2018年天津市高考語文試卷（含解析版）

2018年天津市高考語文試卷

一、（12分）

L（6分）閱讀下面一段文字，完成各題。

轉(zhuǎn)過山角，旭無聲息地盤膽一段古潭般的河灣。一片暗綠撲上

眉睫，渾身一陣清涼。溪水到這里更加澄澈，像一汪流動的綠玻璃。夾岸竹

樹環(huán)合，上面是翠蓋第郁，中間的虬藤柔暈，糾挽披理。只有兩頭逆射出來

的波光云影，爹拳畫出流水的來。一棵倔強的老柳樹，偃臥在河

面，的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷺，側(cè)頭呼睨著岸邊的林子。

（1）文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是

A.悄（qiao）無聲息盤垣(huan)澄澈(che)

B.第(weng)郁現(xiàn)(qiu)藤柔曼(man)

C.披挪(fu)參差（cl）倔坳（ao）

D.偃（yin）臥兀（wti）立睥（pi）睨

（2）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A.深邃蜿蜒荒疏

B.幽邃蜿蜒稀疏

C.深邃曲折稀疏

D.幽邃曲折荒疏

2.（3分）下列各句中沒有語病的一句是（）

A.尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行

榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達(dá)100周，30多個國家爭相購買版權(quán)。

B.英國著名物理學(xué)家霍金通過自己杰出的大腦，傾盡畢生精力，以整個宇宙

為研究對象，試圖解開關(guān)于時空和存在的本質(zhì)。

C.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識、高融合性、高帶動

性等優(yōu)勢，是創(chuàng)建宜居“智慧新城”的有力推手。

D.無論是在天津，還是在比賽現(xiàn)場，都有支持熱愛天津女排的一批球迷與這

支隊伍同呼吸共命運。

3.（3分）下面所列名著與信息，對應(yīng)正確的一項是（）

A《論語》四書語錄體舍生取義逝者如斯夫

B《三國演義》章回小說以時間為序擁劉反曹三打祝家莊

C《家》現(xiàn)代小說巴金高覺新激流三部曲

D《哈姆萊特》悲劇文藝復(fù)興莎士比亞卡西莫多

A.AB.BC.CD.D

二、（9分）

4.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

在信息化時代，體能與機械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決

定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運用則進(jìn)一步將

這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是

事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過

主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關(guān)系實質(zhì)上就是人的意識與客觀世

界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入

人的意識，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流

的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此,

信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，

為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實現(xiàn)人的

自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于

數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息漸

形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代

生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并

使之能夠被認(rèn)識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機語言。

計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它

的強大的計算機技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科

技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)

去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深

入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會

表現(xiàn)為信息對人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參人的知覺活動、概念活甚至情感性活動，

形成對人的智能的精確模擬，這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的

異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會的

發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人的對信息處處理的強大功

能，將把人類推向被奴役者的終極命運？

面對網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中

超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關(guān)

系。

(節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改)

(1)下列對“信息"相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相行的一項是

A.信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為

自己的唯一載體。

B.信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。

C.信息與人的關(guān)系實質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會

動搖。

D.信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識，并被大腦加工處理為可交流的語

言再現(xiàn)出來。

(2)下列表述，符合本文文意的一項是

A.信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始

沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。

B.計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能

夠被認(rèn)識，被理解，被保存，被利用，被再造。

C.在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機技術(shù)和計算機語言的少數(shù)

專業(yè)人士奴役。

D.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元

對立格局。

（3）下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說"科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系"

的一項是

A.習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。

B.家務(wù)機器人、自動駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干"變成了"不

會干”。

C.智能手機功能越來越多，越來強入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴(yán)

重的手機依賴癥。

D."阿爾法狗"程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練,

提高水平。

三、（15分）

5.（23分）閱讀下面的文言文，完成各題。

白頻洲五亭記［唐］白居易

湖州城東南二百步，抵雪溪，溪連汀洲，洲一名白頻。梁吳興守柳輝于此賦

詩云"汀洲采白頻"，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，

鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游

息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼埋臺圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘

農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室,

洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漠，跨長汀者，謂之白頻亭。介二園、

閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者,謂之

朝霞亭。羿清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象速入，向背俯仰，勝無遁

形。每至江風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之里開水查之夕一賓友集歌吹作舟徐動詠半酣

飄然恍然。游者相顧,成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閩，復(fù)

何如哉？

時予守宮在洛，楊君緘書考圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，猊縷③

梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開:

境心相遇，固有時耶？蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之:

