專題02 文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（03）（含答案）2025年新高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)滿分寶典

專題02文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（03）（含答案）2025年新高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)滿分寶典

專題02：文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（03）（學(xué)生版）

時(shí)間：40分鐘分值：45分得分：

（2024屆山西太原二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其（秦）鋒者。陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之。

且其（陳勝）稱王之初，萬事草創(chuàng)，能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉！

陳涉乃立為王，號為張楚。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。

秦令少府章邯免酈山徒、奴產(chǎn)子，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。將軍田臧等相與謀曰。

1.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.云合響應(yīng)，指如云朵般聚合，像回聲般應(yīng)和，形象地描寫陳勝起義時(shí)獲得的支持。

B.博士，秦漢時(shí)的官名，充當(dāng)君主參謀，兼有禮官性質(zhì)，由此可知孔鮒很受重用。

C.假王，指暫時(shí)代理為王，與《蘇武傳》中“假吏?；?的“假”詞義用法不同。

D.相與，文中指共同、一齊之意，與《飲酒》中“飛鳥相與還"的“相與”意思相同。

（2024屆浙江金華東陽三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

有勸其營產(chǎn)業(yè)者，文本嘆曰：“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨致位中書令，斯亦極矣。"

貞觀十年，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)（人名）上言。

是日敕放令萬紀(jì)還第。

人臣事主，順旨甚易，忤情尤難。

2.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.勸，勸說，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸"含義不同。

B.御史，是中國古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱，約自秦朝開始，一直延續(xù)到清朝。

C.還第，即回家，古代往往指官吏因辭職或被解職而返回私宅。

D.事，侍奉，與《答司馬諫議書》“如曰今日當(dāng)一切不事事”中的第一個(gè)“事"用法不同。

（2024屆浙江省精誠聯(lián)盟高三三模）閱讀下列材料，完成下面小題。

猶懼陛下俯首潸然，讓德不嗣。

展其矯行偽書，誣罔正朔，見機(jī)而作，斷可識矣。

擊靈鼉之鼓，而建翠華之旗，驅(qū)六州之兵，而總九伯之伐，四方雖虞，一戰(zhàn)以霸。

所待陛下昭告后土，虔奉上帝，廣發(fā)明詔，師出以名，五行夕返，六軍曉進(jìn)，便當(dāng)盡司寇之威，窮蚩尤之伐，執(zhí)石趙而求璽，斬姚秦而取鐘，修掃塋陵，奉迎宗廟。

3.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.讓，指“謙讓”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“其言不讓"的“讓”含義相同。

B.見，指“觀察、查看”，與《屈原列傳》中“信而見疑”的“見"含義不同。

C.虞，指“憂慮、憂患”，與成語“不虞之譽(yù)"的“虞”含義相同。

D.當(dāng)，指“應(yīng)當(dāng)”，與《登泰山記》中“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡摹爱?dāng)"含義不同。

（浙江諸暨2024年5月適應(yīng)性考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

今謂君惑于我，必亂國，無乃以國故而行強(qiáng)于君。

予以是知其不信，乃好事者為之辭，將欲成其說以誣愚俗也。

故凡若晉侯、驪姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫設(shè)教之言，驅(qū)群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆書實(shí)事，累累若貫珠，可無疑矣。

4.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.惑，指迷惑?！皞鞯朗軜I(yè)解惑”的“惑"表示疑惑、困惑，二者詞義不相同。

B.愚，指使人變得愚昧、愚笨。與《過秦論》“以愚黔首”中的“愚"用法相同。

C.掩，掩藏、隱藏。“勢拔五岳掩赤城”的“掩"表示遮蓋，兩者詞義不相同。

D.累累，連綴不斷、連續(xù)成串的樣子。與成語“罪行累累”的“累累"詞義不同。

（2024屆浙江溫州高三適應(yīng)性考試三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

倉唐曰：“《禮》，擬人必于其倫。諸侯毋偶，無所擬之?！?/p>

文侯曰：“子之君何業(yè)？"倉唐曰：“業(yè)《詩》?！?/p>

文侯于是遣倉唐賜太子衣一襲，敕倉唐以雞鳴時(shí)至。

太子迎拜，受賜，發(fā)篋，視衣，盡顛倒。

5.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.偶，匹敵，相提并論，和《與妻書》中“汝幸而偶我"的“偶”詞義不同。

B.業(yè)，以……為業(yè)，與《種樹郭橐駝傳》中“駝業(yè)種樹"的“業(yè)”詞義相同。

C.敕，國君詔命，與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國府"的“敕”詞義相同。

D.發(fā)，打開，與《庖丁解牛》中“而刀刃若新發(fā)于硎"的“發(fā)”詞義不同。

（2024屆重慶一中高三下學(xué)期模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

民蒙善化，則人有士君子之心；被惡政，則人有懷奸亂之慮。

又時(shí)有小事，不欲人聞，則暴作威怒，以弭謗議。若所為是也，聞?dòng)谕?，其何傷?/p>

王溫舒恨于曩日，臣亦與惜不用，非所不聞也。

凡百君子，膺期統(tǒng)運(yùn)，縱未能上下無私，君臣合德，可不全身保國，遠(yuǎn)避滅亡乎？

6.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.被，指蒙受、遭受，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔"中的“被”詞義不同。

