課程《思政》的教學(xué)設(shè)計與實施范文六篇

課程《思政》的教學(xué)設(shè)計與實施范文六篇實施是一個漢語詞匯，拼音是shíshī，指開展，施行。語出明李贄《序》：“有德行而后有政事、文學(xué)，非德行則政事、文學(xué)亦不成矣。是德行者，虛位也；言語、政事、文學(xué)者，實施也?！币韵率菫榇蠹艺淼恼n程《思政》的教學(xué)設(shè)計與實施范文六篇,歡迎品鑒!

第四篇:課程《思政》的教學(xué)設(shè)計與實施

教學(xué)目標

(一)學(xué)問目標：

民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的熟悉，不同民族文化的精粹及其差異，確認文化多樣性的價值，對待文化多樣性的正確態(tài)度，敬重文化多樣性的意義

(二)力量目標;

(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。

(2)認同不同民族文化的差異性，敬重文化的多樣。

(三)情感、態(tài)度、價值觀目標

認同本民族文化，敬重其他民族文化

教學(xué)重難點

重點：文化多樣性

難點：民族文化的多樣性

教學(xué)過程

教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確熟悉、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。

(二)講授新課

探究一：展現(xiàn)不同的建筑，這些建筑承載了什么?說明白什么?

各國標志性的建筑顯示世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。

1、異彩紛呈、交相輝映

世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

探究一：多媒體展現(xiàn)漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。

(1)民族節(jié)日

①含義：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

②意義：

第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展現(xiàn)，也是民族情感的集中表達。

其次：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)會不同民族文化的韻味。

小試牛刀：

1、3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日"龍頭節(jié)'，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。民諺"二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流'寄予了人們祈龍賜福的美妙愿望。這表明()

①民族文化是民族身份的重要標志②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達③透過民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)會民族文化的韻味④民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

A.①②④B.①③④

C.①②③D.②③④

民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標志，①觀點正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點錯誤，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。

C

探究二：展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料

材料一：我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處

我國在1985年加入《愛護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。

你能說出哪些的世界文化遺產(chǎn)?

文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店"北京人'遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及四周寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等

材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息

古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)覺大大小小的金字塔97座，其中最出名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

古羅馬圓形競技場：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。

1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》

通過這些資料，我們對文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?

(2)文化遺產(chǎn)

①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。

②地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。

③意義：對討論人類文明的演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財寶。

④愛護：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并賜予愛護。

小試牛刀：

2、由我國藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、布滿漂亮安靜意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本緣由是()

A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的

B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差

C.不同國家的人民具有共同的人文情懷

D.具有鮮亮民族特色的文化作品能得到世界認可

我國民族文化能在異國得到觀眾的共鳴，是由于不同民族文化之間具有共性;文化差異會導(dǎo)致誤會，故C正確，B排解。A、D不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本緣由，排解。

C

2、透視文化多樣性(難點)

(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義

①文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

②文化多樣性的表現(xiàn)

語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑和風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等

(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與共性)

①世界文化是由不同民族、不同國家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

②文化是民族的，又是世界的

世界性：世界各民族的實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化共性和特征。

小試牛刀：

3、、"假如全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲傷;假如全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅。'下列對這句話的理解正確的是()

A.維護文化的多樣性，有利于社會的進步和進展

B.文化多樣性是各民族文化得以生存和連續(xù)的條件

C.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩

D.對人類社會來說，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不行少

解析：此題考查對文化多樣性的理解。材料是通過反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個世界一個模式。A、B、D三項是從整體上表述文化的多樣性，沒有結(jié)合材料，是不正確的。

答案：C

3、敬重文化多樣性(重點)

(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度

正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化,相互，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明富強進步。

(2)敬重文化多樣性的意義

①敬重文化多樣性是進展本民族文化的內(nèi)在要求。

在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與進展的精神根基。

②敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化富強的必定要求。

(3)敬重文化多樣性遵循的原則

①原則：遵循各國文化一律公平的原則。

②要求：在文化溝通中，要敬重差異,理解共性，和平相處，共同促進世界文化的富強。

③意義：只有在民族公平的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互敬重、共同進展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，布滿生氣與活力。