三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康?？抵?，革

興利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財；政成，故居多暇日。

是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山

水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有

者，其吾友楊君乎？君名漢公,字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來者不知，故名而字

之。時開成四年，十月十五日，記。

（選自《白居易集》

［注］①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③稅縷：逐條陳述

（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是—

A.狎清漣者，謂之碧波亭狎：親近

B.萬象迭入迭:重疊

C.楊君緘書赍圖赍:送

D.成勝概概:景象

（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是

A.因以為名也君因我降，與君為兄弟

B.作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首

C.康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世

D.若改茶法、變稅書之類是也若屬皆且為所虜

（3）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A.記，是我國古代常用文章體裁,以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫。"記〃

的種類很多，本文是一篇游記。

B.步，古人稱跨出一腳為"蹉"，再跨一腳為"步"，后即以"步"作為長度單位。

c.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提至U"前太守臣逵察臣孝廉,

后刺史臣榮舉臣秀才"。

D.蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。

（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是.

A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/

觴詠半酣/飄然恍然

B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動觴

/詠半酣/飄然恍然

C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動/

觴詠半酣/飄然恍然

D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動/

觴詠半酣/飄然恍然

（5）下列對文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.文章記敘白頻洲五亭的由來，描寫白頻洲勝景，贊美楊漢公"樂山水""有善政"，

敘議結(jié)合，言簡意賅。

B.文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白頻洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對

江南山水的熱愛。

C.作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，對他們四人沒有良好的政績

有批評之意。

D.文章對楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易"革弊興利"、關(guān)心民生的政

治情懷。

（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①面廣池、目列岫者，謂之山光亭。

②楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。

③兼而有者，其吾友楊君乎？

四、（23分）

6.（9分）閱讀下面這首詩，按要求作答。

癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）［東晉］陶淵明

先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務(wù)，解顏勸

農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時息，

行者無問津［注L日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。

［注］問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧"難以踐行，因此立志躬耕，這

體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。

B.詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們

積極從事勞動。

C."雖未量歲功，即事多所欣"，意思是說不必斤斤計較收成如何，愉悅就在耕

耘的過程中。

D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話，

富有表現(xiàn)力。

（2）"平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新"描繪了一幅怎樣的畫面？

（3）"長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感?

7.（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《荊軻刺秦王》

"①,壯士一去兮不復(fù)還"，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：《短

歌行》"②,天下歸心"，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪

情壯志：《夢游天姥吟留別》“③,④”,道出

李白蔑視權(quán)貴的做岸不屈：《赤壁賦》"⑤,與山間之明月，

耳得之而為聲，目遇之而成色"，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫；《水

龍吟?登建康賞心亭》"⑥,盡西風(fēng)，季鷹歸未"，抒寫了辛

棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛國之情。

五、（21分）

8.（21分）閱讀下面的文章，完成各題。

虹關(guān)何處落徽墨石紅許

在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人踝躅在在虹關(guān)⑶

墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自

己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨

的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒

有目的地尋找，不啻于白費心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中

一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。

欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里,總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟,

華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿廷浙嶺，聆聽"吳楚分源"的回聲。

穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k

幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行

漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦

片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢里故園。

一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石

板路上，不時與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時與老人目光相撞。在虹關(guān)，

我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……

虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。

虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工

具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一

杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實現(xiàn)了從紙張到數(shù)

字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制

墨傳習(xí)幾乎無人問津。

墨，松煙的精靈，千百年來忠實地在紙上屐行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的

姿勢，氤氤香氣里傳承著中國文字的博大精深。徽墨，制作濫觴于南唐，興

盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真"之美譽。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，

北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因

此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中

國歷史文化名村”的金字招牌。

虹關(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色

光澤的名片徽墨名村"。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、

研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。

不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，

想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世

今生》：點煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原

料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是

圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃

縮的是民族文化的瑰寶。

不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動打

招呼，他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談，我，一個找尋徽墨的陌生人,

沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，

咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的

痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。

先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，

設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是

徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨I(xiàn)"

細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喝喝細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了,

看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙丕暈、書寫流利，一濃黑光潔"。一.

