2022-2023學(xué)年浙江省杭州市八區(qū)市九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年浙江省杭州市八區(qū)市九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用。1．（13分）學(xué)校將舉辦文化藝術(shù)節(jié)，901班準(zhǔn)備分小組參加“文學(xué)專題探究”“微電影創(chuàng)作”“短視頻現(xiàn)象與思考分享”“傳統(tǒng)游記欣賞”四個(gè)項(xiàng)目?！卷?xiàng)目一】文學(xué)之“夜”專題探究文學(xué)之“夜”專題探究活動(dòng)分成三個(gè)板塊，請(qǐng)你參與完成下面活動(dòng)。板塊一：讀詩(shī)歌，“夜”之情透明的夜（有刪改）艾青一透明的夜?！熜奶锏躺仙科稹蝗壕仆?，往沉睡的村，嘩然地走去……村，狗的吠聲，叫顫了滿天的疏星。村，沉睡的街沉睡的廣場(chǎng)，沖進(jìn)了醒的酒坊。酒，燈光，醉了的臉放蕩的笑在一團(tuán)……二酒徒們，走向村邊進(jìn)入了一道燈光敞開的門，人的喧（xiāo）。油燈像野火一樣，映出十幾個(gè)生活在草原上的泥色的臉。這里是我們的娛樂場(chǎng)，那些是多（ān）熟的面相，“酒，酒，酒我們要喝?！庇蜔粝褚盎鹨粯樱吵雠５难?，血染的屠夫的手臂，濺有血點(diǎn)的屠夫的頭額。油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及——那里面的——痛苦，憤怒和仇恨的力。油燈像野火一樣，映出——從各個(gè)角落來(lái)的——夜的醒者醉漢浪客過路的盜偷牛的賊……“酒，酒，酒我們要喝?！比俺弥枪?，發(fā)抖我們走……”夜，透明的夜！1932年9月10日【咬文嚼字】（1）為提高觀展同學(xué)的參與性，讀詩(shī)活動(dòng)設(shè)置了根據(jù)拼音選擇漢字、為加點(diǎn)字選擇正確讀音的環(huán)節(jié)。請(qǐng)你參與完成。①喧xiāo（a.囂b.簫c.宵）②ān（a.暗b.諳c.黯）熟③顫（a.chànb.zhàn）④坊（a.fángb.fāng）【為你讀詩(shī)】（2）這首詩(shī)朗誦排練時(shí)，大家對(duì)畫線句的重音處理展開了討論。你認(rèn)同下面哪種處理？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【甲】我認(rèn)為“肌肉”“力”要重讀?！疽摇课艺J(rèn)為“火一般的”“痛苦、憤怒、仇恨”要重讀?！颈课艺J(rèn)為（你也可以自己設(shè)計(jì)一種）【對(duì)話詩(shī)人】（3）如果艾青穿越時(shí)空出現(xiàn)在你面前，你最想和詩(shī)人聊他的哪一首詩(shī)（不包括《透明的夜》和《我愛這土地》）？請(qǐng)就這首詩(shī)跟艾青先生分享你的理解、感悟甚至困惑。要求條理清晰，闡釋合理，表達(dá)得體，120字左右。2．（8分）小組準(zhǔn)備以“文人‘夜’之思”為主題設(shè)計(jì)本次展示的展板導(dǎo)語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，填寫古詩(shī)文名句或作者。詩(shī)文名篇中的“夜”寄寓著文人的情思，“夜”也是他們情思奔涌的靈感之源。遠(yuǎn)離親人時(shí)，杜甫在白露夜感慨“（1），（2）”（《月夜憶舍弟》），借月表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念；孤枕難眠時(shí)，李商隱“撫鬢自傷”，寫下“（3），（4）”（《無(wú)題》），從青春易老到顧影自憐，道盡相思之苦；登樓遠(yuǎn)眺時(shí)，（5）（人名）在遭遇貶謫的月夜依然詠嘆“浮光躍金，（6）”（《岳陽(yáng)樓記》），只因心中尚有“春天”；深冬雅興起，張岱泛舟西子，獨(dú)賞“（7），天與云與山與水，（8）”（《湖心亭看雪》）的西湖雪景。3．（6分）“夜”的場(chǎng)景常常出現(xiàn)在文學(xué)作品中。請(qǐng)從以下《水滸》情節(jié)中任選兩個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容分析“夜”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用，與同學(xué)分享。A.武行者夜走蜈蚣嶺B.宋江夜看小鰲山C.林沖雪夜上梁山D.李逵元夜鬧東京二、閱讀。4．（16分）同學(xué)們準(zhǔn)備將下面小說拍成微電影參展。請(qǐng)你當(dāng)導(dǎo)演，完成下面任務(wù)。白納查的山林李海慶??棉花似的大雪落了整三天后，兩條哈士奇駕著的雪橇拉著西克騰和安巴爺孫倆進(jìn)了山。到了山麓，西克騰解開兩條哈士奇身上的鎖鏈，兩條哈士奇儼然成了獵犬，向著山林狂吠，吠聲在山林回蕩。??西克騰在一株白樺前停下，用樹枝清除積雪，露出一塊空地，然后轉(zhuǎn)身從雪橇上拿了一塊紅布鋪在空地上，又拿出一瓶烈酒和一塊凍豬肉，擺在紅布上。擺完供品，西克騰從腰間解下腰刀，“刷”的一下砍下一塊樺樹皮，用刀片在樹身上粗略地勾勒出一個(gè)頭像——一張老漢的臉。??西克騰拉著安巴一齊跪下，說，給山神白納查叩首。安巴知道，給山神白納查叩首是老獵手的習(xí)俗，數(shù)代鄂倫春人游獵之前，都要叩拜山神，只求打獵能有一個(gè)好運(yùn)氣。??西克騰向著白樺樹虔誠(chéng)地磕了三個(gè)頭，拉起安巴。??西克騰要去尋三塊紅布。三塊紅布會(huì)和白雪交相輝映，會(huì)在潔白的雪地上如旗幟一樣在嚴(yán)塞中隨風(fēng)招展。??三塊紅布就是獵手的航標(biāo)，系在三株白樺樹的樹杈上。三株白樺樹分別在山麓、山腰、山頭。那三塊紅布下，有三個(gè)深深的陷阱，是西克騰在落雪之前花了整七天的時(shí)間挖出來(lái)的，每個(gè)陷阱足有三米多深。西克騰在坑底插滿了尖尖的竹簽子，獵物倘要落入坑中，竹簽即會(huì)穿透它的身體，獵物只有乖乖地等著捕獲了。??西克騰特意把坑口設(shè)計(jì)成菱形的形狀，這樣，獵物掉進(jìn)去，就不會(huì)輕易從下面蹦出來(lái)。他在坑口鋪上細(xì)樹枝，落雪后，細(xì)樹枝上會(huì)鋪滿厚厚的積雪，便巧妙地成了偽裝，再機(jī)靈的獵物也嗅不到積雪下深坑的危險(xiǎn)。??西克騰踏著積雪尋著紅布，邊走邊說，我們今年只捕這一回，這三個(gè)深坑就是白納查所賜的百寶囊呢!快過年了，這樣我們就有年貨了。??安巴跟在西克騰的背后，依舊嘟著嘴說，山林里的生靈才是白納查呢。??西克騰一怔，正欲發(fā)火，卻忽地聽到山林深處傳來(lái)一陣呼嘯聲，似雀鳥啼鳴，似猛虎咆哮，似狼嚎，似狐鳴，又似千種聲響凝聚在一起，杳如天際，又震耳欲聾。??兩條哈士奇對(duì)著傳來(lái)的聲響狂吠。西克騰心中一喜，對(duì)身后的安巴說，山林獵物多，快尋紅布!安巴卻說，爺爺，我們別找了。??西克騰不理安巴的話，心里想著這孩子讀了幾年書，怎么就離棄了鄂倫春人的血性了。西克騰踏著皚皚積雪，繼續(xù)往前走，頭上皮帽黏黏的，額頭滲滿了汗。他顧不著擦，繼續(xù)尋找枝丫上的紅布。穿過的一棵棵白樺樹，只見到樹枝上掛著幾片殘葉，絲毫未見紅布的影子。??安巴在身后說，爺爺，我們回去吧!紅布怕是被大風(fēng)吹走了。??西克騰沒有停住腳步，他加快腳步，安巴小跑著跟在后面。??踩在積雪上的刷刷聲急促而厚重。在一株碩大的白樺樹前，西克騰突然感覺腳下異常松軟，身后的安巴急切地沖上前，拽緊西克騰厚厚的羊皮襖。??西克騰差點(diǎn)摔一個(gè)趔趄，心里陡然一驚，好像預(yù)感到什么，他用腳一點(diǎn)點(diǎn)踢開腳下的積雪，腳下露出一個(gè)淺淺的坑，那坑口的形狀非常眼熟——是一個(gè)菱形的坑口。??只是，這個(gè)深坑幾時(shí)被埋上了土？淺坑周圍的雪地上布滿了細(xì)碎的腳印，西克騰想，獵物或許就從淺坑上從容經(jīng)過，就像走在平坦的路上一樣。??山林變得一片靜寂，哈士奇也都斂了聲。??安巴在一旁勸著西克騰，爺爺，或許是白納查顯靈了呢!在山上挖深坑，觸痛了他，他自己給平上的呢!??西克騰仰頭看著白樺樹，上面的殘葉似系著的紅布，隨風(fēng)而動(dòng)。西克騰打量著，那白樺樹好高，有三個(gè)安巴那樣高!??