學(xué)生學(xué)習(xí)試卷

第頁2024年秋期期中九年級(jí)階段性調(diào)研語文注意事項(xiàng)：1.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填在答題卡上。答在試卷上的答案無效。2.本試卷共10頁，五個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。請(qǐng)用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。3.答題前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。一、積累與運(yùn)用。（共23分）1.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成小題。詩是迷醉心懷的智慧，詩是翻騰內(nèi)心之嘆息，詩是文學(xué)大觀園里一道最妖ráo的風(fēng)景。讀《沁園春·雪》，我們可以感受毛主席激蕩的豪情：讀《周總理，你在哪里》，我們可以體會(huì)作者那深沉的敬意：讀《我愛這土地》，我們可以聽聽詩人急切的言語：讀《鄉(xiāng)愁》，我們可以觸摸作者渴望兩岸統(tǒng)一的初心；讀《你是人間的四月天》，我們可以與作者分享那“四月天”的娉婷：誰《我看》，我們可以暢想那搖曳著的自由。與詩為伴，每一天都深受震感：與詩為律，每一天都會(huì)明媚鮮yán。親近詩歌，定能遇見不一樣的自我?。?）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。妖ráo（）搖曳（）娉婷（）鮮yán（）（2）語段中有錯(cuò)別寫法的一個(gè)詞是“_____”這個(gè)詞的正確寫法是“_______”（3）這段話運(yùn)用了_______和_______修辭。2.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。節(jié)奏是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會(huì)使詩歌更加具有韻律美。一般而言，①____，一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。在現(xiàn)代詩歌朗讀中，節(jié)奏往往不是一成不變的，它會(huì)隨著情感的發(fā)展而不斷變化。當(dāng)然，不同的人有不同的氣質(zhì)和特點(diǎn)，②____。總之，節(jié)奏沒有固定的模式可遵循，具有獨(dú)特性。3.九年級(jí)課本中不乏體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的詩文，小語進(jìn)行了整理，請(qǐng)根據(jù)語境幫他補(bǔ)寫。自強(qiáng)不息，是劉禹錫面對(duì)世事變遷的仍能保持豁達(dá)樂觀態(tài)度，明白新事物必將取代舊事物的道理“①______，②______”（《劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）；是韓愈面對(duì)“夕貶潮州路八千”的貶謫仍能發(fā)出“③_______，④_______”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的報(bào)國之志；是蘇軾面對(duì)政治失意、兄弟別離的現(xiàn)實(shí)仍能給出“⑤_______，⑥_______”（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）的美好祝福；是范仲淹面對(duì)革新失敗、貶謫他鄉(xiāng)的境遇仍能表達(dá)“⑦_(dá)_____，⑧______”（《岳陽樓記》）的“先憂后樂”和以天下為己任的情懷。4.“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。學(xué)校將開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)閱讀以下材料，完成任務(wù)。（1）任務(wù)一：請(qǐng)根據(jù)材料劃線內(nèi)容，補(bǔ)寫上聯(lián)?！白詮?qiáng)不息”出自《周易》。古人認(rèn)為，天體恪守自身本性運(yùn)行，剛健有力，永不停息；君子應(yīng)當(dāng)勤勉不懈，奮發(fā)進(jìn)取。這是中國人樹立的自身理想，也是中華民族精神的基本品格之一。