文昌高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（含答案）

文昌高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（含答案）高一語(yǔ)文參考答案

1．B2．C3．B4．①增強(qiáng)理論的權(quán)威性（思想的深刻性），“摩頂放踵利天下"等句有意蘊(yùn)，言簡(jiǎn)意賅，思想精警深刻，為工匠精神的內(nèi)涵提供了理論支撐，有利于突出論點(diǎn)。②通過(guò)引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等，豐富了文本的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，使文本更具文化底蘊(yùn)。5．①注重培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀，在職業(yè)教育中幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們?cè)谄椒驳膷徫桓沙霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)。②將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)以及精益求精的職業(yè)操守。③加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為提升自身素質(zhì)和技能的驅(qū)動(dòng)力。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章深入探討了新時(shí)代工匠精神與職業(yè)道德的內(nèi)在聯(lián)系及其重要性。文章通過(guò)論述兩者在價(jià)值取向、內(nèi)容要求以及功能作用三個(gè)方面的互融性和互促性，展現(xiàn)了工匠精神與職業(yè)道德的緊密結(jié)合對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，引用古典名句增強(qiáng)說(shuō)服力，為在職業(yè)教育中融入工匠精神、培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才提供了重要的理論支持和實(shí)踐啟示。

1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B．“互促性"錯(cuò)，張冠李戴。原文是說(shuō)“從內(nèi)容要求上看，二者具有互融性。……當(dāng)一個(gè)人具備執(zhí)著專注的態(tài)度時(shí)，就會(huì)以高質(zhì)量和高標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)待工作，達(dá)到‘誠(chéng)實(shí)守信’‘熱情服務(wù)’的效果”可見(jiàn)，應(yīng)是“互融性"。

故選B。

2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。

C．“否則不能培養(yǎng)出從業(yè)者敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)”錯(cuò)，原文為“將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)”，可見(jiàn)，原文的“有助于”不能等同于“否則不能"。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析和概括作者觀點(diǎn)的能力。

B．“所以工匠精神的核心內(nèi)涵與新時(shí)代職業(yè)道德的要求有著內(nèi)在的一致性”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。原文是說(shuō)“職業(yè)道德和工匠精神都是在承擔(dān)社會(huì)義務(wù)與責(zé)任的同時(shí)，使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)"工匠精神的核心內(nèi)涵與新時(shí)代職業(yè)道德所要求的‘誠(chéng)實(shí)守信’‘熱情服務(wù)’‘辦事公道’等要求有著內(nèi)在的一致性”?？梢?jiàn)，原文中前后這兩句話沒(méi)有因果關(guān)系。

故選B。

4．本題考查學(xué)生分析文章論證方法及論證效果的能力。

由“‘摩頂放踵利天下’‘興天下人民之大利’，這是中國(guó)古代班墨匠心文化所積極倡導(dǎo)的利他精神，也是‘奉獻(xiàn)社會(huì)’的職業(yè)道德的最高表現(xiàn)。任何職業(yè)都必須忠實(shí)地履行其社會(huì)職能，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值，這是工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵，也是職業(yè)道德的基本價(jià)值"分析，此處引用“摩頂放踵利天下”意思是磨光頭頂，走破腳跟，只要對(duì)天下人有利，就去做；而“興天下人民之大利"意思是凡是于天下人有利的事就去干，幫助它興辦起來(lái)，這兩個(gè)句子言簡(jiǎn)意賅，引用這些用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、思想深刻的名句，為工匠精神的內(nèi)涵提供了理論支撐，增強(qiáng)理論的權(quán)威性，有利于突出論點(diǎn)。

文中引用“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”“志不強(qiáng)者，智不達(dá)"貢藝既精苦，用心必公平”“致天下之治者在人才"知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等很多古代名句，起到豐富文本內(nèi)涵，增強(qiáng)文本文化底蘊(yùn)的作用。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

根據(jù)“以‘勞動(dòng)光榮’‘奉獻(xiàn)社會(huì)’的職業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工匠精神培育。崇尚勞動(dòng)，在平凡的崗位上通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，是新時(shí)代職業(yè)道德與工匠精神所倡導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀。……應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們?cè)谄椒驳膷徫桓沙霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)"得到啟發(fā)為：注重培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀，在職業(yè)教育中幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們?cè)谄椒驳膷徫桓沙霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)。

