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高三語文天天讀3信任[美]戴維·威斯格特信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此,有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個(gè)人,倘若你只信任那些能夠討你歡心的人,那是毫無意義的;倘若你信任你所見到的每一個(gè)人,那你就是一個(gè)傻瓜;倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人,那你就可能也會那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄;倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個(gè)人,那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛;但倘若你遲遲不敢去信任一個(gè)值得你信任的人,那永遠(yuǎn)不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖,你的一生也將會因此而黯淡無光。信任是一種有生命的感覺,信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人,除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任,除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。迎向風(fēng)雨劉墉我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉€(gè)大學(xué)生登山迷途喪生,而訪問某位登山專家。其中一個(gè)問題是:"如果我們在半山腰,突然遇到大雨,應(yīng)該怎么辦?"登山專家說:"你應(yīng)該向山頂走。""為什么不往山下跑?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?"我懷疑地問。"往山頂走,固然風(fēng)雨可能更大,卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑,看來風(fēng)雨小些,似乎比較安全,但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。"登山專家嚴(yán)肅地說:"對于風(fēng)雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你卻能獲得生存!"除了登山,在人生的戰(zhàn)場上,不也是如此嗎?雪的面目林清玄在赤道,一位小學(xué)老師努力地給兒童說明"雪"的形態(tài),但不管他怎么說,兒童也不能明白。老師說:雪是純白的東西。兒童就猜測:雪是像鹽一樣。老師說:雪是冷的東西。兒童就猜測:雪是像冰淇淋一樣。老師說:雪是粗粗的東西。兒童就猜測:雪是像砂子一樣。老師始終不能告訴孩子雪是什么,最后,他考試的時(shí)候,出了"雪"的題目,結(jié)果有幾個(gè)兒童這樣回答:"雪是淡黃色,味道又冷又咸的砂。"這個(gè)故事使我們知道,有一些事物的真相,用言語是無法表白的,對于沒有看過雪的人,我們很難讓他知道雪,像雪這種可看的、有形象的事物都無法明明白白過,那么,對于無聲無色、沒有形象、不可捕捉的心念,如何能夠清楚地表達(dá)呢?我們要知道雪,只有自己到有雪的國度。我們要聽黃鶯的歌聲,就要坐到有黃鶯的樹下。我們要聞夜來香的清氣,只有夜晚走到有花的庭院去。那些寫著最熱烈優(yōu)美情書的,不一定是最愛我們的人;那些陪我們喝酒吃肉搭肩拍胸的,不一定是真朋友;那些嘴里說著仁義道德的,不一定有人格的馨香;那些簽了約的字據(jù)呀,也有拋棄與撕毀的時(shí)候!這個(gè)世界最美好的事物都是語言文字難以形容與表現(xiàn)的。就像我們站在雪中,什么也不必說,就知道雪了。雪,冷面清明,純凈優(yōu)美,在某一個(gè)層次上像極了我們的心。大和小林清玄一位朋友談到他親戚的姑婆,一生從來沒有穿過合腳的鞋子,常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她,她就會說:“大小鞋都是一樣的價(jià)錢,為什么不買大的?”每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事,總有一些人笑得岔了氣。其實(shí),有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什么思想的作家,偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家,偏偏畫著超級巨畫;經(jīng)常不在家的商人,卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大,其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動著,就好像買了特大號的鞋子,忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子,合腳最重要,不論追求什么,總要適可而止。碗不翻原野故事說,一個(gè)孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗,提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過來,用碗底裝回剩下的醬油。