江西省宜春市豐城市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

豐城九中2024-2025學(xué)年高一年級上學(xué)期期中考試語文試卷考試時間：150分鐘試卷總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①杜甫是中國眾望所歸的大詩人。他一生留下一千四百五十多首詩，作品如此之多，成就如此之高，對后世的影響如此之深遠，故一千多年來，其詩被稱為“詩史”，其人被稱為“詩圣”。何謂“圣”？“世人以人所尤長、眾所不及者，便謂之圣?！保ā侗阕印け鎲枴罚┌催@樣的說法，杜甫也就是最會寫詩的人。②杜甫一生的榮枯，與時代的命運息息相關(guān)，是唐代那一重大歷史轉(zhuǎn)折期的縮影。因為他，國人對史上同樣慘烈的永嘉之禍、黃巢之亂、靖康之難、甲申之變的記憶，都不如對安史之亂來得清晰與深刻。就像英國人從莎士比亞歷史劇中得到的羅馬史知識超過普魯塔克《名人傳》，我們對安史之亂的了解，得之于杜詩的，也超過新舊《唐書》與《資治通鑒》。正史所保存的是時間、數(shù)字等冷記憶，詩人卻給出視聽化的鮮活經(jīng)驗，帶著體溫和飽滿的顆粒感。我們讀著杜詩，看著九廟被焚時熱浪灼飛出去的瓦、群胡腰間凝血的箭、女兒被捂住生怕她出聲的嘴、幼子臟兮兮沒穿襪子的腳、翻墻逃走的老翁、月光下的戰(zhàn)地白骨……老杜“棲棲一代中”的書寫，就這樣籠罩百代，上升為人類共同的情感經(jīng)驗，內(nèi)化為我們各自的心理現(xiàn)實。按照克羅齊的說法，一切真正的歷史都是當(dāng)代史，而杜詩作為詩史，是活在我們每個人身上的。③讀杜詩，除了可以論其世，還可以知其人。自有文字或文學(xué)以來，從未有一個人“被”如此真切而充分地寫過。尤其是四十歲之后的二十年，杜甫經(jīng)過的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履歷，甚至病歷，都歷歷可辨。我們通過杜詩，不但可以掌握他外在的行蹤，還能透視他內(nèi)在的心跡。這是一個復(fù)雜的人，心系廊廟，又情牽山林；儒行世間，而道求方外。說他疏狂，他又謹慎；說他嚴肅，他卻幽默；說他迂直，他也圓通……張戒《歲寒堂詩話》曰：“子美詩讀之，使人凜然興起，肅然生敬，《詩序》所謂‘經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗’者也。”可老杜不僅是我們情感教育的教父，影響了無數(shù)人的價值觀，還引導(dǎo)了我們觀物與審美的眼光，令我們看山不再是原初的山，看水不再是本來的水。舉凡隴阪、蜀道、錦江、夔門、湘水，杜詩都給勾了線，著了色。更有甚者，我們看馬會想到房兵曹的馬，看鷹會想到王兵馬使的鷹，甚至連看花也不純粹是自然的花，因為有《江畔獨步尋花七絕句》與《絕句漫興九首》。宋元明清的詩人，為花顛狂為花惱，替花惋惜替花愁，一下筆就滑向了老杜的文字配方。④總之，杜甫以他的寫作再現(xiàn)了自身的時代，又參與重塑了后人對于各自時代的感知與表達方式。在某種程度上，杜詩總是與后來的時代形成互文，為后起的生命做出代言，正所謂“其詩日讀而愈新，其義日出而無盡”也。⑤杜甫何以封圣？⑥首先，他幸逢開天之盛，又慘遭安史之亂，見證了時代的巨大落差。錦衣公子，麻鞋難民，天子近臣，荒江野老，如此寬帶人生、廣譜經(jīng)歷，在同時代人中獨一無二。短暫立朝，使他擁有了在政治中樞才能獲得的氣象和格局。長期流寓，更讓他走進了千千萬萬人民的生活。他的行蹤遍及吳越、京洛、秦隴、巴蜀、湖湘等大半個中國，所攝受的肅然的氣象、盎然的生機、森然的物色，一以詩發(fā)之，故其人既為時勢所成，其詩亦得江山之助。⑦從詩史本身來看，詩騷、漢魏、齊梁、初唐，各種形式與風(fēng)格大備，對仗、用事、聲律等技巧也有了長足的發(fā)展，正等著大詩人出來。杜甫恰好處在這個繼往開來的節(jié)點上，他的詩學(xué)眼光又最為博觀圓照，不薄今人愛古人，轉(zhuǎn)益多師是吾師，故能兼巧與力于一身。所以，像《兵車行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，不僅思想崇高，感情深厚，藝術(shù)形式也堪稱完美。⑧杜甫天資卓越，學(xué)力富贍。他早早躋身于盛唐詩人的超級朋友圈，與李白、高適、岑參等同聲相應(yīng)，同氣相求，遂高視闊步，以詩為一生之事業(yè)。四十歲之前，所綴詩筆，已約千有余篇，此后更用力精勤，無論在極其動蕩的歲月，奔走潼關(guān)、遲回隴阪、躋攀蜀道，還是在極其安靜的草堂與菱峽，他都口不輟吟，可謂造次必于是，顛沛必于是。在夔州的二十二個月中，他寫了四百四十首詩，平均三天兩首，真是驚人的努力。⑨最后，杜甫一生熱愛各種藝術(shù)，修養(yǎng)極深，眼界極高。他六歲在廊城觀公孫大娘舞劍器，十三四歲在岐王宅與崔九堂聽李龜年唱歌，這些頂流的音樂和舞蹈都成為了他創(chuàng)作詩歌的養(yǎng)分。書畫名家的真跡他經(jīng)眼無數(shù)。李邕是忘年交，顧誡奢是老相識，王維是同僚，李潮是外甥，連顏真卿也是他三司推問時的主審之一。張旭觀公孫大娘舞劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即少陵可知矣。