小試牛刀：

2、在進行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標準來評論其他文化，并認為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義()

①是承認世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民相互敬重、共同進展③是承認各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是敬重民族文化的要求

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

解析：反對文化中心主義，就要遵循各民族文化一律公平的原則，敬重文化的多樣性，所以①②④正確，③說法錯誤。所以選C。

答案：C

課后小結(jié)

第五篇:課程《思政》的教學(xué)設(shè)計與實施

傾聽了曲某某教授的課程后，在如下幾個方面有所感悟：

1、什么是課程思政

曲某某教授從不同的角度歸納出思政教育應(yīng)當(dāng)是：

(1)加入思想政治的元素：思想政治教育的理論學(xué)問、價值理念以及精神追求，潛移默化的對同學(xué)的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。

(2)專業(yè)課與真善美的結(jié)合。

"真善美教育'既是教育的起點也是教育的歸宿，具有真善美的素養(yǎng)是一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。詳細闡釋為：教會同學(xué)追求真理、求真學(xué)問、做真學(xué)問、悟真才智，激勵同學(xué)與自然為善、與社會為善、與人為善、與心靈為善，引領(lǐng)同學(xué)發(fā)覺美、觀賞美、制造美、傳遞美;品生命之美、養(yǎng)道德之美、展心靈之美，把真善美和同學(xué)的全面而有共性的進展結(jié)合起來，著力培育大寫的人。

同學(xué)在活動中成長，這是教育的一條重要規(guī)律。學(xué)校德育要遵循同學(xué)的成長規(guī)律，各類教育活動要與同學(xué)的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合。德育工作要以同學(xué)為主體，以同學(xué)獲得樂觀的體驗和習(xí)得為目的，讓同學(xué)走到大自然中去，走到社會中去，引導(dǎo)同學(xué)在實踐中熟悉世界、熟悉社會、熟悉自我;在活動中體悟生活，在與同伴交往中學(xué)會正確地對待自然、對待社會、對待他人，在各類實踐活動中踐行真善美，從而提升自己的道德修養(yǎng)。

2、思政的定位

曲某某教授再一次的使我明確了思政教育的定位：立德樹人為根本任務(wù)，培育社會主義接班人和建設(shè)者作為根本任務(wù)。

立德樹人，依靠一方的力氣是難以完成的，需要多方合作，通力協(xié)作才能保障成果。家校合一，團結(jié)一心，出謀劃策，才能保障這一工作的圓滿完成。家長是立德樹人的"最終一公里'，要樂觀協(xié)作學(xué)校的方案，要協(xié)作老師的教學(xué)方法，打通"神經(jīng)末梢'，助力完成立德樹人工作。

立德樹人，要求我們充分熟悉社會主義核心價值體系對于學(xué)校思和.政德育工作的重要意義和價值。學(xué)校作為同學(xué)培育的重要陣地，學(xué)校的思和.政德育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)中不行分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培育"德才兼?zhèn)?，以德為?的高水平的師資和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。'這為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標準。學(xué)校應(yīng)要堅持這一思想并貫徹落實到教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，用"德'字來培育老師和同學(xué)，依"德'字來評價老師和同學(xué)，憑"德'字來任用老師和同學(xué)干部，以"德'字來監(jiān)督老師和同學(xué)。要圍繞"勤學(xué)、修德、明辨、篤實'的要求，從落細、落小、落實入手，形成課堂教學(xué)、校內(nèi)文化和社會實踐多位一體的育人平臺，促進同學(xué)學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。

第六篇:課程《思政》的教學(xué)設(shè)計與實施

為深化貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，落實立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建我校全員全過程全方位育人體系，將思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，尤其是在課程中體現(xiàn)和落實思想政治教育，制定學(xué)校推動課程思政工作實施方案。

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，落實全國高校思想政治工作會議精神，依據(jù)教育部《加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培育力量的意見》（教高〔〕2號）及湖南省教育廳《加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培育力量的實施意見》（湘教發(fā)〔〕35號）等文件要求，根據(jù)《湖南工學(xué)院全面提高人才培育力量行動方案》總體要求，深化學(xué)校課程思政教學(xué)改革，發(fā)揮各類課程育人作用，推動全員全過程全方位育人，培育德才兼?zhèn)?、全面進展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。