根據(jù)“將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，讓從業(yè)者從平凡的工作中體會(huì)到非凡的成就”得到啟發(fā)為：將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)以及精益求精的職業(yè)操守。

根據(jù)“將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動(dòng)力?！瓚?yīng)將在自己平凡的崗位上‘做好當(dāng)班的事’的職業(yè)責(zé)任培養(yǎng)作為工匠精神培育與職業(yè)道德教育的著力點(diǎn)，使之成為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動(dòng)力"得到啟發(fā)為：加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為提升自身素質(zhì)和技能的驅(qū)動(dòng)力。

6．D7．C8．①文章表現(xiàn)的是戰(zhàn)火中的青春美和人性美，這些主題的表達(dá)不依賴于特定個(gè)體的經(jīng)歷，人物無(wú)需有具體名字。②沒(méi)有具體名字的人物更具代表性?！巴ㄓ崋T”可指所有的戰(zhàn)士，“新媳婦"可指戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的廣大人民群眾，無(wú)名的處理更有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。9．表層義：“百合花”在文中指印有百合花的被子，是新媳婦唯一的嫁妝。深層義：①百合花清麗、純潔、淡雅，象征新媳婦的純真、善良與友善；②象征小通訊員的淳樸，真誠(chéng)和高尚；③象征革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民之間、戰(zhàn)士之間高尚、純潔的感情，即永恒的青春美和人性美，這也恰是小說(shuō)的主題。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單卻深刻的故事，刻畫(huà)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代普通人之間的深切情感。沒(méi)有名字的通訊員和新媳婦象征了千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)名的英雄和奉獻(xiàn)者。故事以細(xì)膩的描寫傳達(dá)了人性中的真誠(chéng)和勇敢。象征純潔的百合花被子，在物質(zhì)匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)背景中渲染出溫暖和人性的光輝，將個(gè)人的奉獻(xiàn)與無(wú)私獻(xiàn)身精神完美結(jié)合，帶給讀者關(guān)于生命和情感的深刻思考。

6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“回避了苦難"錯(cuò)誤，小通訊員的英勇?tīng)奚钊诵耐础?/p>

故選D。

7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

C.“執(zhí)意收回被子”錯(cuò)，根據(jù)原文“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去"可知，衛(wèi)生員并沒(méi)有要執(zhí)意收回被子。

故選C。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品敘述人稱的作用的能力。

團(tuán)部通訊員，在戰(zhàn)斗開(kāi)始前奉命護(hù)送女文工團(tuán)員去包扎所；新媳婦是過(guò)門剛?cè)斓霓r(nóng)村媳婦，長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。作者不給人物具體的名字，而用“小通訊員”“新媳婦"表身份和職業(yè)的詞代替名字，簡(jiǎn)潔直觀體現(xiàn)人物關(guān)系，便于讀者厘清人物形象和情節(jié)。

①更具典型性，文章想要贊美的是所有在戰(zhàn)斗中不怕?tīng)奚膽?zhàn)士和支持戰(zhàn)爭(zhēng)的人民群眾，“通訊員”泛指所有的戰(zhàn)士，“新媳婦"泛指人民群眾，不局限于某個(gè)人物，更便于代表當(dāng)時(shí)的一類人，顯得更有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。

②更好地表達(dá)主旨，小說(shuō)以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。文章中人物都沒(méi)有具體的名字，更利于主題的表達(dá)。

9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

表層義：“百合花"是小說(shuō)主人公新媳婦的嫁妝(新被子)上的圖案，

深層義：百合花，作者賦予它豐富的象征意義。①百合花是新媳婦純真、高潔的優(yōu)美品格的象征。新媳婦是一個(gè)百合花般安靜羞澀、美麗嫻靜、純潔善良、果斷堅(jiān)毅的婦女形象。

②象征小通訊員的淳樸，真誠(chéng)和高尚。小通訊員是一位有著農(nóng)家子弟的憨厚樸實(shí)、英勇無(wú)畏、對(duì)生活和自然無(wú)比熱愛(ài)的戰(zhàn)士形象，在取得總攻勝利的前夕為了保護(hù)擔(dān)架隊(duì)員英勇獻(xiàn)身。他有百合花一樣高尚純潔美好的心靈。

