北京市北師大二附中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

北京市北師大二附中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計(jì)算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問(wèn)的安全性，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開(kāi)、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過(guò)程中介的干擾，既公開(kāi)信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個(gè)體權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實(shí)現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個(gè)共享經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，是實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案。數(shù)據(jù)公開(kāi)透明，為共享經(jīng)濟(jì)提供信用保障。區(qū)塊鏈本身即為一個(gè)大型海量數(shù)據(jù)庫(kù)，記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開(kāi)透明的，任何節(jié)點(diǎn)都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺(tái)進(jìn)行信息查詢。任何第三方機(jī)構(gòu)無(wú)法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計(jì)。這種體現(xiàn)為“公正性”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價(jià)值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障。筆者認(rèn)為，隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場(chǎng)景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月18日）材料二：由于區(qū)塊鏈技術(shù)涉及對(duì)大量數(shù)據(jù)在線上的采集、部署和處理，以及其在金融、政務(wù)等信息敏感部門未來(lái)大規(guī)模應(yīng)用的前景，信息安全問(wèn)題就顯得尤為重要，其中，特別在兩個(gè)角度值得高度重視。首先，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過(guò)所謂的“數(shù)字貨幣”脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動(dòng)，損害個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，并對(duì)金融安全產(chǎn)生影響。而在《區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書》中，北京鏈安提出了包括對(duì)鏈上數(shù)字資產(chǎn)在內(nèi)的數(shù)據(jù)進(jìn)行追溯跟蹤的成熟技術(shù)，動(dòng)態(tài)跟蹤數(shù)字資產(chǎn)走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)非法活動(dòng)。其次，伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)在更多行業(yè)的應(yīng)用，個(gè)人用戶也需要通過(guò)以手機(jī)App為代表的C端應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)服務(wù)的使用。而在這些場(chǎng)景中，很可能接觸大量涉及個(gè)人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個(gè)人用戶安全意識(shí)相對(duì)企業(yè)更為有限，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全。而在《區(qū)塊鏈移動(dòng)端安全調(diào)查報(bào)告》，北京鏈安正分析和展示了當(dāng)前區(qū)塊鏈移動(dòng)端軟件的安全現(xiàn)狀，并提出了其中的典型問(wèn)題和安全方面的建議，希望對(duì)行業(yè)在安全建設(shè)方面有所裨益。（摘編自鳳凰網(wǎng)《北京鏈安發(fā)布區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)追溯技術(shù)白皮書和區(qū)塊鏈移動(dòng)端安全調(diào)查報(bào)告》）材料三：注：圖中“E”表示預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)來(lái)源：中商產(chǎn)業(yè)研究院）材料四：供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實(shí)體，包括物流、資金流、信息流等，這些實(shí)體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實(shí)體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時(shí)間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問(wèn)題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理。通過(guò)區(qū)塊鏈各方可以獲得一個(gè)透明可靠的統(tǒng)一信息平臺(tái)，可以實(shí)時(shí)查看狀態(tài)，降低物流成本，追溯物品的生產(chǎn)和運(yùn)送整個(gè)過(guò)程，從而提高供應(yīng)鏈管理的效率。當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，舉證和追查也變得更加清晰和容易。（摘編自《區(qū)塊鏈技術(shù)指南》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作為一種新的基礎(chǔ)架構(gòu)和計(jì)算范式，區(qū)塊鏈技術(shù)具有去中心化、透明公開(kāi)、數(shù)據(jù)不可修改等優(yōu)點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，可以廣泛的運(yùn)用到共享經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。B．區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過(guò)程中介的干擾，記錄數(shù)據(jù)和信息公開(kāi)透明，并且不可修改或撤銷，便于監(jiān)督和審計(jì)，因此具有絕對(duì)的安全性。C．中國(guó)區(qū)塊鏈技術(shù)收入增長(zhǎng)率在經(jīng)歷了2016年、2017年、2018年的高速增長(zhǎng)后，于2019年達(dá)到高峰。到2020年其增長(zhǎng)率雖然可能驟然減緩，但收入仍然大幅增長(zhǎng)。D．區(qū)塊鏈可以為各方搭建一個(gè)透明可靠、信息統(tǒng)一的平臺(tái)，使物流、資金流、信息流高效協(xié)作和溝通，能解決傳統(tǒng)供應(yīng)鏈中的冒領(lǐng)、貨物假冒等問(wèn)題。2．區(qū)塊鏈技術(shù)不能解決的一項(xiàng)是A．銀行業(yè)可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)輕易獲取客戶的信用記錄，評(píng)價(jià)客戶的信用等級(jí)，而不需要線下調(diào)查。B．藝術(shù)家們可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品。C．房地產(chǎn)行業(yè)可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)解決每個(gè)人在參與房地產(chǎn)面臨的各種問(wèn)題，包括命名過(guò)程，土地登記，代理中介等。D．只要保險(xiǎn)公司將日常運(yùn)營(yíng)流程搬到區(qū)塊鏈上，監(jiān)管機(jī)構(gòu)就可以實(shí)時(shí)的觀察到保險(xiǎn)公司的全部業(yè)務(wù)動(dòng)向。3．結(jié)合材料，歸納概括區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用前景。2、下列選項(xiàng)中，對(duì)寓言的寓意理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）黃鼠狼在養(yǎng)雞場(chǎng)的山崖邊立了塊碑，上面寫著:“拋棄傳統(tǒng)的禁錮。不勇敢地跳下去，你怎么知道自己不是一只鷹？”接下來(lái)，黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來(lái)的雞……A．結(jié)合自身實(shí)際，謹(jǐn)慎地對(duì)待勵(lì)志之語(yǔ)。B．世上很多謊言，總是披著美麗的外衣。C．人生需要立志，更要勇敢地錘煉自己。D．正確對(duì)待傳統(tǒng)，不能盲目地追求突破。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂詩(shī)話，就是評(píng)述有關(guān)詩(shī)歌問(wèn)題所寫的隨筆式著作。詩(shī)話體著作于歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》，此后，詩(shī)話體著作久盛不衰，說(shuō)明其自有文體傳承的價(jià)值。詩(shī)話中常以詩(shī)歌作品作為切入點(diǎn)，從審美的視角深入細(xì)致地探討詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)性問(wèn)題，精辟之見(jiàn)，能起到以小見(jiàn)大、舉一反三、聞一見(jiàn)十的作用。宋代詩(shī)話整理、提煉、發(fā)掘和總結(jié)了前人詩(shī)歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)，為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的研究資料。評(píng)點(diǎn)式批評(píng)方法常在宋代詩(shī)話中出現(xiàn)。這種方法，不求全面系統(tǒng)，也不考慮其間的連貫性，僅就某個(gè)問(wèn)題或某個(gè)摘論、摘句進(jìn)行析評(píng)，隨感而發(fā)，要言妙道，一則一段，。不求，但求說(shuō)深、說(shuō)透而具說(shuō)服力。宋代詩(shī)話中發(fā)揮得淋漓盡致的評(píng)點(diǎn)式批評(píng)方法，是一筆不可多得的文論遺產(chǎn)，對(duì)后人研究古代文學(xué)批評(píng)方法確有助益。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．發(fā)軔時(shí)有一目了然高談闊論 B．濫觴時(shí)有不言而喻高談闊論C．發(fā)軔常有不言而喻侃侃而談 D．濫觴常有一目了然侃侃而談2．根據(jù)文中頓號(hào)使用情況，判斷下列頓號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)依然是二、三產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。B．飛機(jī)在6000米高空水平飛行時(shí)，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地方。