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2025屆吉林省靖宇縣高考考前提分語(yǔ)文仿真卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、下列古今異義解釋正確的一項(xiàng)是()A.且陛下春秋高,法令亡常。(表示整個(gè)一年,泛指歲月。)《蘇武傳》B.皆為陛下所成就。(取得的成績(jī)。)《蘇武傳》C.未嘗有堅(jiān)明約束者也。(遵守約定)《廉頗藺相如列傳》D.視事三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。(死的自謙說(shuō)法,人死埋于地下。)《張衡傳》2、下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是A.《三國(guó)演義》中,劉備在劉焉的招軍榜文前慨然長(zhǎng)嘆,身后有人說(shuō)道:“大丈夫不與國(guó)家出力,何故長(zhǎng)嘆?”玄德回視其人,并問(wèn)其姓名,由此結(jié)識(shí)關(guān)羽。B.《家》中,高家要把鳴鳳嫁給馮老爺,晚上鳴鳳來(lái)到覺(jué)慧窗下,房里咳嗽一聲。鳴鳳擔(dān)心驚動(dòng)別人,但還是輕輕敲了三下,低聲叫了一聲“三少爺”。C.《邊城》中,翠翠天真善良,溫柔恬靜,她對(duì)儺送的愛(ài)從未明確表達(dá)過(guò),對(duì)天保的提親也不曾堅(jiān)定拒絕。她是人性美、自然美的化身,深切感人。D.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,葛朗臺(tái)太太去世不久,葛朗臺(tái)就請(qǐng)來(lái)克羅旭公證,要求歐也妮在財(cái)產(chǎn)文書(shū)上簽字,歐也妮簽了字,葛朗臺(tái)這才放了心。E.《哈姆萊特》中,哈姆萊特沒(méi)能繼承他本應(yīng)該繼承的王位,他的母親喬特魯?shù)乱埠芸炀屯浟撕屠蠂?guó)王的恩愛(ài),后一情況讓哈姆萊特更難承受。3、閱讀下面的文言文,完成下面小題。趙大訥①,字敬叔??h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾,調(diào)泉州錄事。大盜起,寧都泉之無(wú)賴(lài)男子嘯眾應(yīng)之,遂謀來(lái)攻城。大訥作柵以御其沖,盜為引去。遷興化錄事,轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼,壘石作祠,以奉紫衣神,黠民將為奸利,必牲犬以祭。大訥投神江中,移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠,官稍侵之,輒弄兵暴掠,至煩。大將出屯,經(jīng)年不解,大訥調(diào)御得其術(shù),服從如良民。邑大姓怙勢(shì)殺人,郡守受其財(cái)出之。大訥抱案詣府,歷指其奸。守怒,陰中以他罪,大訥略無(wú)所懾。俄遷永嘉,永嘉計(jì)口賦鹽,民以為病,大訥建請(qǐng)令富商轉(zhuǎn)售之瑞安。猾吏偽為官書(shū),誣平民盜販,民自殺者三人。府下大訥訊之,大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢(shì)然后實(shí)土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺(tái)等處海運(yùn)千戶(hù),遭母喪,改知永新州,州民素豪,勢(shì)出守吏上,聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢,大訥講而行之,賓主就位,獻(xiàn)酬有節(jié),揖拜有容,觀者嘆悅。在官二年,告老解印綬而歸,時(shí)至正八年夏六月也。大訥性剛直,不憚大吏,屢典劇縣,皆有能聲,卒胥無(wú)敢出鄉(xiāng),宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁,數(shù)平反冤獄,民為立生祠?;蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng),父老攜子弟聚觀曰:“此趙侯也!”其為人愛(ài)慕如此。大訥同時(shí),有金徳潤(rùn)君澤者,亦縣人,由湖南亷訪(fǎng)司掾,歷官至嘉興推官,亦以政事稱(chēng)其果毅有為,議者謂不如大訥云。贊曰:丈夫之以功名自見(jiàn)者,豈必藉祖父之勢(shì)哉?藉祖父之勢(shì)而成者,世豈無(wú)之?終不足謂之丈夫,必也。奮自布衣,卓然有立,小或作州牧,大或聞國(guó)政,使徳澤簡(jiǎn)在人心,聲聞流于后世,然后始無(wú)愧于斯名,善矣哉?。ㄟx自(明)宋濂《浦陽(yáng)人物記》)(注)①趙大訥,元朝人。②周恭肅王元儼,指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼,封周王,謚恭肅。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C.州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢(shì)/然后實(shí)土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.廟古代本是供祀祖宗的地方,也常用來(lái)敕封、追謚文人武士。后來(lái)廟逐漸與原始的神社混在一起,蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱?chǎng)所。B.鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀,主要是向國(guó)家推薦賢者,后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想,使鄉(xiāng)人在宴飲時(shí)受到教化。C.揖拜是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀,分揖與拜兩類(lèi)。揖即拱手禮,多用于平輩、陌生人之間;拜即跪拜禮,常用于對(duì)君主、上級(jí)、長(zhǎng)輩。D.贊是史書(shū)的一種體裁,用以表達(dá)作者或注家對(duì)人物的贊美之情。史書(shū)的紀(jì)傳篇總是先記述后評(píng)論,贊就是文后贊美性的評(píng)論。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.趙大訥治理有方,退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘,抵御攻城的盜匪,令其知難而退;修孔廟,興教化,調(diào)御有術(shù),使蠻獠順?lè)?。B.趙大訥性情剛直,勇斗大吏猾胥。不論是面對(duì)收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員,還是誣陷平民,使平民自殺的胥吏,他都嚴(yán)格執(zhí)法。C.趙大訥德能兼?zhèn)?,深受百姓?ài)戴。他多次治理政務(wù)繁重的縣域,又多次平反冤假錯(cuò)案,百姓愛(ài)慕他,在他活著的時(shí)候就為他建立了祠堂。D.趙大訥成就卓然,聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途,但在此以后,奮發(fā)作為,廣布德澤,卓然有立,終于成就美名。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)俗尚鬼,壘石作祠,以奉紫衣神,黠民將為奸利,必牲犬以祭。(2)大訥抱案詣府,歷指其奸。守怒,陰中以他罪,大訥略無(wú)所懾。5.在本篇文章中,作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的?4、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.11月4日,王思聰被北京市第二中級(jí)人民法院列為被執(zhí)行人,隨后被該院查封其名下房產(chǎn)、車(chē)輛、銀行存款和不動(dòng)產(chǎn)。12月24日,北京市第二中級(jí)人民法院公告稱(chēng),王思聰已還款5千萬(wàn),涉1.5億糾紛案和解。B.2019年9月以來(lái),澳大利亞山火持續(xù)肆虐,目前已經(jīng)燒掉了相當(dāng)于一個(gè)比利時(shí)大小的面積,外媒估計(jì)有近5億只野生動(dòng)物葬身火海。C.本屆休博會(huì)上,專(zhuān)家們將結(jié)合國(guó)內(nèi)外休閑理論最新研究成果,圍繞休閑與美麗生活的話(huà)題展開(kāi)研討,發(fā)布世界休閑理論的研究成果,倡導(dǎo)積極文明的休閑理念。D.《我愛(ài)我家》的一張舊劇照,葛優(yōu)在沙發(fā)上那副慵懶的躺姿,走紅網(wǎng)絡(luò),被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“葛優(yōu)躺”,其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓,借一張圖片淋漓盡致地發(fā)泄了出來(lái)。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。雉帶箭韓愈原頭火①燒靜兀兀,野雉畏鷹出復(fù)沒(méi)。將軍欲以巧伏人,盤(pán)馬彎弓惜不發(fā)。地形②漸窄觀者多,雉驚弓滿(mǎn)勁箭加。沖人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀,五色③離披馬前墮。[注]①火:獵火。②“地形”二句:描繪狩獵的過(guò)程,用曹植《七啟》“人稠網(wǎng)密,地逼勢(shì)脅”句意。③五色:雉的羽毛。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描繪了獵場(chǎng)情景:原野上獵火熊熊燃燒,野雉時(shí)出時(shí)沒(méi),“靜”字表現(xiàn)了肅穆的氣氛。B.“出復(fù)沒(méi)”三個(gè)字形象地寫(xiě)出了野雉被獵火驅(qū)趕出草叢,見(jiàn)到獵鷹以后驚惶逃竄的窘態(tài)。C.詩(shī)歌前四句動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng),為將軍射獵做了鋪墊;后面六句波瀾忽起,情趣橫生。D.詩(shī)歌塑造了一位躊躇滿(mǎn)志的將軍,他出獵不僅為覓取野味,也要顯示自己的神功巧技。2.本詩(shī)描繪了一位將軍射獵的情形,詩(shī)人是如何表現(xiàn)將軍射技的精湛的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無(wú)求生以害仁,_____________。(《<論語(yǔ)>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。回鄉(xiāng)余顯斌將軍離開(kāi)的時(shí)候,才十八歲。那時(shí),將軍背著斗笠,戴著軍帽,很精神,也很帥氣的。將軍是跟著劉鄧大軍離開(kāi)的。將軍離開(kāi)時(shí)說(shuō),自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō):“大媽?zhuān)憔攘宋?,到時(shí)我會(huì)回來(lái)看你的?!睂④娂t著眼眶對(duì)吳哥說(shuō):“大哥,你等著,我一定會(huì)回來(lái)的?!睂④姄]著手走了。將軍這一走啊,南北東西,就是幾十年。