人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《身邊的文化遺產(chǎn)》教學(xué)課件

綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)有形遺產(chǎn)歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址無(wú)形遺產(chǎn)人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)什么是文化遺產(chǎn)中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世界自然與文化雙遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家（與澳大利亞并列），其中首都北京擁有6項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。而蘇州是至今唯一承辦過(guò)世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的中國(guó)城市。中國(guó)五千年文化蘊(yùn)藏了不可估計(jì)的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界之窗。你知道嗎你知道有哪些“有形文化遺產(chǎn)”？你知道嗎山西平遙古城，1997.12文化遺產(chǎn)。你知道嗎山西五臺(tái)山，2009.6.26文化景觀遺產(chǎn)。你知道嗎山東泰山，1987.12文化與自然雙重遺產(chǎn)。你知道嗎甘肅敦煌莫高窟，1987.12文化遺產(chǎn)。你知道嗎你知道有哪些“無(wú)形文化遺產(chǎn)”？你知道嗎

清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清徐老陳醋是山西省的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。這種具有明顯地方特色的漢族傳統(tǒng)手工技藝在清徐世代相傳，經(jīng)不斷改進(jìn)、完善，形成一套北方風(fēng)格的高級(jí)食醋釀制技藝流程。你知道嗎

杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年來(lái)，這種技能以口傳心領(lǐng)、師徒相延的方式代代傳承，并不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展，在當(dāng)今汾酒釀造的流程中，它仍起著不可替代的關(guān)鍵作用。你知道嗎

孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂(lè)以嗩吶為主要伴奏樂(lè)器，故又稱(chēng)“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國(guó)最早的民間吹腔之一。你知道嗎

昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。你知道嗎

民俗活動(dòng)：你知道嗎你知道“文化遺產(chǎn)日”嗎？

2005年12月，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)，有助于提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。你知道嗎我身邊的文化遺產(chǎn)細(xì)數(shù)重慶十大歷史文化遺產(chǎn)重回舊夢(mèng)慶有來(lái)生

重慶市人民大禮堂重慶市人民大禮堂位于渝中區(qū)人民路學(xué)田灣，于1951年6月破土興建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重慶獨(dú)具特色的標(biāo)志建筑物之一。建筑氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，是中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑風(fēng)格與西方建筑的大跨度結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合的杰作，以其非凡的建筑藝術(shù)蜚fēi聲中外。重慶市人民大禮堂

湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)。又名禹王廟?？箲?zhàn)時(shí)為軍用203倉(cāng)庫(kù)，現(xiàn)為重慶市商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)倉(cāng)庫(kù)。始建于清乾隆二十四年(1759)，道光二十六年(1846)擴(kuò)建，為湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。由于長(zhǎng)期以來(lái)遭受自然和人為的破壞，大山門(mén)被拆毀，殿堂房舍毀壞嚴(yán)重。大殿坐北向南，原為歇山式屋頂，現(xiàn)已改為普通屋頂，抬梁式屋架。面闊16米，進(jìn)深13.6米，通高12.5米，建筑面積217.6平方米。前檐殘存斗拱5朵，用材細(xì)小，是典型的清前期的建筑風(fēng)格。湖廣會(huì)館

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

磁器口古鎮(zhèn)始建于宋代，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)，被贊譽(yù)為“小重慶”。1998年磁器口古鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街，2010年入選中國(guó)歷史文化名街，是歷經(jīng)千年變遷而保存至今的重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街。磁器口有許多娛樂(lè)方式，如茶館品味川戲、碼頭匯聽(tīng)民樂(lè)、橫街酒吧一條街、寶善宮展覽館、鐘家園等。磁器口古鎮(zhèn)