西克騰搖搖頭，嘆了口氣，說，回吧!??西克騰打過很多次獵，這是第一次空手而歸。??西克騰拉住安巴的手往回走，西克騰一下子感到，安巴的手幾乎和自己的手一樣大了。西克騰琢磨著，安巴的手幾時(shí)變得碩大了？且手上何時(shí)生有厚厚的繭子呢？??西克騰又細(xì)細(xì)打量安巴的身材，安巴像大山一樣壯了啊!??西克騰感到從未有過的充實(shí)。??山林的三處深坑，都已填平，這山林，未有瘡痍。??西克騰說，你說得對(duì)，白納查不會(huì)再讓我捕獵了。??安巴忽地笑了起來(lái)，臉像紅布一樣紅。??西克騰摟住安巴說，在這片山林里，我們安巴也是白納查呢。（選自《小小說月刊》，有刪改）（1）請(qǐng)從西克騰或安巴的角度，概括故事情節(jié)。①西克騰：那一天，我②安巴：那一天，我（2）微電影拍攝文中畫線句的兩個(gè)鏡頭時(shí)，你會(huì)如何設(shè)計(jì)西克騰看到“紅布”時(shí)的表情或動(dòng)作？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3）西克騰和安巴，誰(shuí)是應(yīng)該獲得更多鏡頭的主角？請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。（4）根據(jù)《聊齋志異》和《世說新語(yǔ)》內(nèi)容、主題等方面的差異，學(xué)校將微電影分成“新聊齋志異”和“新世說新語(yǔ)”兩類。你認(rèn)為本班的作品應(yīng)該放入哪一類？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。5．（15分）班級(jí)布置展板，參與學(xué)校關(guān)于“短視頻”現(xiàn)象與思考的交流。請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。[甲]觀短視頻與讀書??古代先賢正是在閱讀典籍中沉淀思考，產(chǎn)生閃耀千古的哲人智慧。而本已忙碌的今人，僅有的些許余暇，也被海量碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息，尤其是短視頻消磨。??研究表明，人若長(zhǎng)時(shí)間沉迷視頻，長(zhǎng)期被動(dòng)地接收聲音、畫面、特效等流媒體的單向輸出，對(duì)人腦，尤其對(duì)青少年的大腦發(fā)育和思維能力的培養(yǎng)，是不利的。更可怕的是時(shí)間成本。由于短視頻的算法和“沉浸式”的代入感，“瀑布流”讓人在不停的“下一條”中，不知不覺“殺掉”了大量閑暇時(shí)間。??誠(chéng)然，短視頻直觀生動(dòng)、互動(dòng)性強(qiáng)，把刷短視頻作為一種娛樂和休息的“調(diào)味料”未嘗不可，但凡事過猶不及，不能“娛樂至死”。思維品質(zhì)的提升、專業(yè)技能的錘煉、文明成果的傳承，甚至一個(gè)民族教育科學(xué)素養(yǎng)的提高，必須靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀和思考。[乙]短視頻引發(fā)的藝術(shù)之思??一是藝術(shù)本質(zhì)本性之思。當(dāng)藝術(shù)與生活的邊界日益模糊，到底什么才是藝術(shù)，什么才是藝術(shù)創(chuàng)作，如何規(guī)避藝術(shù)泛化帶來(lái)的藝術(shù)的快餐式生產(chǎn)與消費(fèi)？??二是藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之思。當(dāng)短視頻藝術(shù)性內(nèi)容普遍崇尚輕松性、娛樂性、伴隨性，傳統(tǒng)的藝術(shù)生產(chǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是否適用，到底怎樣的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才是最為恰當(dāng)?shù)?，如何?guī)避資本和“流量”的過度捆綁所帶來(lái)的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的走偏、走低、走俗？??三是藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)之思。短視頻藝術(shù)性內(nèi)容一方面帶來(lái)了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的參與性、大眾性、自由性的空前提升，另一方面，如何規(guī)避高質(zhì)量藝術(shù)發(fā)展主流性、專業(yè)性和人文性的弱化與缺失？[丙]短視頻的“短”??“短”是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的概念。不同平臺(tái)先后對(duì)短視頻作出“自定義”，截至目前仍未能形成完全統(tǒng)一的觀點(diǎn)。??當(dāng)前，我們已處于“加速社會(huì)”，許多年輕人看劇聽書已是“N倍速”設(shè)置。有研究指出，短視頻創(chuàng)作有所謂“黃金6秒”原則，即90%用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在極短的時(shí)間里抓住受眾眼球，吸引受眾往下看。某平臺(tái)曾對(duì)平臺(tái)中某日短視頻時(shí)長(zhǎng)作了統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)如下圖。（圖見第（2）題）[丁]短視頻的全新特征??第一，參與日?；?。短視頻的出現(xiàn)則打破了原有藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的技術(shù)門檻和平臺(tái)門檻，使得普通大眾都有參與其中的機(jī)會(huì)，也使得“人人都是藝術(shù)家”成為某種可能。不論是制作生產(chǎn)還是發(fā)布傳輸，短視頻都使得人們的藝術(shù)創(chuàng)作與分享以日常化的方式進(jìn)行與展開。??第二，創(chuàng)作融合化。短視頻使得藝術(shù)與生活的邊界日益模糊并實(shí)現(xiàn)了高度的融合：一方面呈現(xiàn)出生活藝術(shù)化的態(tài)勢(shì)，也就是說人們可以把日常生活中衣、食、住、行等內(nèi)容經(jīng)過創(chuàng)造性處理而呈現(xiàn)出某種創(chuàng)意性、藝術(shù)化的景觀與狀態(tài)；另一方面，藝術(shù)化的內(nèi)容不僅在音樂廳、戲劇舞臺(tái)、影院銀幕、電視熒屏上得以展現(xiàn)，也大規(guī)模地融入了餐廳、臥室等日常生活的場(chǎng)景之中。??第三，內(nèi)容碎片化。目前，短視頻內(nèi)容大都以5分鐘以內(nèi)的篇幅為主，體現(xiàn)出短小、細(xì)碎、零散的突出特征。它有獨(dú)特的輕松性、伴隨性等優(yōu)勢(shì)，契合了現(xiàn)代人在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息獲取習(xí)慣，讓媒介與生活、人與人之間無(wú)比緊密地聯(lián)系在一起。??第四，功能社交化。短視頻擁有突出的社交屬性。針對(duì)短視頻作品，用戶可以即時(shí)地評(píng)論、分享與轉(zhuǎn)發(fā)，短視頻因此也在某種意義上成為了人們的社交性媒介。（以上材料的文字內(nèi)容均出自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》，有刪改）（1）以下是小蕭對(duì)，上述四則材料的理解和判斷。你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是A.我們只有依靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀與思考，才能遠(yuǎn)離刷短視頻的危害。B.短視頻的出現(xiàn)提升了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的參與性、自由性，同時(shí)也容易使藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)低俗化。