浙江省寧波市余姚市余姚中學(xué)2025屆高考語文全真模擬密押卷含解析

浙江省寧波市余姚市余姚中學(xué)2025屆高考語文全真模擬密押卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各題。在論辯說理中，很少有人能直接說服對立一方。這并不表示他論證乏力，而是因?yàn)?，一般來說，論辯式說理起到的是強(qiáng)化自己一方、而非軟化對立一方的作用。因此，對立的雙方就有可能在辯論中越說越僵。極端的越說越僵，這種情況在說理文化良好的社會(huì)中較少發(fā)生。這是因?yàn)檗q論者在辯論中，理是說給“第三方”聽的，而不是說給對立方聽的。以第三方為說服對象，并由此來確定說理的主要構(gòu)成要素，這便是英國哲學(xué)家圖爾敏對公共說理的一大貢獻(xiàn)。在圖爾敏之前，對說理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點(diǎn)的。圖爾敏提出的說理分析模式卻著眼于聽眾，具體而言，是那些立場中立、具有獨(dú)立思考和判斷能力的第三方聽眾。例如，在法庭上，有爭執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場和理由，同時(shí)還就對方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑。各方這么做是為了說服中立的第三方——法官或陪審員。圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、語氣和反駁等要素。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征：第一，說理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對保證的支持等等，都是可以由對方詰問和質(zhì)疑的，說理一方必須為此做好準(zhǔn)備。第二，決定說理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。形式邏輯的論證是以說理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，對于說理的具體聽眾以及他們的疑問并不關(guān)注。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關(guān)心的。例如，打籃球的人個(gè)子都很高，張三打籃球，所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來看，這個(gè)說法是可靠的。但是，實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提（打籃球的人個(gè)子都很高）本身并不可靠。圖爾敏論證模式要求辯論者在說理時(shí)，要站在第三方的立場仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分，并盡量事先估計(jì)到對立一方可能提出的反對理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽眾。而在公共說理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機(jī)制就會(huì)對爭論說理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰在爭論中窮兇極惡、出口傷人，不管說得多么頭頭是道，在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人?？傊诠厕q論和爭論中，避免對立雙方越說越僵的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來進(jìn)行仲裁，而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，唯恐天下不亂的人）的面目出現(xiàn)，習(xí)慣于用暴力的話語來表現(xiàn)自己的立場。在哄客成群的地方，論爭者失去了必不可少的第三方聽眾，雙方直接頂牛，越說越僵，最終變成仇寇。（摘編自徐賁《到底誰有理，問問“第三方”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．論辯說理者常常強(qiáng)化自己一方而忽略軟化對方，容易導(dǎo)致雙方越說越僵。B．公共說理的一方，應(yīng)陳述立場和理由并質(zhì)疑對方，以獲得更多民眾支持。C．相比圖爾敏論證模式，形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱。D．從說理結(jié)構(gòu)上看來很可靠的形式邏輯，在公共說理中不一定能說服他人。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章逐層深入，從為何向第三方說理、如何向第三方說理等層面展開論證。B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進(jìn)行比較，以說明該模式的優(yōu)勢與特點(diǎn)。C．文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說理中第三方聽眾的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)會(huì)從對方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說理的效果。B．公共說理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方。C．在好的公共說理中，說理雙方在陳述觀點(diǎn)、質(zhì)疑對方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。D．建設(shè)說理文化良好的社會(huì)，有賴于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國民。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文物的聚散回歸，與國家治亂興衰，緊緊中華兒女心弦。回望2019年，回歸文物數(shù)量之多、等級之高、意義之重大，留下了的一筆，也提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。流失文物的“回家”之路，并非一帆風(fēng)順。每一件流失文物回歸的背后，幾乎都有著波瀾曲折的故事。A．息息相關(guān)牽動(dòng)淋漓盡致 B．息息相關(guān)牽動(dòng)濃墨重彩C．休戚相關(guān)牽掛淋漓盡致 D．休戚相關(guān)牽掛濃墨重彩3、在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）譚鑫培的唱腔，其感情上的描繪，尺寸上的操持，長短腔的安排，都是章法分明，?！犊粘怯?jì)》散板前六向用腔簡捷，到第七句腔調(diào)迂回曲折，如行云流水，悅耳動(dòng)聽，達(dá)到了爐火純青的化境。有時(shí)，耐人尋味；有時(shí)濃墨一揮，氣象萬千。聽之似乎無板眼之拘；細(xì)拍之則，意到神隨，美不勝收。A．秋毫無犯淡妝濃抹絲絲入扣B．秋毫無犯輕描淡寫環(huán)環(huán)相扣C．有條不紊輕描淡寫絲絲入扣D．有條不紊淡妝濃抹環(huán)環(huán)相扣4、閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上，發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格，內(nèi)置一長方形木箱，箱內(nèi)端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對翼龍，兩側(cè)各飾一立鳳，后側(cè)護(hù)頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍(lán)寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風(fēng)。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，擁有極高的統(tǒng)治地位。（）。在8世紀(jì)那個(gè)的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)□通過扶植吐谷渾王室□保存屬國體系來收歸人心□籠絡(luò)更多的力量來對付真正的強(qiáng)敵。那些不忍離開故土的王室成員和高級貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉(xiāng)墓地。1．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地地區(qū)北緣可能設(shè)置有高級別的行政和軍事建制C．