真想只做一個書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮

酒,過上二段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。

家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描

金楷書"金不換""凝香"字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但

仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時習(xí)書的悠悠往事。回想小時候上學(xué)時，練毛筆

字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到

校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年

代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，

那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃

燦燦油萊花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙

雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。

在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆文寸文化敬畏的

心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹

關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是

國學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)畫敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開

的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時光鋪陳，歲月靜好。

驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展有徽墨出售"，我加快腳步走

去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。

（選自《散文選刊》，有刪改）

［注］虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨"產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。

（1）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>

A.文章開頭運用“子然一人""躁嚶"等詞語，形象地描寫了“我"尋找徽墨時身心疲

憊、孤獨失落的狀態(tài)。

B."從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗"一詞運用反語手法,

寄寓了"我"內(nèi)心的惋惜與不平。

C.文章寫了一位"隱者"，表達(dá)"我"對其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為

伴的敬慕之情。

D.文章回憶兒時磨墨習(xí)書的一段經(jīng)歷，意在強調(diào)“我"與墨的淵源，真實親切，

具有生活氣息。

E.文章以尋找徽墨始，以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰；文字優(yōu)美，富有

詩情畫意和文化韻味。

（2）請賞析文中畫線句子。

（3）請結(jié)合全文賞析，文中的“我"為何要尋找徽墨。

（4）文章在記敘尋墨的同時，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村?

K、（10分）

9.（6分）閱讀下面的漫畫，按要求作答。

魯迅提過，"要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，豐子愷的

漫畫《村學(xué)校的音樂課》卻沒有畫人的眼睛。你覺得二者矛盾嗎？請結(jié)合畫

面說明理由。

10.（4分）中學(xué)生劉星寫給天津濱海新區(qū)文化中心圖書館館長的電子郵件，在

語言、邏輯等方面存在若干問題。請找出四個有問題的詞或句子，寫在答題

卡上。

尊敬的館長：

您好！

今天我到貴館讀書，被其別出心裁的外部設(shè)計和炫酷的內(nèi)部場景震懾，"最

美圖書館"果然名不虛傳。陽光透過玻璃灑滿大廳，有人專注選書，有人靜靜

閱讀，這真是“書香天津"的最好寫照！

為了提升圖書館的品質(zhì)，更好地服務(wù)讀者，我提兩點建議，請采納。

首當(dāng)其沖，希望開展更加豐富多彩的讀書活動，讀者只有參加圖書館的活

動，才能真正實現(xiàn)個人素質(zhì)的提高。

其次，希望在買書上繼續(xù)加大投入，增大藏書量就能實現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)

展。

謝謝!

此致

敬禮！

劉星

2018年3月3日

七、（60分）

11.（60分）閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

生活中有不同的"器"。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能

助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器〃叫器量，兼容并包，彰顯才識

氣度；有一種"器"叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯;

③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

2018年天津市高考語文試卷

參考答案與試題解析

一、（12分）

L（6分）閱讀下面一段文字，完成各題。

轉(zhuǎn)過山角，悄無聲息地盤里一段古潭般的河灣。一片暗綠撲上

眉睫，渾身一陣清涼。溪水到這里更加澄澈，像一汪流動的綠玻璃。夾岸竹

樹環(huán)合，上面是翠蓋第郁，中間的乳藤柔耍，糾挽披拂。只有兩頭逆射出來

的波光云影，等拳畫出流水的來。一棵倔強的老柳樹，便臥在河

面，的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷺，側(cè)頭跳睨著岸邊的林子。

（1）文中加點字的字音和字形，全都正確的一組是D

A.悄（qiao）無聲息盤垣(huan)澄澈(che)

B.蓊(weng)郁現(xiàn)(qiu)藤柔曼(man)

C.披理(fu)參差（cl）倔拗（ao）

D.偃（yin）臥兀（wtj）立睥（pi）睨

（2）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是B

A.深邃蜿蜒荒疏

B.幽邃蜿蜒稀疏

C.深邃曲折稀疏

D.幽邃曲折荒疏

【考點】88：語段綜合考查.

【分析】本題主要考查字音、字形以及詞語的辨析，作答時針對不同的題型，仔

細(xì)作答。

【解答】（1）A."悄無聲息"的"悄"應(yīng)讀作"q諳o"；"盤垣"的"垣"的應(yīng)為"桓"；

B."蓊郁"的"蓊"應(yīng)讀作"w爸ng"；

C."倔拗"的"拗"應(yīng)讀作"nW；

D.正確。

故選：Do

（2）深邃：深遠(yuǎn)；深奧；深沉。

幽邃：幽深。

注意前文修飾語"古潭般"，選用"幽邃"更恰當(dāng)，突出"幽"，和"古潭”吻合；

蜿蜒：比喻（山脈、河流、道路等）曲折延伸。

曲折：彎曲。

"蜿蜒”具有動作性，可以作動詞，語境中有"來"，最補語，一般位于動詞后，而

且選用"蜿蜒"更形象生動。

荒疏：（學(xué)業(yè)、技術(shù)）因平時缺乏練習(xí)而生疏。

稀疏：（物體、聲音等）在空間或時間上的間隔遠(yuǎn)

