專題八 向西方學(xué)習(xí)的潮流-近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放與科教文化 課件高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

專題八向西方學(xué)習(xí)的潮流——近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放與科教文化1通覽主干知識(shí)知識(shí)建構(gòu)主題線索主題:近代以來(lái),中西文化交流頻繁,逐漸形成了西學(xué)東漸的局面,同時(shí),中華文化也遠(yuǎn)播世界,對(duì)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。線索一

近代中國(guó)的東西方文化交流鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中西交往日漸頻繁,西學(xué)傳入中國(guó),深刻影響了中國(guó)的科技思想文化;同時(shí),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也向世界傳播,有力地推動(dòng)了世界文化的繁榮。線索二

馬克思主義傳入中國(guó)和中國(guó)化趨勢(shì)十月革命后,馬克思主義系統(tǒng)傳入中國(guó)并逐漸與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,引領(lǐng)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)不斷走向勝利。線索三

近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化的發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,一些西方科技逐漸傳入中國(guó),近代中國(guó)科技發(fā)展較為緩慢;中華人民共和國(guó)成立至改革開(kāi)放前,中國(guó)科技成就主要集中在國(guó)防領(lǐng)域;改革開(kāi)放后,中國(guó)科技文化全面發(fā)展,一些領(lǐng)域已經(jīng)領(lǐng)先于世界。主干知識(shí)知識(shí)點(diǎn)一

近代中國(guó)的東西方文化交流1.近代中國(guó)的西學(xué)東漸局面(1)統(tǒng)治階層①開(kāi)眼看世界:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,林則徐、魏源等較為開(kāi)明的官員主張學(xué)習(xí)西方,魏源進(jìn)一步提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷

”的思想。②中體西用①:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,統(tǒng)治階層中的一些開(kāi)明人物引進(jìn)資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù),是中國(guó)早期

現(xiàn)代化

的嘗試。(2)資產(chǎn)階級(jí)思想的發(fā)展①維新變法思想:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后,康有為、梁?jiǎn)⒊荣Y產(chǎn)階級(jí)維新派借助

孔子

的權(quán)威宣傳維新變法思想,掀起了戊戌變法運(yùn)動(dòng),起到了思想解放的積極作用②。②三民主義思想:以

孫中山

為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清王朝的統(tǒng)治,提出了三民主義③,成為辛亥革命的指導(dǎo)思想。③民主科學(xué)思想:基于對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思,陳獨(dú)秀、李大釗等人主張吸收

民主與科學(xué)

的思想,對(duì)儒家思想進(jìn)行了激烈的批判,掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。2.近代中華文化的傳播

學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1釋概念

中體西用是清末洋務(wù)派的指導(dǎo)思想。主張以中國(guó)經(jīng)史倫常之學(xué)為本,以西學(xué)為應(yīng)用。一方面,有利于西方科學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),另一方面,在維護(hù)封建制度的前提下,不可能真正使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。2鏈高考

《天演論》的啟蒙作用(2022浙江6月,10)嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》節(jié)選自赫胥黎文集第九卷,在譯文后面他添加了大量案語(yǔ),表達(dá)自己的維新立場(chǎng)。1898年,《天演論》出版,產(chǎn)生巨大影響。該書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的意義在于思想啟蒙。3巧歸納

三民主義的主要內(nèi)容

知識(shí)點(diǎn)二

馬克思主義傳入中國(guó)和中國(guó)化趨勢(shì)1.馬克思主義的傳入:十月革命后,馬克思主義在中國(guó)得到系統(tǒng)介紹和廣泛傳播②。在傳播過(guò)程中逐漸與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,為

中國(guó)共產(chǎn)黨

的誕生創(chuàng)造了條件。2.馬克思主義的中國(guó)化(1)毛澤東思想①:以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)

”的民主革命道路,毛澤東思想逐漸成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。(2)鄧小平理論③:以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,逐漸形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義思想,鄧小平理論在中共

十五

大被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。(3)“三個(gè)代表”重要思想:1989年中共十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人積累了

治黨治國(guó)

新的寶貴經(jīng)驗(yàn),逐漸形成了“三個(gè)代表”重要思想。(4)科學(xué)發(fā)展觀:中共十六大以后,以

胡錦濤

為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀。(5)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①形成:中共十八大以來(lái),以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正確分析了新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的

主要矛盾

,逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。②地位:中共十九大確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想;2018年,《中華人民共和國(guó)

憲法修正案

》把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法。學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1釋概念

毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物(中國(guó)化),是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。中共七大上被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,對(duì)中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)影響深遠(yuǎn)。2鏈高考

馬克思主義的傳播(2019全國(guó)Ⅲ,30)20世紀(jì)30年代中期,《新中華》載文:“現(xiàn)在你隨便拉住一個(gè)稍稍留心中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人,問(wèn)他中國(guó)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)如何,他就毫不猶豫地答復(fù)你:中國(guó)經(jīng)濟(jì)是半殖民地性半封建性經(jīng)濟(jì)?！边@可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)馬克思主義思想方法得到傳播。3鏈高考

改革開(kāi)放時(shí)期的思想解放(2019浙江4月,15)鄧小平在一次重要會(huì)議上指出:“如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?！薄叭绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！痹撝v話的意義在于開(kāi)辟新時(shí)期新道路的宣言書(shū)。知識(shí)點(diǎn)三

近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化的發(fā)展1.近代中國(guó)科技教育文化的緩慢發(fā)展(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,以“中體西用”為指導(dǎo)思想②,創(chuàng)辦新式學(xué)堂,翻譯外國(guó)科技著作,派遣留學(xué)生,引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),促進(jìn)了中國(guó)科技教育的近代化。(2)新文化運(yùn)動(dòng)①科技:新文化運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)科學(xué),推動(dòng)了西方科技向中國(guó)的傳播,促進(jìn)了社會(huì)