C．王維的“清泉石上流”（《山居秋暝》）、“泉聲咽危石”（《過(guò)香積寺》）都是耳熟能詳?shù)脑?shī)句。D．含有鐵質(zhì)的食物有豬肝、大豆、菠菜、油菜等。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．宋代詩(shī)話發(fā)掘、整理、提煉和總結(jié)了前人詩(shī)歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)，為后人提供了可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的研究資料。B．宋代詩(shī)話發(fā)掘、整理、提煉和總結(jié)了前人詩(shī)歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)，為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的研究資料。C．宋代詩(shī)話整理、提煉、發(fā)掘和總結(jié)了前人詩(shī)歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)，為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的研究資料。D．宋代詩(shī)話整理、提煉、發(fā)掘和總結(jié)了前人詩(shī)歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)，為后人提供了可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的研究資料。4、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一:最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注?！渡闲铝?，故宮》打破了大眾對(duì)故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來(lái)，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進(jìn)大眾視野，以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個(gè)主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核；通過(guò)與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”。“溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，“故”在探尋故宮來(lái)知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開(kāi)了故宮文化的另一種解讀方式。它通過(guò)將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)的新通道?！肮省迸c“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開(kāi)啟了新紀(jì)元（摘編自滕華琳《從<上新了，故宮>看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》）材料二:“超級(jí)網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會(huì)”的吸睛式宣傳,到網(wǎng)友對(duì)活動(dòng)質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專家對(duì)“故宮開(kāi)發(fā)利用的邊界”的廣泛評(píng)論，一系列話題讓我們意識(shí)到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時(shí)，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無(wú)可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過(guò)，對(duì)于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測(cè)量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問(wèn)題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問(wèn)題，也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品，也應(yīng)當(dāng)符合商品價(jià)值的一般規(guī)律滿足，不同消費(fèi)者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線，無(wú)論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開(kāi)始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂(lè)”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來(lái)，獲得了前所未有的社會(huì)關(guān)注時(shí)，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求，還是以更安全的方式愛(ài)惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過(guò)火的宣傳提醒我們，過(guò)于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象。如果說(shuō)文物創(chuàng)新是一種對(duì)歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造，那么，文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn)，開(kāi)放的底線卻難以衡量。對(duì)于故宮而言，關(guān)乎的是歷史，是標(biāo)志，“過(guò)去”的姿態(tài)固然重要，但現(xiàn)在以及未來(lái)更值得思考。在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求。相比于熱度，文物資源的開(kāi)發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。無(wú)論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來(lái)表達(dá)文化審美內(nèi)涵，還是通過(guò)滿足商業(yè)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。（摘編自岑梅玲子《從故官文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》）材料三:近年來(lái)故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款，讓“束之高閣”的文物走入尋常生活，收獲市場(chǎng)美譽(yù)度的同時(shí)，也成功引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)博物館做大做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說(shuō)明，故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒，不僅對(duì)激活內(nèi)在豐富的文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級(jí)IP（知識(shí)財(cái)產(chǎn)）作出了重要貢獻(xiàn)，更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來(lái)一股清流。一項(xiàng)近40萬(wàn)人參與投票的調(diào)查顯示，超半數(shù)投票者反對(duì)故宮取消年夜飯。在某種程度上，故宮火鍋、故宮年夜飯等越來(lái)越接地氣的載體，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)者的實(shí)際需求。其實(shí)，在不影響文物保護(hù)的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何，沒(méi)有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”，還是此次被取消的“故宮年夜飯”，只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí)，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”，并不是意味著鼓勵(lì)高價(jià)消費(fèi)，而是給予消費(fèi)者選擇的自由。（摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消，讓市場(chǎng)效果說(shuō)話》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動(dòng)的新通道，在深層次上對(duì)文化“溫故知新”。B．以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同，讓文物保護(hù)和文化創(chuàng)新存在沖突。C．材料二認(rèn)為，故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。D．材料三認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒(méi)有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果，這與材料二觀點(diǎn)是截然相反的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《上新了，故宮》引發(fā)人們關(guān)注，部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時(shí)打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。B．故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式，但在傳播方式上，因?yàn)閷?duì)開(kāi)放的底線不夠自信，也存在低俗獻(xiàn)媚等非議。C．在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時(shí)，材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考，表現(xiàn)出了理性思維。D．不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保持何等的距離，通過(guò)創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識(shí)。3．下列說(shuō)法中可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體，正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能，進(jìn)入尋常百姓的消費(fèi)視野，給人們生活方式帶來(lái)一定的影響和改變。B．從某種程度來(lái)看，文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候：不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的事兒堅(jiān)決不做，有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動(dòng)。