第三中學(xué)高三上學(xué)期月考預(yù)測試題（含解析）

第三中學(xué)高三上學(xué)期月考預(yù)測試題（含解析）2024-2025學(xué)年度高中語文月考預(yù)測試卷

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2．請將答案正確填寫在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

七萬年前，我們的先祖只是無足輕重的動物。他們對這個(gè)世界的影響力并不比水母更大。今天，我們卻稱霸這個(gè)星球。人類是如何把自己從在非洲的一角自生自滅、毫不起眼的人猿，變成地球主宰者的呢？

通常，我們會在個(gè)體水平上尋找我們與其它所有動物的差異。我們想要相信，自己有與眾不同之處——我的身體、我的大腦，讓我比狗、豬，或是黑猩猩更高等。但事實(shí)卻是令人難堪的：在個(gè)體層面上，我們和黑猩猩很相似。并且如果把我們中的任何一員和一頭黑猩猩放在孤島上，黑猩猩絕對會比我們生活得更好。真正使人類與其它動物區(qū)別開來的根本特質(zhì)，不是在個(gè)體層面上，而是在群體層面上。人類能稱霸這個(gè)星球是因?yàn)樗麄兪俏ㄒ豢梢造`活大規(guī)模合作的動物。有些社會性昆蟲，如蜜蜂、螞蟻等，它們也可以大規(guī)模地合作，但沒有像我們這么靈活。它們的合作方式十分死板。蜂巢總是用同一種方式運(yùn)轉(zhuǎn)，即使出現(xiàn)了新的機(jī)遇或危險(xiǎn)，蜜蜂也無法很快改造他們的社會系統(tǒng)。其他群居的哺乳類動物，如大象、黑猩猩等，它們可以更靈活地合作，但只能是小規(guī)模的，因?yàn)楹谛尚珊献鞯幕A(chǔ)是相互之間的熟悉。唯一能將這兩種能力結(jié)合在一起，能靈活地大規(guī)模合作的動物，是我們——智人。一對一，甚至十對十，黑猩猩也許都比我們強(qiáng)。但是，如果你讓1000個(gè)人類對抗1000個(gè)黑猩猩，人類將輕易獲勝。原因很簡單，一千只黑猩猩根本無法合作。如果你嘗試把十萬頭黑猩猩放進(jìn)天安門廣場，那兒絕對會陷入極度的混亂?？山?jīng)常會有幾萬人聚集在那里，非但沒有產(chǎn)生混亂，反而形成了極其復(fù)雜和有效的合作網(wǎng)絡(luò)。人類歷史上所有的巨大成就，無論是建造金字塔還是飛向月球，都不僅僅是基于個(gè)體能力，而是基于大規(guī)模靈活合作的能力。盡管不認(rèn)識彼此，我們卻可以通過共同合作來實(shí)現(xiàn)全球的思想交流，這是黑猩猩所做不到的。但合作并不總是好的。歷史上人們做過的那些可怕的事情，也是基于大規(guī)模合作。

可為什么在這個(gè)星球上的所有動物中，只有我們能以這種方式合作呢？答案是我們的想象力。我們之所以可以和無數(shù)陌生人一起合作，因?yàn)樵谶@星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事。只要大家都相信同樣的虛構(gòu)故事，每個(gè)人便會遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有同樣的價(jià)值觀。其他所有動物都只使用他們的交流系統(tǒng)來描述事實(shí)。黑猩猩可能說：“看！有一顆香蕉樹！咱們?nèi)フ憬栋桑?而人類不僅使用他們的語言來描述現(xiàn)實(shí)，而且還使用他們的語言來創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí)，虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)。人類可以說：“看，上帝在云霄之上！如果你不聽從命令，死后上帝就會懲罰你下地獄。”如果人們都相信這個(gè)被創(chuàng)造的故事，那么大家將遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有同樣的價(jià)值觀，人們便可以合作。這件事只有人類能做到。你永遠(yuǎn)無法說服一只黑猩猩交出香蕉，就算你承諾它：“死后，你可以到黑猩猩天堂。到時(shí)候你的善行，會為你贏得無數(shù)的香蕉?，F(xiàn)在，快把香蕉給我。"沒有一只黑猩猩會相信這種故事。只有人類會相信這種故事。這就是為什么我們稱霸世界，而黑猩猩則被關(guān)在動物園和實(shí)驗(yàn)室里。

現(xiàn)在或許你可以理解，人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作。數(shù)百萬人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兌枷嘈畔嗤年P(guān)于上帝的故事。不僅僅是在宗教領(lǐng)域，正是這相同的機(jī)制，支持著人類所有其他形式的大規(guī)模合作?，F(xiàn)在世界上大部分的法律，都以人權(quán)為基礎(chǔ)。但人權(quán)是什么？人權(quán)，就像神和天堂，都是我們發(fā)明的故事?，F(xiàn)代政治中最重要的因素是國家和民族。但什么是國家和民族？它們不是客觀現(xiàn)實(shí)。一座山是客觀現(xiàn)實(shí)，你可以看到它，觸摸它。但一個(gè)國家，只是我們創(chuàng)造并極其依賴的一個(gè)故事。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同樣如此。當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)中最重要的參與者是大大小小的公司和企業(yè)。這些東西到底是什么呢？它們是由我們稱之為律師的強(qiáng)大巫師創(chuàng)造和維護(hù)的故事。企業(yè)整天都在做什么呢？大多數(shù)情況下，他們都在努力賺錢。而錢是什么呢？同樣，錢也不是客觀現(xiàn)實(shí)，它沒有客觀價(jià)值。你不能吃它，不能喝它，也不能穿它。但后來這些講故事的大師來了，大銀行家、財(cái)政部長、首相，他們告訴我們一個(gè)非常有說服力的故事：“看到這張綠色的紙了嗎？它實(shí)際上值10根香蕉?！比绻蚁嘈潘?，你相信它，每個(gè)人都相信它，它便真的有效。我可以拿著這張毫無價(jià)值的紙，去超市，把它給一個(gè)素未謀面的陌生人，換來我可以吃的真正的香蕉。這是一件令人驚奇的事。你永遠(yuǎn)不能和黑猩猩做這件事。黑猩猩當(dāng)然也會交易，你給我一個(gè)椰子，我就給你一根香蕉。這行得通。但是，你給我一張沒有價(jià)值的紙，就期望我給你一根香蕉？沒門！你覺得我是什么，人類嗎？