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對填入“□”的標(biāo)點(diǎn)符號最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫橫線詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰(zhàn)亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰(zhàn)亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不愿老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩是唱和詩，既是詩人內(nèi)心世界的自我表達(dá)，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。B．衰老是這首詩的核心話題，詩人認(rèn)為，老年固然有可感傷的一面，但也有可欣的一面。C．詩人將老年與青年對比，覺得老了也有很多優(yōu)點(diǎn)，克服對衰老的憂愁便覺得自由自在。D．本詩由失落轉(zhuǎn)為豁達(dá)，傷感轉(zhuǎn)為振奮，與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》情感變化相同。2．詩的最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”頗有哲理，請簡要分析。6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過12個(gè)字。說起沙漠，人們都有一個(gè)固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因?yàn)榈乇砦仗栞椛錈幔葻崛莞〖s沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃?，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、閱讀下文，完成下面小題，落葉水井荷風(fēng)①美國的樹葉最經(jīng)不住秋天了。九月的午后炎熱難耐，人們還在談?wù)撓奶焓欠襁^去，夜間一場重霜，槲、榆、菩提樹，尤其是楓樹那像梧桐般碩大的葉子，仍像夏天一樣顏色沒有改變，也沒有刮風(fēng)，但卻一片片沉重而懶散地紛紛飄落下來了。當(dāng)我看到周圍一派秋色，看到在朝夕砭人肌膚的風(fēng)里，雨一般飄飛的落葉，我是如何深深陷入悲哀之中啊?、谙δ豪铮要?dú)自一人坐在公園水池邊的長椅上。只聽到高高樹梢傳來松鼠覓食的叫聲，灰色的陰霾的天空，夢一般漸漸沉浸在濃重的暮色里，半夜也許會(huì)下雨吧？周圍高大的榆樹梢頭，不斷地飄落下來成團(tuán)的細(xì)小的樹葉。仔細(xì)一聽，仿佛能聽到樹葉和樹葉相互摩擦的響聲。這是樹葉們共同走向滅亡前的竊竊私語吧？有的落在我的帽子、肩頭和膝蓋上。有的沒有風(fēng)的引誘，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛落到水面上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走了。③我把手搭在長椅背上，陷入了深思。忽然想起詩人魏爾倫將人比作落葉的《秋之歌》：“被輕薄的風(fēng)兒載著，我是彷徨不定的落葉。”聯(lián)想眼下，人在旅途，我曾經(jīng)多少次看到被異鄉(xiāng)的土地埋葬的落葉啊?、軄砻绹悄暾登锾?，當(dāng)時(shí)我在太平洋沿岸。第二年在密蘇里平原，在密執(zhí)安湖畔，在華盛頓街頭……在紐約已經(jīng)是第二次看到落葉了。去年剛剛看到這座城市的落葉的時(shí)候，我是多么驕傲、得意和幸福啊！我盲目地相信自己，每個(gè)星期日都到這個(gè)池畔眺望散步者的雜沓的身影。不久，樹葉落光了，寒風(fēng)吹折了枝條，雪遮蔽了草地?！菟嚱缃煌臅r(shí)節(jié)到來了。從莎士比亞、拉辛，到易卜生，我看過各種舞臺，貪婪地吞食著世界古今各種藝術(shù)作品。我不僅為能全部體味瓦格納的理想而自鳴得意，而且想早日成為日本未來社會(huì)新歌劇的奠基人。帶著這種心情，我聽管弦樂，還時(shí)常進(jìn)入美術(shù)館大門，評論羅丹的雕塑和莫奈的繪畫。很快，冬季就過去了。光禿禿的樹梢又長出嫩芽，開滿了花朵。穿著沉重外套的人又換上輕快的春裝。我也和世人一樣買了新衣新鞋新帽。⑤我歪戴著帽子，一手拄著拐杖，腋下夾著一本詩集，對著鏡子打量一番，這才出了大門，向著春天午后游人如織的公園走去。我照例在池畔轉(zhuǎn)了一圈兒，然后來到排列著莎士比亞、司各特和彭斯銅像的廣闊的林蔭大道，坐在長椅上。這時(shí)，和暖的春陽照在身上，仿佛進(jìn)入恍惚的夢境，感到自己也加入了不朽的詩圣們的行列。悄然遙望四周，道路兩旁一排排大樹長出了美麗的嫩葉。樹梢上面的藍(lán)天一碧如洗，道路左右海洋般廣闊的草地一派濃綠，令人神清氣爽。⑥不斷有輕裝的青年女子或駕馬車或騎在馬上從我眼前通過。我只覺得她們都是朝我這邊眺望著微笑著走過去的。當(dāng)我看到年輕中更加年輕、美麗中更加美麗的女人的笑臉，就無端幻想著幸福的戀情……我用完滿的英語寫了一部作品，讀了我的書的女子慕名來訪。我們一起談人生，談詩，終于說出了各自的秘密。然后我們結(jié)了婚，在長島或新澤西州海邊的鄉(xiāng)村建立了家庭，從紐約往來只需一兩小時(shí)。這是一個(gè)小小的村莊，周圍有櫻花和蘋果園。穿過后面的森林就是廣闊的牧場，從這里可以遙望大海。我在春或夏的午后，秋日的傍晚，冬天的白晝，橫躺在窗前的長椅上讀書。倦了，就昏昏沉沉地睡去。這時(shí)，從鄰室緩緩傳來優(yōu)美的李斯特的奏鳴曲。我從妻子彈奏的鋼琴曲里驀然醒來……回到現(xiàn)實(shí)之中，我發(fā)現(xiàn)自己依然坐在黃昏冷風(fēng)撲面的長椅上。⑦在這樣的白日夢里，我度過了春天，也走過了夏天，如今又是秋季?？吹郊婏w的落葉，我好似失落了一場昔日的戀情。⑧樹葉不久就要落光了。戲劇節(jié)和音樂節(jié)將伴隨寒冷的北風(fēng)一起到來。街頭十字路口和停車場的墻壁將到處貼滿劇場的廣告和音樂家的肖像。然而，我還能和去年一樣，作為一名肆無忌憚的幸福的藝壇觀察者而存在嗎？明年春天我還能再次陶醉于如煙的夢境之中嗎？⑨沉醉，是人類的生命。我們在不斷地追逐愛情、追逐成功的美夢。但是我們并不是真的指望所有美夢都能成真，只是不斷地追求著空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罷了。波德萊爾說過：“醉，這是唯一的問題。為了不去感到時(shí)間那可怕的重負(fù)，讓它不至于使您屈膝于地，您就應(yīng)該不停地陶醉。美酒、詩歌、道德，什么都行。當(dāng)你在宮殿的石階上，在山谷間的草地上，或者在寂靜的房間里，突然醒來，那么請你去問問：風(fēng)、波浪、星星，鳥群，或者向鐘表以及一切可以飛動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、歌唱、說話的東西發(fā)問：現(xiàn)在是什么時(shí)候？風(fēng)、波浪、星星、鳥群、鐘表會(huì)這樣回答：現(xiàn)在是應(yīng)該沉醉的時(shí)候，如果你不愿做‘時(shí)間’的痛苦的奴隸，你就應(yīng)該無休止地沉醉下去?！雹馑闹茉缫咽呛谝埂淞职盗?，天空暗了，池水暗了。我仍然沒有離開長椅，一直眺望著林子里在電燈照耀下頻頻飛散的樹葉。1906年10月（注）永井荷風(fēng)（1879——1959），日本作家。本文是作者游歷歐美歸國后所做的《美利堅(jiān)物語》中的一篇。陳德文譯，有刪改。1．第①段中作者為什么說“美國的樹葉最經(jīng)不住秋天”？2．下面的景物描寫與第②段有相通之處，請從形象和情感兩個(gè)角度賞析這兩段文字。寂寞地停留在河邊的賣宵夜的紙燈，雨夜啼月的杜鵬，陣雨中散落的秋天木葉，落花飄風(fēng)的鐘聲，途中日暮的山路的雪，凡是無常無告無望的，使人無端嗟嘆此世只是一夢的，這樣的一切東西，于我都是可親，于我都是可懷。（選自永井荷風(fēng)《我愛浮世繪》）3．第③段畫線的詩句有兩種譯文，你更喜歡哪一種？請從語言形式的角度賞析。我，宛如轉(zhuǎn)蓬聽?wèi){惡風(fēng)送我漂泊海北天南像一片枯葉（向軒）被輕薄的風(fēng)兒載著我是彷往不定的落葉（陳德文）4．對第②段的“沉醉”評說最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“沉醉”是追逐愛情和成功而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種美麗幻覺。B．“沉醉”于美好的景致和事物，可以讓人忘記時(shí)間的重負(fù)。C．作者希望以“沉醉”來脫俗，可又處在無法離俗的矛盾中。D．作者借波德萊爾的話感嘆“沉醉”，其實(shí)不過是一種逃避。5．聯(lián)系全文，分析作者以“落葉”作為本文標(biāo)題的理由。6．第⑥段畫線句是作者提出的問題，請?jiān)诶斫獗疚牡幕A(chǔ)上，對作者的問題進(jìn)行探究，提出自己的看法。8、閱讀下文，完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長的力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早見于《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！痹诖?，雖然孔子是以“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和?！昂投煌钡陌菥?