科學(xué)

意識(shí)的增強(qiáng)。②教育:新文化運(yùn)動(dòng)為喚醒民眾,大力提倡平民教育①,倡導(dǎo)白話文,推動(dòng)了思想解放運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。(3)西醫(yī)的傳入:明末清初

,西醫(yī)傳入中國(guó),但影響有限。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西式醫(yī)院、西醫(yī)院校在中國(guó)大量出現(xiàn)。2.中華人民共和國(guó)科技文化的成就(1)改革開(kāi)放前①教育:中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)家收回教育主權(quán),要求學(xué)校要向

廣大工農(nóng)

開(kāi)門(mén)。經(jīng)過(guò)十幾年的努力,逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。②科技:20世紀(jì)60年代以來(lái),中國(guó)的雜交水稻技術(shù)獲得突破,成功爆破了原子彈、氫彈,試射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星③。(2)改革開(kāi)放后①科技:中國(guó)自主研發(fā)和

制造實(shí)力

已經(jīng)進(jìn)入世界前列。人工智能等助推中國(guó)在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。②教育:國(guó)家把

教育

放在優(yōu)先發(fā)展的位置上,20世紀(jì)90年代,國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略。改革開(kāi)放40多年,中國(guó)教育邁入歷史新征程④。③文化:文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,老百姓有越來(lái)越多的

文化

獲得感。學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1釋概念

教育救國(guó)是中國(guó)近代以來(lái)一種具有廣泛社會(huì)影響的教育主張,旨在通過(guò)發(fā)展教育來(lái)提升人民的智慧水平和國(guó)家的綜合國(guó)力,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)。單純依靠教育不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路,但是,教育救國(guó)的實(shí)踐促進(jìn)了近代中國(guó)教育的發(fā)展。2鏈高考

中體西用思想(2021湖北,6)晚清創(chuàng)辦的福建船政學(xué)堂,其課程內(nèi)容既有西方科學(xué)知識(shí),也包括中國(guó)舊學(xué)。對(duì)此,船政大臣沈葆楨說(shuō):“以中國(guó)之心思通外國(guó)之技巧可也,以外國(guó)之習(xí)氣變中國(guó)之性情不可也。”這體現(xiàn)的思想是中體西用。3鏈高考

新中國(guó)成立初期科技的發(fā)展(2021浙江1月,14)新中國(guó)成立時(shí),科技人員不足五萬(wàn)人,除地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科開(kāi)展了一些研究工作外,其他學(xué)科的科研幾乎一片空白。20世紀(jì)50—70年代,取得了一批標(biāo)志性成果。這得益于自力更生、專業(yè)教育和大批海外知識(shí)分子回國(guó)。4深分析

改革開(kāi)放后,中國(guó)教育改革的特點(diǎn)a.辦學(xué)主體的多元化。b.教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源的多元化。c.教育管理權(quán)責(zé)的地方化。d.高校教育的普及化。2研學(xué)核心命題高考風(fēng)向標(biāo)備考建議1.近代中國(guó)的東西方文化交流近代中國(guó)思想文化的主流是西學(xué)東漸,但是,東方文化尤其是中國(guó)文化對(duì)西方也有一定的影響,這一變化應(yīng)該是新教材編寫(xiě)的基本觀點(diǎn),考生必須充分了解。2.馬克思主義傳入中國(guó)和中國(guó)化趨勢(shì)本考點(diǎn)相對(duì)考查較少,高考試題一般集中在馬克思主義在中國(guó)的傳播,學(xué)習(xí)中也應(yīng)該將重心放在這里。3.近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化的發(fā)展新中國(guó)科技的發(fā)展是當(dāng)今的熱點(diǎn)問(wèn)題,尤其是在中美科技競(jìng)爭(zhēng)日益尖銳的背景下,中國(guó)科技發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和取得的重大成就是考生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。微點(diǎn)1近代中國(guó)的東西方文化交流真題聚焦命題角度1

從近代中國(guó)外交官的素養(yǎng)考查中西文化交流1.(2024湖北卷,6)近代中國(guó)第一代外交官郭嵩燾等多是傳統(tǒng)科舉出身,不諳外語(yǔ),了解西方有限;第二代外交官陸征祥等基本出身于同文館、廣方言館等,外語(yǔ)能力尚可,相對(duì)了解西方;第三代外交官顧維鈞等基本都有海外留學(xué)經(jīng)歷,外語(yǔ)嫻熟,非常了解西方。這種演變(

)A.受益于民主革命思想的深化B.促成近代中外關(guān)系的平等C.體現(xiàn)中國(guó)外交的近代化趨向D.適應(yīng)晚清政治體制的變革C解析

根據(jù)三代外交官?gòu)摹傲私馕鞣接邢蕖钡健跋鄬?duì)了解西方”再到“非常了解西方”可知,這種演變體現(xiàn)了近代中國(guó)對(duì)世界的了解逐漸增多、認(rèn)識(shí)逐步深入,體現(xiàn)了中國(guó)外交逐漸近代化的趨向,C項(xiàng)正確;由第一代外交官到第二代外交官的演變是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成果,與民主革命思想的深化無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;促成近代中外關(guān)系的平等的說(shuō)法不符合史實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;第三代外交官的活動(dòng)主要是在民國(guó)時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題角度2

民國(guó)初年,專制思想與民主觀念的沖突2.(2023遼寧卷,7)1914年9月,北京政府頒布《商會(huì)法》,規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官?gòu)d行文一律用“呈”“稟”,地方官?gòu)d對(duì)商會(huì)則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)(

)A.文言文與白話文使用的矛盾B.愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭(zhēng)C.改良思想與革命理念的碰撞D.專制思想與民主觀念的沖突D解析