尤瓦爾·赫拉利《為什么人類會崛起》（有刪改）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．在個(gè)體層面上，人類和其他動物并沒有差異；在群體層面上，能夠進(jìn)行靈活的大規(guī)模合作，是區(qū)分人類與其他動物的根本特質(zhì)。

B．如果你嘗試把十萬頭黑猩猩放進(jìn)天安門廣場，那兒絕對會陷入極度的混亂，可見黑猩猩之間根本無法合作。

C．人類實(shí)現(xiàn)大規(guī)模靈活合作的原因在于人類擁有想象的能力，我們借以編織出種種共同相信的虛構(gòu)故事。

D．大銀行家、財(cái)政部長、首相告訴我們的關(guān)于紙幣的故事非常有說服力，所以我們可以通過毫無意義的紙?jiān)谀吧酥g進(jìn)行交易。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《漢謨拉比法典》推崇的由神所指示的普遍且永久的正義原則是一種客觀現(xiàn)實(shí)。

B．莫高窟由眾多供養(yǎng)人自發(fā)出資、接續(xù)修建，他們有著對相同的虛構(gòu)故事的信仰。

C．作為現(xiàn)代文明國家建立的基石，自由、民主、平等等契約精神是一種虛構(gòu)故事。

D．共同相信的神話故事，是古代各民族得以將不同的群體聯(lián)結(jié)到一起的重要紐帶。

3．下列選項(xiàng)不適合作為論據(jù)來支撐第二段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A．納粹德國集中營針對猶太人的大規(guī)模滅絕性屠殺行動，涉及到集中營督察辦公室、黨衛(wèi)隊(duì)經(jīng)濟(jì)總部、黨衛(wèi)隊(duì)種族移民辦公室、帝國保安總局等各大機(jī)構(gòu)。

B．2019年世界女排聯(lián)賽總決賽中，主教練郎平為解決右翼接應(yīng)二傳攻擊力不足的問題，現(xiàn)場靈活調(diào)度。最終，中國隊(duì)依靠郎平優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力逆轉(zhuǎn)獲勝。

C．為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式，由1.2萬中國人民解放軍編成的50個(gè)方隊(duì)有序接受了檢閱。

D．國家航天局向國內(nèi)131個(gè)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)放了85.48克嫦娥五號從月球帶回的月壤樣品，這些團(tuán)隊(duì)從不同領(lǐng)域?qū)υ氯肋M(jìn)行了研究，共同推動了人類對月球的認(rèn)識。

4．尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，“錢是人類迄今為止創(chuàng)造并講述的最成功的故事"。請結(jié)合文本內(nèi)容說說你對這個(gè)觀點(diǎn)的理解。

5．習(xí)近平總書記曾說，“講故事，是國際傳播的最佳方式。要講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事。講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！边@一觀點(diǎn)與文本中的觀點(diǎn)有何異同？

閱讀下面的文字，完成小題。

定軍山①

董佳飛

村莊里，一聲雞鳴叫退了晨霧，也喚醒了朝陽，光慵懶地灑在村莊上。一切都如大夢初醒。隨著聲咿呀的戲詞，朱紅的大門洞開，老人推著自行車吱呀吱呀地出發(fā)了。

“這一封書信來得巧，天助黃忠成功勞……"

田頭的水渠旁，草葉上垂著朝露，露水的倒影里，一道枯瘦的影子漸漸逼近。到了地跟前，老人停住了車，慢慢地向田壟里靠去。腳上的布鞋掠過草葉，露水滾落，緩緩地滲入黃土之中。

一抹微風(fēng)拂過，田中金黃的麥子微微頷首，向老人致意。老人也含著笑回禮，檢閱著他的麥田。他彎下腰，輕捻一只麥穗，金黃色的麥殼從枯老的手指間落下，露出豐滿喜人的麥仁，飄著獨(dú)特的香。

“今年收成不錯(cuò)，該去找機(jī)子了?！彼哉Z。

田頭的自行車又搖搖晃晃地起步了，吱呀著從地頭的小路顛到了村里，又去往了鎮(zhèn)上。收音機(jī)里咿呀的戲詞飄起，驚擾起雀鳥。

“頭通鼓，戰(zhàn)飯?jiān)?；二通鼓，緊戰(zhàn)袍……"

今天有集會，鎮(zhèn)上的早市早已經(jīng)開起來了。農(nóng)具、種子、衣裳、吃食，農(nóng)家人們賴以生存的東西都在這兒了。攤販的叫賣聲、熟人相遇的閑聊聲、汽車響起的喇叭聲、小孩的哭鬧聲，各種聲音熙熙攘攘地疊在一起，吵吵鬧鬧的。