③百合花更是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民的斗爭(zhēng)生活中的“一朵浪花”，它情態(tài)淡雅、氣味芬芳。軍民之間的感情也像百合花一樣純潔高尚美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔高尚美好。可以說(shuō)，百合花象征著人性美與人情美。

10．A11．D12．C13．（1）善于治理天下的人，使六部官員能夠勝任其職，言官能夠陳述政事，政府能夠裁決他們的是非，那么天下就可以治理好了。

（2）御史賈繼春于是上奏給李選侍請(qǐng)安的信。皇帝厭惡賈繼春胡亂說(shuō)話，并且懷疑他有朋黨，將要嚴(yán)厲譴責(zé)他。14．原因：劉一燝認(rèn)為天子剛剛即位，如果就懷疑臣子有朋黨，那么以后奸人乘機(jī)離間，士大夫一定會(huì)遭受禍害。

優(yōu)秀品質(zhì)：劉一燝顧全大局，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能為臣子著想。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文記述了明朝官員劉一燝在天啟年間的事跡，展現(xiàn)了他在國(guó)家危難時(shí)刻的果斷與忠誠(chéng)。他在先帝駕崩后，迅速協(xié)助皇長(zhǎng)子登基，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和政治智慧。面對(duì)朝廷內(nèi)外的紛爭(zhēng)和彈劾，他顧全大局，不計(jì)個(gè)人恩怨，展現(xiàn)了寬容和大度。劉一燝的忠貞耿直和不徇私情的品格，贏得了同僚和皇帝的認(rèn)可，體現(xiàn)了他作為一名忠臣的高尚品質(zhì)。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：熊廷弼守遼東一年，已經(jīng)殘破的邊疆安然無(wú)事，不知道什么原因要解除他的職務(wù)。此后的國(guó)家大事，陛下應(yīng)該毅然主持，下令各位大臣深思熟慮（拿出自己獨(dú)立的意見(jiàn)），一掃雷同附和的意見(jiàn)，共同共同心懷國(guó)家，努力做好工作。

“一載"補(bǔ)充說(shuō)明“守遼”的時(shí)間，不能斷開(kāi)，排除BC；

“嗣后"做“軍國(guó)大事”的定語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“毅然"做“主持”的狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除D。

故選A。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“文中指后者"錯(cuò)誤，“繼春得削籍去”意思是賈繼春得以被削奪官籍離職。因此，文中指前者，官員被革職。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。

C.“他就交代周嘉謨反擊霍維華，使之轉(zhuǎn)任外地"錯(cuò)。根據(jù)原文“而給事中霍維華等交章劾一燝。帝不問(wèn)。既而維華外轉(zhuǎn)，其同官孫杰疑一燝屬周嘉謨?yōu)橹笨芍?，劉一燝并沒(méi)有交代周嘉謨來(lái)反擊霍維華，只是孫杰懷疑是劉一燝叫周嘉謨做這件事的。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）者，……的人，這里指君主；俾，使；任事，理事、做事；裁，裁決；是，是非。

（2）遂，于是；書(shū)，信；妄，胡亂；黨，朋黨。

14．本題考查學(xué)生篩選整合信息和分析人物形象的能力。

“一燝謂天子新即位，輒疑臣下朋黨，異時(shí)奸人乘間，士大夫必受其禍。乃具疏開(kāi)帝意，為繼春解，而反覆言朋黨無(wú)實(shí)"意思是：劉一燝以為皇上剛剛即位，就懷疑臣子拉幫結(jié)派，將來(lái)奸人乘機(jī)加以利用，士大夫一定會(huì)遭受他們的災(zāi)禍。于是上疏開(kāi)導(dǎo)皇帝，為賈繼春辯解，并且反復(fù)說(shuō)朋黨勢(shì)力實(shí)際上并不存在?？梢?jiàn)，劉一燝認(rèn)為皇上剛剛即位就懷疑臣子勾結(jié)朋黨，會(huì)讓奸人乘機(jī)陷害士大夫。由此可以看出劉一燝思慮周密、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，有大局意識(shí)，能為臣子考慮。