幾十年里,將軍匯來(lái)東西,打來(lái)電話(huà),問(wèn)張嬸好,問(wèn)吳哥好,問(wèn)鄉(xiāng)親們好。將軍說(shuō),自己很想回來(lái),可是,沒(méi)有時(shí)間啊。將軍說(shuō),自己一旦有時(shí)間,一定會(huì)回來(lái),一定會(huì)看望鄉(xiāng)親們的。大家都說(shuō),將軍還記得老家,還記得大家呢。張嬸擦著眼睛說(shuō):“哎,孩子受苦了?!痹趶垕鹧壑校瑢④娨恢边€是個(gè)孩子。吳哥也點(diǎn)著頭,安慰道:“現(xiàn)在好了?!睍r(shí)間,一天天過(guò)去,將軍的電話(huà)慢慢少了。張嬸有時(shí)會(huì)望著村口,自言自語(yǔ)道:“咋不回來(lái)啊,是不是忘了老家???”吳哥搖著頭,想說(shuō)什么又沒(méi)說(shuō),只是嘆一口氣。兩人就談起當(dāng)年的將軍,那樣年輕啊,就是營(yíng)長(zhǎng)了,就帶著部隊(duì)打仗,就受傷了,在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí),生活多苦啊,沒(méi)啥好吃的,上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說(shuō)罷,長(zhǎng)嘆一聲道:“難為了這孩子,也不怪把我給忘了。”吳哥仍不說(shuō)話(huà),咂吧著煙鍋。那次,國(guó)民黨聽(tīng)說(shuō)一個(gè)解放軍傷員在村里養(yǎng)傷,還是營(yíng)長(zhǎng),就趕來(lái)抓。自己聽(tīng)到消息后,趕到張嬸家,背起將軍就跑,躲在山上三天三夜啊。國(guó)民黨士兵放火燒山。大火呼呼的,將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個(gè)水塘里,一人嘴里銜著一根蘆葦管,這才躲過(guò)一劫。兩個(gè)老人說(shuō)著,仿佛再次回到了當(dāng)年。終于,張嬸沒(méi)有等到將軍回來(lái),閉眼前告訴孫子周根,將軍回來(lái)了,替自己告訴將軍啊,當(dāng)年,生活不好,受苦了啊。周根點(diǎn)頭,默默無(wú)言。吳哥不久也走了,臨走告訴兒子吳竹,將軍回來(lái)了,告訴將軍,老哥哥一直想著他呢,盼著他呢。吳竹也點(diǎn)著頭,默無(wú)一言。兩人都想,將軍能回來(lái)嗎,以老人們所說(shuō)的年齡,將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。聽(tīng)村長(zhǎng)說(shuō),將軍身體一直不好,當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有起出,還在腦袋里。老人們臨終的囑托,能兌現(xiàn)嗎?他們心中,就有了心結(jié)。他們沒(méi)想到,將軍真的就回來(lái)了。將軍回來(lái),是在一個(gè)深夜,四周靜悄悄的,只有蟲(chóng)鳴唧唧。一輛車(chē)悄悄在夜色里來(lái),又悄悄在夜色里離開(kāi)。第二天,當(dāng)村人聽(tīng)到消息后,都圍著村長(zhǎng)炸開(kāi)了:“將軍回來(lái)了,咋不告訴我們一聲?。俊庇腥藝@氣:“哎,老家畢竟是山里啊?!敝芨攘艘宦?,這……這樣,自己咋的告訴奶奶???奶奶聽(tīng)到這樣的消息,會(huì)在地下瞑目嗎?吳竹更是搖著頭,一聲不吭。村長(zhǎng)低沉著聲音告訴大家,車(chē)子走了,將軍沒(méi)走,留了下來(lái)。見(jiàn)大家都睜大眼睛,四處張望著。村長(zhǎng)說(shuō),車(chē)子帶回的不是將軍,是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了,癱瘓?jiān)诖采?,記憶力已?jīng)模糊,啥也不知道了。臨死前,將軍竟然清醒過(guò)來(lái),告訴家人,他要回家,要回到霍山去,那兒的鄉(xiāng)親在等著自己,張嬸在等著自己,吳哥在等著自己,自己活著不能回去,死后也要回去。大家聽(tīng)了眼圈都紅了,有人問(wèn):“葬……葬在哪兒???”村長(zhǎng)說(shuō),將軍死前吩咐過(guò),將自己骨灰?guī)Щ貋?lái),悄悄葬在霍山的土地上,不要舉行追悼會(huì),不要起墳,不要立碑,不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地。周根急了道:“我們?cè)撊シ乓粧毂夼诎??!眳侵顸c(diǎn)著頭道:“對(duì)啊,清明了,也得去掛一串紙啊?!贝彘L(zhǎng)搖著頭,因?yàn)?,將軍說(shuō),當(dāng)年在這兒,自己受傷,連累了鄉(xiāng)親們,也連累了這兒的樹(shù)木山林,遭到火燒,自己一想到就愧疚。如果,將來(lái)大家要祭奠自己,到了清明節(jié),就栽一棵樹(shù)吧。栽一棵樹(shù),就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意。大家沉默著,久久無(wú)語(yǔ)。以后,每到清明,村子里的人都拿著樹(shù)苗,在山上四處栽著。周根和吳竹栽的格外多,山前山后,河邊壩上。他們說(shuō),這是替他們的奶奶和父親栽的,奶奶和父親是將軍的老友,一定更想念將軍。村子,于是就掩映在一片綠色里,一片花光中,一片鳥(niǎo)鳴里。因此,當(dāng)你來(lái)到霍山,來(lái)到這個(gè)村子,千萬(wàn)別尋找將軍的墓地,你就默默地栽上一棵樹(shù)吧。栽上一棵樹(shù),就等于祭奠了將軍。(選自《小小說(shuō)月刊》,2018年11期)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)以“回鄉(xiāng)”為線(xiàn)索,講述了軍民之間一個(gè)魚(yú)水情深的感人故事,語(yǔ)言質(zhì)樸自然,明白曉暢。B.小說(shuō)開(kāi)篇勾勒了將軍年輕時(shí)的瀟灑形象,定格了鄉(xiāng)親們心中的將軍印象,也為后文將軍未能如愿回鄉(xiāng)埋下伏筆。C.張嬸和吳哥一直在等著將軍兌現(xiàn)回鄉(xiāng)的諾言,可是最終也沒(méi)有等到,他們帶著遺憾離開(kāi)人世。D.“村子,于是就掩映在一片綠色里,一片花光中,一片鳥(niǎo)鳴里。”小說(shuō)結(jié)尾處這一景物描寫(xiě),蘊(yùn)含了對(duì)將軍的懷念和敬愛(ài)之情。2.小說(shuō)中的將軍這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.誤會(huì)是構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)的重要手段。請(qǐng)列舉文中三處誤會(huì),并結(jié)合全文分析其作用。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。秤匠李笙清①?gòu)奈叶碌臅r(shí)候起,老鎮(zhèn)上就有一個(gè)專(zhuān)門(mén)做木桿秤的鋪面,招牌上寫(xiě)著四個(gè)大字“韋記秤店”,黑漆描金,古色古香。韋家祖籍四川,據(jù)說(shuō)還是19世紀(jì)末逃荒來(lái)到我們這邊的,就此在老鎮(zhèn)落地生根,開(kāi)枝散葉繁衍開(kāi)來(lái)。②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙嚕信紓?,但從不傳于外姓。③童年時(shí),我經(jīng)常到秤鋪玩耍,韋老師傅一臉的白胡須。他的一個(gè)孫子狗娃跟我同年,關(guān)系十分要好,七歲就開(kāi)始學(xué)做秤,屁股上沒(méi)少挨爺爺?shù)闹癜濉"艿搅斯吠薷赣H這一代,韋家已經(jīng)在周邊好幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店,掛的全是“韋記秤店”招牌,就像如今流行的連鎖店一樣,使用的都是韋家家傳的純手工制秤技藝。除了制秤,“韋記秤店”還修理各種秤具。由于信譽(yù)好,手藝精湛,質(zhì)量上乘,生意特別紅火。⑤狗娃沒(méi)念過(guò)什么書(shū),但能說(shuō)會(huì)道,頭腦活絡(luò)。⑥“你可不要小看我們做秤的,這木桿秤可以說(shuō)是咱們中國(guó)的‘國(guó)粹’呢!”每次喝了酒后,狗娃總會(huì)跟我嘮叨關(guān)于秤的話(huà)題。在他的講述下,我知曉了制秤是門(mén)純手工活,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)從選材、刨桿、打磨、打眼,到校秤、錐星、拋光、打蠟、上色,工序繁雜。秤砲謂之“權(quán)”,秤桿謂之“衡”,秤桿上的秤星,也有許多講究,一顆星代表一兩重,三顆星名曰“福、祿、壽”,解釋為生意人欺人一兩就會(huì)“失?!?,欺人二兩則后人“無(wú)祿”,即沒(méi)有官做,欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時(shí),從不隨意用手比劃,這一點(diǎn)跟韋老爺子幾乎一模一樣,據(jù)說(shuō)是韋家祖?zhèn)鞯募矣?xùn):手是用來(lái)做秤的,不能招搖。⑦據(jù)說(shuō)當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店,匠人也是外鄉(xiāng)人,制秤手藝也不錯(cuò),后來(lái)卻經(jīng)營(yíng)不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。究其原因,主要是20世紀(jì)30年代,店主一時(shí)貪圖高利,給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”,后來(lái)被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店,結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。⑧韋家制秤一直以來(lái)恪守祖訓(xùn)家規(guī),口碑在外,曾數(shù)次拒絕過(guò)“黑心秤”的制作,大有唐代詩(shī)人鄭薰筆下“鏡照分妍丑,秤稱(chēng)分重輕。顏容寧入鑒,銖兩豈關(guān)衡”的高風(fēng)。那時(shí)候使用木桿秤的多,糧行、漁行、山貨行等都是使用很大的木桿秤,有些做小生意的則是使用小木桿秤,鄉(xiāng)下農(nóng)戶(hù)上街賣(mài)菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤,所以除了本地生意興隆,許多外地商戶(hù)也慕名而來(lái),專(zhuān)門(mén)在“韋記秤店”訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主離開(kāi)后,“韋記秤店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制秤店鋪。⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老,歷史可追溯到明末清初,已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過(guò),直通長(zhǎng)江,南來(lái)北往做各種生意的人很多,如販賣(mài)河鮮、綢緞、糧食、食鹽的,留下一些大碼頭的痕跡。過(guò)去做生意大都使用木秤,主要有鉤秤和盤(pán)秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家,幾乎家家必備,小商小販更是人手一把,朝夕不離。