B.傷，指妨礙，與《出師表》“恐托付不效，以傷先帝之明"中的“傷”詞義相同。

C.恨，指痛恨，與《歸去來兮辭并序》“恨晨光之熹微"中的“恨”詞義不同。

D.膺，受、承應(yīng)，與《蜀道難》“以手撫膺坐長嘆"中的“膺”用法不同。

（2024屆重慶市高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

宋之丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。

周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲之，動(dòng)于顏色，謂門者內(nèi)乞人之歌者

若草莽之有華實(shí)也，若樹木之有根心也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。

孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲?？鬃釉唬骸膀?qū)之！驅(qū)之！前有異人音。"少進(jìn)，見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭。孔子辟車而下，問曰：“夫子非有喪也？何哭之悲也?！?/p>

7.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.理，道理。與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然"的“理”意思相同。

B.內(nèi)，同“納”，接納。與《鴻門宴》中“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)"意思相同。

C.志，心意。與《屈原列傳》中“博聞強(qiáng)志，明于治亂”的“志"意思不同。

D.辟，離開。與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟"意思不同。

（2024屆重慶高三5月聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

盜不服，曰：“汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？”

齊素多盜，公擇痛治之，殊不止。

予乃知治世間事，不可泥紙上陳跡。

牧守令長畏懦選怯不敢捕者，皆不以為罪，只取獲賊多少為殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。

8.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.安，指怎么，與“審容膝之易安"（《歸去來兮辭并序》）中的“安”字詞義不同。

B.“齊素多盜"與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素"字詞義相同。

C.泥，指拘泥，與“皭然泥而不滓者也”（《屈原列傳》）中的“泥"字詞義相同。

D.“罪之”中的“罪"與“卿當(dāng)日勝貴”（《孔雀東南飛并序》）中的“日"詞類活用不同。

（2024年吉林省部分名校高三三測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

故為人臣者，窺覘其君心也，無須臾之休，而人主怠做處其上，此世所以有劫君弒主也。為人主而大信其子，則奸臣得乘于子以成其私，故李兌傅趙王而餓主父。

襄子何為？任人，則賢者畢力。

持社稷立功名之道，不得不然也。

9.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.須臾，指極短的時(shí)間，與《勸學(xué)》“不如須臾之所學(xué)也”中的“須臾"意思相同。

B.故，文中指原因、緣故，與《鴻門宴》“君安與項(xiàng)伯有故”中的“故"意思不同。

C.畢，動(dòng)詞，意為全部使出，與《蘇武傳》“請畢今日之歡”中的“畢"意思不同。

D.社稷，社為土地神，稷為五谷神。常用來代指國家，體現(xiàn)了以農(nóng)為本的原始崇拜。

（2024年山東部分重點(diǎn)中學(xué)二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。

田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。

田忌亡人也，而得封，必德王。

田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。

10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然"意思相同。

B.之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之"意思不同。

C.德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德"意思不同。

D.用事：文中指當(dāng)權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事"意思不同。

（2024年大連市高三適應(yīng)性測試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死于無罪，奸臣以虛譽(yù)取爵位。是以世亂愈甚，則國不免于危亡?！蔽耐踉唬骸芭e賢奈何？"太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)，選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道也?！?/p>

今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼，為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？

發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.比周，文中指勾結(jié)，其中的“比"與成語“朋比為奸”中的“比"意思相同。

B.將相，起初常由同一人擔(dān)任，后來分擔(dān)，各司其職，如趙國的廉頗和藺相如。

C.焉，兼詞，從哪里，與《燭之武退秦師》中“將焉取之”的“焉"意思相同。

D.涂，通“途”，指道路，與《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿今當(dāng)涂掌事"的“涂”意思不同。

（山東泰安2024屆高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，竇憲既立于除鞬為單于，欲輔歸北庭，會憲誅而止。

每龍庭會議，師子輒稱病不往。

時(shí)單于與中郎將杜崇不相平，乃上書告崇。崇諷西河太守令斷單于章，單于無由自聞。

于是西域五十馀國悉納質(zhì)內(nèi)屬，至于海濱，四萬里外，皆重譯貢獻(xiàn)。

12.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.會，恰巧，正好，與李白《行路難》“長風(fēng)破浪會有時(shí)"中的“會”含義不同。

B.輒，總是，就，與袁枚《黃生借書說》“故有所覽輒省記"中的“輒”含義相同。

C.文言文中有些詞語的意義古今基本相同，如文中“擁護(hù)"貢獻(xiàn)”的意義古今相同。

D.諷，用含蓄的話勸告，引申為暗示，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷"含義不同。

（江蘇南通市2024屆高三三調(diào)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。

夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公②聞西伯③善養(yǎng)老，則往歸焉。當(dāng)是之時(shí)，欲夷紂者，二人之心豈有異邪？

且武王倡大義于天下，太公相而成之，而獨(dú)以為非，豈伯夷乎？

13.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“信道篤而自知明也”與《陳情表》“則劉病日篤"中“篤”詞義不同。