參考譯文：

劉一燝，字季晦，江西南昌人。萬(wàn)歷末年，農(nóng)歷九月初一，皇上去世。劉一燝詰問(wèn)宦官：“皇長(zhǎng)子應(yīng)在靈柩前即位，現(xiàn)在不在（這里），為什么？”眾宦官支支吾吾答不出來(lái)。東宮伴讀王安走上前說(shuō)：“被李選侍藏起來(lái)了。"劉一燝大聲說(shuō)：“誰(shuí)敢把新天子藏起來(lái)？”王安于是跑進(jìn)去告訴李選侍。李選侍點(diǎn)頭同意了，中途又反悔，拉著皇長(zhǎng)子的衣襟。王安急忙上前擁抱（皇長(zhǎng)子）快步出來(lái)。劉一燝看到（皇長(zhǎng)子），急忙前趨口呼萬(wàn)歲，捧著皇長(zhǎng)子的左手，英國(guó)公張惟賢捧著右手，扶持他坐上輦車。劉一燝在車旁快步行車，飛快地跑到文華殿，先即皇太子位，群臣叩頭高呼萬(wàn)歲?；噬霞纫训腔?，劉一燝于是執(zhí)掌朝政。

2024江蘇省文昌高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文月考試題

（本卷滿分150分考試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）

工匠精神既有傳承性，也有時(shí)代性。新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵與職業(yè)道德有著內(nèi)在的一致性。

從價(jià)值取向上看，二者有著共通性。“摩頂放踵利天下"興天下人民之大利”，這是中國(guó)古代班墨匠心文化所積極倡導(dǎo)的利他精神，也是“奉獻(xiàn)社會(huì)"的職業(yè)道德的最高表現(xiàn)。任何職業(yè)都必須忠實(shí)地履行其社會(huì)職能，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值，這是工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵，也是職業(yè)道德的基本價(jià)值。職業(yè)道德為人們的職業(yè)活動(dòng)提供倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，不僅影響著個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，也塑造著整個(gè)行業(yè)的文化和聲譽(yù)。工匠精神鼓勵(lì)個(gè)體不斷完善自己的技能，通過(guò)提高產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽(yù)在其行業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)脫穎而出。職業(yè)道德和工匠精神都是在承擔(dān)社會(huì)義務(wù)與責(zé)任的同時(shí)，使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)。

從內(nèi)容要求上看，二者具有互融性。“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！本次匪鶑氖碌穆殬I(yè)，就會(huì)表現(xiàn)出專心致志的態(tài)度與行為；“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”，專心致志地做事，聰明才智才能發(fā)揮作用。執(zhí)著專注的態(tài)度，精益求精的境界，一絲不茍的行為，追求卓越的品格，工匠精神的核心內(nèi)涵與新時(shí)代職業(yè)道德所要求的“誠(chéng)實(shí)守信”“熱情服務(wù)"辦事公道”等要求有著內(nèi)在的一致性。當(dāng)一個(gè)人具備執(zhí)著專注的態(tài)度時(shí)，就會(huì)以高質(zhì)量和高標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)待工作，達(dá)到“誠(chéng)實(shí)守信"熱情服務(wù)”的效果。當(dāng)一個(gè)人專注于把每一件平凡的事盡職盡責(zé)做好時(shí)，就不會(huì)因服務(wù)對(duì)象的不同而提供不同質(zhì)量的服務(wù)，就會(huì)體現(xiàn)出“辦事公道"的職業(yè)品質(zhì)?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，當(dāng)工作不再是一種外在于自身價(jià)值和追求的“勞動(dòng)”，而成為一種樂(lè)趣時(shí)，追求卓越的工匠精神就與奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德要求完全融為了一體。

從功能作用上看，二者有著互促性?！柏曀嚰染啵眯谋毓??！弊鍪卤仨毦媲缶?，做人必須公正公平。中國(guó)古代匠人就主張應(yīng)“正德、利用、厚生"。一方面，職業(yè)道德是對(duì)從事某種職業(yè)的群體的道德要求和規(guī)范，可以為工匠精神提供價(jià)值指引。職業(yè)道德將職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能與職業(yè)價(jià)值融合起來(lái)，為工匠精神的培育奠定價(jià)值基礎(chǔ)。另一方面，工匠精神所蘊(yùn)含的執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)從業(yè)者的敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)精神、精業(yè)品質(zhì)具有支撐作用。熟練掌握技能的人會(huì)更完整地感受和更深入地思考他們正在做的事情，有助于深刻理解職業(yè)的價(jià)值，從而為處理好各種職業(yè)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。將凝聚著精益求精、追求完美的工匠精神融入職業(yè)道德教育中，培養(yǎng)工匠型人才，對(duì)于弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和營(yíng)造精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣具有重要作用。

