江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試卷（含答案解析）

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)業(yè)監(jiān)測九年級歷史試題注意事項(xiàng)：1.全卷共6頁，滿分50分；測試時(shí)長為50分鐘。2.請將姓名、考號等認(rèn)真填涂在答題紙的相應(yīng)位置上。3.選擇題答案，請使用2B鉛筆填涂；非選擇題答案，請用0.5毫米黑色鋼筆或墨水筆直接寫在答題紙上。答案寫在本試卷上或答題紙規(guī)定區(qū)域以外均無效。4.考試結(jié)束后，請將答題紙交回。第Ⅰ卷（選擇題，共20分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1．某同學(xué)在學(xué)習(xí)世界古代史時(shí)對照地圖落實(shí)相關(guān)知識，下列他敘述的內(nèi)容與如圖中序號對應(yīng)正確的是（

）A．①處形成種姓制度 B．②處有《漢謨拉比法典》C．③處修建了金字塔 D．④處有著名的帕特農(nóng)神廟2．古羅馬史學(xué)家塔西佗的《編年史》寫道，屋大維“首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)，用廉價(jià)的糧食討好民眾……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官乃至立法的職權(quán)都集于一身”。據(jù)此可知，此時(shí)的羅馬（

）A．爆發(fā)了斯巴達(dá)克起義 B．鞏固了封建專制統(tǒng)治C．逐步邁入了帝國時(shí)代 D．分裂為東西兩個(gè)帝國3．隨著剩余糧食的增多，中國先民開始利用糧食釀酒。據(jù)商代甲骨文記載，當(dāng)時(shí)酒的種類分為鬯與醴，每逢祭祀，用酒量很大，有時(shí)一次多至上百卣，而且貴族頻繁地舉行祭祀。商代青銅器十之七八都是酒器，如卣、爵、斝、盉、觚、觥都是飲酒用的。材料從側(cè)面反映了（

）A．商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已發(fā)展到較高的水平 B．釀酒業(yè)是商朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)C．奴隸主殘酷剝削導(dǎo)致奴隸制的瓦解 D．商朝時(shí)期的社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大4．如圖為西漢初期中央和封國的力量對比圖，為打破這一格局，漢武帝采取的措施是（

）A．統(tǒng)一度量衡 B．頒布推恩令 C．推行科舉制 D．實(shí)行行省制度5．某次歷史復(fù)習(xí)課上，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋等內(nèi)容。由此推斷，這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是（

）A．國內(nèi)民族交流 B．國際經(jīng)貿(mào)交流 C．中外友好交往 D．西學(xué)傳入中國6．某著作融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為中國封建社會(huì)的“百科全書”。據(jù)此可推知，該作品是（

）A．《資治通鑒》 B．《竇娥冤》 C．《天工開物》 D．《紅樓夢》7．歷史當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料屬于一手史料。若運(yùn)用一手史料研究左宗棠，應(yīng)選擇（

）A．左宗棠個(gè)人雕像 B．左宗棠主題電影 C．史學(xué)家相關(guān)著作 D．左宗棠親筆家書8．如圖漫畫選自1911年10月13日出版的《神州日報(bào)》，漫畫所關(guān)注的歷史事件是（

）A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) B．武昌起義 C．二次革命 D．秋收起義9．“這場戰(zhàn)爭是在共產(chǎn)黨提出的反對帝國主義、反對封建軍閥的口號下進(jìn)行的，共產(chǎn)黨人在軍隊(duì)政治工作和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。”這場戰(zhàn)爭是（

）A．北伐戰(zhàn)爭 B．抗日戰(zhàn)爭 C．解放戰(zhàn)爭 D．抗美援朝戰(zhàn)爭10．史論結(jié)合是歷史學(xué)習(xí)中要遵循的基本原則和方法。下列表述對應(yīng)正確的是（

）史實(shí)結(jié)論A第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成新中國開始改變工業(yè)落后的面貌B尼克松訪華表明中美兩國正式建立外交關(guān)系C香港、澳門回歸祖國標(biāo)志著中國人民完成了祖國統(tǒng)一D中共十五大確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想A．A B．B C．C D．D第Ⅱ卷（非選擇題，共30分）二、非選擇題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）11．世界歷史上的5-15世紀(jì)一般稱為“中古時(shí)期”，中古世界的文明經(jīng)過長期發(fā)展，各區(qū)域呈現(xiàn)出不同的特色。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

