山東省2025屆高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
山東省2025屆高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
山東省2025屆高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
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山東省2025屆高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今,已有20個(gè)年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn),在浩瀚、龐雜的作品中,并沒(méi)有太多的空間留給現(xiàn)實(shí)主義。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),遵循著消費(fèi)文化的基本邏輯,似乎市場(chǎng)成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個(gè)類(lèi)型的作品受到追捧,跟風(fēng)之作便層出不窮。文學(xué)是人類(lèi)的精神家園。這個(gè)家園,理應(yīng)承載著我們對(duì)于一個(gè)更合理、更美好的世界的期許,堅(jiān)定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說(shuō):“對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的各種情況,作真實(shí)的赤裸裸的描寫(xiě)的,謂之現(xiàn)實(shí)主義?!钡@種“赤裸裸”的描寫(xiě),絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單地、平面地、機(jī)械地反映或復(fù)制,而是要直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題,并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問(wèn)題的辦法,提出某種合理的人性之參照對(duì)象和構(gòu)建模式;創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界,來(lái)照亮通往自由王國(guó)的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中,現(xiàn)實(shí)主義似乎越來(lái)越成為一種陳舊、過(guò)時(shí)的話(huà)語(yǔ),文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象,越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等。關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述,則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此,才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實(shí)。例如《甄嬛傳》里,只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布,喪失了反抗或抵抗能力的符號(hào)。主人公不僅沒(méi)有同這個(gè)惡的世界進(jìn)行堅(jiān)決抗?fàn)帲€以一種對(duì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)適應(yīng)和利用的方式,強(qiáng)化了人性之惡。而那些自稱(chēng)是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離”的神怪作品,也不過(guò)是在另一個(gè)維度上對(duì)低俗趣味的無(wú)節(jié)操迎合?,F(xiàn)代社會(huì),分工日益精細(xì)??旃?jié)奏的生活,很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實(shí)主義,讓我們看到和聽(tīng)到其他人的憂(yōu)懼與歡喜、訴求與向往,分享著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。不是說(shuō)我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”,不是說(shuō)我們不可以“問(wèn)鬼神”,但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥,我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)?文學(xué)在構(gòu)建了一個(gè)審美世界的同時(shí),也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式。或者說(shuō),文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語(yǔ)言,同時(shí)也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠,這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實(shí)的表達(dá),何以支撐起我們對(duì)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)?作為一個(gè)健全的人,我們不僅需要用來(lái)娛樂(lè)的“爽文”,還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信,那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品,一定會(huì)擁有她的讀者。(摘編自蘇勇《現(xiàn)實(shí)主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義,導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。B.直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要特征。C.當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感,缺少對(duì)他人豐富人生經(jīng)驗(yàn)的分享。D.文學(xué)作品以新故事、新語(yǔ)言構(gòu)建的審美世界,改變了人們對(duì)世界的感知方式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)實(shí)主義缺席中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué),應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義促進(jìn)其健康發(fā)展,這是文章立論的前提。B.文章從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值兩方面論述了其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。C.文章引用高爾基的觀點(diǎn)并據(jù)此展開(kāi)闡述,為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D.文章以《甄嬛傳》為例,闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸?,F(xiàn)實(shí)的主要路徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用,堅(jiān)定人們對(duì)未來(lái)的信念和決心。B.