職業(yè)道德為各行各業(yè)的從業(yè)者提供與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相一致的職業(yè)價(jià)值與理念，為工匠精神的培育奠定價(jià)值基礎(chǔ)。新時(shí)代，應(yīng)把工匠精神培育與職業(yè)道德教育相結(jié)合，在職業(yè)道德教育中融入工匠精神，在大國(guó)工匠培養(yǎng)中貫穿立德樹(shù)人要求。

首先，以“勞動(dòng)光榮”“奉獻(xiàn)社會(huì)"的職業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工匠精神培育。崇尚勞動(dòng)，在平凡的崗位上通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，是新時(shí)代職業(yè)道德與工匠精神所倡導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀。當(dāng)今社會(huì)，實(shí)業(yè)界急需有理想、懂技術(shù)、會(huì)創(chuàng)造、敢擔(dān)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)工人大軍，打造“中國(guó)智造”“中國(guó)服務(wù)"等品牌，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們?cè)谄椒驳膷徫桓沙霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)。

其次，將工匠精神融入職業(yè)道德教育。每一種職業(yè)的存在都是基于其特殊的產(chǎn)品為社會(huì)所需要。職業(yè)道德關(guān)注職業(yè)與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，其最核心的要求就體現(xiàn)在產(chǎn)品的精益求精上。讓職業(yè)對(duì)象發(fā)自內(nèi)心的滿意是職業(yè)道德的本質(zhì)要求，其前提就是產(chǎn)品的質(zhì)量保障。離開(kāi)了每一職業(yè)所提供的特殊產(chǎn)品，職業(yè)存在的必要性也就喪失，也就不需要處理各種職業(yè)關(guān)系的職業(yè)道德。因此，無(wú)論從事哪一種職業(yè)，工匠精神都是其普遍與基本的要求。將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)精益求精的職業(yè)操守，有助于推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)我國(guó)科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化以及服務(wù)行業(yè)立于世界先進(jìn)行列。同時(shí)，將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，讓從業(yè)者從平凡的工作中體會(huì)到非凡的成就，獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自豪感和幸福感。

最后，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動(dòng)力。“致天下之治者在人才?！睙o(wú)論擁有多么先進(jìn)的技術(shù)，必須依賴高技能人才，才能轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“加快培養(yǎng)大批高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才"?！案咚刭|(zhì)”內(nèi)在地包含了“有理想"有責(zé)任”“有擔(dān)當(dāng)"。職業(yè)道德與工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中時(shí)刻體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀素質(zhì)，其核心是職業(yè)責(zé)任。應(yīng)將在自己平凡的崗位上“做好當(dāng)班的事”的職業(yè)責(zé)任培養(yǎng)作為工匠精神培育與職業(yè)道德教育的著力點(diǎn)，使之成為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動(dòng)力。

（摘編自鄯愛(ài)紅《職業(yè)道德與工匠精神》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．職業(yè)道德為職業(yè)活動(dòng)提供倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，可以使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)，也能影響整個(gè)行業(yè)的文化和聲譽(yù)。

B．當(dāng)一個(gè)人具備執(zhí)著專注的態(tài)度，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工作，便可達(dá)到“誠(chéng)實(shí)守信"熱情服務(wù)”的效果，這體現(xiàn)了工匠精神和職業(yè)道德的互促性。

C．工匠精神既催促工作者承擔(dān)社會(huì)義務(wù)與責(zé)任，也鼓勵(lì)他們完善自己的技能，深入思考他們正在做的事情。

D．中國(guó)要打造更多的“中國(guó)智造"中國(guó)服務(wù)”等品牌，就必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育，著力培養(yǎng)有理想、懂技術(shù)、會(huì)創(chuàng)造、敢擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人才。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．保持對(duì)自己所從事的職業(yè)的敬畏，以專心致志、執(zhí)著專注的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)，這是工匠精神與職業(yè)道德共同的要求。

B．一個(gè)人如果能夠熟練掌握某種職業(yè)技能，那么將有助于他對(duì)自身職業(yè)的深入理解，進(jìn)而提升職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)自豪感。

C．無(wú)論從事哪一種職業(yè)，都必須把工匠精神作為基本的職業(yè)要求，否則不能培養(yǎng)出從業(yè)者敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)。