C.因?yàn)榇嬖凇包S金6秒”原則，所以優(yōu)秀的短視頻都應(yīng)該將時(shí)長(zhǎng)控制在6秒鐘以內(nèi)。D.短視頻有參與日常化、創(chuàng)作融合化等特點(diǎn)，所以能拍短視頻的都是藝術(shù)家。（2）做公開展示時(shí)，下列哪個(gè)圖更適合作為[丙]板塊的配圖？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3）四個(gè)板塊將按序編排展示，但將[甲]放首張展板后，同學(xué)們對(duì)另三塊的排序意見不一。你會(huì)建議采用怎樣的順序？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4）小富和小德在展板的觀點(diǎn)分享欄中分別發(fā)表了自己的見解。請(qǐng)結(jié)合選文材料及生活經(jīng)歷、見聞等，發(fā)表你對(duì)中學(xué)生該不該看“短視頻”的看法。小富：抖音這樣的短視頻，看得完嗎？你總覺得下一條會(huì)更好，……遠(yuǎn)沒有盡頭。它會(huì)導(dǎo)致我們記憶力衰退，注意力無(wú)法集中，讓人變得慵懶，所以還不如一開始就不看。小德：我認(rèn)為不能一概而論?？破疹惖亩桃曨l，能滿足中學(xué)生對(duì)高質(zhì)量科普內(nèi)容的需求，助力科學(xué)素養(yǎng)整體水平的提升，所以有些“短視頻”還是可以看的。我的觀點(diǎn)：6．（22分）班級(jí)將以“徐霞客和他的游記”專題分享活動(dòng)參與學(xué)校“傳統(tǒng)游記欣賞”的展示。請(qǐng)你參與完成下面任務(wù)。[甲]浙游日記下①（節(jié)選）??斗雞巖上有樵者趙姓居之，指北山之巔有棋盤石，石后有西玉壺水從石下注，旱時(shí)取以求雨，極著靈驗(yàn)。時(shí)日已下舂②，與靜聞③亟從蓁莽④中攀援而上。約直躡者二里，始至石畔。其上有澗，泠泠從山頂而下。時(shí)日已欲墮，因溯流再躋，則石峽如門，水從中出。門上更得平壑，則所稱西玉壺矣。聞其東尚有東玉壺，皆山頭出水之壑。西玉壺之水，南下者由棋盤石而潛溢于三洞，北下者從里水源而出蘭溪之北；東玉壺之水，南下者由赤松宮而出金華，東下者出義烏，北下者出浦江，蓋亦一郡分流之脊云。??玉壺昔又名盤泉，分聳于上者，今又稱為三望尖，文之者為金星峰，總之所謂北山也。甫至峰頭，適當(dāng)落日沉淵，其下恰有水光一片承之，滉漾不定。夕陽(yáng)已墜，皓魄明月繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗，真是濯洗滌骨玉壺，覺我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光!即有登樓舒嘯、釃酒⑤臨江者，其視余輩獨(dú)躡萬(wàn)山之顛，徑窮路絕，完全不同于塵世，不啻天地之別矣。雖山精怪獸群而狎⑥我，亦不足為懼，而況寂然不動(dòng)，與太虛、太空，高天同游也耶![乙]徐霞客遠(yuǎn)游絕域名宏祖沙曾達(dá)往還萬(wàn)里等游仙，跡遍山川一覽全。拾穗然松⑦勞筆記，窮探絕域比張騫。[丙]遠(yuǎn)游冠光軍布衣冠弁⑧出南州，半壁河山獨(dú)探幽。多少功名千里外，孤筇雙屨⑨寫春秋。[注釋]①本文節(jié)選自《徐霞客游記》，有刪改。徐霞客，明代人，無(wú)意于功名，經(jīng)歷三十多年游歷、考察，寫成60余萬(wàn)字的地理名著《徐霞客游記》。②下舂：日落之時(shí)。③靜聞：靜聞和尚，徐霞客好友。④蓁莽：雜亂叢生的草木。⑤釃酒：斟酒。⑥狎：戲弄、威脅。⑦拾穗然松：點(diǎn)燃松樹枝當(dāng)燈，撿路上的麥穗當(dāng)食物。⑧弁：可擋風(fēng)雨的帽子。⑨孤筇雙屨：筇，竹制的拐杖。屨，用麻、葛等制成的鞋。（1）根據(jù)上下文，為加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①蓋亦一郡分流之脊云A.遮蔽，掩蓋B.大概，表推測(cè)C.同“盍”，何不②釃酒臨江者A.降臨，到B.監(jiān)視、統(tǒng)治C.面對(duì)③不啻天地之別矣A.不止，何止B.只有，不過C.比不上④窮探絕域比張騫A.生活困難B.追究到底C.不得志（2）為[甲]文梳理游蹤，填寫下表。所至①石峽③所見蓁莽，其上有澗②落日沉淵，皓魄明月繼輝（3）同為游歷山水所記，[甲]文中徐霞客的心境與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的心境有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4）從[乙][丙]兩詩(shī)中任選一首，結(jié)合意象，分析詩(shī)人的情感。（5）根據(jù)甲、乙、丙三篇詩(shī)文所述內(nèi)容，完成下面兩小題。①徐霞客在游歷時(shí)遇到了哪些危險(xiǎn)與困難？他是如何應(yīng)對(duì)的？②你怎樣看待徐霞客這種探險(xiǎn)精神的？結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容發(fā)表你的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。三、寫作。7．（40分）有人說，反思即成長(zhǎng)。參與班級(jí)組織的多個(gè)項(xiàng)目后，小安擬寫了下面的《校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)反思表》。閱讀此表，它引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)從后面寫作任務(wù)建議中任選一個(gè)，參考對(duì)應(yīng)的提示，寫一篇600﹣800字的文章。校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)反思表類別要保持需改進(jìn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)再讀《艾青詩(shī)選》，積極完成與詩(shī)人的對(duì)話”。聽家長(zhǎng)的微電影制作課時(shí)，沒有提前預(yù)習(xí)，思考不充分，導(dǎo)致制作時(shí)困難重重。做人做事承擔(dān)微電影導(dǎo)演和制作的任務(wù)，并履行了約定。因病無(wú)法參與“傳統(tǒng)游記欣賞”活動(dòng)，未能及時(shí)告知伙伴。合作溝通積極參與了班級(jí)的多個(gè)項(xiàng)目，和同學(xué)合作愉快。作為導(dǎo)演，在同學(xué)表演欠佳時(shí)過于急躁，溝通能力不足。寫作任務(wù)建議任務(wù)對(duì)象目的類型參考角度（有需要的同學(xué)選用）一班級(jí)同學(xué)分享經(jīng)驗(yàn)敘事類反思的相關(guān)經(jīng)歷、感悟、發(fā)現(xiàn)……二闡述觀點(diǎn)論述類反思的意義、作用、思考……三提供信息說明類反思的功能、如何開展、存在誤區(qū)……[要求]（1）題目自擬；（2）符合文體特征；（3）不抄襲、套作，不泄露個(gè)人信息。

