言志·問蒼茫大地誰主沉浮

言志·問蒼茫大地，誰主沉浮——關(guān)于“毛澤東詩詞”的文化氣象從言志、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命到詠物、抒懷、山水，毛澤東詩詞藝術(shù)地記錄了他一生的光輝足跡，生動(dòng)地展示了中國革命和建設(shè)的偉大歷史畫卷，完美呈現(xiàn)了中國現(xiàn)代史上吐納風(fēng)云、飛揚(yáng)情志的文化氣象。言志·問蒼茫大地，誰主沉浮從韶山?jīng)_，走到橘子洲，從長沙走到武漢，從上海走到廣州；再上井岡山，到瑞金，渡湘江水，奪婁山關(guān)，過雪山草地，進(jìn)延安城，遷西柏坡，入北平市，登天安門，一直走到人生的巔峰！他，就是中國共產(chǎn)黨的主要締造者和人民共和國的開國領(lǐng)袖毛澤東！毛澤東不僅是一位偉大的政治家、杰出的思想家、天才的軍事家，也是獨(dú)樹一幟、自成一體的書法家，更是一位才華橫溢、瀟灑浪漫的詩人！毛澤東詩詞，藝術(shù)地記錄了他一生的光輝足跡，生動(dòng)展現(xiàn)了中國革命的偉大歷史畫卷，是一部現(xiàn)代中國人的理想史、奮斗史、創(chuàng)造史、建設(shè)史的詩意寫照。毛澤東是政治家，但不是一般的政治家，是一個(gè)詩人政治家；毛澤東是詩人，但不是一般的詩人，是一個(gè)政治家詩人。追蹤偉人毛澤東的成長足跡，尋覓詩人毛澤東的創(chuàng)作道路，我們不難發(fā)現(xiàn)：毛澤東一生奮斗，一生革命，一生逐夢(mèng)，因而一生有詩。他是吟唱著“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的詩句離開家鄉(xiāng)的；他是背誦著屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩句，踏上革命征途的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是中華民族面臨亡國滅種威脅的嚴(yán)峻時(shí)刻！主權(quán)淪喪，經(jīng)濟(jì)衰敗，生靈涂炭，人民掙扎在水深火熱之中。有多少有識(shí)之士在呼號(hào)：?jiǎn)柹n茫大地，誰主沉浮？又有多少愛國志士，在苦苦思索，尋求著救世拯民的道路。毛澤東奮斗終生的夢(mèng)想，就是徹底推翻壓在中國人民頭上的三座大山，讓民族獨(dú)立，人民解放，國家富強(qiáng)！這是一個(gè)偉人的夢(mèng)！這是一個(gè)詩人的夢(mèng)！這是一百年前我們這個(gè)國家和民族的世紀(jì)大夢(mèng)！這個(gè)夢(mèng)，包括孫中山在內(nèi)的許多仁人志士一直在做！為了這個(gè)偉大夢(mèng)想，毛澤東少年離家，忍別親人，立奇志，讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事，成為當(dāng)時(shí)名動(dòng)一方的奇人，被稱為“毛奇”。然而，毛澤東沒有想到，這一“奇”，把他推上了中國革命的歷史舞臺(tái)，推上了一個(gè)九死一生的關(guān)口！1925年，9月上旬，毛澤東奉命離開長沙，到大革命的策源地廣州參加國民政府工作。臨行前，他依依不舍地重游了岳麓山和橘子洲。面對(duì)祖國的大好河山，面對(duì)動(dòng)蕩難料的國家命運(yùn)，他心潮難平，寫下了著名詞篇《沁園春·長沙》：沁園春·長沙一九二五年獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？《沁園春·長沙》是毛澤東早年的詩詞作品之一。從詞作中，我們看到了一位熱血青年的不同凡響和志存高遠(yuǎn)。長沙，是毛澤東人生旅程的起始舞臺(tái)，是他革命生涯的第一站，是他光輝人生的起點(diǎn)，是他青春時(shí)代的象征。詩人在深秋之中獨(dú)立于湘江橘子洲，不只是交代時(shí)令、地點(diǎn)和獨(dú)自重游橘子洲特定的情景，更是塑造了一個(gè)詩意的環(huán)境，描繪出詩人“獨(dú)立特行”的形象。