這樣一來(lái),信譽(yù)素著的韋家木桿秤就成了人們購(gòu)秤的首選,不光稱(chēng)量準(zhǔn)確,而且使用的材質(zhì)上乘,秤紐靈活,秤鉤美觀耐用,秤盤(pán)形制多樣,大小不一,秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤,需要精心丈量距離,要做到毫厘不差。⑩我曾看過(guò)狗娃制秤,工序繁雜而精細(xì)。先要做好頭小、腹胖、尾細(xì)的桿身,然后用“雷公鉆”鉆出幾百個(gè)不到一毫米的秤星孔、裝飾花案孔和阿拉伯?dāng)?shù)字,每個(gè)孔里嵌入銅絲、錫絲,用利刃刮斷,然后敲實(shí)、打磨、拋光,直到秤桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。?如今,先進(jìn)的電子秤、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤,但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿秤?!绊f記秤店”并沒(méi)有被日新月異的時(shí)光湮沒(méi),在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時(shí),開(kāi)始銷(xiāo)售和修理各種各樣的電子秤和磅秤,生意依然紅火。每次返鄉(xiāng),看到掛在店里的那些木桿秤,就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品,我的心里總會(huì)泛起幾許懷舊的思緒。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭從“我懂事的時(shí)候”寫(xiě)起,具體描寫(xiě)了秤店的招牌,介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情況,給讀者帶來(lái)神秘感。B.小說(shuō)以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線(xiàn)索串聯(lián)人物故事,在大跨度的時(shí)空背景下,折射出了時(shí)代的發(fā)展與變遷。C.“每次喝了酒后,狗娃總會(huì)跟我嘮叨關(guān)于秤的話(huà)題”,小說(shuō)借狗娃引出制秤的過(guò)程,既令人信服,同時(shí)也突出了狗娃無(wú)比自豪的心理。D.結(jié)尾寫(xiě)如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒,一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺(tái),另一方面也表現(xiàn)了“我”對(duì)過(guò)去生活的懷念。2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作者拿老鎮(zhèn)上同是外鄉(xiāng)人,制秤手藝不錯(cuò),但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對(duì)比,揭示了韋記秤店生意興隆的原因。B.第⑩段寫(xiě)狗娃制秤的過(guò)程,與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng),進(jìn)一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。C.文章語(yǔ)言富有特色,“黑心秤”“卷鋪蓋走人”等口語(yǔ)化色彩濃重,淺顯易懂;而“鏡照分妍丑,秤稱(chēng)分重輕”等則內(nèi)蘊(yùn)深刻,發(fā)人深思。D.文章用第一人稱(chēng)敘述,把回憶作為主要內(nèi)容,通過(guò)“我”的親眼所見(jiàn)將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來(lái),增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。3.文中畫(huà)線(xiàn)句有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.有人認(rèn)為李笙清的這篇小說(shuō)散文化特征明顯,請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化”特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。9、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理,恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而,在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》,2019年8月30日)材料二:當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì),審美自可參差多態(tài),各得其所。然而,凡事都應(yīng)有度,越過(guò)底線(xiàn)就會(huì)走向反面——不是審美,而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂(yōu)的傾向:在“論美貌你贏不了我”的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重,一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬,各種任性都被慣出來(lái)了;在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》,新華社北京2019年9月6日電)材料三:偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì),是英雄主義的血性,是集體主義的奉獻(xiàn),是永不言敗的剛毅,是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美,為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度,理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕,他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話(huà)來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣,卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心,這種反常現(xiàn)象的泛濫,容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀,進(jìn)而銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開(kāi)拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,讓不良文化侵蝕人們的思想,血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》,2019年10月4日)材料四:自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”,而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄?!白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果,值得憂(yōu)思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》,2019年1月17日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇,但不能變審美為“審丑”。B.崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”,使得校園文化生態(tài)異化。C.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退,不利于大眾群體文化品格的提升。D.社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境,美育要積極應(yīng)對(duì),充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象,每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致,有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D.新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度,引領(lǐng)時(shí)代潮流。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.如果沒(méi)有國(guó)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象,就不算是優(yōu)質(zhì)偶像。B.社會(huì)上“陰柔之風(fēng)”的泛濫,會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀,銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。C.塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì),將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體。D.“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗。4.當(dāng)今社會(huì)病態(tài)審美的一些表現(xiàn)是什么?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容回答。5.應(yīng)該從哪些方面著手,發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。樂(lè)毅者,其先祖曰樂(lè)羊,為魏文侯將。時(shí)燕國(guó)小,辟遠(yuǎn),力不能制,于是屈身下士,先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅于是為魏昭王使于燕,燕王以客禮待之,遂委質(zhì)為臣,燕昭王以為亞卿,久之。當(dāng)是時(shí),齊湣王疆,諸侯害齊湣王之驕暴,皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。燕昭王起兵,使樂(lè)毅為上將軍,并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸,而樂(lè)毅獨(dú)追,齊湣王亡走,保于莒。