D．高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是各行各業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，而職業(yè)道德應(yīng)成為“高素質(zhì)"人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

3．下列對(duì)“工匠精神與職業(yè)道德”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．工匠精神與職業(yè)道德是人們?cè)诼男猩鐣?huì)職能、展現(xiàn)自我才能與社會(huì)價(jià)值過(guò)程中的共性追求。

B．職業(yè)道德和工匠精神都能使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)，所以工匠精神的核心內(nèi)涵與新時(shí)代職業(yè)道德的要求有著內(nèi)在的一致性。

C．職業(yè)道德可以為工匠精神提供價(jià)值指引，而工匠精神為從業(yè)者涵養(yǎng)職業(yè)道德提供精神支撐。

D．工匠精神與職業(yè)道德互相交融、彼此促進(jìn)，弘揚(yáng)工匠精神是時(shí)代所需，發(fā)展職業(yè)道德也是社會(huì)所求。

4．本文多處引用古代典籍中的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。

5．習(xí)近平總書(shū)記在談及職業(yè)教育工作時(shí)曾明確指出“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為"。假如你是一位職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)，請(qǐng)談?wù)劚疚膶?duì)你在“職業(yè)教育”方面的啟示。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

百合花（節(jié)選）

茹志鵑

一會(huì)兒，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她道歉，說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái)，說(shuō)話不好別見(jiàn)怪等等。她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。這一來(lái)，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說(shuō)呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開(kāi)口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽(tīng)著，一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。

通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說(shuō)道：

“我剛才也是說(shuō)的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……"

我趕忙白了他一眼，不叫他再說(shuō)。可是來(lái)不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借了。這原來(lái)是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧?！?/p>

我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿。沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)看見(jiàn)。我只好開(kāi)口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶"的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。

剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽(tīng)了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽(tīng)了這樣的話一定會(huì)有同感吧！

……

“那！……那我們送回去吧！”

“已經(jīng)借來(lái)了，再送回去，倒叫她多心。"我看他那副認(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。不知怎么的，我已從心底愛(ài)上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。

他聽(tīng)我這么說(shuō)，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說(shuō)：“好，算了。用了給她好好洗洗?！薄?/p>

回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！"說(shuō)完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。

他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。

包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！"說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。

天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)?。∥疫B那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。

……

外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……"他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。

“這都是為了我們……"那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”

新媳婦又短促地“啊"了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，跟那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。

她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。"

她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的。”

“是我的——"她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

（有刪減）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)對(duì)新媳婦的神態(tài)、動(dòng)作描寫傳神，“不笑”“瞅著"既表現(xiàn)出她借與不借的矛盾，又寫出了她對(duì)共產(chǎn)黨的敬意。

B．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩(shī)情畫(huà)意，它為人物活動(dòng)提供了背景，反襯了戰(zhàn)斗的激烈殘酷，正襯了人物的情感之美。

C．“我"巧妙地在通訊員和新媳婦間穿針引線，又將借被子、獻(xiàn)被子等情節(jié)自然地銜接在一起，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序。

D．小說(shuō)雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，卻回避了苦難，給人一種自然、清新的感覺(jué)，其中對(duì)野菊花等細(xì)節(jié)的描繪，流淌出淡淡的詩(shī)意。

7．下列對(duì)通訊員受重傷回到包扎所后的文本內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”既是小通訊員作為一個(gè)革命者的自覺(jué)行為，又是他臨危不懼、舍身救人的崇高精神的體現(xiàn)。

B．了解到小通訊員負(fù)傷原因后新媳婦第二次發(fā)出短促的“啊"聲，表現(xiàn)了她對(duì)“同志弟”英勇壯舉的崇敬和無(wú)可抑制的悲痛。

C．“狠狠地瞪"這一反常的行為，表現(xiàn)了新媳婦對(duì)衛(wèi)生員執(zhí)意收回被子行為的著惱，也有對(duì)小通訊員犧牲的痛心。

D．選文沒(méi)有正面描寫小通訊員犧牲時(shí)的情景，而是通過(guò)擔(dān)架員的敘述來(lái)側(cè)面烘托小通訊員英勇無(wú)畏的精神，給人強(qiáng)烈的震撼。