這里形容"枝葉梢頭”的少，選用"稀疏"。

答案：

（1）D

（2）B

【點評】近義詞辨析題，屬于表達(dá)運用，能力層級E,做這類題目關(guān)鍵是要辨析

近義詞的含義，然后結(jié)合詞語的使用方法，根據(jù)具體語句的語言環(huán)境做題，

切忌望文生義選出錯誤的答案。

2.（3分）下列各句中沒有語病的一句是（）

A.尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行

榜第一名，蟬聯(lián)榜首長達(dá)100周，30多個國家爭相購買版權(quán)。

B.英國著名物理學(xué)家霍金通過自己杰出的大腦，傾盡畢生精力，以整個宇宙

為研究對象，試圖解開關(guān)于時空和存在的本質(zhì)。

C.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識、高融合性、高帶動

性等優(yōu)勢，是創(chuàng)建宜居"智慧新城”的有力推手。

D.無論是在天津，還是在比賽現(xiàn)場，都有支持熱愛天津女排的一批球迷與這

支隊伍同呼吸共命運。

【考點】27：病句辨析修改.

【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常

見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不

明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可

以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

【解答】A.結(jié)構(gòu)混亂，"尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》一經(jīng)上市就登上了

以色列暢銷書排行榜第一名"由"尤瓦爾?赫拉利寫作了《人類簡史》"與"《人

類簡史》一經(jīng)上市就登上了以色列暢銷書排行榜第一名"兩個句子構(gòu)成，將"寫

作了"改為“寫作的"；

B.搭配不當(dāng)，"解開"與"本質(zhì)"搭配不當(dāng)，將"解開"改為"確定"；

C.表述正確；

D.語序不當(dāng)，"一批"為數(shù)量短語，應(yīng)該放在動詞性定語的前面，將"一批"放至"支

持”的前面。

故選：Co

【點評】結(jié)構(gòu)混亂主要有四類：

（1）舉棋不定：此類語病的特點是，作者時而用這種結(jié)構(gòu)，時而用那種結(jié)構(gòu)，

結(jié)果兩種結(jié)構(gòu)都用了。

（2）藕斷絲連：此類語病的特點是，把結(jié)構(gòu)完整的一句話的最后一部分用做另

一句的開頭硬湊起來。

（3）中途易轍：一句話說了一半，忽然另起爐灶，重來一句。

（4）反客為主：此類語病的特點是，把上半句主語以外的成分用來做下半句的

主語，因此而糾纏。

3.（3分）下面所列名著與信息，對應(yīng)正確的一項是（）

A《論語》四書語錄體舍生取義逝者如斯夫

B《三國演義》章回小說以時間為序擁劉反曹三打祝家莊

C《家》現(xiàn)代小說巴金高覺新激流三部曲

D《哈姆萊特》悲劇文藝復(fù)興莎士比亞卡西莫多

A.AB.BC.CD.D

【考點】61：名著閱讀.

【分析】解答本題主要依靠平時對文學(xué)常識和文學(xué)名著的積累，同時解題時要抓

住題干中的關(guān)鍵詞語，把它和作者的生平、評價和貢獻(xiàn)聯(lián)系起來。

【解答】A."舍生取義”是《孟子》中體現(xiàn)的思想；

B."三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)；

C.表述正確；

D."卡西莫多”是《巴黎圣母院》中的人物。

故選：Co

【點評】此題主要考查學(xué)生對重要文學(xué)常識和文學(xué)名著的識記能力。多讀、多看、

多記是解答本題的關(guān)鍵。在平時的學(xué)習(xí)中要注重積累，對名著名篇的閱讀積

累要細(xì)致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉

其表達(dá)技巧。

二、（9分）

4.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

在信息化時代，體能與機械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決

定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運用則進(jìn)一步將

這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。

信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是

事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過

主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。

從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關(guān)系實質(zhì)上就是人的意識與客觀世

界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入

人的意識，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流

的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此,

信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，

為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。

從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實現(xiàn)人的

自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于

數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息漸

形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。

如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代

生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并

使之能夠被認(rèn)識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機語言。

計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它

的強大的計算機技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科

技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)

去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深

入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會

表現(xiàn)為信息對人的控制。

現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參人的知覺活動、概念活甚至情感性活動，

形成對人的智能的精確模擬，這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的

異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會的

發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人的對信息處處理的強大功

能，將把人類推向被奴役者的終極命運？

面對網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中

超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關(guān)