樂(lè)毅攻入臨葘?zhuān)M取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō),親至濟(jì)上勞軍,封樂(lè)毅于昌國(guó),號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸,而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂(lè)毅留徇齊五歲,下齊七十馀城,唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死,子立為燕惠王?;萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂(lè)毅,齊之田單聞之,乃縱反間于燕,曰:“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂(lè)毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來(lái)?!庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸?lè)毅,乃使騎劫代將,而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。趙封樂(lè)毅于觀津,號(hào)曰望諸君。齊田單破騎劫于即墨下,而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂(lè)毅,又怨樂(lè)毅之降趙,乃使人讓樂(lè)毅。樂(lè)毅報(bào)遺燕惠王書(shū)曰:“先王具符節(jié)使臣起兵擊齊,輕卒銳兵,長(zhǎng)驅(qū)至國(guó),珠玉財(cái)寶車(chē)甲珍器盡收入于燕。先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國(guó)諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無(wú)罪是以受命不辭今臣不佞,不能奉承王命,以順左右之心,恐傷先王之明,故遁逃走趙。夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也。離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢獻(xiàn)書(shū)以聞,唯君王之留意焉?!庇谑茄嗤鯊?fù)以樂(lè)毅子樂(lè)間為昌國(guó)君,而樂(lè)毅往來(lái)復(fù)通燕,燕、趙以為客卿。樂(lè)毅卒于趙。(節(jié)選自《史記·樂(lè)毅列傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.先王以為慊于志故/裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/B.先王以為慊于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯臣/竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/C.先王以為慊于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命可幸/無(wú)罪/是以受命不辭/D.先王以為慊于志/故裂地而封之/使得比小國(guó)諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無(wú)罪/是以受命不辭/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)是()A.亞卿,官名。周朝制度,卿分上、中、下三級(jí),官職爵位次于上卿、正卿者稱(chēng)亞卿。B.合從,即“合縱”,文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗強(qiáng)大的秦國(guó),防止被強(qiáng)秦兼并。C.符節(jié),古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信,它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。D.足下,敬詞。多用來(lái)尊稱(chēng)自己敬重之人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有時(shí)也用“足下”來(lái)稱(chēng)呼君主。3.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.樂(lè)毅受到招攬,委身事燕。樂(lè)毅營(yíng)魏昭王出使燕國(guó),有感于燕昭王的禮遇,于是留在燕國(guó),擔(dān)任了很長(zhǎng)時(shí)間的亞卿。B.樂(lè)毅英勇善戰(zhàn),功勛卓著。樂(lè)毅獨(dú)自率軍長(zhǎng)驅(qū)直入,攻下齊國(guó)七十余城池,虜獲大量財(cái)物,為燕國(guó)報(bào)強(qiáng)齊伐燕之仇。C.樂(lè)毅受讒畏誅,出奔趙國(guó)。燕惠王懷疑樂(lè)毅留在齊國(guó)另有目的,就派騎劫代替他,樂(lè)毅擔(dān)心返燕后被殺,投奔趙國(guó)。D.樂(lè)毅上書(shū)自申,剖白忠心。對(duì)惠王的責(zé)讓?zhuān)瑯?lè)毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心,委婉表明無(wú)與燕為敵之意。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然所以不早拔者,聞樂(lè)毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。(2)離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。陸山才,字孔章,吳郡吳人也。祖翁寶,梁尚書(shū)水部郎。父泛,散騎常侍。山才少倜儻,好尚文史,范陽(yáng)張纘,纘弟綰,并欽重之。起家王國(guó)常侍,遷外兵參軍。尋以父疾,東歸侍養(yǎng)。承圣元年,王僧辯授山才儀同府西曹掾。高祖誅僧辯,山才奔會(huì)稽依張彪。彪敗,乃歸高祖。紹泰中,都督周文育出鎮(zhèn)南豫州,不知書(shū)疏,乃以山才為長(zhǎng)史,政事悉以委之。文育南討,克蕭勃,擒歐陽(yáng)頠,計(jì)畫(huà)多出山才。及文育西征王琳,留山才監(jiān)江州事,仍鎮(zhèn)豫章。文育與侯安都于沌口敗績(jī),余孝頃自新林來(lái)寇豫章,山才收合余眾,依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等,遣山才自都陽(yáng)之樂(lè)安嶺東道送于京師。除中書(shū)侍郎。復(fù)由樂(lè)安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口,山才復(fù)為貞威將軍、鎮(zhèn)南長(zhǎng)史、豫章太守。文育為熊曇朗所害,曇朗囚山才等,送于王琳。未至,而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖,由是山才獲反,除貞威將軍、新安太守。為王琳未平,留鎮(zhèn)富陽(yáng),以捍東道。入為員外散騎常侍,遷宣惠始興王長(zhǎng)史,行東揚(yáng)州事。侯安都討留異,山才率王府之眾從焉。異平,除明威將軍、東陽(yáng)太守。入為鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史,帶會(huì)稽郡丞,行東揚(yáng)州事。未拜,改授散騎常侍,兼度支尚書(shū),滿(mǎn)歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復(fù)職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會(huì)稽指授方略。還朝,坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差,為有司所奏,免官。尋授散騎常侍,遷云旗將軍、西陽(yáng)武昌二郡太守。天康元年卒,時(shí)年五十八。贈(zèng)右衛(wèi)將軍,謚曰簡(jiǎn)子。(選自《陳書(shū)·列傳第十二》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略B.高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略C.高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略D.高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.侍養(yǎng),文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道,官員在父母病重時(shí),往往要去職回家服侍、奉養(yǎng)。B.曹掾,官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事,各曹主官通稱(chēng)為曹掾。曹操為相后設(shè)東、西曹掌管人事。C.豫章,即豫章郡,與《滕王閣序》中“豫章”一樣,是古代的一個(gè)行政區(qū),其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。D.除,授予官職,“除臣洗馬”中的“除”即為此意,古時(shí)還用“遷”“拜”“擢”“進(jìn)”“陟”等詞表示官職升遷。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陸山才出身官宦人家,頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官,陸山才喜好文史,范陽(yáng)張氏兄弟都很器重他。B.陸山才為官途中,曾經(jīng)幾次易主。他先任王國(guó)常侍,后歸依王僧辯、張彪,張彪兵敗后才追隨陳高祖。C.陳山才任職豫州,頗受主官器重。作為都督周文育手下的長(zhǎng)史,豫州政務(wù)軍務(wù)皆經(jīng)他手,全部由他謀劃。D.陸山才歷經(jīng)二帝,做過(guò)多地長(zhǎng)官。從高祖到高宗,他先后擔(dān)任過(guò)豫章、新安、東陽(yáng)、西陽(yáng)、武昌等地太守。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未至,而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖,由是山才獲反。(2)還朝,坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差,為有司所奏,免官。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。青年人中流行一句話(huà),叫“誰(shuí)的青春不迷?!???墒?,駐藏戰(zhàn)士說(shuō):我告別霓虹和繁華,在綠色軍營(yíng)戍守雪域邊關(guān),我的青春有擔(dān)當(dāng),我的青春不迷茫;快遞小哥說(shuō):我告別農(nóng)村與父母,在城市的街道穿梭往來(lái),我的青春有責(zé)任,我的青春不迷茫;青年學(xué)生說(shuō):我走進(jìn)學(xué)校與課堂,在知識(shí)的海洋自由徜徉,我的青春有信仰,我的青春不迷茫。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,表明你的態(tài)度,簡(jiǎn)述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
參考答案1、C【解析】