老人左顧右盼著，并未在集市上停留，也沒有要歇息的意思，一直到離集市稍遠(yuǎn)的大路，他才捏了閘，停了下來。路邊零零散散地?cái)[著幾個(gè)小攤，和一排排的轎車——沒有一臺農(nóng)機(jī)。

“不用尋了，沒機(jī)子了?！甭愤呝u辣椒面的說話了。“早上機(jī)子多，早都叫走，下地去了。"

“莫個(gè)事?！庇酗L(fēng)吹過，老人發(fā)熱的身體緩緩溫涼。不服老不行啊，以前那十里八鄉(xiāng)有名的麥客，能從早忙到黑，現(xiàn)在英雄遲暮，別說自己收麥了，尋個(gè)機(jī)子都尋不到人頭里去。

“你去歇一時(shí)，說不定等會就又有機(jī)子過來了。"

“好！”老人決定再等等，又推著車，緩緩步入了集市里。

“一碗豆腐腦一個(gè)饃。"

雪白的碗里舀入同樣雪白的豆腐腦，淋上辣油，就著鍋盔，豆香伴著麥香充裕著口腔，逼人肺腑。

但老人顯然已經(jīng)無福消受這美味了，牙齒晃動，抗拒著堅(jiān)硬的鍋盔；咽喉蠕動，將辛辣拒之門外。終于，他咳嗽起來，即便他迅速地用肘掩住口鼻，可辣油殘?jiān)廊粐姷搅艘麻g?；琶θ〖垥r(shí)，碗又被打翻在地，霹靂一聲，一片狼藉。四周的人轉(zhuǎn)過頭來，匯聚的眼神讓他抬不起頭來。

“莫事沒，人好著么？”攤主問著。

“莫事，人好著呢。你這碗多少錢？"他說著，就要用手去捏碎掉的瓷碗。

“莫事，不要錢，碎碎平安么。”攤主提著掃帚走過?！澳惴拍?，收拾。操心把你手劃破了。叫別人說我欺負(fù)老漢呢。"

“啥么，我哪哪老了，你見過哪個(gè)人老了老了還能騎十幾里路的自行車？”

“對，你不老，你快把身上的湯湯水水擦個(gè)。"

老人還想再爭辯，但看著周圍已經(jīng)有人捂著嘴笑起來，便也就作罷，從口袋里掏出來錢，壓在桌上扭頭走了。

“多了！給你說碗不要錢！”攤主在后面喊著。老人推了幾步車，一個(gè)掃堂腿便上車騎走了。

“這人還怪得不得行。"

慢慢地，日上三竿。老人已經(jīng)用紙巾擦干凈了衣服，身上出了汗，黏糊糊的。

“行吧行吧，上車帶路?！?/p>

還算幸運(yùn)，還有過路的農(nóng)機(jī)。幾番談攏了價(jià)錢。老人便將自行車卡在收割機(jī)前面，上了副駕。噠噠的聲音響起，司機(jī)看著路的前方，他俯瞰著四周的集市，看著賣豆腐腦的攤子慢慢從自己的旁邊掠過。

黃田里，黑煙冒上藍(lán)色高空，紅白的農(nóng)機(jī)緩緩?fù)七M(jìn)，直立的麥稈變成低矮的麥茬，裸出溝壑的土壤。田頭，杯里泡發(fā)的茶葉沉浮，老人小口地啜著。

“三軍與爺歸營號……"

手機(jī)鈴聲驚響，他并沒有急于去接，而是慢悠悠地打著節(jié)拍。

“到明天午時(shí)三刻——成——功——勞——”等到末句，他跟著詞大唱起來。

“喂，達(dá)②，咋不接電話哩，你在哪呢，我到咱鎮(zhèn)上了，你看你要啥不。"是兒子。

“我收麥著沒聽見，沒啥要的，家里面東西都齊全得很?！?/p>

“啊？不是說好等我回來再收？"

“等你做啥呀，我一個(gè)人就能弄好，等你干嗎。”

日頭漸斜，老人鏟起最后一鐵鍬麥子，將它鏟在墻角。溝壑縱橫的臉上也變得紅潤起來。

“行了行了，今年這麥也收完了，你怕得跟我回城里面去了？"

“麥才收完還沒曬呢，等曬完還得犁地，還得種苞谷呢，一天天忙得很，我去你那，我地咋辦呀？”

“種這地干啥呀？你看你那一輩現(xiàn)在誰還種地著，早都享福去了。"

“我又不老，還能動彈，我干嗎要叫你養(yǎng)我？我是你達(dá)，你跟我犟慫呢？哪有娃教育達(dá)的？”

說著，老人把一旁的收音機(jī)別在腰上，捧著水壺出了門。

伴著《定軍山》的戲詞，落日還未來得及收回的余暉還在染紅著云霞，老人的腳下，影子也越拖越長。

（有刪改）

[注]①《定軍山》：京劇傳統(tǒng)劇目，該劇講述了三國時(shí)魏蜀交戰(zhàn)，蜀國老將黃忠立下軍令狀，生擒魏將夏侯尚，斬殺夏侯淵，奪取定軍山的故事。②達(dá)：方言詞，指“父親"。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老人發(fā)現(xiàn)路邊“沒有一臺農(nóng)機(jī)”，這讓后文他在集市吃飯等待的情節(jié)顯得合理，也說明農(nóng)忙時(shí)節(jié)，是農(nóng)機(jī)使用的高峰期。

B．賣辣椒面的攤主與老人交情深厚，他在看到老人后，立刻熱心地提醒老人已經(jīng)沒有農(nóng)機(jī)，從中也可以看出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的淳樸。

