統(tǒng)編版 高中語文 必修下冊 《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》群文閱讀教學(xué)設(shè)計

一起課件專注教學(xué)課件制作異覽登高景，同抒家國懷

《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》群文閱讀【教學(xué)設(shè)想】《登岳陽樓》《桂枝香·金陵懷古》同為登臨之作。詩人杜甫、王安石雖登臨之地不同，所見之景不同，但皆為雄渾開闊之景。詩人偉大的胸懷與眼界才有了筆下如此壯景。教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩在寫景以及情感上的異同，從而領(lǐng)悟詩人偉大的家國情懷?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解登臨詩的特點，反復(fù)誦讀，從意象入手，體會意境特點。2、通過合作探究，深入把握兩首詩的情感內(nèi)涵。3、培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的分析鑒賞能力。在鑒賞中感受詩歌的意境美、情感美。4、理解作者關(guān)心國家命運(yùn)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人文情懷。活動情境：孔子說：“君子登高必賦”。古人常常會在登臨山、亭、樓、閣、臺等地時，會因自己種種原因而情思涌動，由此賦詩興嘆，抒發(fā)自己的胸懷。我們把這樣的詩歌叫做“登臨詩”。學(xué)校文學(xué)社將開展“異覽登高景，同抒家國懷”的詩詞研討會，引領(lǐng)我們感受文學(xué)作品中登高遠(yuǎn)賦的魅力。走近兩位偉大詩人：杜甫：唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被稱為“詩圣”。王安石：北宋偉大的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。被稱為“中國十一世紀(jì)偉大的改革家”。學(xué)習(xí)活動一：識登臨之詩登臨詩一般創(chuàng)作思路是：1.登臨何時何處？2.目見何景何物？3.生發(fā)何感何懷？4.為何生發(fā)這樣的情感？【自主探究】根據(jù)創(chuàng)作思路，自由朗讀詩歌，小組合作完成表格。《登岳陽樓》寫作背景：

公元767年，杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（公元768年），杜甫離開夔州沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳陽。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是在岳陽寫下《登岳陽樓》。《金陵懷古》寫作背景：該詞寫于王安石熙寧變法失敗后，被罷相做江寧知府時，詞作抒發(fā)了金陵懷古之情。二十年仕宦生涯，作者對宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷安的政治局面和社會弊端有了深刻的了解，對國家的前途感到深深的憂慮。在金陵勝地，登高望遠(yuǎn)，興起滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌凝筆端，寫成了名篇佳作。思考：這兩首詩在寫作背景上有何相似之處？當(dāng)時，國家正處于憂患時期。一個動蕩不安，一個積貧積弱。學(xué)習(xí)活動二：賞登臨之景師：那么，詩人登臨的所見之景又是怎樣的？任務(wù)一：我來繪景請細(xì)讀兩首登臨詩，選取詩句中的意象，為這兩首詩分別繪登臨圖景?！兜窃狸枠恰罚憾赐ニ?、岳陽樓、吳楚、乾坤、孤舟（營造雄渾壯闊、博大深遠(yuǎn)的意境）《金陵懷古》：千里江水、簇立翠峰、歸帆、殘陽、酒旗、彩舟、白鷺等（營造了雄渾開闊、蒼涼肅爽的意境）任務(wù)二：我來賞析請選擇寫景的句子進(jìn)行賞析（修辭、表達(dá)方式、描寫手法等角度）賞析《登岳陽樓》的“坼”與“浮”（感受煉字之妙）抓住《金陵懷古》的“畫圖難足”，進(jìn)行詩句賞析。澄江似練，翠峰如簇（比喻）歸帆去棹，酒旗斜矗（借代）彩舟云淡，星河鷺起（動靜結(jié)合，色彩鮮明）……師小結(jié)賞析的角度如下：比喻。千里澄江如白練，青翠山峰像箭鏃，形象生動地寫出了長江蜿蜒澄澈，山峰峭拔堆聚有致的特點。用典（化用）。化用謝朓詩句“澄江靜如練”之句，寫出了江水澄澈平靜的特點。動靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，進(jìn)一步開拓觀察的視野——隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。遠(yuǎn)近交錯。“澄江”“翠峰”“歸帆”是遠(yuǎn)景，“酒旗”“彩舟”是近景，“白鷺”是遠(yuǎn)景，時空交錯，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。注意繪色?！熬殹薄按浞濉薄皻堦枴泵璁嬀拔稂c染色彩，使畫面色彩明麗，景象開闊高遠(yuǎn)?！安手邸薄靶呛印鄙蕦Ρ弱r明，濃淡相宜，構(gòu)成一幅壯麗的金陵風(fēng)景圖。師展示兩幅圖，分別為洞庭山水圖、金陵晚秋圖。小結(jié)：說說這兩首詩在登臨之景上有何相似之處？（雄渾開闊）為何兩位詩人筆下的登臨之景能如此雄渾開闊？（胸懷、眼界）學(xué)習(xí)活動三：感登臨之情詩詞研討會:比較兩首詩歌情感的異同（學(xué)生自主探討，填寫下表）感登臨所抒之懷，“一切景語皆情語”，詩中的景色，都引起了詩人的情思，請說說你從詩中哪個詞讀出詩人怎樣的情思？《登岳陽樓》“涕”《金陵懷古》“嘆”從《登岳陽樓》看杜甫的情懷詩人為何流淚？親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。結(jié)合詩句分析，可知：身世之悲、家國之痛、憂國憂民。從《金陵懷古》王安石的懷古情詩人為何而嘆？懷古詩中，有人抒發(fā)個人遭際，有人感嘆朝代興替，作者在這首詩里面寫到了哪些古人、古事，抒發(fā)了什么感慨呢?門外樓頭：尋歡作樂，醉生夢死六朝舊事：窮奢極欲，貪圖享樂時時猶唱，后庭遺曲：忘記教訓(xùn)，不思進(jìn)取（詩人感嘆歷史渴望改革）（1）談?wù)勀銓Α扒Ч艖{高對此，謾?quán)禈s辱”中歷史興衰之感的理解。對于秦亡的教訓(xùn)，杜牧曾言“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！蔽娜蓑}客登臨山川只知慨嘆朝代更迭，不能拋開榮辱，便很難從六朝的相繼覆滅中得出歷史的教訓(xùn)。千百年來人們登高憑吊，不過都是空發(fā)興亡感慨。（2）至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。“至今”商女“時時”猶唱背后，是詞人對社會現(xiàn)實的殷切觀照，一種銳意改革、振興北宋的愿望已在心中萌芽。這正是其“居廟堂之高則憂其民”的兼濟(jì)天下精神的體現(xiàn)。王安石登臨懷古。古今興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生。余秋雨曾說：“中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆?！痹娙说膽压胖槌蔀榻?jīng)典之嘆。教師小結(jié)：詞人通過對六朝相繼覆滅的深刻歷史教訓(xùn)的緬懷和批判，對當(dāng)朝統(tǒng)治者提出了嚴(yán)正的警示與告誡。意在說明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的教訓(xùn)，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂。PPT展示如下：根據(jù)上表，請同學(xué)們比較兩首詩歌情感的異同通過情感的比較，我們能夠從這兩首登臨詩中看到兩位詩人的情懷。他們在登臨之時，仍能夠心懷家國，心系天下。這是詩人最偉大的地方！課堂總結(jié)