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“下列古今異義解釋正確的一項(xiàng)”,這是針對(duì)古今異義設(shè)題??忌鷳?yīng)結(jié)合詞語(yǔ)的現(xiàn)代意思和句子的語(yǔ)境來(lái)分析是否是古今異義詞。A項(xiàng),“且陛下春秋高,法令亡?!币馑际恰安⑶一噬夏昙o(jì)大了,法令隨時(shí)變更”,“春秋”是指年紀(jì)。B項(xiàng),“皆為陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起來(lái)的”,“成就”是動(dòng)詞,意思是“栽培、提拔”。D項(xiàng),“視事三年,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)”意思是“在河間相位上任職三年,給朝廷上書(shū),請(qǐng)求辭職回家,朝廷任命他為尚書(shū)”,“乞骸骨”,請(qǐng)求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。故選C。2、AC【解析】
本題考查把握作家作品的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。A項(xiàng),“由此結(jié)識(shí)關(guān)羽”錯(cuò)誤,應(yīng)該是張飛。C項(xiàng),“她是人性美、自然美的化身,深切感人”錯(cuò)誤,“她對(duì)儺送的愛(ài)從未明確表達(dá)過(guò),對(duì)天保的提親也不曾堅(jiān)定拒絕”表現(xiàn)的是翠翠的害羞。故選AC?!军c(diǎn)睛】這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。3、1.B2.D3.D4.(1)龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神,當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠,來(lái)供奉紫衣神,狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益,一定要用牲畜和狗做祭品。(2)趙大訥抱著案卷到州府,逐一指明其中的非法之處??な卮笈档乩镉闷渌锩袀?,趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。5.①通過(guò)典型事例,正面描寫(xiě)。如:作柵御盜,表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過(guò)其他人物,側(cè)面襯托。如:用金德潤(rùn)正襯他的果毅有為。③通過(guò)精當(dāng)評(píng)論,畫(huà)龍點(diǎn)睛。如:文末的點(diǎn)評(píng),讓人物形象更鮮明?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓?!霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時(shí)可先忽略選項(xiàng)中停頓一致的地方,分析停頓不一致的地方,用排除法進(jìn)行選擇。句意為:州城靠近大江,江水暴漲,堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭,先用萁芒止住浪勢(shì),這樣之后覆上實(shí)土,用石頭砌壘上,一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞?!罢怼笔莿?dòng)詞,靠近的意思,“大江”是“枕”的賓語(yǔ)?!八笔侵髦^結(jié)構(gòu),中間不能斷開(kāi)。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓,排除A、C兩項(xiàng)?!爱L”是動(dòng)詞,砌的意思,“以石”是介賓短語(yǔ),作“甃”的狀語(yǔ),中間不能斷開(kāi),應(yīng)在“以石”前停頓。排除D項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“贊就是文后贊美性的評(píng)論”說(shuō)法有誤。這種文體一般用于頌揚(yáng),但在漢書(shū),后漢書(shū),晉書(shū)的結(jié)尾作總評(píng)用有褒有貶。故選D。3.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級(jí)力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng),“雖然是憑借祖輩父輩的勢(shì)力進(jìn)入仕途”說(shuō)法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”,再聯(lián)系贊語(yǔ)“丈夫之以功名自見(jiàn)者,豈必藉祖父之勢(shì)哉?藉祖父之勢(shì)而成者,世豈無(wú)之?終不足謂之丈夫,必也”可知,他并未憑借祖輩父輩的勢(shì)力,而是靠自己的能力成就美名。故選D。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有:(1)尚,崇尚;壘,用磚、石、土塊等砌或筑;作,建造;奉,供奉;黠,狡猾;為,謀??;奸利,非法謀取的利益;牲犬,名詞作狀語(yǔ),用牲犬。(2)抱案,抱持案牘、案卷;詣,前往、去到;歷,一個(gè)一個(gè)地;陰,暗中;中,中傷;中以他罪,狀語(yǔ)后置句,調(diào)整為“以他罪中”;略,稍微,一點(diǎn)兒。5.本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力??坍?huà)人物形象的方法有兩種:(1)正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě)),是對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等作直接描述;(2)側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě)),通過(guò)對(duì)其他人或環(huán)境的描寫(xiě),從側(cè)面烘托所寫(xiě)人物,從而收到“烘云托月”的效果。解答此題,首先要翻譯并理解文章內(nèi)容;然后從直接、間接描寫(xiě)兩個(gè)角度思考文章所用手法;最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記,傳主是趙大訥。首先,根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知,本文通過(guò)寫(xiě)趙大訥“作柵以御其沖,盜為引去”“投神江中,移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù),服從如良民。……大訥抱案詣府,歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡,直接展現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。其次,文中還寫(xiě)了“大訥同時(shí),有金徳潤(rùn)君澤者,亦縣人,由湖南亷訪(fǎng)司掾,歷官至嘉興推官,亦以政事稱(chēng)其果毅有為,議者謂不如大訥云”,通過(guò)側(cè)面襯托來(lái)展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。此外,還通過(guò)文章結(jié)尾“贊”的評(píng)價(jià)來(lái)展現(xiàn)趙大訥的形象特點(diǎn)。據(jù)此整理作答即可?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:趙大訥,字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來(lái),后調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜四起,寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們,于是謀劃前來(lái)攻城。大趙訥制作柵欄用來(lái)抵御盜賊沖擊,盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事,又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神,當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠,來(lái)供奉紫衣神,狡猾的人想要通過(guò)這謀取非法利益,一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里,運(yùn)來(lái)石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族,官府稍有侵犯,他們就起來(lái)作亂搶劫、掠奪,管理起來(lái)極為麻煩。派出的大將出兵駐守,幾年情況也不能緩解,趙大訥管理駕御得法,這些人順?lè)?tīng)從和一般百姓一樣安分守己??h里有一世家大族依仗權(quán)勢(shì)殺了人,郡守收受了他的錢(qián)財(cái)為他開(kāi)脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府,逐一指明其中的非法之處??な卮笈?,暗地里用其他罪名中傷他,趙大訥一點(diǎn)都不畏懼。不久調(diào)任永嘉,永嘉按人口征收鹽稅,百姓因此痛苦不堪,趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣(mài)到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書(shū),誣陷百姓非法販賣(mài),百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問(wèn)他,趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江,江水暴漲,堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭,先用萁芒止住浪勢(shì),這樣之后覆上實(shí)土,用石頭砌壘上,一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授予溫、臺(tái)等處的海運(yùn)千戶(hù),遭遇母喪,改任永新州知州,州里百姓一向豪放強(qiáng)橫,勢(shì)氣超出守吏之上,聽(tīng)聞趙大訥到來(lái)都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了,趙大訥講解并重新推行,賓主各就其位,互相敬酒有禮節(jié),拱手跪拜有氣度,觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年,因年老請(qǐng)求退休辭官回鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正,不畏懼大官,多次主管政務(wù)繁重的州縣,均有能干的聲譽(yù),捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng),巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃,多次平反冤案,百姓為他立生祠奉祀。有時(shí)因?yàn)檗k事去外鄉(xiāng),父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說(shuō):“這就是趙侯??!”他就這樣受人愛(ài)戴敬慕。趙大訥同一時(shí)期,有個(gè)叫金徳潤(rùn)字君澤的,也是縣人,由湖南亷訪(fǎng)司掾,先后連任,官至嘉興推官,也因政事被人們稱(chēng)贊果敢鋼毅有作為,可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。贊嘆說(shuō):大丈夫憑借功名顯露自己,難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)嗎?借助祖輩父輩的權(quán)勢(shì)有成就的,世上怎會(huì)沒(méi)有?但最終不值得稱(chēng)其為大丈夫,一定是這樣。從平民發(fā)奮,而高明杰出,不同凡響,小到有的作州牧,大到有的官居上位,使恩惠存在于人心,聲名流傳于后世,這樣以后才無(wú)愧于這名字,真好??!4、C【解析】