2022-2023學(xué)年浙江省杭州市八區(qū)市九年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用。1．（13分）學(xué)校將舉辦文化藝術(shù)節(jié)，901班準(zhǔn)備分小組參加“文學(xué)專題探究”“微電影創(chuàng)作”“短視頻現(xiàn)象與思考分享”“傳統(tǒng)游記欣賞”四個(gè)項(xiàng)目?！卷?xiàng)目一】文學(xué)之“夜”專題探究文學(xué)之“夜”專題探究活動(dòng)分成三個(gè)板塊，請(qǐng)你參與完成下面活動(dòng)。板塊一：讀詩(shī)歌，“夜”之情透明的夜（有刪改）艾青一透明的夜。……闊笑從田堤上煽起……一群酒徒，往沉睡的村，嘩然地走去……村，狗的吠聲，叫顫了滿天的疏星。村，沉睡的街沉睡的廣場(chǎng)，沖進(jìn)了醒的酒坊。酒，燈光，醉了的臉放蕩的笑在一團(tuán)……二酒徒們，走向村邊進(jìn)入了一道燈光敞開的門，人的喧（xiāo）。油燈像野火一樣，映出十幾個(gè)生活在草原上的泥色的臉。這里是我們的娛樂場(chǎng)，那些是多（ān）熟的面相，“酒，酒，酒我們要喝?！庇蜔粝褚盎鹨粯?，映出牛的血，血染的屠夫的手臂，濺有血點(diǎn)的屠夫的頭額。油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及——那里面的——痛苦，憤怒和仇恨的力。油燈像野火一樣，映出——從各個(gè)角落來(lái)的——夜的醒者醉漢浪客過路的盜偷牛的賊……“酒，酒，酒我們要喝。”三“趁著星光，發(fā)抖我們走……”夜，透明的夜！1932年9月10日【咬文嚼字】（1）為提高觀展同學(xué)的參與性，讀詩(shī)活動(dòng)設(shè)置了根據(jù)拼音選擇漢字、為加點(diǎn)字選擇正確讀音的環(huán)節(jié)。請(qǐng)你參與完成。①喧xiāo（a.囂b.簫c.宵）a②ān（a.暗b.諳c.黯）熟b③顫（a.chànb.zhàn）a④坊（a.fángb.fāng）b【為你讀詩(shī)】（2）這首詩(shī)朗誦排練時(shí)，大家對(duì)畫線句的重音處理展開了討論。你認(rèn)同下面哪種處理？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【甲】我認(rèn)為“肌肉”“力”要重讀?！疽摇课艺J(rèn)為“火一般的”“痛苦、憤怒、仇恨”要重讀?！颈课艺J(rèn)為“肌肉”“力”要重讀。因?yàn)橹刈x“肌肉”“力”，是強(qiáng)調(diào)了這些酒徒們的筋骨與血?dú)猓麄兇忠安涣b，放浪形骸，在黑夜里迸發(fā)出與世界抗?fàn)幍挠職?。（你也可以自己設(shè)計(jì)一種）【對(duì)話詩(shī)人】（3）如果艾青穿越時(shí)空出現(xiàn)在你面前，你最想和詩(shī)人聊他的哪一首詩(shī)（不包括《透明的夜》和《我愛這土地》）？請(qǐng)就這首詩(shī)跟艾青先生分享你的理解、感悟甚至困惑。要求條理清晰，闡釋合理，表達(dá)得體，120字左右?！痉治觥浚?）本題考查根據(jù)拼音寫漢字和給漢字注音。①“喧xiāo”寫作“喧囂”。故選：a。②“ān熟”寫作“諳熟”。故選：b。③“叫顫了”的“顫”讀作“chàn”。故選：a。④“酒坊”的“坊”讀作“fāng”。故選：b。（2）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。這是一道開放性試題，答案不唯一。自選詞語(yǔ)，能正確理解這句詩(shī)的含義并自圓其說即可。示例：我認(rèn)同乙。因?yàn)橹刈x“火一般的”“痛苦、憤怒、仇恨”，是強(qiáng)調(diào)了這些酒徒們發(fā)自生命底蘊(yùn)的反叛情緒的熱烈。（3）本題考查閱讀拓展。這是一道開放性試題，答案不唯一。示例：艾青先生，您好！我最喜歡您的《清風(fēng)》，在詩(shī)里可以看到您就生活中的景物、自然界和人類社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物展示出極其深刻的洞察和深刻的感悟。您豁達(dá)的視角，以及一種飽滿的情感讓我佩服?！窘獯稹看鸢福海?）①a；②b；③a；④b（2）“肌肉”“力”要重讀。因?yàn)橹刈x“肌肉”“力”，是強(qiáng)調(diào)了這些酒徒們的筋骨與血?dú)?，他們粗野不羈，放浪形骸，在黑夜里迸發(fā)出與世界抗?fàn)幍挠職?。?）示例：艾青先生，您好！我最喜歡您的《魚化石》了。在這首詩(shī)中，我體會(huì)到了您對(duì)生命本質(zhì)的思考，離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命。真的，用鮮活的意象來(lái)表達(dá)自己的情思，您真的太厲害了!2．（8分）小組準(zhǔn)備以“文人‘夜’之思”為主題設(shè)計(jì)本次展示的展板導(dǎo)語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，填寫古詩(shī)文名句或作者。詩(shī)文名篇中的“夜”寄寓著文人的情思，“夜”也是他們情思奔涌的靈感之源。遠(yuǎn)離親人時(shí)，杜甫在白露夜感慨“（1）露從今夜白，（2）月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》），借月表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念；孤枕難眠時(shí)，李商隱“撫鬢自傷”，寫下“（3）曉鏡但愁云鬢改，（4）夜吟應(yīng)覺月光寒”（《無(wú)題》），從青春易老到顧影自憐，道盡相思之苦；登樓遠(yuǎn)眺時(shí)，（5）范仲淹（人名）在遭遇貶謫的月夜依然詠嘆“浮光躍金，（6）靜影沉璧”（《岳陽(yáng)樓記》），只因心中尚有“春天”；深冬雅興起，張岱泛舟西子，獨(dú)賞“（7）霧凇沆碭，天與云與山與水，（8）上下一白”（《湖心亭看雪》）的西湖雪景?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹浚?）露從今夜白（2）月是故鄉(xiāng)明（3）曉鏡但愁云鬢改（重點(diǎn)字：鬢）（4）夜吟應(yīng)覺月光寒（5）范仲淹（6）靜影沉璧（7）霧凇沆碭（重點(diǎn)字：沆、碭）（8）上下一白3．（6分）“夜”的場(chǎng)景常常出現(xiàn)在文學(xué)作品中。請(qǐng)從以下《水滸》情節(jié)中任選兩個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容分析“夜”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用，與同學(xué)分享。A.武行者夜走蜈蚣嶺B.宋江夜看小鰲山C.林沖雪夜上梁山D.李逵元夜鬧東京【分析】《水滸傳》是以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，通過一系列官逼民反統(tǒng)治階級(jí)的生動(dòng)故事，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，暴露了朝廷的殘暴和腐朽，歌頌了受壓迫人民的反抗精神?！窘獯稹勘绢}考查名著情節(jié)。從給出的《水滸》情節(jié)中任選兩個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容分析“夜”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用，與同學(xué)分享即可。例如：C.林沖原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，武藝高強(qiáng)。因他的妻子長(zhǎng)得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲。高俅設(shè)計(jì)陷害林沖，使他誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州。在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算，林沖一把火燒了草料場(chǎng)，僥幸脫難的。他在忍無(wú)可忍的情況下，殺死了陸謙等，冒著漫天飛雪連夜奔向梁山。答案：示例一：我選A。武松夜經(jīng)蜈蚣嶺，斬殺調(diào)戲婦女的道士。“夜”烘托了武松嫉惡如仇、英勇無(wú)畏的形象。示例二：我選B。元宵節(jié)當(dāng)晚，宋江力勸花榮與劉知寨和好，反被劉知寨活捉?！耙埂焙嫱辛怂谓?dāng)時(shí)的江湖經(jīng)驗(yàn)不足、輕信他人的形象。示例三：我選C。林沖在雪夜怒殺陸謙等人后走投無(wú)路之時(shí)（柴進(jìn)引薦下）上梁山，雪夜烘托了林沖英雄末路時(shí)由逆來(lái)順受到奮起反抗的形象（轉(zhuǎn)變）。示例四：我選D。元宵夜，李逵得知宋江企圖通過李師師探聽有無(wú)招安可能時(shí)大怒，從李師師家直打出京城?！耙埂焙嫱辛死铄記_動(dòng)魯莽、勇猛強(qiáng)悍的形象。二、閱讀。4．