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項目二學(xué)
校主講人:XXX學(xué)習(xí)目標(biāo)知識目標(biāo)了解學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展及其作為社會組織的性質(zhì),認(rèn)識學(xué)校文化的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),熟悉學(xué)校管理體制和管理目標(biāo)技能目標(biāo)能夠結(jié)合實例分析我國小學(xué)學(xué)校管理的內(nèi)容素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)改革創(chuàng)新、勇于探索的精神,增強教育使命感任務(wù)引入季羨林在山東大學(xué)附屬高中讀書的時候,曾獲校長王壽彭嘉獎。王校長贈給他一副對聯(lián)和一個扇面。對聯(lián)是“能將忙事成閑事,不薄今人愛古人”。王校長在扇面上錄了一首勵志詩,關(guān)鍵是落款,寫的是“羨林老弟正”——王壽彭。季羨林說:“我從此才有意識地努力學(xué)習(xí),要追究動機,那并不堂皇。無非是想保持自己的面子,決不能從甲等第一名落到第二名,如此而已?!痹趥€體成長中,學(xué)校教育起到了什么作用?1學(xué)校性質(zhì)2學(xué)校文化3學(xué)校管理CONTENT目錄任務(wù)一
學(xué)
校
性
質(zhì)學(xué)校是社會經(jīng)濟和人類生活發(fā)展到一定社會歷史階段的產(chǎn)物,也是人類活動所形成的聚落的重要組成部分之一。
學(xué)校是有目的、有計劃、有組織地專門進行教育的場所。一、學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展我國有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶老于下庠?!抖Y記·王制》米廩,有虞氏之庠也?!睹魈梦弧酚菔现畬W(xué)名庠?!度Y義宗》都認(rèn)為虞舜時代有“庠”,不過那時的“庠”并不能算是一種學(xué)校。進入奴隸社會以后,逐漸產(chǎn)生了學(xué)校?!睹献印る墓稀氛f:“夏曰校,殷曰序,周曰庠?!薄靶颉焙汀靶!笔切略黾拥??!靶颉笔橇?xí)射的地方,《孟子·滕文公上》又說:“序者,射也?!薄靶!蓖瑯邮歉鶕?jù)軍事訓(xùn)練的需要而產(chǎn)生的角力比武的場所。這表明我國奴隸社會已經(jīng)有了“庠”“序”“?!钡冉逃龣C構(gòu)。一、學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展西方原始社會后期:公共教育機構(gòu)的萌芽形式———“青年之家”隨著文字的產(chǎn)生,階級逐步形成,學(xué)校逐漸從“青年之家”中分化出來,發(fā)展成為一種獨特的教育機構(gòu)。此時的學(xué)校還不是真正意義上的學(xué)校。目前,世界上所發(fā)現(xiàn)的、有較豐富的文字記載的最早的學(xué)校,是位于現(xiàn)在伊拉克卡迪西亞省尼善爾以南的蘇美爾學(xué)校。17世紀(jì),由于文科中學(xué)的出現(xiàn),現(xiàn)代意義上的學(xué)校已經(jīng)形成。大體是在19世紀(jì)下半期,嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在西方逐步形成。二、學(xué)校是一種社會組織學(xué)校自產(chǎn)生之日起,作為培養(yǎng)人的專門機構(gòu),就是一種復(fù)雜的、特殊的社會組織機構(gòu)。所謂社會組織,狹義上是指有意識地組織起來以達到特定目標(biāo)的社會群體。美國組織社會學(xué)家艾茲奧尼根據(jù)權(quán)威的類型或組織的支配手段分為強制性組織、功利性組織、規(guī)范性組織。我國學(xué)者借鑒了這種劃分方法。(一)根據(jù)學(xué)校組織對成員的約束學(xué)校組織的成員相對固定,即教師和學(xué)生。根據(jù)學(xué)校組織對成員的約束,學(xué)校組織的性質(zhì)包括以下方面。A規(guī)范性組織教師必須遵循教師的職業(yè)道德規(guī)范、育人規(guī)范;學(xué)生必須合乎學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)范B權(quán)威性組織主要來自制度和傳統(tǒng)、文化、人格的力量C強制性組織義務(wù)教育階段學(xué)生必須上學(xué),法律來監(jiān)督;學(xué)校組織通過獎勵、懲罰制度來控制和強制學(xué)校的行為;學(xué)校組織通過教師進行維持自身權(quán)威工作D功利性組織教師通過教育和教學(xué)勞動來換取經(jīng)濟報酬而維持生存的,學(xué)校則承擔(dān)教師的經(jīng)濟報酬的物質(zhì)待遇二、學(xué)校是一種社會組織(二)根據(jù)學(xué)校組織運作的過程根據(jù)學(xué)校組織運作的過程,學(xué)校組織的性質(zhì)包括以下方面。