“1914年”是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,“呈、稟、令、批”等用詞都體現(xiàn)了尊卑觀念,商會(huì)反對(duì)這些稱呼反映了民主觀念的增強(qiáng),故選D項(xiàng);材料反映的是民主與專制的沖突,并非文言文與白話文的矛盾或者愚昧與科學(xué)的斗爭(zhēng),排除A、B兩項(xiàng);材料沒(méi)有涉及革命理念的信息,排除C項(xiàng)。C命題角度3

從辛亥革命時(shí)期革命黨人的矛盾考查辛亥革命失敗的原因3.(2024浙江1月卷,17改編)辛亥革命時(shí)期,不少革命黨人以為“清室退位,即天下事大定”。南北議和時(shí),孫中山要求繼續(xù)把革命推向前進(jìn),反對(duì)向袁世凱妥協(xié),但“黨人即起異議,謂予(孫中山)所主張者理想太高,不適中國(guó)之用,眾口鑠金,一時(shí)風(fēng)靡,同志之士亦悉惑焉”。材料旨在說(shuō)明(

)A.三民主義思想不適合中國(guó)的實(shí)際B.南北議和改變了辛亥革命的性質(zhì)C.革命黨人尚未普遍認(rèn)同三民主義D.孫中山主張發(fā)動(dòng)反袁的二次革命解析

從材料信息看,南北議和時(shí),部分革命黨人反對(duì)孫中山“繼續(xù)把革命推向前進(jìn),反對(duì)向袁世凱妥協(xié)”的主張,反映了革命黨人尚未普遍認(rèn)同三民主義,C項(xiàng)正確。民生主義具有空想的成分,但是,材料的主旨在于指出革命黨人的問(wèn)題,而不是三民主義的問(wèn)題,A項(xiàng)片面。南北議和沒(méi)有改變辛亥革命的性質(zhì),B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。材料并未涉及二次革命,D項(xiàng)錯(cuò)誤?？枷蚱饰?.核心概念——近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)

考向解讀

近代中國(guó)幾次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)幾乎與所有的近代大事相聯(lián)系,是解讀近代中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的重點(diǎn),是考生必須掌握的基本知識(shí)。

近代中國(guó)的思想解放將挽救民族危亡和向西方學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),每次思想解放幾乎都發(fā)生在民族危機(jī)加劇的背景之下,對(duì)近代中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

近代中國(guó)的思想解放潮流主要經(jīng)歷了:地主階級(jí)洋務(wù)派“學(xué)技術(shù)”、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派“學(xué)制度”、新文化運(yùn)動(dòng)“學(xué)思想”、無(wú)產(chǎn)階級(jí)“學(xué)馬克思主義”四個(gè)階段,中國(guó)人民對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)逐漸加深,逐漸走向“中國(guó)化”的發(fā)展方向。

近代中國(guó)的思想解放往往與近代中國(guó)的重大事件密切聯(lián)系,比如,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)以及新民主主義革命等?！镜淅?】

(2024山東泰安期末)下面是近代以來(lái)西學(xué)東漸主題變化表。這一變化反映出近代中國(guó)(

)時(shí)間主題代表文獻(xiàn)或譯作鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后了解世界《四洲志》《海國(guó)圖志》等第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后求強(qiáng)求富《行軍指要》《水師操練》《工程致富》等甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后救亡圖存《泰西新史攬要》《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》等20世紀(jì)初民主革命《萬(wàn)法精理》《美國(guó)獨(dú)立宣言》等科學(xué)啟蒙《天文歌略》《地理歌略》《地球韻言》等A.社會(huì)性質(zhì)不斷變化 B.思想認(rèn)識(shí)不斷深化C.民主觀念持續(xù)更新 D.民族意識(shí)逐漸強(qiáng)化B解析

根據(jù)材料可知,近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的主題,經(jīng)歷了器物—制度—思想文化層層深入的發(fā)展過(guò)程,這反映出近代中國(guó)思想認(rèn)識(shí)不斷深化,故選B項(xiàng);近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)未發(fā)生變化,始終是半殖民地半封建社會(huì),排除A項(xiàng);材料涉及的不只有民主觀念,排除C項(xiàng);僅憑材料中的著作無(wú)法推測(cè)民族意識(shí)的發(fā)展歷程,排除D項(xiàng)。2.考查重點(diǎn)——近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)過(guò)程中的四次爭(zhēng)論

考向解讀

四次爭(zhēng)論反映了近代中國(guó)對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷深化的趨勢(shì),爭(zhēng)論的過(guò)程推動(dòng)了思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,以這些爭(zhēng)論的具體情境命題是高考命題的重要新情境。觀念之爭(zhēng)(是否學(xué))主要是頑固派和洋務(wù)派之爭(zhēng)。頑固派反對(duì)向西方學(xué)習(xí),洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容之爭(zhēng)(學(xué)什么)洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù),資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,先進(jìn)知識(shí)分子主張學(xué)習(xí)西方的思想文化政體之爭(zhēng)(學(xué)哪種)資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制;資產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行民主共和制;無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行俄國(guó)式的社會(huì)主義民主模式之爭(zhēng)(向誰(shuí)學(xué))資產(chǎn)階級(jí)維新派主張學(xué)習(xí)英、日等國(guó);資產(chǎn)階級(jí)革命派主張學(xué)習(xí)美、法等國(guó);無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派主張學(xué)習(xí)俄國(guó)【典例2】

(2024安徽淮南一模)19世紀(jì)末,針對(duì)封建頑固派和洋務(wù)派的批評(píng),資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了以進(jìn)化論等為基礎(chǔ)的“必變”理論、統(tǒng)籌全局的“全變”理論和重點(diǎn)突破的“變本”理論。由此可見(jiàn),維新變法理論(