C．火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬(wàn)壽菊花鍋”，讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化，開(kāi)張后一座難求。D．一座博物館的價(jià)值，不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品，更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。4．材料二是如何一步步地展開(kāi)論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析5．隨著社會(huì)的發(fā)展，原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開(kāi)展文創(chuàng)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，為他們提三條建議。5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車輪后“_________，__________”，是火烤使它這樣的。(2)王維《使至塞上》中，寫詩(shī)人抵達(dá)邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線的句子是“____________，____________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫周瑜體貌不凡、豪氣煥發(fā)的句子是“____________”，和自己“____________”形成對(duì)比。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）千乘之國(guó)，____________________，加之以師旅，因之以饑饉。（《論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）（2）____________________，未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）（3）____________________憂思難忘。（曹操《短歌行》）（4）夫禍患常積于忽微，____________________，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》（5）____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）（6）元嘉草草，封狼居胥，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）7、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：近幾年來(lái)，各大媒體紛紛在“媒體融合”上發(fā)力，并建立了各自的“方法論”?！皞b客島”“麻辣財(cái)經(jīng)”等一批優(yōu)秀的融媒體品牌紛紛面世，共同建立起了具有中國(guó)特色的融媒體矩陣。雖然媒體融合幫助許多傳統(tǒng)媒體成功轉(zhuǎn)型，但仍有一些媒體人在實(shí)踐中遇到困惑，踐行效果不佳。2月26日，第19期“網(wǎng)絡(luò)傳播沙龍”在北京舉行。11位新聞業(yè)內(nèi)實(shí)操干將、學(xué)界知名教授齊聚一堂，以“新形勢(shì)新融媒”為主題，共同探討媒體融合的最新觀點(diǎn)與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)?？倳浽谥鞒种泄仓醒胝尉值谑渭w學(xué)習(xí)時(shí)，聚焦全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展，就推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展、鞏固全黨全國(guó)人民共同思想基礎(chǔ)發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展”。“俠客島”是《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)旗下的新媒體品牌欄目，以敏銳的熱點(diǎn)追蹤能力和幽默的年輕化語(yǔ)態(tài)，多次創(chuàng)造了“10萬(wàn)+”效應(yīng)。每當(dāng)出現(xiàn)重大時(shí)政新聞事件，“俠客島”都會(huì)把“高大上”的新聞變成普通人讀得懂、喜歡讀的文章。不抄段子、不做“標(biāo)題黨”，在極短的時(shí)間里，“俠客島”已經(jīng)成為最受歡迎的時(shí)政類公眾號(hào)之一。(摘編自《媒體融合向縱深發(fā)展是大勢(shì)所趨也迫在眉睫》，東方財(cái)富網(wǎng)2019年2月28日)材料二：材料三：微信公眾號(hào)是目前傳統(tǒng)媒體進(jìn)行融合傳播最主要的平臺(tái)，但是位于新榜指數(shù)前500的微信公眾號(hào)總體閱讀數(shù)連續(xù)多月出現(xiàn)了下滑的情況，公眾號(hào)破“10萬(wàn)+”的速度明顯放緩，公眾號(hào)流量紅利期正在逐漸消逝。此外，微信、微博等社交類平臺(tái)，今日頭條、網(wǎng)易等資訊類平臺(tái)，秒拍、美拍等視頻類平臺(tái)以及映客、花椒等直播類的新興自媒體平臺(tái)迅速崛起，給市場(chǎng)帶來(lái)了極大的沖擊?！八?dāng)乘者勢(shì)也，不可失者時(shí)也?！痹诋?dāng)今的信息革命中，我們把握這一歷史機(jī)遇，抓住科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵，總體趕上了時(shí)代。在這一歷史進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)作為劃時(shí)代的工具，推動(dòng)人類進(jìn)行新的傳播革命，推動(dòng)我們進(jìn)入全媒體時(shí)代。信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。截至2018年6月，我國(guó)網(wǎng)民超過(guò)8億，其中手機(jī)網(wǎng)民占98.3%。在一定意義上說(shuō)，誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)。(摘編自《推動(dòng)媒體深度融合，做大做強(qiáng)主流輿論》等)材料四：輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬(wàn)物皆媒”的全媒體時(shí)代漸行漸近。《人民日?qǐng)?bào)》全新改版、全彩印刷，推出融媒體工作室機(jī)制，組建了“一本政經(jīng)”“麻辣財(cái)經(jīng)”等2個(gè)專業(yè)化、垂直化的品牌工作室，做大做強(qiáng)報(bào)網(wǎng)端微十多種載體，覆蓋用戶7.86億人次；新華社自主研發(fā)推出“快筆小新”機(jī)器人寫稿系統(tǒng)，并發(fā)布全球媒體首個(gè)人工智能平臺(tái)——“媒體大腦”和全球首個(gè)合成新聞主播——“AI合成主播”；中央廣播電視總臺(tái)以先進(jìn)技術(shù)為引領(lǐng)，深入研究運(yùn)用人工智能、5G網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)，全力推進(jìn)4K超高清電視技術(shù)體系建設(shè)，牢牢掌握核心技術(shù)研發(fā)應(yīng)用主動(dòng)權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；中國(guó)日?qǐng)?bào)社踐行“深度融合、移動(dòng)先行”的理念，把一份發(fā)行70萬(wàn)份的英文報(bào)紙轉(zhuǎn)型升級(jí)為一個(gè)覆蓋2億多海內(nèi)外用戶的全媒體傳播平臺(tái)。新故相推，日生不滯。眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手中握的是“金話筒”。把握時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地推進(jìn)媒體深度融合，媒體融合的大手筆正等待我們?nèi)?chuàng)造。(摘編自《勇立潮頭，推進(jìn)全媒體時(shí)代“融合+”》等)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．雖然中國(guó)目前有不少媒體融合的典型成功案例，但是仍有一些媒體人在實(shí)踐中遇到困惑，踐行效果不佳，面臨著極大的挑戰(zhàn)。B．從材料二可知，目前媒體受眾獲取新聞資訊的主要渠道在各陣營(yíng)間形成階梯差距；與美國(guó)人相比，中國(guó)人看資訊既依賴圖文又依賴視頻的占多數(shù)。C．微信公眾號(hào)流量紅利期的逐漸消逝，以及一些社交類、資訊類、視頻類平臺(tái)和直播類的新興自媒體平臺(tái)的迅速崛起，意味著媒體融合需要不斷創(chuàng)新。D．在一定意義上，掌握互聯(lián)網(wǎng)對(duì)把握時(shí)代主動(dòng)權(quán)意義重大。眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，主流媒體的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無(wú)存。2．下列不屬于媒體融合的一項(xiàng)是A．歷史?？妒妨帧吠瞥觥秾W(xué)術(shù)話題》專欄，該欄目推出十多個(gè)話題，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生很大反響，多篇文章被《人民日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載。B．新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)推出《追夢(mèng)中國(guó)正青春》MV，當(dāng)日即獲千萬(wàn)人次的點(diǎn)擊量，掃描第二日《新華日?qǐng)?bào)》第5版的二維碼便可看到這段MV。C．2019年“兩會(huì)”期間，廣東廣播電視臺(tái)在5個(gè)電視頻道、2個(gè)廣播頻率，總共21檔廣播電視新聞欄目以及觸電新聞、荔枝網(wǎng)等新媒體端聚焦全國(guó)“兩會(huì)”。D．央視網(wǎng)正在升級(jí)建設(shè)“一網(wǎng)十一端+新媒體集成遙控平臺(tái)+市場(chǎng)端口連接”的全媒體傳播格局，并致力于建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的媒體“中臺(tái)”。3．結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要談?wù)剛鹘y(tǒng)媒體尋求媒體融合的必要性。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2013年11月3日，總書記考察湖南湘西十八洞村，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。2016年全國(guó)“兩會(huì)”期間，參加湖南代表團(tuán)審議，他細(xì)心詢問(wèn)十八洞村的情況。三年來(lái)，十八洞村又是如何探索提出的“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢？十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù)：十八洞村有225戶993人，通過(guò)“戶主申請(qǐng)，群眾投票識(shí)別，三級(jí)會(huì)審，公告公示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核，縣級(jí)審批，入戶登記”，從全村甄別出136戶、32位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元，增長(zhǎng)115%，減貧61戶269人。