B.“天下孰不病紂"與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”中“病"詞義相同。

C.“欲夷紂者”與《蘇武傳》“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家"中“夷”詞義相同。

D.“太公相而成之"與《孔雀東南飛》“好自相扶將”中“相"詞義不同。

（湖南懷化2024屆高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

周定王八年，使劉康公聘于魯，發(fā)幣于大夫。季文子、孟獻(xiàn)子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。

貞觀十一年，詔曰：“朕聞死者終也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得見也?！?/p>

雖送往之典詳諸儀制，失禮之禁著在刑書，而勛戚之家多流遁于習(xí)俗，閭閻之內(nèi)或侈靡而傷風(fēng)，以厚葬為奉終，以高墳為行孝。

在京五品以上及勛戚家，仍錄奏聞。

14.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.幣，指貨幣、錢，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚"中的“幣”詞義不相同。

B.朕，文中是皇帝的專稱，與《離騷》“朕皇考曰伯庸"中的“朕”詞義不相同。

C.流遁，本指流蕩逃遁，這里同“流循"（本義為順著水道流動(dòng)），意思為沿襲。

D.五品，九品官階中的第五級。九品官階是古代官吏等級，從一品到九品。

（2024屆湖北鄂東南省級學(xué)校聯(lián)盟高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

其順之也，而后言其喪祭之紀(jì)、宗廟之序；而后宗族會燕，即安其居，以綴恩義。卑其宮室，節(jié)其服御，車不雕璣，食不二味，以與萬民同利。

文王之為世子，朝于王季，日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎曰：“安。"文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。

成王幼，不能蒞阼，周公相，踐阼而治。

15.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.宗廟是為亡靈建立的寄居所，在中國古代一般指帝王或諸侯等祭祀祖先的處所。

B.“卑其宮室”的“卑"與“吞二周而亡諸侯”（《過秦論》）的“亡"用法相同。

C.及，文中指到、等到，與“及其所之既倦”（《蘭亭集序》）的“及"詞義相同。

D.踐阼，與“蒞阼”含義相同，原指帝王新即位登宗廟東階以主祭，文中指即位。

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專題02：文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（03）（教師版）

時(shí)間：40分鐘分值：45分得分：

（2024屆山西太原二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

自張良狙擊之外，更無一人敢西向窺其（秦）鋒者。陳勝出于戍卒，一旦奮發(fā)不顧，海內(nèi)豪杰之士，乃始云合響應(yīng)，并起而誅之。

且其（陳勝）稱王之初，萬事草創(chuàng)，能從陳余之言，迎孔子之孫鮒為博士，至尊為太師，所與謀議，皆非庸人崛起者可及，此其志豈小小者哉！

陳涉乃立為王，號為張楚。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽。

秦令少府章邯免酈山徒、奴產(chǎn)子，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。將軍田臧等相與謀曰。

1.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.云合響應(yīng)，指如云朵般聚合，像回聲般應(yīng)和，形象地描寫陳勝起義時(shí)獲得的支持。

B.博士，秦漢時(shí)的官名，充當(dāng)君主參謀，兼有禮官性質(zhì)，由此可知孔鮒很受重用。

C.假王，指暫時(shí)代理為王，與《蘇武傳》中“假吏?；?的“假”詞義用法不同。

D.相與，文中指共同、一齊之意，與《飲酒》中“飛鳥相與還"的“相與”意思相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識記古代文化常識的能力。

A.正確。文化常識。句意：才開始像云一樣集合，如回聲般響應(yīng)。

B.正確。文化常識。古今異義。

C.錯(cuò)誤?！霸~義用法不同"錯(cuò)，兩者均為“暫時(shí)代理”之意。句意：就以吳廣為代理王。/臨時(shí)委派的使臣、屬官?；?。

D.正確。都是“共同、一起"的意思。句意：將軍田臧等人一起密謀說。/飛鳥結(jié)著伴兒歸來。

【譯文】

自從張良曾經(jīng)狙擊過秦始皇外，就再也沒有一人敢向西窺伺秦朝的鋒芒了。陳勝出身于戍守的士卒，短時(shí)間內(nèi)奮發(fā)不顧自己的安危，天下的英雄豪杰才開始像云一樣集合，如回聲般響應(yīng)，共同奮起而誅滅秦朝。

而且陳勝在剛剛稱王的時(shí)候，許多事情都是粗略的創(chuàng)建起來，能夠聽從陳余的建議，迎立孔子的孫子孔鮒為博士，甚至尊奉為太師，（他）與孔鮒商議謀劃的事情，都不是平庸之輩崛起后所能想到和做到的，這種志向難道是小小的嗎？

陳涉于是自立為王，定國號為張楚。以吳廣為代理王，督率各將領(lǐng)向西進(jìn)攻滎陽。

秦王朝派少府章邯赦免驪山的刑徒以及奴隸所生的兒子，全部征發(fā)來攻打張楚的大軍，把楚軍全部打敗了。將軍田臧等人一起密謀說。

（2024屆浙江金華東陽三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

有勸其營產(chǎn)業(yè)者，文本嘆曰：“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨致位中書令，斯亦極矣。”

貞觀十年，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)（人名）上言。

是日敕放令萬紀(jì)還第。

人臣事主，順旨甚易，忤情尤難。

2.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.勸，勸說，與《兼愛》“不可以不勸愛人"中的“勸”含義不同。