（摘編自江弱水《杜詩何以封圣》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.杜甫一生留下了一千四百五十多首詩，成就卓越，影響深遠。作為眾望所歸的最會寫詩的人，他被人們稱為“詩圣”。B.唐代以后，有的詩人在寫花時“為花顛狂為花惱，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫觀物與審美眼光的影響。C.杜甫詩歌藝術(shù)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上推陳出新，“三吏”“三別”《兵車行》中堪稱完美的藝術(shù)形式就是其體現(xiàn)。D.杜甫得以封圣，既關(guān)乎杜甫的人生閱歷、天賦與勤奮，又得到了時代與詩歌發(fā)展的助力，是內(nèi)外因綜合推動的結(jié)果。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（)（3分）A.作者在論述杜詩與新舊《唐書》“記錄”史實的差異時，類比了莎翁的歷史劇與普魯塔克的《名人傳》，可推知《名人傳》應(yīng)是史傳作品。B.我們可以透過杜甫的詩歌看到鮮活的時代，看到杜甫的身影；我們也可以知人論世，通過時代的特點與杜甫的形象，去觀照杜甫的詩歌。C.材料分析“杜甫何以封圣”這一問題時，首先闡述了“為時勢所成”“得江山之助”這一因素，說明這是杜甫成為“詩圣”的首要條件。D.杜甫觀公孫大娘舞劍器、聽李龜年唱歌、賞書畫名家的真跡，這些都對其寫詩有所增益?？梢姴煌T類的藝術(shù)之間是可以彼此喚醒的。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第⑥段觀點的一項是（)（3分）A.杜甫自詡為官從政是家族“素業(yè)”，自我確立的人生目標(biāo)是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。B.初到長安，杜甫以長安的八位善飲文士為題材創(chuàng)作了《飲中八仙歌》，體現(xiàn)了他的交往圈層。C.元稹在寫給杜甫的《墓系銘》中評價杜甫：“盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專?！盌.當(dāng)杜甫陷身于淪陷的長安時，徘徊于故國舊物間，寫下“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”。4.請根據(jù)材料理解文中畫線句子的含義。（4分）5.第二段作者采用哪些論證方法論證“讀杜詩可以論其世”？請根據(jù)文本概括分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。山地回憶孫犁我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去、才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。她登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不的，也笑不的，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑的彎下腰去。我覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r候，她的整齊的牙齒潔白的放光?！皩?，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當(dāng)時覺得這樣講了以后，心里很高興了。“光著腳打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會買一雙？”女孩子低聲說。“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。“不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：“你這人倒實在，叫你來你就來了。”我既然摸準(zhǔn)了她的脾氣，只是笑了笑，就走進屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘，一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了！”大伯說：“我們妞兒剛才還笑話你哩！”白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：“她不會說話，同志，不要和他一樣呀！”“她很會說話！”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍！”可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天她已經(jīng)納底子了，用的是細細的麻線。她說：“你們那里是用麻用線？”“用線?！蔽颐嗣m底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚！”“這樣堅實?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不？”“能夠。”我說。