)A.在論戰(zhàn)中得到傳播和普及B.以發(fā)展資本主義為首要目標(biāo)C.在實(shí)踐中逐步豐富和完善D.以融合中西思想為主要意圖C解析

針對(duì)批評(píng),維新派提出“必變”“全變”“變本”理論,回答了“為何變”“如何變”的問(wèn)題,促進(jìn)了變法理論的逐步豐富和完善,故選C項(xiàng);維新思想體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,未得到普及,排除A項(xiàng);變法主要是為救亡圖存,排除B、D兩項(xiàng)。3.熱點(diǎn)追蹤——戊戌維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家思想的不同態(tài)度

考向解讀

儒家思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)思想的主流,既不能一概否定,又不能不加思索全盤(pán)接收,應(yīng)該采取揚(yáng)棄的態(tài)度。

項(xiàng)目戊戌維新運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)態(tài)度把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合反對(duì)借尊孔之名行帝制之實(shí),批判以三綱為核心的禮教制度,重估儒家文化價(jià)值項(xiàng)目戊戌維新運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)原因①封建頑固勢(shì)力比較強(qiáng)大,為了減少變法的阻力;②民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性;③與康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)①袁世凱企圖利用孔子達(dá)到復(fù)辟帝制的目的;②辛亥革命后民主共和理念傳播;③陳獨(dú)秀等人的思想和經(jīng)歷目的利用孔子權(quán)威論證維新變法的合理性為建立真正的民主共和國(guó)掃清思想上、道德上的障礙【典例3】

(2024江蘇南通二模)新文化陣營(yíng)所否定的只是作為官方意識(shí)形態(tài)的封建化儒學(xué),而非原始意義上與先秦諸子并列的傳統(tǒng)形態(tài)的儒學(xué)。同時(shí)他們褒揚(yáng)墨學(xué),挖掘了墨學(xué)價(jià)值并賦予新的時(shí)代使命。這一做法(

)A.表明新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)發(fā)生變化B.導(dǎo)致近代中國(guó)文化復(fù)古主義成為主流C.強(qiáng)調(diào)了中西方思想沖突和融合D.意在為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型尋找出路D解析

根據(jù)材料可知,無(wú)論是批判儒學(xué),還是褒揚(yáng)墨學(xué),都可以視為對(duì)傳統(tǒng)文化的反思,從而為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型尋找出路,故選D項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng),逐漸成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是新文化陣營(yíng)挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值,而非是文化復(fù)古,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的反思,未涉及西方思想,排除C項(xiàng)。模擬演練1.(2024山東濰坊期末)下表為晚清學(xué)者梁廷枏在1844—1846年著述的簡(jiǎn)介。據(jù)此可知該學(xué)者(

)著述簡(jiǎn)介《合省國(guó)說(shuō)》《蘭侖偶說(shuō)》記述美國(guó)和英國(guó)的歷史、地理、政治等方面的情況《粵道貢國(guó)說(shuō)》收錄清初至道光年間,從海道到廣州貿(mào)易和向清廷“入貢”的暹羅、荷蘭、英國(guó)、葡萄牙等國(guó)與清廷來(lái)往國(guó)書(shū)、藩屬入貢條例,以及清朝有關(guān)諭旨和地方官奏章A.摒棄了“天朝上國(guó)”觀念 B.借助西學(xué)推動(dòng)政治變革C.主張師夷之長(zhǎng)技以制夷 D.具有開(kāi)眼看世界的意識(shí)D解析

根據(jù)材料可知,梁廷枏的著作中涉及一些西方國(guó)家歷史、地理、政治、與清朝交往等方面情況的介紹,涉及面廣,體現(xiàn)了其具有開(kāi)眼看世界的意識(shí),故選D項(xiàng);根據(jù)材料“入貢”可知,梁廷枏并未摒棄“天朝上國(guó)”觀念,排除A項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后初期,國(guó)內(nèi)并未出現(xiàn)政治變革的思想,排除B項(xiàng);梁廷枏只是對(duì)西方的介紹,未提及學(xué)習(xí)西方的技術(shù),排除C項(xiàng)。2.(2024湖南二模)1898年7月,康有為在《恭謝天恩并陳編纂群書(shū)以助變法折》中說(shuō),波蘭遲遲不肯變法,最終被人“分滅”,清朝變法之機(jī)一失再失;同時(shí)指出,現(xiàn)在皇上明確下詔宣布變法是“第三次機(jī)會(huì)”,必須“全變之,急變之”。這一思想(

)A.推動(dòng)西方學(xué)說(shuō)與儒家思想相結(jié)合B.埋下了維新變法未來(lái)失敗的隱患C.是對(duì)中外變法運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)D.堅(jiān)定了光緒皇帝變法維新的決心B解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,康有為以波蘭遲遲不肯變法,最終被人“分滅”為由,主張變法應(yīng)“全變”“急變”,這一思想導(dǎo)致光緒皇帝在103天內(nèi)連下近百道變法詔令,操之過(guò)急,招致頑固派發(fā)動(dòng)政變,變法最終遭遇失敗,這反映出康有為急于變法的思想埋下了維新變法失敗的隱患,B項(xiàng)正確;將西方政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合是康有為思想的特點(diǎn),但與材料主旨不符,排除A項(xiàng);材料只提到波蘭變法運(yùn)動(dòng)和清朝變法相關(guān)內(nèi)容,是為盡快變法提供依據(jù),但無(wú)法得出“是對(duì)中外變法運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)”,排除C項(xiàng);此時(shí)光緒皇帝已發(fā)布變法詔書(shū),排除D項(xiàng)。3.(2024河南駐馬店一模)美國(guó)一些官員證實(shí):沒(méi)有華工,就沒(méi)有美國(guó)西部的墾殖,是華人教會(huì)了美國(guó)人如何栽種、培育、收獲果園和庭園里的作物。華工使荒地變成良田,使整個(gè)加州變成一座花園、一個(gè)果木園。如果沒(méi)有華工的辛勤勞動(dòng),加州的開(kāi)拓和發(fā)展要推遲幾十年。這主要反映出華工(