這些貧困人口已實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿，學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障，學(xué)生入學(xué)率100%，家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%，住房全部達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自騰訊網(wǎng)《牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧》）材料二：“扶貧也要抓住痛點(diǎn)，扶出亮點(diǎn)，培育賣點(diǎn)！”公益組織“黑土麥田”的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長(zhǎng)陶品儒道出他扎根湘西精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗(yàn)。從澳洲國(guó)立大學(xué)畢業(yè)后，他辭掉高薪工作回國(guó)，和正在復(fù)旦大學(xué)就讀的張雪婷扎根湘西磨老村，帶領(lǐng)村民成立專業(yè)合作社，將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開(kāi)胃的苞谷酸和香醇苞谷酒，找準(zhǔn)了賣點(diǎn)?！安荒茏屶l(xiāng)親們守著優(yōu)質(zhì)美味的十八洞村獼猴桃、大湘西黃牛肉、安鄉(xiāng)時(shí)令蔬菜喊窮。”紅星實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長(zhǎng)羅躍，則分享了紅星大市場(chǎng)直銷貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的雙贏經(jīng)驗(yàn)。自2016年4月全省電商扶貧專項(xiàng)行動(dòng)啟動(dòng)實(shí)施以來(lái)，已有7個(gè)貧困縣成功申報(bào)成全國(guó)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣，國(guó)內(nèi)三大電商平臺(tái)已開(kāi)通20個(gè)貧困縣的特色館和3個(gè)市州特色館，農(nóng)產(chǎn)品“上行”交易額逾13億元。（摘編自2017年11月21日《長(zhǎng)沙晚報(bào)》）材料三：近年來(lái)，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子。據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問(wèn)題，使“輸血”變“造血”。成立夾江縣龍井溝果業(yè)專合社，以“支部+專合社+貧困戶”為模式，成功引進(jìn)春見(jiàn)耙耙柑，打造萬(wàn)畝柑橘現(xiàn)代園。為壯大村集體經(jīng)濟(jì)，依托該專合社，流轉(zhuǎn)土地，發(fā)展脆李、柑橘等80余畝，每年可為集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增收100萬(wàn)元。流轉(zhuǎn)土地100畝，建立中興鎮(zhèn)扶貧基地，他們把這100畝平均分給每一戶貧困戶，每戶一畝，由專合社統(tǒng)一管理經(jīng)營(yíng)，受益歸貧困戶，預(yù)計(jì)每戶可增收1萬(wàn)余元，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期的脫貧致富奔小康。同時(shí)，他們?cè)趫@區(qū)設(shè)立“一庫(kù)五名單”臺(tái)賬，吸納貧困戶就近就業(yè)80余人，每人可通過(guò)園區(qū)就業(yè)實(shí)現(xiàn)增收13000元以上。（摘編自2017年11月20日搜狐網(wǎng)《精準(zhǔn)扶貧開(kāi)良方脫貧致富拔窮根》）材料四：總書記指出，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，農(nóng)村人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是保障全體人民共享改革發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大舉措，是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要標(biāo)志。黨的十九大對(duì)堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)：《堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》）1．下列對(duì)材料中“精準(zhǔn)扶貧”的表述和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．湘西十八洞村在總書記“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的重要指示下，扶貧工作成績(jī)斐然。B．“抓住痛點(diǎn)，扶出亮點(diǎn)，培育賣點(diǎn)”，這是陶品儒對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”的精準(zhǔn)理解，也是他探索出來(lái)的成功扶貧的經(jīng)驗(yàn)之談。C．中興鎮(zhèn)構(gòu)建富有特色的“支部+專合社+貧困戶”的精準(zhǔn)扶貧模式，對(duì)貧困戶“輸血”“造血”雙管齊下，成效卓著。D．要全面建成小康社會(huì)，就必須堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，而要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是關(guān)鍵之關(guān)鍵。2．下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一以湘西十八洞村為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，首先要對(duì)貧困戶、貧困人口定位精準(zhǔn)。B．材料二以湘西磨老村、十八洞村為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，對(duì)參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)。C．材料三以中興鎮(zhèn)扶貧為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，離不開(kāi)政府的主導(dǎo)，離不開(kāi)措施的精準(zhǔn)。D．材料四從政治與歷史的高度，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要性。3．根據(jù)上述材料，概括現(xiàn)階段我國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。9、閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)實(shí)主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一，幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目，都擁有現(xiàn)實(shí)主義的精神，即真實(shí)地表現(xiàn)人物的思想感情，完整地反映人物的性格，客觀地觀照時(shí)代特征，辯證地分析社會(huì)本質(zhì)，具有明確的個(gè)人主張和社會(huì)教育意義。上世紀(jì)初，隨著新劇進(jìn)入并風(fēng)行中國(guó)，傳統(tǒng)戲曲也開(kāi)始了改革，現(xiàn)實(shí)題材被大量采用，諸如革命暴動(dòng)、婦女解放、時(shí)事新聞等。于是寫實(shí)與寫意之間不可避免地發(fā)生了碰撞，在藝術(shù)上取得成功的戲曲現(xiàn)代戲劇目，為數(shù)不多。但是，無(wú)論從文學(xué)性還是從戲劇性而言，現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實(shí)的“新”的人物形象。其所倚靠的，有對(duì)史料的新發(fā)現(xiàn)、對(duì)人性的再挖掘、對(duì)時(shí)代社會(huì)的再分析以及以此為基礎(chǔ)的理性推論和感性想象。上海京劇院的革命現(xiàn)代戲《浴火黎明》以“紅巖”故事為背景和構(gòu)架，演繹了1949年前后幾位獄中共產(chǎn)黨員的形象。綜觀全劇，戲曲的寫意性與話劇的寫實(shí)化相匹配，純熟的音樂(lè)和唱腔，流利的身段與造型，觀眾可清晰地感到將高度技藝性與高度政治性相結(jié)合的京劇現(xiàn)代戲的底蘊(yùn)。該劇的第一男主角范文華既不是一個(gè)堅(jiān)定的革命者，也不是徹底的叛徒，他在獄中經(jīng)歷了一場(chǎng)

“不堅(jiān)定的革命者——不徹底的叛徒——堅(jiān)定的革命者”的精神“過(guò)山車”。范文華這一人物不僅擔(dān)當(dāng)了全劇矛盾沖突和情節(jié)突轉(zhuǎn)的動(dòng)力，更是建構(gòu)了全劇的多元主題，即“信仰的堅(jiān)持或放棄”的傳統(tǒng)主題和“信仰的迷失和爭(zhēng)奪”的新主題。飾演范文華的傅希如則藉劇本之力，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的精神痛苦和意志迷惘，不少觀眾認(rèn)為，這位不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過(guò)程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對(duì)革命勝利主題的詮釋也就更有力。看來(lái)，對(duì)于這一經(jīng)過(guò)對(duì)歷史的分析、對(duì)人性的詮釋而虛構(gòu)出來(lái)的人物形象，當(dāng)代戲曲現(xiàn)代戲的觀演雙方都有審美的需求?；仡櫺≌f(shuō)《紅巖》問(wèn)世后3年間所出現(xiàn)的優(yōu)秀改編或延伸作品，無(wú)論英雄、叛徒還是敵人，許多藝術(shù)形象都成了后世可復(fù)制卻難超越的現(xiàn)實(shí)主義的典型，不僅因人物鮮活、藝術(shù)精湛，且因彼時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)去、不能復(fù)返?，F(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)，是塑造典型環(huán)境中的典型人物，以求最形象、最真實(shí)和最深刻地反映人與時(shí)代、社會(huì)生活的本質(zhì)。既然要以高度提煉的典型取勝，那么其典型性必為不斷變化和發(fā)展的時(shí)代所牽制和限制。這也許就是一些經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義劇作被原封不動(dòng)地搬到當(dāng)代舞臺(tái)時(shí)，頻遭笑場(chǎng)的原因?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作永遠(yuǎn)處于社會(huì)變化、時(shí)代變遷的危機(jī)之中，始終經(jīng)歷著不斷發(fā)現(xiàn)典型、創(chuàng)造典型的過(guò)程。（摘編自胡曉軍《戲曲的現(xiàn)代性及現(xiàn)實(shí)主義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目中，屬傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性。B．現(xiàn)代戲曲可以通過(guò)對(duì)歷史的分析、對(duì)人性的詮釋等手段創(chuàng)作出“新”人物形象。C．以“紅巖”為背景的《浴火黎明》以高度政治性，建構(gòu)了關(guān)于信仰的多元主題。D．因政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境已難復(fù)返，許多現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)形象成為難以逾越的高峰。