我們總能透過布滿城堡和教堂的中古景色，看到一種很不精致的封建制度和一種非常特殊的生活方式在歐洲興起：政治上通過層層分封，騎士們結(jié)成了領(lǐng)主和附庸的關(guān)系；……因戰(zhàn)爭需要而建立起來的莊園制度正在把帶有軍事性質(zhì)的組織變成人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位?！幾皂n亞輝《西方文化評析》材料二

那些游歷“天朝”的日本人鼓動(dòng)變革，……試圖以中國唐朝為樣板將日本改革成一個(gè)中央集權(quán)制國家?！型恋囟家蕴旎实拿x收歸國有，分給農(nóng)戶耕種?！幕先毡就瑯硬杉{了中國模式。日本人借用了漢字，發(fā)展了自己書寫體系；……借鑒了儒家學(xué)說，……調(diào)整了它的政治學(xué)說，以適應(yīng)日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三

阿拉伯帝國實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。地方設(shè)總督，但稅收和司法權(quán)直屬中央?！匀私贪媪x務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級上冊(1)材料一描述了中古時(shí)期西歐社會(huì)的哪些社會(huì)制度？結(jié)合所學(xué)知識指出此時(shí)西歐居民的生活深受哪一宗教的影響？(2)材料二反映了日本的哪一場改革？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出這場改革效仿對象和對日本社會(huì)的影響。(3)材料三中的“穆斯林”所信仰的宗教是誰創(chuàng)立的？依據(jù)材料三歸納阿拉伯帝國政權(quán)體系的特點(diǎn)。(4)綜合上述材料，根據(jù)不同區(qū)域發(fā)展的特色概括中古時(shí)期世界文明呈現(xiàn)的整體面貌。12．在中央集權(quán)制度之下，允許多種類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化制度并存，使中國經(jīng)濟(jì)文化差異很大的各民族能統(tǒng)一于一個(gè)國家之內(nèi)，利于國內(nèi)各民族的交往、交流與交融。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

在秦朝以后兩千多年的歷史中，各個(gè)朝代無一例外地都實(shí)行中央集權(quán)制度。即使在分裂時(shí)期，各個(gè)局部的地方政權(quán)也實(shí)行集權(quán)制……實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后的秦王嬴政，自稱始皇帝，成為皇帝制度的創(chuàng)始人……秦漢時(shí)期的正規(guī)中央政府為三公九卿制……在地方上，秦和西漢實(shí)行郡縣兩級制?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料二

以下是小明同學(xué)圍繞“中國古代民族的交往、交流與交融”主題收集到的資料①《晉書》中《劉元海載記》記述了匈奴人劉淵認(rèn)同自己為劉漢后裔，所建政權(quán)以“漢”為號。②唐朝時(shí)出現(xiàn)“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”的景象。③遼與北宋議和，達(dá)成“澶淵之盟”。南宋初年，金軍幾次大舉南下，南宋軍民奮起抵抗。④金初東北的女真人大批遷入中原后，多習(xí)漢語，衣漢服，仿效漢族農(nóng)耕生活。女真人與漢人通婚的現(xiàn)象也日益普遍。⑤元朝以農(nóng)桑立國，在中央設(shè)“勸農(nóng)司”，在地方選任“勸農(nóng)官”。原先一些重牧地區(qū)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。北方游牧民族也影響著中原地區(qū)牧業(yè)的發(fā)展。⑥明朝在長城附近多民族聚集的地方，建立許多農(nóng)牧貿(mào)易場所。⑦1727年，清朝在西藏設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方事務(wù)。⑧滿文借鑒了蒙古文，蒙古的八思巴文是以藏文字母為基礎(chǔ)創(chuàng)造的。(1)依據(jù)材料一概括秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成與影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識概括中國古代民族交往、交流、交融中所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并運(yùn)用史實(shí)加以論證。（指出諸多特點(diǎn)中的一個(gè)即可，并用不少于二組的角度與史實(shí)加以論證）示例特點(diǎn)：中國古代民族交往、交流與交融的主體具有多元性角度與史實(shí)：政府主導(dǎo)——如元朝以農(nóng)桑立國，在中央設(shè)“勸農(nóng)司”，在地方選任“勸農(nóng)官”，原先一些重牧地區(qū)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。民間推進(jìn)——如金初遷入中原的女真人多習(xí)漢語，衣漢服，仿效漢族農(nóng)耕生活。女真人與漢人通婚的現(xiàn)象日益普遍。13．2024年是新中國成立75周年，回望過去，中國人民一百多年來為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興的實(shí)踐不斷證明“道路決定命運(yùn)，道路改變命運(yùn)”。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一