)A.具有吃苦耐勞的精神B.為美國(guó)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)C.積極融入當(dāng)?shù)?參與當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)D.促進(jìn)了中美文化交流B解析

據(jù)材料可知,華工參與了美國(guó)西部的開(kāi)發(fā),為美國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是華工吃苦耐勞的精神促進(jìn)了美國(guó)的開(kāi)發(fā),排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)華工積極融入當(dāng)?shù)?排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是華工對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn),而不是對(duì)中美文化交流的作用,排除D項(xiàng)。微點(diǎn)2馬克思主義傳入中國(guó)和中國(guó)化趨勢(shì)真題聚焦命題角度1

五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義傳播對(duì)知識(shí)分子的影響1.(2023全國(guó)乙卷,29)1920年5月,陳獨(dú)秀發(fā)表演說(shuō):“中國(guó)古人說(shuō)‘勞心者治人,勞力者治于人’?，F(xiàn)在我們要將這句話倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō),‘勞力者治人,勞心者治于人’?！?月,他發(fā)文主張“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家”。這反映出(

)A.工人待遇得到極大改善B.民主與科學(xué)深入人心C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)D.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展C解析

材料中“勞力者治人”“建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家”等宣傳工人階級(jí)地位和使命的主張,反映出五四運(yùn)動(dòng)后無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),排除;新文化運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀提倡民主和科學(xué),反映的是資產(chǎn)階級(jí)的要求,而非突出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1924年第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn),國(guó)民革命興起,北伐勝利進(jìn)軍,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題角度2

五四運(yùn)動(dòng)后,知識(shí)界對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)2.(2024安徽卷,7)1921年4月,《新青年》刊文指出,雖然馬克思、恩格斯“是近世科學(xué)的社會(huì)主義之始祖”,有許多獨(dú)具慧眼的見(jiàn)解,但“我們對(duì)于古人的學(xué)說(shuō),當(dāng)參照現(xiàn)在的情形,加以考慮,斷不可一味盲從,做出那‘孔趨亦趨,孔步亦步’的樣子”。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)知識(shí)界已關(guān)注到(

)A.革命理論傳播的廣泛性B.儒家傳統(tǒng)文化的包容性C.民主主義革命的階段性D.社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的實(shí)踐性D解析

材料反映了知識(shí)界認(rèn)為對(duì)馬克思、恩格斯的學(xué)說(shuō)也不可一味盲從,要結(jié)合現(xiàn)實(shí)因素考量看待,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)界已經(jīng)關(guān)注到社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的實(shí)踐性,D項(xiàng)正確;此時(shí)是1921年,廣泛性說(shuō)法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);材料說(shuō)的是馬克思主義,未涉及儒家文化的特點(diǎn),排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及中國(guó)民主主義革命的階段性,排除C項(xiàng)。命題角度3

改革開(kāi)放以來(lái)的思想成果3.(2023海南卷,9)2018年國(guó)務(wù)院促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議指出,我國(guó)中小企業(yè)具備了“五六七八九”的典型特征,即貢獻(xiàn)了50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)、90%以上的企業(yè)數(shù)量。這一成就(

)A.表明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)啟了新時(shí)期B.體現(xiàn)了政治體制改革取得最新突破C.說(shuō)明現(xiàn)代企業(yè)制度激發(fā)了國(guó)企活力D.驗(yàn)證了馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐成效D解析

從材料信息可知,我國(guó)的中小企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)巨大,大部分中小企業(yè)是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的,是改革開(kāi)放的成就,也就是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,D項(xiàng)正確?？枷蚱饰?.核心概念——馬克思主義中國(guó)化

考向解讀

馬克思主義中國(guó)化既是一個(gè)歷史的過(guò)程,也是一個(gè)重要的時(shí)政熱點(diǎn),尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),馬克思主義中國(guó)化更具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。中國(guó)的“具體實(shí)際”是指具體的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐,以及具體情境中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

馬克思主義傳入中國(guó)后逐漸開(kāi)啟了中國(guó)化的過(guò)程,新民主主義革命時(shí)期,形成了毛澤東思想。改革開(kāi)放以來(lái),又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利,成為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。同時(shí),馬克思主義中國(guó)化的成果也不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。【典例1】

(2024北京懷柔一模)中共二十大的報(bào)告提到“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”,這實(shí)際指出了(

)A.馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐結(jié)合的意義B.馬克思主義思想具有高度的預(yù)見(jiàn)性C.中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要D.社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性A解析

“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義”實(shí)際指出了與中國(guó)實(shí)踐結(jié)合的馬克思主義的重要意義,故選A項(xiàng);這里的“馬克思主義”是馬克思主義的普遍原理,而非具體的教條,一百多年前的馬克思主義也無(wú)法預(yù)測(cè)當(dāng)前中國(guó)的情況,排除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)重復(fù)了材料的觀點(diǎn),沒(méi)有回答主旨,排除。2.考查重點(diǎn)——馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程及特點(diǎn)

考向解讀

馬克思主義的中國(guó)化伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨探索新民主主義革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程,其重要性不言而喻。三次飛躍(1)第一次飛躍——毛澤東思想(2)第二次飛躍——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(3)第三次飛躍——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三大轉(zhuǎn)變(1)指導(dǎo)中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變(新民主主義革命)(2)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變(社會(huì)主義革命)(3)從建設(shè)社會(huì)主義向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)變(社會(huì)主義建設(shè))五大理論成果(1)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(2)中國(guó)共產(chǎn)黨的五大理論成果是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合并中國(guó)化的產(chǎn)物,其中貫穿始終的一條基本線索是實(shí)事求是【典例2】