系。

(節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改)

(I)下列對“信息"相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相行的一項是C

A.信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為

自己的唯一載體。

B.信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。

C.信息與人的關(guān)系實質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會

動搖。

D.信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識，并被大腦加工處理為可交流的語

言再現(xiàn)出來。

（2）下列表述，符合本文文意的一項是B

A.信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始

沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。

B.計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能

夠被認(rèn)識，被理解，被保存，被利用，被再造。

C.在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機技術(shù)和計算機語言的少數(shù)

專業(yè)人士奴役。

D.隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元

對立格局。

（3）下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說"科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系"

的一項是D

A.習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。

B.家務(wù)機器人、自動駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干"變成了"不

會干”。

C.智能手機功能越來越多，越來強入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴(yán)

重的手機依賴癥。

D."阿爾法狗"程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練,

提高水平。

【考點】49：論述類文本閱讀.

【分析】（1）本題考查理解文中重要詞語含義的能力，答題時要找出詞語相關(guān)的

信息，然后與選項比較。

（2）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時找出選項對應(yīng)的原文，然后

比較得出正誤。

（3）本題考查推斷的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

【解答】（1）C."信息與人的關(guān)系實質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通”缺少前提,

見原文第三段"從歷史唯物主義的立場來看"；"人的主宰地位始終不會動搖"

錯，原文第三段為"這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)〃。

(2)A."信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”錯，原文第四段為“信息化為實現(xiàn)人

的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)"；C.”已經(jīng)完全被"絕對化，原文第五段為“且這

種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制”以及倒數(shù)第二段為“將把人類推向被奴

役者的終極命運"；D.”科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局"

于文無據(jù)，原文最后一段為"確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與

被控制的合理關(guān)系"。

(3)D.根據(jù)原文倒數(shù)第二段可知，"科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”是指"現(xiàn)代信息

及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參人的知覺活動、概念活甚至情感性活動，形成對人

的智能的精確模擬，這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量”,

D選項是人們利用科學(xué)技術(shù)提高自己的能力，故不能體現(xiàn)“科學(xué)技術(shù)與人的矛

盾關(guān)系"。

答案：

(1)C

(2)B

(3)D

【點評】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表

明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把

握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項

信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的

方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

三、(15分)

5.(23分)閱讀下面的文言文，完成各題。

白頻洲五亭記［唐］白居易

湖州城東南二百步，抵雪溪，溪連汀洲I,洲一名白頻。梁吳興守柳悻于此賦

詩云"汀洲采白演"，因以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭,

鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游

息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼理臺圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘

農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，

洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漠，跨長汀者，謂之白頻亭。介二園、

閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者,謂之

朝霞亭。羿清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象售入，向背俯仰，勝無遁

形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之里開水香之夕.賓友集歌吹作舟徐動詠半酣

飄然恍然。游者相顧,成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆闔，復(fù)

何如哉？

時予守宮在洛，楊君緘書熨圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，猊縷③

梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：

境心相遇，固有時耶？蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：

三賢始終,能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康?？抵桑?/p>

興利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有潰財；政成，故居多暇日。

是以余力濟(jì)高情，成勝趣，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山

水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有

者，其吾友楊君乎？君名漢公,字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來者不知，故名而字

之。時開成四年，十月十五日，記。

（選自《白居易集》

［注］①鞠：皆，盡②薦：連續(xù)③稅縷：逐條陳述

（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正理的一項是B

A.羿清漣者，謂之碧波亭狎：親近

B.萬象厚入迭：重疊

C.楊君緘書號圖赍：送

D.成勝修概：景象

（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是B

A.國以為名也君因我降，與君為兄弟

B.作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首

C.康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世

D.若改茶法、變稅書之類是也芳屬皆且為所虜

（3）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿

A.記，是我國古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫。"記"

的種類很多，本文是一篇游記。

B.步，古人稱跨出一腳為"度"，再跨一腳為“步〃，后即以"步"作為長度單位。

C.刺史、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提至『'前太守臣逵察臣孝廉,

后刺史臣榮舉臣秀才"。

D.蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。

（4）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A

A.每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/

觴詠半酣/飄然恍然

B.每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動觴

/詠半酣/飄然恍然

C.每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動/

觴詠半酣/飄然恍然

D.每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動/

觴詠半酣/飄然恍然

（5）下列對文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.文章記敘白頻洲五亭的由來，描寫白頻洲勝景，贊美楊漢公"樂山水""有善政"，

敘議結(jié)合，言簡意賅。

B.文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白頻洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對

江南山水的熱愛。

C.作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，對他們四人沒有良好的政績

有批評之意。

D.文章對楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易"革弊興利"、關(guān)心民生的政

治情懷。

（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①面廣池、目列岫者，謂之山光亭。

②楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。

③兼而有者，其吾友楊君乎？

【考點】51：文言文閱讀.