C．“黃田"黑煙”“藍(lán)色高空"讓收麥場景極具畫面美；“緩緩?fù)七M(jìn)”“直立的麥稈變成低矮的麥茬"又讓場景具有動態(tài)感。

D．文章結(jié)尾老人與兒子的對話暗示了老人不愿和兒子到城市生活，表現(xiàn)了老人對腳下這片土地的熱愛，升華了小說的主旨。

7．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中寫麥子“頷首”“向老人致意”，而老人“回禮”“檢閱麥田”，讓讀者感受到了農(nóng)人與田地之間的和諧。

B．文章從聽覺角度來表現(xiàn)集市的熱鬧，叫賣聲、閑聊聲等聲音交織在一起，具有煙火氣息，展現(xiàn)了獨(dú)特的村鎮(zhèn)環(huán)境。

C．老人牙齒已晃動，因吃辣而咳嗽等內(nèi)容表明他已顯現(xiàn)出老態(tài)，無福消受這美味，和前文“英雄遲暮”形成呼應(yīng)。

D．找到農(nóng)機(jī)之后，老人“俯瞰"著集市，并從豆腐腦攤前慢慢“掠過”，表現(xiàn)了他對集市的人們嘲笑自己的不滿。

8．請以老人形象為例，談?wù)劚酒≌f在塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些手法。

9．本文以“定軍山"為標(biāo)題有什么作用？請結(jié)合全文，簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。安石議論高奇，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾?！焙蟀彩?dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。二年［8］二月，拜參知政事。上問：“卿所施設(shè)以何先？"安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急之也?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。"帝曰：“此豈細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾兩宮泣下憂京師亂起以為天旱更失人心?！卑彩唬骸叭魞蓪m有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。"馮京曰：“臣亦聞之?！卑彩唬骸笆看蠓虿怀颜咭跃闅w，故京獨(dú)聞其言，臣未之聞也。"安石性強(qiáng)忮，自信所見。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）

材料二：

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨講之多，則固前知其如此也。

（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）

［注］二年：宋神宗熙寧二年。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

正為人事A之未修爾B兩宮C泣下D憂E京師F亂起G以為天旱H更失人心。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“卿所施設(shè)以何先"與“功施到今”（《諫逐客書》）兩句中的“施"詞義相同。

B．“臣未之聞也”與“乃夜馳之沛公軍"（《鴻門宴》）兩句中的“之”詞義和用法不同。

C．“自信所見"與“冀君實(shí)或見恕也”（《答司馬諫議書》）兩句中的“見"詞義不同。

D．有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，也泛指官吏，這里的“有司”指前者。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王安石曾上萬言書，認(rèn)為天下的財(cái)力困難貧乏和風(fēng)俗衰落敗壞的癥結(jié)在于不了解法規(guī)制度，不效法先王之政。

B．王安石任參知政事時(shí)，朝廷設(shè)制置三司條例司，任命王安石與知樞密院事陳升之共同掌管，農(nóng)田水利等變法相繼問世。

C．熙寧七年春，天旱，饑民流離失所，宋神宗想要廢除所有新法。王安石認(rèn)為水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，不足以使陛下憂慮。

D．王安石認(rèn)為：自己施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾民；為天下治理整頓財(cái)政，這不是與民爭利。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾。

（2）今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。

14．請結(jié)合兩則材料簡要概述王安石的形象特點(diǎn)。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首古詩，完成小題。

梅花

庾信

當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。

樹凍懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．平常年份臘月到一半，梅花就已經(jīng)開得繁盛；人們不相信今年春天會晚，冬季要延長，于是都來雪中賞梅。

B．因?yàn)椤皹鋬觥?，故而梅樹上懸結(jié)的冰凌落下，見冰不見花，從袖里伸出手去攀折高處的梅枝，覺得很寒冷。

C．這首詠梅詩沒有直接寫梅花，只是寫了尋梅不見的過程和感受，在同類詩作中顯得與眾不同。

D．這首詩結(jié)構(gòu)自然無跡，沒有使用典故，情感真純，給人以親切之感，頗能體現(xiàn)杜甫所說的“清新庾開府”的風(fēng)貌。

16．詩人的情感態(tài)度隨著尋梅經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請簡要分析。

四、名篇名句默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中蘇軾以“_____________，"兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)能文能武、志得意滿的一代英雄形象。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有述志時(shí)說“_____________，”，由此可以看出他比較謙虛。

（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“_____________，"兩句描寫詞人蕩一葉扁舟于萬頃湖面之上，表現(xiàn)出詞人的豪邁氣概。

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在人民印象中，歷來雖龍鳳并稱，從古以來，且和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題，同時(shí)也近于權(quán)威象征。但事實(shí)上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實(shí)異，終于（），各有千秋。決定龍鳳的地位，并影響到后來的發(fā)展，主要是兩個(gè)故事：有關(guān)龍的是《史記》所記黃帝傳說，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關(guān)于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話傳說，前者_(dá)_____，后者卻是個(gè)動人愛情故事，后來六朝人把“（）”二詞連用，作為一種依附事件的形容，因此，故事本來不同意義也失去了，（A不免/B難免）近于數(shù)典忘祖。其實(shí)，二事應(yīng)當(dāng)分開的。