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章中采用了舉例論證的手法，闡述了現(xiàn)代戲曲對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)揚(yáng)與傳承。B．文章從角色的重新演繹和觀眾評(píng)價(jià)兩方面，論證《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神。C．文章指出現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)有兩個(gè)方面，并就二者的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密的論證。D．一些經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義劇作照搬到當(dāng)代舞臺(tái)頻遭笑場(chǎng)，證明典型性受時(shí)代性的限制。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．新劇風(fēng)行中國(guó)前，傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實(shí)題材和符合歷史真實(shí)的“新”的人物形象。B．范文華這個(gè)經(jīng)歷了精神“過(guò)山車”的人物形象，符合當(dāng)代觀演雙方的審美需求。C．《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在其“紅巖”的革命題材、虛構(gòu)的人物形象。D．作為《紅巖》中的眾多典型人物形象，只能被后世戲劇復(fù)制，而不可能被超越。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬燧，字洵美，系出右扶風(fēng)，徙為汝州郟城人。大歷中，汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師，忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡卒，復(fù)振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號(hào)“餓狼軍”，燧獨(dú)戰(zhàn)破之，進(jìn)至浚儀。是時(shí)河陽(yáng)兵冠諸軍，田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，悅單騎遁，汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后，進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)?，兵力衰單，燧募廝役，得數(shù)千人，悉補(bǔ)騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒。造鎧必短長(zhǎng)三制，稱士所衣，以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車，冒以狡猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險(xiǎn)則制沖冒。器用完銳。居一年，辟?gòu)V場(chǎng)，羅兵三萬(wàn)以肄，威震北方。建中二年，朝京封豳國(guó)公，還軍。李懷光反河中，詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之。于時(shí)天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。燧以“懷光逆計(jì)久，反覆不可信。河中近畿，舍之屈威靈，無(wú)以示天下”，乃舍軍入朝，為天子自言之：“且得三十日糧，足平河中?！痹S之。賊將徐廷光守長(zhǎng)春宮城。燧度長(zhǎng)春不下，則懷光固守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見(jiàn)廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰：“我自朝廷來(lái)，可西向受命?！蓖⒐庠侔?。燧曰：“公等朔方士，自祿山以來(lái)，功高天下，奈何棄之為族滅計(jì)？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也?！蔽磳?duì)，燧曰；“爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數(shù)騎入其城，眾大呼曰：“吾等更為王人矣！”渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：“嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！”（選自《新唐書·馬燧傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．舍：古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語(yǔ)“退避三舍”中的“舍”相同。B．遷：古代指官職的晉升、調(diào)動(dòng)，左遷表示貶謫。根據(jù)語(yǔ)境，在文中是“晉升”的意思。C．節(jié)度使：唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名。D．王人：古代指國(guó)君、天子的使臣或君王的臣民。根據(jù)語(yǔ)境，文中意為“國(guó)君”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨(dú)當(dāng)一面，打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”；后來(lái)又出奇制勝，殲滅田悅大軍，最終平定了汴州。B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓(xùn)練成精銳部隊(duì)；制造鎧甲、戰(zhàn)車，非常精巧實(shí)用，完備了軍需，震懾了敵人。C．馬燧思慮深遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)時(shí)局清醒。李懷光謀反，因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅(jiān)決主張討伐，并入朝進(jìn)諫，主動(dòng)請(qǐng)纓，要求平定河中。D．馬燧膽略過(guò)人，善于爭(zhēng)取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長(zhǎng)春宮城下，對(duì)不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后，僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，讓敵將自愧不如。4．把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）燧曰：“爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我?！迸局?。（2）嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐臨,京兆長(zhǎng)安人,周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則,開(kāi)皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬(wàn)泉丞?？h有輕囚十?dāng)?shù)人,會(huì)春暮時(shí)雨,臨白令請(qǐng)出之,令不許。臨曰:“明公若有所疑,臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。”令因請(qǐng)假,臨召囚悉令歸家耕種,與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸,至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡(jiǎn)素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家童自歸家取白衫，家童誤將余衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之,使召謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫，且止之也?！庇謬L令人煮藥失制，潛知其故,謂曰:“陰暗不宜服藥,宜即棄之?！本共粨P(yáng)言其過(guò),其寬恕如此。高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問(wèn)臨在獄系囚之?dāng)?shù),臨對(duì)詔稱旨,帝喜日:“朕昔在東宮,卿已事朕，朕承大位,卿又居近職，以疇昔相委,故授卿此任。然為國(guó)之要在于刑法法急則人殘法寬則失罪務(wù)令折中稱朕意焉”高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無(wú)言。帝怪問(wèn)狀，囚曰:“罪實(shí)自犯,唐卿所斷，既非冤濫,所以絕意耳。”帝嘆息良久日:“為獄者不當(dāng)如此耶!”永徽元年，為御史大夫。尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事貶為潮州刺史,卒官,年六十。(節(jié)選自《舊唐書·唐臨傳》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．然為國(guó)之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/B．然為國(guó)之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/C．然為國(guó)之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/D．然為國(guó)之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．再遷,指兩次升官職?！杜眯?并序)》中“左遷九江郡司馬”的“左遷”，則指降職。B．刺史,又稱刺使,職官?！按獭笔菣z核問(wèn)事的意思，即監(jiān)察之職?！笆贰睘椤坝贰敝?。C．卿,古時(shí)君王對(duì)親近大臣的稱呼,也被用作高級(jí)官員的尊稱，如前文中的“大理卿”。D．永徽,唐高宗年號(hào)。年號(hào),是用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一位皇帝在位時(shí)只用一個(gè)年號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．唐臨為官寬容,體恤囚犯。他曾懇請(qǐng)縣令放囚犯?jìng)儦w家耕種,囚犯?jìng)兏心钐婆R，全都按時(shí)回到獄中。B．唐臨崇尚節(jié)儉,淡泊寡欲。他雖然身居高位卻不置辦房產(chǎn),在日常生活中也不講究吃穿用度。C．唐臨簡(jiǎn)在帝心，深受重用。唐高宗認(rèn)為他執(zhí)法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他為大理卿。D．唐臨仕途順?biāo)?但終遭貶。他歷經(jīng)多次升遷官至尚書,晚年卻因事被貶為潮州刺史,任上去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進(jìn)。(2)高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號(hào)叫稱冤,臨所入者獨(dú)無(wú)言。5．唐臨曾讓人煮藥,為什么最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。這其中包含了豐富的“弱德”與“群德”含義。在艱難困苦中，能夠做到有所堅(jiān)守，遵從自己的本心，這可謂“弱德”；超越個(gè)人、關(guān)懷公共，超越私利、守衛(wèi)群體，所關(guān)注的是公共利益、人民福祉，這可謂“群德”。