三千年巴渝文化，留存至今的歷史文化遺跡有多少？對(duì)城墻文化而言，重慶古城九開(kāi)八閉17座城門(mén)，歷600年滄桑變遷，如今只剩下通遠(yuǎn)門(mén)和東水門(mén)兩座。東水門(mén)空余城門(mén)，只有通遠(yuǎn)門(mén)還殘留著一段城墻，碩果僅存。鉆七星崗?fù)ㄟh(yuǎn)門(mén)洞子到較場(chǎng)口，這是重慶人到解放碑走慣了的老路。但你可知道，那兩個(gè)通車(chē)的隧道其實(shí)并不是真正的通遠(yuǎn)門(mén)，旁邊那座需要拾階而上的小門(mén)洞，才是正宗的通遠(yuǎn)門(mén)洞子。通遠(yuǎn)門(mén)

巴蔓子墓

俗稱(chēng)“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方（上海一百旁的家具店負(fù)一樓）墓地為拱形石洞，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，棱高約1米。頂為圓形，以三合灰封砌。正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為民國(guó)初榮縣但懋mào辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”

巴蔓子是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代巴國(guó)的將軍。生于東周末年的臨江城，巴蔓子為保城池而自刎，后人念其忠誠(chéng)，改臨江為忠州（今重慶忠縣）。巴蔓子刎首留城處的古城墻位于縣城東門(mén)，現(xiàn)依然可見(jiàn)。

釣魚(yú)城

國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，坐落在重慶市合川城東5公里的釣魚(yú)山上，其山突兀聳立，相對(duì)高度約300米。山上有一塊平整巨石，傳說(shuō)有一巨神于此釣嘉陵江中之魚(yú)，以解一方百姓饑饉jǐn，釣魚(yú)城由此而得名。

釣魚(yú)城古戰(zhàn)場(chǎng)遺址至今保存完好。主要景觀有城門(mén)、城墻、皇宮、武道衙門(mén)、步軍營(yíng)、水軍碼頭等遺址，有釣魚(yú)臺(tái)、護(hù)國(guó)寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩(shī)賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚(yú)城被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

大足石刻

位于中國(guó)直轄市重慶大足區(qū)境內(nèi)，距重慶主城九區(qū)167公里，有74處5萬(wàn)余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像為著。北山摩崖造像位于重慶市大足區(qū)城北1.5公里的北山。北山摩崖造像長(zhǎng)約三百多米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)。

巴蜀古文化中心位于重慶市渝中區(qū)到南岸區(qū)的主干道左側(cè)一葫蘆狀淺谷中，占地4600平方米。其建筑古樸、典雅、別致,樓、臺(tái)、館、榭全部置于水面。所展示的人文景觀，除民俗、建筑外，還反映了古文化、民間工藝和生產(chǎn)技術(shù)，自有一番特色。

南邊“翔龍宮”，根據(jù)中國(guó)古代天圓地方之說(shuō)，建為一座平面呈外方內(nèi)圓、四角帶尖頂?shù)膬蓪訕欠俊６窃O(shè)作恐龍化石展廳，其中展出的最大的恐龍化石長(zhǎng)18米，高8米；北邊“吟鳳殿”，底樓為民間風(fēng)味小吃及土特產(chǎn)銷(xiāo)售廳，二樓銷(xiāo)售名貴書(shū)畫(huà)及文房四寶、竹木雕、絲綢刺繡、珠寶玉器、古樂(lè)器、戲劇臉譜等工藝品；東邊“民俗表演長(zhǎng)廊”，展示水車(chē)車(chē)水、手工榨油、土法造紙、制作陶器、編織麻窩子（鞋）等中國(guó)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)片斷，且供游客免費(fèi)操作。巴蜀古文化中心

建文峰

建文峰位于重慶市巴南區(qū)南泉鎮(zhèn)，山腳便是重慶著名的休閑度假勝地——南溫泉與花溪河。建文峰景色宜人，植物資源豐富。建文峰海拔504米，是南泉鎮(zhèn)的最高峰。建文峰景觀又稱(chēng)建文遺跡，為重慶巴南十二景之一。