（16分）同學(xué)們準(zhǔn)備將下面小說拍成微電影參展。請(qǐng)你當(dāng)導(dǎo)演，完成下面任務(wù)。白納查的山林李海慶??棉花似的大雪落了整三天后，兩條哈士奇駕著的雪橇拉著西克騰和安巴爺孫倆進(jìn)了山。到了山麓，西克騰解開兩條哈士奇身上的鎖鏈，兩條哈士奇儼然成了獵犬，向著山林狂吠，吠聲在山林回蕩。??西克騰在一株白樺前停下，用樹枝清除積雪，露出一塊空地，然后轉(zhuǎn)身從雪橇上拿了一塊紅布鋪在空地上，又拿出一瓶烈酒和一塊凍豬肉，擺在紅布上。擺完供品，西克騰從腰間解下腰刀，“刷”的一下砍下一塊樺樹皮，用刀片在樹身上粗略地勾勒出一個(gè)頭像——一張老漢的臉。??西克騰拉著安巴一齊跪下，說，給山神白納查叩首。安巴知道，給山神白納查叩首是老獵手的習(xí)俗，數(shù)代鄂倫春人游獵之前，都要叩拜山神，只求打獵能有一個(gè)好運(yùn)氣。??西克騰向著白樺樹虔誠(chéng)地磕了三個(gè)頭，拉起安巴。??西克騰要去尋三塊紅布。三塊紅布會(huì)和白雪交相輝映，會(huì)在潔白的雪地上如旗幟一樣在嚴(yán)塞中隨風(fēng)招展。??三塊紅布就是獵手的航標(biāo)，系在三株白樺樹的樹杈上。三株白樺樹分別在山麓、山腰、山頭。那三塊紅布下，有三個(gè)深深的陷阱，是西克騰在落雪之前花了整七天的時(shí)間挖出來(lái)的，每個(gè)陷阱足有三米多深。西克騰在坑底插滿了尖尖的竹簽子，獵物倘要落入坑中，竹簽即會(huì)穿透它的身體，獵物只有乖乖地等著捕獲了。??西克騰特意把坑口設(shè)計(jì)成菱形的形狀，這樣，獵物掉進(jìn)去，就不會(huì)輕易從下面蹦出來(lái)。他在坑口鋪上細(xì)樹枝，落雪后，細(xì)樹枝上會(huì)鋪滿厚厚的積雪，便巧妙地成了偽裝，再機(jī)靈的獵物也嗅不到積雪下深坑的危險(xiǎn)。??西克騰踏著積雪尋著紅布，邊走邊說，我們今年只捕這一回，這三個(gè)深坑就是白納查所賜的百寶囊呢!快過年了，這樣我們就有年貨了。??安巴跟在西克騰的背后，依舊嘟著嘴說，山林里的生靈才是白納查呢。??西克騰一怔，正欲發(fā)火，卻忽地聽到山林深處傳來(lái)一陣呼嘯聲，似雀鳥啼鳴，似猛虎咆哮，似狼嚎，似狐鳴，又似千種聲響凝聚在一起，杳如天際，又震耳欲聾。??兩條哈士奇對(duì)著傳來(lái)的聲響狂吠。西克騰心中一喜，對(duì)身后的安巴說，山林獵物多，快尋紅布!安巴卻說，爺爺，我們別找了。??西克騰不理安巴的話，心里想著這孩子讀了幾年書，怎么就離棄了鄂倫春人的血性了。西克騰踏著皚皚積雪，繼續(xù)往前走，頭上皮帽黏黏的，額頭滲滿了汗。他顧不著擦，繼續(xù)尋找枝丫上的紅布。穿過的一棵棵白樺樹，只見到樹枝上掛著幾片殘葉，絲毫未見紅布的影子。??安巴在身后說，爺爺，我們回去吧!紅布怕是被大風(fēng)吹走了。??西克騰沒有停住腳步，他加快腳步，安巴小跑著跟在后面。??踩在積雪上的刷刷聲急促而厚重。在一株碩大的白樺樹前，西克騰突然感覺腳下異常松軟，身后的安巴急切地沖上前，拽緊西克騰厚厚的羊皮襖。??西克騰差點(diǎn)摔一個(gè)趔趄，心里陡然一驚，好像預(yù)感到什么，他用腳一點(diǎn)點(diǎn)踢開腳下的積雪，腳下露出一個(gè)淺淺的坑，那坑口的形狀非常眼熟——是一個(gè)菱形的坑口。??只是，這個(gè)深坑幾時(shí)被埋上了土？淺坑周圍的雪地上布滿了細(xì)碎的腳印，西克騰想，獵物或許就從淺坑上從容經(jīng)過，就像走在平坦的路上一樣。??山林變得一片靜寂，哈士奇也都斂了聲。??安巴在一旁勸著西克騰，爺爺，或許是白納查顯靈了呢!在山上挖深坑，觸痛了他，他自己給平上的呢!??西克騰仰頭看著白樺樹，上面的殘葉似系著的紅布，隨風(fēng)而動(dòng)。西克騰打量著，那白樺樹好高，有三個(gè)安巴那樣高!??西克騰搖搖頭，嘆了口氣，說，回吧!??西克騰打過很多次獵，這是第一次空手而歸。??西克騰拉住安巴的手往回走，西克騰一下子感到，安巴的手幾乎和自己的手一樣大了。西克騰琢磨著，安巴的手幾時(shí)變得碩大了？且手上何時(shí)生有厚厚的繭子呢？??西克騰又細(xì)細(xì)打量安巴的身材，安巴像大山一樣壯了啊!??西克騰感到從未有過的充實(shí)。??山林的三處深坑，都已填平，這山林，未有瘡痍。??西克騰說，你說得對(duì)，白納查不會(huì)再讓我捕獵了。??安巴忽地笑了起來(lái)，臉像紅布一樣紅。??西克騰摟住安巴說，在這片山林里，我們安巴也是白納查呢。（選自《小小說月刊》，有刪改）（1）請(qǐng)從西克騰或安巴的角度，概括故事情節(jié)。①西克騰：那一天，我和孫子進(jìn)山打獵，發(fā)現(xiàn)自己挖的陷阱被埋了，最終放棄了打獵。②安巴：那一天，我跟爺爺進(jìn)山打獵，提前填埋了陷阱，爺爺明白真相后放棄了打獵。（2）微電影拍攝文中畫線句的兩個(gè)鏡頭時(shí)，你會(huì)如何設(shè)計(jì)西克騰看到“紅布”時(shí)的表情或動(dòng)作？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3）西克騰和安巴，誰(shuí)是應(yīng)該獲得更多鏡頭的主角？請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。（4）根據(jù)《聊齋志異》和《世說新語(yǔ)》內(nèi)容、主題等方面的差異，學(xué)校將微電影分成“新聊齋志異”和“新世說新語(yǔ)”兩類。你認(rèn)為本班的作品應(yīng)該放入哪一類？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！痉治觥窟@篇文章主要講述安巴跟爺爺進(jìn)山打獵，提前填埋了陷阱，爺爺明白真相后放棄了打獵。體現(xiàn)了人性之美，也解釋了人與自然要和諧相處的主題?！窘獯稹浚?）本題考查梳理故事情節(jié)。根據(jù)“棉花似的大雪落了整三天后，兩條哈士奇駕著的雪橇拉著西克騰和安巴爺孫倆進(jìn)了山”“只是，這個(gè)深坑幾時(shí)被埋上了土？淺坑周圍的雪地上布滿了細(xì)碎的腳印，西克騰想，獵物或許就從淺坑上從容經(jīng)過，就像走在平坦的路上一樣”“山林的三處深坑，都已填平，這山林，未有瘡痍”“西克騰說，你說得對(duì)，白納查不會(huì)再讓我捕獵了”可知，以西克騰的角度，那一天，“我”和孫子進(jìn)山打獵，發(fā)現(xiàn)自己挖的陷阱被埋了，最終放棄了打獵。以安巴的角度，那一天，“我”跟爺爺進(jìn)山打獵，提前填埋了陷阱，爺爺明白真相后放棄了打獵。（2）本題考查對(duì)內(nèi)容的分析。根據(jù)“三塊紅布會(huì)和白雪交相輝映，會(huì)在潔白的雪地上如旗幟一樣在嚴(yán)塞中隨風(fēng)招展”可知，西克騰應(yīng)該是躍躍欲試，臉上充滿自信和堅(jiān)定。例如：西克騰搓了搓手，扭頭對(duì)孫子笑了笑。根據(jù)“西克騰仰頭看著白樺樹，上面的殘葉似系著的紅布，隨風(fēng)而動(dòng)”可知，西克騰應(yīng)該有些沮喪、失落。例如：西克騰拍了拍腦袋，深深地嘆了口氣。（3）本題考查對(duì)文章的理解。結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由，言之有理即可。示例1：西克騰是主角。全文以西克騰為核心人物展開情節(jié)，通過他的行為和語(yǔ)言，塑造了一個(gè)從執(zhí)著打獵到放棄打獵的老獵人形象。以此揭示了人與自然要和諧相處的主題。示例2：安巴是主角。小說中用大量筆墨來(lái)寫安巴的語(yǔ)言、神態(tài)和舉動(dòng)，用自己的真誠(chéng)和善良打動(dòng)了爺爺?shù)男?。借此贊美了安巴善待自然、守護(hù)自然的行為，體現(xiàn)了人性之美，也解釋了人與自然要和諧相處的主題。（4）本題考查對(duì)作品內(nèi)容的分析概括。作品應(yīng)該放入哪一類，首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。例如：我認(rèn)為本班作品應(yīng)該放入“新世說新語(yǔ)”一類。因?yàn)椤妒勒f新語(yǔ)》主要從“德行”“言語(yǔ)”“方正”等門類記載了魏晉名士的言行逸事。而這部作品就是寫安巴不忍傷害山中生靈，勸誡爺爺并最終使?fàn)敔敺艞壛舜颢C，用心守護(hù)大自然，表現(xiàn)出了勇敢、善良等美好的品行，這和《世說新語(yǔ)》中所寫的內(nèi)容非常契合。