在近代中國出現(xiàn)的以追求工業(yè)化、民主化和民族獨(dú)立化為中心的現(xiàn)代化，從其所處的歷史時(shí)期來說可稱之為早期現(xiàn)代化。中國早期現(xiàn)代化呈現(xiàn)為一種資本主義現(xiàn)代化的道路，與西方的資本主義現(xiàn)代化有諸多仿效之處……。——摘編自虞和平《中國早期現(xiàn)代化道路的三大特性》材料二

研究鄧小平的外國學(xué)者對鄧小平歷史地位的評價(jià)序號地位評價(jià)史實(shí)依據(jù)1最成功的改革家領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行改革開放2社會(huì)主義思想的救星創(chuàng)立鄧小平理論………………——摘編自《國內(nèi)外鄧小平理論研究之比較》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出國人在近代前期進(jìn)行早期現(xiàn)代化探索的實(shí)踐活動(dòng)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出圖1和圖2分別反映了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命和社會(huì)主義革命中的哪一創(chuàng)造性成果？圖3所示文獻(xiàn)內(nèi)容與事件在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的地位如何？依據(jù)如表指出鄧小平領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)了一條怎樣的建設(shè)道路？(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊锩徒ㄔO(shè)道路選擇與探索的認(rèn)識。參考答案1．B【詳解】根據(jù)地圖可知，②是處于兩河流域，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。因此他敘述的內(nèi)容與如圖中序號對應(yīng)正確的是②有《漢謨拉比法典》，B項(xiàng)正確；①是處于尼羅河流域，與古代埃及相關(guān)，金字塔是古埃及文明的象征，①是處形成種姓制度，不正確，排除A項(xiàng)；③是印度河流域，與古代印度相關(guān)，古代印度形成種姓制度，修建了金字塔是尼羅河流域的埃及，排除C項(xiàng)；④是意大利，與古代羅馬相關(guān)，著名的帕特農(nóng)神廟是古希臘的建筑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)題干信息“屋大維‘首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)，用廉價(jià)的糧食討好民眾……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官乃至立法的職權(quán)都集于一身’”，結(jié)合所學(xué)知識可知，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，據(jù)此可知，此時(shí)的羅馬逐步邁入了帝國時(shí)代，C項(xiàng)正確；公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國的衰落，與題干信息“屋大維‘首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)，用廉價(jià)的糧食討好民眾……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官乃至立法的職權(quán)都集于一身’”，不符，排除A項(xiàng)；鞏固了封建專制統(tǒng)治，題干內(nèi)容沒有涉及封建專制統(tǒng)治，題干信息反映的是“屋大維‘首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)，用廉價(jià)的糧食討好民眾……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官乃至立法的職權(quán)都集于一身’”，排除B項(xiàng)；4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國，與題干信息“屋大維‘首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)，用廉價(jià)的糧食討好民眾……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官乃至立法的職權(quán)都集于一身’”，不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)題干信息“商代甲骨文記載，當(dāng)時(shí)酒的種類分為鬯與醴，每逢祭祀，用酒量很大，有時(shí)一次多至上百卣，而且貴族頻繁地舉行祭祀。商代青銅器十之七八都是酒器，如卣、爵、斝、盉、觚、觥都是飲酒用的”，說明釀酒量大，由“隨著剩余糧食的增多，中國先民開始利用糧食釀酒”，可知糧食生產(chǎn)多。因此材料從側(cè)面反映了商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已發(fā)展到較高的水平，A項(xiàng)正確；釀酒業(yè)是商朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；奴隸主殘酷剝削，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容反映是糧食生產(chǎn)多，釀酒量大，排除C項(xiàng)；商朝時(shí)期的社會(huì)貧富差距，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容反映是糧食生產(chǎn)多，釀酒量大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)題干信息“西漢初期中央和封國的力量對比圖，為打破這一格局，漢武帝采取的措施”，可知，地方封國實(shí)力較大，在管轄人口上已經(jīng)超過中央，結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年實(shí)行郡國并行制，諸侯王勢力強(qiáng)大威脅到了中央集權(quán)，為了解決這一問題，漢武帝采納主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國權(quán)力，加強(qiáng)中央對王國的控制，B項(xiàng)正確；統(tǒng)一度量衡是指將全國的度量衡標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，確保各地的度量衡工具在長度、容量和重量上保持一致，與題干信息“西漢初期中央和封國的力量對比圖，為打破這一格局，漢武帝采取的措施”，沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；科舉制建立于隋朝，與西漢初期沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；行省制度是指將全國劃分為若干行政區(qū)域，每個(gè)區(qū)域設(shè)立行省，由中央政府或其派出機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理的制度，與題干信息“西漢初期中央和封國的力量對比圖，為打破這一格局，漢武帝采取的措施”，不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)題干信息“絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋等內(nèi)容”，結(jié)合所學(xué)知識可知，絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流；玄奘歷盡艱辛，西行天竺學(xué)習(xí)佛法，玄奘的見聞，由弟子整理成書《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)；鑒真東渡日本傳授佛法，為日本設(shè)計(jì)唐招提寺等，為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)；鄭和下西洋這是世界航海史上的壯舉，不僅增進(jìn)了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通網(wǎng)，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。由此推斷，這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是中外友好交往，C項(xiàng)正確；國內(nèi)民族交流，與玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋等內(nèi)容都不符，排除A項(xiàng)；?國際經(jīng)貿(mào)交流?是指跨越國境的商品和服務(wù)的交易活動(dòng)，通常包括進(jìn)口貿(mào)易和出口貿(mào)易，題干內(nèi)容沒有涉及，題干信息反映的是“絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋等內(nèi)容”，排除B項(xiàng)；西學(xué)傳入中國，?西學(xué)傳入中國?是指西方學(xué)術(shù)思想傳播到中國的過程，與題干信息反映的是“絲綢之路、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋等內(nèi)容”，沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》，融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為傳中國封建社會(huì)的“百科全書”，D項(xiàng)正確；北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部史書300多萬字，記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，縱貫中國16個(gè)朝代，與題干信息“某著作融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為中國封建社會(huì)的‘百科全書’”不符，排除A項(xiàng)；《竇娥冤》，是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，這出戲展示了下層人民任人宰割，有苦無處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)，生動(dòng)刻畫出竇娥這個(gè)女性形象，與題干信息“某著作融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為中國封建社會(huì)的‘百科全書’”不符，排除B項(xiàng)；明朝宋應(yīng)星的科技巨著《天工開物》，覆蓋了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門，對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”，與題干信息“某著作融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為中國封建社會(huì)的‘百科全書’”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，家書屬于第一手史料，可以作為史學(xué)研究的實(shí)證和補(bǔ)充，家書展現(xiàn)的家國情懷，鑄就民族精神。第一手史料，是指歷史當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。因此若運(yùn)用一手史料研究左宗棠，應(yīng)選擇左宗棠親筆家書，D項(xiàng)正確；個(gè)人雕像是指以個(gè)人形象為原型制作的雕塑作品，有主觀成分，不屬于第一手史料，排除A項(xiàng)；主題電影，有人為的編寫內(nèi)容，不屬于第一手史料，排除B項(xiàng)；史學(xué)家相關(guān)著作，有主觀評價(jià)，不屬于第一手史料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)題干中三幅漫畫“革黨之轟擊”，“新軍之嘩變”，“官場之逃避”，可知在1911年武昌起義爆發(fā)之際，報(bào)館的忙碌情形，漫畫內(nèi)容體現(xiàn)出新聞媒體對武昌起義的關(guān)注，結(jié)合所學(xué)知識可知，1911年10月10日晚，武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人首先起義。武昌全城被起義軍占領(lǐng)。隨后。漢陽、漢口的新軍起義響應(yīng)，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。