建文峰上還建有"解放重慶主戰(zhàn)場(chǎng)遺址"紀(jì)念碑，1949年11月，劉鄧大軍就是從這里打開(kāi)了解放重慶的南大門(mén)。建文峰聞名還因?yàn)槟莾涸墙夥胖貞c的主戰(zhàn)場(chǎng)——“南泉之戰(zhàn)”遺址，也是重慶市青少年教育基地之一。1996年，南泉建文峰建成解放重慶主戰(zhàn)場(chǎng)遺址紀(jì)念園。

黃山陪都遺跡

黃山陪都遺跡位于重慶市南岸區(qū)黃山。為現(xiàn)存規(guī)模最大、環(huán)境風(fēng)貌保存較好的一處陪都抗戰(zhàn)遺跡。民國(guó)28年(1939)夏，在此修筑官邸，黃山因此成為國(guó)民政府軍政要員的決策中心。

黃山陪都遺址陳列館(重慶市博物館管轄)以當(dāng)年的黃山陪都遺址為依托，1993年5月正式對(duì)外開(kāi)放。現(xiàn)正式對(duì)外開(kāi)放的有"云岫樓"和"草亭"。"云岫樓"為一幢中西合璧的三層小樓，經(jīng)文物部門(mén)查證核實(shí)復(fù)原后，再現(xiàn)了昔日蔣介石在此工作生活的基本風(fēng)貌。我身邊的文化遺產(chǎn)梁平區(qū)有形的文化遺產(chǎn)

雙桂堂，位于重慶市梁平縣金帶鎮(zhèn)萬(wàn)竹山，雙桂堂始建于清順治十八年(1661年)，占地面積約七萬(wàn)多平方米，1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院;2013年入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015獲選新重慶·巴渝十二景人文勝地類(lèi)。

滑石寨，位于重慶市梁平區(qū)金帶鎮(zhèn)滑石村3組，相距西南地區(qū)禪宗祖庭梁平雙桂堂不到3公里。古寨位于一座拔地而起的紡錘形孤峰山頂，山四周皆是陡峭的懸崖峭壁，上山只有從絕壁上開(kāi)鑿而成的一條石階小路。由于地勢(shì)極其險(xiǎn)要，古寨至今依然完好地保存著古碉樓、寨門(mén)、石廳等遺跡;被譽(yù)為"石頭上的古寨"。

滑石寨是一座有著200多年歷史的軍事古寨，估計(jì)修建于十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初的嘉慶年間。其修建的原因，目前估計(jì)有兩種說(shuō)法:一種認(rèn)為是當(dāng)時(shí)川東北白蓮教起義軍在梁平縣(史稱(chēng)梁山縣)活動(dòng)達(dá)7年之久，數(shù)萬(wàn)義軍曾數(shù)度攻占梁平縣大部，時(shí)任清朝梁山知縣方積亦為防范白蓮教，在縣內(nèi)險(xiǎn)要地勢(shì)修建了217座寨堡，在寨堡里駐軍據(jù)守，滑石寨可能是其中一個(gè)。

梁平文峰塔，位于重慶市梁平縣雙桂街道青竹村，是梁平的標(biāo)志性建筑。上世紀(jì)80年代初，國(guó)家文物部門(mén)測(cè)定該塔高35.68米，是全國(guó)第二高大塔，為重慶石塔之最。民諺曰:"梁平有個(gè)文峰塔，隔天只有一尺八"。

文峰塔初名"文風(fēng)塔"，始建于清道光七年(1827年)，距今180余年。清光緒年間，文峰塔進(jìn)行過(guò)一次大的維修，工程歷時(shí)十年之久，竣工后更名為"文峰塔"。蟠龍洞，鐘靈毓秀之地，位于重慶市梁平縣。這里物產(chǎn)豐饒、人杰地靈，這里峰巒疊嶂、古洞幽深，這里峽谷險(xiǎn)勝、溪水淙淙，其中以蟠龍洞風(fēng)景區(qū)最為奇特、最為著名，可以說(shuō)是美不勝收.