B.御史，是中國古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱，約自秦朝開始，一直延續(xù)到清朝。

C.還第，即回家，古代往往指官吏因辭職或被解職而返回私宅。

D.事，侍奉，與《答司馬諫議書》“如曰今日當(dāng)一切不事事"中的第一個(gè)“事”用法不同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。

A.正確。勸說/勸勉，鼓勵(lì)。句意：有人勸他置辦產(chǎn)業(yè)。/不可以不鼓勵(lì)愛別人。

B.正確。文化常識。

C.正確。文化常識。

D.錯(cuò)誤。都是名詞作動(dòng)詞。注意，題干中的核心是“用法"而不是“含義”。侍奉/做。句意：大臣事奉君主。/如果說現(xiàn)在(我)應(yīng)當(dāng)什么事情都不做。

【譯文】

有人勸他置辦產(chǎn)業(yè)，他嘆息道：“我本來是漢南一個(gè)平民百姓，一直也沒有建立勞苦征戰(zhàn)的功績，只憑一點(diǎn)文字功夫就得到中書令的位置，應(yīng)該就是我的頂點(diǎn)了。"

貞觀十年，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上書說。

當(dāng)天就下詔令將權(quán)萬紀(jì)免職，讓他返回私宅。

大臣事奉君主，曲意逢迎十分容易，違逆旨意特別困難。

（2024屆浙江省精誠聯(lián)盟高三三模）閱讀下列材料，完成下面小題。

猶懼陛下俯首潸然，讓德不嗣。

展其矯行偽書，誣罔正朔，見機(jī)而作，斷可識矣。

擊靈鼉之鼓，而建翠華之旗，驅(qū)六州之兵，而總九伯之伐，四方雖虞，一戰(zhàn)以霸。

所待陛下昭告后土，虔奉上帝，廣發(fā)明詔，師出以名，五行夕返，六軍曉進(jìn)，便當(dāng)盡司寇之威，窮蚩尤之伐，執(zhí)石趙而求璽，斬姚秦而取鐘，修掃塋陵，奉迎宗廟。

3.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.讓，指“謙讓”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“其言不讓"的“讓”含義相同。

B.見，指“觀察、查看”，與《屈原列傳》中“信而見疑”的“見"含義不同。

C.虞，指“憂慮、憂患”，與成語“不虞之譽(yù)"的“虞”含義相同。

D.當(dāng)，指“應(yīng)當(dāng)”，與《登泰山記》中“崖限當(dāng)?shù)勒摺钡摹爱?dāng)"含義不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A．正確。“讓”，均為謙讓的意思。句意：在道德方面有所謙讓因而不繼承帝位。/他說話不謙讓。

B．正確?！耙姟保^察、查看/表被動(dòng)。句意：察看時(shí)機(jī)而作，絕對可以認(rèn)清他們的真面目。/誠信卻被懷疑。

C．錯(cuò)誤?！昂x相同”錯(cuò)。“虞”，憂慮、憂患/考慮、料想。句意：四方雖然存有憂患，但是一戰(zhàn)就可以稱霸。/意想不到的贊揚(yáng)。

D．正確。“當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)/阻擋。句意：便應(yīng)當(dāng)竭盡剿寇的威勢。/擋在路上的像門檻一樣的山崖。

【譯文】

仍然免不了害怕陛下低頭流淚，在道德方面有所謙讓因而不繼承帝位。

觀察賊寇的假傳圣詔，欺騙正朔，察看時(shí)機(jī)而作，絕對可以認(rèn)清他們的真面目。

敲擊靈龜戰(zhàn)鼓，樹起翠華戰(zhàn)旗，驅(qū)使六州士兵，統(tǒng)率九伯的征伐，四方雖然存有憂患，但是一戰(zhàn)就可以稱霸。

所依靠的是陛下明告后土，虔誠地尊奉上帝，廣泛地發(fā)散陛下圣明的詔書，使師出有名，軍隊(duì)傍晚返回，拂曉又進(jìn)發(fā)，便應(yīng)當(dāng)竭盡剿寇的威勢，窮盡蚩尤般的征伐，捕得石趙求得帝印，斬殺姚秦取來國家寶器，修整灑掃陵墓，尊奉恭迎宗廟。

（浙江諸暨2024年5月適應(yīng)性考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

今謂君惑于我，必亂國，無乃以國故而行強(qiáng)于君。

予以是知其不信，乃好事者為之辭，將欲成其說以誣愚俗也。

故凡若晉侯、驪姬床笫之私、房中之事，不得掩焉。若夫設(shè)教之言，驅(qū)群俗，使人入道而不知其所以者也。今此皆書實(shí)事，累累若貫珠，可無疑矣。

4.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.惑，指迷惑?！皞鞯朗軜I(yè)解惑"的“惑”表示疑惑、困惑，二者詞義不相同。

B.愚，指使人變得愚昧、愚笨。與《過秦論》“以愚黔首"中的“愚”用法相同。

C.掩，掩藏、隱藏?！皠莅挝逶姥诔喑?的“掩”表示遮蓋，兩者詞義不相同。

D.累累，連綴不斷、連續(xù)成串的樣子。與成語“罪行累累"的“累累”詞義不同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言實(shí)詞的意義和用法的能力。