多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品,能讓我們感知他人經(jīng)歷,增加對(duì)社會(huì)和人生的了解。C.更貼近現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),將有利于讀者增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D.網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知,以現(xiàn)實(shí)主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作,就能擁有越來(lái)越多的讀者。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:漫步于北京世園會(huì)中華園藝展示區(qū),人們能領(lǐng)略中國(guó)各地獨(dú)具特色的園藝風(fēng)格。這里的一花一木、一枝一葉不僅承載著文化基因,也展示了一幅幅人與自然和諧相處的美麗畫(huà)卷。望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。中華園藝展示區(qū)向游人呈現(xiàn)了理想中的美麗家園。安徽?qǐng)@設(shè)計(jì)師王引說(shuō):“本次世園會(huì)的主題是‘綠色生活美麗家園’,我們徽派的古村落的理念就是‘天人合一’,就是將徽派的白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里面,本身就是‘綠色生活美麗家園’的一種最好的體現(xiàn)。”在北京世園會(huì)的建設(shè)中,不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧,也展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代科技與生態(tài)元素的完美結(jié)合,體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念。在夏季的時(shí)候,中國(guó)館為了減少場(chǎng)館內(nèi)的空調(diào)使用次數(shù),將室外的風(fēng)吸到地下,然后通過(guò)一段200多米的管線(xiàn),將風(fēng)輸送到場(chǎng)館給室內(nèi)降溫。利用地道風(fēng)降低空調(diào)使用能耗、利用雨水收集實(shí)現(xiàn)能源循環(huán)再生,中國(guó)館成了一座有生命、會(huì)呼吸的建筑。(摘編自侯豐《焦點(diǎn)訪(fǎng)談Ⅰ除了奇花異草,世園會(huì)還看啥?》,央視網(wǎng)2019年5月8日)材料二:荷蘭這個(gè)國(guó)家人口只有1700多萬(wàn),卻創(chuàng)造了全球第二的農(nóng)產(chǎn)品出口量,園藝產(chǎn)業(yè)也是“尖子生”。尤其是在花卉貿(mào)易、品種研發(fā)、園藝設(shè)施方面,世界各地園藝界都少不了荷蘭貨、荷蘭人。在荷蘭,低成本、高效率成了大部分園藝企業(yè)的追逐點(diǎn)。它們認(rèn)為,整個(gè)行業(yè)的形勢(shì)現(xiàn)已不適合企業(yè)單打獨(dú)斗,而是應(yīng)該擁抱“全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作”?!叭钡姆秶梢院軓V,廣到石油公司能與花企發(fā)生關(guān)系。比如,全球最大石油公司之一的荷蘭殼牌公司,通過(guò)所鋪設(shè)的管道,把二氧化碳賣(mài)給了荷蘭溫室花企。值得一提的是,“生態(tài)環(huán)保”“安全保障”在荷蘭園藝產(chǎn)業(yè)不是“空中樓閣”,也不是商業(yè)噱頭。在“全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作”的基礎(chǔ)上,所涉及的各個(gè)領(lǐng)域都被灌輸了生態(tài)、環(huán)保、安全理念。早在20年前,為了降低土壤中的重金屬含量,荷蘭石油公司就做出了整改,汽油中鉛的含量控制在極低水平。理念也在需求端盛行。荷蘭景觀設(shè)計(jì)大師尼克是一名環(huán)保人士,他不僅在設(shè)計(jì)中表達(dá)環(huán)保理念,而且組織相關(guān)領(lǐng)域大咖們一起做“綠色標(biāo)簽”的生態(tài)環(huán)保行動(dòng)。(摘編自吳越《這個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)緣何享有世界口碑》,《解放日?qǐng)?bào)》2019年5月6日)材料三:我國(guó)是人口大國(guó),農(nóng)民人口占多數(shù)。但是由于農(nóng)村教育水平落后,我國(guó)大部分農(nóng)民的文化水平低下,進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠全面,這樣一來(lái)農(nóng)業(yè)技術(shù)難以得到推廣。當(dāng)下,種植戶(hù)對(duì)收入的要求越來(lái)越高,然而園藝產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有完全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)民對(duì)這種經(jīng)營(yíng)模式的理解不全面,只是憑借自己的種植經(jīng)驗(yàn)或者效仿他人,并沒(méi)有真正科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵需要文化來(lái)豐富,產(chǎn)業(yè)的靈魂需要文化來(lái)承載。由于吉林省對(duì)園藝產(chǎn)業(yè)文化的認(rèn)識(shí)不足,內(nèi)涵不夠豐富,園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以觀賞為主。觀賞性的園藝,能為生活帶來(lái)愉悅感。觀賞園藝雖不能包治百病,但在一定程度上具有輔療的作用。觀賞鯰魚(yú)之所以受到人們的追捧,其原因在于它本身具有美感,體現(xiàn)出一種不拘一格的造型、獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這些都跟企業(yè)品牌文化密切相關(guān)。(摘編自曲會(huì)朋《吉林省園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.北京世園會(huì)中華園藝展示區(qū)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)特色,這里的一切承載著中華民族的文化基因,也向游人呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的精美畫(huà)卷。B.北京世園會(huì)中國(guó)館在夏季時(shí)不用空調(diào),而是將室外的風(fēng)吸到地下,通過(guò)管線(xiàn)將風(fēng)輸送到場(chǎng)館給室內(nèi)降溫,這使得其成了一座會(huì)呼吸的建筑。C.荷蘭園藝產(chǎn)業(yè)之所以享有世界口碑,這與他們?nèi)a(chǎn)業(yè)鏈遵循“生態(tài)環(huán)?!薄鞍踩U稀钡睦砟蠲芮邢嚓P(guān),完全符合世界園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。D.文本列舉觀賞鯰魚(yú)的事例,目的在于說(shuō)明,人們?cè)谟^賞園藝品時(shí),不僅僅是觀賞園藝品本身,還要欣賞園藝品的文化品位,體味文化內(nèi)涵。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.白墻黑瓦的建筑融到皖南的青山綠水里,安徽?qǐng)@設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出徽派古村落建筑“天人合一”的理念,又體現(xiàn)出北京世園會(huì)“綠色生活美麗家園”的主題。B.作為創(chuàng)造了全球第二的農(nóng)產(chǎn)品出口量的國(guó)家,荷蘭的園藝產(chǎn)業(yè)功不可沒(méi);他們園藝產(chǎn)業(yè)中的花卉貿(mào)易、品種研發(fā)、園藝設(shè)施對(duì)世界各地園藝界影響較大。