服務(wù)性組織提供教育服務(wù)A生產(chǎn)性組織培養(yǎng)“人力產(chǎn)品”(具有文化知識、生產(chǎn)技能);通過學(xué)校成員所創(chuàng)造的“知識產(chǎn)品”在間接的體現(xiàn)經(jīng)濟效益B整合性組織通過社會化的途徑,以社會文化、政治觀念、意識形態(tài)、社會道德為內(nèi)容,使不同階層、不同民族、不同宗教信仰的學(xué)生都能成為符合國家教育目標(biāo)和社會規(guī)范的社會成員C社會關(guān)系的匯合點是國家教育目標(biāo)的實現(xiàn)機構(gòu),是社會影響經(jīng)過的渠道,是家長教育的期望實現(xiàn)機構(gòu),是學(xué)生個體發(fā)展的培育機構(gòu)等D任務(wù)二
學(xué)
校
文
化一、學(xué)校文化的內(nèi)涵關(guān)于“學(xué)校文化”的界定,比較有代表性的觀點有:①學(xué)校文化即“學(xué)校群體成員的做事方式”;②學(xué)校文化即自由信仰、價值和傳統(tǒng)組成的“內(nèi)在實體”;③學(xué)校文化表征一個學(xué)校群體成員的價值取向、信仰、態(tài)度和行為;④學(xué)校文化即共享的經(jīng)驗、集體感、歸屬感和團隊意識;⑤學(xué)校文化即學(xué)校個體價值和標(biāo)準(zhǔn)的積聚和融合。概括地說,學(xué)校文化是學(xué)校在長期的教育實踐和與各種環(huán)境要素的互動過程中創(chuàng)造和積淀下來的,并被其成員認(rèn)同和共同遵循的價值觀念、行為規(guī)范以及物質(zhì)風(fēng)貌。二、學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)在學(xué)校文化研究中,關(guān)于學(xué)校文化的結(jié)構(gòu),目前基本上有兩種代表性的觀點:三層次說和四層次說。三層次說按照學(xué)校文化的表現(xiàn)結(jié)構(gòu),將學(xué)校文化分為物質(zhì)文化(外顯層或器物層)、制度文化(中間層或規(guī)范層)和精神文化(內(nèi)隱層或觀念層)。四層次說按照由內(nèi)到外、由深層到淺層的變化過程,將學(xué)校文化分為學(xué)校精神文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校行為文化和學(xué)校物質(zhì)文化。學(xué)校精神文化是指學(xué)校在長期的教育實踐過程中,受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響,而形成的為其全部或部分師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念。學(xué)校制度文化包括學(xué)校的組織機構(gòu)及其相應(yīng)規(guī)范、紀(jì)律、制度和約定俗成的系統(tǒng)。學(xué)校行為文化是指學(xué)校教職員工在教育實踐過程中產(chǎn)生的活動文化。學(xué)校物質(zhì)文化是指由全校師生員工在教育實踐過程中創(chuàng)造的各種物質(zhì)設(shè)施。任務(wù)三
學(xué)
校
管
理學(xué)校管理過程應(yīng)該與學(xué)校教育過程相結(jié)合,使學(xué)校管理工作的每一步都朝著有利于促進受教育者健康成長的方向發(fā)展教育性只有寓管理于服務(wù)之中,在服務(wù)中進行管理,才能最大限度地發(fā)揮師生員工的積極性和創(chuàng)造力服務(wù)性學(xué)校管理要考慮社會文化對學(xué)校的影響;又要重視學(xué)校管理文化的建設(shè)文化性是對人、財、物、時間、空間和信息等資源的合理組合,是一個動態(tài)的開放性系統(tǒng)創(chuàng)造性一、學(xué)校管理的含義學(xué)校管理是指學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下,遵循教育規(guī)律,通過一定的組織機構(gòu)和制度,運用一定的管理方法和手段,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用學(xué)校人、財、物、時間、空間和信息等資源和條件,有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進行的一種組織活動。具體表現(xiàn)在以下4個方面。二、學(xué)校管理體制學(xué)校管理體制是學(xué)校管理組織機構(gòu)和管理制度的結(jié)合體。學(xué)校管理體制的一個重要方面是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。我國小學(xué)學(xué)校現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制是校長負(fù)責(zé)制。2022年1月16日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于建立中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制的意見(試行)》。