A.正確。動(dòng)詞，迷惑/名詞，疑惑、困惑。句意：如今他說國君被我迷惑。/傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑。

B.錯(cuò)誤?！坝梅ㄏ嗤?錯(cuò)誤。前一個(gè)“愚”是形容詞，指愚昧的/后一個(gè)“愚"是形容詞使動(dòng)用法，使人變得愚昧、愚笨。句意：目的是為了自圓其說以欺騙那些愚昧無知的凡夫俗子。/用來使百姓愚昧。

C.正確。掩藏、隱藏/遮蓋。句意：史官也必須照實(shí)記載不得隱瞞。/天姥山山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。

D.正確，后者是形容積累很多。句意：那些史實(shí)連續(xù)不斷，就好像穿連起來的珍珠一樣排列分明，是不必懷疑的。/意思是指人犯罪的行為多得無法計(jì)算。

【譯文】

如今他說國君被我迷惑，一定會因此而亂國，我恐怕他會以國家利益作借口對你施行武力。

所以我認(rèn)為這種記載不可信，不過是好事之人的憑空編造，目的是為了自圓其說以欺騙那些愚昧無知的凡夫俗子。

所以，就像晉侯和驪姬夫婦之間的那種床前私語、房中秘事，史官也必須照實(shí)記載不得隱瞞。至于圣人用來教化百姓的言論，那是為了驅(qū)使凡夫俗子不知不覺地進(jìn)入正道，從而達(dá)到勸善懲惡的目的?，F(xiàn)在您看的書里所記載的都是實(shí)有其事，那些史實(shí)連續(xù)不斷，就好像穿連起來的珍珠一樣排列分明，是不必懷疑的。

（2024屆浙江溫州高三適應(yīng)性考試三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

倉唐曰：“《禮》，擬人必于其倫。諸侯毋偶，無所擬之?！?/p>

文侯曰：“子之君何業(yè)？"倉唐曰：“業(yè)《詩》。”

文侯于是遣倉唐賜太子衣一襲，敕倉唐以雞鳴時(shí)至。

太子迎拜，受賜，發(fā)篋，視衣，盡顛倒。

5.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.偶，匹敵，相提并論，和《與妻書》中“汝幸而偶我"的“偶”詞義不同。

B.業(yè)，以……為業(yè)，與《種樹郭橐駝傳》中“駝業(yè)種樹"的“業(yè)”詞義相同。

C.敕，國君詔命，與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國府"的“敕”詞義相同。

D.發(fā)，打開，與《庖丁解?！分小岸度腥粜掳l(fā)于硎"的“發(fā)”詞義不同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。匹敵，相提并論/嫁給。句意：諸侯不可有所匹敵。/你有幸嫁給了我。

B.錯(cuò)誤?！霸~義相同"錯(cuò)誤，詞義不同。學(xué)習(xí)/以……為業(yè)。句意：你的君主學(xué)習(xí)什么？/郭橐駝以種樹為職業(yè)。

C.正確。都是“國君詔命”的意思。句意：并命令趙倉唐必須在雞鳴時(shí)到達(dá)中山國。/依照皇帝的命令而建造的國公府。

D.正確。打開/出。句意：打開箱子。/刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

【譯文】

倉唐回答說：“按照《周禮》，拿人相比一定要是與他同類的人。諸侯不可有所匹敵，因此找不到比擬的對象。"

文侯問：“你的君主學(xué)習(xí)什么？”倉唐說：“學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。"

魏文侯就讓趙倉唐帶上自己賞賜給太子的一套衣服，并命令趙倉唐必須在雞鳴時(shí)到達(dá)中山國。

太子迎接，跪拜接受賞賜，打開箱子，看看那衣服，上衣下裳都是顛倒的。

（2024屆重慶一中高三下學(xué)期模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

民蒙善化，則人有士君子之心；被惡政，則人有懷奸亂之慮。

又時(shí)有小事，不欲人聞，則暴作威怒，以弭謗議。若所為是也，聞?dòng)谕?，其何傷?/p>

王溫舒恨于曩日，臣亦與惜不用，非所不聞也。

凡百君子，膺期統(tǒng)運(yùn)，縱未能上下無私，君臣合德，可不全身保國，遠(yuǎn)避滅亡乎？

6.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.被，指蒙受、遭受，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被"詞義不同。

B.傷，指妨礙，與《出師表》“恐托付不效，以傷先帝之明”中的“傷"詞義相同。

C.恨，指痛恨，與《歸去來兮辭并序》“恨晨光之熹微”中的“恨"詞義不同。

D.膺，受、承應(yīng)，與《蜀道難》“以手撫膺坐長嘆”中的“膺"用法不同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。蒙受、遭受/通“被”，披散。句意：而蒙受惡政的迫害。/披散著頭發(fā)在江邊邊吟邊走。