因此漫畫所關(guān)注的歷史事件是武昌起義，B項(xiàng)正確；1898年起，活躍在山東的民間組織義和團(tuán)，掀起了反帝愛國運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出了“扶清滅洋”的口號，斗爭矛頭直指帝國主義，與題干中三幅漫畫“革黨之轟擊”，“新軍之嘩變”，“官場之逃避”，沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；二次革命是指孫中山、黃興、李烈鈞等革命黨人在1913年發(fā)動(dòng)的討伐袁世凱、保衛(wèi)辛亥革命果實(shí)的一場戰(zhàn)爭，與題干中三幅漫畫“革黨之轟擊”，“新軍之嘩變”，“官場之逃避”，沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；秋收起義是毛澤東在湖南東部和江西西部領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍(即紅軍)舉行的一次武裝起義，與題干中三幅漫畫“革黨之轟擊”，“新軍之嘩變”，“官場之逃避”，沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．A【詳解】根據(jù)題干信息“這場戰(zhàn)爭是在共產(chǎn)黨提出的反對帝國主義、反對封建軍閥的口號下進(jìn)行的，共產(chǎn)黨人在軍隊(duì)政治工作和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾方面做出了巨大的貢獻(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，1924年1月，國民黨一大召開，標(biāo)志著國共兩黨第一次合作的正式建立，為了推翻吳佩孚、孫傳芳、張作霖等北洋軍閥的統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，1926年，廣州國民政府開始“打倒列強(qiáng)除軍閥”的北伐?？芍@場戰(zhàn)爭是北伐戰(zhàn)爭，A項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭指20世紀(jì)中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭，與題干信息“這場戰(zhàn)爭是在共產(chǎn)黨提出的反對帝國主義、反對封建軍閥的口號下進(jìn)行的，共產(chǎn)黨人在軍隊(duì)政治工作和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾方面做出了巨大的貢獻(xiàn)”，不符，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭是指1946年6月至1950年6月期間，中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，與題干信息“這場戰(zhàn)爭是在共產(chǎn)黨提出的反對帝國主義、反對封建軍閥的口號下進(jìn)行的，共產(chǎn)黨人在軍隊(duì)政治工作和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾方面做出了巨大的貢獻(xiàn)”，不符，排除C項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)50年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭的一部分，僅指中國人民志愿軍參戰(zhàn)的階段，也包括中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略的群眾性運(yùn)動(dòng)，與題干信息“這場戰(zhàn)爭是在共產(chǎn)黨提出的反對帝國主義、反對封建軍閥的口號下進(jìn)行的，共產(chǎn)黨人在軍隊(duì)政治工作和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾方面做出了巨大的貢獻(xiàn)”，不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，從1953年起開始實(shí)行“一五”計(jì)劃，基本任務(wù)是集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。至1957年第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，使我國開始改變了工業(yè)落后的面貌，并向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)，A項(xiàng)正確；1972年，尼克松訪華，中美兩國二十多年的對抗結(jié)束了，兩國關(guān)系開始走向正常化，1979年，中美正式建立外交關(guān)系，排除B項(xiàng)；香港、澳門回歸祖國，標(biāo)志著中國人民完成了祖國統(tǒng)一，不符合史實(shí)，因?yàn)榕_(tái)灣還沒有回歸祖國，排除C項(xiàng)；中共十五大，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，在中共十八大上，科學(xué)發(fā)展觀被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．(1)社會(huì)制度：封建等級制度（封君封臣制）莊園制度。宗教：基督教。(2)改革：大化改新。效仿對象：中國唐朝。影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。(3)創(chuàng)立者：穆罕默德。特點(diǎn)：哈里發(fā)集多種權(quán)力于一身，實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治；地方設(shè)總督，但部分權(quán)力直屬中央。(4)整體面貌：各區(qū)域文明各具特色，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢?！驹斀狻浚?）社會(huì)制度：根據(jù)材料一“看到一種很不精致的封建制度和一種非常特殊的生活方式在歐洲興起：政治上通過層層分封，騎士們結(jié)成了領(lǐng)主和附庸的關(guān)系”，可知封建等級制度（封君封臣制）；由“因戰(zhàn)爭需要而建立起來的莊園制度正在把帶有軍事性質(zhì)的組織變成人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位”，可知莊園制度。