仿佛把人們也帶到橘子洲頭，一同欣賞長沙秋天的絢爛景色。接下來的視點(diǎn)從湘江開始流動(dòng)，上下左右，遠(yuǎn)近高低，盡情掃描?？v筆揮灑，萬物競(jìng)現(xiàn)，好一派色彩斑斕、生機(jī)勃勃、境界宏大、詩意盎然的秋景圖。不管寫山還是寫江，不管寫鷹還是寫魚，不管寫天還是寫地，都是在寫人?！皩恿直M染”，是毛澤東火熱的情懷；萬類霜天，是詩人對(duì)自由的向往和追求。因而，詩人用“悵”字一轉(zhuǎn)，由景入情，道出了無盡的感慨，抒發(fā)了詩人深沉的心事，表現(xiàn)了闊大的胸懷：民族的命運(yùn)，國家的前途，應(yīng)由“誰主沉浮”，“誰來做主”？毛澤東在拷問歷史，拷問社會(huì)，拷問未來！這一設(shè)問，將人們引向了一個(gè)非常深遠(yuǎn)的思索之中。毛澤東在長沙讀書和最初從事革命活動(dòng)的時(shí)期，有著許多難忘的回憶。那時(shí)，他們青春年少，朝氣勃勃；意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情奔放?；貞洀那昂屯瑢W(xué)們一起度過的不平凡生活，令人心潮激蕩。他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，對(duì)國家大事敢于議論和批評(píng)，敢于提出救國救民的主張，敢于用褒貶分明的文章，批判腐朽事物，宣傳革命主張，把當(dāng)時(shí)那些禍國殃民的反動(dòng)政客和軍閥看得糞土不如。為喚起青年戰(zhàn)友的回憶，詩人情不自禁地向他們發(fā)問，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”勉勵(lì)他們永遠(yuǎn)記住當(dāng)年的豪邁氣概，發(fā)揚(yáng)大無畏的精神，到時(shí)代的急流中去勇敢搏擊。暗示應(yīng)由“我們”登上歷史舞臺(tái)，主宰國家的命運(yùn)。這是一首青春之歌，更是一篇戰(zhàn)斗檄文！詩人臧克家說：毛澤東1925年就寫出了這樣非凡的詞章來，像這樣成熟的作品不會(huì)是一蹴而就的。詠物·俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)讀過《沁園春·長沙》，再讀芊芊《詠梅》，我們享受的是毛澤東詩詞的另一番韻味，另一種感悟?！恫匪阕印ぴ伱贰肥敲珴蓶|晚年詩詞的代表之作，寫于1961年12月。這段時(shí)間，毛澤東集中閱讀了陸游的不少詠梅詩詞。陸游，南宋杰出的愛國詩人。他生在北宋滅亡之際，一生力主北伐抗金，收復(fù)失地。但政治上受到投降派的壓制，晚年雖退居家鄉(xiāng)，然而報(bào)國的信念仍然沒有改變，一生留有詩詞9000多首。陸游一生喜愛梅花，在他的詩詞中涉及梅花有160多首?！耙粯涿坊ㄒ环盼獭?，正表達(dá)了他的愛梅之情。陸游有這樣一首《卜算子·詠梅》詞：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游在詞中，以梅自喻，通過開放在“驛外斷橋”邊的沒有主家的梅花，突然又遭到黃昏時(shí)的風(fēng)雨澆打，寫出了梅花的寂寞凄苦；又通過梅花不與“群芳”爭(zhēng)春，任其排擠嫉妒，即使被人踏成泥土，也要保持自己清香如故的高潔品質(zhì)，展示了不隨流俗，不畏讒言，堅(jiān)貞不屈的品格。毛澤東讀了陸游的詠梅詞后，萌發(fā)了“反其意而用之”的創(chuàng)作沖動(dòng)。經(jīng)過反復(fù)醞釀構(gòu)思，詩人寫出了與陸游同名的詞作《卜算子·詠梅》：卜算子·詠梅一九六一年十二月風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。毛澤東在他的《卜算子·詠梅》前加了一則小序：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！币馑际钦f，陸游的詠梅詞給了他啟發(fā)，引起他的創(chuàng)作欲望，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國際政治斗爭(zhēng)形勢(shì)，也采用同一詞牌，同一題材來創(chuàng)作一首詠梅詞，然而題旨、意味卻大不相同。