到了家,他對媽媽說:"碗里裝不下醬油,我把剩下的用碗底裝回來了。"孩子期望得到贊揚(yáng),他多聰明,善用碗的全部。而媽媽卻說:"孩子你真傻。"當(dāng)年媽媽講這個(gè)故事的時(shí)候,我弄不明白這個(gè)孩子傻在哪里,但沒問,否則我媽會說:"你也真傻。"過了30年,我才明白這個(gè)故事的含義,亦明白故事的主角乃是我。如今,我的生活恰如捧著一個(gè)倒扣著的碗,碗底里淺淺地漾著一點(diǎn)東西,即我寫過和編過的零散文章。碗里是空空的,里面的東西已經(jīng)潑灑光了。同時(shí)我不知我曾經(jīng)潑灑了什么,但必可珍惜。故事的第二部分是:媽媽:"孩子,兩角錢就買這么點(diǎn)醬油嗎?"孩子很得意,說:"媽媽,這面還有呢!"他把碗翻過來,碗底的醬油于是也灑了。無論到了什么時(shí)候,我都不會把碗翻過來,去看另一面盛著什么,而使僅有的一點(diǎn)東西都灑在地上。無論,碗的另一面藏著什么樣的誘惑。日?,嵥剂簳月曉谏搅种信c野獸歷久周旋的獵人,疲憊地回到他所棲身的那個(gè)山洞,往草堆上一倒,許是要說一句--"總算到家了"吧?……即使不說,我想,他內(nèi)心里也是定會有那份兒感覺的吧?云游天下的行者,某夜投宿于陋棧野店,頭往枕上一挨,許是要說一句--"總算到家了"吧?即使不說,我想,他內(nèi)心里也是定會有那份兒感覺的吧?一位當(dāng)總經(jīng)理的友人,有次邀我到鄉(xiāng)下小住,一踏入農(nóng)戶的小院兒,竟情不自禁地說:"總算到家了!"他的話使我愕然良久……為什么,人會將一個(gè)山洞,一處野店,乃至別人的家,當(dāng)成自己的"家"呢?我思索了數(shù)日,終于恍然大悟--原來人除了自己的軀殼需要一個(gè)家外,心靈也是需要一個(gè)"家"的。至于那究竟是一處怎樣的所在,卻因人而異了……心靈的"家"乃是心靈得以休憩的地方。休憩的代詞當(dāng)然是"請勿打擾"。是的,任何人的心靈都是需要休憩的--所以心靈有時(shí)候不得不從人的家出走,找尋到它自己的"家"……遺憾的是,幾乎我們每一個(gè)人都有家,而我們疲憊的心靈卻似無家可歸的流浪兒。朋友,你倘以這種體驗(yàn)去聽潘美辰的歌《我想有個(gè)家》,難免不淚如泉涌……人就這么一輩子劉墉我常以"人就這么一輩子"這句話告誡自己并勸說朋友。這七個(gè)字,說來容易,聽來簡單,想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢,驕傲?xí)r變得謙虛,頹廢時(shí)變得積極,痛苦時(shí)變得歡愉,對任何事拿得起也放得下,所以我稱它為"當(dāng)頭棒喝"、"七字箴言"。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎?若是如此,又有什么解不開的呢?人就這么一輩子,想到了這句話,如果我是英雄,便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè);如果我是學(xué)者,便要獲取更高的學(xué)問;如果我愛什么人,便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^去便不再來了;這一輩子過去,便什么都消逝了。一本書未讀,一句話未講,便再也沒有機(jī)會了。這可珍貴的一輩子,我必須好好地把握住它??!人就這么一輩子,你可以積極地把握它;也可以淡然地面對它。想不開想想它,以求釋然吧!精神頹廢時(shí)想想它,以求感恩吧!因?yàn)椴还茉鯓?,你總是很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子,不能白來這一遭啊。網(wǎng)思想的小魚徐魯每一汪水塘里,都有海洋的氣息。每一顆石子里,都有沙漠的影子。所以詩人才說:一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上,我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問:一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?沒有錯(cuò),我們走過的每一步路,都將成為往事,無論它們是歡樂的相逢,還是痛苦的別離,但是請你相信,無論是熱切的期待,還是深情的追憶,我們所唱過的每一支歌,都不會轉(zhuǎn)瞬消失,如同羅莎·盧森堡所言:"無論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!"狹隘而自私的心靈,可以變成自己的地獄,廣闊而開朗的心靈,卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂,只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開始的。一位年老的作家告訴我說:"你的雙腳,踏碎了多少時(shí)間?但不要懊悔吧,只要踏得真實(shí),誰的步子,都會有深淺。"在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新營造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭?抉擇周國平一個(gè)農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子,他的孩子卻被淹死了。事后,人們議論紛紛。有的說他做得對,因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋€(gè),妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯(cuò)了,因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋€(gè),孩子卻不能死而復(fù)活。