，既是一種君子之風(fēng)，□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)系的準(zhǔn)則，同時(shí)□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書·堯典》中就主張用“和”的方式對待族群、邦國?！皡f(xié)和萬邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來的原則，正是“和而不同”。在歷史的長河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃纬蓮?qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會(huì)，都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。今天，“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠如湯一介先生所言：“如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。”③和而不排異，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可以吸收融會(huì)各種異質(zhì)的文化，但從來不會(huì)喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬物性命生機(jī)，萬物保持太和狀態(tài)，欣欣向榮。天道剛健純粹，萬物亨通，自然和暢，社會(huì)和美，沒有壓抑，沒有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長朋友之失，此與小人之同異也。朱熹對“和”也有很深的認(rèn)識，《朱子語類》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私底和。……蓋君子之心，是大家只理會(huì)這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览恚食：投豢梢云埻??！敝祆湔J(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原則，做到心底無私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來說，和、同之辨，誠然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國語·鄭語》記載有史伯回答桓公的一段話：“夫和實(shí)生物，同則不繼?！焙蛣t生，萬物的創(chuàng)生都以和為基礎(chǔ)?！昂投煌痹谖幕裆媳憩F(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物，這也是老子的思想?！独献印返?2章說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！痹谶@一有關(guān)萬物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子·內(nèi)業(yè)》主張：“和乃生，不和不生?！薄盾髯印ぬ煺摗氛f：“萬物各得其和以生。”和則生，同則絕，和而不同，生生不息，從萬物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿著生機(jī)和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日報(bào)》有刪改)1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解為____________。2．第②段引用湯一介先生的話，其作用是__________。3．聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡述理由。(1)也是也(2)也是都選項(xiàng)：______________________；理由：_____________________________4．下列對本文分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B．“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C．本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭精神。D．“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5．閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6．結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來主義”的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊。9、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張國維，字玉笥，東陽人。天啟二年進(jìn)士，授番禺知縣。崇禎元年，擢刑科給事中，劾罷副都御史楊所修、御史田景新，皆魏忠賢黨也。已，陳時(shí)政言：“陛下求治太銳，綜核太嚴(yán)。拙者局蹐（注）以避咎巧者委蛇以取容誰能展布四體為國家營職業(yè)者故治象精明而腹心手足之誼實(shí)薄此英察宜斂也臣同官還朝十日，旁措一詞，遂蒙譴謫。不可稍加薄罰，示優(yōu)容之度乎？此上下宜洽也?！比坏劢K不能盡聽。京師地震，規(guī)弊政甚切，遷太常少卿。七年擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天、安慶等十府。其冬，流賊犯桐城，官軍覆沒。國維方壯年，一夕須發(fā)頓白。明年正月，賊攻潛山，知縣趙士彥重傷卒，攻太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。國維至，解桐圍，遣守備朱士胤趨潛山，把總張其威趨太湖。十二月，諸城并全。攜山民桀石以投賊，賊多死，乃越英山、霍山而遁。所屬郡災(zāi)傷，國維輒為請命，筑太湖、繁昌二城，建蘇州九里石塘及平望內(nèi)外塘、長洲至和等塘，修松江捍海堤，浚鎮(zhèn)江及江陰漕渠，并有成績。十四年夏，潁州盜起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、臨、通四鎮(zhèn)兵，護(hù)漕運(yùn)。大盜李青山眾數(shù)萬，據(jù)梁山濼，遣其黨分據(jù)韓莊等八閘，運(yùn)道為梗。時(shí)周廷儒赴召北上，青山謁之，言率眾護(hù)漕，非亂也。延儒許言于朝，授以職，而青山竟截漕舟，大焚掠，迫臨清。國維合所部兵擊降之，獻(xiàn)俘于朝，磔諸市。會(huì)開封陷，河北震動(dòng)，條防河數(shù)策，常亦納之。尋敘潁州討賊功，加太子太保，蔭錦衣僉事。吏部尚書徐石麒去位，眾議歸國維。馬士英不用，用張捷，國維乃乞省親歸。十六年四月，清兵入畿輔，國維朝魯王于臺州，請其監(jiān)國，總兵官方國安亦自金華至。馬士英素善國安。匿其軍中，欲入朝，國維駭其十大罪，乃不敢入。逾月，南都覆，魯王不數(shù)日出降，國安等諸軍乏餉潰，國維遂還守東陽。六月，知?jiǎng)莶豢芍?，作絕命詞三章，赴水死，年五十有二。（節(jié)選自《明史·張國維傳》）（注）局蹐：小心謹(jǐn)慎。1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體為國家/營職業(yè)者故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/B．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/C．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/D．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．知縣，一種官名，秦漢以來縣令為一縣的主官。宋常派遣京朝官為縣的長官，管理一縣行政，稱“知縣事”，簡稱知縣。B．巡撫在文中指的是一種官職名，又稱撫臺，是中國明清時(shí)地方軍政大員之一，專職巡視各地的軍政、民政，因“巡行天下，撫軍安民”而得名。C．省親是一種回家鄉(xiāng)看望父母或其他尊親的禮俗，《紅樓夢》中“榮國府歸省慶元宵”的“歸省”也指這一禮俗。D．漕運(yùn)是中國歷代封建王朝將征自田賦的部分糧食運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的一種運(yùn)輸方式，分河運(yùn)、水陸遞運(yùn)和海運(yùn)三種形式。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張國維敢于直言進(jìn)諫，他大膽彈勤罷免了魏忠賢的黨羽，之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病，但皇帝最終并沒有完全聽取他的意見。B．張國維心系百姓，當(dāng)他管轄的郡遭遇災(zāi)害時(shí)，張國維立即替老百姓向朝廷請命，主持修建了大量水利工程，做出了政績。C．張國維忠于職守，大盜李青山在水路上胡作非為、大肆焚掠，張國維聯(lián)合軍隊(duì)將其部擊潰，并把他交給朝廷處置。D．張國維忠貞不屈，清兵入京后，他朝見魯主并監(jiān)理國家大事。