龍歷來即代表一種權(quán)威或勢力，中古以來的傳說附會，更加強(qiáng)了它這一點(diǎn)。漢唐以來，由于方士和尚附會造作，龍的原始神性雖日減，新加的神性卻日增。封王封侯，割據(jù)水府，稱孤道寡，龍?jiān)诜饨ㄉ鐣贫壬希蛑加幸粋€(gè)特別地位。鳳到這時(shí)卻越來越少神性，可是另一面和詩文愛情形容相聯(lián)系，因之在多數(shù)人民的情感中，反而日益親切。前者隨時(shí)勢推遷，封建結(jié)束，龍?jiān)跉v史上的尊嚴(yán)地位，______。雖然在裝飾藝術(shù)史中，龍還有個(gè)位置?，F(xiàn)代造型藝術(shù)中，龍的圖案也還在廣泛使用。戲文中角色有身份的必穿龍袍，皇帝必坐龍床。①在北京，國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻引起最大興趣的，必然是明代遺留下來那座五彩琉璃做的九龍壁。②木雕刻易留下深刻印象的，是故宮各殿中許多木刻云龍?jiān)寰?。③石刻中則殿前浮雕云龍升降的大陛階，特別引人注目。④春節(jié)中舞龍燈，也還是一個(gè)普遍流行熱鬧有趣節(jié)日。不過對于龍的迷信所形成的抽象尊嚴(yán)，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，卻在人民情感中還是十分深厚而普遍。新的時(shí)代將依然在許多方面成為裝飾藝術(shù)的主題，作各種不同反映。人民已不怕龍，卻______。

18．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

20．文中畫波浪線處的兩個(gè)詞你會選擇哪一個(gè)？請簡要說明理由。

21．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

22．結(jié)合文中第二段的語句，分析語言使用特點(diǎn)。

六、作文

23．時(shí)下，網(wǎng)上有很多電影解說的短視頻。人們對這類短視頻的看法不盡相同：有人認(rèn)為，這類短視頻像刀片，把電影“肢解"了；有人認(rèn)為，這類短視頻使觀眾獲得了一種快節(jié)奏的“即時(shí)滿足”；還有人認(rèn)為，這類短視頻畫面“狂炫”，可能會使人們在屏幕前逐漸失去專注和反思能力……你是如何看待這種現(xiàn)象的？請寫一段話，闡明自己的觀點(diǎn)。

要求：觀點(diǎn)明確，語言簡明，條理清晰。不超過150字。

參考答案：

1．C2．A3．B4．①尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，人類歷史上所有的巨大成就都是基于大規(guī)模靈活合作，而人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作，因此能讓人類實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模靈活合作的故事就是最好的故事。

②錢是人類迄今為止創(chuàng)造的唯一一個(gè)讓每個(gè)人都相信的故事，它使人類實(shí)現(xiàn)了超越民族、超越地域、跨越時(shí)間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。5．同：尤瓦爾·赫拉利和習(xí)總書記都認(rèn)為故事在實(shí)現(xiàn)陌生人合作方面具有非常重要的作用。

異：①尤瓦爾·赫拉利主要強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)故事的重要性，他認(rèn)為相信同樣的虛構(gòu)故事能讓人們遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有相同的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)合作。②習(xí)總書記主要強(qiáng)調(diào)講述真實(shí)的中國故事，通過真情實(shí)感來打動人和感染人，讓世界了解真實(shí)的中國，從而更好地實(shí)現(xiàn)國際傳播與合作。

【解析】1．本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“并沒有差異”錯(cuò)誤，由原文第二段“在個(gè)體層面上，我們和黑猩猩很相似"可知，不是沒有差異，而是沒有太大差異。

B.“黑猩猩之間根本無法合作”錯(cuò)誤，由原文第二段“黑猩猩合作的基礎(chǔ)是相互之間的熟悉。唯一能將這兩種能力結(jié)合在一起，能靈活地大規(guī)模合作的動物，是我們——智人"可知，黑猩猩之間不是根本無法合作，而是無法進(jìn)行靈活的大規(guī)模合作。

D.“我們可以通過毫無意義的紙?jiān)谀吧酥g進(jìn)行交易”錯(cuò)誤，由原文最后一段“如果我相信它，你相信它，每個(gè)人都相信它，它便真的有效"可知，紙幣因?yàn)楂@得了所有人的相信才可以進(jìn)行交易，而“毫無意義的紙”不具有這樣的特點(diǎn)，不能在陌生人之間進(jìn)行交易。

故選C。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。

A.“是一種客觀現(xiàn)實(shí)"錯(cuò)誤，由原文最后一段“人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作”可知，這個(gè)原則并非客觀現(xiàn)實(shí)，而只存在于人們的想象的虛構(gòu)故事之中。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。

材料第二段主要強(qiáng)調(diào)大規(guī)模靈活合作對人類的特殊意義。

A.“由眾多供養(yǎng)人……”，屬于大規(guī)模靈活合作。

B.表述側(cè)重于強(qiáng)調(diào)郎平個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)能力，而非大規(guī)模靈活合作。

C.“由1.2萬中國人民解放軍編成的50個(gè)方隊(duì)有序接受了檢閱”，屬于大規(guī)模靈活合作。

D.“國內(nèi)131個(gè)研究團(tuán)隊(duì)……從不同領(lǐng)域?qū)υ氯肋M(jìn)行了研究”，屬于大規(guī)模靈活合作。

故選B。

4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

首先抓住作者觀點(diǎn)中的關(guān)鍵詞“錢”“故事”，在原文最后一段找到相關(guān)信息“企業(yè)整天都在做什么呢？大多數(shù)情況下，他們都在努力賺錢。而錢是什么呢？同樣，錢也不是客觀現(xiàn)實(shí)，它沒有客觀價(jià)值……但后來這些講故事的大師來了，大銀行家、財(cái)政部長、首相，他們告訴我們一個(gè)非常有說服力的故事……每個(gè)人都相信它，它便真的有效”，由以上信息可以得出結(jié)論；“錢"最初沒有價(jià)值，是人類創(chuàng)作出的“每個(gè)人都相信”“非常有說服力的故事”，它使企業(yè)“整天”運(yùn)轉(zhuǎn)，“努力賺錢”，這是人類超越民族、超越地域、跨越時(shí)間的全球性的超大規(guī)模的靈活合作。