對(duì)于“弱德”和“群德”，作為新時(shí)代青年的你，有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．①為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供理想的解決方案；②能夠形成以用戶體驗(yàn)為核心的信用體系提供保障；③促進(jìn)智能合約在未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用；④加強(qiáng)供應(yīng)鏈各實(shí)體間的協(xié)調(diào)和溝通?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“因此具有絕對(duì)的安全性”錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)，原文“伴隨區(qū)塊鏈技術(shù)為更多人熟悉，不法分子正通過(guò)所謂的‘?dāng)?shù)字貨幣’脫離金融監(jiān)管進(jìn)行非法的傳銷、洗錢等活動(dòng)，損害個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，并對(duì)金融安全產(chǎn)生影響”“而在這些場(chǎng)景中，很可能接觸大量涉及個(gè)人隱私、資產(chǎn)的鏈上數(shù)據(jù)，而個(gè)人用戶安全意識(shí)相對(duì)企業(yè)更為有限，一旦這個(gè)環(huán)節(jié)被黑客等不法分子利用，也將嚴(yán)重威脅相關(guān)區(qū)塊鏈系統(tǒng)的信息安全”，可知區(qū)塊鏈技術(shù)同樣存在安全隱患。故選B。2．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。B項(xiàng)，“藝術(shù)家們可以通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)可以更容易進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品”錯(cuò)誤，原文“區(qū)塊鏈技術(shù)是伴隨加密數(shù)字貨幣逐漸興起的一種去中心化基礎(chǔ)架構(gòu)與分布式計(jì)算范式，以塊鏈結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，使用密碼學(xué)原理保證傳輸和訪問(wèn)的安全性，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)受到互聯(lián)網(wǎng)多方用戶共同維護(hù)和監(jiān)督，具有去中心化、透明公開(kāi)、數(shù)據(jù)不可修改等顯著優(yōu)點(diǎn)”，區(qū)塊鏈技術(shù)主要是數(shù)據(jù)方面的技術(shù)，而藝術(shù)家們光靠數(shù)據(jù)是不能進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)更多天才的藝術(shù)作品的，而要靠自身的創(chuàng)作，區(qū)塊鏈技術(shù)的這些特征無(wú)助于藝術(shù)家的個(gè)性化創(chuàng)作。故選B。3．本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。原文“區(qū)塊鏈技術(shù)通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)中建立點(diǎn)對(duì)點(diǎn)之間可靠的信任，去除價(jià)值傳遞過(guò)程中介的干擾，既公開(kāi)信息又保護(hù)隱私，既共同決策又保護(hù)個(gè)體權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，有望支撐實(shí)現(xiàn)共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多個(gè)共享經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，是實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案”，可以概括成為實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)提供了全新的技術(shù)支撐，實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)的一種非常理想的解決方案；“這種體現(xiàn)為公‘正性’的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使得區(qū)塊鏈技術(shù)在金融、選舉、保險(xiǎn)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、慈善公益等領(lǐng)域都具有廣泛深入的應(yīng)用價(jià)值。具體到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障”，概括成能夠?yàn)橐杂脩趔w驗(yàn)為核心的信用體系提供保障；“隨著區(qū)塊鏈技術(shù)水平的不斷提高，智能合約將有望成為未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)在具體應(yīng)用場(chǎng)景的一種標(biāo)準(zhǔn)化解決方案”，可以概括成促進(jìn)智能合約在未來(lái)共享經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)用；“供應(yīng)鏈行業(yè)往往涉及到諸多實(shí)體，包括物流、資金流、信息流等，這些實(shí)體之間存在大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。傳統(tǒng)模式下，不同實(shí)體各自保存各自的供應(yīng)鏈信息，嚴(yán)重缺乏透明度，造成了較高的時(shí)間成本和金錢成本，而且一旦出現(xiàn)問(wèn)題（冒領(lǐng)、貨物假冒等）難以追查和處理”，概括成可以加強(qiáng)實(shí)體之間大量復(fù)雜的協(xié)作和溝通。2、C【解析】試題分析：本題所給材料可以多角度揭示寓意。從黃鼠狼的角度來(lái)看，它寫下勵(lì)志之語(yǔ)其實(shí)是為了欺騙雞，讓雞上當(dāng)受騙，美麗的外表下掩蓋著罪惡的目的，據(jù)此可知B項(xiàng)正確。從雞的角度來(lái)看，雞就是雞，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為鷹，雞應(yīng)認(rèn)清自己的實(shí)際情況，謹(jǐn)慎地對(duì)待勵(lì)志語(yǔ)，據(jù)此可知A項(xiàng)正確；對(duì)于雞來(lái)說(shuō)，不能翱翔天空是它們的傳統(tǒng)，盲目地突破只能換來(lái)滅亡，據(jù)此可知D項(xiàng)正確。雞在看到黃鼠狼的勵(lì)志語(yǔ)之后盲目嘗試，走向死亡，可見(jiàn)C項(xiàng)不正確。答案應(yīng)為C項(xiàng)。3、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“發(fā)軔”，比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)，側(cè)重新事物已經(jīng)形成；“濫觴”，事物的起源、發(fā)端，側(cè)重事物的雛形，尚不完全；從語(yǔ)境來(lái)看，語(yǔ)段是說(shuō)“詩(shī)話體著作……于歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》，此后，詩(shī)話體著作久盛不衰”，由此可知，詩(shī)話體著作的形式已經(jīng)形成，應(yīng)使用“發(fā)軔”。第二處，“時(shí)有”，有時(shí)，有時(shí)候，表示不確定；“常有”，經(jīng)常出現(xiàn)的事情；語(yǔ)境無(wú)法看出經(jīng)常有這種情況，故使用“時(shí)有”。第三處，“一目了然”意思是一眼就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事；“不言而喻”，意思是指不用說(shuō)就可以明白，形容道理很淺顯；結(jié)合語(yǔ)境并沒(méi)涉及詩(shī)歌作品系統(tǒng)連貫的高深意思，只是停留在形式上的清楚明白，故用“一目了然”。第四處，“高談闊論”意思是漫無(wú)邊際地大發(fā)議論（多含貶義），文中此處為否定語(yǔ)境，故正確；“侃侃而談”意思是理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話，側(cè)重說(shuō)話，與文段陳述對(duì)象詩(shī)話不一致。故選A。2．本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“根據(jù)文中頓號(hào)使用情況，判斷下列頓號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，然后結(jié)合頓號(hào)的用法進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“八、九公里和前方一、二十公里”中頓號(hào)使用錯(cuò)誤，相鄰或相近兩數(shù)字連用表示概數(shù)，通常不用頓號(hào)；除此之外，標(biāo)有引號(hào)或書名號(hào)的并列成分之間通常不用頓號(hào)，若有其他成分插在并列的引號(hào)或書名號(hào)之間，宜用頓號(hào)。故選B。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。畫線處有兩處語(yǔ)?。旱谝粋€(gè)問(wèn)題“整理、提煉、發(fā)掘”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)掘、整理、提煉”，這就排除CD兩項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題“宋代……為后人將提供”時(shí)態(tài)不對(duì)，“將”是將來(lái)時(shí)，而“宋代”是已經(jīng)發(fā)生的，應(yīng)改為完成時(shí)，即“為后人提供了”，排除BC兩項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．A2．B3．B4．①首先借現(xiàn)象明論題，即文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突。②然后分角度析問(wèn)題，一是從文創(chuàng)研發(fā)的角度，提出要堅(jiān)守供給底線；一是從傳播方式的角度，提出文創(chuàng)要自信發(fā)展。③最后作總結(jié)亮觀點(diǎn)，指出文創(chuàng)應(yīng)以文化的可持續(xù)發(fā)展為最終意義。5．①把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價(jià)值與精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品。②創(chuàng)新傳播方式。選用現(xiàn)代人喜歡的流行表達(dá)，讓年畫融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。③注重市場(chǎng)導(dǎo)向。滿足不同消費(fèi)者需求，保證產(chǎn)品質(zhì)量?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解分析的和篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。