C.我國(guó)的農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)村很難得到推廣,無(wú)疑影響了園藝產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),究其原因是農(nóng)村教育水平落后,大部分農(nóng)民的文化水平不高。D.觀賞性園藝能為生活帶來(lái)愉悅感,并且具有一定的輔療作用,這導(dǎo)致吉林省對(duì)園藝產(chǎn)業(yè)文化認(rèn)識(shí)不足,內(nèi)涵不夠豐富,園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展以觀賞為主。3.你對(duì)我國(guó)園藝業(yè)的發(fā)展有何建議?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年,到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年,我國(guó)直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過(guò)4.5億人,即超過(guò)一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過(guò)直播。龐大的市場(chǎng)規(guī)模,導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球,一些主播無(wú)所不用其極,出格的直播行為一再突破道德和法律底線(xiàn),這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此,2018年,全國(guó)“掃黃打非”辦公室會(huì)同工業(yè)和信息化部、公安部等部門(mén)聯(lián)合推出《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》,以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度,還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺(tái)加入對(duì)主播的培訓(xùn)中,通過(guò)人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能,早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。(摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》)材料二:網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線(xiàn),并不是所有事情都可以拿來(lái)直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止?新時(shí)代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來(lái)弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)直播正能量,是當(dāng)前亟須正視和解決的新問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺(tái),激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢(shì),傳遞積極的生活態(tài)度。近年來(lái),“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟,網(wǎng)絡(luò)直播的社會(huì)價(jià)值日益凸顯,取得了良好的社會(huì)效益。善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展,已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè),公信力就會(huì)在潛移默化中形成,使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量,還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力,發(fā)揮良性的綜合效應(yīng),使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益。(摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》)材料三:網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會(huì)媒介,在傳播資源盈余的時(shí)代,具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、場(chǎng)景互動(dòng)性和即時(shí)性的特點(diǎn),這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿(mǎn)足了新媒體時(shí)代受眾的社會(huì)心理需要,因而吸引了大批用戶(hù)。許多針對(duì)用戶(hù)的調(diào)查報(bào)告顯示,休閑娛樂(lè)是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活,使得適時(shí)和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂(lè)成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動(dòng),結(jié)合豐富多元的內(nèi)容,為有休閑娛樂(lè)需求的用戶(hù)提供了多樣化的選擇。更重要的是,直播的低門(mén)檻,為幾乎所有人提供了展示自我的平臺(tái)、傳播信息的機(jī)會(huì),體現(xiàn)了社會(huì)的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機(jī)會(huì)的同時(shí),也帶來(lái)了一些不好的“副產(chǎn)品”,比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)一定的流量,但短期的飲鴆止渴無(wú)法為長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對(duì)象是直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面,直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線(xiàn)下培訓(xùn),通過(guò)建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制,如灰名單和黑名單制度,嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容;另一方面,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。(摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播:要“顏值”更要價(jià)值》)1.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺(tái),能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B.圖表顯示,2015~2019年中國(guó)直播用戶(hù)人數(shù)逐年增加,增速逐年下降。C.網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場(chǎng)景豐富性、即時(shí)性、場(chǎng)景互動(dòng)性等特點(diǎn)。D.