【分析】文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文。在理解全文的基礎(chǔ)上,

針對具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題。

（1）解答此題課采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推

斷、語文分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法。

（2）此類題的每個選項的第二句一般為課內(nèi)的句子，可以采用代入法進(jìn)行排除

（將后一個句子中虛詞的意思代入到前一個句子中進(jìn)行解釋，看是否合理。

（3）此題考查學(xué)生文化常識，在平時要加強理解記憶。

（4）從斷句的角度考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。

（5）本題從無中生有的角度考查對文章內(nèi)容的把握。

（5）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法："留"，就是保留，保

留一些不需要翻譯的名詞。"刪"，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”,

就是增補，補充省略的成分。"換"，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。"調(diào)"

就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。"變"，就是變通。在忠實

于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

【解答】（1）A.句意為：靠近泛著波紋的清澈水面的，稱它為碧波亭。狎，親

近，靠近。解釋正確。B.句意為：眾多景象交替映入眼簾。迭，交替地，輪

流地。解釋不正確。C.句意為：楊君寄來書信圖紙。赍，送。解釋正確。D.句

意為：成就美好的景象。概，景象。解釋正確。

（2）A.前句句意為：因而用白頻作為名字。因，連詞，因而。后句句意為：你

通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟。因，通過，經(jīng)由。加點詞的意義和用法不

相同。B.前句句意為：建起八角亭來供游玩和休憩。以，連詞，用來。后句

句意為：焚燒諸子百家的著作，用來使百姓愚蠢。以，連詞，用來。加點詞

的意義和用法相同。C.前句句意為：安康的原因，是（楊君）興辦對人民有

利的事，革除各種弊害。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。后句句意為：人與人相互交往,

很快便度過一生。之，音節(jié)助詞，無實意。加點詞的意義和用法不相同。D.前

句句意為：如改茶法、變稅法這類。若，動詞，像。后句句意為：你們這些

人都會被俘虜。若，代詞，你。選項加點詞的意義和用法不相同。

（3）A.”本文是一篇游記"錯誤，游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁，原文第

二段"楊君緘書赍圖，請予為記"，意為"楊君寄來書信圖紙，請我對此作一篇

記"，由此可見，作者并沒能親歷白頻洲的山水名勝自然，所以本文自然算不

上游記。選項解說不正確。

（4）句意為：每當(dāng)?shù)搅送★L(fēng)像春風(fēng)般和煦，溪中月色如秋月般溫柔，白天眾多

鳥兒鳴叫，傍晚水蓮花盛開，水汽夾雜著香氣襲來的時候，賓客友人集聚，

歌詠吹奏創(chuàng)作，船槳緩緩地?fù)u動，（人們）飲酒誦詩，半醉半醒，飄飄悠悠，

茫然迷糊。從句法結(jié)構(gòu)和句意上看，"每至汀風(fēng)春"和"溪月秋"作狀語表條件，

且"春"與"秋"相對應(yīng)，中間應(yīng)斷開；“花繁鳥啼之旦"和"蓮開水香之夕"表時間，

"旦〃，，夕，，相對，中間應(yīng)斷開；“賓友集”是滿足上述條件的情況下，賓客友人聚

集，“歌吹作"是聚集后賓客們所做的事，中間應(yīng)斷開；"舟棹徐動”的主語發(fā)生

轉(zhuǎn)換，由"賓客"轉(zhuǎn)為"舟"，故應(yīng)斷開；“觴詠半酣"和"飄然恍然"的主語又回到

“賓客"，分說賓客們半醉半醒，茫然迷糊，故應(yīng)斷開。故本句斷句為“每至汀

風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半

酣/飄然恍然"，與A項相符。

（5）C.選項"對他們四人沒有良好的政績有批評之意"表述有誤，根據(jù)文章可知,

作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，是以"柳、龔、黃”沒有良好

的政績來對比突出楊漢公在職期間的實干功績。選項理解與分析不恰當(dāng)。

（6）①列：排列。岫：峰巒。句意為：面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的，

稱它為山光亭。

②牧：統(tǒng)治，治理。治：管理得好，太平，與"亂"相對。句意為：楊君先前治理