這是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的故事——“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同樣如此。當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)中最重要的參與者是大大小小的公司和企業(yè)。這些東西到底是什么呢？它們是由我們稱之為律師的強(qiáng)大巫師創(chuàng)造和維護(hù)的故事”，故事產(chǎn)生的原因是“人類通過相信相同的虛構(gòu)故事來合作"。它的成功是因?yàn)樵牡诙翁岬降摹叭祟悮v史上所有的巨大成就，無論是建造金字塔還是飛向月球，都不僅僅是基于個(gè)體能力，而是基于大規(guī)模靈活合作的能力。盡管不認(rèn)識彼此，我們卻可以通過共同合作來實(shí)現(xiàn)全球的思想交流”。能讓人類實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模靈活合作的故事就是最好的故事。

5．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

相同點(diǎn)：習(xí)總書記認(rèn)為“講故事，是國際傳播的最佳方式……講道理才能影響人”，通過講故事能夠讓陌生人接受自己的觀點(diǎn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)合作；尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為“我們之所以可以和無數(shù)陌生人一起合作，因?yàn)樵谶@星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事”。

不同點(diǎn)：尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為“在這星球上的所有動物中，只有我們能創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事。只要大家都相信同樣的虛構(gòu)故事，每個(gè)人便會遵守同樣的準(zhǔn)則，擁有同樣的價(jià)值觀”，而“只有人類會相信這種故事。這就是為什么我們稱霸世界，而黑猩猩則被關(guān)在動物園和實(shí)驗(yàn)室里”，所以才能實(shí)現(xiàn)合作，走向成功。習(xí)總書記主要強(qiáng)調(diào)“講故事，是國際傳播的最佳方式……講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人”，講述真實(shí)的中國故事，通過真情實(shí)感來打動人和感染人，讓世界了解真實(shí)的中國，從而更好地實(shí)現(xiàn)國際傳播與合作。

6．B7．D8．①動作描寫：如“輕捻一只麥穗”等，體現(xiàn)了老人對土地的深厚情感；

②環(huán)境烘托：如對寧靜祥和村莊晨景的描繪，暗示了老人生活的平靜與滿足；

③細(xì)節(jié)刻畫：如吃豆腐腦的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)其老態(tài)，也體現(xiàn)了他內(nèi)心的倔強(qiáng)；

④方言運(yùn)用：如老人說話時(shí)使用方言語詞，凸顯其淳樸的農(nóng)人形象。9．①反映人物形象：通過戲詞從側(cè)面反映老人如《定軍山》中的黃忠，雖年邁卻堅(jiān)韌，借此表現(xiàn)其對土地的執(zhí)著。

②串聯(lián)故事情節(jié)：《定軍山》的唱詞貫穿全文，配合故事情節(jié)的發(fā)展，是小說情節(jié)轉(zhuǎn)換、情感表達(dá)的重要載體。

③升華文章主旨：“定軍山"既是對黃忠的肯定，作者也借此來表達(dá)對像與老人一樣的鄉(xiāng)村堅(jiān)守者們的贊美之情。

④激發(fā)閱讀興趣：以戲曲名作為小說的標(biāo)題，既有新意，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)味道，還能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。

【解析】6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“賣辣椒面的攤主與老人交情深厚”錯(cuò)誤。從原文“路邊零零散散地?cái)[著幾個(gè)小攤，和一排排的轎車——沒有一臺農(nóng)機(jī)"可知，老人正在用眼神搜尋農(nóng)機(jī)。從原文“路邊賣辣椒面的說話了”可知，買辣椒面的只是給老人提醒，告訴老人他了解的關(guān)于農(nóng)機(jī)被叫走的情況。所以無法推測出賣辣椒面的攤主和老人有交情，更談不上交情深厚。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“表現(xiàn)了他對集市的人們嘲笑自己的不滿"錯(cuò)誤。從原文“他俯瞰著四周的集市，看著賣豆腐腦的攤子慢慢從自己的旁邊掠過”可知，老人看到豆腐腦的攤子是他坐在農(nóng)機(jī)上視野較高所見，農(nóng)機(jī)前行，攤子自然從老人身旁掠過。從原文“老人還想再爭辯，但看著周圍已經(jīng)有人捂著嘴笑起來，便也就作罷，從口袋里掏出來錢，壓在桌上扭頭走了"可知，老人只是不服老，有強(qiáng)烈的自尊心，不想被特殊對待，并沒有對集市上人們的不滿。所以無法看出老人對集市上人們嘲笑自己的不滿。

故選D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

塑造人物形象的手法可以從以下角度考慮：正面描寫有動作、神態(tài)、語言、心理、外貌、細(xì)節(jié)；側(cè)面描寫有環(huán)境烘托、人物烘托、景物烘托。

（1）原文“他彎下腰，輕捻一只麥穗”“又推著車，緩緩步入了集市里"他咳嗽起來，即便他迅速地用肘掩住口鼻”“慌忙取紙時(shí)，碗又被打翻在地"中的“彎腰”“捻"推”“咳嗽"掩”“取"都是老人的動作?！澳怼斌w現(xiàn)出老人對土地的熱愛；“掩"取”體現(xiàn)出老人年邁的特點(diǎn)。