因此材料描述了中古時(shí)期西歐社會(huì)的社會(huì)制度有封建等級制度（封君封臣制）莊園制度。宗教：結(jié)合所學(xué)知識可知，?在西歐居民的生活中，基督教對其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?。基督教在西歐文明的形成與發(fā)展過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，對整個(gè)西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)生活都具有重要影響??？芍藭r(shí)西歐居民的生活深受基督教的影響。（2）改革：根據(jù)材料二“試圖以中國唐朝為樣板將日本改革成一個(gè)中央集權(quán)制國家?！型恋囟家蕴旎实拿x收歸國有，分給農(nóng)戶耕種?！幕先毡就瑯硬杉{了中國模式”，結(jié)合所學(xué)知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家?？芍牧戏从沉巳毡镜拇蠡男?。對象、影響：根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家?？芍@場改革效仿對象中國唐朝。對日本社會(huì)的影響是使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（3）人物：根據(jù)材料三“阿拉伯帝國實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。地方設(shè)總督，但稅收和司法權(quán)直屬中央”，結(jié)合所學(xué)知識可知，7世紀(jì)初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教，由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對，穆罕默德于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社，630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。可知“穆斯林”所信仰的宗教是穆罕默德創(chuàng)立的。特點(diǎn)：根據(jù)材料三“阿拉伯帝國實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身”，可知哈里發(fā)集多種權(quán)力于一身；由“控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖”，可知實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治；由“地方設(shè)總督，但稅收和司法權(quán)直屬中央”，可知地方設(shè)總督，但部分權(quán)力直屬中央。因此阿拉伯帝國政權(quán)體系的特點(diǎn)是哈里發(fā)集多種權(quán)力于一身，實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治；地方設(shè)總督，但部分權(quán)力直屬中央。（4）整體面貌：根據(jù)材料，可知，中古時(shí)期西歐社會(huì)的社會(huì)制度有封建等級制度（封君封臣制）莊園制度。哈里發(fā)集多種權(quán)力于一身，實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治；地方設(shè)總督，但部分權(quán)力直屬中央?？芍煌瑓^(qū)域發(fā)展有各自的特色，因此中古時(shí)期世界文明呈現(xiàn)的整體面貌是各區(qū)域文明各具特色，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢。12．(1)構(gòu)成：皇帝制度、三公九卿制（中央）郡縣兩級制（地方）。影響：加強(qiáng)了中央對地方的控制，有利于國家統(tǒng)一；為后世歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)。(2)特點(diǎn)及論證：示例一特點(diǎn)：民族交往、交流與交融具有雙向性。角度與史實(shí)：漢族對少數(shù)民族影響——唐朝時(shí)漢族文化對周邊少數(shù)民族產(chǎn)生吸引力，如“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，體現(xiàn)漢族文化在語言方面對少數(shù)民族的影響。少數(shù)民族對漢族影響——北方游牧民族影響中原地區(qū)牧業(yè)發(fā)展，元朝時(shí)重牧地區(qū)農(nóng)業(yè)因借鑒游牧民族經(jīng)驗(yàn)得到快速發(fā)展，如元朝在中央和地方設(shè)置勸農(nóng)相關(guān)機(jī)構(gòu)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是少數(shù)民族生產(chǎn)方式對漢族地區(qū)的影響。示例二特點(diǎn)：民族交往、交流與交融形式多樣。角度與史實(shí)：和平交流——遼與北宋議和達(dá)成“澶淵之盟”，雙方保持較長時(shí)間和平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流；明朝在長城附近建立農(nóng)牧貿(mào)易場所，促進(jìn)多民族經(jīng)濟(jì)交流。戰(zhàn)爭沖突——南宋初年金軍南下，南宋軍民奮起抵抗，在沖突過程中也促進(jìn)了民族間的了解和融合?！驹斀狻浚?）構(gòu)成：根據(jù)材料一“在秦朝以后兩千多年的歷史中，各個(gè)朝代無一例外地都實(shí)行中央集權(quán)制度。即使在分裂時(shí)期，各個(gè)局部的地方政權(quán)也實(shí)行集權(quán)制……實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后的秦王嬴政，自稱始皇帝，成為皇帝制度的創(chuàng)始人……秦漢時(shí)期的正規(guī)中央政府為三公九卿制……在地方上，秦和西漢實(shí)行郡縣兩級制”，可知秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成有皇帝制度、三公九卿制（中央）郡縣兩級制（地方）。