舒地（或"在舒地做官"），舒地百姓太平；現(xiàn)今治理湖地，湖地百姓安康。

③兼：同時具有。句意為：二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？

答案：

（1）B

(2)B

(3)A

(4)A

(5)C

(6)①面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭。

②楊君先前治理舒地(或"在舒地做官")，舒地百姓太平；現(xiàn)今治理湖地，湖地

百姓安康。

③二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？

譯文：

湖州城往東南走二百步，抵達(dá)雪溪，溪水連著汀洲，洲名叫白頻。梁朝時吳興太

守柳悻在此作詩“汀洲采白頻"，因此用它取名。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百

年，有名卻無亭，都是荒澤。到了大歷十一年，魯公顏真卿擔(dān)任刺史，才剪

枝導(dǎo)流，修建八角亭來作為游玩時休息之用。不久水災(zāi)連續(xù)而來，水澤堵塞,

亭臺毀壞。后來又過去幾十年，沒有一點兒空地可供立足。到了開成三年，

弘農(nóng)人楊君擔(dān)任刺史，就疏通四渠，疏浚二池，修建三園五亭，卉木荷竹，

舟橋廊室，直到游宴息宿的用具，都有了?？吹侥菣M跨大水長汀的建筑，稱

之為白頻亭。

在二園之間、可以欣賞百花的，稱之為集芳亭。面朝廣池、觀白云者，稱之為山

光亭。玩賞晨曦者，稱之為朝霞亭。玩耍清漣者，稱之為碧波亭。五亭依次

排列，氣象萬千，全方位無死角，勝景無所遁形。每到河風(fēng)春，溪月秋，花

繁鳥啼之時，蓮開水香之夜，賓友群集，舟船慢行，酒至半酣，飄然欲仙如

癡如醉。游玩者彼此相視，道：此地不知是世外之地？還是人間？又不知是

否是蓬瀛昆闔，還能怎么樣呢？

當(dāng)時我在洛陽工作，楊君寫信附圖，請我為亭作記。我拿著圖握著筆，冥思苦想，

逐條陳述梗概，十條中不得二三。通常勝境之地，得到人然后才能發(fā)生；人

有獨特的構(gòu)思設(shè)計，得到美景然而后才能展開：境心相遇，一定有跡可循嗎？

大概這種勝境，實則起源于柳悻太守，草創(chuàng)于顏真卿公，發(fā)揚光大于楊君：

三賢接力，事情才能成功呀。楊君之前在舒州做州牧，舒州人安居樂業(yè)；現(xiàn)

在在湖州做州牧，湖州人安康。安康之路，源于改革興利，比如改革茶法、

改變稅書之類的。利興，因此州府有多余的錢財；地方治理成功，所以平時

才有空閑。因此有余力滿足高尚的情懷，成就美景，三者互相依托，難道是

偶然嗎？當(dāng)年謝、柳二人為郡守，寄情于山水，多高尚的情懷，卻沒聽說過

他們有美好的政績；龔、黃為郡守，憂心于黎民，有美好的政績，卻沒聽說

過他們擁有美景。兼而有之者，大概只有我的朋友楊君吧？楊君名漢公，字

用乂?？帜暝戮眠h(yuǎn)，后來者不知，因此寫下他的名和字。時間為開成四年，

十月十五日，記錄。

【點評】此題考查的考點有以下幾個：1、理解常見文言實詞在文中的含義；2、

理解常見文言虛詞在文中的含義；3、文化常；4、斷句；5、識歸納內(nèi)容要點；

6、理解并翻譯文中的句子。平時的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩文的

能力，注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特

殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。

四、（23分）

6.（9分）閱讀下面這首詩，按要求作答。

癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）［東晉］陶淵明

先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務(wù)，解顏勸

農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時息，

行者無問津“主L日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。

［注］問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰m的一項是A

A.詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧"難以踐行，因此立志躬耕，這

體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。

B.詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們

積極從事勞動。

C."雖未量歲功，即事多所欣"，意思是說不必斤斤計較收成如何，愉悅就在耕

耘的過程中。

D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話，

富有表現(xiàn)力。

（2）"平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？

（3）"長吟掩柴門，聊為隴畝民"表達(dá)了哪些情感？

【考點】5F：山水田園詩.