當(dāng)魯王出降、各路軍隊(duì)潰敗后，張國維自知?jiǎng)莶豢芍?，寧死不降?．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)開封陷，河北震動(dòng)，條防河數(shù)策，帝亦納之。（2）馬士英素善國安，匿其軍中，欲入朝，國維劾其十大罪，乃不敢入。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦民矣。”繆公怪之，問曰：“中國以詩書禮樂法度為政，然尚時(shí)亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？”由余笑曰：“此乃中國所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責(zé)督於下，下罷極，則以仁義怨望于上，上下交爭怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下下懷忠信以事其上一國之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也。”于是繆公退而問內(nèi)史廖曰：“孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何？”內(nèi)史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國之聲。君試遺其女樂，以奪其志；為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂，必怠于政?！笨姽唬骸吧??！币蚺c由余曲席而坐，傳器而食。問其地形，與其兵勢，盡察，而后令內(nèi)史廖以女樂二八遺戎王。戎王受而說之，終年不還。于是秦乃歸由余。由余數(shù)諫不聽，繆公又?jǐn)?shù)使人間要由余，由余遂去降秦?？姽钥投Y禮之，問伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。天子使召公過賀繆公以金鼓。三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。君子曰：“秦繆公廣地益國，東服強(qiáng)晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能復(fù)東征也?！笨姽铀氖?，其太子罃代立，是為康公。（選自《史記·秦本紀(jì)》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國之政猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也B．上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國之政/猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也C．上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國之政猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也D．上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國之政/猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國：泛指黃河中下游地區(qū)，即遠(yuǎn)古華夏族所居住的中原地區(qū)。B．黃帝：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。C．西戎：古代族名，狹義上指氐羌族諸部，廣義上包括中國西部各民族。D．太子：封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．秦繆公治國有方，自視甚高。他向由余炫示秦國的宮室和財(cái)寶，但由余以為這太勞苦百姓。B．秦繆公從善如流，收效頗豐。他采用內(nèi)史廖的計(jì)策，運(yùn)用美人計(jì)和反間計(jì)為國家除去禍患。C．秦繆公稱霸西戎，廣受贊譽(yù)。他平定西戎以后，周天子特意派召公前來賜予金鼓表示祝賀。D．秦繆公功業(yè)卓著，稱霸諸侯。他東敗強(qiáng)晉，西服戎夷，百姓都認(rèn)為它應(yīng)該成為諸侯的盟主。4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。（2）且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？11、閱讀下面文章，完成后面各題。張守約，字希參，濮州人。以蔭主原州截原寨。為廣南走馬承受公事，二年四詣闕，陳南方利害，皆見納用，歐陽修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險(xiǎn)為邊患，捕誅之。修復(fù)薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。居職六年，括生羌隱土千頃以募射手，筑硤石堡、甘谷城，第功最多。夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻。夏人張兩翼來，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強(qiáng)弩殪其酋，敵遂退。河州羌率眾三萬屯于敦波，欲復(fù)舊地，守約度洮水擊破之，取窖粟食軍。羌老弱畜產(chǎn)走南山，左右欲邀之，云可獲萬萬。守約曰：“彼非敢迎戰(zhàn)，逃死耳，輒出者斬！”鬼章圍岷州，守約提敢死士鳴鼓張幟高山上，賊驚顧而遁，遂知岷州，降其首領(lǐng)千七百人。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動(dòng)種落，勒兵討擒之，余遁入夏國。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。從征靈武，至清遠(yuǎn)軍，勸高遵裕令士眾護(hù)糧餉，以防抄掠，不聽，果以敗還。守約有捍海南咸平之功，亦不錄。進(jìn)為環(huán)慶都鈐轄、知邠州，徙涇原、鄜延、秦鳳副總管，領(lǐng)康州刺史。夏人十萬屯南牟，畏其名，引去，知涇州，涇水善暴城，每春必增治堤堰，費(fèi)不貲，適歲饑，罷其役。或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之。”河神祠故在南壖，禱而遷諸北，以殺河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂為沙磧。以龍、神衛(wèi)四廂都指揮使召還，道卒，年七十五。（節(jié)選自《宋史·張守約傳》，選入時(shí)有刪改）侔：相等；頡佷：強(qiáng)項(xiàng)兇狠。1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔勢小卻B．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻C．夏人萬騎來寇守約/適巡邊/與之遇/簡兵五百/逆戰(zhàn)眾寡不侔/勢小卻D．夏人萬騎來寇/守約適巡邊/與之遇/簡兵五百逆戰(zhàn)/眾寡不侔/勢小卻2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．蔭，指庇蔭，封建時(shí)代因父祖有功勛或擔(dān)任官職而推恩給予子孫入學(xué)、受封或任官的權(quán)利。B．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，是仿照唐代的“道”而置，初為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。C．金鼓，即四金和六鼓，是古代交戰(zhàn)用于指揮進(jìn)退的銅鑼和軍鼓，代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，“金”用以進(jìn)眾，“鼓”用以止眾。D．擢，拔也，指拔官，提升官職，《后漢書?公孫述傳》中有“程烏、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．張守約衛(wèi)國戍邊，恪盡職守。任廣南走馬承受公事，兩年四次入朝陳述南方形勢，都被采用；提拔為融州知府，捕殺峒將吳儂，掃除邊境禍患。B．張守約治軍嚴(yán)明，禁殺無辜。河州羌人軍隊(duì)被擊敗后，老弱的羌人帶著牲畜和財(cái)產(chǎn)逃命，張守約向全軍發(fā)布嚴(yán)禁部下前往截殺、劫掠的命令。C．張守約足智多謀，出奇制勝。鬼章包圍岷州，張守約率領(lǐng)敢死隊(duì)在高山上擊響戰(zhàn)鼓，豎立戰(zhàn)旗，虛張聲勢，賊兵驚慌得四處張望，倉皇而逃。D．張守約通曉邊務(wù)，膽大心細(xì)。難以節(jié)制的慕氏家族鼓動(dòng)部落滋事，他率軍征伐，將其全部斬首；高遵裕征討靈武，不聽他防劫勸告，結(jié)果兵敗而歸。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。（2）或曰：“如水害何？”