B.錯(cuò)誤。二者含義不同。妨礙/損害。句意：又有什么妨礙呢？/只怕托付給我的大事不能取得成效，來損害先帝的英明。

C.正確。痛恨/遺憾。句意：王溫舒對從前獄吏營私舞弊的危害非常痛恨。/遺憾的是天剛剛放亮。

D.正確。受、承應(yīng)/胸。句意：承應(yīng)天命控馭國運(yùn)。/用手撫胸坐著長嘆。

【譯文】

百姓受到良好的教化，那么人人都有士人君子之心；而蒙受惡政的迫害，那么人人懷有奸惡擾亂的想法。

陛下有時(shí)做的一些小事，不想讓別人知道，就突然發(fā)威作怒，以此來遏制別人的議論。如果所做的事情是正確的，使外面的人聽到，又有什么妨礙呢？

從前王溫舒對從前獄吏營私舞弊的危害非常痛恨，我也為他惋惜漢武帝沒有采納（他的建議），漢武帝的做法天下人并不是不知道。

所有的君子，承應(yīng)天命控馭國運(yùn)，縱然沒有做到上下沒有私心，君臣同心同德，但可以不保全自身與國家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開亡國傷身的災(zāi)禍嗎？

（2024屆重慶市高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

宋之丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。

周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲之，動(dòng)于顏色，謂門者內(nèi)乞人之歌者

若草莽之有華實(shí)也，若樹木之有根心也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。

孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲。孔子曰：“驅(qū)之！驅(qū)之！前有異人音。"少進(jìn)，見之，丘吾子也，擁鐮帶索而哭?？鬃颖佘嚩?，問曰：“夫子非有喪也？何哭之悲也?！?/p>

7.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.理，道理。與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然"的“理”意思相同。

B.內(nèi)，同“納”，接納。與《鴻門宴》中“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)"意思相同。

C.志，心意。與《屈原列傳》中“博聞強(qiáng)志，明于治亂”的“志"意思不同。

D.辟，離開。與《答司馬諫議書》中“辟邪說，難壬人”的“辟"意思不同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤?！暗览怼卞e(cuò)?！芭５募±?/名詞作狀語，按照道理。句意：順著牛的肌理宰割。/以至于到了覆滅的地步，按照道理本來就是這樣子。

B.正確。同“納”，接納，讓……進(jìn)入。句意：叫守門人讓唱歌的乞丐進(jìn)來。/不要放諸侯進(jìn)來。

C.正確。心意/記憶力。句意：心事相連。/通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。

D.正確。離開/批駁、抨擊。句意：孔子下車。/批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人。

【譯文】

宋人庖丁喜歡分解牛，眼中所看見的都是死牛，整整三年沒有見過活生生的牛；刀用了十九年，刀刃還像剛剛磨過的，是因?yàn)樗樦５募±碓赘睿駥Ｗ⒂谂５木壒省?/p>

周朝有個(gè)叫申喜的人，和他的母親失散了，聽到有個(gè)乞丐在門下唱歌而感到很悲痛，臉上為之動(dòng)容，叫守門人讓唱歌的乞丐進(jìn)來。

就像草叢中有鮮花有果實(shí)，就像樹木有根有心，雖然在不同的地方但是彼此相通，心事相連，有病痛互相救護(hù)，有憂慮愁思互相感應(yīng)，活著就彼此歡喜，死了就彼此哀傷，這就叫骨肉親情。

孔子出行途中，聽到有人哭泣的聲音，聲音很悲傷，孔子說：“快趕車！快趕車！前面有不同于常人的哭聲。"一會兒走近，看到了哭泣的人，是丘吾子，抱著鐮刀帶著繩索在那里哭，孔子下車，問道：“先生不是失去了什么吧？為何哭得這么悲傷？”

（2024屆重慶高三5月聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

盜不服，曰：“汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？"

齊素多盜，公擇痛治之，殊不止。

予乃知治世間事，不可泥紙上陳跡。

牧守令長畏懦選怯不敢捕者，皆不以為罪，只取獲賊多少為殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。

8.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.安，指怎么，與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭并序》）中的“安"字詞義不同。

B.“齊素多盜”與“素善留侯張良"（《鴻門宴》）兩句中的“素”字詞義相同。

C.泥，指拘泥，與“皭然泥而不滓者也"（《屈原列傳》）中的“泥”字詞義相同。

D.“罪之"中的“罪”與“卿當(dāng)日勝貴"（《孔雀東南飛并序》）中的“日”詞類活用不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實(shí)詞意義的能力。

A．正確。“安”，怎么/使……心安。句意：你怎么能抓我呢？/深知這狹小之地容易使我心安。

B．正確。“素”，一向。句意：一向同留侯張良交好。/齊地一向多盜賊。

C．錯(cuò)誤。“泥”，拘泥/通“涅”，染黑。句意：不能拘泥于書本上的記載。/不受塵世的污垢所沾染，依舊保持高潔的品德。（“皭然"：表示潔白無瑕的狀態(tài)。泥，通“涅”，染黑。滓，通“緇”，黑色。）

D．正確?！白铩?，名詞作動(dòng)詞，處罰/“日”，名詞作狀語，一天天地。/句意：只有窩藏盜賊的才處罰他們。/你將一天比一天生活安逸地位顯貴。

【譯文】

盜賊不服氣，(對捉他的人)說：“你和我一同當(dāng)盜賊十七年，贓物都平分，你怎么能抓我呢？”