所謂黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制,是指校長在學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,依法依規(guī)行使職權(quán),按照學(xué)校黨組織有關(guān)決議,全面負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)和行政管理等工作。二、學(xué)校管理體制發(fā)揮小學(xué)學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用小學(xué)學(xué)校黨組織全面領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作,履行把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊伍、保落實的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)完善協(xié)調(diào)運行機制建立學(xué)校黨組織書記和校長定期溝通制度,發(fā)揮教職工大會(教職工代表大會)和群團組織作用,健全師生員工參與民主管理和監(jiān)督的工作機制支持和保證校長行使職權(quán)校長在學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,依法依規(guī)行使職權(quán),按照學(xué)校黨組織有關(guān)決議,全面負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)和行政管理等工作建立健全議事決策制度小學(xué)學(xué)校要結(jié)合實際,制定學(xué)校黨組織會議、校長辦公會議(校務(wù)會議)的會議制度和議事規(guī)則,并按管理權(quán)限報教育主管部門審查和備案加強組織領(lǐng)導(dǎo)建立與小學(xué)學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制相適應(yīng)的保障機制,建立和落實小學(xué)學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制執(zhí)行情況報告制度等三、學(xué)校管理目標(biāo)學(xué)校管理目標(biāo)是學(xué)校管理者對管理活動的要求和期望,也就是通過管理活動所要達到的狀態(tài)、標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果。學(xué)校管理目標(biāo)有向量性、集合量性和預(yù)計量性等特性。向量性是指目標(biāo)方向正確,有具體的描述和評價的數(shù)量指標(biāo)及對管理活動結(jié)果的判定。集合量性是指目標(biāo)是由多個子目標(biāo)構(gòu)成的體系,可進行分解和綜合。預(yù)計量性是指目標(biāo)是一種期望值,是未來達到的期望成果計劃達到的預(yù)計量。三、學(xué)校管理目標(biāo)01學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)一致;學(xué)校管理總目標(biāo)和部門管理具體目標(biāo)一致;學(xué)校管理者和被管理者的目標(biāo)一致保持各種目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致02學(xué)校的各管理部門既要明確上下層次的關(guān)系,又要清楚平行部門之間的關(guān)系,還要理順本部門的內(nèi)部關(guān)系建立高效率的管理組織系統(tǒng)03在干部的選拔方面,應(yīng)考慮管理隊伍的年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)配置是否合理,是否適合學(xué)校的長遠發(fā)展;在干部的任用方面,要用人之長、避人之短等組建一支高水平的學(xué)校管理隊伍04學(xué)校管理要貫徹以人為本的原則,要充分尊重腦力勞動者的特點;對財、物而言,要用現(xiàn)代化的技術(shù)手段進行系統(tǒng)管理采取科學(xué)的管理方法和手段四、我國小學(xué)管理的基本內(nèi)容1342加強和改善對品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo),組織和提高品德教育師資隊伍,強化和規(guī)范品德教育工作,保證實現(xiàn)小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)思想品德教育管理包括財務(wù)管理、生活管理、校產(chǎn)管理和環(huán)境管理等總務(wù)工作管理強化備課、授課、實驗、作業(yè),乃至批改、輔導(dǎo)、考
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