第五天，我穿上了新襪子。1949年12月（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭部分，寫“我”砸冰洗臉，卻不巧與洗菜女孩發(fā)生口角，自然引出后面的故事。B.女孩子關(guān)于真假“衛(wèi)生”的一番說辭，叫人啼笑皆非，表現(xiàn)了她刀子嘴豆腐心的性格特點。C.文中白發(fā)老大娘笑著說“她不會說話”，是指女孩子任性潑辣，口無遮攔，缺乏教養(yǎng)。D.文末特意點出“第五天，我穿上了新襪子”，暗示女孩子心疼“我”沒襪受凍而趕了時間。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭“爭吵”部分，女孩子說話很不友好，與后文她對八路軍戰(zhàn)士的關(guān)心形成了巨大反差，使人物形象略有瑕疵。B.文中幾處對自然環(huán)境的描寫，不僅真實再現(xiàn)當(dāng)時天氣寒冷的特點，也烘托出當(dāng)時軍民生活的艱難、抗戰(zhàn)的艱辛。C.文章標(biāo)題是“山地回憶”，以“我”的視角來述說往事，“我”是故事的參與人，這樣寫可以增強作品的真實性。D.文章內(nèi)容以對話居多，這些對話活靈活現(xiàn)，清新明快，看似簡單平淡，其實蘊含情義，有著獨特的鄉(xiāng)土氣息。8.請簡要分析本文與《百合花》在情節(jié)設(shè)置和主題表達上的相似點。（4分）9.請以本文畫線部分為例，根據(jù)上下文，分析此處典型的細節(jié)描寫，揣摩當(dāng)時人物的心理活動，并作簡要點評。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（節(jié)選自李白《夢游天姥吟留別》）材料二：從南明入臺，山如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當(dāng)壚①艷甚，桃花流水，胡麻正香。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛葉離屣③，不啻云鳳之尾。使吾家林得百十本④，逃幘去裈⑤其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰大丹⑥郁起，至則野佛無家，化為廢地，荒煙迷草，斷碣難捫。農(nóng)僧見人輒縮，不識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？所謂“半壁見?！薄翱罩新勲u”，疑意其顛，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之際。不知供奉何以神往？天臺如天姥者，僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父⑧，焉能“勢拔五岳掩赤城”耶？山靈有力夤緣⑨入供奉之夢一夢而吟一吟而天姥與天臺遂爭伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！（選自明?王思任《天姥》，有刪改）[注]①酒家胡：酒家婦。當(dāng)壚：賣酒。②汲桶：水桶。③離屣：此處形容竹葉紛披之狀。④本：棵，株。⑤幘：包頭巾。裈（kūn）：有檔的褲子。⑥丹：指代寺廟。⑦葛洪：晉代煉丹家。丹丘：傳說中葛洪煉丹的遺址。⑧魁父：小土丘。⑨夤緣：攀附。材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）山靈有力A夤緣B入供C奉之夢D一夢而吟E一吟F而天姥與天臺遂爭G伯仲席11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“謝公屐”是詩人謝靈運發(fā)明的登山時穿的一種活齒木屐。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。B．“使吾家林得百十本”中的“使”與“上使外將兵”（《陳涉世家》）中的“使”含義相同。C．“俱在明昧之際”中的“昧”與成語“拾金不昧”中的“昧”含義不同。D．“不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因為李白曾擔(dān)任翰林供奉。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，從“我欲因之夢吳越”一直到“仙之人兮列如麻”寫的都是夢境，這也是全詩的主體部分。B．《夢游天姥吟留別》節(jié)選部分描寫夢中一路登山所見之景和迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界，寫得有聲有色。C．王思任行至天姥山，本欲領(lǐng)略李白詩中所寫的氣派之景，而當(dāng)實地見到李白所言所夢之景時，他深感失望。D．王思任登山后發(fā)現(xiàn)李白所謂“洞天石扉，訇然中開”“且放白鹿青崖間”“俱在明昧之際”，意在諷刺李白夸大其詞，所言不實。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（4分）（2）農(nóng)僧見人輒縮，不識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？（4分）14．