（2）原文開頭“村莊里，一聲雞鳴叫退了晨霧，也喚醒了朝陽，光慵懶地灑在村莊上"田頭的水渠旁，草葉上垂著朝露，露水的倒影里，一道枯瘦的影子漸漸逼近”，“退了"慵懶”運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出了鄉(xiāng)村清晨寧靜祥和的氛圍，用環(huán)境烘托出老人生活愜意，心態(tài)平和。

（3）原文“他咳嗽起來，即便他迅速地用肘掩住口鼻，可辣油殘?jiān)廊粐姷搅艘麻g?；琶θ〖垥r(shí)，碗又被打翻在地，霹靂一聲，一片狼藉"是對老人吃豆腐腦的細(xì)節(jié)描寫?！翱人浴薄把?取”“打翻"等組合運(yùn)用，寫出老人的年老，以及不希望他人特別關(guān)注的倔強(qiáng)。

（4）原文“莫事，人好著呢。你這碗多少錢？”等都是老人的語言，可以看出這是地方語言，突出了老人的淳樸。“啥么，我哪哪老了，你見過哪個(gè)人老了老了還能騎十幾里路的自行車？"體現(xiàn)出老人不希望受到特別關(guān)注的倔強(qiáng)。

9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。

標(biāo)題的作用可以從人物形象、故事情節(jié)、文章結(jié)構(gòu)、主題、閱讀效果等角度考慮。

（1）標(biāo)題為“定軍山”，戲劇《定軍山》中的主要人物是黃忠。從文中老人吃豆腐腦等細(xì)節(jié)可知他已年邁，但依舊不服輸，不想和兒子走，離開故鄉(xiāng)、土地。這正和黃忠立軍令狀，斬殺敵人相同。用《定軍山》中的黃忠側(cè)面烘托老人的形象。

（2）《定軍山》戲劇貫穿全文，“這一封書信來得巧，天助黃忠成功勞……"展現(xiàn)出老人清晨的愉悅心情，“頭通鼓，戰(zhàn)飯?jiān)?；二通鼓，緊戰(zhàn)袍……”展現(xiàn)出老人準(zhǔn)備收麥子時(shí)的激動，“三軍與爺歸營號……"等是展開老人兒子打電話的情節(jié)。

（3）《定軍山》中黃忠生擒夏侯尚，斬殺夏侯淵，奪取定軍山，整個(gè)戲劇洋溢著對黃忠的尊敬與肯定。本文表達(dá)作者對不肯和兒子離去，固守土地的老人，以及所有堅(jiān)守鄉(xiāng)村的人的贊美，用《定軍山》為標(biāo)題，升華了主題。

（4）《定軍山》是眾所周知的戲劇名稱，用其作為小說標(biāo)題富有文藝氣息，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。

10．BDG11．A12．C13．（1）自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國家的憂患，憂患在于不懂理財(cái)之道。

（2）現(xiàn)在您（君實(shí)）用來指教我的，是認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨和非議。14．①喜好讀書，滿懷激情，志向遠(yuǎn)大。②善于辯論，議論高深新奇。③性格倔強(qiáng)，非常自信，堅(jiān)持己見。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

斷句：正是因?yàn)闆]能做好人為之事。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)心京城會發(fā)生混亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心。

“未修”是“人事"的謂語，中間不應(yīng)斷開，“爾”為句末語氣詞，所以應(yīng)在“爾"后面斷開，即在B處斷開；

“泣下”的主語為“兩宮”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“下”后面斷開，即在D處斷開；

“憂"的賓語為“京師亂起”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“起"后面斷開，即在G處斷開；

“以為”的賓語為“天早更失人心”，中間不應(yīng)斷開。

故選BDG。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。

A.“詞義相同”錯(cuò)誤?！笆┬?延續(xù)"；句意：你首先要施行建立的是什么？/功勞延續(xù)到現(xiàn)在。

B.正確?！按~，這些話/動詞，往”；句意：我沒有聽說這些話。/于是連夜騎馬到沛公的軍隊(duì)。

C.正確?！耙庖?、見解/用在動詞前稱代自己"；句意：非常自信而堅(jiān)持自己的意見。/希望您或許能夠?qū)捤∥摇?/p>

D.正確。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“宋神宗想要廢除所有新法”不合文意，依據(jù)原文“七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者"可知，宋神宗想要廢除全部不利的法令制度。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“治世”，太平盛世；“公患”，國家的憂患；“治財(cái)”，理財(cái)。

（2）“所以”，用來……的；“以為”，認(rèn)為；“怨謗”，怨恨和非議。

14．本題考查學(xué)生對人物形象的把握能力。

由原文“安石少好讀書，一過目終身不忘。安石議論高奇，慨然有矯世變俗之志”可知，王安石喜好讀書，滿懷激情，志向遠(yuǎn)大。

由原文“于是上萬言書"安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘”可知，王安石善于辯論，議論高深新奇。