我聽了人們的議論,也感到疑惑難決:如果只能救活一人,究竟應(yīng)該救妻子呢,還是救孩子?于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民,問他當(dāng)時(shí)是怎么想的。他答道:"我什么也沒想。洪水襲來,妻子在我身過,我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時(shí),孩子已經(jīng)被洪水沖走了。"歸途上,我琢磨著農(nóng)民的話,對自己說:所謂人生的抉擇不少便是如此。自己建造的房子朝陽有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休,他告訴老板,說要離開建筑行業(yè),回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走,問他是否能幫忙再建一座房子,老木匠說可以。但是大家后來都看得出來,他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。房子建好的時(shí)候,老板把大門的鑰匙遞給他。"這是你的房子,"他說,"我送給你的禮物。"他震驚得目瞪口呆,羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子,他怎么會這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地"建造"自己的生活,不是積極行動,而是消極應(yīng)付,凡事不肯精益求精,在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境,早已深困在自己建造的"房子"里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧,想想你的房子,每天你敲進(jìn)去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面墻,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優(yōu)美、高貴,墻上的銘牌上寫著:"生活是自己創(chuàng)造的。"高三語文天天讀4哲理散文一組(二)境由心造羅蘭一個(gè)人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活,有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后,會不會快樂。有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中,因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少,但成就可能大??鄻啡珣{自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。如花吳簫旸笑靨如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。每個(gè)人都有自己喜愛的花,每個(gè)人都有許多種理由善待自己,把一生的光陰凝成時(shí)光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那,燦爛奪目的它會吸引所有的視線。花是如此柔弱,再美再艷,依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了,只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰(zhàn)士,風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦,終究不曾低頭。生命也是一樣,像精致的玻璃酒杯,常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像曇花,用許多年的淚與汗,摻上心血澆灌,才會有笑看天下的一刻。如今的世界,愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候,連自己的生命都抓不住,又有誰會傾聽花的訴說?然而,煩躁的都市啊,請不要忘記,這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個(gè)世界。生命張承志生命,也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色,當(dāng)它遇到大潮的襲卷,當(dāng)它聽到號角的催促時(shí),它會頓時(shí)抖擻,露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然,這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說,卑鄙和庸俗不該得意過早,不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久,因?yàn)闀r(shí)間像一條長河在滔滔沖刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭,他們的后人將長久地感到羞辱。我崇拜生命。