答案：（1）①和孫子進(jìn)山打獵，發(fā)現(xiàn)自己挖的陷阱被埋了，最終放棄了打獵。②跟爺爺進(jìn)山打獵，提前填埋了陷阱，爺爺明白真相后放棄了打獵。（2）第一處：西克騰搓了搓手，扭頭對(duì)孫子笑了笑。第二處：西克騰拍了拍腦袋，深深地嘆了口氣。（3）安巴是主角。小說中用大量筆墨來(lái)寫安巴的語(yǔ)言、神態(tài)和舉動(dòng)，用自己的真誠(chéng)和善良打動(dòng)了爺爺?shù)男?。借此贊美了安巴善待自然、守護(hù)自然的行為，體現(xiàn)了人性之美，也解釋了人與自然要和諧相處的主題。（4）我認(rèn)為本班作品應(yīng)該放入“新世說新語(yǔ)”一類。因?yàn)椤妒勒f新語(yǔ)》主要從“德行”“言語(yǔ)”“方正”等門類記載了魏晉名士的言行逸事。而這部作品就是寫安巴不忍傷害山中生靈，勸誡爺爺并最終使?fàn)敔敺艞壛舜颢C，用心守護(hù)大自然，表現(xiàn)出了勇敢、善良等美好的品行，這和《世說新語(yǔ)》中所寫的內(nèi)容非常契合。5．（15分）班級(jí)布置展板，參與學(xué)校關(guān)于“短視頻”現(xiàn)象與思考的交流。請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。[甲]觀短視頻與讀書??古代先賢正是在閱讀典籍中沉淀思考，產(chǎn)生閃耀千古的哲人智慧。而本已忙碌的今人，僅有的些許余暇，也被海量碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息，尤其是短視頻消磨。??研究表明，人若長(zhǎng)時(shí)間沉迷視頻，長(zhǎng)期被動(dòng)地接收聲音、畫面、特效等流媒體的單向輸出，對(duì)人腦，尤其對(duì)青少年的大腦發(fā)育和思維能力的培養(yǎng)，是不利的。更可怕的是時(shí)間成本。由于短視頻的算法和“沉浸式”的代入感，“瀑布流”讓人在不停的“下一條”中，不知不覺“殺掉”了大量閑暇時(shí)間。??誠(chéng)然，短視頻直觀生動(dòng)、互動(dòng)性強(qiáng)，把刷短視頻作為一種娛樂和休息的“調(diào)味料”未嘗不可，但凡事過猶不及，不能“娛樂至死”。思維品質(zhì)的提升、專業(yè)技能的錘煉、文明成果的傳承，甚至一個(gè)民族教育科學(xué)素養(yǎng)的提高，必須靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀和思考。[乙]短視頻引發(fā)的藝術(shù)之思??一是藝術(shù)本質(zhì)本性之思。當(dāng)藝術(shù)與生活的邊界日益模糊，到底什么才是藝術(shù)，什么才是藝術(shù)創(chuàng)作，如何規(guī)避藝術(shù)泛化帶來(lái)的藝術(shù)的快餐式生產(chǎn)與消費(fèi)？??二是藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之思。當(dāng)短視頻藝術(shù)性內(nèi)容普遍崇尚輕松性、娛樂性、伴隨性，傳統(tǒng)的藝術(shù)生產(chǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是否適用，到底怎樣的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才是最為恰當(dāng)?shù)?，如何?guī)避資本和“流量”的過度捆綁所帶來(lái)的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的走偏、走低、走俗？??三是藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)之思。短視頻藝術(shù)性內(nèi)容一方面帶來(lái)了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的參與性、大眾性、自由性的空前提升，另一方面，如何規(guī)避高質(zhì)量藝術(shù)發(fā)展主流性、專業(yè)性和人文性的弱化與缺失？[丙]短視頻的“短”??“短”是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的概念。不同平臺(tái)先后對(duì)短視頻作出“自定義”，截至目前仍未能形成完全統(tǒng)一的觀點(diǎn)。??當(dāng)前，我們已處于“加速社會(huì)”，許多年輕人看劇聽書已是“N倍速”設(shè)置。有研究指出，短視頻創(chuàng)作有所謂“黃金6秒”原則，即90%用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在極短的時(shí)間里抓住受眾眼球，吸引受眾往下看。某平臺(tái)曾對(duì)平臺(tái)中某日短視頻時(shí)長(zhǎng)作了統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)如下圖。（圖見第（2）題）[丁]短視頻的全新特征??第一，參與日?；６桃曨l的出現(xiàn)則打破了原有藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的技術(shù)門檻和平臺(tái)門檻，使得普通大眾都有參與其中的機(jī)會(huì)，也使得“人人都是藝術(shù)家”成為某種可能。不論是制作生產(chǎn)還是發(fā)布傳輸，短視頻都使得人們的藝術(shù)創(chuàng)作與分享以日?；姆绞竭M(jìn)行與展開。??第二，創(chuàng)作融合化。短視頻使得藝術(shù)與生活的邊界日益模糊并實(shí)現(xiàn)了高度的融合：一方面呈現(xiàn)出生活藝術(shù)化的態(tài)勢(shì)，也就是說人們可以把日常生活中衣、食、住、行等內(nèi)容經(jīng)過創(chuàng)造性處理而呈現(xiàn)出某種創(chuàng)意性、藝術(shù)化的景觀與狀態(tài)；另一方面，藝術(shù)化的內(nèi)容不僅在音樂廳、戲劇舞臺(tái)、影院銀幕、電視熒屏上得以展現(xiàn)，也大規(guī)模地融入了餐廳、臥室等日常生活的場(chǎng)景之中。??第三，內(nèi)容碎片化。目前，短視頻內(nèi)容大都以5分鐘以內(nèi)的篇幅為主，體現(xiàn)出短小、細(xì)碎、零散的突出特征。它有獨(dú)特的輕松性、伴隨性等優(yōu)勢(shì)，契合了現(xiàn)代人在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息獲取習(xí)慣，讓媒介與生活、人與人之間無(wú)比緊密地聯(lián)系在一起。??第四，功能社交化。短視頻擁有突出的社交屬性。針對(duì)短視頻作品，用戶可以即時(shí)地評(píng)論、分享與轉(zhuǎn)發(fā)，短視頻因此也在某種意義上成為了人們的社交性媒介。（以上材料的文字內(nèi)容均出自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》，有刪改）（1）以下是小蕭對(duì)，上述四則材料的理解和判斷。你認(rèn)為正確的一項(xiàng)是BA.我們只有依靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀與思考，才能遠(yuǎn)離刷短視頻的危害。B.短視頻的出現(xiàn)提升了藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的參與性、自由性，同時(shí)也容易使藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)低俗化。C.因?yàn)榇嬖凇包S金6秒”原則，所以優(yōu)秀的短視頻都應(yīng)該將時(shí)長(zhǎng)控制在6秒鐘以內(nèi)。D.短視頻有參與日?；?、創(chuàng)作融合化等特點(diǎn)，所以能拍短視頻的都是藝術(shù)家。（2）做公開展示時(shí)，下列哪個(gè)圖更適合作為[丙]板塊的配圖？