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝中央集權(quán)制度，加強(qiáng)了中央對地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一，開創(chuàng)了此后中國歷代王朝地方行政的基本模式，為后世歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)。（2）特點(diǎn)、論證：本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料二“中國古代民族的交往、交流與交融”，由“②唐朝時(shí)出現(xiàn)‘花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語’的景象”，可知漢族對少數(shù)民族影響；由“⑤元朝以農(nóng)桑立國，在中央設(shè)‘勸農(nóng)司‘’，在地方選任“勸農(nóng)官”。原先一些重牧地區(qū)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。北方游牧民族也影響著中原地區(qū)牧業(yè)的發(fā)展”，可知少數(shù)民族對漢族影響。因此中國古代民族交往、交流、交融中所呈現(xiàn)的特點(diǎn)一：民族交往、交流與交融具有雙向性。結(jié)合唐朝漢族文化對周邊少數(shù)民族產(chǎn)生吸引力、元朝元朝在中央和地方設(shè)置勸農(nóng)相關(guān)機(jī)構(gòu)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)進(jìn)行分析歸納即可。如角度與史實(shí)：漢族對少數(shù)民族影響——唐朝時(shí)漢族文化對周邊少數(shù)民族產(chǎn)生吸引力，如“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，體現(xiàn)漢族文化在語言方面對少數(shù)民族的影響。少數(shù)民族對漢族影響——北方游牧民族影響中原地區(qū)牧業(yè)發(fā)展，元朝時(shí)重牧地區(qū)農(nóng)業(yè)因借鑒游牧民族經(jīng)驗(yàn)得到快速發(fā)展，如元朝在中央和地方設(shè)置勸農(nóng)相關(guān)機(jī)構(gòu)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是少數(shù)民族生產(chǎn)方式對漢族地區(qū)的影響。特點(diǎn)二：根據(jù)材料“③遼與北宋議和，達(dá)成‘澶淵之盟’”，可知簽訂盟約，和平交流，促進(jìn)民族交往、交流、交融；由“南宋初年，金軍幾次大舉南下，南宋軍民奮起抵抗”，可知是民族之間的戰(zhàn)爭沖突，在沖突過程中也促進(jìn)了民族間的了解和融合。因此中國古代民族交往、交流、交融中所呈現(xiàn)的特點(diǎn)二：民族交往、交流與交融形式多樣。結(jié)合遼與北宋議和，以及南宋初年與金軍的戰(zhàn)爭的史實(shí)進(jìn)行分析歸納即可。如角度與史實(shí)：和平交流——遼與北宋議和達(dá)成“澶淵之盟”，雙方保持較長時(shí)間和平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流；明朝在長城附近建立農(nóng)牧貿(mào)易場所，促進(jìn)多民族經(jīng)濟(jì)交流。戰(zhàn)爭沖突——南宋初年金軍南下，南宋軍民奮起抵抗，在沖突過程中也促進(jìn)了民族間的了解和融合。13．(1)事件：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命。理由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)，開啟了中國近代化進(jìn)程；戊戌變法學(xué)習(xí)西方政治制度，主張實(shí)行君主立憲，試圖推動(dòng)中國政治民主化；辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國，使民主共和觀念深入人心，推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程，這些都體現(xiàn)了對西方資本主義現(xiàn)代化的仿效。(2)創(chuàng)造性成果：圖1：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路；圖2：贖買政策。地位：圖3：《論十大關(guān)系》的發(fā)表，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開始形成自己的思路；中共八大正確分析了國內(nèi)主要矛盾，提出了黨和人民的主要任務(wù)，是探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。建設(shè)道路：中國特色社會(huì)主義道路。(3)認(rèn)識：制定政策要從國情出發(fā)；實(shí)事求是；理論聯(lián)系實(shí)際?！驹斀狻浚?）事件：根據(jù)材料一“在近代中國出現(xiàn)的以追求工業(yè)化、民主化和民族獨(dú)立化為中心的現(xiàn)代化，從其所處的歷史時(shí)期來說可稱之為早期現(xiàn)代化”，結(jié)合所學(xué)知識可知，國人在近代前期進(jìn)行早期現(xiàn)代化探索的實(shí)踐活動(dòng)是指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命。因?yàn)?9世紀(jì)60年代到90年代中期，洋務(wù)派在中央以恭親王奕?為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表掀起了一場所在“自強(qiáng)“求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代企業(yè)，開啟了中國近代化進(jìn)程；甲午戰(zhàn)爭后，維新派代表人物康有為、梁啟超等人，上書光緒帝，呼吁變法救國，掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方政治制度，主張實(shí)行君主立憲，試圖推動(dòng)中國政治民主化；辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國，使民主共和觀念深入人心，推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程，這些都體現(xiàn)了對西方資本主義現(xiàn)代化的仿效。（2）成果：根據(jù)材料二，由“圖1油畫《井岡山會(huì)師》和1929-1932年農(nóng)村革命根據(jù)地分布示意圖”，結(jié)合所學(xué)知識可知，1