由原文“安石性強(qiáng)忮，自信所見"可知，王安石性格倔強(qiáng)，非常自信，堅(jiān)持己見。

參考譯文：

材料一：

王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜好讀書，一經(jīng)過目就終身不忘。王安石的議論高深新奇，滿懷激情有矯正世事、改變傳統(tǒng)風(fēng)俗的志向。于是他向宋仁宗上萬言書，認(rèn)為：“如今天下的財(cái)力一天比一天困難貧乏，風(fēng)俗一天比一天衰落敗壞，癥結(jié)在于不了解法規(guī)制度，不效法先王之政。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來供給天下人的費(fèi)用，自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國家的憂患，憂患在于不懂理財(cái)之道?！焙髞硗醢彩瘓?zhí)政，他所施行的政策措施，大多是根據(jù)這份萬言書而來的。宋神宗熙寧二年二月，王安石任參知政事?；噬希ㄋ紊褡冢﹩枺骸澳闶紫纫┬薪⒌氖鞘裁?？"王安石答道：“改變風(fēng)俗，建立法度，是當(dāng)務(wù)之急?！被噬希ㄋ紊褡冢┱J(rèn)為很對。于是設(shè)制置三司條例司，任命王安石與知樞密院事陳升之共同掌管。從此農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等變法相繼問世，稱為新法，并派遣提攜官四十多人，頒行新法于天下。熙寧七年春天，天下一直干旱，饑民流離失所，皇帝（宋神宗）愁容滿面，上朝時(shí)感嘆不已，想要廢除全部不利的法令制度。王安石說：“水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，堯、湯時(shí)代也不能避免，這事不足以使陛下憂慮，只應(yīng)當(dāng)治理好人為之事來應(yīng)付天災(zāi)。"皇帝（宋神宗）說：“這怎么是小事，我之所以感到恐懼，正是因?yàn)闆]能做好人為之事。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)心京城會發(fā)生混亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心?！蓖醢彩卮鹫f：“如果兩宮太后有這些話，那一定是向經(jīng)、曾佾進(jìn)的讒言。"馮京說：“我也聽說了?！蓖醢彩f：“士大夫中不得志的人都?xì)w附馮京，所以只有馮京聽到這些話，我沒有聽說這些話。"王安石性格倔強(qiáng)，非常自信而堅(jiān)持自己的意見。至于議論變法，與朝中大臣爭辯得不可開交，王安石引經(jīng)據(jù)典，大發(fā)議論，辯論數(shù)百言，大家都駁不倒他。他甚至說“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的言論不足以憂慮”。

材料二：

讀書人所爭論的問題，尤其在于名實(shí)是否相符，如果名實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了?，F(xiàn)在您（君實(shí)）用來指教我的，是認(rèn)為我侵奪官吏職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕接受不同意見，因而招致天下人的怨恨和非議。我卻認(rèn)為接受皇上命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），這不是侵奪官吏職權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是生事擾民；為天下治理整頓財(cái)政，這不是與民爭利；批駁荒謬有害的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒絕接受他人的規(guī)勸。至于天下對我怨恨非議這么多，那是我本來預(yù)先料到會這樣的。

15．A16．①先是以往賞梅不及時(shí)帶來的遺憾；②接著是迫不及待賞梅的興致；③然后是尋梅不見的失望；④最后靜心回想感到著衣單薄，感情從失望之余略有回升。

【導(dǎo)語】庾信的《梅花》通過細(xì)膩的筆觸描繪了尋梅不見的獨(dú)特體驗(yàn)。詩人以“當(dāng)年臘月半"起興，暗示往年梅花之盛，卻在今春未見梅姿，借此營造季節(jié)差異。中間以“樹凍懸冰落，枝高出手寒”生動表現(xiàn)出冬日尋梅的艱難，將觸覺、感受置于其中。結(jié)尾則以“真悔著衣單"輕輕點(diǎn)出因未見梅而感到遺憾的情緒，樸素中流露出不盡的惆悵與失意。全詩以婉曲之筆隱喻生命中不期而至的錯(cuò)過。

15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

A．“梅花就已經(jīng)開得繁盛”錯(cuò)。闌，盡。“梅花闌"是說梅花就已經(jīng)稀疏了。

故選A。

16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌”，意為：平常年份臘月之半，梅花就已經(jīng)稀疏了?！耙延X梅花闌，"便道出以往賞梅不及時(shí)，致使梅花稀疏帶來的遺憾。

“不信今春晚，俱來雪里看”，意為：人們不相信偏偏今年春天會來的晚，冬季要延長，于是都來雪中賞梅?！安恍?俱來”，表現(xiàn)出人們詩人對梅花開放的期盼，對欣賞梅花的迫不及待。

“樹凍懸冰落，枝高出手寒”，意為：梅樹上懸結(jié)的冰凌落下，見冰不見花，從袖里伸出手去攀折高處的梅枝，覺得很寒冷。詩人乘興而來，梅卻未開，只見冰凌，不見梅花，讓人頓覺掃興，寫出了尋梅不見，賞梅不得的失望。

“早知覓不見，真悔著衣單”，詩人賞梅心切，竟忘記了天寒，未穿好衣服就跑了出來，直到現(xiàn)在才覺到冷。早知尋梅不見，今年春天來的晚，就應(yīng)穿厚衣服了。因?yàn)槊坊ㄎ撮_，說明還有嚴(yán)寒天氣在后頭，怎能不準(zhǔn)備好耐寒服裝呢。最后詩人靜心回想，感到著衣單薄，但一想到梅花還未開放，詩人的感情從失望之中略有回升，略有期待。

17．釃酒臨江橫槊賦詩如其禮樂以俟君子玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：“釃"槊”“賦"俟”“鑒"頃”等。

18．第一處：分道揚(yáng)鑣；第二處：攀龍附鳳19．第一處：和封建政治結(jié)合；第二處：也一下喪失無余；第三處：依舊歡喜鳳20．B不免21．第①句，“國內(nèi)外參觀者對建筑雕刻引起最大興趣的"可改成“引起國內(nèi)外參觀者最大興趣的建筑雕刻”；第④句，“節(jié)日"改成“節(jié)目”。22．①多用短句，句中常用逗號作