8．小說(shuō)中通訊員與新媳婦都沒(méi)有具體名字，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9．小說(shuō)以“百合花”為標(biāo)題，有什么含義，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉一燝，字季晦，南昌人。萬(wàn)歷末年，九月朔，帝崩。一燝詰群奄：“皇長(zhǎng)子當(dāng)柩前即位，今不在，何也？"群奄東西走不對(duì)。東宮伴讀王安前曰：“為李選侍所匿耳?！币粻G大聲言：“誰(shuí)敢匿新天子者？"安遂趨入白選侍。選侍領(lǐng)之，復(fù)中悔，挽皇長(zhǎng)子裾。安直前擁抱疾趨出。一燝見(jiàn)之，急趨前呼萬(wàn)歲，捧皇長(zhǎng)子左手，英國(guó)公張惟賢捧右手，掖升輦。一燝傍輦疾行，翼升文華殿，先即東宮位，群臣叩頭呼萬(wàn)歲。帝既踐阼，一燝遂當(dāng)國(guó)。

明年，天啟改元，沈陽(yáng)失。廷臣多請(qǐng)復(fù)用熊廷弼。一燝亦言：“廷弼守遼一載殘疆宴然不知何故翦除嗣后軍國(guó)大事陛下當(dāng)毅然主持敕諸臣洗心滌慮悉破雷同附和共憂國(guó)奉公?！钡蹆?yōu)旨褒答。言路多怨一燝。一燝嘗言；“任天下事者，惟六官。善治天下者，俾六官任事，言官陳事，政府得裁其是，則天下治。"于是一切條奏悉下部議，有不經(jīng)者，詔格之。

初，選侍將移宮，其內(nèi)豎劉朝等盜內(nèi)府秘藏，過(guò)乾清門仆，金寶墮地。帝怒，悉下法司；案治甚急。群奄懼，構(gòu)蜚語(yǔ)，言帝薄先朝妃嬪，以搖惑外廷。御史賈繼春遂上安選侍書(shū)。帝惡繼春妄言，且疑其有黨，將嚴(yán)譴之。一燝謂天子新即位，輒疑臣下朋黨，異時(shí)奸人乘間，士大夫必受其禍。乃具疏開(kāi)帝意，為繼春解，而反覆言朋黨無(wú)實(shí)。繼春得削籍去。

定陵工成，忠賢欲以為功。一燝援故事，內(nèi)臣非司禮掌印及提督陵工不得濫蔭，止擬加恩三等。及言官交章論沈濯，灌疑一燝主之，與忠賢等比，而齮一燝。一燝持大體，不徇言路意。言路頗怨。是年四月，候補(bǔ)御史劉重慶遂力詆一燝不可用。帝怒謫重慶。一燝再論救，不聽(tīng)。而給事中霍維華等交章劾一燝。帝不問(wèn)。既而維華外轉(zhuǎn)，其同官孫杰疑一燝屬周嘉謨?yōu)橹?，上疏力攻一燝。一燝疏辨求罷。忠賢從中主之，傳旨允其去。

先是，帝數(shù)稱一燝為首輔，一燝不敢當(dāng)，虛位俟葉向高。及向高至，入讒言，謂一燝尼已。至是，知其無(wú)他，力稱一燝有翼衛(wèi)功，不可去。帝復(fù)慰留，一燝堅(jiān)臥不起。二年三月，疏十二上，乃令乘傳歸。

（選自《明史·劉一燝傳》，有刪節(jié)）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．廷弼守遼一載/殘疆宴然/不知何故翦除/嗣后軍國(guó)大事/陛下當(dāng)毅然主持/敕諸臣洗心滌慮/悉破雷同附和/共憂國(guó)奉公/

B．廷弼守遼/一載殘疆宴然/不知何故翦除嗣后/軍國(guó)大事/陛下當(dāng)毅然主持/敕諸臣洗心滌慮/悉破雷同附和/共憂國(guó)奉公/

C．廷弼守遼/一載殘疆宴然/不知何故翦除/嗣后軍國(guó)大事/陛下當(dāng)毅然/主持敕諸臣/洗心滌慮/悉破雷同附和/共憂國(guó)奉公/

D．廷弼守遼一載/殘疆宴然/不知何故翦除嗣后/軍國(guó)大事/陛下當(dāng)毅然/主持敕諸臣洗心滌慮/悉破雷同附和/共憂國(guó)奉公/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選侍，既可指選入宮中而未有名封的侍女，也可指妃嬪，文中李選侍的身份是妃嬪。