歷史車輪滾滾向前，我們時(shí)刻銘記過往，中華民族要奮發(fā)，走好新時(shí)代的偉大復(fù)興之路；時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，我們要勇追時(shí)代激流，每一個(gè)青年都應(yīng)該在時(shí)代激流之中自強(qiáng)不息。上聯(lián)：_________下聯(lián)：勇追激流，時(shí)代青年應(yīng)自強(qiáng)不息。（2）任務(wù)二：在運(yùn)用搜集到的材料寫作演講稿時(shí)，你發(fā)現(xiàn)下列詩句有一項(xiàng)不能體現(xiàn)這種“君子自強(qiáng)不息”的精神，請(qǐng)選出這一項(xiàng)（）A.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 B.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。C.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 D.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（3）任務(wù)三：在“尋找自強(qiáng)不息的人物”活動(dòng)中，你聽到了兩位組員的討論，請(qǐng)從討論規(guī)則的角度評(píng)價(jià)一下他們的表現(xiàn)。甲：我覺得古代的很多名人都是君子，比如孔子、孟子、老子等。乙：你就知道古代，只有古代才有君子嗎？照這么說，你干脆穿越到古代去得了二、現(xiàn)代文閱讀。（共28分）（一）（16分）閱讀下面文字，回答問題桃子未熟時(shí)①小時(shí)候，我家住在鎮(zhèn)上的教師家屬院，吃嗎用度僅靠父親一個(gè)人微薄的工資。到了夏天，各種水果相繼成熟，可我只能體會(huì)夏日的燥熱，無法享受夏天的清甜。不光是我，家屬院的孩子們也是如此。②鎮(zhèn)上的路旁住著一位老奶奶，她的屋旁種滿了果樹，夏日里，桃子在陽光下閃著光，甚是好看?？墒抢夏棠桃恢闭湛粗切┨覙?，不許生人靠近。③有一次，我在院子里玩，領(lǐng)頭的那個(gè)男孩說：“要不要一起去摘桃？”見我猶豫不決，一個(gè)女孩過來拉著我的手說：“一起去吧，很好玩的?！庇谑俏冶愀麄?，繞到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了樹，女孩子在下面撿桃，我?guī)兔νL(fēng)。④就在這時(shí)，只聽房門“吱呀”一聲，老奶奶從里屋出來了。領(lǐng)頭的那個(gè)男孩子說了聲快跑，便從樹上滑了下來，大家一溜煙都跑光了。只有我愣在原地，不知道該如何是好。⑤就這樣，老奶奶一路喋喋不休，跟著我回了家。她站在家屬院的門口大聲說桃子熱了是要賣的，就指望著這些桃子賣些錢，卻被一群小兔崽子給偷了，還連續(xù)偷了幾天。母親聽后，就開始呵斥我，說一定要好好修理我。老奶奶更起勁了，說：“孩子們吃倒是沒什么，但是桃子都沒熟就摘了，真是糟蹋東西啊……”⑥那時(shí)正是中午，蟬鳴鼎沸，空氣悶熱得像一口鍋罩著大地。我覺得委屈極了，卻百口莫辯，那些刺耳的言語，全都落在了我一個(gè)人的身上，汗珠夾雜著淚珠，都流向了一個(gè)少年的心里。⑦老奶奶責(zé)備完了，便要走了，臨走時(shí)她又換了種語氣對(duì)母親說：“你也不要怪小妮，她充其量是個(gè)望風(fēng)的，我是看那些大孩子都跑了，她還小，一個(gè)女孩子回來不安全。”⑧母親好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶走后，就沒有再提這件事。我卻覺得自己像一個(gè)冒名頂替的罪犯，被拉著游了趟街，已經(jīng)臭名昭著。那晚我也沒有吃飯，自己趴在床上哭了一會(huì)兒，便睡著了。加點(diǎn)的詞語凸顯“我”的心理？⑨半夜的時(shí)候，我被餓醒了，月光灑在墻壁上，是一種脆弱的白。我突然在被窩里摸到一個(gè)桃子，大概是當(dāng)時(shí)慌亂中撿到的。那枚桃子小小的，已被我的體溫捂熱，在墻壁上投射出桃子的形狀。我好奇地擦掉上面的絨毛，塞進(jìn)嘴里，果肉是苦澀的，桃核也是脆弱的，一口下去，連桃核都咬破了，為什么那些孩子卻要以身犯險(xiǎn)？⑩很快，這件事就像一艘船，沉在了歲月的海底，再也沒有被人提起。可是在無數(shù)個(gè)寂靜無人的深夜，當(dāng)我把自己如一面白墻展開時(shí)，心里總是會(huì)出現(xiàn)一處陰影，是那個(gè)桃子的形狀。仿佛月光施了咒語，將一枚桃子壓在我的心上，使我終夜難安。