我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時(shí)迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個(gè)活靈靈的生命在崇山大河,在海洋和大陸上飄蕩的自由。是的,生命就是希望。它飄蕩無定,自由自在,它使人類中總有一支血脈不甘于失敗,九死不悔地追尋著自己的金牧場。兩角錢的尊嚴(yán)霍忠義某高校校報(bào)學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個(gè)"無人售報(bào)點(diǎn)",一木牌上面寫著:"當(dāng)日報(bào)紙,每份兩角,自投錢幣,自找零頭。"那種姿態(tài),好像在說:我信任你。起始幾日,報(bào)錢回收率高達(dá)0%。不久,回收率下降,幾個(gè)月后下降至30%。每日從報(bào)攤上拿報(bào)而不付錢的人逐漸增多,連成本都收不回來。組織者感嘆:"原本是要樹起一種尊嚴(yán),倡導(dǎo)一種文明,沒想到,"無人售報(bào)點(diǎn)"卻成了校園中最不文明最不自重的地方。當(dāng)一個(gè)人不具備自尊時(shí),你所給予他的尊嚴(yán)他是不會珍惜的,人心最易麻木于信賴之中。只有那些能忍受經(jīng)年的兩角錢考驗(yàn)的人,在突來的重金厚利面前,他才會不動心。因?yàn)榻?jīng)年的考驗(yàn),已經(jīng)將自尊植進(jìn)了他的骨髓。三種人(新加坡)尤今愛情死亡以后,人分三種。愚者多怨。把被負(fù)、被傷、被棄的憾、恨、怒,化為逢人便說的故事,若有雷同,絕對共鳴?,崿嵥樗?,窩窩囊囊,百說不厭,百訴不累,把自己化成了一條又長又臭的纏腳布。人人退避三舍,她卻渾然不覺,依然還在嘮嘮叨叨地爭取早已流產(chǎn)的同情。仁者不言。一個(gè)手掌拍不響,戀愛與分手,結(jié)婚和離婚,都是屬于兩個(gè)人之間的事。愛情的鵲橋斷了,雙方都有責(zé)任。就算對方移情別戀,也只能歸咎于緣分滅絕。保持緘默,是自我尊重的方式。智者不記。把相戀時(shí)的狂喜化成披著喪衣的白蝴蝶,讓它在記憶里翩飛遠(yuǎn)去,永不復(fù)返,凈化心湖。與絕情無關(guān)----惟有淡忘,才能在大悲大喜之后煉成牽動人心的平和;惟有遺忘,才能在絢爛已極之后煉出處變不驚的恬然。恩重如山棲云凝神迎風(fēng)搖曳的細(xì)竹,心底總莫名地濡濕:是誰砍它成笛;是誰鉆它出孔;又是誰在月圓的窗下,涼涼地吹?竹管原本不會發(fā)聲,是多情的少年賦予它歌喉;就像月亮,天上的一堆亂石,從來就沒有光,沒有亮,是慷慨的太陽送給它光芒。故事里說,一個(gè)樵夫因?yàn)榫戎松系鄣男攀鼓巳穑巳鸨慊貓?bào)樵夫一把金斧。背著金斧砍柴的樵夫一定欣喜萬端,感恩不盡。所以,當(dāng)我清爽而又快樂地跨出家門的時(shí)候,笑紋里總是漾滿了謝意。沒有莫克瑞贈我以金斧,但在長長的生命隧洞中,一定有千千萬萬的人為我唱歌,為我照亮,為我一斧一鑿擊穿頭頂?shù)暮诎怠R恢惶J笛沒有理由吹噓它華光皎潔。同樣,一個(gè)人也沒有張揚(yáng)成績卓著。就像一片花開,全憑借泥土、陽光、雨露,再飽滿的一粒種子,失去環(huán)境,也無處生根。離開背后的支持,誰行?人體中的繁星和穹蒼張曉風(fēng)一個(gè)人是怎樣變成自然科學(xué)家的?我認(rèn)為是由于驚奇。另一個(gè)人是怎樣變成詩人的?我認(rèn)為,也是由于驚奇。至于那些成為音樂家,成為畫家,乃至成為探險(xiǎn)家的,都源于對萬事萬物的一點(diǎn)欣喜錯(cuò)愕,因而有不能自已地想去親炙探究的沖動。如果一定要說有什么差別的話,那就是科學(xué)家總是驚奇之余想去揣一揣真相。文學(xué)藝術(shù)家卻在驚奇之際只顧贊美嘆氣手舞足蹈起來?xiàng)椀?,其?shí),沒有人禁止科學(xué)家一面研究一面贊嘆,也沒有人限制文學(xué)藝術(shù)家一面贊嘆一面研究。萬物本身的可驚可奇是可愛的,而我,在生活的層層磨難之余仍能感知萬物的可驚可奇,也是可喜的-----如今,在這些文字里能將種種可驚可奇與別人分享更是可喜的。讓我們一起來贊嘆也一起來探究吧!擁有陶小軍這世間,美好的東西實(shí)在數(shù)不過來了,我們總是希望得到的太多,讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫,生命在擁有和失去之間,不經(jīng)意地流干了。如果你失去了太陽,你還有星光的照耀,失去了金錢,還會得到友情,當(dāng)生命也離開你的時(shí)候,你卻擁有了大地的親吻。擁有時(shí),倍加珍惜;失去了,就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗(yàn),權(quán)當(dāng)是坎坷人生奮斗諾言的承付。擁有誠實(shí),就舍棄了虛偽;擁有充實(shí),就舍棄了無聊;擁有踏實(shí),就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄,還是意外的失去,只要曾經(jīng)真實(shí)的擁有,在一些時(shí)候,大度的舍棄不也是一種境界嗎?在不經(jīng)意所失去的,你還可以重新去爭取。丟掉了愛心,你可以在春天里尋覓,丟掉了意志,你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰,你卻不能把它拾起。欲望太多,反成了累贅,還有什么比擁有淡泊的心胸,更能讓自己充實(shí)、滿足呢?選擇淡泊,然后準(zhǔn)備走一段山路。幸福的柴門棲云假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大

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