B．踐阼，指走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階稱阼階，其上為主位。文中指登基。

C．法司，指古代執(zhí)掌司法刑獄的官署，明清兩代以刑部、都察院、大理寺為“三法司”。

D．削籍，既可指官員革職，也可指將罪臣從原籍貫中除名驅(qū)逐出原居住地，文中指后者。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉一燝公忠為國(guó)，果斷匡定社稷。先帝駕崩，李選侍藏匿皇長(zhǎng)子，劉一燝大聲詰問(wèn)斥責(zé)，在王安的協(xié)助下接出皇長(zhǎng)子，助其登東宮位。

B．劉一燝顧全大局，不計(jì)個(gè)人恩怨。沈液懷疑他指使言官上書(shū)彈劾自己，就勾結(jié)魏忠賢等人陷害他，劉一燝并沒(méi)有因此就順從言官意愿。

C．劉一燝主持政務(wù)，屢次遭到彈劾。因霍維華等上奏彈劾他，他就交代周嘉謨反擊霍維華，使之轉(zhuǎn)任外地，結(jié)果遭到了孫杰的竭力攻擊。

D．劉一燝護(hù)衛(wèi)社稷，忠貞耿直?；实墼啻我蚊麨槭纵o，他推辭謙讓以待葉向高，他的品行和功績(jī)也贏得了葉向高的認(rèn)可。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）善治天下者，俾六官任事，言官陳事，政府得裁其是，則天下治。

（2）御史賈繼春遂上安選侍書(shū)。帝惡繼春妄言，且疑其有黨，將嚴(yán)譴之。

14．一燝為什么上疏阻止皇帝追查賈繼春勾結(jié)朋黨之罪？從這件事上可以看出劉一燝怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（15分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各小題。

立春①

杜甫

春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。

盤出高門行白玉②，菜傳纖手送青絲。

巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。

此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。

[注]①本詩(shī)為社甫困居夔州時(shí)所做，當(dāng)時(shí)國(guó)家局勢(shì)仍動(dòng)蕩不安。古代立春有做“春盤"的習(xí)俗：取韭菜、春餅等置于盤中作為食品，寓迎新之意。②行白玉：行，賜予。古代立春前皇帝會(huì)向大臣賜春盤。

15．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)中“忽憶”傳達(dá)出詩(shī)人愉悅心情，奠定了全詩(shī)輕松愉悅的情感基調(diào)。

B．頷聯(lián)虛寫。詩(shī)人回憶起往年兩京的熱鬧景象，反襯了現(xiàn)在客居他鄉(xiāng)的凄涼。

C．頸聯(lián)實(shí)寫。巫峽中那冰冷的滾滾江水，又引發(fā)了詩(shī)人的無(wú)限悲愁。

D．整首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，情感深沉、真摯，體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫"的藝術(shù)風(fēng)格。

16．本詩(shī)與《登高》都寫于唐代宗大歷二年（767），同樣是寫“悲”，試比較這兩首詩(shī)中“悲"原因的異同。

（三）名句名篇默寫（6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“_____________，"的句意栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。

（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫到了東晉山水詩(shī)的鼻祖謝靈運(yùn)，詩(shī)中描寫了謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的句子是：“_____________，__________________?！?/p>

（3）數(shù)字入詩(shī)隱含著古人的時(shí)空觀和生命體驗(yàn)，比如杜甫的“_____________，"兩句，上下數(shù)字對(duì)舉，成為開(kāi)拓時(shí)間和空間的有效工具。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞上片寫景抒情，下片回憶往事，用詩(shī)中的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”把這首詞的上片和下片聯(lián)系起來(lái)，從“誰(shuí)主沉浮"的設(shè)問(wèn)到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的豪情，再到“到中流擊水"的壯志，鮮明地彰顯出詩(shī)人少年時(shí)期______①______，含蓄地回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年肩負(fù)起主宰大地的重任。

詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，把詩(shī)人心憂天下和人民的生活處于______②______之中的情景和祖國(guó)的大好河山形成了鮮明的對(duì)比，這種強(qiáng)烈的對(duì)比反差展現(xiàn)了人民無(wú)法做江山主人的悲哀，在字里行間，充分顯露出詩(shī)人要改造舊天地，建立新世界的決心和胸懷。從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，到是一位“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮"的負(fù)重之人