運(yùn)用修辭傳情達(dá)意。?工作后，有年夏天我去外婆家。吃過午飯，外婆去摘回來一籃小青桃，桃子很小，一看就是沒熟的。而成年后的我，對(duì)桃子并沒有什么好感，何況是未成熟的？我說：“這還沒有長大啊，真是可惜?！彼f：“那有什么可惜的，你平時(shí)夏天都不回來，一走就是一年，等桃子熟透得啥時(shí)候了，那哪里等得及，而且它已經(jīng)在變甜了，只是甜得不明顯?！?我第一次在陽光下嘗到了還未成熟的桃子，桃核還沒變硬，但確實(shí)有一股青澀的甜味。我突然想起那個(gè)有月亮的晚上，那枚帶著溫度的桃子肯定也是澀里帶著甜，只是那時(shí)我將心里的委屈一并澆了上去，才讓苦澀經(jīng)久不散。?年少時(shí)的我們，如一枚未成熟的桃子，心是那樣的脆弱，怕被苛責(zé)，更怕被誤解。時(shí)隔多年，我才讀懂老奶奶的最后一句，明白了母親的只字不提，也在那一刻，將怨懟輕輕放下。?歲月幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我想，老奶奶的桃子早已變甜了吧，我也褪去了曾經(jīng)的青澀，成了一枚果核堅(jiān)硬的桃子。只是那曾經(jīng)的少年，是否已成了大人模樣？5.隨著事件的發(fā)展，我的心理也在不斷發(fā)生變化，請(qǐng)閱讀文章，根據(jù)提示，完成下面的思維導(dǎo)圖。6.做批注有助于更好地理解文章內(nèi)容，小語在文中做了兩處批注，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)賞析。7.同樣是青澀的桃子，“我”兩次吃到時(shí)的感覺為何會(huì)不同？請(qǐng)結(jié)合選文第⑨段和第?段進(jìn)行簡要分析。8.本文主題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從“成長中的苦澀與甜蜜”“理解與寬容的重要性”“自我反思與成長”三個(gè)方面任選一個(gè)，簡要談?wù)勀銓?duì)本文主題的理解。（二）（共12分）閱讀下面文本，回答小題。自律的三重境界吳友智①自律到骨子里的人，看上去大多是無趣的：別人出去玩樂的時(shí)候，他窩在家里看書；別人享用美食的時(shí)候，他在健身房里揮汗如雨……這樣的人，不僅看起來無趣，活得也一點(diǎn)兒都不灑脫。但真實(shí)情況是，自律的人比不自律的人要自由得多。②康德說：“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。”越自律，越有話語權(quán)，身體和人生都是如此。越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不會(huì)把時(shí)間和精力浪費(fèi)在無意義的事情上，而是把碎片化時(shí)間都利用起來成長自己。所有優(yōu)秀的背后都有苦行僧般的自律，好的堅(jiān)持就是一種自律。③一個(gè)人越自律，越努力，就越幸運(yùn)，越自由，也就越成功。自律是一種能力，擁有這種能力的人，往往會(huì)越來越優(yōu)秀，越來越成功，也越活越好。④那么，自律的內(nèi)容是什么？從淺處看，自律可以理解為對(duì)自我的約束、管理、控制；往深處講，自律可以說是一種做人的境界。自律的境界越高，就越難達(dá)到，不過，請(qǐng)相信，只要我們努力修煉，我們都可以做到生活的自律，以及欲望的自律，至于心靈的自律，則需要用一生去修行。⑤自律有三重境界。第一重境界是生活的自律。所謂生活自律，就是養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，規(guī)范好自己的言行舉止，好好吃飯，好好睡覺，說話有分寸。說到好好吃飯，我們應(yīng)按時(shí)吃飯，不暴飲暴食，不貪杯，杜絕垃圾食品，盡量避免病從口入；至于好好睡覺，我們不要熬夜，因?yàn)榘疽棺顐眢w；另外，說話一定要注意分寸，注意場合，要懂得尊重他人，不可出言傷人，盡量避免禍從口出。⑥第二重境界是欲望的自律。欲望如同洪水猛獸，若控制不好，它就會(huì)將你吞噬；若控制得好，就能夠做到欲望上的自律。什么是欲望的自律？就是去除內(nèi)心多余的欲望，讓自己堅(jiān)守初心，學(xué)會(huì)知足。有不少人，就是因?yàn)樾闹杏^盛，又不加以控制，結(jié)果在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)，甚至走向人生末路。人生在世，一定要控制好自己的欲望，不要淪為欲望的奴隸。⑦第三重境界是心靈的自律。心靈的自律是最難的，需要用一生去修行。