蟠龍洞分為“干洞”和“水洞”二洞。洞道蜿蜒曲折，時(shí)而開(kāi)闊，時(shí)而狹長(zhǎng)，幽深莫測(cè)，岔洞繁多，至今無(wú)人測(cè)出此洞的長(zhǎng)度。洞內(nèi)遍布鐘乳石，或懸吊于上，或聳立于下，在朦朧的燈光下，移步換形，千姿百態(tài)，亦真亦幻，更為神奇的是“龍舌”、“龍肝”、“龍心”、“龍肺”一應(yīng)俱全。置身洞中，如游龍王水晶宮，一景接一景，一洞連一洞：“將軍柱”、“雞圈門(mén)”、“挺胸石”、“鴨兒灘”、“金盆”……梁平縣七斗寨位于蔭平鎮(zhèn)的，橫跨七斗、樂(lè)英、大坪三個(gè)行政村，周?chē)甙耸?，是個(gè)名副其實(shí)的大寨。

清嘉慶年間梁山知縣方積所寫(xiě)《閱梁山諸寨示寨長(zhǎng)詩(shī)并序》中記載：“……(梁山)諸寨惟七斗寨最大，有高峰七，故以七斗名。周?chē)砂耸铩?。后面記述七斗寨在抗御王三槐、徐天德所領(lǐng)導(dǎo)的白蓮教起義時(shí)寫(xiě)道：“……是時(shí)(白蓮教橫掃川東北時(shí))鄰水、大竹、長(zhǎng)壽、墊江、豐都、忠州六七州縣之民，挈老扶幼悉東走避賊……諸民甫入梁山境，聞梁山有七斗寨，爭(zhēng)趨之。一晝夜登者二十余萬(wàn)，居未三日，而山為之童……其散居他寨者，不下十余萬(wàn)。梁山之民在寨者，不計(jì)焉。民登寨之明日，賊大至，見(jiàn)諸寨嚴(yán)備，賊不敢攻，北走新寧、達(dá)州，民于是始知筑寨之利……”。

從上面一段引文中即可見(jiàn)七斗寨是梁山當(dāng)時(shí)最大的寨，據(jù)說(shuō)寨門(mén)就有108座，而且歷史最悠久。雖然現(xiàn)在還未查到歷史資料上的明確記載，但從寨上有“皇墳”(相傳為劉備所修)、“登銀堂”(廟中供孔明及五虎上將像)等遺跡看，七斗寨的歷史可以上溯到1800年前的三國(guó)時(shí)期，在梁平217座寨堡中建期最早。由于七斗寨最大、最早，千多年來(lái)歷經(jīng)滄桑，寨上留下的歷史遺跡和傳說(shuō)軼事相當(dāng)豐富。下面從名勝古跡、戰(zhàn)亂史實(shí)和革命事跡等方面作簡(jiǎn)要介紹。

“七斗寨”，并不只是一座寨堡的名字，而是鄢家寨、太平寨、石虎寨、餅子寨、楊家寨、天字寨、古城寨等七寨的總名，因?yàn)檫@七寨所在的七座山峰，布局恰如天上北斗七星，所以總名七斗寨。這七個(gè)寨中留下歷史遺跡最多的是鄢家寨和太平寨。

我身邊的文化遺產(chǎn)梁平區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在第一批和第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，梁平縣有木版年畫(huà)、梁山燈戲、梁平竹簾、癩子鑼鼓和梁平抬兒調(diào)五個(gè)項(xiàng)目入選。