守約曰：“歉歲勞民，甚于河患，吾且徐圖之?！?2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，精彩的人生需要設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該先想好自己要過怎樣的人生，并以此確定自己前進(jìn)的路徑，即對自己未來的發(fā)展作出一種預(yù)見性的設(shè)計(jì)；也有人認(rèn)為，對于人生，與其執(zhí)著于設(shè)計(jì)自己的未來，不如努力讓自己擁有更多種可能，因?yàn)槿松木手幘驮谟诓淮_定性。對此，你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱為“致遠(yuǎn)中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，就“人生是否需要設(shè)計(jì)”這一話題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“忽略軟化對方”錯(cuò)誤，從文中來看，論辯者并非有意忽略軟化對方，而是論辯這種方式的實(shí)際效果無法軟化對方；B項(xiàng)，“以獲得更多民眾支持”錯(cuò)誤，從文中來看，不是為了獲得更多民眾支持，而是為了獲得客觀中立的第三方的支持。C項(xiàng)，“形式邏輯對說理對象不夠重視，因此說服力較弱”錯(cuò)誤，形式邏輯說服力并不是一直都弱，也不是因?yàn)椴恢匾曊f理對象就變?nèi)?，只是在大前提有誤時(shí)難以服人。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位”錯(cuò)誤，將法官與作為第三方的公眾比較，意在引出公眾的不同作用，并不能強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“取決于第三方是否具有中立立場、不偏袒任何一方”錯(cuò)誤，這一說法過于絕對，從文中來看，第三方具有中立立場、不偏袒任何一方只是其中的一個(gè)方面，此外還要有獨(dú)立的思考與判斷力，才能使公共說理的結(jié)果趨于公正。故選B。【點(diǎn)睛】比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運(yùn)用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等。第一處，“息息相關(guān)”形容關(guān)系密切，“休戚相關(guān)”形容彼此間禍福相連，強(qiáng)調(diào)人與人之間。聯(lián)系上文是文物的聚散回歸，與國家治亂興衰關(guān)系密切，故選“息息相關(guān)”。第二處，“牽動(dòng)”是觸動(dòng)，“牽掛”是掛念。聯(lián)系下文是觸動(dòng)中華兒女心弦，故選“牽動(dòng)”。第三處，“濃墨重彩”是繪畫或描述筆墨多，“淋漓盡致”是形容文章、談話透徹充分。句中是形容“一筆”，筆是用來繪畫或描述的，故選“濃墨重彩”。故選B?！军c(diǎn)睛】詞語（熟語）辨析題可以從詞義辨析和語境辨析。詞義辨析需要注意望文生義、誤用褒貶、搭配不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位。語境辨析要注意用錯(cuò)對象、重復(fù)累贅、自相矛盾、不合習(xí)慣，需要結(jié)合具體的語言環(huán)境進(jìn)行綜合判斷。3、C【解析】

本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語知識，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對象誤用、不合語境、望文生義等毛病，本題中，第一處，秋毫無犯：秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西；犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。有條不紊：紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。這里說唱腔，應(yīng)該是有條不紊。第二處，淡妝濃抹：（1）指濃淡適宜，顏色很好看(多用來形容優(yōu)美的風(fēng)景、華麗的衣著)。妝:化妝。（2）濃艷和淡雅兩種不同的裝飾，也比喻濃麗和素雅兩種不同的自然景色。輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。這里形容唱腔，用的是輕描淡寫的本意，和后面“濃墨一揮”形成對比。第三處，絲絲入扣：絲絲：每一根絲；扣：織機(jī)上的主要機(jī)件之一?？棽紩r(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過。比喻做得十分細(xì)致，有條不紊，一一合拍。環(huán)環(huán)相扣：一環(huán)接著一環(huán)，形容連接緊密。此處的“扣”，是動(dòng)詞，義為套住或搭住。環(huán)是圓圈形的物品，環(huán)與環(huán)相互套在一起，很牢靠，沒有脫落之虞。比如自行車的傳動(dòng)鏈條，就是“環(huán)環(huán)相扣”，一節(jié)與一節(jié)銜接得很牢固。這里說唱腔應(yīng)該是絲絲入扣。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語知識，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對象誤用、不合語境、望文生義等毛病。4、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系”，由這句話進(jìn)而推測，可以排除C、D兩項(xiàng)；而“因此”相對比較生硬，本句并非是明確性的結(jié)論性語句，顯然“因此”表示順承關(guān)系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的功能，能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標(biāo)點(diǎn)符號；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號書寫的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經(jīng)驗(yàn)，緊接著說的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬國體系收歸人心是兩個(gè)措施，并列關(guān)系用“、”；從而“籠絡(luò)更多的力量來對付真正的強(qiáng)敵”，遞進(jìn)一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，技藝精湛：(學(xué)問或理論)又專又深。技藝嫻熟：對某項(xiàng)操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強(qiáng)調(diào)技藝水平高，應(yīng)選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個(gè)整體事物。于一身：用于一個(gè)人。此處強(qiáng)調(diào)整體事物，應(yīng)選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰(zhàn)爭，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。戰(zhàn)亂頻繁：戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。此處指戰(zhàn)爭多，應(yīng)選用“戰(zhàn)亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價(jià)值，有意義。此處強(qiáng)調(diào)正常死亡，應(yīng)選用“壽終正寢”。故選C。5、1．C2．①最后兩句的大意：不要說我們老了，你看夕陽欲墜還會(huì)布下滿天彩霞。②詩人由此感悟到人老心不老，相信暮年還可以有美麗人生，表達(dá)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“詩人將老年與青年對比”錯(cuò)誤，“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”寫作者覺得老了也有好的一面，克服對衰老的憂愁，便覺得自由自在，但是沒有“與青年對比”。故C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查鑒賞詩句思想感情的能力。解答此題，考生要先透過題干把握考點(diǎn)，然后再結(jié)合全詩意思的基礎(chǔ)上，把握詩句中的意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確作答。最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”是說，不要說日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。桑榆，喻日暮，詩人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生哲理?！军c(diǎn)睛】詩歌常見的情感有憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答題要依據(jù)語境，切不可生搬硬套。