本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類(lèi)型錯(cuò)誤:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。A項(xiàng),并列不當(dāng),“房產(chǎn)、車(chē)輛、銀行存款和不動(dòng)產(chǎn)”錯(cuò)?!安粍?dòng)產(chǎn)”和“房產(chǎn)”概念是包含關(guān)系,不能并列。B項(xiàng),成分殘缺,在“面積”后加“的森林”。D項(xiàng),搭配不當(dāng),“其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓”錯(cuò),改為“其背后所深藏著的某種職業(yè)倦怠和精神困頓”。故選C?!军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病,先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.C2.①正面描寫(xiě)。通過(guò)將軍的動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)。將軍騎馬盤(pán)旋不進(jìn),拉滿(mǎn)弓又不輕易發(fā)箭,審情度勢(shì),選擇最能表現(xiàn)自己精湛射技的時(shí)機(jī)。②側(cè)面襯托。受傷的野雉“沖人決起百馀尺”,極力掙扎,以雉雞的勇猛、掙扎、墜落,側(cè)面襯托了將軍的絕妙神技。③環(huán)境烘托。作者引用典故,表明地形漸趨狹窄,圍觀的人越來(lái)越多,此時(shí),將軍從容引弓射箭,迅猛準(zhǔn)確地命中雉雞?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“詩(shī)歌前四句動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng)”錯(cuò)誤,前四句應(yīng)為“以動(dòng)襯靜”,打獵前突出“靜”,與打獵時(shí)和打獵后的“動(dòng)”形成對(duì)照。故選C。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析;第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯:原野上火光沖天,火勢(shì)盛大,野雉被獵火驅(qū)出草木叢,一見(jiàn)獵鷹,又嚇得急忙躲藏起來(lái)。將軍想當(dāng)眾表演自己的神功巧技,故而,騎馬盤(pán)旋不進(jìn),拉滿(mǎn)勁弓,卻并不輕易發(fā)箭。野雉受驚而飛,蓄滿(mǎn)待發(fā)的弓箭也同時(shí)射出,野雉應(yīng)聲而中。那只受傷的野雉帶著箭沖著人高高地飛起,一番掙扎之后,終于精疲力盡,染血的羽毛和雪亮的箭鏃隨著傾斜而下。將軍仰天大笑,把射中的有著五色羽毛野雉掛在馬前,隨行軍吏都來(lái)向他祝賀。《雉帶箭》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。此詩(shī)主要寫(xiě)將軍射獵的場(chǎng)面。全詩(shī)十句,除“雉驚弓滿(mǎn)勁箭加”一句正面描寫(xiě)射雉以外,其他均從不同角度的側(cè)面烘托,巧妙地暗示將軍的射技。首句寫(xiě)獵場(chǎng)的情境:原野上獵火熊熊燃燒,四周?chē)o悄悄的。一個(gè)“靜”字,傳出畫(huà)面之神,烘托獵前肅穆的氣氛,由此可以想見(jiàn)從獵人員屏氣靜息,全神貫注地佇伺獵物的情態(tài)。這是獵射前的靜態(tài),與下文獵射時(shí)和獵射后的動(dòng)態(tài),成強(qiáng)烈的對(duì)照。三、四句轉(zhuǎn)入獵射,寫(xiě)將軍的心理活動(dòng)和獵射時(shí)的風(fēng)度、神采。將軍出獵自然不是單純?yōu)榱艘捜∫拔?,而是要顯示自己的神功巧技。所以,他騎馬盤(pán)旋不進(jìn),拉滿(mǎn)強(qiáng)勁的弓,又舍不得輕易發(fā)箭。五、六兩句寫(xiě)“巧”。野雉隱沒(méi)之處,地勢(shì)漸漸狹窄,野雉處于“人稠網(wǎng)密,地迫勢(shì)脅”(曹植《七啟》)的窘境,要繼續(xù)竄伏已不可能;觀獵的人越來(lái)越多,大家都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時(shí)機(jī)。正當(dāng)野雉受驚乍飛的一剎那,將軍從容地引滿(mǎn)弓,“嗖”的一聲,強(qiáng)有力的箭,迅猛而準(zhǔn)確地命中雉雞?!帮趔@弓滿(mǎn)箭加”,一“驚”一“滿(mǎn)”一“勁”一“加”,緊湊簡(jiǎn)練,干脆有力,“巧”字之意于此全出?!皼_人決起百馀尺,紅翎白鏃隨傾斜”,側(cè)寫(xiě)更顯出將軍的絕妙射技?!凹t翎白鏃隨傾斜”,野雉強(qiáng)作掙扎之后,終于筋疲力盡,帶箭悠悠而墮,染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。末兩句在熱烈的氣氛中關(guān)合全詩(shī)。先以“仰笑”二字,極為傳神地突現(xiàn)將軍個(gè)人的性格特征,一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上,接著以“軍吏賀”照應(yīng)前面“伏人”,寫(xiě)出圍觀的軍吏敬服將軍絕妙的射技,為他的成功慶賀。正側(cè)結(jié)合,環(huán)境烘托,塑造了一位一位躊躇滿(mǎn)志的將軍。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情;(2)聯(lián)想和想像
(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿(mǎn)于山【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1.B2.①獻(xiàn)身革命,鞠躬盡瘁。跟隨劉鄧大軍南征北戰(zhàn),死里逃生;解放后依然忙于工作,操勞成疾。②重情守諾。離開(kāi)后幾十年里將軍匯東西、打電話(huà)問(wèn)候鄉(xiāng)人,即便生前不能回鄉(xiāng),死后也要葬在故鄉(xiāng)。③為人低調(diào),不以功臣自居。骨灰盒在夜里靜悄悄回到家鄉(xiāng),留下遺言不起墓,不立碑,不搞祭奠儀式。④知恩圖報(bào),造福后人。對(duì)鄉(xiāng)人的恩情念念不忘,臨終遺言以種樹(shù)的方式報(bào)答故鄉(xiāng)的人民和土地。3.第1處,張嬸吳哥有誤會(huì),張嬸誤以為將軍會(huì)因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)被照顧好而不肯回來(lái),吳哥心里想也許將軍已經(jīng)忘了老家;第2處,周根、吳竹有誤會(huì),他們?yōu)閷④娔芊窕貋?lái)、老人們的囑托能否完成而結(jié)下心結(jié);第3處,全村人有誤會(huì),以為將軍是嫌棄村莊而不屑于逗留。三處誤會(huì)依次產(chǎn)生于將軍的恩人、恩人的后輩、全村人三個(gè)層面,誤會(huì)的人群越來(lái)越廣,程度越來(lái)越深,使得情節(jié)越來(lái)越緊張,在不斷蓄勢(shì)中最終發(fā)生情節(jié)反轉(zhuǎn),誤會(huì)解除,將軍的形象得以凸顯,小說(shuō)的主題得以升華,充分體現(xiàn)小說(shuō)巧妙的構(gòu)思藝術(shù)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。B項(xiàng),“也為后文將軍未能如愿回鄉(xiāng)埋下伏筆”分析錯(cuò)誤,這種說(shuō)法是在文中站不住腳的,將軍年輕時(shí)的瀟灑形象即使定格在人們心中,與“將軍未能如愿回鄉(xiāng)”沒(méi)有關(guān)聯(lián)。故選B。2.本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,直接提取或概括即可。從文中來(lái)看,“將軍離開(kāi)的時(shí)候,才十八歲。那時(shí),將軍背著斗笠,戴著軍帽,很精神,也很帥氣”“將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有取出,還在腦袋里”“那樣年輕,就是營(yíng)長(zhǎng)了,就帶著部隊(duì)打仗,就受傷了”,這是將軍行軍作戰(zhàn)方面的表現(xiàn),這些內(nèi)容說(shuō)明將軍身經(jīng)百戰(zhàn)且作戰(zhàn)非常勇敢。“將軍離開(kāi)時(shí)說(shuō),自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō):‘大媽?zhuān)憔攘宋遥綍r(shí)我會(huì)回來(lái)看你的?!瘜④娂t著眼眶又對(duì)吳哥說(shuō):‘大哥,你等著,我一定會(huì)回來(lái)的?!薄皫资昀?,將軍匯來(lái)東西,打來(lái)電話(huà),問(wèn)張嬸好,問(wèn)吳哥好,問(wèn)鄉(xiāng)親們好”“臨死前,將軍竟然清醒過(guò)來(lái),告訴家人,他要回家,要回到霍山去,那兒的鄉(xiāng)親在等著自己,張嬸在等著自己,吳哥在等著自己,自己活著不能回去,死后也要回去”,這是將軍對(duì)鄉(xiāng)親們的表現(xiàn),對(duì)于鄉(xiāng)親們的恩情,將軍一直牢記于心,這表現(xiàn)出將軍的感恩之心?!耙惠v車(chē)悄悄在夜色里來(lái),又悄悄在夜色里離開(kāi)”“將軍死前吩咐,將自己骨灰?guī)Щ貋?lái),悄悄葬在霍山的土地上,不要舉行追悼會(huì),不要起墳,不要立碑,不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地”“當(dāng)年在這兒,自己受傷,連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹(shù)木山林,遭到火燒,自己一想到就愧疚”,這是將軍為人方面的表現(xiàn),這些內(nèi)容表現(xiàn)出將軍為人的低調(diào)和仁善??忌鷩@這些方面進(jìn)行答題即可。3.本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力??疾槟骋欢巍⒛骋磺楣?jié)的作用,需要考慮該段自身的段意,考慮該段在塑造人物形象方面所起的作用,同時(shí)不能忽略其在全篇結(jié)構(gòu)上所起的鋪墊或照應(yīng)等作用。第一次誤會(huì)結(jié)合“張嬸有時(shí)會(huì)望著村口,自言自語(yǔ)道:‘咋不回來(lái)啊,是不是忘了老家啊’”“吳哥搖著頭,想說(shuō)什么又沒(méi)說(shuō),只是嘆一口氣”可知。