(2024福建廈門(mén)一模)在1927年召開(kāi)的中共五大上,共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷和羅易就土地革命問(wèn)題出現(xiàn)激烈的爭(zhēng)論,一個(gè)主張“土地革命廣出論”,一個(gè)堅(jiān)持“土地革命深入論”,結(jié)果導(dǎo)致中共中央在革命緊急關(guān)頭無(wú)所適從。此次會(huì)議說(shuō)明(

)A.中國(guó)革命必須走自己的道路B.蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命影響有限C.中國(guó)革命學(xué)習(xí)蘇俄式的經(jīng)驗(yàn)D.國(guó)民革命已延伸到農(nóng)村A解析

中共五大上鮑羅廷和羅易的爭(zhēng)論“導(dǎo)致中共中央在革命緊急關(guān)頭無(wú)所適從”,說(shuō)明蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命影響較大,中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在自己手中,走自己的路,故選A項(xiàng),排除B項(xiàng);材料表明中國(guó)革命要走自己的路,未提及學(xué)習(xí)蘇俄式的經(jīng)驗(yàn),排除C項(xiàng);國(guó)民革命已延伸到農(nóng)村的結(jié)論無(wú)法從材料中得出,排除D項(xiàng)。3.熱點(diǎn)追蹤——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的意義

考向解讀

新時(shí)代、新思想、新征程是當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)的重要特點(diǎn),是熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。正確理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義,有助于我們正確把握時(shí)代的脈搏?！镜淅?】

(2024遼寧鞍山一模)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的特點(diǎn)是(

)A.系統(tǒng)回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題B.是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果C.深化了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代內(nèi)涵D.促進(jìn)了“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)展A解析

“五位一體”總體布局回答了從哪些領(lǐng)域推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的問(wèn)題,反映出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代的重大時(shí)代課題,故選A項(xiàng);B項(xiàng)表述正確,但不是材料的主旨,排除;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是社會(huì)主義新時(shí)代的產(chǎn)物,不屬于科學(xué)發(fā)展觀和“三個(gè)代表”重要思想的范疇,排除C、D兩項(xiàng)。模擬演練1.(2024廣東惠州一模)第一次世界大戰(zhàn)剛爆發(fā)時(shí),中國(guó)一些知識(shí)分子認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是正義與邪惡之戰(zhàn)、公理與強(qiáng)權(quán)之戰(zhàn)、君主專制勢(shì)力與民主勢(shì)力大決戰(zhàn)。到20世紀(jì)20年代初,他們則認(rèn)為這是資本家政府間的戰(zhàn)爭(zhēng),是一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是(

)A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)巨大力量的展現(xiàn)B.新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.巴黎和會(huì)外交失敗的沖擊D.馬克思主義的傳播D解析

據(jù)材料及所學(xué)可知,隨著馬克思主義的廣泛傳播,知識(shí)分子受到馬克思主義對(duì)資本主義國(guó)家本質(zhì)和矛盾的揭露與批判影響,對(duì)資本主義社會(huì)看得更透徹,故選D項(xiàng);材料是知識(shí)分子對(duì)第一次世界大戰(zhàn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí),未體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量,排除A項(xiàng);1915年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展,排除B項(xiàng);巴黎和會(huì)外交失敗只是知識(shí)分子認(rèn)知變化的一個(gè)外部原因,非主要原因,排除C項(xiàng)。2.(2024山東聊城一模)有記者記述了一次國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人信息量極大的講話:右可以葬送社會(huì)主義,“左”也可以葬送社會(huì)主義,中國(guó)要警惕右,但主要是防止“左”;能快就不要慢……低速度就等于停步;一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折……不要驚慌失措。據(jù)此推測(cè)該講話是(

)A.1956年《論十大關(guān)系》B.1961年八字方針C.1978年《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》D.1992年南方談話D解析

“能快就不要慢”指大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持改革開(kāi)放,“嚴(yán)重曲折”指蘇聯(lián)解體、東歐劇變,綜合判斷該講話是1992年鄧小平南方談話,故選D項(xiàng);《論十大關(guān)系》提出把一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),排除A項(xiàng);八字方針是為了克服三年經(jīng)濟(jì)困難提出的,排除B項(xiàng);《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》提出工作重心的轉(zhuǎn)移,排除C項(xiàng)。B3.(2024山西太原一模)習(xí)近平同志在中共十九大報(bào)告中指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！蓖瑫r(shí)報(bào)告明確提出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！眻?bào)告中的重要論斷(

)A.說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)步入社會(huì)主義新階段B.適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化C.證明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已完善D.反映了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的加強(qiáng)解析

中共十九大報(bào)告指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。高質(zhì)量發(fā)展是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求,故選B項(xiàng);“新階段”含義籠統(tǒng),與材料信息無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);時(shí)至今日,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制仍然需要完善,排除C項(xiàng);材料與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。微點(diǎn)3近現(xiàn)代中國(guó)科技教育文化的發(fā)展真題聚焦命題角度1

中華人民共和國(guó)文藝的發(fā)展方向1.(2023全國(guó)乙卷,30)圖1、圖2分別為1955—1956年拍攝的動(dòng)畫(huà)片《神筆》《驕傲的將軍》的劇照,兩部影片融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、詩(shī)畫(huà)等元素,在世界影壇上獨(dú)樹(shù)一幟。這體現(xiàn)出新中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作(

)A.探索民族化道路的取向B.以進(jìn)入世界市場(chǎng)為主要目標(biāo)C.擺脫外來(lái)藝術(shù)形式影響D.服務(wù)于對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策A解析

