走進(jìn)歷史人物屈原

走進(jìn)歷史人物屈原走近屈原文學(xué)成就

《離騷》

《離騷》:離，別也；騷，愁也。作者以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥(niǎo)的比興。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活關(guān)心，“哀民生之多，嘆奸佞之當(dāng)?shù)??！?/p>

屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，屈氏，名平，字原。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省宜昌市境內(nèi)

），是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)人簡(jiǎn)介走近屈原文學(xué)成就

《九歌》《九歌》是屈原據(jù)漢族民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《湘夫人》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》《禮魂》文學(xué)成就

《離騷》

《離騷》:離，別也；騷，愁也。作者以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥(niǎo)的比興。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活關(guān)心，“哀民生之多，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈！?/p>

屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋姓，屈氏，名平，字原。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省宜昌市境內(nèi)

），是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)人簡(jiǎn)介《天問(wèn)》是屈原代表作之一。詩(shī)篇從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星展等自然現(xiàn)象，一直問(wèn)到神話傳說(shuō)乃至戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。文學(xué)成就《天問(wèn)》政治成就變法

屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)的局面，關(guān)于此次的變法內(nèi)容，《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》記載的過(guò)于簡(jiǎn)略，現(xiàn)人無(wú)法窺其全貌，文學(xué)成就

《九歌》《九歌》是屈原據(jù)漢族民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《湘夫人》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》《禮魂》《天問(wèn)》是屈原代表作之一。詩(shī)篇從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星展等自然現(xiàn)象，一直問(wèn)到神話傳說(shuō)乃至戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。文學(xué)成就《天問(wèn)》思想成就美政思想

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。軼事典故屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死。屈原之死政治成就變法

屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)的局面，關(guān)于此次的變法內(nèi)容，《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》記載的過(guò)于簡(jiǎn)略，現(xiàn)人無(wú)法窺其全貌，思想成就美政思想

屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。

軼事典故

屈原到了江邊，漁夫看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)小酒？卻使自己被放逐呢？”屈原之死軼事典故

屈原家族

屈原是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，所以他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶?。軼事典故屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死。屈原之死

軼事典故

屈原到了江邊，漁夫看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O夫說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)小酒？卻使自己被放逐呢？”屈原之死

屈原出生于楚國(guó)貴族，春秋初期，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈為姓了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期，一直處于楚國(guó)的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。軼事典故

屈原家族后世紀(jì)念

屈原祠內(nèi)共分12個(gè)展覽陳列廳，分別為前殿、南北陳列室、大殿。秭歸屈原祠，記錄了一代又一代屈鄉(xiāng)兒女緬懷先賢的動(dòng)人事跡，也保存了屈原祠風(fēng)雨滄桑的歷史過(guò)程及其古風(fēng)遺韻。軼事典故

屈原家族

屈原是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，所以他和楚國(guó)的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶ぁ?/p>

屈原出生于楚國(guó)貴族，春秋初期，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方，叫做“屈瑕”，他的后代就以屈為姓了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期，一直處于楚國(guó)的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。軼事典故

屈原家族后世紀(jì)念

屈原祠最早建于唐朝元和15年（公元820年），占地2萬(wàn)多平方米，投資5000多萬(wàn)元，是三峽湖北庫(kù)區(qū)規(guī)模最大的地面文物復(fù)建工程。新屈原祠采用石木結(jié)構(gòu)，繼承了老屈原祠的地域特色和傳統(tǒng)工藝。后世紀(jì)念

屈原墓一共有兩處，一處是位于湖北省宜昌市秭歸縣鳳凰山屈原故里景屈原墓園區(qū)內(nèi)。屈原墓重建于清道光七年，1976年興建葛洲壩水利樞紐工程時(shí)搬遷到秭歸老縣城向家坪。后世紀(jì)念

屈原祠內(nèi)共分12個(gè)展覽陳列廳，分別為前殿、南北陳列室、大殿。秭歸屈原祠，記錄了一代又一代屈鄉(xiāng)兒女緬懷先賢的動(dòng)人事跡，也保存了屈原祠風(fēng)雨滄桑的歷史過(guò)程及其古風(fēng)遺韻。后世紀(jì)念

屈原祠最早建于唐朝元和15年（公元820年），占地2萬(wàn)多平方米，投資5000多萬(wàn)元，是三峽湖北庫(kù)區(qū)規(guī)模最大的地面文物復(fù)建工程。新屈原祠采用石木結(jié)構(gòu)，繼承了老屈原祠的地域特色和傳統(tǒng)工藝。后世紀(jì)念

屈原故里文化旅游區(qū)位于湖北省宜昌市秭歸縣。規(guī)劃占地面積500畝，建筑內(nèi)容包括以屈原祠和屈原文化廣場(chǎng)為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以巨型屈原雕塑為主的主題雕塑景區(qū)，屈原文化藝術(shù)中心，同時(shí)建設(shè)以三峽民居集錦園、三峽瀕危植物園、濱水景觀帶等。后世紀(jì)念

端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。后世紀(jì)念

屈原墓一共有兩處，一處是位于湖北省宜昌市秭歸縣鳳凰山屈原故里景屈原墓園區(qū)內(nèi)。屈原墓重建于清道光七年，1976年興建葛洲壩水利樞紐工程時(shí)搬遷到秭歸老縣城向家坪。后世紀(jì)念

屈原故里文化旅游區(qū)位于湖北省宜昌市秭歸縣。規(guī)劃占地面積500畝，建筑內(nèi)容包括以屈原祠和屈原文化廣場(chǎng)為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以巨型屈原雕塑為主的主題雕塑景區(qū)，屈原文化藝術(shù)中心，同時(shí)建設(shè)以三峽民居集錦園、三峽瀕危植物園、濱水景觀帶等。后世紀(jì)念

另一處位于湖南汨羅市城北玉笥山東5公里處的汨羅山頂。因在2公里范圍內(nèi)有12個(gè)高大的墓冢，這些墓冢前立有“故