梁平“三絕”之一的梁平木版年畫(huà)至今約有300年的歷史，其內(nèi)容大體可分三類(lèi)：一是門(mén)神，主要有《將帥圖》、《加官晉爵》、《五子登科》等；二是神話(huà)傳說(shuō)，主要有《老鼠嫁女》、《麒麟送子》等；三是戲曲故事，主要有《四郎探母》、《踏傘》、《鐘馗嫁妹》等。在年畫(huà)等的繪制技法上不僅繼承了傳統(tǒng)水印木板年畫(huà)的工藝流程和川派雕刻技術(shù)，也吸取了徽派、金陵派的雕版套色技術(shù)，還運(yùn)用西洋繪畫(huà)中的焦點(diǎn)透視，巧施陰陽(yáng)（明暗畫(huà)法），區(qū)分遠(yuǎn)近。梁平木版年畫(huà)的構(gòu)圖飽滿(mǎn)簡(jiǎn)潔，人物形象夸張，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，動(dòng)靜處理得當(dāng)，造型古樸粗獷，使人過(guò)目難忘。梁山燈戲?qū)倜耖g美術(shù)梁平“三絕”（竹簾、年畫(huà)、燈戲）之一。梁山燈戲是全國(guó)稀有的劇種之一，距今已有480多年歷史。幾百年來(lái)，梁山燈戲已發(fā)展成有《胖筒筒燈弦腔》、《神歌高腔》、《小調(diào)時(shí)曲》三類(lèi)，唱腔包括四十多支曲牌（調(diào)），有上百個(gè)傳統(tǒng)劇目。

在幾百年實(shí)踐中已錘煉出《醉北樓》、《湘子度妻》、《搶財(cái)神》等優(yōu)秀折子戲以及改革開(kāi)放以來(lái)的《賣(mài)驢》、《搶公公》、《招女婿》等優(yōu)秀劇目。梁平抬兒調(diào)產(chǎn)生于民間的生產(chǎn)勞動(dòng)和民俗活動(dòng)，后逐漸演變成較為獨(dú)立的民間哼唱音樂(lè)形式，距今至少有數(shù)百年的歷史。抬兒（指抬運(yùn)東西的人）通過(guò)吼唱“抬兒調(diào)”來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，緩解疲勞。抬兒調(diào)弦律優(yōu)美，節(jié)奏高亢明快，韻轍嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言樸實(shí)，內(nèi)容豐富，幽默風(fēng)趣，步伐輕松協(xié)調(diào)。根據(jù)所抬對(duì)象不同，抬兒調(diào)被分為三大類(lèi)。第一類(lèi)是從事勞動(dòng)，抬運(yùn)重物時(shí)吼唱的叫“踏腳調(diào)”，這也是流傳最廣、用得最多、內(nèi)容最豐富的一種。第二種是抬花轎時(shí)所用的“調(diào)子”叫“四轎調(diào)”，其特點(diǎn)是只吼不唱。第三種是“龍杠調(diào)”，是民間辦喪事時(shí)，抬工抬送棺木吼唱的調(diào)子，又叫“上山調(diào)”。有的是龍杠會(huì)上輩傳下來(lái)的，也有的是新編的，還有的是抬兒臨時(shí)根據(jù)所看見(jiàn)的事物即興現(xiàn)編的，這一類(lèi)大多是調(diào)侃之詞，風(fēng)趣幽默。即興編詞也是“梁平抬兒調(diào)”的一大特點(diǎn)。

梁平癩子鑼鼓是梁平縣境內(nèi)流傳的一種民間器樂(lè)，起源年代雖已不可考，但據(jù)該縣清代文人藍(lán)逸清的《竹枝詞》記載，梁平癩子鑼鼓應(yīng)該在明清之際就已廣為流傳。因此，梁平癩子鑼鼓應(yīng)該有1000多年歷史。2006年梁平癩子鑼鼓被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。梁平癩子鑼鼓的樂(lè)曲稱(chēng)為“鑼鼓引子”，以“十八癩子”鑼鼓的引子為代表。主要有“老癩子”、“花癩子”、“鴛鴦癩子”、“刁癩子”、“干癩子”、“重葫蘆”、“南山網(wǎng)”等。其中十八癩子的主要曲目有《老癩子》、《佬癩子》、《花癩子》等。

梁平竹簾，又稱(chēng)梁山竹簾，中國(guó)民間手工藝品，竹簾畫(huà)的一種。是流