根據(jù)材料“影片融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、詩(shī)畫(huà)等元素”“獨(dú)樹(shù)一幟”,可知中華人民共和國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作注重融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)中國(guó)特色,探索藝術(shù)的民族化道路,故A項(xiàng)正確;材料只涉及影片的藝術(shù)風(fēng)格,沒(méi)有體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)目標(biāo),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;電影藝術(shù)是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物,“擺脫外來(lái)藝術(shù)形式影響”說(shuō)法絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1978年中共十一屆三中全會(huì)決定實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A命題角度2

從中國(guó)科學(xué)院辦院方針的變化考查“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的落實(shí)2.(2024山東卷,8)1979年,中國(guó)科學(xué)院將辦院方針概括為“側(cè)重基礎(chǔ)、側(cè)重提高,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)服務(wù)”;1984年,提出的新辦院方針是“大力加強(qiáng)應(yīng)用研究,積極而有選擇地參加發(fā)展工作,繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究”。辦院方針的調(diào)整旨在(

)A.服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局B.提升自主創(chuàng)新能力C.促進(jìn)科學(xué)技術(shù)人才流動(dòng)D.貫徹“科教興國(guó)”戰(zhàn)略解析

1979—1984年,中國(guó)處于改革開(kāi)放初期,國(guó)家工作重心正逐步轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè),中國(guó)科學(xué)院辦院方針的調(diào)整服務(wù)于國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移,適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,故選A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)提升自主創(chuàng)新能力,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及人才流動(dòng),排除C項(xiàng);“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是在1995年提出的,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。A命題角度3

從1982年憲法的內(nèi)容考查改革開(kāi)放后文化的發(fā)展3.(2024全國(guó)甲卷,31)1982年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由;國(guó)家對(duì)從事教育、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)等有益于人民的創(chuàng)造性工作,給予鼓勵(lì)和幫助。這一規(guī)定(

)A.有利于“雙百”方針的實(shí)行B.開(kāi)啟了全社會(huì)的思想解放C.規(guī)范了基層民主和法制建設(shè)D.確立了科教文化發(fā)展方向解析

根據(jù)1982年憲法的規(guī)定可知,公民在學(xué)術(shù)、文藝創(chuàng)作方面擁有“自由”,國(guó)家給予鼓勵(lì)和幫助,保證了科學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,與“雙百”方針的目的相同,A項(xiàng)正確。材料中的措施主要針對(duì)的是知識(shí)分子,影響不具有全國(guó)性,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的主旨是科教文化事業(yè),與民主法制無(wú)關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;中華人民共和國(guó)成立初期,已經(jīng)確立了科教文化發(fā)展方向,D項(xiàng)錯(cuò)誤?？枷蚱饰?.核心概念——“科教興國(guó)”戰(zhàn)略

考向解讀

“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是改革開(kāi)放后,中國(guó)共產(chǎn)黨最具有前瞻性的戰(zhàn)略決策之一,使中國(guó)龐大的人口基數(shù)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛創(chuàng)造了條件。“科教興國(guó)”是中國(guó)1995年提出的發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持把培養(yǎng)高素質(zhì)人才和增強(qiáng)國(guó)家科技實(shí)力擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置,是落實(shí)鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的產(chǎn)物;2022年10月,中共二十大進(jìn)一步把“科教興國(guó)”戰(zhàn)略進(jìn)行專章論述?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中,中國(guó)教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,一方面,為國(guó)家培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者;另一方面,高等教育的發(fā)展,也為科技的發(fā)展創(chuàng)造了條件,一大批青年才俊成為科技主力?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中,國(guó)家加大了對(duì)科技工程與研發(fā)的投入,一批重大科研項(xiàng)目獲得突破,很多領(lǐng)域已經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了條件。D【典例1】

(2024山西太原一模)1995年末,國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)啟動(dòng)“211工程”,即“面向21世紀(jì),重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科”成為今天全國(guó)上百所211大學(xué)的歷史由來(lái)。據(jù)此可知,“211工程”旨在(

)A.優(yōu)化高等教育的辦學(xué)結(jié)構(gòu)B.實(shí)現(xiàn)教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌C.提高國(guó)民的基本文化素質(zhì)D.服務(wù)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略解析

根據(jù)材料及所學(xué)可知,1995年國(guó)家提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,“211工程”的提出,旨在服務(wù)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略,故選D項(xiàng);高等教育的辦學(xué)結(jié)構(gòu)指的是公立高校和私立高校所占的比例等,優(yōu)化高等教育的辦學(xué)結(jié)構(gòu)并非開(kāi)展“211工程”的主要意圖,排除A項(xiàng);“211工程”是國(guó)家批準(zhǔn)建立的公立高校和學(xué)科,沒(méi)有和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌,排除B項(xiàng);“211工程”主要培養(yǎng)專門(mén)人才和精英人才,排除C項(xiàng)。2.考查重點(diǎn)——近代中國(guó)科技發(fā)展緩慢的原因

考向解讀

近代科技發(fā)展的緩慢是近代中國(guó)逐漸落后于世界潮流的縮影,分析這一問(wèn)題為我們探究近代社會(huì)的很多問(wèn)題提供了一個(gè)模板。【典例2】

(2024湖北武漢二模)1866年,中國(guó)首度受邀參加巴黎博覽會(huì),總理衙門(mén)置諸未理。1873年,因奧地利公使一再邀請(qǐng)中國(guó)參加維也納博覽會(huì),清政府以“兩國(guó)交誼,不肯漠視”為出發(fā)點(diǎn),勉強(qiáng)同意民間工商人等“如有愿持精奇之物,送往奧國(guó)比較者,悉聽(tīng)尊便”。以上史料最適合論證晚清(

)A.堅(jiān)持閉關(guān)自守政策B.民族資本主義初步發(fā)展C.順應(yīng)西學(xué)東漸潮流D.中國(guó)近代化的進(jìn)程緩慢D解析

