族。“他們也百分之九十九不識(shí)字”，在那個(gè)時(shí)代，不識(shí)字，從某種意義上說(shuō)，反倒免受詩(shī)書(shū)禮易、封建意識(shí)形態(tài)的浸染。無(wú)怪乎他們頭腦中壓根兒沒(méi)有什么等級(jí)之類(lèi)的封建觀念，沒(méi)有什么“犯上”之類(lèi)的封建觀念。在那樣一個(gè)環(huán)境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風(fēng)格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來(lái)的客人上面，這里就是友情的海洋，溫暖的樂(lè)土，魯迅先生正可以充分抒寫(xiě)他自己對(duì)于人際關(guān)系的理想。“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。”家家都這么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦?！罢绽菤w我吃”，吃在別人嘴里自己覺(jué)得更快樂(lè)。關(guān)于看戲的情節(jié)，最值得注意的是，為什么魯迅不是設(shè)計(jì)白天里小朋友和迅哥兒都沒(méi)去成，而是設(shè)計(jì)“到下午，我的朋友都去了”，獨(dú)獨(dú)“我”一個(gè)沒(méi)有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒(méi)有去，到晚上一起去，那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專(zhuān)門(mén)為了迅哥兒看戲。一切都是在寫(xiě)友愛(ài)，寫(xiě)理想的友愛(ài)。船搖得飛快，固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的嫻熟，然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對(duì)迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護(hù)著迅哥兒的安全。看戲時(shí)，雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時(shí)做著解說(shuō)，節(jié)目?jī)?nèi)容倒在其次，處處表現(xiàn)的是友情。偷羅漢豆的情節(jié)，最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無(wú)私淳樸。讓桂生出來(lái)提議“可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃的”。就有了請(qǐng)客的意思，桂生買(mǎi)不到豆?jié){，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說(shuō)“偷我們的罷，在稚氣中透著可愛(ài)，在可愛(ài)中透著稚氣，他們中間沒(méi)有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。為了表現(xiàn)人間友愛(ài)的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時(shí)并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴(kuò)展到大人身上。他提到了八公公，看來(lái)他在村上算是較為小氣的一個(gè)了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計(jì)較。更可愛(ài)的是六一公公了，這是無(wú)須多說(shuō)的。人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂(lè)土，魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著，詩(shī)化著，神化著。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村，那是現(xiàn)實(shí)的，在《社戲》中，魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛(ài)的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂(lè)的心情，世界也就變得如此理想美妙?！渡鐟颉愤@樣的主題在前后兩部分的對(duì)比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫(xiě)了兩次看戲，他寫(xiě)了什么呢?他同樣不寫(xiě)演戲而寫(xiě)人情。寫(xiě)人情的惡劣。場(chǎng)子里明明“中間也還有幾個(gè)空座”，擠過(guò)去坐時(shí)，卻說(shuō)“有人，不行”。后一次，實(shí)行對(duì)號(hào)入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問(wèn)問(wèn)演員是誰(shuí)，一個(gè)胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說(shuō)話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號(hào)，可是直等到12點(diǎn)鐘叫天竟還沒(méi)有出來(lái)。世風(fēng)就是如此惡劣！在這樣丑惡的現(xiàn)實(shí)中，魯迅自然向往一個(gè)理想的充滿(mǎn)友愛(ài)的世界?！渡鐟颉繁闶歉鶕?jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來(lái)的一片樂(lè)土，在這個(gè)天地里，寄寓著魯迅的一種社會(huì)理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國(guó)民精神，這正是改變國(guó)民精神的一個(gè)重要方面。明白此，才能發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)中魯迅思想的光輝。讀完社戲和故鄉(xiāng)的600字讀后感篇五我曾讀過(guò)不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風(fēng)波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來(lái)反映當(dāng)時(shí)破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會(huì)到了一如反常的童真。這里的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個(gè)在封建家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子稱(chēng)為“樂(lè)土”。孩子們對(duì)他進(jìn)行了無(wú)微不至的體貼與照顧。這里也沒(méi)有各式各樣的規(guī)矩。即使打了太公，全村也絕沒(méi)有一個(gè)想出“犯上”這個(gè)詞來(lái)。相對(duì)于城里那種蒼白無(wú)味的生活來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村生活無(wú)不是新鮮有趣的。在這些聰明活潑的孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應(yīng)敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿(mǎn)自信，既有組織力又有號(hào)召力，是當(dāng)自無(wú)愧的