王思任親歷天姥山，見到了哪些與《夢游天姥吟留別》一詩中截然不同的情景？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。次韻無致①雪后陳師道閉合春云薄，開門夜雪深。江梅猶故意，湖雁起歸心。草潤留余澤，窗明度積陰。殷勤報春信，屋角有來禽?！咀ⅰ竣贌o致：指晁無致，詩人的好友。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)寫積雪深厚，容易讓人聯(lián)想起烏云密布、大雪紛飛的夜雪景象。B.頸聯(lián)寫雪后草色格外滋潤、窗外仍有積云，展現(xiàn)了詩人對自然變化的敏感捕捉。C.尾聯(lián)以動襯靜，寫“來禽”殷勤的鳴叫聲，意在反襯詩人憂傷落寞的心情。D.詩歌的語言質(zhì)樸平淡，凝練生動，少有雕飾之感，能夠給讀者直觀真實的感受。16.本詩與李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》一詞都有“雁”這一意象，請簡要分析兩者的不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩經(jīng)·靜女》中的男主人公對女子贈送的彤管用“”來贊美，對她送的荑草用“”來贊美，表達對女子的愛慕之情。（2）《赤壁賦》中從側(cè)面表現(xiàn)洞簫聲幽怨動人的兩句是：“____________，____________。”（3）“猿”雖然生活于人類不常到的地方，卻時常被寫進古詩文中，用以營造悲涼的氣氛，如“_____________，_____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家，如果說蘇軾通過“以詩為詞”的途徑，建立了豪邁詞風(fēng)，從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位，并與傳統(tǒng)文學(xué)，那么，柳永則通過“以賦為詞”的方式，使慢詞得到了長足的發(fā)展。整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。在柳永生活的那個年代，慢詞只在市井藝人口中傳唱，柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見，創(chuàng)作、填寫大量慢詞，從根本上改變了唐五代以來小今一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式，齊頭并進，如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造，后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《念奴嬌·赤壁懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。（）。凡有井水處，皆能頌柳詞，柳永在市井中的聲望連帝王將相都。在柳永之前以及同時代的同類題材詞作中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞作中的世俗女子，則是大膽而主動地追求愛情。在詞史上，柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進行了拓展。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.并駕齊驅(qū)各有千秋望其項背 B.雙管齊下各有千秋望塵莫及C.并駕齊驅(qū)平分秋色望塵莫及 D.雙管齊下平分秋色望其項背19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.柳永于詞的貢獻，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻一樣，是里程碑式的B.柳永于詞的貢獻，是里程碑式的，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻一樣C.牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻，是里程碑式的，可以說如柳永于詞的貢獻一樣D.可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻一樣，柳永于詞的貢獻，是里程碑式的20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。B.柳永也許是將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，第一次為她們訴說心中的苦悶幽怨。C.柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨。D.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。以戰(zhàn)勝拖延為目標(biāo)而努力，看起來好像是正確的，但這個看似正確的信念，常常令人陷入誤區(qū)而不自知。這個誤區(qū)就是沒有目標(biāo)的自律只會導(dǎo)致“脈沖式勤奮”。什么是脈沖式勤奮？簡單