根據(jù)材料可知,19世紀(jì)六七十年代,中國(guó)對(duì)于參加博覽會(huì)并不熱心,這反映的是政府不支持對(duì)外交往,這是中國(guó)近代化進(jìn)程緩慢的重要原因,故選D項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)閉關(guān)自守政策已經(jīng)被打破,排除A項(xiàng);甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族資本主義初步發(fā)展,排除B項(xiàng);清政府的態(tài)度說(shuō)明當(dāng)時(shí)并不熱心國(guó)際交流,違背了時(shí)代潮流,排除C項(xiàng)。3.考查重點(diǎn)——

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的原因

考向解讀

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)科技的發(fā)展是“中國(guó)崛起”的重要組成部分,也是中國(guó)避免落入中等國(guó)家陷阱的重要原因,其意義不言而喻。(1)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性:中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前統(tǒng)一,逐步建立社會(huì)主義制度,中央政府能夠調(diào)集舉國(guó)之力開(kāi)展重大科技攻關(guān),這是科技迅速發(fā)展的制度因素。(2)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展:一方面為科技提供了物質(zhì)基礎(chǔ),另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了眾多科技需求,推動(dòng)了科技加快落實(shí)為生產(chǎn)力的速度。(3)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略:在這一發(fā)展戰(zhàn)略下,教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,為科技的發(fā)展提供了人才保障;國(guó)家財(cái)政向科技傾斜,保證科技發(fā)展的資金需求。(4)對(duì)外開(kāi)放的推動(dòng):改革開(kāi)放后,中國(guó)一方面引進(jìn)了西方科學(xué)技術(shù)和優(yōu)秀人才,另一方面,大量科技工作者走出國(guó)門(mén),加快了與世界科技前沿的交流?！镜淅?】

(2024遼寧葫蘆島二模)2023年3月10日,我國(guó)成功將天繪六號(hào)A/B星送入預(yù)定軌道,這是中國(guó)空間技術(shù)研究院研制并成功發(fā)射的第400顆航天器。中國(guó)空間技術(shù)領(lǐng)域不斷取得重大成就的主要原因是(

)A.“向科學(xué)進(jìn)軍”熱潮的掀起B(yǎng).“科教興國(guó)”戰(zhàn)略奠定了理論基礎(chǔ)C.廣大科技工作者的艱辛努力D.中共中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力推動(dòng)D解析

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,改革開(kāi)放以來(lái),在中共中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)空間技術(shù)領(lǐng)域不斷取得重大成就,故選D項(xiàng);“向科學(xué)進(jìn)軍”是在1956年提出的,排除A項(xiàng);“科教興國(guó)”戰(zhàn)略是重要原因而非主要原因,排除B項(xiàng);廣大科技工作者的艱辛努力是我國(guó)科技進(jìn)步的原因之一,但不是主要原因,排除C項(xiàng)。模擬演練1.(2024山東濟(jì)寧期末)據(jù)山東省1950年的統(tǒng)計(jì)資料顯示,當(dāng)時(shí)全省有職工業(yè)余學(xué)校675所,參加學(xué)習(xí)的工人7.5萬(wàn)余人,約占當(dāng)時(shí)職工總數(shù)的16%。其教育的重點(diǎn)內(nèi)容是(

)A.識(shí)字掃盲 B.技術(shù)理論 C.法律政策 D.國(guó)際形勢(shì)解析

根據(jù)材料和所學(xué)可知,中華人民共和國(guó)成立初期,我國(guó)文盲和半文盲人口所占比重很高,針對(duì)這一情況,我國(guó)提出了“向工農(nóng)和工農(nóng)子女開(kāi)門(mén)”的辦學(xué)方針,大力開(kāi)展“識(shí)字掃盲”教育,故選A項(xiàng);中華人民共和國(guó)成立之初,教育的重點(diǎn)內(nèi)容是進(jìn)行識(shí)字掃盲,并不是學(xué)習(xí)技術(shù)理論、法律政策和國(guó)際形勢(shì),排除B、C、D三項(xiàng)。AB2.(2024山東泰安二模)調(diào)查顯示,我國(guó)2010屆本科生畢業(yè)后月收入最高的行業(yè)是“金融、銀行、保險(xiǎn)、證券業(yè)”,而2019屆本科生月收入最高的行業(yè)則為“信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)”。這一變化主要反映出當(dāng)前我國(guó)(

)A.傳統(tǒng)金融行業(yè)衰退嚴(yán)重 B.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展C.企業(yè)創(chuàng)新能力增強(qiáng) D.基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好解析

本科畢業(yè)生月收入最高行業(yè)從金融、銀行等經(jīng)管行業(yè)到信息技術(shù)服務(wù)業(yè),說(shuō)明我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,故選B項(xiàng);僅憑本科生月收入最高的行業(yè)轉(zhuǎn)變信息無(wú)法體現(xiàn)傳統(tǒng)金融行業(yè)衰退嚴(yán)重,排除A項(xiàng);高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好不等于所有企業(yè)創(chuàng)新能力增強(qiáng),排除C項(xiàng);高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)可以帶動(dòng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但不能說(shuō)明基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好,排除D項(xiàng)。3突破大題題型題型專項(xiàng)8“說(shuō)明、闡釋”類解法與技巧題型特點(diǎn)此類試題是新高考改革以后出現(xiàn)的試題,設(shè)問(wèn)以貼近生活的歷史故事、圍繞歷史變遷的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為切入點(diǎn),要求考生對(duì)歷史材料進(jìn)行概括,提出明確的歷史觀點(diǎn),然后進(jìn)行合理的闡釋。此類試題的設(shè)問(wèn)詞比較多,比如“理解”“認(rèn)識(shí)”“闡釋”“談?wù)劇钡?設(shè)問(wèn)要求相對(duì)寬泛,答案要求比較寬泛。典例剖析(2022山東卷,1