網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大,2016~2018年,中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展,但是一些主播為了吸引眼球,一再突破道德和法律底線(xiàn),網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)亟待規(guī)范。B.不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢(shì),傳遞正能量,社會(huì)價(jià)值日益凸顯,如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C.網(wǎng)絡(luò)直播也會(huì)帶來(lái)不好的“副產(chǎn)品”,比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來(lái)一定的流量,但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D.直播具有便捷性和參與式互動(dòng)的特點(diǎn),內(nèi)容豐富多元,許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂(lè)的方式。3.請(qǐng)結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問(wèn)題。4、閱讀下面的文言文,完成各題。貢師泰,字泰甫。泰定四年,釋褐出身,授從仕郎、太和州判官。丁外艱,改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)?,擢?yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱,服闋,除紹興路總管府推官,郡有疑獄,悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸,史甲二十人,適取鹵海濱,見(jiàn)其無(wú)主,因取其篙櫓,而船中有二死人。有徐乙者,怪其無(wú)物而有死人,稱(chēng)為史等所劫。史傭作富民高丙家,事遂連高。史既誣服,高亦就逮。師泰密詢(xún)之,則里中沈丁載物抵杭而回,漁者張網(wǎng)海中,因盜網(wǎng)中魚(yú),為漁者所殺,史實(shí)未嘗殺人奪物,高亦弗知情,其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類(lèi)此,以故郡民自以不冤,治行為諸郡第一。歷翰林待制、國(guó)子司業(yè),擢禮部郎中,再遷吏部,拜監(jiān)察御史。至正十四年,除吏部侍郎。時(shí)江淮兵起,京師食不足,師泰奉命和糴于浙右,得糧百萬(wàn)石,以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師至上都,驛戶(hù)凋弊,命師泰巡視整飭之。至則歷究其病原,驗(yàn)其富貧,而均其徭役,數(shù)十郡之民,賴(lài)以稍蘇。豪貴以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中傷也。會(huì)朝廷欲仍和糴浙西,因除師泰都水庸田使。十五年,庸田司罷,擢江西廉訪(fǎng)副使,未行,遷福建廉訪(fǎng)使。居亡何,除禮部尚書(shū)。時(shí)平江缺守,師泰又以選為平江路總管。其年冬,甫視事,張士誠(chéng)自高郵率眾渡江,直抵城下,攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠(chéng)既納降,江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。至則剔其積蠹,通其利源,大課以集,國(guó)用資之。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。二十年,除戶(hù)部尚書(shū)。二十二年,召為秘書(shū)卿,行至杭之海寧,得疾而卒。尤喜接引后進(jìn),士之賢,不問(wèn)識(shí)不識(shí),即加推轂,以故士翕然咸歸之。(節(jié)選自《元史·貢師泰傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之B.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之C.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之D.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.丁外艱,也稱(chēng)為“丁母憂(yōu)”,古代喪制名,指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。B.服闋,古代服喪三年后除去喪服?!胺薄懊鈫省薄搬尫币部杀硎敬艘?。C.路,宋元時(shí)代行政區(qū)域名。宋代的路相當(dāng)于明清的省,元代的路相當(dāng)于明清的府。D.御史,本為史官,秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.師泰明察秋毫,注重調(diào)查研究。在紹興任職時(shí),高姓富商雇傭史姓伙計(jì)等二十人出海取鹽,伙計(jì)被人誣告,無(wú)辜服罪,師泰秘密查訪(fǎng),使冤情昭雪。B.師泰治政有方,一心為民著想。他任吏部侍郎時(shí),從浙右征購(gòu)糧食供給京師,驛站人戶(hù)貧困,他驗(yàn)實(shí)人戶(hù)貧富,平均他們的徭役,百姓生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)。C.師泰興利除弊,取得顯著效果。張士誠(chéng)歸降之后,師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使,他到任后立即清除積弊,開(kāi)通謀利的來(lái)源,以大量的賦稅支撐了國(guó)家財(cái)政。D.師泰愛(ài)惜人才,深受士人愛(ài)戴。貢師泰喜歡舉薦后輩,不論是他熟識(shí)還是不熟識(shí)的人,只要賢能,他就積極推薦,因此,士人們一致都?xì)w向他。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)其于冤獄詳讞之明多類(lèi)此,以故郡民自以不冤,治行為諸郡第一。(2)豪貴以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中傷也。5、閱讀下面兩首古詩(shī),完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱(chēng)作閑官。不隨夭艷①爭(zhēng)春色,獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去,猶得今冬雪里看![注]①夭艷:艷麗,此處指艷麗的桃李。②量移:唐宋時(shí)期公文用語(yǔ),指官員被貶謫遠(yuǎn)方后,遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語(yǔ),意思是被貶到遠(yuǎn)處。1.下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起,緊承標(biāo)題,并寫(xiě)出作者的閑逸情致。B.頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛,展開(kāi)聯(lián)想,并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫(xiě)出官舍之中竹子的品格。C.頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面,和諧一致,無(wú)限清歡。D.尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷,但今冬猶能在雪里看竹,可堪慰藉。2.這兩首詩(shī)在手法上是相同的,而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大道之行也,天下為公,選賢與能,_______。