部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第五單元 第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)【課件】w

中世紀(jì)圣母壁畫文藝復(fù)興時(shí)期的西斯廷圣母壁畫僵硬呆板冰冷干癟活潑生動(dòng)充滿人性對(duì)比以下兩幅壁畫，能體會(huì)到什么區(qū)別？第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)但丁彼特拉克達(dá)芬奇米開朗琪羅莎士比亞第五單元走向近代【課標(biāo)要求】：通過(guò)了解歐洲興起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及其代表人物和作品，如《神曲》、莎士比亞的戲劇，初步理解“人文主義”的發(fā)展及其對(duì)人的思想解放的意義?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】：歷史解釋：通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代背景的學(xué)習(xí),理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的主要原因唯物史觀：了解但丁、達(dá)·芬奇等代表人物的作品和思想內(nèi)涵,理解文藝復(fù)興的本質(zhì),感受文藝復(fù)興的核心思想。時(shí)空觀念：展示文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起和傳播的歷史地圖,培養(yǎng)結(jié)合時(shí)間與空間分析問(wèn)題的意識(shí)和思維方式。家國(guó)情懷：通過(guò)對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，理解人的價(jià)值和尊嚴(yán),樹立樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀。【教學(xué)重點(diǎn)】：文藝復(fù)興的內(nèi)容和意義【教學(xué)難點(diǎn)】：文藝復(fù)興的意義一、文藝復(fù)興（一）概念文藝復(fù)興：14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)初，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，起源于意大利，傳播于歐洲，新興資產(chǎn)階級(jí)首先在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展開了反對(duì)教會(huì)精神統(tǒng)治斗爭(zhēng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光。古舊而恬美的佛羅倫薩水城威尼斯（時(shí)間、起源地）一、文藝復(fù)興（二）興起原因閱讀材料，思考文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的原因。材料一：意大利，……那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。那里的新興資產(chǎn)階級(jí)——大商人、企業(yè)主、銀行家為了增加財(cái)富，就需要擴(kuò)大業(yè)務(wù)，改進(jìn)經(jīng)營(yíng)，提高效率，因而也就需要……各種人才。他們要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞，這就需要為他們服務(wù)的教師、醫(yī)生、建筑師、藝術(shù)家等為他們的現(xiàn)實(shí)生活增添樂(lè)趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來(lái)……——李純武《簡(jiǎn)明世界通史》①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：最早出現(xiàn)了資本主義萌芽（根本原因）。②階級(jí)基礎(chǔ)：從手工工場(chǎng)主、商人和金融家中產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)。材料二：

意大利位處歐洲南部。古羅馬時(shí)期，這里是古羅馬文明的發(fā)祥地也是那時(shí)最繁華的地域。古羅馬帝國(guó)崩潰以后，意大利地區(qū)成為了盛極一時(shí)的古羅馬文明的直接繼承者。

——馬泰坤《文藝復(fù)興最早起源于意大利的原因》材料三：中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來(lái)就有罪，骯臟下賤。人的一生就是為贖罪而活著。除此以外沒(méi)有任何意義。一、文藝復(fù)興（二）興起原因閱讀材料，思考文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的原因。③文化環(huán)境：意大利較多地保留了希臘、羅馬的古典文化遺產(chǎn)。④思想原因：教會(huì)和神學(xué)控制著人們的精神世界。材料四：意大利各城市共和國(guó)的統(tǒng)治者和富商巨賈競(jìng)相延攬才智之士，匯集了眾多的博學(xué)才子。佛羅倫薩美第奇的話：“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對(duì)待。”材料五：從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病（即鼠疫）。1347—1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來(lái)恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以開始重視人自己的價(jià)值。⑥現(xiàn)實(shí)原因：黑死病的影響使歐洲人們開始重視人自身的價(jià)值。一、文藝復(fù)興（二）興起原因閱讀材料，思考文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的原因。⑤人才優(yōu)勢(shì)：意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢(shì)。一、文藝復(fù)興（三）核心思想中世紀(jì)禁欲苦行壓抑人性麻木順從愚昧迷信神權(quán)至上文藝復(fù)興時(shí)期追求享受現(xiàn)世生活發(fā)揚(yáng)人性追求自由追求理性、科學(xué)人性至上人文主義以