二、總體目標

加強師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)老師自覺將思政教育融入各類課程教學(xué)；強化思想理論教育和價值引領(lǐng)，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人功能，充分發(fā)掘和運用各學(xué)科蘊含的思想政治教育資源，建設(shè)一批布滿德育元素、發(fā)揮德育功能的通識教育課程和專業(yè)課程。

三、基本原則

（一）堅持頂層設(shè)計

依據(jù)學(xué)校課程思政教學(xué)改革工作總體目標，遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律和同學(xué)成長規(guī)律，進一步提高全體老師對課程思政工作熟悉，提高老師將思想政治教育融入各類課程教學(xué)力量，明確課程育人目標、優(yōu)化教學(xué)方案、健全評價體系。

（二）堅持改革創(chuàng)新

樂觀開展課程思政教學(xué)改革試點工作。引導(dǎo)老師將思想政治教育工作融入各類課程教學(xué)，推動現(xiàn)代教育技術(shù)在課程教學(xué)過程及教學(xué)資源建設(shè)中的應(yīng)用，促進信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，形成以同學(xué)為主體、老師為主導(dǎo)的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革，教學(xué)方法和手段的改革要為課程思政目標服務(wù)，努力實現(xiàn)思政元素全面融入人才培育全過程。

（三）堅持分類指導(dǎo)

突出前瞻性、可行性和協(xié)同性要求，注意統(tǒng)籌思政理論課、通識教育課、素養(yǎng)拓展課和專業(yè)課的育人作用。明確各類課程思政教學(xué)改革思路、內(nèi)容和方法，分類分步有序推動工作。

四、主要任務(wù)

（一）提高老師的課程思政意識與力量

1、加強老師思想政治教育，提升教育技能

加強老師思想政治教育，增加"四個自信'，提高育人意識，切實做到愛同學(xué)、有學(xué)問、會傳授、做榜樣。轉(zhuǎn)變老師重學(xué)問傳授、力量培育，輕價值引領(lǐng)的觀念，通過多種方式，引導(dǎo)廣闊老師樹立"課程思政'的理念，以思想引領(lǐng)和價值觀塑造為目標，帶動廣闊老師既要當(dāng)好"經(jīng)師'，更要做好"人師'。充分運用學(xué)科組爭論、老老師傳幫帶、教材教案編寫，本學(xué)科先鋒模范人物的示范作用等手段，開展思想政治教育技能培育。有關(guān)部門、各學(xué)院要充分運用入職培訓(xùn)、專題培訓(xùn)、專業(yè)研討、集體備課等手段，強化課程思政教學(xué)改革工作，讓廣闊老師能利用課堂主講、現(xiàn)場回答、網(wǎng)上互動、課堂反饋、實踐教學(xué)等方式，把學(xué)問傳授、力量培育、思想引領(lǐng)融入到每門課程教學(xué)過程之中。

2、發(fā)揮思政教學(xué)團隊和示范老師示范帶頭作用

充分利用學(xué)校思想政治教育優(yōu)質(zhì)資源，鼓舞思政課教學(xué)名師、示范老師、骨干老師與專業(yè)課老師在集體備課、（教研室）工作例會等方面開展聯(lián)誼活動，發(fā)揮在學(xué)校課程思政教學(xué)改革中的帶頭示范作用。

（二）提升思政元素融入課程的措施

1、增加通識教育課程育人功能

依據(jù)不同學(xué)科性質(zhì)特點，把握好所要挖掘拓展的重點。哲學(xué)社會科學(xué)類通識課程要突出體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，重視價值引導(dǎo)和傳統(tǒng)文化的傳承，引導(dǎo)同學(xué)自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，不斷增加"四個自信'。自然科學(xué)類通識課程要突出培育科學(xué)精神、探究創(chuàng)新精神，注意把辯證唯物主義、歷史唯物主義貫穿滲透到專業(yè)課教學(xué)中，引導(dǎo)同學(xué)增加人與自然環(huán)境和諧共生意識，明確人類共同進展進步的歷史擔(dān)當(dāng)。人文藝術(shù)類通識課程要突出培育高尚的文化素養(yǎng)、健康的審美情趣、樂觀的生活態(tài)度，注意把愛國主義、民族情懷貫穿滲透到課程教學(xué)中，關(guān)心同學(xué)樹立起文化自覺和文化自信。體育類課程要主動與德育相融合，改革體育教學(xué)模式，引導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成運動習(xí)慣，把握運動技能，進展健全人格，弘揚體育精神。