第二次誤會(huì)結(jié)合“村長(zhǎng)搖著頭,因?yàn)椋瑢④娬f(shuō),當(dāng)年在這兒,自己受傷,連累了鄉(xiāng)親們,也連累了這兒的樹(shù)木山林,遭到火燒,自己一想到就愧疚。如果,將來(lái)大家要祭奠自己,到了清明節(jié),就栽一棵樹(shù)吧。栽一棵樹(shù),就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意”可知。第三次誤會(huì)結(jié)合“是在一個(gè)深夜,四周靜悄悄的,只有蟲(chóng)鳴唧唧。一輛車(chē)悄悄在夜色里來(lái),又悄悄在夜色里離開(kāi)”可知。這三次典型的誤會(huì),將將軍與恩人,后代以及全村人之間的誤會(huì)越傳越廣,程度是越來(lái)越深,通過(guò)“我”三次具體的誤會(huì),使得小說(shuō)的情節(jié)越來(lái)越緊張,在不斷的敘述之中,最終發(fā)生一種逆轉(zhuǎn),從而巧妙化解了對(duì)將軍的這樣的一種誤解,使得將軍的形象得到一種具體的升華主題也在這些生活之中得以進(jìn)一步淋漓展示,充分體現(xiàn)出小說(shuō)巧妙的構(gòu)思,以及作者深厚的創(chuàng)作底蘊(yùn)。【點(diǎn)睛】分析人物形象的五種角度:①?gòu)乃淮娜宋锷矸?、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì),品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手,探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。8、1.B2.D3.①揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,豐富了小說(shuō)內(nèi)容,使文章更富文化底蘊(yùn)。②有關(guān)“秤砣”“秤桿”“秤星”的解讀,照應(yīng)下文“黑心店”的關(guān)門(mén),凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。③通過(guò)揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)小說(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神的主題。4.①弱化故事情節(jié),小說(shuō)只是對(duì)狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進(jìn)行了敘述,文中事件相對(duì)零星、簡(jiǎn)單,沒(méi)有完整曲折的故事情節(jié),和散文“形散”的特點(diǎn)類(lèi)似。②人物形象不夠鮮明豐滿(mǎn),文章對(duì)“韋老爺子”“狗娃”雖有描寫(xiě),但缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征。③語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng),多種表達(dá)方式綜合使用。文中綜合使用“比喻”“引用”等修辭手法,生動(dòng)形象;說(shuō)明、議論、敘述等表達(dá)方式熔于一爐,使故事的講述更加靈活多變?!窘馕觥?/p>
1.本題考查鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容的能力。此類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“韋記秤店的興衰為線(xiàn)索”說(shuō)法錯(cuò)誤,文中寫(xiě)了韋記秤店與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代而發(fā)展,并沒(méi)有體現(xiàn)它的“衰”,也不是以此為線(xiàn)索的。故選B。2.本題考查理解文意和鑒賞文學(xué)作品的能力。此類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“親眼所見(jiàn)”不對(duì),如文中寫(xiě)“黑心秤”的事,用到“據(jù)說(shuō)當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店”。故選D。3.本題考查鑒賞小說(shuō)重要句子的作用的能力。解答此類(lèi)試題時(shí)需要聯(lián)系上下文內(nèi)容,再?gòu)木渥颖旧淼膬?nèi)容、小說(shuō)結(jié)構(gòu)、人物形象和小說(shuō)主旨等作答。從畫(huà)線(xiàn)句子本身,寫(xiě)了秤中蘊(yùn)含的學(xué)問(wèn)及講究;聯(lián)系上文“這木桿秤可以說(shuō)是咱們中國(guó)的‘國(guó)粹’呢”,可知畫(huà)線(xiàn)句的內(nèi)容揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,效果上豐富了小說(shuō)內(nèi)容,使文章更富文化底蘊(yùn)。從結(jié)構(gòu)上,“秤砲謂之‘權(quán)’,秤桿謂之‘衡’”,“生意人欺人一兩就會(huì)‘失?!廴硕蓜t后人‘無(wú)祿’,即沒(méi)有官做,欺人三兩則要‘折壽’”,照應(yīng)下文“店主一時(shí)貪圖高利,給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的‘黑心秤’,后來(lái)被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店,結(jié)果只能卷鋪蓋走人了”,而“韋家制秤一直以來(lái)恪守祖訓(xùn)家規(guī),口碑在外,曾數(shù)次拒絕過(guò)‘黑心秤’的制作”,凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,更突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。從主旨上,傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵正是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“國(guó)粹”的體現(xiàn),而狗子謹(jǐn)遵制秤的原則,正是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),也是小說(shuō)所傳達(dá)的主題。表面只是保留制秤手藝,實(shí)際上是發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)精神。4.本題考查把握文學(xué)作品文體特征和對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)試題時(shí),需先明確作品的文體特征,再根據(jù)題干要求結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行分析。題干要求分析這篇小說(shuō)“‘散文化’特點(diǎn)的具體體現(xiàn)”,需要理解小說(shuō)散文化的特點(diǎn)。小說(shuō)的散文化是以廣義的散文體式和非韻體語(yǔ)言抒情,在抒情的主導(dǎo)下兼及敘事寫(xiě)人,表現(xiàn)出一種情感豐富,韻味濃郁,形式自由,靈活多變的新風(fēng)格。在小說(shuō)內(nèi)容的構(gòu)成上,它的情節(jié)敘事因素明顯淡化或弱化,不過(guò)分地刻畫(huà)人物;在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,它采取兼小說(shuō)與詩(shī)歌力一爐的寫(xiě)法,講究一種筆致自然,言近目遠(yuǎn),韻味悠然的詩(shī)的語(yǔ)言規(guī)范。所以分析本文散文化特征時(shí)可以從這幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行分析。從弱化故事情節(jié)的特點(diǎn)上,前面幾個(gè)自然段寫(xiě)了“我”對(duì)“韋記秤店”的認(rèn)識(shí)和狗娃向“我”講述木桿秤的制作,對(duì)“黑心秤”的情節(jié)也是簡(jiǎn)單敘述等,可見(jiàn)情節(jié)零散,不注重傳統(tǒng)的小說(shuō)情節(jié)的從開(kāi)端到發(fā)展再到發(fā)展、結(jié)局的完整敘事特點(diǎn),但也都是圍繞著制秤展開(kāi),有點(diǎn)像散文的“形散而神不散”的特點(diǎn)。從散文化不注重刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)看,文章開(kāi)始有部分對(duì)“狗娃”的描寫(xiě),筆墨不多,而且也只是通過(guò)講述制秤表現(xiàn)他頭腦活絡(luò)而已,人物不典型。對(duì)韋老師傅的描寫(xiě)也是通過(guò)“我”小時(shí)候的印象一筆帶過(guò),更談不上什么人物形象。從小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法上看,引用唐代詩(shī)人鄭薰的詩(shī)句,采用如“看到掛在店里的那些木桿秤,就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品”的比喻修辭手法;表達(dá)方式上,前半部分?jǐn)⑹觥绊f記秤店”的故事,后面三段則主要對(duì)制秤的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了議論,穿插說(shuō)明秤的地位,倒數(shù)第二段又通過(guò)敘述“我”的所見(jiàn)照應(yīng)前文狗娃所說(shuō)的制秤過(guò)程的復(fù)雜,集說(shuō)明、議論、敘述等表達(dá)方式熔于一爐,使故事的講述更加靈活多變?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說(shuō)情節(jié)、概括小說(shuō)主題、鑒賞表達(dá)技巧等,可以說(shuō)是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細(xì)節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。小說(shuō)中的人物是鮮活的,作者在塑造人物形象時(shí),往往會(huì)通過(guò)小說(shuō)中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度,或愛(ài)或憎,或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中,命題人往往從輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類(lèi)選項(xiàng),考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說(shuō)的因果關(guān)系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時(shí)??疾楸磉_(dá)技巧,在選項(xiàng)中,命題人從表達(dá)技巧的角度對(duì)小說(shuō)進(jìn)行賞析,一般會(huì)從無(wú)中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱。考生要對(duì)表達(dá)技巧的基礎(chǔ)知識(shí)心中有數(shù),準(zhǔn)確判斷小說(shuō)是否采用某種表達(dá)技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說(shuō)中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)等多項(xiàng)具體內(nèi)容,這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會(huì)在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。9、1.B2.C3.A4.①在文化領(lǐng)域,存在奢侈浮夸之風(fēng)。不重自我修養(yǎng)重顏值,娛樂(lè)至上,流量為王,獵奇,拜金,頹廢等。②在社會(huì)上,“陰柔之風(fēng)”受推崇,弱不禁風(fēng),矯揉造作,缺乏陽(yáng)剛之氣。③在學(xué)校方面,青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。5.①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō),應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華,愛(ài)崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;②從社會(huì)來(lái)說(shuō),要抵制不良文化侵蝕,以?xún)?yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;③從公眾傳播來(lái)說(shuō),應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;④從學(xué)校來(lái)說(shuō),應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【解析】1.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。B項(xiàng),“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’,使得校園文化生態(tài)異化”說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)“空心化”的原因分析有誤。原文“轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”,由此可知,崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)。故選B。2.此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。C項(xiàng),“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全,由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”可知原因不只這一個(gè)。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“社會(huì)上‘陰柔之風(fēng)’的泛濫,會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀,銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“不少人擔(dān)心”可知,這只是一些人的擔(dān)心,并非事實(shí),也并未得到所有人認(rèn)可。C項(xiàng),“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì),將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)因果倒置。D項(xiàng),“‘娛樂(lè)至上’‘流量為王’的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全,原文是“在‘娛樂(lè)至上’‘流量為王’的誤區(qū)中,一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種‘奇葩’‘怪咖’,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”,原文是說(shuō)“一些”,不是所有。故選A。4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象有的不僅是‘顏值消費(fèi)’和‘眼球經(jīng)濟(jì)’跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種”“在‘論美貌你贏不了我’的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重”“為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”分析可知,在文化領(lǐng)域,當(dāng)今社會(huì)審美,存在奢侈浮夸之風(fēng),不重自我修養(yǎng)重顏值,娛樂(lè)至上,流量為王,獵奇,拜金,頹廢等問(wèn)題。結(jié)合“而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股‘陰柔之風(fēng)’”“他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話(huà)來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣,卻被扭曲的‘眼球經(jīng)濟(jì)’推波助瀾”分析可知,在社會(huì)上,當(dāng)今社會(huì)審美存在“陰柔之風(fēng)”受推崇,弱不禁風(fēng),矯揉造作,缺乏陽(yáng)剛之氣的問(wèn)題。結(jié)合“自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了”“社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”分析可知,在學(xué)校方面,當(dāng)今社會(huì)審美存在青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄等問(wèn)題。5.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先明確題干的要求,如本題“應(yīng)該從哪些方面著手,發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”,然后根據(jù)題干的要求篩選主要信息,再針對(duì)篩選的信息從不同的角度進(jìn)行整合。如材料一“在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”,這是對(duì)偶像的要求,即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華,愛(ài)崗敬業(yè),展現(xiàn)良好公眾形象;如材料二“以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”,這是對(duì)社會(huì)的要求,即社會(huì)要抵制不良文化侵蝕以?xún)?yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開(kāi)拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”,這是對(duì)公眾傳播的要求,應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;材料四“學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了,我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的‘美育課’”,這是對(duì)學(xué)校的要求,應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;規(guī)范作答,不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。10、1.D2.B3.D4.(1)然而沒(méi)有盡快攻下來(lái)的原因,聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君不和,樂(lè)毅想要在齊國(guó)稱(chēng)王。(2)遭受毀損、侮辱和誹謗,敗壞先王的名譽(yù),這是我最恐懼的事?!窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力。解答此題,要考生先通讀語(yǔ)段,把握大概內(nèi)容,比較選項(xiàng)斷句異同處,再結(jié)合人名、地名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來(lái)斷句,選出最佳選項(xiàng)??忌プ?dòng)詞“以為”“裂地而封之”,并分析句間關(guān)系,容易把握因果關(guān)系,“以為”是原因,“裂地而封之”是結(jié)果,故“故”字應(yīng)放在表結(jié)果的句中,故斷句為“故裂地而封之”,排除A;“不自知”的主語(yǔ)應(yīng)該是“臣”,而不是前句中的“先王”,故“臣竊不自知”斷為一句,故排除B;“奉命”和“可幸無(wú)罪”都是“自以為”的內(nèi)容,且前后是條件和結(jié)果的關(guān)系,故“可幸無(wú)罪”獨(dú)立斷句,故排除C;故選D。2.本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識(shí),聯(lián)系文本內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng),“文中指戰(zhàn)國(guó)時(shí)許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗強(qiáng)大的秦國(guó),防止被強(qiáng)秦兼并”錯(cuò)誤,依據(jù)“當(dāng)是時(shí),齊湣王疆,諸侯害齊湣王之驕暴,皆爭(zhēng)合從與燕伐齊”可知,文中許多弱國(guó)聯(lián)合來(lái)抵抗的強(qiáng)國(guó),指的是齊國(guó)。故選B。3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng),“樂(lè)毅以回信表明與惠王君臣之情”錯(cuò)誤,依據(jù)“先王以為慊于志,故裂地而封之”“恐傷先王之明,故遁逃走趙。夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也”“離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也”可知,回信表明的是與“先王”的君臣之情,“先王”是昭王。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下
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