B項(xiàng)，“以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同”錯(cuò)，根據(jù)原文“在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求”，可知博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展，與文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同之間因果關(guān)系不成立；C項(xiàng)，“故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等‘小玩意’拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)”，可知是故宮文創(chuàng)品類融入當(dāng)下生活場(chǎng)景，自成一派，帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)，并未提及是故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)；D項(xiàng)，“截然相反”錯(cuò)，材料二的觀點(diǎn)是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”，這與材料三“認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒(méi)有具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果”的觀點(diǎn)并不相反，是從不同角度論述文創(chuàng)的發(fā)展。故選A。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。B項(xiàng)，“因?yàn)閷?duì)開(kāi)放的底線不夠自信，也存在低俗獻(xiàn)媚等非議”錯(cuò)，根據(jù)原文“一些過(guò)火的宣傳提醒我們，過(guò)于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象”“文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求”，可知是對(duì)一些過(guò)火的宣傳和傳播方式的思考，與故宮的傳播方式?jīng)]有因果關(guān)系。故選B。3．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料二的觀點(diǎn)是“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”。A項(xiàng)，“正以不同的方式與形式、履行公共教育的職能”錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的公共職能，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)；C項(xiàng)，“火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題，推出皇宮特色的‘圣旨菜單’以及‘萬(wàn)壽菊花鍋’”錯(cuò)，這不是博物館文創(chuàng)，且以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)；D項(xiàng)，“在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活”錯(cuò)，是支待博物館資源融入現(xiàn)實(shí)，材料二說(shuō)的是文創(chuàng)應(yīng)該以文化的可待續(xù)發(fā)展為最終意義，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)。故選B。4．本題考查論證思路的能力。解答此類題，要掌握分析論證思路的解題過(guò)程：辨識(shí)文本的結(jié)構(gòu)方式；給文本劃分段落層次；歸納段落與部分的論述要點(diǎn)；解說(shuō)文本的行文思路：如何提出問(wèn)題，如何分析問(wèn)題；如何得出結(jié)論，解決問(wèn)題。同時(shí)，要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。材料二第一段提出論題，寫“超級(jí)網(wǎng)紅”故宮引發(fā)一系列話題，明確論題“文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突”；第二段第三段分析問(wèn)題，第二段先寫故宮的文創(chuàng)研發(fā)，引出對(duì)文創(chuàng)供給的思考，段末明確“供給以創(chuàng)意審美為底線，無(wú)論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式”；第三段先寫故宮文創(chuàng)的傳播方式上的突破，引出對(duì)傳播方式的思考，段末明確“文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信”；第四段思考遺產(chǎn)活化，段末明確“文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求”；第五段總結(jié)前四段內(nèi)容，亮明觀點(diǎn)“文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展”。5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容理解分析和篩選概括的能力，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。解答此類題，要通讀全文，把握文本主要內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度，緊扣題干要求，結(jié)合文本內(nèi)容從不同的方面提出建議，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題。原文“節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品”“挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核”“設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的‘年輕化’文創(chuàng)產(chǎn)品讓‘舊文物’煥發(fā)‘新生機(jī)’，實(shí)現(xiàn)深層次的‘溫故知新’”“‘故’與‘新’、‘舊文物’與‘新創(chuàng)’的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開(kāi)啟了新紀(jì)元”，可分析出“把握傳承與創(chuàng)新的平衡。挖掘年畫背后的價(jià)值與精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的文創(chuàng)產(chǎn)品”；原文“故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從‘雍正賣萌圖’開(kāi)始，故宮的文物有了‘深入民間’的溫度和‘與民同樂(lè)’的態(tài)度，故宮持續(xù)的‘花式賣萌大法’成為年輕人熱衷的流行表達(dá)”“故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等‘小玩意’拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景”，可分析出“創(chuàng)新傳播方式。選用現(xiàn)代人喜歡的流行表達(dá)，讓年畫融入當(dāng)下生活場(chǎng)景”；原文“其實(shí)，在不影響文物保護(hù)的前提下，類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何，沒(méi)有具體的判定標(biāo)準(zhǔn)，最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)的效果導(dǎo)向”“只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí)，保持質(zhì)量穩(wěn)定，與民眾生活貼近，得到大眾認(rèn)可，皆是可以接納的”，可分析出“注重市場(chǎng)導(dǎo)向。滿足不同消費(fèi)者需求，保證產(chǎn)品質(zhì)量”。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。5、雖有槁暴不復(fù)挺者蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然雄姿英發(fā)早生華發(fā)【解析】

本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法：有、槁暴、蕭關(guān)、候騎、燕然、雄姿英發(fā)、華發(fā)。6、（1）攝乎大國(guó)之間（2）疾痛慘怛（3）慨當(dāng)以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉(cāng)皇”的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．A3．①輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬(wàn)物皆媒”的全媒體時(shí)代。②信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。③信息需求量大，獲取信息手段與方式更多，競(jìng)爭(zhēng)加大。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項(xiàng)，“主流媒體的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)蕩然無(wú)存”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文“眾聲喧嘩的全媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，但主流媒體手中握的是‘金話筒’”，強(qiáng)調(diào)的是主流媒體在把握時(shí)代主動(dòng)權(quán)方面有一定優(yōu)勢(shì)。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，媒體融合要有新興媒體的參與，A選項(xiàng)只有紙媒一種，不能算作是媒體融合。故選A。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“傳統(tǒng)媒體尋求媒體融合的必要性”相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句主要有：“輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式深刻變化，重組著內(nèi)容生產(chǎn)與信息傳播的鏈條，一個(gè)“萬(wàn)物皆媒”的全媒體時(shí)代漸行漸近”“信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R空前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇”“‘俠客島’是《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)旗下的新媒體品牌欄目，以敏銳的熱點(diǎn)追蹤能力和幽默的年輕化語(yǔ)態(tài)，多次創(chuàng)造了‘10萬(wàn)+’效應(yīng)”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．C2．B3．①有黨和政府的高度重視和政策優(yōu)惠；②貧困地區(qū)干部和群眾的共同努力；③社會(huì)各界人士獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，大力支持；④因地制宜，探索致富脫貧的精準(zhǔn)模式或各種精準(zhǔn)方法。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“下列對(duì)材料中‘精準(zhǔn)扶貧’的表述和概括，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意?！皩?duì)貧困戶‘輸血’‘造血’雙管齊下”的說(shuō)法不正確。