齊地一向多盜賊，李公擇嚴(yán)加治理盜賊，但是屢禁不止。

我于是認(rèn)識到治理世上的事情，不能拘泥于書本上的記載。

州牧、郡守、縣令、縣長懦弱膽怯不敢捕盜的，都不認(rèn)為是罪過，只以捕獲盜賊的多少確定政績。只有窩藏盜賊的才處罰他們。這是不需改變的好辦法，而愚蠢的人長期以來，都不能施行此法。

（2024年吉林省部分名校高三三測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

故為人臣者，窺覘其君心也，無須臾之休，而人主怠做處其上，此世所以有劫君弒主也。為人主而大信其子，則奸臣得乘于子以成其私，故李兌傅趙王而餓主父。

襄子何為？任人，則賢者畢力。

持社稷立功名之道，不得不然也。

9.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.須臾，指極短的時(shí)間，與《勸學(xué)》“不如須臾之所學(xué)也"中的“須臾”意思相同。

B.故，文中指原因、緣故，與《鴻門宴》“君安與項(xiàng)伯有故"中的“故”意思不同。

C.畢，動(dòng)詞，意為全部使出，與《蘇武傳》“請畢今日之歡"中的“畢”意思不同。

D.社稷，社為土地神，稷為五谷神。常用來代指國家，體現(xiàn)了以農(nóng)為本的原始崇拜。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。

A.正確。均為“極短的時(shí)間"；句意：沒有一會兒停止過。/卻不如片刻學(xué)到的知識多。

B.錯(cuò)誤。“文中指原因、緣故”錯(cuò)誤。連詞，所以/名詞，舊交情；句意：所以李兌輔助趙王最終餓死了主父。/您怎么和項(xiàng)伯有交情。

C.正確?！叭渴钩?結(jié)束"；句意：那么賢能的人就會用盡全力。/請結(jié)束今日的歡聚。

D.正確。文化常識。

【譯文】

所以做臣子的，窺測君主的意圖，沒有一會兒停止過，而君主卻懈怠傲慢地處于上位，這就是世上出現(xiàn)脅迫并殺害君主事件的原因。做君主卻非常相信他的兒子，那么奸臣就能利用他的兒子來達(dá)成私利，所以李兌輔助趙王最終餓死了主父。

趙襄子還需做什么呢？他只要任用人，那么賢能的人就會用盡全力。

治理國家建立功業(yè)的方法，不得不這樣。

（2024年山東部分重點(diǎn)中學(xué)二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。

田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。

田忌亡人也，而得封，必德王。

田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。

10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然"意思相同。

B.之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之"意思不同。

C.德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德"意思不同。

D.用事：文中指當(dāng)權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事"意思不同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。都是形容詞“對的、正確的”。句意：鄒忌認(rèn)為他說得對。/對呀，確實(shí)有這樣想的老百姓。

B.錯(cuò)誤。都是動(dòng)詞“到、往"的意思，后面跟的都是處所名詞。句意：齊將田忌從齊國逃到楚國。/項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。

C.正確。動(dòng)詞，感激/名詞，品德。句意：一定會深深地感謝大王。/積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到

D.正確。當(dāng)權(quán)/行事、辦事。句意：田嬰從威王時(shí)就任職當(dāng)權(quán)。/憑個(gè)人的愛憎或一時(shí)的感情沖動(dòng)辦事。

【譯文】

鄒忌認(rèn)為他說得對，就建議齊王派田忌進(jìn)攻魏國。

齊將田忌從齊國逃到楚國，鄒忌代替他的將軍地位擔(dān)任齊相，擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。

田忌是個(gè)逃亡在外的人，他現(xiàn)在得到了封地，一定會深深地感謝大王。

田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰從威王時(shí)就任職當(dāng)權(quán)，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻打魏國。

（2024年大連市高三適應(yīng)性測試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

若是則群邪比周而蔽賢，忠臣死于無罪，奸臣以虛譽(yù)取爵位。是以世亂愈甚，則國不免于危亡?！蔽耐踉唬骸芭e賢奈何？"太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)，選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道也。”

今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼，為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？

發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.比周，文中指勾結(jié)，其中的“比"與成語“朋比為奸”中的“比"意思相同。

B.將相，起初常由同一人擔(dān)任，后來分擔(dān)，各司其職，如趙國的廉頗和藺相如。

C.焉，兼詞，從哪里，與《燭之武退秦師》中“將焉取之”的“焉"意思相同。

D.涂，通“途”，指道路，與《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿今當(dāng)涂掌事"的“涂”意思不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.正確。比周：偏義復(fù)詞，偏在“比"上，“比”就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流于偏私了，即結(jié)黨營私?！熬又芏槐龋∪吮榷恢?周，有周遍、周普的意義。應(yīng)當(dāng)是指君子泛愛眾人，能與眾人和睦相親。比，有結(jié)小群、結(jié)朋黨，營私利的意義。句意：這樣，結(jié)群的奸邪之人就會勾結(jié)為奸來遮蔽賢人。/壞人勾結(jié)在一起干壞事。

B.正確。文學(xué)常識。

C.錯(cuò)誤。焉，本文是疑問副詞，指“怎么”，與“乎"一起形成固定結(jié)構(gòu)“焉……乎”表示反問語氣/疑問代詞，哪里。句意：這怎么能不出差錯(cuò)呢？/將從哪里取得？