(《禮記·禮運(yùn)》)(2)宮中府中,俱為一體,_______,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)(3)滄海月明珠有淚,_______。(李商隱《錦瑟》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,_______。(白居易《琵琶行》)(5)_______,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)人間如夢(mèng),_______。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)國(guó)家、民族的命運(yùn),總能扣動(dòng)讀書(shū)人的心弦?!爸艺?,謂我心憂(yōu);不知我者,謂我何求”(《黍離》),表達(dá)出心憂(yōu)國(guó)家殘破、今不如昔的黍離之悲;“_______,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”(《岳陽(yáng)樓記》),進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國(guó)情懷;“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,_______”(《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯大中丞括》),道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o(wú)比關(guān)心。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,是中國(guó)讀書(shū)人永恒的美德。7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫(xiě)一段文字,至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景,展開(kāi)想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門(mén)口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái),并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯,有文采。9、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。1727年3月28日,英國(guó)以隆重的國(guó)葬儀式將牛頓安葬在威斯敏斯特大教堂。作為科學(xué)家,牛頓是享此殊榮的第一人。當(dāng)時(shí)目睹牛頓葬禮的法國(guó)思想家伏爾泰感慨道:“這是一個(gè)國(guó)家對(duì)于科學(xué)家的態(tài)度,也是一個(gè)國(guó)家對(duì)于科學(xué)的態(tài)度?!?/p>

參考答案1、1.B2.D3.D【解析】1.此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間,然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì),看是否一致;同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng),“逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義,導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強(qiáng)加因果。原文表述是“一旦某個(gè)類(lèi)型的作品受到追捧,跟風(fēng)之作便層出不窮”。C項(xiàng),“只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感”以偏概全,原文為“越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”。D項(xiàng),“改變了人們對(duì)世界的感知方式”表述太絕對(duì),原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸常現(xiàn)實(shí)的主要路徑”分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文,文章以《甄娠傳》為例,要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象”“集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”,“關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述,則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯(cuò)誤的。故選D。3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng),“就能擁有越來(lái)越多的讀者”判斷過(guò)于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品,一定會(huì)擁有她的讀者”,還強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件,因?yàn)椴⒎怯辛爽F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品,且“越來(lái)越多”的依據(jù)也不足。故選D。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,需要認(rèn)真甄別。2、1.B2.D3.①園藝產(chǎn)業(yè)不能單打獨(dú)斗,要形成自己的產(chǎn)業(yè)鏈,做大做全,擁有自己的品牌。②園藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)要遵循“生態(tài)環(huán)?!薄鞍踩U稀钡睦砟睿瑫r(shí),政府和相關(guān)職能部門(mén)要加大科技投入,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科技水平的指導(dǎo)。③園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化的支撐,設(shè)計(jì)者要加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng),提高園藝的欣賞層次?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng),曲解文意,并非“北京世園會(huì)中國(guó)館在夏季時(shí)不用空調(diào)”。原文表述為“中國(guó)館為了減少場(chǎng)館內(nèi)的空調(diào)使用次數(shù)”“降低空調(diào)使用能耗”。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽,劃記關(guān)鍵詞;其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,最后做出判斷。同時(shí),要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型,如偷換概念、混淆未然已然、無(wú)中生有,強(qiáng)加因果等。D項(xiàng),“導(dǎo)致”強(qiáng)加因果;原文說(shuō)“由于吉林省對(duì)園藝產(chǎn)業(yè)文化的認(rèn)識(shí)不足,內(nèi)涵不夠豐富,園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以觀賞為主”。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息,并將其進(jìn)行概括組合,形成答案。①荷蘭在園藝產(chǎn)業(yè)方面是“尖子生”,它們認(rèn)為“整個(gè)行業(yè)的形勢(shì)現(xiàn)已不適合企業(yè)單打獨(dú)斗,而是應(yīng)該擁抱‘全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作’”。