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點(diǎn)，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、1．（1）秋天午后炎熱，樹葉顏色依如夏日，讓人產(chǎn)生樹葉堅(jiān)牢的錯(cuò)覺；（2）表面堅(jiān)牢的樹葉經(jīng)晚霜后迅速飄落，這行強(qiáng)烈的對照讓作者發(fā)出“最經(jīng)不住”的感嘆。2．無論是選段中的河邊紙燈、雨夜杜鵑、秋天落葉、寺院鐘聲、山路積雪，還是本文中的松鼠叫聲、陰霾天空、隨水流逝的落葉，都帶有一種美麗而傷感的美作者描摹的這些意象，都傳達(dá)了寂寞之情一則表現(xiàn)了游子的鄉(xiāng)愁，另一則表現(xiàn)了對于自然界花開花落與人間無常的無可奈何的感喟。3．向軒譯文追求詩歌的節(jié)奏感和形式美，句子短促、用詞典雅，如“轉(zhuǎn)蓬”一詞準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的漂泊之意，錯(cuò)落的詩行猶如飄零的落葉，有一種視覺英，陳德文譯文，詩行簡潔，“輕薄”一詞準(zhǔn)確地傳達(dá)了落葉被無情撥弄的命運(yùn)。4．B5．從篇章結(jié)構(gòu)上看，“落葉”貫穿全文，是全文的敘事線索；作者由眼前的“落葉”想到初來美國時(shí)的躊躇滿志；時(shí)光飛逝，葉變老，在黃昏的公園里，作者從回憶和幻想中驚醒，面對“落葉”，陷入深沉的思考中。從詞義內(nèi)涵上看，“落葉”與文章主旨有密切關(guān)聯(lián)：“落葉”是作者活動(dòng)的背景，落葉時(shí)節(jié)是美國演藝界活動(dòng)最多的時(shí)候，作者可借此機(jī)會(huì)學(xué)藝；“落葉”暗喻作者本人，從春日嫩葉般的肆無忌憚到“落葉”般的沉靜思考；“落葉”也是作者可以靜心欣賞的唯美對象，作者認(rèn)為可以陶醉于“落葉”的美麗而忘記一切。6．“落葉”時(shí)節(jié)是美國演藝界開展活動(dòng)的好時(shí)機(jī)，去年此時(shí)“我”躊躇滿志，四處學(xué)藝；今年秋季，“我”對自己是否還有機(jī)緣參與活動(dòng)計(jì)保持去午的激情等表示疑問。示例1【闡釋】：作者在第⑨段中說“我們在不斷地追逐愛情、追逐成功的美夢。但是我們并不是真的指望所有美夢都能成真”，追求的樂趣就在于能在想象和希望中自我沉醉；那么，隨著今年落葉季節(jié)而來的藝術(shù)活動(dòng)，自然會(huì)引發(fā)作家追逐和沉醉其間的熱情。第⑩段，在結(jié)尾處，作者面對暗夜中寂寞的落葉，仍“一直跳望著”，沉醉其間，樂此不疲，體現(xiàn)了作家“沉醉此刻”這一獨(dú)特的審美追求。示例2【質(zhì)疑】作者對自己是否能保持去年的激情表示疑問，意味著作者在反省當(dāng)初不免幼稚、不免空想多于實(shí)際的一些舉動(dòng)，如第④段夢想“早日成為日本未來社會(huì)新歌劇的奠基人”。第⑤段“腋下夾著一本詩集”在詩人銅像大道上走了一通就“感到自己也加入了不朽的詩圣們的行列”，第⑥段看到對面走來的美女就幻想自己以優(yōu)美的作品打動(dòng)了她進(jìn)而跟她結(jié)婚，等等，作者盡管說要在詩歌與美酒面前沉醉，但面對紛飛的落葉，也不免感嘆“好似失落了一場昔日的戀情”，從這些都可以看出作者的激情在逐漸冷卻，冷清中的自我追問，至少表示了作者目前處在糾結(jié)中，樸素的理性在艱難地蘇醒?！窘馕觥?．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，然后重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落，勾畫重點(diǎn)詞句，概括作答。答題注意：組織答案要層次分明、語言簡潔流暢。本題題干要求概括“為什么說‘美國的樹葉最經(jīng)不住秋天’”，回歸文本可以發(fā)現(xiàn)，一開始寫到“仍像夏天一樣顏色沒有改變”，這給了人一種錯(cuò)覺“看似堅(jiān)實(shí)”，“但卻一片片沉重而懶散地紛紛飄落下來了”，這與表面看到的形成鮮明的對比，可見“經(jīng)不住”秋天是因?yàn)槊绹臉淠韭淙~早。2．本題考查分析作品的形象、把握作者情感的能力。答題的思路：先明確手法，然后分析手法，最后指出這種手法在塑造形象、表達(dá)情感方面的效果。本題中，第②段和題中段落都是景物描寫，第②段描寫了從松鼠、灰色的陰霾的天空、濃重的暮色、落葉，屬于冷色調(diào)景物形象，并重點(diǎn)描寫了落葉落到水面被流水帶走，所有的樹葉共同走向滅亡，作者還將自己比作落葉，漂泊不定，寫出了游子對的鄉(xiāng)愁。本段中，作者描繪了悲啼的杜鵑、寂寞的紙燈、散落的木葉、日暮的山雪、遙遠(yuǎn)的鐘聲等景物，說“使人無端嗟嘆此世只是一夢的”，表達(dá)了作者對于自然界變遷與人生無常的無可奈何。兩段文字都是通過景物描寫來塑造人物形象、烘托人物心情。3．本題是考查把握詩歌的語言風(fēng)格的能力。題干中說“從語言形式的角度賞析”，可以任選一種風(fēng)格來回答，要注意把握不同語言風(fēng)格的特征。答題注意，回答語言風(fēng)格類題目，要先明特色，再舉例證，最后分析作用，即表達(dá)了作者什么樣的情感。就形式而言：向軒的譯文錯(cuò)落有致，句子由5個(gè)字最后變?yōu)?個(gè)字，使用短句可以使詩歌語言具有較強(qiáng)的節(jié)奏感；陳德文譯文采用現(xiàn)代詩的形式，形式較為簡潔。就語言而言：向軒的譯文將“我”比作“轉(zhuǎn)蓬”，將風(fēng)說成“惡風(fēng)”，表達(dá)漂泊之感；陳德文譯文用“輕薄”一詞，生動(dòng)鮮明地表達(dá)“我”對身不由己的命運(yùn)的慨嘆。4．本題考查對重點(diǎn)詞句的理解．回答這類題目，首先應(yīng)明白詞語本義，其次聯(lián)系上下文理解語境義，然后逐一閱讀選項(xiàng)進(jìn)行判斷。本題中，“沉醉”的本義是沉浸在某種事物中。從文中找到與“沉醉”有關(guān)闡述，有三處：“我們并不是真的指望所有美夢都能成真，只是不斷地追求著空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罷了”，“為了不去感到時(shí)間那可怕的重負(fù)，讓它不至于使您屈膝于地，您就應(yīng)該不停地陶醉”，“現(xiàn)在是應(yīng)該沉醉的時(shí)候，如果你不愿做‘時(shí)間’的痛苦的奴隸，你就應(yīng)該無休止地沉醉下去”。由此可以看到，當(dāng)追逐理想、面對壓力的時(shí)候“沉醉”于美好的景致和事物，是可以讓人忘記時(shí)間的重負(fù)。據(jù)此可以排除ACD三項(xiàng)。故選B。5．本題考查分析題目含義和作用的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，把握文本描寫的對象，根據(jù)相關(guān)句子分析作者抒發(fā)的情感，進(jìn)而分析題目的作用。結(jié)構(gòu)上：“落葉”是物象，同時(shí)在文中多處出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上是貫穿全文的線索。1、2段描寫眼前落葉，第3段承上啟下，寫作由眼前落葉聯(lián)想到當(dāng)初自己初來美國時(shí)的躊躇滿志；7-10段寫作者從回憶到現(xiàn)實(shí)，陷入了對落葉的思考之中。含義上：“落葉”表面義就是實(shí)際飄落的樹葉，但同時(shí)也是喻指作者本人。作者在秋天落葉之時(shí)開始學(xué)藝，在面對落葉時(shí)思考生命、自然、人生。因此，落葉既是作者欣賞的對象，也是本文的寫作背景，還是作者漂泊在外的象征。6．本題考查學(xué)生探究文本的能力。探究是對文本進(jìn)行補(bǔ)充性研究闡釋或質(zhì)疑式探尋，探究必須有兩個(gè)方面的支持，一是文本，即所有的回答當(dāng)以文本為基礎(chǔ)，緊扣或針對文本呈現(xiàn)的觀點(diǎn)、手法、材料、邏輯，不可脫離文本這一土壤；二是理據(jù)，即所有的回答當(dāng)言之有理，符合邏輯，或者證據(jù)確鑿，真實(shí)可靠。本題首先要理解畫線句的含義，畫線問句包含兩個(gè)方面內(nèi)容，“去年”和“明年”。作者對“去年”的“我”做了一個(gè)總結(jié)，“去年此時(shí)‘我’躊躇滿志，四處學(xué)藝；在作者對“明年”的問話中，可以看出今年秋季，“我”對自己是否還有機(jī)緣參與活動(dòng)并保持去年的激情表示疑問。作者提出這一疑問，表達(dá)了自己的困惑?？忌梢該?jù)此選擇一個(gè)角度，根據(jù)自己的理解來回答如何解決這一困惑；也可以結(jié)合文中句子推測此時(shí)作者的心理活動(dòng)，體會(huì)作者面對落葉的思考。學(xué)生必須結(jié)合文本，言之有理?！军c(diǎn)睛】探究題答題思路：先準(zhǔn)確概述作者觀點(diǎn)（問題），然后針對觀點(diǎn)（問題），提出自己的看法，提出自己看法時(shí)有以下幾種路徑：順著說——從文本中找到依據(jù)，對作者的觀點(diǎn)進(jìn)行正面闡釋；接著說——從文本中找到依據(jù)，根據(jù)自己的理解，對作者觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充、完善、推進(jìn)；反著說——從文本中找到依據(jù)，根據(jù)文本內(nèi)容，質(zhì)疑作者就文本內(nèi)容得出的觀點(diǎn)。8、1．茍同、盲目附和。