詞句起始，一“送”一“歸”，一“迎”一“到”，用時(shí)令季節(jié)的變換，贊頌梅花在冰雪中綻放，在自然界運(yùn)動(dòng)變化中迎風(fēng)傲立的強(qiáng)大生命力，奠定了一個(gè)樂觀自信的基調(diào)??????????????????????????????????????????????????????????????。盡管懸崖上已凝結(jié)著百丈的冰柱，而梅花依舊在這峻峭的懸崖上傲霜斗雪、俏麗開放。梅花敢于抗?fàn)?、?jiān)貞不屈的品格和瑰麗的形象，在毛澤東的筆下躍然紙上。這是何等壯麗的圖景和超凡的氣魄！一個(gè)“俏”字，俏得傳神，俏得美麗，俏得超群不凡，俏得妙趣橫生?！扒巍弊譂饪s了千種生機(jī)，萬般活力。此詞上闋描寫梅花傲寒開放的美好身姿，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，在懸崖峭壁且百丈寒冰的嚴(yán)酷環(huán)境下，梅花依然俏麗地綻放，一個(gè)“俏”字生動(dòng)地展現(xiàn)出梅花的美麗、積極與堅(jiān)貞，凸顯了梅花不畏寒冷、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神風(fēng)貌。同時(shí)，“俏”字也是上下闋之間過渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成。下闋“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)”，從梅花的外在俏麗過渡到其內(nèi)在精神品質(zhì)，寫出了梅花雖然俏麗但不與桃李爭(zhēng)艷，只是默默報(bào)春的謙遜與無私奉獻(xiàn)精神?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，當(dāng)春天百花盛開時(shí)，梅花在花叢中欣慰地笑，這里的“笑”進(jìn)一步展現(xiàn)了梅花豁達(dá)、超脫的品格，而這一切都是由“俏”字所引發(fā)和體現(xiàn)出來的。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產(chǎn)黨人的形象。通過“俏”字，將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的境界，完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的

等到春天來了，滿山遍野都開滿了鮮花，這時(shí)的梅花終于在百花叢中露出了笑臉。作為一個(gè)報(bào)春者感到無限的欣慰，這是何等的胸襟和氣度！一個(gè)“笑”字作結(jié)，使得梅花的嬌美風(fēng)貌是多么生動(dòng)，梅花謙遜而不俗的胸懷是那么富有神韻。在詩人的心目中，這樣的梅神梅魂，梅骨梅趣，在國際風(fēng)云變幻莫測(cè)之際，不正體現(xiàn)了那些真正的馬列主義者獨(dú)有的風(fēng)采嗎？陸游詞中的梅花，開在荒涼的野外驛站，頹敗殘破的斷橋邊，又遇到風(fēng)雨交加的黃昏，因而感到寂寞孤獨(dú)，無人賞識(shí)；毛澤東筆下的梅花，則俏麗地開放在“懸崖百丈冰”上，不因無人賞識(shí)而感到寂寞愁苦。陸游詞中的“風(fēng)雨”是凄風(fēng)苦雨，是愁緒和傷感，流露出面對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴的打擊和排擠，表現(xiàn)出一種無可奈何的心情；而毛澤東的“風(fēng)雨送春歸”中的“風(fēng)雨”，雖然喻示了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曲折道路，但并沒有任何凄情苦味。陸游的“一任群芳妒”是無奈之舉，調(diào)子是消極低沉的；而毛澤東的“不爭(zhēng)春”，目的是為了“只把春來報(bào)”，是積極的，是為了向世人報(bào)道春天即將來到的消息。