②依據(jù)材料一“將風(fēng)輸送到場(chǎng)館給室內(nèi)降溫”,以及材料二所說(shuō)的“‘生態(tài)環(huán)?!踩U稀诤商m園藝產(chǎn)業(yè)不是‘空中樓閣’,也不是商業(yè)噱頭”,可知園藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)要遵循“生態(tài)環(huán)保”“安全保障”的理念。③依據(jù)材料三中提到的“我國(guó)大部分農(nóng)民的文化水平低下,進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)不夠全面”,可知我國(guó)園藝業(yè)若想發(fā)展,政府和相關(guān)職能部門(mén)要加大科技投入,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科技水平的指導(dǎo)。④依據(jù)“產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵需要文化來(lái)豐富,產(chǎn)業(yè)的靈魂需要文化來(lái)承載”,可知園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要文化的支撐,設(shè)計(jì)者要加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng),提高園藝的欣賞層次。⑤依據(jù)結(jié)尾所說(shuō),“在于它本身具有美感,體現(xiàn)出一種不拘一格的造型、獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這些都跟企業(yè)品牌文化密切相關(guān)”,可知我國(guó)園藝業(yè)若想發(fā)展,需做大做全,擁有自己的品牌。3、1.D2.C3.①對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。②善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。【解析】

1.本題考查對(duì)文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“中國(guó)半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯(cuò)誤,原文是“截至2018年……超過(guò)一半的中國(guó)網(wǎng)民都玩過(guò)直播”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng),“不斷地帶來(lái)一定的流量”錯(cuò),原文是“在直播平臺(tái)發(fā)展初期或許可以帶來(lái)一定的流量”。故選C。3.本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力,此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容,并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析綜合,答題時(shí)難度并不大,只要找準(zhǔn)內(nèi)容,進(jìn)行分類(lèi),再稍做概括即可。結(jié)合“無(wú)論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度,還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要”分析,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展,已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識(shí)。做好了前三力的建設(shè),公信力就會(huì)在潛移默化中形成,使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量,還有受眾的信任。同時(shí)公信力也會(huì)與其他三力產(chǎn)生合力,發(fā)揮良性的綜合效應(yīng),使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會(huì)效益”分析,善用“四力”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面,直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線(xiàn)下培訓(xùn),通過(guò)建立一定的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)機(jī)制,如灰名單和黑名單制度,嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析,直播平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)作為,加強(qiáng)對(duì)直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析,直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量來(lái)源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.B2.A3.B4.(1)他對(duì)于冤案大多像這樣詳細(xì)審理得很清楚,因此郡中百姓認(rèn)為自己沒(méi)有被冤屈,師泰治理的政績(jī)是各郡第一。(2)豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利,非常憎恨師泰,然而沒(méi)有人能有毀謗傷害他的借口?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷,解答此類(lèi)題目,考生首先要還原到語(yǔ)境中結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩仔細(xì)辨別,可以采用排除法或者直選法。本題要求選出“下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,最合理的一項(xiàng)”。句中,“師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)”句意完整不宜斷開(kāi),排除AD;“久之”為時(shí)間副詞,不能成句,不宜斷開(kāi),排除C。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題考查的主要是官制。A項(xiàng),“丁外艱,也稱(chēng)為“丁母憂(yōu)””張冠李戴,“丁外艱”同“丁父憂(yōu)”。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“師泰治政有方,一心為民著想。他任吏部侍郎時(shí),從浙右征購(gòu)糧食供給京師,驛站人戶(hù)貧困,他驗(yàn)實(shí)人戶(hù)貧富,平均他們的徭役,百姓生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)”理解錯(cuò)誤,他任兵部侍郎時(shí)“驛站人戶(hù)貧困,他驗(yàn)實(shí)人戶(hù)貧富,平均他們的徭役,百姓生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)”。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如(1)中的“獄”名詞,案件;“讞”動(dòng)詞,審判定罪;“類(lèi)”副詞,像;“以”動(dòng)詞,認(rèn)為;“為”動(dòng)詞,是。(2)中的“以”連詞,因?yàn)?;“嫉”?dòng)詞,憎恨;“莫”否定代詞,沒(méi)有人;“中傷”動(dòng)詞,毀謗傷害?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。譯文:貢師泰,字泰甫。