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3）四個(gè)板塊將按序編排展示，但將[甲]放首張展板后，同學(xué)們對(duì)另三塊的排序意見不一。你會(huì)建議采用怎樣的順序？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4）小富和小德在展板的觀點(diǎn)分享欄中分別發(fā)表了自己的見解。請(qǐng)結(jié)合選文材料及生活經(jīng)歷、見聞等，發(fā)表你對(duì)中學(xué)生該不該看“短視頻”的看法。小富：抖音這樣的短視頻，看得完嗎？你總覺得下一條會(huì)更好，……遠(yuǎn)沒有盡頭。它會(huì)導(dǎo)致我們記憶力衰退，注意力無(wú)法集中，讓人變得慵懶，所以還不如一開始就不看。小德：我認(rèn)為不能一概而論。科普類的短視頻，能滿足中學(xué)生對(duì)高質(zhì)量科普內(nèi)容的需求，助力科學(xué)素養(yǎng)整體水平的提升，所以有些“短視頻”還是可以看的。我的觀點(diǎn)：短視頻觀看過多，會(huì)影響我們青少年的大腦發(fā)育和思維能力的培養(yǎng)：而且對(duì)時(shí)間的流逝會(huì)沒有感知。在生活中，看抖音就很容易在“下一條看好我就停下來(lái)”的錯(cuò)覺中浪費(fèi)大量時(shí)間。這對(duì)我們中學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)十分不利，所以不要看?！痉治觥縖甲]說明把刷短視頻作為一種娛樂和休息的“調(diào)味料”未嘗不可，但凡事過猶不及，不能“娛樂至死”。思維品質(zhì)的提升、專業(yè)技能的錘煉、文明成果的傳承，甚至一個(gè)民族教育科學(xué)素養(yǎng)的提高，必須靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀和思考；[乙]說明短視頻引發(fā)的藝術(shù)之思；[丙]說明短視頻創(chuàng)作有所謂“黃金6秒”原則，即90%用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在極短的時(shí)間里抓住受眾眼球，吸引受眾往下看；[丁]說明短視頻的全新特征。第一題考查對(duì)內(nèi)容的理解和判斷；第二題考查選擇配圖；第三題考查對(duì)內(nèi)容的分析；第四題考查對(duì)材料的歸納總結(jié)?！窘獯稹浚?）A.有誤，根據(jù)“思維品質(zhì)的提升、專業(yè)技能的錘煉、文明成果的傳承，甚至一個(gè)民族教育科學(xué)素養(yǎng)的提高，必須靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀和思考”可知，“我們只有依靠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、系統(tǒng)、有深度的閱讀與思考，才能遠(yuǎn)離刷短視頻的危害”強(qiáng)加因果，與原文不符；B.正確；C.有誤，根據(jù)“短視頻創(chuàng)作有所謂‘黃金6秒’原則，即90%用戶停留在一個(gè)短視頻上的時(shí)間約為6秒，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在極短的時(shí)間里抓住受眾眼球，吸引受眾往下看”可知，“優(yōu)秀的短視頻都應(yīng)該將時(shí)長(zhǎng)控制在6秒鐘以內(nèi)”表述絕對(duì)，與原文不符；D.有誤，根據(jù)“短視頻的出現(xiàn)則打破了原有藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的技術(shù)門檻和平臺(tái)門檻，使得普通大眾都有參與其中的機(jī)會(huì)，也使得‘人人都是藝術(shù)家’成為某種可能”可知，“能拍短視頻的都是藝術(shù)家”與原文不符，表述錯(cuò)誤。故選：B。（2）結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由，言之有理即可。示例1：我認(rèn)為A更適合作【丙】的配圖。圓餅圖，將統(tǒng)計(jì)所得的各時(shí)間段所占比例直觀呈現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)還清晰地注明了各時(shí)間段的具體數(shù)字比例，非常準(zhǔn)確明了。示例2：我認(rèn)為C更適合作【丙】的配圖。柱狀圖的橫軸是視頻時(shí)長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)，縱軸是該類時(shí)長(zhǎng)視頻占比，看著更直觀，柱狀圖形象直觀，內(nèi)容呈現(xiàn)很清晰。（3）結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由，言之有理即可。示例：丙丁乙的順序。先由【丙】寫出短視頻之“短”及其“短”的原因，再寫【丁】進(jìn)一步展示短視頻的四個(gè)全新特征，最后【乙】說明短視頻現(xiàn)象引發(fā)的藝術(shù)之思由現(xiàn)象呈現(xiàn)到本質(zhì)分析，進(jìn)而引發(fā)思考。這也和展示的主題“現(xiàn)象與思考”相一致。（4）結(jié)合具體內(nèi)容和生活實(shí)際，簡(jiǎn)述理由，言之有理即可。示例1：短視頻觀看過多，會(huì)影響我們青少年的大腦發(fā)育和思維能力的培養(yǎng)：而且對(duì)時(shí)間的流逝會(huì)沒有感知。在生活中，看抖音就很容易在“下一條看好我就停下來(lái)”的錯(cuò)覺中浪費(fèi)大量時(shí)間。這對(duì)我們中學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)十分不利，所以不要看。示例2：許多科學(xué)領(lǐng)域的達(dá)人進(jìn)駐短視頻，讓我們中學(xué)生突破了時(shí)空的限制、可隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，比如物理教授吳姥姥的視頻，讓更多的人了解物理知識(shí)。所以只要控制好度，看短視頻的行為不應(yīng)被完全否定。答案：（1）B（2）我認(rèn)為A更適合作【丙】的配圖。圓餅圖，將統(tǒng)計(jì)所得的各時(shí)間段所占比例直觀呈現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)還清晰地注明了各時(shí)間段的具體數(shù)字比例，非常準(zhǔn)確明了。（3）丙丁乙的順序。先由【丙】寫出短視頻之“短”及其“短”的原因，再寫【丁】進(jìn)一步展示短視頻的四個(gè)全新特征，最后【乙】說明短視頻現(xiàn)象引發(fā)的藝術(shù)之思由現(xiàn)象呈現(xiàn)到本質(zhì)分析，進(jìn)而引發(fā)思考。這也和展示的主題“現(xiàn)象與思考”相一致。（4）短視頻觀看過多，會(huì)影響我們青少年的大腦發(fā)育和思維能力的培養(yǎng)：而且對(duì)時(shí)間的流逝會(huì)沒有感知。在生活中，看抖音就很容易在“下一條看好我就停下來(lái)”的錯(cuò)覺中浪費(fèi)大量時(shí)間。這對(duì)我們中學(xué)生的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)十分不利，所以不要看。6．（22分）班級(jí)將以“徐霞客和他的游記”專題分享活動(dòng)參與學(xué)校“傳統(tǒng)游記欣賞”的展示。請(qǐng)你參與完成下面任務(wù)。[甲]浙游日記下①（節(jié)選）??斗雞巖上有樵者趙姓居之，指北山之巔有棋盤石，石后有西玉壺水從石下注，旱時(shí)取以求雨，極著靈驗(yàn)。時(shí)日已下舂②，與靜聞③亟從蓁莽④中攀援而上。約直躡者二里，始至石畔。其上有澗，泠泠從山頂而下。時(shí)日已欲墮，因溯流再躋，則石峽如門，水從中出。門上更得平壑，則所稱西玉壺矣。聞其東尚有東玉壺，皆山頭出水之壑。西玉壺之水，南下者由棋盤石而潛溢于三洞，北下者從里水源而出蘭溪之北；東玉壺之水，南下者由赤松宮而出金華，東下者出義烏，北下者出浦江，蓋亦一郡分流之脊云。??