D.正確。通“途”，指道路/“卿今當(dāng)涂掌事”的“涂"是當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。句意：看馬究竟能跑多遠(yuǎn)道路。/你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)。

【譯文】

這樣，結(jié)群的奸邪之人就會勾結(jié)為奸來遮蔽賢人，忠臣枉死，奸臣以虛名騙取爵祿高位。所以社會更加混亂，國家就不免于滅亡之難了?！蔽耐鯁枺骸澳窃撛趺磁e賢呢？"太公說：“使將相各守其職，依據(jù)官名選舉人才。按照不同官名確定選拔條件，選用人才，考核他的能力，使選拔條件與官職相符合，使官職名稱與實(shí)際能力相符合，這樣才是選用賢才的方法。”

現(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要眩惑；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？

如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠(yuǎn)，就是臧獲（臧獲是古代對奴婢的賤稱）也不會把馬的優(yōu)劣搞錯(cuò)。

（山東泰安2024屆高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，竇憲既立于除鞬為單于，欲輔歸北庭，會憲誅而止。

每龍庭會議，師子輒稱病不往。

時(shí)單于與中郎將杜崇不相平，乃上書告崇。崇諷西河太守令斷單于章，單于無由自聞。

于是西域五十馀國悉納質(zhì)內(nèi)屬，至于海濱，四萬里外，皆重譯貢獻(xiàn)。

12.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.會，恰巧，正好，與李白《行路難》“長風(fēng)破浪會有時(shí)"中的“會”含義不同。

B.輒，總是，就，與袁枚《黃生借書說》“故有所覽輒省記"中的“輒”含義相同。

C.文言文中有些詞語的意義古今基本相同，如文中“擁護(hù)"貢獻(xiàn)”的意義古今相同。

D.諷，用含蓄的話勸告，引申為暗示，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“諷"含義不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義及古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。會：恰巧，正好/一定。句意：恰逢竇憲被殺而計(jì)劃停止。/堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會到來。

B.正確。輒：總是，就。句意：每逢匈奴王庭集會，他總是稱病而不肯前往。/所以(只要)有看過的書就記在心里。

C.“‘貢獻(xiàn)’意義古今相同”錯(cuò)誤。“貢獻(xiàn)"在文中為“進(jìn)貢”“進(jìn)奉"之意，與現(xiàn)代詞義不同。句意：都經(jīng)過幾重翻譯來漢朝進(jìn)貢。

D.正確。諷：用含蓄的話勸告，引申為暗示。/指下級對上級以委婉曲折的言語進(jìn)行規(guī)勸。句意：杜崇暗示西河太守截留單于的奏章，使單于無法申訴自己的意見。/鄒忌以委婉曲折的言語進(jìn)行規(guī)勸齊王接納規(guī)勸。

【譯文】

當(dāng)初，竇憲立于除鞬為北匈奴單于以后，想要輔助他返回北匈奴王庭，恰逢竇憲被殺而計(jì)劃停止。

每逢匈奴王庭集會，他總是稱病而不肯前往。

當(dāng)時(shí)匈奴單于與中郎將杜崇相處不和，單于便上書控告杜崇。杜崇暗示西河太守截留單于的奏章，使單于無法申訴自己的意見。

于是西域五十多個(gè)國家全都派送人質(zhì)歸屬漢朝。遠(yuǎn)至西海之濱，四萬里外的國家，都經(jīng)過幾重翻譯來漢朝進(jìn)貢。

（江蘇南通市2024屆高三三調(diào)）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。

夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公②聞西伯③善養(yǎng)老，則往歸焉。當(dāng)是之時(shí)，欲夷紂者，二人之心豈有異邪？

且武王倡大義于天下，太公相而成之，而獨(dú)以為非，豈伯夷乎？

13.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“信道篤而自知明也”與《陳情表》“則劉病日篤"中“篤”詞義不同。

B.“天下孰不病紂"與《種樹郭橐駝傳》“故病且怠”中“病"詞義相同。

C.“欲夷紂者”與《蘇武傳》“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家"中“夷”詞義相同。

D.“太公相而成之"與《孔雀東南飛》“好自相扶將”中“相"詞義不同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。忠實(shí)，專一/病重。句意：是因?yàn)橹覍?shí)地相信自己的道并且清楚知道自己罷了。/劉氏的病情在一天天加重。

B.錯(cuò)誤。二者詞義不同。怨恨/困苦疲勞。/句意：天下人誰不怨恨紂王呢？/所以都非常困苦而且疲乏。

C.正確。都是“消滅”的意思。句意：想要消滅商紂的心情。/大臣無罪而全家被殺的有幾十家。

D.正確。輔佐/偏指一方，指代“姥"或“她”。句意：在太公輔佐下終于完成。/好好地服侍老人家。

【譯文】

由此說來，他這樣做難道是要博取什么嗎？是因?yàn)橹覍?shí)地相信自己的道并且清楚知道自己罷了。

商朝衰落，紂王因不仁殘害天下人，天下人誰不怨恨紂王呢？而最怨恨的，是伯夷了。伯夷與姜太公曾經(jīng)聽說西伯侯善于奉養(yǎng)老人，就打算歸附他。在這個(gè)時(shí)候，想要消滅商紂的心情，他們二人會有什么不同嗎？

況且武王向天