泰定四年,出仕做官,授從仕郎、太和州判官。父親去世服喪,改任徽州路歙縣縣丞。有大臣將師泰的名字奏聞,提任應(yīng)奉翰林文字。服母親喪事,服喪期滿(mǎn),授紹興路總管府推官,郡中有疑案,師泰一一詳細(xì)審理判決。山陰白洋港有一艘大船漂流到岸邊,史甲等二十人,正巧在海濱取鹽,看到船上沒(méi)有主人,趁機(jī)拿走了大船的篙和櫓,而船中有兩個(gè)死人。有叫徐乙的人,奇怪船上沒(méi)有貨物而有死人,聲稱(chēng)被史甲等人搶劫殺害。史甲在富民高丙家當(dāng)雇工,事情又牽連到高丙。史甲無(wú)辜服罪之后,高丙也因此被逮捕。師泰秘密詢(xún)?cè)L此案,原來(lái)是同里之中沈丁運(yùn)載貨物到達(dá)杭州后返回時(shí),看到漁民在海中撒下的漁網(wǎng),趁機(jī)偷網(wǎng)中的魚(yú),而被漁民殺死。史甲其實(shí)未曾殺人搶財(cái),高丙也不知情,他們的冤情都得以昭雪。他對(duì)于冤案大多像這樣詳細(xì)審理得很清楚,因此郡中百姓認(rèn)為自己沒(méi)有被冤屈,師泰治理的政績(jī)是各郡第一。歷任翰林待制、國(guó)子司業(yè),升遷禮部郎中,再遷吏部,任監(jiān)察御史。至正十四年,授吏部侍郎。當(dāng)時(shí)江淮地區(qū)戰(zhàn)事興起,京師糧食不足,師泰奉命到浙右以議價(jià)征購(gòu)糧食,得到糧食一百萬(wàn)石,用以供給京師。調(diào)任兵部侍郎。朝廷因?yàn)閺木煹缴隙?,驛站人戶(hù)貧困不堪,命令師泰前往巡視整頓。(貢師泰)到了之后廣泛探尋弊病的根源,驗(yàn)實(shí)人戶(hù)的貧富,而平均他們的徭役,數(shù)十郡的百姓(的生活),才依賴(lài)(這)而稍稍復(fù)蘇。豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利,非常憎恨師泰,然而沒(méi)有人能有毀謗傷害他的借口。正逢朝廷準(zhǔn)備再次在浙西以議價(jià)征購(gòu)糧食,于是任命師泰為都水庸田使。十五年,庸田司撤銷(xiāo),師泰被任命為江西廉訪(fǎng)副使,未赴任,遷任福建廉訪(fǎng)使。任職不久,授禮部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)平江路缺少鎮(zhèn)守官員,師泰又因此入選任平江路總管。這年冬天,師泰剛到任,張士誠(chéng)就從高郵率領(lǐng)大軍渡過(guò)長(zhǎng)江,直抵平江城下,圍攻甚為急迫。第二年春季,平江守將不能支撐,殺出城逃走,師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn),勢(shì)力不敵,也懷抱印綬棄城而逃,在海邊躲藏了很久。士誠(chéng)歸降之后,江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。師泰到任后立即清除積弊,開(kāi)通謀利的來(lái)源,大量賦稅因此而聚集,國(guó)家財(cái)政得以支撐。丞相又以皇帝的名義授師泰江浙行省參知政事。二十年,朝廷授師泰戶(hù)部尚書(shū)。二十二年,召師泰入朝任秘書(shū)卿,赴任行至杭州海寧縣,生病去世。師泰尤其喜歡接見(jiàn)引進(jìn)后輩,賢能的士人,不論熟識(shí)還是不熟識(shí)的,都加以推薦,因此士人們一致都?xì)w向他。5、1.A2.同:兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。異:(1)鄭詩(shī)生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下,長(zhǎng)在危難中,而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。(2)王詩(shī)寫(xiě)出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解之情?!窘馕觥?/p>

1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起,緊承標(biāo)題,并寫(xiě)出作者的閑逸情致”說(shuō)法錯(cuò)誤?!伴e情逸致”有誤,“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋,難挨的時(shí)光,遷客的意緒,使詩(shī)人感到凄涼。故選A。2.本題考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩(shī)在手法上是相同的,而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”。首先要明確這兩首詩(shī)在題材上的共同之處,都采用的托物言志詩(shī),所以在表現(xiàn)手法上是相同的,都使用了兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。不同的是,鄭詩(shī)中的竹生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”,經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬(wàn)擊”,而又“還堅(jiān)韌”,寫(xiě)出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。作者寫(xiě)竹就是寫(xiě)自己,竹生長(zhǎng)環(huán)境就是詩(shī)人自己所處的時(shí)代背景,竹的堅(jiān)貞就是自己的寫(xiě)照,表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣;王詩(shī)第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫(xiě)。寫(xiě)官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰(shuí)種下的,但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱(chēng)。點(diǎn)出“官舍竹”,即為“閑官”。第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日,桃李東園爭(zhēng)寵,竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞,它要直待冰雪歲寒日,才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以?xún)A心交談的知己,全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里,這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合,是以竹自況,暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。竹聲與琴聲共生雅趣;竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面,和諧一致。第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處,今年冬天還能雪里看竹,結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致,同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩(shī)以竹自喻,人物融合,自然貼切;語(yǔ)淺意深,情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解。【點(diǎn)睛】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情,托物言志,托物寓理。