玉壺昔又名盤泉，分聳于上者，今又稱為三望尖，文之者為金星峰，總之所謂北山也。甫至峰頭，適當(dāng)落日沉淵，其下恰有水光一片承之，滉漾不定。夕陽(yáng)已墜，皓魄明月繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗，真是濯洗滌骨玉壺，覺我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光!即有登樓舒嘯、釃酒⑤臨江者，其視余輩獨(dú)躡萬(wàn)山之顛，徑窮路絕，完全不同于塵世，不啻天地之別矣。雖山精怪獸群而狎⑥我，亦不足為懼，而況寂然不動(dòng)，與太虛、太空，高天同游也耶![乙]徐霞客遠(yuǎn)游絕域名宏祖沙曾達(dá)往還萬(wàn)里等游仙，跡遍山川一覽全。拾穗然松⑦勞筆記，窮探絕域比張騫。[丙]遠(yuǎn)游冠光軍布衣冠弁⑧出南州，半壁河山獨(dú)探幽。多少功名千里外，孤筇雙屨⑨寫春秋。[注釋]①本文節(jié)選自《徐霞客游記》，有刪改。徐霞客，明代人，無(wú)意于功名，經(jīng)歷三十多年游歷、考察，寫成60余萬(wàn)字的地理名著《徐霞客游記》。②下舂：日落之時(shí)。③靜聞：靜聞和尚，徐霞客好友。④蓁莽：雜亂叢生的草木。⑤釃酒：斟酒。⑥狎：戲弄、威脅。⑦拾穗然松：點(diǎn)燃松樹枝當(dāng)燈，撿路上的麥穗當(dāng)食物。⑧弁：可擋風(fēng)雨的帽子。⑨孤筇雙屨：筇，竹制的拐杖。屨，用麻、葛等制成的鞋。（1）根據(jù)上下文，為加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①蓋亦一郡分流之脊云BA.遮蔽，掩蓋B.大概，表推測(cè)C.同“盍”，何不②釃酒臨江者CA.降臨，到B.監(jiān)視、統(tǒng)治C.面對(duì)③不啻天地之別矣AA.不止，何止B.只有，不過C.比不上④窮探絕域比張騫BA.生活困難B.追究到底C.不得志（2）為[甲]文梳理游蹤，填寫下表。所至①棋盤石石峽③金星峰所見蓁莽，其上有澗②石峽如門，水從中出落日沉淵，皓魄明月繼輝（3）同為游歷山水所記，[甲]文中徐霞客的心境與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的心境有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4）從[乙][丙]兩詩(shī)中任選一首，結(jié)合意象，分析詩(shī)人的情感。（5）根據(jù)甲、乙、丙三篇詩(shī)文所述內(nèi)容，完成下面兩小題。①徐霞客在游歷時(shí)遇到了哪些危險(xiǎn)與困難？他是如何應(yīng)對(duì)的？②你怎樣看待徐霞客這種探險(xiǎn)精神的？結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容發(fā)表你的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)述理由。【分析】譯文：斗雞巖上有一個(gè)姓趙的打柴人居住著，他說，北山山頂上有棋盤石，石后有一股西玉壺水從石峽中往下流，天早時(shí)汲取此水祭祀求雨，極為靈驗(yàn)。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已傍西山，我和靜聞趕忙從荊棘叢草中攀援而上。往上爬了許久，忽然聽到呼喊聲，原來(lái)是姓趙的打柴人見我們誤走朝西，重新指點(diǎn)我們往東從茂密的草木中走。大約直登兩里，才到達(dá)棋盤石邊。棋盤石的前面有一個(gè)平臺(tái)，后面高高地堆著石塊，中間有一間屋子，屋中塑著神仙像，它就是此山山神。塑像后邊的石室下面有一盆水，那大概就是用來(lái)祭祀求雨的。然而上面還有山澗水，清澈有聲地從山頂上淌下來(lái)。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已快落下山去，于是溯流再往上登，石峽如門，水從石峽中流出來(lái)，石峽門以上又見到一條平緩的溝谷，它就是所稱的玉壺了。聽說東面還有東玉壺，它們都是山頭上出水的溝谷。西玉壺的水，流下南面從棋盤石下滲到三洞中，流下北邊從里水源流出蘭溪縣的北面；東玉壺的水，流下南面的經(jīng)赤松宮流出金華府，流下東面的淌到義烏縣，流下北面的淌到浦江縣，大概此處也是全府中的一個(gè)分水嶺。西玉壺原來(lái)又叫盤泉，聳立在上面的分支山峰，如今又稱為三望尖，雅稱為金星峰，總起來(lái)就是所說的北山。剛攀到峰頭時(shí)，正當(dāng)落日沉入深潭，見峰下恰好有一片水光承著落日，汪洋彌漫，我想那就是衙江從西面流來(lái)的一個(gè)彎道。夕陽(yáng)已墜下山去，明月接著照耀大地，天地間萬(wàn)籟俱寂，一碧如洗，我倆真像是用玉壺水洗滌了骨髓，覺得體態(tài)身影都不同了，回想人世間忙忙碌碌，誰(shuí)又知道有如此的清光照耀呢!即便有人登樓吶喊，臨江舉杯，比起我們這獨(dú)登萬(wàn)山絕頂，道路斷絕，景象遠(yuǎn)異于人間的情形來(lái)，何只天地之別!縱使山中的精靈和怪獸成群結(jié)隊(duì)地親近我，也不足以懼怕，何況它們寂然不動(dòng)。我們是與太空同游啊!乙：來(lái)往萬(wàn)里漫游仙界，一眼看去，所有的景物全看見了。點(diǎn)燃松樹枝當(dāng)燈，撿路上的麥穗當(dāng)食物隨筆記錄，極力研求，深入探索遙遠(yuǎn)的地方能和張騫一比。丙：穿著布衣，戴著可擋風(fēng)雨的帽子出了南州，半個(gè)天下一個(gè)人探索幽境。多少功名拋在千里之外，拄著拐杖穿著麻鞋寫下一年四季。【解答】（1）本題考查詞語(yǔ)解釋。①句意：大概此處也是全府中的一個(gè)分水嶺。蓋，大概，表推測(cè)。故選：B。②句意：臨江舉杯。臨，面對(duì)。故選：C。③句意：何只天地之別。不啻，不止，何止。故選：A。④句意：極力研求，深入探索遙遠(yuǎn)的地方能和張騫一比。窮，追根到底。故選：B。（2）本題考查信息的篩選和整理。結(jié)合“斗雞巖上有樵者趙姓居之，指北山之巔有棋盤石，石后有西玉壺水從石下注，旱時(shí)取以求雨，極著靈驗(yàn)。時(shí)日已下舂，與靜聞亟從蓁莽中攀援而上。約直躡者二里，始至石畔。其上有澗，泠泠從山頂而下”句分析，所見是“蓁莽，其上有澗”的地方是：棋盤石。結(jié)合“時(shí)日已欲墮，因溯流再躋，則石峽如門，水從中出”句可知，在石峽出所見是：石峽如門，水從中出。結(jié)合“甫至峰頭，適當(dāng)落日沉淵，其下恰有水光一片承之，滉漾不定。夕陽(yáng)已墜，皓魄明月繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗，真是濯洗滌骨玉壺，覺我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光!即有登樓舒嘯、釃酒臨江者，其視余輩獨(dú)躡萬(wàn)山之顛，徑窮路絕，完全不同于塵世，不啻天地之別矣”句分析，見到“落日沉淵，皓魄明月繼輝”景是在“金星峰”。（3）本題考查比較閱讀。結(jié)合“雖山精怪獸群而狎我，亦不足為懼，而況寂然不動(dòng)，與太虛、太空，高天同游也耶”句和《醉翁亭記》中的“醉能同其樂”可知，相同點(diǎn)：游歷山水，享受自然之樂。從中也可以總結(jié)出不同點(diǎn)：徐霞客，不畏險(xiǎn)阻的探險(xiǎn)之趣：歐陽(yáng)修，與民同樂的歡愉之情。（4）本題考查詩(shī)句意象的賞析。選【乙】詩(shī)中“拾穗然松勞筆記，窮探絕域比張騫”句的“燃松、拾穗、筆記”等寫出了徐霞客跋涉艱辛、筆錄勤勉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)其遠(yuǎn)游的欽佩。選【丙】詩(shī)中“布衣冠弁出南州，半壁河山獨(dú)探幽”中通過“布農(nóng)冠弁、孤筇雙屨”描繪出衣著簡(jiǎn)樸、游歷四方的徐霞客形象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)其不畏困苦、獨(dú)自遠(yuǎn)游的敬佩、贊美。（5）本題考查內(nèi)容的理解。①徐霞客在游歷時(shí)遇到了哪些危險(xiǎn)與困難？他是如何應(yīng)對(duì)的？結(jié)合“時(shí)日已下舂，與靜聞亟從蓁莽中攀援而上。約直躡