陸詞“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表明梅花堅(jiān)貞不屈、至死不渝的節(jié)操，獲得了千百年來許多正直人們的同情和贊許，但結(jié)局卻是“零落成泥碾作塵”，令人慨嘆與傷感；而毛詞“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，顯示出了革命者的廣闊胸懷和遠(yuǎn)大理想，是極其樂觀的，是對(duì)前途充滿信心的。當(dāng)然，毛澤東這樣作詞，只是塑造一種嶄新的梅花形象，寄寓共產(chǎn)黨人的理想和情懷，并非苛求于前人。恰恰相反，正因?yàn)殛懹卧~強(qiáng)烈的愛國主義精神和高尚情操感染了他，而又覺得有所不足，才這樣“反其意而用之”。詠梅，實(shí)則是詠人，托物言志。詞中除標(biāo)題中有“梅”字之外，全詞詠梅而不言梅，44個(gè)字中無一個(gè)“梅”字，這正是詩人的高妙之處。環(huán)境氣氛的渲染，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。詩人為梅花的生長營造了一個(gè)典型的藝術(shù)環(huán)境：風(fēng)雨、飛雪、懸崖、百丈冰。梅花的品格就是在這樣一個(gè)傲霜斗雪、經(jīng)風(fēng)歷雨的環(huán)境中形成的。1962年12月，依然是有雪的季節(jié)，依然是冰冷的冬天。也許毛澤東想到了一年前他寫的那首詠梅詞，也許他覺得意猶未盡，也許他再次有感于時(shí)事變化，總之，在他生日那天，毛澤東揮筆寫下了又一首與梅花有關(guān)的律詩：七律·冬云一九六二年十二月二十六日雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。顯然，這首《冬云》是去年那首《詠梅》的姊妹篇，更是《詠梅》的延續(xù)和進(jìn)一步發(fā)揮。冬云密布，大雪紛飛，各種花木紛紛凋謝。色調(diào)沉重的象征畫面，暗喻國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，國際反華勢(shì)力瘋狂攻擊中國共產(chǎn)黨。一時(shí)，我們似乎暫時(shí)成了少數(shù)。國外反華勢(shì)力的高壓之勢(shì)，如同滾滾寒流，來勢(shì)洶洶；但我們卻無所畏懼，敢于對(duì)抗任何寒流。在變幻莫測(cè)的國際形勢(shì)下，真正的馬列主義者和革命人民，怎會(huì)害怕那些反動(dòng)逆流！“獨(dú)有”、“更無”，一個(gè)肯定判斷，一個(gè)否定判斷，斬釘截鐵，豪健有力，充分表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中國人民，面對(duì)國外反華勢(shì)力的大無畏氣概。真正的革命戰(zhàn)士——梅花，越是在艱苦的條件下，就越是斗志昂揚(yáng)；那些經(jīng)不起考驗(yàn)的“蒼蠅”，即使凍死在寒冬，也不足為奇。熱情頌揚(yáng)奮起斗爭(zhēng)的馬克思主義者，終將取得勝利，辛辣嘲諷那些逆歷史潮流而動(dòng)的人必然覆滅的命運(yùn)。毛澤東還鼓勵(lì)人民：“道路是曲折的，前途是光明的?！薄拔覀兊耐驹诶щy的時(shí)候，要看到成績(jī)，看到光明，要提高我們的勇氣?！睆谋鶔鞈已碌饺f花凋落；從梅花“俏”于冰到梅花“喜”于雪；從“臘梅贊”到“豪杰頌”，一詞一詩，殊途同歸，異曲同工。詩人對(duì)梅花的鐘愛，溢于言表，不斷升華。不用說，毛澤東筆下的梅花，也正是他心中的梅花，是神圣高潔的象征，是堅(jiān)貞不屈的革命者，是具有崇高理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。毛澤東博大的胸懷，既裝得下傲霜臘梅，也裝得下高山大海，激蕩著國際風(fēng)云的變幻！問渠六月，筑夢(mèng)青衿。微信zgcy156整理上傳，加好友交流。我們有這樣富有深度、飽含思想、充滿溫度的高品質(zhì)素材！