原文：據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問(wèn)題，使“輸血”變“造血”而不是“對(duì)貧困戶‘輸血’‘造血’雙管齊下”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，曲解文意?！皩?duì)參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)”理解錯(cuò)誤。材料二以湘西磨老村、十八洞村為例，重在說(shuō)明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持，離不開(kāi)措施的精準(zhǔn)，而不是“對(duì)參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)上述材料，概括現(xiàn)階段我國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。要從多角度來(lái)分析概括。從黨和政府的角度看，以為龍首的國(guó)家政府，要求發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。從材料三，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子，可以看出干群一心，共同努力。從公益組織“黑土麥田”的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長(zhǎng)陶品儒的事跡可以歸納出：需要社會(huì)各界人士的群策群力、支持配合?？傊?，要抓住“精準(zhǔn)”兩個(gè)字，因地制宜、實(shí)事求是，更要在實(shí)踐中尋求精準(zhǔn)扶貧的各種方法和措施?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。9、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，考生要首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中辨明檢索區(qū)間，找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較辨析。聯(lián)系上下文體會(huì)時(shí)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果。依據(jù)第三段“范文華這一人物不僅……，更是建構(gòu)了全劇的多元主題”可知，“建構(gòu)了全劇關(guān)于信仰的傳統(tǒng)主題與多元主題”的不是“高度政治性”，而是對(duì)范文華多面性格、內(nèi)心矛盾掙扎的形象的塑造。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“就二者的關(guān)系進(jìn)行了嚴(yán)密的論證”錯(cuò)誤，原文無(wú)據(jù)，文章沒(méi)有論證現(xiàn)實(shí)主義的核心任務(wù)兩方面的關(guān)系。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。A項(xiàng)，“傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實(shí)題材和符合歷史真實(shí)的‘新’的人物形象”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段，“現(xiàn)實(shí)主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一，幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目，都擁有現(xiàn)實(shí)主義的精神，……客觀地觀照時(shí)代特征”可知，A項(xiàng)推斷絕對(duì)；C項(xiàng)，“虛構(gòu)的人物形象”有誤，依據(jù)第三段“這位不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過(guò)程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對(duì)革命勝利主題的詮釋也就更有力”可知，《浴火黎明》的現(xiàn)實(shí)主義精神體現(xiàn)在人物的“可信”；D項(xiàng)，“而不可能被超越”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實(shí)的‘新’的人物形象”可知，文中說(shuō)“難超越”，并不是說(shuō)不可能超越。故選B【點(diǎn)睛】解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．D2．D3．D4．（1）馬燧說(shuō)：“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎？如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，可以射死我?！苯忾_(kāi)衣服把胸膛給他看。（2）曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他?。　窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。靈耀不接受任命，招引田承嗣作為援助?；实巯略t命令馬燧和淮西節(jié)度使李忠臣會(huì)合討伐李靈耀。軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍本句“反”當(dāng)從上句，“帝”當(dāng)從下句，不能誤為“反帝”排除A、B兩項(xiàng)；“靈耀”當(dāng)從下句，為“靈耀不拜”，意思是“靈耀不接受任命”，排除C兩項(xiàng)各有一處；D項(xiàng)無(wú)誤。故選D。2．本題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。本題D項(xiàng)，“文中意為‘國(guó)君’”分析錯(cuò)誤，根據(jù)文意，這里是“君王的臣民”之意。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。本題D項(xiàng)，“敵將自愧不如”不正確。從原文“李懷光反河中，詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之”“渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：‘嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！’”可知原文中說(shuō)和他一起討伐李懷光的渾瑊覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，而非敵將。故選D。4．本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。本題第一句重點(diǎn)字詞：以，認(rèn)為；披，打開(kāi)；示，表明；第二句重點(diǎn)字詞：窘，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……困窘；固，本來(lái)；逮，及，趕得上，比得上?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文參考譯文馬燧，字洵美。原籍右扶風(fēng)，遷居汝州郟城。大歷年間，汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。靈耀不接受任命，招引田承嗣作為援助?；实巯略t命令馬燧和淮西節(jié)度使李忠臣會(huì)合討伐李靈耀。軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍，李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。馬燧軍隊(duì)屯駐在滎澤，鄭人看到后很震驚。李忠臣將要撒回，馬燧制止了他，李忠臣才回來(lái)收拾逃散的士兵，重振軍威。李忠臣從汴南行進(jìn)，馬燧從汴北行進(jìn)，在西梁固打敗叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人，號(hào)稱"餓狼軍”，馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們，進(jìn)軍到浚儀。當(dāng)時(shí)，河陽(yáng)兵是諸軍中最強(qiáng)的，田悅率兩萬(wàn)兵援助李靈耀，打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等，乘勝進(jìn)軍到高汴州三十里處屯駐。李忠臣會(huì)合各路軍隊(duì)作戰(zhàn)失利，馬燧出奇兵攻擊敵軍，田悅單人匹馬逃走，汴州平定。調(diào)任河?xùn)|節(jié)度留后，晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后，兵力弱小，馬燧招募仆役，得到幾千人，都補(bǔ)充為騎兵，教授他們戰(zhàn)斗，幾個(gè)月后成了精兵。制造鎧甲一定按長(zhǎng)短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體，以便快速前進(jìn)。制造戰(zhàn)車，蒙上狻猊圖案，在車后安有戟，行軍時(shí)用來(lái)裝運(yùn)兵器，宿營(yíng)時(shí)就作為營(yíng)陣，遇到險(xiǎn)阻時(shí)就用來(lái)阻擋敵軍沖擊。兵器銳利軍需完備。過(guò)了年，開(kāi)辟?gòu)V場(chǎng)，集中三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行演練，威震北方。建中二年，入朝京師，封為豳國(guó)公，返回軍中。李懷光在河中反叛，皇常下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討伐他。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中很多大臣請(qǐng)求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。馬燧認(rèn)為“李懷光圖謀叛逆為時(shí)已久，反復(fù)無(wú)常不能信任。河中在京城附近，放過(guò)他有損國(guó)威，無(wú)法向天下交代”，于是離開(kāi)軍隊(duì)入朝，主動(dòng)向天子進(jìn)言說(shuō)：“如果能得到三十日糧食，足以平定河中。”皇帝同意。賊將徐廷光駐守長(zhǎng)春宮城。馬燧考慮長(zhǎng)春攻不下，那么李懷光就會(huì)固守，長(zhǎng)期攻城傷亡必多，于是挺身來(lái)到城下會(huì)見(jiàn)徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名，在城上拜見(jiàn)。馬燧看見(jiàn)他的內(nèi)心已經(jīng)屈服，慢慢說(shuō)道：“我從朝廷來(lái)，你可以面向西邊接收詔命?！毙焱⒐獍萘藘砂?。馬燧說(shuō)：“公等朔方將士，從安祿山以來(lái)，功高天下，為什么拋棄這些做滅族的行徑呢？如果聽(tīng)我的話，不僅能免除災(zāi)禍，還可實(shí)現(xiàn)富貴?！毙焱⒐鉀](méi)有回答，馬燧說(shuō)：“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎?如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，可以射死我。”解開(kāi)衣服把胸膛給他看。徐廷光感動(dòng)哭泣，全軍都流淚，當(dāng)即率領(lǐng)軍隊(duì)投降。馬燧率領(lǐng)幾個(gè)人馬進(jìn)入長(zhǎng)春宮城，眾人大喊道：“我們又成為朝廷的人了！”渾瑊也自認(rèn)為比不上他，感嘆說(shuō)：“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他??！”11、1．C2．D3．C4．(1)一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來(lái)。(2)高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨(dú)不說(shuō)話。5．唐臨待人寬容大度:①