描寫(xiě)手法主要有:襯托,分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯,以樂(lè)景襯哀情等;聯(lián)想和想像(虛實(shí)結(jié)合),對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有:比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟:(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂(yōu)其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫(xiě)出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開(kāi)聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫(xiě)出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語(yǔ)境,仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě),反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求,切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊,又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景,與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿(mǎn)是補(bǔ)丁的衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫(xiě)少平取餐,其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”,把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來(lái)了,春燕飛舞,春天充滿(mǎn)生機(jī)。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來(lái),人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家,為了人民,明知前面危機(jī)四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時(shí)代的真英雄!每一個(gè)前線(xiàn)的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來(lái)?!窘馕觥?/p>

①本題考查微寫(xiě)作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié),具體寫(xiě)出怎么出場(chǎng),出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有敏感,對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě),充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián),又稱(chēng)“春貼”、“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”,是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國(guó)特有的文學(xué)形式,是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對(duì)聯(lián),即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫(xiě)作的能力。“微寫(xiě)作”發(fā)端于微博。利用微博寫(xiě)作微型文學(xué)作品,叫做微寫(xiě)作。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié),有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線(xiàn),他們主動(dòng)請(qǐng)纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?!军c(diǎn)睛】①描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開(kāi)頭要明快,用一兩句話(huà)引出話(huà)題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開(kāi)頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。②微寫(xiě)作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話(huà)。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求:結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;針對(duì)具體情境,寫(xiě)作緊扣要求,符合題意;鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。9、【例文】莫讓英雄寒了心“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,洪水圖騰蛟龍,烈火涅盤(pán)鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙,和天地并存,與日月同光”這段序言,道出了所有中華兒女期待民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在改革開(kāi)放40年后的今天,中國(guó)在世界上有了自己的一席之地,這都與中國(guó)的科技,與那些科技工作者離不開(kāi)。飲水不忘挖井人,吃飯不忘種田人。我們要敬畏科學(xué),由衷地感謝那些默默為國(guó)爭(zhēng)光的科研工作者們?!霸∑匠鱿谌龑脟?guó)際海水稻論壇時(shí)表示,通過(guò)8到10年的努力,全國(guó)將發(fā)展到1億畝耐鹽堿的品種,一年可增產(chǎn)300億公斤糧食,可多養(yǎng)活8000萬(wàn)人口。他說(shuō)自己還有兩個(gè)夢(mèng),一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng),一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)?!遍e來(lái)無(wú)事刷微博時(shí)看到了人民日?qǐng)?bào)發(fā)布的這一條消息,作為一名中國(guó)人的自豪感霎時(shí)便涌上了心頭,但我還沒(méi)來(lái)得及找別人分享,就看到了部分網(wǎng)友對(duì)袁老先生的質(zhì)疑與辱罵。這像是一盆冷水直接倒在了我的頭上,把我的熱情澆了個(gè)精光,心都寒了,那袁老先生看到這些言論的悲哀大概只能比我更甚吧??吹竭@樣的情景,除去悲哀以外,居然還有似曾相識(shí)之感。先前否認(rèn)丑化英雄的事件也是如此,完全不顧及這些人為我們做過(guò)什么、只是憑借自己的臆想或是別人漏洞百出的一面之詞就大肆散播丑化英雄的言論,著實(shí)是令人心寒。我們無(wú)法要求所有人發(fā)自?xún)?nèi)心的感激、尊敬英雄,但每個(gè)人對(duì)他們都該有最起碼的尊重,哪怕是一個(gè)普通人也不該遭到如此的謾罵和質(zhì)疑,更何況是那些為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄們和科學(xué)家們呢?或許有人覺(jué)得這些言辭無(wú)關(guān)大雅,并不會(huì)對(duì)英雄們有什么影響,科學(xué)家也要有一定的心理承受能力才能更好的進(jìn)行科學(xué)研究。且不論事實(shí)是否真的如此,哪怕這些被辱罵的人對(duì)此絲毫不在意,但這種言論也足以讓那些原本立志成為科學(xué)家、甘愿為人民服務(wù)的人退縮,沒(méi)有人愿意在自己奉獻(xiàn)所有后被無(wú)端的謾罵侮辱。那么在未來(lái),我們還會(huì)擁有像袁老

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