以上人物與事件，就來自高品質(zhì)系列讀物《此中有真意》《愿君多采擷》《源頭活水來》。此讀物，編者站在思想與人文的巔峰，以更加宏闊的視野，高屋建瓴而又多視角全方位地選摘那些最為耀眼的“花火”，其中大多數(shù)材料為近現(xiàn)代的人物與事件，其具有豐富的人文、歷史、科學(xué)、美學(xué)等內(nèi)涵，可謂字字流金、章章耀眼！那么現(xiàn)在，就讓我們共同走近這高品質(zhì)讀物之目錄，去探尋這究竟是怎樣一條通向精神領(lǐng)域的燦爛陽光之路?？茖W(xué)立邦——赤子學(xué)者的家國情懷?扎根?科學(xué)在苦難中救國央視?萌芽?科學(xué)在動(dòng)蕩下救國央視?拔節(jié)?科學(xué)在封堵中報(bào)國央視?茁壯?科學(xué)在需求下報(bào)國央視?繁茂?科學(xué)在合作中強(qiáng)國央視?成林?科學(xué)在創(chuàng)新下強(qiáng)國央視丹心永駐——民族大師的理想深耕?詹天佑：以路興邦實(shí)業(yè)救國滬視?陶行知：捧心而來教育救國滬視?張伯苓：赤子情懷創(chuàng)辦南開滬視?馬相伯：毀家興學(xué)關(guān)切國憂滬視?蔣夢(mèng)麟：務(wù)實(shí)圖強(qiáng)致力傳薪滬視?鄧稼先：隱姓埋名使命報(bào)國滬視聯(lián)大弦歌——西南聯(lián)大的文史記錄?大師云集清華園岳南（著名作家）?波滾浪涌的北大岳南（著名作家）?慌亂中的大逃亡岳南（著名作家）?臨大的長沙歲月岳南（著名作家）?戰(zhàn)火中悲壯西遷岳南（著名作家）?短暫的蒙自時(shí)光岳南（著名作家）?苦難中薪火相傳央視（聯(lián)大八年）?聯(lián)大的民主浪潮央視（聯(lián)大八年）?追懷昨日的光影央視（聯(lián)大八年）信仰至上——初心使命的堅(jiān)定信仰?林覺民：為天下人謀永福梁衡?方志敏：征途上一盞永不熄滅的燈梁衡?瞿秋白：覓渡，覓渡，渡何處？梁衡?彭德懷：天地為英雄鑄像梁衡?張自忠：將軍幾死卻永生梁衡?梁思成：苦難歲月中的執(zhí)著守護(hù)梁衡紅色密碼——革命黨人的堅(jiān)定信仰?碧血千秋：李大釗、瞿秋白、蔡和森等央視?堅(jiān)貞如玉：楊開慧、趙一曼、劉胡蘭等央視?紅巖英魂：葉挺、江竹筠等紅巖烈士央視?旋律飛揚(yáng)：聶耳、冼星海、鄭律成等央視?蘇區(qū)火種：劉志丹、謝子長、盧德銘等央視?祖國至上：毛岸英、邱少云、黃繼光等央視立命安身——近代大師的精神操守?徐悲鴻：變革美術(shù)情懷家國滬視?竺可楨：投身科研致力教育滬視?豐子愷：童心率真悲憫仁愛滬視?穆旦：坦蕩忠心生死憂患滬視?林語堂：傳播文化筆耕不輟滬視?聞一多：赤心紅燭時(shí)代鼓手滬視為了春天——偉人國運(yùn)的歷史擘畫?歷史轉(zhuǎn)折撥亂反正央視?依托國情擘畫藍(lán)圖央視?對(duì)內(nèi)改革筑夢(mèng)春天央視?對(duì)外開放走向世界央視?主張和平締結(jié)紐帶央視?殫精竭慮致力統(tǒng)一央視大木柱天——民國大家的風(fēng)度修為?陳獨(dú)秀：傾心創(chuàng)造一個(gè)新世界記憶?胡適：推行新文化思想啟蒙記憶?梁?jiǎn)⒊菏冀K探索救國的真理記憶?魯迅：一生思考救國的道路記憶?茅以升：終身致力于橋梁事業(yè)記憶?潘光旦：畢生執(zhí)著于強(qiáng)國優(yōu)種記憶薪火引路——近代先驅(qū)的家國情懷?嚴(yán)復(fù)：胸懷天下盜火救亡滬視?容閎：放眼世界力推留學(xué)滬視?張謇：實(shí)業(yè)救國惠及民眾滬視?張之洞：教育為國經(jīng)世致用滬視?伍連德：科學(xué)防疫醫(yī)者國心滬視?王淑貞：大愛無私豐碑長存滬視筑夢(mèng)不渝——關(guān)于“強(qiáng)國之路”的時(shí)空回望?中流擊水崢嶸歲月央視?學(xué)成必歸赤子報(bào)國央視?青春不悔奉獻(xiàn)西部央視?春天福祉偉大轉(zhuǎn)折央視?破浪前行高歌奮進(jìn)央視?復(fù)興之夢(mèng)磅礴東方央視精神不輟——中華民族的前行火炬?堅(jiān)定信仰?紅巖精神《光