神

為中心以

人

為中心（四）興起方式、實(shí)質(zhì)（性質(zhì)）方式：借恢復(fù)古希臘羅馬文化的口號(hào)，實(shí)際是摧毀以“神”為中心的封建宗教思想，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想體系。實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。一、文藝復(fù)興文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代二、文藝復(fù)興巨匠（一）但丁與《神曲》但?。?265年－1321年）出身于佛羅倫薩一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開拓人物之一。他刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。恩格斯稱他“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。但丁Dante（1265年－1321年）“走自已的路,讓別人去說(shuō)吧!”①作品：《神曲》②地位：文藝復(fù)興的先驅(qū)；但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。（一）但丁與《神曲》幻游《地獄》幻游《煉獄》幻游《天堂》《神曲》分為《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分，共100歌，描寫了詩(shī)人夢(mèng)游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過(guò)。在圣女貝阿德麗采派來(lái)的古羅馬詩(shī)人維吉爾的指引下，詩(shī)人走出了絕境詩(shī)中通過(guò)隱喻的手法來(lái)抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的感情與理想?！渡袂焚濏灹巳说膫ゴ螅⒙氏冉衣读私虝?huì)的腐朽?！渡袂繁徽J(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。二、文藝復(fù)興巨匠（二）達(dá)?芬奇真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。達(dá)·芬奇（1452-1519）

達(dá)·芬奇出生于意大利佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)，是文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、自然科學(xué)家、工程師。他思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，擅長(zhǎng)繪畫、雕刻、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科，是人類歷史上少見(jiàn)的全才。現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”。①作品：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》②地位：與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。二、文藝復(fù)興巨匠（二）達(dá)?芬奇《蒙娜麗莎》是達(dá)·芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力?！蹲詈蟮耐聿汀窂娜宋锏幕顒?dòng)、性格、情感和心理反應(yīng)等深化故事的寓意性，通過(guò)耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對(duì)立。二、文藝復(fù)興巨匠15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興開始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播。二、文藝復(fù)興巨匠莎士比亞（1564-1616）①作品：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《奧賽羅》②地位：“最偉大的戲劇家”“時(shí)代的靈魂”莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩(shī)篇。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。是英國(guó)文學(xué)史和戲劇史上最杰出的詩(shī)人和劇作家，也是西方文藝史上最杰出的作家之一，全世界卓越的劇作家之一。二、文藝復(fù)興巨匠（三）莎士比亞人物國(guó)別領(lǐng)域稱譽(yù)代表作但丁達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國(guó)文學(xué)（詩(shī)歌）藝術(shù)（繪畫）文學(xué)（戲劇、詩(shī)歌）文藝復(fù)興的先驅(qū)藝術(shù)大師科學(xué)巨匠…文學(xué)巨匠《神曲》《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》二、文藝復(fù)興巨匠三、文藝復(fù)興的影響閱讀材料，并結(jié)合教材P66分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。材料一：文藝復(fù)興解放了人們思想，為近代科學(xué)的興起奠定思想基礎(chǔ)，文藝復(fù)興后出現(xiàn)哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)三定律，伽利略自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體等。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。

——?jiǎng)⒌卤蟆秶?guó)際關(guān)系史》

①促進(jìn)了人們的思想解放。②推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。③推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起。④為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。⑤推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。課堂小結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)間：14-17世紀(jì)發(fā)源地：意大利根本原因：資本主義萌芽核心思想：人文主義實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)作用：解放思想【意】但丁：《神曲》【意】達(dá)·芬奇：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》【英】莎士比亞：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》代表人物及作品：1．有學(xué)者在評(píng)價(jià)某一歷史現(xiàn)象時(shí)指出，文化一旦掙脫中世紀(jì)夢(mèng)想的鎖鏈，也不能在缺乏幫助的情況下找到了解這個(gè)世界的道路。它需要一個(gè)向?qū)У闹敢?，并在古代文明的身上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)向?qū)А＿@位學(xué)者評(píng)價(jià)的是(

)A.手工工場(chǎng)出現(xiàn) B.租地農(nóng)場(chǎng)興起C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D.早期殖民掠奪C?直擊中考2．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫、雕塑中的圣母像神態(tài)呆板無(wú)神，少有人間之情。而在文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一位容貌端莊美麗的母親，她的神情散發(fā)著母愛(ài)的光芒。此現(xiàn)象說(shuō)明(

)A.圣像畫受到人文主義思想的影響B(tài).宗教信仰失去了神圣地位C.藝術(shù)家多出身于平民階層

D.畫家們?nèi)狈λ囆g(shù)想象力A3