我們要想達(dá)到心靈的自律，就要學(xué)會(huì)凡事看淡，凡事隨緣，一切順其自然；還要拿得起，放得下，忘得了，且能釋懷；除此之外，還要能夠去除內(nèi)心的私心雜念。只有當(dāng)我們能夠達(dá)到心靈的自律時(shí)，我們方能收獲自在的心靈。⑧自律是一種了不起的能力，能夠做到生活自律的人就不簡單。至于能達(dá)到欲望自律的人，就更不簡單了。能做到心靈自律的人，更是寥寥無幾。畢竟，能到達(dá)此境界的人，可以稱為大師大家、高人了。⑨擁有自律，是做人做事走向成功的基石；保持自律，我們才能更好地向心中的目標(biāo)前進(jìn)。只有自律的種子，才能開出自由的花朵。（選自《做人與處世》，有刪改）9.第②段畫線句子在文段中有何作用？10.我們?nèi)绾尾拍茏龅阶月?？閱讀全文后分點(diǎn)概括。11.下面【鏈接材料】中事例能放在本文哪一段作為論據(jù)？為什么？請(qǐng)簡要分析?！炬溄硬牧稀侩娨晞　秶恰窡岵ズ?，錢鍾書的續(xù)篇舊著，被爭先恐后地推向市場。中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，千方百計(jì)地想采訪錢鍾書，卻以失敗而告終。錢鍾書不接受采訪，不為金錢名利所誘，靜心鉆研學(xué)術(shù)?！秶恰分?，他又創(chuàng)作了《談藝錄》《寫在人生邊上》《槐聚詩存》等著名文集。12.不經(jīng)歷苦難，就不會(huì)有事業(yè)的成功，這是一個(gè)樸素的道理。請(qǐng)你仿照《精神的三間小屋》運(yùn)用形象說理的筆法，寫一段話論證這個(gè)道理。[技法提煉]形象說理的常見手法有:（1）比喻說理，即捕捉事物之間的相似點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用鮮明、有趣的深?yuàn)W抽象的道理。（2）類比明理，即利用人們熟知的事理進(jìn)行比較類推，得出相應(yīng)的道理。（3）詩話語言，即用形象生動(dòng)的語句去描述論據(jù)或分析可以使論述深入淺出、富有文采，但要掌握好分寸，不可喧賓奪主。三、古詩文閱讀（14分）（一）（10分）閱讀下面兩個(gè)語段完成下面小題【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（《醉翁亭記》）【乙】元豐元年，曾公①移帥桂府②。民和歲豐，公率群僚游所謂風(fēng)洞者?？v步而東行，得一巖于榛莽③田間。巖之前有石門，屈曲而入，則流水橫其中，碧乳④垂其上。周旋四視，其狀如刻鏤，出于鬼工而不類于融結(jié)者也。公于是拂石求前人之跡，則未嘗有至者焉。乃構(gòu)長橋跨中流，以為游觀宴休之處，日與眾共樂之。咱自是州人士女⑤與夫四方之人，無日而不來，其巖遂為絕觀。（摘選自《古今圖書集成》）[注釋]①曾公：曾布，曾鞏之弟，北宋政治家。②移帥桂府：此處指調(diào)至桂州任知州。③榛莽：叢生的草術(shù)。④碧乳：青綠色的鐘乳石。⑤州人士女:泛指人民，百姓。13.下列對(duì)兩個(gè)文段中詞語的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“往來而不絕者”中的“絕”意為“消失”，形容行人來來往往，絡(luò)繹不絕的景象。B.“臨溪而漁”中的“漁”是動(dòng)詞，意為“釣魚”，描述人們?cè)谙呥M(jìn)行捕魚的場景。C.“日與眾共樂之”的“樂”意為“快樂”，這里指曾公每天與眾人以游覽此地為快樂。D.“其巖遂為絕觀”的“觀”意為“景象”，該巖石成為吸引各地人們來觀賞的絕妙之地。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。15.【甲】文描寫了多個(gè)歡樂的場面，具體體現(xiàn)在什么地方？16.【甲】【乙】兩文表達(dá)了與民同樂的思想。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。（二）（4分）閱讀《行路難》，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。17.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（)A.“金樽清酒”“玉盤珍羞”描繪豪華盛大的宴飲場面，營造了歡樂的氣氛。B.“欲渡”“將登”兩句以奇特想象、浪漫的筆法，抒寫了作者的人生感慨。C.詩中三字短句部分寫出詩人感到前路艱難，但終究在迷茫中看清方向，內(nèi)心安定。D.結(jié)尾兩句，詩人在彷徨和感嘆后，重新樹立信心，堅(jiān)信美好前景終會(huì)到來。18.有人稱贊“閑