2、加強專業(yè)課程的思想價值引領(lǐng)

在專業(yè)課教學(xué)過程中，重點培育同學(xué)求真務(wù)實、實踐創(chuàng)新、精益求精的精神，培育同學(xué)踏實嚴謹、吃苦耐勞、追求卓越等品質(zhì)，使同學(xué)成長為心系社會并有時代擔(dān)當(dāng)?shù)募夹g(shù)性人才。將價值導(dǎo)向與學(xué)問傳授相融合，明確課程思政教學(xué)目標，在學(xué)問傳授、力量培育中，弘揚社會主義核心價值觀，傳播愛黨、愛國、樂觀向上的正能量，培育科學(xué)精神。將思想價值引領(lǐng)貫穿于教學(xué)方案、課程標準、課程內(nèi)容、教學(xué)評價等主要教學(xué)環(huán)節(jié)。

3、開發(fā)具有德育元素的特色課程

依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位和學(xué)科優(yōu)勢，組織知名教授、教學(xué)骨干、科研骨干開展具有學(xué)科特色的系列講座，宣揚我國現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)、科學(xué)技術(shù)進展、城市規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、交通工程規(guī)劃和建設(shè)以及對外承建的項目等方面成果，使廣闊同學(xué)堅決"四個自信'，激發(fā)愛國主義情懷和民族驕傲感。組織開展中華傳統(tǒng)文化講座，激發(fā)同學(xué)傳承民族文化、弘揚民族精神的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（三）完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

在課程建設(shè)、課程教學(xué)組織實施、課程質(zhì)量評價體系建立中，注意將"價值引領(lǐng)'功能的增加和發(fā)揮作為首要因素；在教學(xué)過程管理和質(zhì)量評價中將"價值引領(lǐng)'作為一個重要監(jiān)測指標。從源頭、目標和過程上強化全部課程融入德育教育理念，并在教學(xué)建設(shè)、運行和管理等環(huán)節(jié)中落到實處。在課程教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計等重要教學(xué)文件的審核"學(xué)問傳授、力量提升和價值引領(lǐng)'同步提升的落實程度；在示范課程的遴選立項、評比和驗收中設(shè)置"價值引領(lǐng)'或"德育功能'指標；在課程評價標準（含同學(xué)評教、督導(dǎo)評課、同行聽課等）的制定中設(shè)置"價值引領(lǐng)'觀測點。

（四）工作支配

1、扎實開展"課程思政'的大爭論和教學(xué)設(shè)計活動

在全校組織開展"課程思政'大爭論，邀請相關(guān)專家、學(xué)者對"課程思政'進行專題輔導(dǎo)和深化解讀，加深老師對"課程思政'的內(nèi)涵、目標及原則的理解，促進老師將思想教育貫穿于教育教學(xué)全過程。在"不忘初心，牢記使命'主題教育活動中，各教研室、試驗中心召開1次"課程思政，立德樹人'專題研討會。

各教學(xué)單位實施"課程思政'教學(xué)設(shè)計活動。根據(jù)方案要求，開展1次以上單位老師參與的示范觀摩聽課，重點對融入課程課堂教學(xué)的思政教育元素進行把脈；以課程組為單位全面開展課程思政集體備課活動，著重圍繞"備內(nèi)容、備同學(xué)、備教法'，發(fā)揮團隊合力，分散才智，提升課程思政教學(xué)效果；不斷總結(jié)閱歷，優(yōu)化做法，深化落實"三全育人'教育理念。

2、修訂課程教學(xué)大綱

修訂版課程教學(xué)大綱，將"課程思政'理念融入到人才培育