北京工業(yè)大學(xué)《倫理學(xué)》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

裝訂線裝訂線PAGE2第1頁，共3頁北京工業(yè)大學(xué)《倫理學(xué)》

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在研究哲學(xué)中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格的形式化方法來推導(dǎo)和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是2、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)領(lǐng)域，對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)有著不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)不太符合宗教哲學(xué)的常見討論？（）A.宗教信仰是基于人類對未知和超越的渴望B.宗教信仰可以通過理性論證來證明其真實(shí)性C.宗教體驗(yàn)是個人與神圣存在直接交流的方式D.宗教是社會和文化的產(chǎn)物，具有多種功能3、對于古希臘哲學(xué)中的原子論，以下關(guān)于其對物質(zhì)構(gòu)成的觀點(diǎn)，不正確的是（）A.世界由不可分割的原子組成B.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的特性C.原子的運(yùn)動是雜亂無章的D.原子論為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4、在哲學(xué)的價值論中，對于價值的客觀性和主觀性，以下說法不正確的是（）A.價值既有客觀性，也有主觀性B.價值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價值的主觀性完全由個人的喜好決定D.價值是主客觀相互作用的結(jié)果5、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語言圖像論，以下說法不正確的是（）A.語言與世界具有同構(gòu)關(guān)系B.語言的意義在于其描述的事實(shí)C.所有語言都能夠準(zhǔn)確描繪世界D.強(qiáng)調(diào)對語言的邏輯分析6、在哲學(xué)的認(rèn)識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認(rèn)識論到現(xiàn)代認(rèn)識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認(rèn)識主體和認(rèn)識對象關(guān)系上的變化，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認(rèn)識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認(rèn)識過程復(fù)雜性的認(rèn)識7、對于哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)方法，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象，直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗(yàn)和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析和推理D.以上均不是8、在現(xiàn)代哲學(xué)的語言哲學(xué)分支中，分析哲學(xué)和日常語言哲學(xué)在研究方法和側(cè)重點(diǎn)上存在差異。以下關(guān)于這種差異的描述，哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確揭示其哲學(xué)立場的不同？（）A.對語言意義的分析方式B.對語言規(guī)則的重視程度C.對日常語言與理想語言的態(tài)度D.對語言與世界關(guān)系的理解9、中國哲學(xué)中的法家強(qiáng)調(diào)以法治國，以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)法家的法治思想？（）A.法律應(yīng)該根據(jù)統(tǒng)治者的意志隨時改變B.法律應(yīng)該平等地適用于所有人，不論身份地位C.道德教育比法律更能規(guī)范人們的行為D.法律只是統(tǒng)治階級壓迫人民的工具10、對于佛教哲學(xué)中的“緣起性空”思想，以下關(guān)于其對世界本質(zhì)的認(rèn)識，哪一個是準(zhǔn)確的？（）A.認(rèn)為世界上的一切事物都是由因緣和合而成，沒有獨(dú)立不變的自性，本質(zhì)上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關(guān)系的存在，主張世界是無序和混亂的C.此思想認(rèn)為世界是真實(shí)存在且永恒不變的，只是人的認(rèn)識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義，沒有任何哲學(xué)思考和價值11、在探討哲學(xué)中的價值哲學(xué)時，以下哪種價值理論認(rèn)為價值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？（）A.客觀價值論B.主觀價值論C.關(guān)系價值論D.以上均不是12、對于笛卡爾的“我思故我在”這一命題，以下關(guān)于其哲學(xué)意義和影響的解讀，哪一種說法是準(zhǔn)確的？（）A.它確立了理性思考在認(rèn)識世界中的絕對權(quán)威，否定了感覺經(jīng)驗(yàn)的作用B.此命題只是一種主觀的臆想，對哲學(xué)的發(fā)展沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響C.它強(qiáng)調(diào)了自我意識的重要性，為近代哲學(xué)主體性原則的確立奠定了基礎(chǔ)D.“我思故我在”導(dǎo)致了極端的個人主義和懷疑主義，對哲學(xué)產(chǎn)生了負(fù)面的影響13、德國哲學(xué)家康德在其批判哲學(xué)中，對人類的認(rèn)知能力進(jìn)行了深入的探討。對于“物自體”這一概念，以下哪種理解更符合康德的觀點(diǎn)？（）A.物自體是可以被人類完全認(rèn)識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的，只是一種假設(shè)14、在哲學(xué)的邏輯領(lǐng)域，三段論是一種重要的推理形式。以下哪個三段論推理是有效的？（）A.所有的貓都會叫，這只動物是貓，所以這只動物會叫B.所有的鳥都會飛，蝙蝠會飛，所以蝙蝠是鳥C.有的學(xué)生是運(yùn)動員，有的運(yùn)動員是女生，所以有的學(xué)生是女生D.所有的金屬都能導(dǎo)電，木頭不是金屬，所以木頭能導(dǎo)電15、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點(diǎn)不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點(diǎn)？（）A.科學(xué)理論是對客觀世界的真實(shí)描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實(shí)驗(yàn)不斷驗(yàn)證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會、文化和歷史因素的影響二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對主體觀念的批判及影響。2、（本題5分）探討哲學(xué)中斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說及其對哲學(xué)思想體系的貢獻(xiàn)。3、（本題5分）論述中國哲學(xué)中道家的自然觀及其對生態(tài)哲學(xué)的啟示。4、（本題5分）簡述中國哲學(xué)中道家的無為而治與現(xiàn)代社會治理的關(guān)系。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）在哲學(xué)思考中，“理性直覺”的地位和作用一直存在爭議，分析不同哲學(xué)家對理性直覺的看法，如笛卡爾、柏格森等，并闡述您的觀點(diǎn)。2、（本題5分）探討董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說，分析天與人的關(guān)系、其政治目的以及對中國古代政治和社會思想的影響。3、（本題5分）分析柏格森的生命哲學(xué)，包括綿延、直覺等概念及其對傳統(tǒng)時間和空間觀念的突破。4、（本題5分）分析哲學(xué)中的道德直覺主義的主要觀點(diǎn)和論證方式，包括對道德判斷的直接感知和內(nèi)在信念，以及其在道德哲學(xué)中的地位和爭議。5、（本題5分）弗洛伊德的精神分析學(xué)對人類的潛意識和心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入探索，分析其主要理論觀點(diǎn)，如潛意識、俄狄浦斯情結(jié)等，以及對哲學(xué)和人文科學(xué)的影響。四、分析題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）閱讀以下關(guān)于萊布尼茨單子論的描述：“單子是構(gòu)成世界的基本實(shí)體，它們沒有形狀和大小，彼此獨(dú)立但又和諧地存在于上帝預(yù)定的秩序中。”分析萊布尼茨單子論的主要觀點(diǎn)，如單子的性質(zhì)、世界的和諧性等，探討其在近代哲學(xué)中的獨(dú)特地位和對后來哲學(xué)發(fā)展的影響。2、（本題10分）材料為：“認(rèn)識你自己?！薄K格拉底。請深入探討這一哲學(xué)命題的內(nèi)涵，包括自我認(rèn)知的方法、意義和困難，以及它對個人道德修養(yǎng)和社會發(fā)展的重要性。3、（本題10分）材料：法國哲學(xué)家德里達(dá)提出“解構(gòu)主義”的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的解構(gòu)和批判。請分析德里達(dá)解構(gòu)主義的主要內(nèi)容