2．進(jìn)一步說明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．(1)理由：這句話是對“和而不同”的包容精神的解說，而“都”是對以上各項(xiàng)的總結(jié)，這里是解釋，“都”用得不合理。4．C5．“和而不同”的海納百川的包容精神；剛健守正的固本精神；生生不息的創(chuàng)造精神。6．魯迅先生“拿來主義”的精髓是：“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來拿”的。拿來是有辨別，有選擇的，對于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要”取”，要拿來。對于有好有壞的，我們可以取他好的一面，對于無用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，必須以“和而不同”的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，“運(yùn)用腦髓”，“放出眼光，自己來拿”，拋棄那些糟粕有害的東西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化?！窘馕觥?．本題考查理解重要詞語的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解該詞語在具體語境中的含義。本題中，聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”，“和而不同”指“和睦地相處，但不隨便附和”，“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2．本題考查論據(jù)的作用。解答此類題目首先要看論據(jù)的位置，一般先考慮對本段分論點(diǎn)的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對話，聯(lián)系前文“今天，‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”，第②段引用湯一介先生的話“誠如湯一介先生所言：‘如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。’”論證了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時(shí)要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系，再根據(jù)句子的意思來選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填寫。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神，既是一種君子之風(fēng)”可以推斷，要填空的兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，相關(guān)關(guān)聯(lián)詞如“既是……也是……；既是……又是……”。根據(jù)后文“同時(shí)□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系”可以推斷，要填空的句子和前兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”，而不是“都”。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“本文論述了‘和而不同’的頑強(qiáng)斗爭精神”錯(cuò)誤，屬于曲解文意，原文是說“君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”，由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性；由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神；由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6．本題考查對文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題，抓住文本主旨。解答此類題目時(shí)，1、務(wù)必要亮出自己的觀點(diǎn)，然后才分析（闡述）；2、采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列；3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫，避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來主義’的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊”。首先，要闡述“拿來主義”含義，即“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，要“取其精華，棄其糟粕”；然后聯(lián)系“西方文化對中國文化的沖擊”的時(shí)代背景，論述要根據(jù)我們的需要，“必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化”。“和而不同”的思想和“拿來主義”的思想在“取其精華，棄其糟粕”上是一致的?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息時(shí)，要注意以下兩個(gè)方面：一是鎖定答題區(qū)間，準(zhǔn)確篩選出與題目相關(guān)的語句；而是能對篩選的信息進(jìn)行有效甄別，合理準(zhǔn)確概括，完全引用原文，沒有自己的概括，不得分。9、1．B2．B3．D4．（1）恰逢開封失陷，黃河以北受到震動(dòng)，（張國維）列舉了保防黃河的數(shù)條對策，皇帝也采納了他的意見。（2）馬士英一向同方國安交好，藏匿在他的軍隊(duì)中，想要朝見魯王，張國維彈劾了他的十大罪狀，馬士英于是就不敢入朝了?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過，用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位，那么誰還會(huì)大展身手為國家做事呢？所以雖然皇上治國的氣象精明，但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄，這樣的話，皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。“拙者局蹐以避咎”與“巧者委蛇以取容”是對稱結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)該斷開，排除CD；“為國家”與“營職業(yè)者”屬于狀中關(guān)系，聯(lián)系密切，應(yīng)斷在一起，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題中，B項(xiàng)，根據(jù)原文“巡撫應(yīng)天”，巡撫在文中是一個(gè)動(dòng)詞，不是官職名。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，D項(xiàng)，“他朝見魯主并監(jiān)理國家大事”張冠李戴，文中監(jiān)理國家大事的是魯王。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）會(huì)：恰逢；條：列舉；河北：黃河以北。（2）善：交好；匿：藏匿；乃：于是?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：張國維，字玉笥，東陽人。天啟二年考中進(jìn)士，被任命為番禺知縣。崇禎元年，張國維升任刑科給事中，彈劾、罷免了副都御史楊所修、御史田景新，這兩個(gè)人都是魏忠賢的黨羽。之后，張國維上書給皇帝進(jìn)言：“陛下求治之心太急迫，綜合考察太嚴(yán)格。愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過，用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位，那么誰還會(huì)大展身手為國家做事呢？所以雖然皇上治國的氣象精明，但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄，這樣的話，皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。我的同事回朝才十天，只是在旁邊多說了一句話，就遭到貶謫。不能稍微減輕懲罰，顯示您的寬宏肚量嗎？這樣，君臣間的關(guān)系就和洽了?！比欢实圩罱K沒有完全采納他的意見。京師地震后，張國維上書規(guī)諫弊政十分切實(shí)，升任太常少卿。崇禎七年，張國維升任左僉都御史，外出巡撫應(yīng)天、安慶等十府。這年冬天，流寇進(jìn)犯桐城，官軍覆沒。張國維正當(dāng)壯年，一夜之間頭發(fā)、胡須都變白了。第二年正月，賊寇轉(zhuǎn)攻潛山，知縣趙士彥重傷而死，攻入太湖，知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。張國維趕到后，解除了桐城之圍。