小學(xué)教育學(xué) 習(xí)題答案 項目一

項目一教育與小學(xué)教育一、單項選擇題1.【答案】C。解析：捷克教育家夸美紐斯在其著作《大教學(xué)論》中提出了普及教育的思想，明確指出教學(xué)就是闡明“把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)”。赫爾巴特著有《普通教育學(xué)》，他第一次提出“教育性教學(xué)”的概念，提出教學(xué)四階段論和傳統(tǒng)三中心論。盧梭的代表著作是《愛彌兒》，他提出了自然主義教育思想。洛克的代表著作是《教育漫話》，他提出了“白板說”，倡導(dǎo)“紳士教育”。2.【答案】C。解析：馬克思提出，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須不斷提高社會生產(chǎn)力水平，不斷消除階級偏見，將社會勞動與教育有機結(jié)合，將社會發(fā)展與個人發(fā)展有機結(jié)合。3.【答案】A。解析：1904年，清政府頒布并推行了“癸卯學(xué)制”，又稱《奏定學(xué)堂章程》。“癸卯學(xué)制”包含從小學(xué)到大學(xué)的完整體系，由普通教育，師范教育、實業(yè)教育三大系統(tǒng)組成?！肮锩畬W(xué)制”首次納入師范教育并實施，從此師范教育制度在我國開始建立起來?！拔逅娜龑W(xué)制”是指小學(xué)五年、初中四年、高中三年的學(xué)制。1902年，我國正式頒布了第一個現(xiàn)代學(xué)制——“壬寅學(xué)制”，又稱《欽定學(xué)堂章程》，但沒有實行。1922年，全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戌學(xué)制”，該學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”?！傲奔葱W(xué)六年、初中三年、高中三年。4.【答案】B。解析：終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。“活到老，學(xué)到老”符合終身教育的思想，體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢是終身教育體系的完善。5.【答案】A。解析：考查陶行知的生活教育論。陶行知提出了“教育即生活，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”的觀點。6.【答案】C。解析：考查生物起源說。生物起源說強調(diào)教育來自動物的本能行為。二、簡答題1.從廣義上說，一切能增進人們的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人們的思想觀念的活動都是教育，它包含了家庭教育+學(xué)校教育和社會教育等。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會的要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。在現(xiàn)實生活中學(xué)校教育是教育的主要形式。教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，歸納總結(jié)人類教育活動的科學(xué)理論與實踐，探索解決教育活動產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。2.教育的起源主要有四種：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動起源說。3.第一，教育學(xué)的萌芽階段。從教育成為人類獨立的社會活動開始，延續(xù)到17世紀。第二，教育學(xué)的獨立形態(tài)階段。17世紀教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)獨立的標(biāo)志。第三，教育學(xué)的科學(xué)化階段。19世紀，馬克思主義哲學(xué)為科學(xué)教育學(xué)的建立莫定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)。4.小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)為：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式；成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。小學(xué)階段以綜合課程為主，小學(xué)低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學(xué)中高年級開設(shè)品德與社會、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實踐活動、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀是國家對基礎(chǔ)教育教育質(zhì)量指標(biāo)所作的基本規(guī)定，是新課程標(biāo)準為描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果所提出的三個功能性的基本要求，簡稱三維目標(biāo)。小學(xué)全面發(fā)展教育的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞育工作。三、材料分析題材料一：材料中“我”的教育行為符合“以人為本”的學(xué)生觀。這種現(xiàn)代學(xué)生觀指出學(xué)生是發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立意義的人。（1）“我”把陽陽看作發(fā)展的人。學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。材料中，“我”沒有因為陽陽有各種各樣的問題行為就放棄對陽陽的教育，而是用發(fā)展的眼光看待陽陽，在深入了解陽陽的基礎(chǔ)上對其進行教育，幫助他改變問題行為。（2）“我”把陽陽看作獨特的人。學(xué)生是獨特的人，學(xué)生有自身的獨特性，每個學(xué)生跟其他學(xué)生都是不一樣的。材料中，“我”在對陽陽進行教育的時候充分關(guān)注陽陽自身的興趣、愛好與長處，因材施教，最終取得了良好的教育效果。（3）“我”把陽陽看作具有獨立意義的人。學(xué)生是具有獨立意義的人，要把學(xué)生置于教育活動的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長，尊重學(xué)生的自主意識，不以教師的個人意志去支配學(xué)生。材料中，“我”在對陽陽進行教育時，從陽陽的興趣、愛好入手，調(diào)動陽陽的主觀能動性，引導(dǎo)陽陽積極主動地參與到教育活動中，讓陽陽在教育活動的過程中進行自我教育、自覺改正問題行為。因此，“我”的教育行為充分踐行了新課程改革倡導(dǎo)的“以人為本”的學(xué)生觀，值得繼續(xù)發(fā)揚和堅持下去。材料二：（1）勞動教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，對小學(xué)生進行勞動教育的必要性有以下幾個方面。首先，勞動教育能促進學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展。材料中，學(xué)生“缺乏勞動意識，甚至討厭勞動”，表明其沒有樹立正確的勞動觀點。進行勞動教育能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀點、態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。其次，勞動教育有助于學(xué)生掌握知識、形成技能，促進智力發(fā)展。材料中，家長認為學(xué)習(xí)才是孩子的主要任務(wù)，勞動浪費時間。然面、在勞動實踐中，學(xué)生手腦并用，把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗結(jié)合起來，能夠使其想象和思維能力得到激發(fā)，智力得到發(fā)展。在勞動實踐中，學(xué)生接觸到的實踐中的各種問題，能夠促進他們對問題的研究，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。勞動實踐也有助于學(xué)生發(fā)展不同方面的素質(zhì)。最后，勞動教育可以促使學(xué)生增強體質(zhì)，培養(yǎng)其獨立自主的能力。有些學(xué)生“幾乎從來不干家務(wù)活，過著衣來伸手、飯來張口的生活”。這不僅不利于其獨立性和自覺性的發(fā)展，久而久之，也會對其身體發(fā)展產(chǎn)生消極影響。學(xué)生參加適度的勞動。不僅能鍛煉肌肉，強健骨骼，促進新陳代謝，而且能提高抵御疾病的能力,增強自身體質(zhì)。（2）如果我是李老師，我會從以下三個方面對學(xué)生開展勞動教育。第一，讓學(xué)生學(xué)會尊重勞動和勞動者。利用五一國際勞動節(jié)、教師節(jié)、婦女節(jié)等節(jié)日教育學(xué)生尊重身邊的勞動者，組織學(xué)生參觀工廠、農(nóng)場，組織學(xué)生學(xué)習(xí)勞動模范的先進事跡，讓學(xué)生體會勞動者的生活，讓學(xué)生認識到勞動是光榮的，勞動創(chuàng)造生活。第二，讓學(xué)生掌握基本的勞動技能，體會勞動的樂趣。與學(xué)生家長溝通，號召家長安排孩子進行家務(wù)勞動，組織美化校園等集體活動，帶領(lǐng)學(xué)生進行植樹，栽花，清掃落葉等勞動，