【分析】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的

能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)?/p>

分析。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌

的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查了描述畫面，要注意緊扣詩中意象，運用散文化的語言進(jìn)行表述。

（3）分析詩歌的情感有兩種方式，一是自己分析，另一種是給出分析的方向，

讓考生通過詩歌進(jìn)行解讀，答題時注意明確題干中的答題方向，然后結(jié)合詩

歌進(jìn)行解釋。

【解答】（1）A."對孔子人生選擇的否定"錯誤，"耕種有時息，行者無問津"句

透露出，對于世道的興衰，對于孔子、子路一類的人物，詩人從心底里還存

有某種希冀。

（2）"平疇"，平坦的田野?！皯研?，孕育著新的、的生機。理解了這兩個難點

詞語，再結(jié)合"遠(yuǎn)風(fēng)""良苗"就可以描繪出畫面。

（3）此句根據(jù)"掩柴門""為隴畝民"可以感受到詩人的隱逸情懷；一個“聊"字值得

分析，其意思一般是“姑且，暫且"的意思，言下之意是雖然隱居了，但并不

能全然忘情，不能完全放棄濟(jì)世弘道的理想。

答案：

（1）A

（2）平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來的微風(fēng)，輕輕拂過禾苗。長勢良好的禾苗，煥

發(fā)出勃勃生機。

（3）詩人躬耕田園、避世隱逸的寧靜淡泊之情。濟(jì)世與歸隱相矛盾的復(fù)雜情感。

譯文：

先師孔子留遺訓(xùn)：君子憂道不優(yōu)貧。

仰慕高論難企及,轉(zhuǎn)思立志長耕耘

農(nóng)忙時節(jié)心歡喜,笑顏勸勉農(nóng)耕人

遠(yuǎn)風(fēng)習(xí)習(xí)來平野,秀苗茁壯日日新

一年收成未估量,勞作已使我開心

耕種之余有歇息,沒有行人來問津

日落之時相伴歸,取酒慰勞左右鄰

掩閉柴門自吟詩,姑且躬耕做農(nóng)民

賞析：

這首詩從孔子遺訓(xùn)I"憂道不憂貧”之不易實踐敘起，夾敘田間勞動的歡娛，聯(lián)想到

古代隱士長沮、桀溺的操行，而深感憂道之人的難得?；蛘f理，或敘事，或

寫景，或抒情，看似散雜，不見首尾，其實散而有骨，理、事、景、情交融

匯合，最后道出主旨："聊為隴畝民。"此詩語言樸素之至，初讀甚至覺得有

些枯淡，但細(xì)細(xì)尋味，就會發(fā)現(xiàn)基中有生動的場景、活潑的思想、濃郁的情

趣。蘇軾說陶詩“質(zhì)而實綺，寤而實腴"，不加雕飾卻又勝于雕飾，這是一種

藝術(shù)的辯證法。這中間其實經(jīng)過了詩人艱苦的藝術(shù)勞動，那是一個棄絕雕飾、

返樸歸真的藝術(shù)追求過程，沒有一番苦功是無法達(dá)到這種藝術(shù)創(chuàng)造境界的。

【點評】詩歌鑒賞做到五必看：

①必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；

②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；

③必看注釋（可以借此了解詩歌的感情基調(diào)，難懂的知識典故，有時答案也在其

中）；

④必看名句（中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；

⑤必看題干（題干的指向性很強，必須看清要求，必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答,

不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問什么，答什么，

要什么，給什么，這一點非常重要，可謂重中之重）。

7.（6分）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《荊軻刺秦王》"①風(fēng)蕭蕭兮

易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：《短歌行》"②

周公吐哺，天下歸心"，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志：《夢游

天姥吟留別》“③安能摧眉折腰事權(quán)貴，④使我不得開心顏”,道出

李白蔑視權(quán)貴的做岸不屈：《赤壁賦》"⑤惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，

耳得之而為聲，目遇之而成色"，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫；《水

龍吟?登建康賞心亭》"⑥休說妒魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未"，抒寫了

辛棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛國之情。

【考點】39：名篇名句默寫.

【分析】此題考查了名句默寫。命題改變以往給出上下，填寫下句純記憶型方式,

而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來。

因此，解題時必須注意：一是語意的提醒。二是注意難寫字。

【解答】答案為：

①風(fēng)蕭蕭兮易水寒（重點字：蕭）

②周公吐哺（重點字：哺）

③安能摧眉折腰事權(quán)貴（重點字：事）

④使我不得開心顏（重點字：顏）

⑤惟江上之清風(fēng)（重點字：惟、清）

⑥休說妒魚堪膾（重點字：膾）

【點評】赤壁賦（蘇軾）

1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光