派守備朱士胤赴潛山，把總張其威赴太湖增援。十二月，各城都得到了保全。他帶領(lǐng)山區(qū)的百姓用石頭投擊賊兵，賊兵死了很多人，就越過英山、霍山逃跑了。當(dāng)張國維所轄的郡發(fā)生了災(zāi)害時(shí)，他立即替百姓向朝廷請命，主持修建了太湖、繁昌兩城的城墻，開挖了蘇州九里石塘和平望內(nèi)外塘、長州至和等水塘，壘砌了松江的防海堤，疏通了鎮(zhèn)江及江陰的運(yùn)河道，有了政績。十四年夏天，潁州的賊寇開始活動(dòng)，張國維改任兵部右侍郎，兼職統(tǒng)領(lǐng)淮州、徐州、臨江、通州四鎮(zhèn)的部隊(duì)，保衛(wèi)漕運(yùn)。大盜李青山有數(shù)萬手下，占據(jù)著梁山濼，并派遣他的黨羽分別占領(lǐng)了韓莊等八處水閘，運(yùn)糧河道就被堵住了。當(dāng)周延儒應(yīng)朝廷征召北上時(shí)，李青山去拜見他，說自己在率領(lǐng)部下保護(hù)漕運(yùn)，并不是作亂。周延儒答應(yīng)他向朝廷說明，給他授予官職，可是李青山竟然攔截運(yùn)糧船只，大肆焚掠，兵逼臨清。張國維召集自己部下的兵力打擊并降服了他，把他交給了朝廷，李青山最終被當(dāng)市磔殺。恰逢開封失陷，黃河以北受到震動(dòng)，張國維列舉了保防黃河的數(shù)條對策，皇帝也采納了他的意見。不久，皇帝評定他在潁州討伐賊寇的功勞，加封他為太子太保，封賞他的兒子為錦衣僉事。吏部尚書徐石麟離職后，大臣們討論讓張國維接任，馬士英沒有任用他，而任用了張捷，張國維于是請假探親，回鄉(xiāng)去了。十六年四月，清兵攻入京城，張國維到臺州朝見魯王，請魯王監(jiān)國，總兵官方國安這時(shí)也從金華來了。馬士英一向同方國安交好，藏匿在他的軍隊(duì)中，想要朝見魯王，張國維彈劾了他的十大罪狀，馬士英于是就不敢入朝了。一個(gè)多月后，南都傾覆，魯王沒有幾天就投降了，方國安等各軍因?yàn)槿狈Z餉潰敗，張國維于是返回東陽防守。六月，他看到局勢無法支持下去，寫了三首絕命詞之后就赴水自殺了，終年五十二歲。10、1．A2．D3．D4．（1）并且為由余向戎王請求延期返戎，以此來疏遠(yuǎn)他們君臣之間的關(guān)系；同時(shí)留住由余不讓他回去，以此來延誤他回國的日期。（2）古代有德行的帝王逝世，尚且遺留下好的道德和法度，（而他沒有做到這些，）更何況還奪走百姓所同情的好人、良臣呢？【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，首先從句子結(jié)構(gòu)入手來分析，“上含淳德以遇其下”“下懷忠信以事其上”句子結(jié)構(gòu)相同，在兩個(gè)“下”中間斷開，可排除BD。比較AD兩項(xiàng)，“一國之政”和“一身之治”句子結(jié)構(gòu)相同，中間用“猶”鏈連接，所以A項(xiàng)斷句正確。這句話的正確標(biāo)點(diǎn)是：上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，一國之政猶一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。意思是：在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個(gè)國家的政事就像一個(gè)人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)。太子，帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的，不可指“其他兒子”。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“百姓都認(rèn)為它應(yīng)該成為諸侯的盟主”錯(cuò)。文中“君子”非百姓，并且認(rèn)為他沒有成為諸侯盟主也是應(yīng)該的。故選D。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“疏”，疏遠(yuǎn)；“間”，距離；“遣”，打發(fā)、送走；“以”，來；“失其期”，延誤他回國的日期。第二句得分點(diǎn)：“崩”，帝王逝世；“遺德”，指前人留下的德澤；“垂法”，垂示法則；“奪”，奪走；“善人良臣百姓所哀者”，定語后置句，應(yīng)該是“百姓所哀善人良臣者”，百姓所同情的好人、良臣?！军c(diǎn)睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：戎王派由余（出使）到秦國。由余，他的祖先是晉國人，逃亡到戎地，（所以）他能說晉國方言。戎王聽說繆公賢明，特意派由余去考察秦國。秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財(cái)寶。由余說：“（這些宮室財(cái)寶）如果是讓鬼神經(jīng)營，就會(huì)讓鬼神勞累?。蝗绻亲尠傩战?jīng)營，也會(huì)讓百姓受苦了?！笨姽X得他的話奇怪，問道：“中原各國借助詩書禮樂和法律處理政務(wù)，卻還不時(shí)地出現(xiàn)禍亂，現(xiàn)在戎族沒有這些，用什么來治理國家，不也很困難嗎？”由余笑著說：“這些正是中原各國發(fā)生禍亂的原因所在。自上古圣人黃帝創(chuàng)造了禮樂法度，親自帶頭貫徹執(zhí)行，也只是實(shí)現(xiàn)了小的太平。到了后代，君主一天比一天驕奢淫逸。憑借法律制度的威嚴(yán)，來要求和監(jiān)督百姓，百姓疲憊到極點(diǎn)就會(huì)怨恨君主不仁不義。上下互相怨恨，篡奪屠殺，甚至滅絕家族，都是由于禮樂法度這些東西啊。而戎族卻不是這樣。在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個(gè)國家的政事就像一個(gè)人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊?！笨姽顺?，就問內(nèi)史王廖說：“我聽說鄰國有圣人，這是敵對國家的憂患。現(xiàn)在由余有才能，這是我的禍害，我該怎么辦呢？”內(nèi)史王廖說：“戎王地處偏僻，不曾聽過中原地區(qū)的樂曲。您不妨試試送他歌舞伎女，來改變他的心志；替由余向戎王求請，來使他們關(guān)系疏遠(yuǎn)；留住由余不讓他回去，使他延誤回國的日期。戎王感到奇怪，一定會(huì)懷疑由余。他們君臣之間有了隔閡，就可以俘獲他了。再說戎王喜歡上音樂，一定會(huì)懈怠于政事?！笨姽f：“好。”于是繆公與由余座席相連而坐，互遞杯盞一塊兒吃喝?？姽蛴捎嘣儐柸值氐牡匦魏捅?，把情況了解得一清二楚，然后命令內(nèi)史王廖送給戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜歡，整整一年不讓她們回去。這時(shí)候，秦國才讓由余回國。由余多次向戎王進(jìn)諫，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余于是離開戎王，投降了秦國?？姽再e客之禮相待，向他詢問伐戎的情勢。三十七年，秦穆公用由余的計(jì)謀討伐戎王，增加了十二個(gè)附屬國，開拓了方圓千里的地界，于是稱霸西戎。周天子派召公前來賜給繆公金鼓表示祝賀。三十九年，繆公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的賢臣中有子輿氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人為之哀痛。君子說：“秦繆公開拓土地、增加附屬國，東面降服強(qiáng)晉，西面稱霸戎夷，然而不能做諸侯盟主，也是應(yīng)該的。死后丟下人民，還要把自己的賢臣也帶去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何況是奪走百姓為之哀痛的好人和賢臣呢？因此知道秦不能再東征了?！庇纱丝梢娗夭荒軚|征了?！笨姽凶铀氖耍奶咏欣敶?，就是康公。11、1．D2．C3．D4．（1）張守約在邊境上駐扎軍隊(duì)，下軍令追捕不舍，過了幾天，用枷鎖拘捕來，在街市上斬首。（2）有人問：“怎么對付水災(zāi)？”張守約說：“饑荒之年役使民眾，比水患還要厲害，我將慢慢想辦法解決?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“夏人萬騎來寇守約適巡邊與之遇簡兵五百逆戰(zhàn)眾寡不侔勢小卻”，這句話的含義是：夏人萬名騎兵前來侵犯邊境，張守約恰好巡視邊境，與他們相遇。（張守約）挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)，寡不敵眾，陣勢稍微后退。根據(jù)對原文文句的理解，“守約適巡邊”的意思是：張守約恰好巡視邊境?！笆亍笔侵笍埵兀懊嬉獢嚅_。所以可以排除AC兩項(xiàng)。根據(jù)理解原句，“簡兵五百逆戰(zhàn)”意思是：挑選五百名騎兵迎戰(zhàn)。所以可以排除B。故答案選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項(xiàng)C，金鼓即代表行軍與戰(zhàn)斗的信號，古代軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)時(shí)離不開金鼓，命令軍隊(duì)行動(dòng)與進(jìn)攻就打鼓，即鳴鼓而攻；而命令軍隊(duì)停止或退回就擊鉦，即鳴金收兵。故答案選C。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)